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[影视娱乐]王熙凤和贾琏白天行房，曹公描写的有多绝？ |
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《红楼梦》中，贾琏和王熙凤大白天行房的那段，曹公写得有多绝？ |
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那可老绝了。 绝就绝在，你以为已经很隐晦了，而作者想要表达的比你想的更隐晦。 通过周瑞家的行走路线和主观视角，先看到李纨独自在炕上睡午觉，紧接着撞上贾琏戏凤姐。 小时候初看这一段，严重怀疑文不对题。 “戏”凤姐，怎么戏的？ 那时候以为“戏”就是开玩笑，但这一章里显然没有这样的描写。 等悟透平儿舀水的用处，忽然也就明白了为什么前一段看似无关地写李纨睡觉。 一边是独守空房的寡妇，一边是蜜里调油的年轻夫妻，这样的对比真是要多强烈有多强烈。 而且李纨是在炕上“歪”着睡觉，潦草且随意。不着一笔，寂寞之情尽显。 再深一层，周瑞家的怎么能看到李纨炕上的情形呢？这又不是小门小户人家，怎么就这么轻易地被人看到如此私密的地方呢？ 后来我去了一次沈阳故宫，一下子明白了——这里的卧室，都是在后墙开窗的，窗子很大，而且开得很低，窗下就是炕。 按那个年代的满族习俗，造房子为了聚气，卧室普遍不大；而且卧室的南侧半间会隔出来会客。 那么为了采光和通风，后墙开窗就很有必要了。 甭管多大的官员，居所都差不多。 你还能比皇帝阔？ 就连北京故宫里的西暖阁，也没大到哪里去。 小太监要是不珍惜九族，也可以趴着窗户上偷看皇帝睡午觉。 当然，西暖阁北炕有落地账，想偷看只能趴前窗。 扯远了。 回到贾府。作者根据自己的生活经验设计了李纨睡午觉被看到的桥段，其实还有一层深意。 李纨好歹是大少奶奶，怎么睡觉的时候不拉窗帘？ 这或许体现了寡妇心中不可言说的苦闷：为了证明自己“守得住”，所以不得不经常把一些很私密的场景展示给别人看。 再结合后面的“贾琏戏凤姐”，是不是对这个青春守寡的少奶奶更多了几分同情？ 花开万朵，声东击西，这是作者的常用技法了。 |
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怎么说呢，说不上有多绝，但也是个很好的点，可以从多方面去解读。譬如说，从与《金瓶梅》的比较解读，《金瓶梅》来自俗讲，从讲浑话出身的，行房之事，多直接描写，《红楼梦》是文人创作，讲究文人趣味；《红楼梦》从《红楼梦》本身成书过程的解读，可以解读出贾琏、宝玉本是一人，分身出宝玉之后，又有大宝玉和小宝玉之别；从《红楼梦》描写的家庭兴衰过程解读，可以解读出贾琏与风姐夫妻恩爱，荣国府管理层与宁国府管理层同心协力，后来反止成仇，管理同盟解体，相互拆台，从家里自杀自灭起来。 先说本事，贾琏和王熙风行房。书中是这样写的： 那周瑞家的……进入凤姐院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐房门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿，叫他往东屋里去。周瑞家的会意，慌的蹑手蹑脚的往东边房里来，只见奶子正拍着大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道：“奶奶睡中觉呢？也该请醒了。”奶子摇头儿。正问着，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。平儿便进这边来，一见了周瑞家的便问：“你老人家又跑了来作什么？” 就是这么一段文字。好在哪儿？绝在哪儿？就是一个间接描写，暗示而已。不是全知视角，直接描述，而是戏剧化表演，借用人物行动和语言，间接暗示，周瑞家的直奔凤姐屋里，丰儿急忙示意，周瑞家的会意——她显然明白怎么回事了，可她还是禁不住心中的惊讶，按不住按意念的冲动，又故意问了奶子一句。奶子心知肚明，就没搭理她——这些，又都是写给读者的，叙事学家认为是双重进程，情节进程和叙事进程，就是叙事总是要照顾到读者。文本中始终没有直接的性事描写，男女酣战，但从书中人物到书外读者，都知道是贾琏和凤姐白日行房，性事和谐，二人都很满意，因为事后有笑声，还有贾琏的声音，那分明是在庄严宣告一个男人的骄傲。 这种写法，在西洋人的理论中，叫间接描述，以区别于直接描述。这比现代某作家故弄玄虚，开天窗，标明“此处删除多少多少字”高明多了。我们中国人讲究含蓄，常借用一些意象，譬如，脂批中借用的，“柳藏鹦鹉语方知”。其实，这句话还是从《金瓶梅》中拿来的，对称两句： 雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。 这意思还是很显豁的，不读书、不学诗的人都能明白。要是换作苏东坡的诗句，一个意思，未必都明白： 人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。 泥在偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 《金瓶梅》中，白天行房的场景太多，西门庆跟潘金莲，西门庆跟王六儿，自家的妾，别人的妻，院中的妓，身边的小厮，但除了偶尔借用俗语、诗句之外，基本都是直接描写。最著名的，当是醉闹葡萄架一回了，大白天不说，还是露天，花园中，葡萄架下，还喝酒，还吃药，还上了器具，都是直接描写，暴露身体器官，包括隐秘的性器…… 《金瓶梅》是俗讲，源自佛教传播。俗讲是中国说话艺术的起源，而说话艺术是中国小说艺术的起源之一。俗讲发展到说话艺术时，说话艺术又分为说史、说无常、说浑话等多种。——分别对应演义小说、神魔小说和色情小说（世情小说）。《金瓶梅》出身于俗讲，说浑话，必须直白，否则街面上的大老粗听不懂啊，他们要的就是直截了当的意淫，否则就是不过瘾。后来呢，整理出了脚本，称词话，后来成了《金瓶梅》小说，称作集体沉淀式创作，而非文人独立创作。所以，文本中尽管也有诗，如“雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知”，但都很浅显，而且不对应人物个性。 《红楼梦》就不一样了。《红楼梦》是纯粹的文人创作，更多地是从诗词、传奇中传承借鉴，所以文人气质浓厚，非《金瓶梅》可比。所以，说破天，《金瓶梅》的地位也比不过《红楼梦》。 再从《红楼梦》成书来说，研究者推测，《红楼梦》源自《风月宝鉴》，有意学习《金瓶梅》，其中贾琏、宝玉最早是同一人，所以现在读《红楼梦》还能感觉出来，贾琏、宝玉一起出场的情景不多，二人极少同框，又都称二爷——研究者一直在寻找二人同时称作二爷的理由，什么大排行和小排行，多少都有点牵强。这个合体，是个不折不扣的淫荡之徒，扒灰说的是贾珍，养小叔子说的就是尤氏，尤氏私通其堂弟，就是这个合体人物，淫荡之徒。后来，曹雪芹改主意了，分出了贾琏和宝玉，贾琏承接了淫荡，宝玉发展为纯情。可即使这样，也还有大宝玉和小宝玉之别，欲使宝玉纯情，就必须把宝玉往小了写，年轻越小越好……这都是探佚学、成书研究的说法，非我所长，不多说了。 再从贾家的由盛转衰角度解读一下。贾琏与凤姐白天行房，心满意足，且荣宁二府，结成了管理者同盟。这都是叙事进程的前段。到后来，尤二姐、尤三姐进入贾府，贾二舍偷娶尤二娘，贾琏、凤姐反目成仇，宁荣二府管理层分道扬镳，加速了贾氏一门两府的坍塌。二尤故事，明白无误向读者揭示了家族致败招祸的根由。贾琏偷娶尤二姐，是珍琏兄弟俩通过贾蓉做成的，三人各有盘算，十分龌龊：贾珍与二姐本有一腿，割爱给了琏兄弟，本想再勾引三姐入怀，没想到三姐决绝，如今已撒手人寰；贾琏幸得二姐，虽是二手，却是绝色，且又温柔和顺，男人自尊从此找回，故在贾琏，虽是偷娶，却称二奶奶，已有取代凤姐之意。可被凤姐接入荣府控制，且一年之内不能圆房，远水怎能解得近渴；贾蓉意在混水摸鱼，可二姨三姨，两个尤物，一无所获，如今只能断了念想……在这种背景下，贾琏、贾蓉送贾珍远行，其失望、悲戚乃至愤怒，可以想见。贾珍嘱咐“收心治家等语”，琏蓉叔侄“二人口内答应，也说些大礼套话”，都是浮词虚礼，父子聚麀，兄弟共享，已是无耻之尤，作者讥讽之意溢于言表，只可惜程高二人刊行时将这段文字删掉了。而在小说前端，凤姐曾与贾琏夜间“换位”，白天“加班”，鱼水之欢难舍。珍琏携手兴建大观园，凤姐协理宁国府，两府结成的管理者同盟，此时因为二尤掺入而土崩瓦解，贾琏凤姐即将反目成仇，还留下张华在外，终为荣府祸患。 “魔鬼暗藏在细节里。”小说也是一样，从一个细节，可以解读出丰富蕴含。所以，读小说也要在细节上用心思，努力读出其中的深刻意义。 |
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在曹雪芹的《红楼梦》中，一段贾琏和王熙凤大白天行房的描写成为了小说中颇具争议的一环。曹公的笔法妙不可言，虽未明言细节动作，但读者却能心领神会。在封建礼教的阴影下，这一行为颇显不合规矩。然而，通过周瑞家送宫花的一桩小事，曹公却将这段不被重视的人性揭示得淋漓尽致。 |
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红楼梦中，贾琏和王熙凤大白天行房的描写展现出曹公极细腻的写作技巧。尽管未详细交代两人的具体动作，却透过门外的丫鬟和周瑞家的眼睛，将这私密一刻娓娓道来。 王熙凤，贾府的大管家，每天事务繁忙，但中午却享有独自午睡的特权。然而，某日周瑞家送宫花的事却打破了这份宁静。挡在门口的丫鬟、房间里的男笑声，以及平儿提着一大桶水进去，无不让周围的人心领神会，揭示了一场显而易见的夫妻之事。 在封建社会，大白天行房显然不符礼教传统，而夫妻俩可能会因此受到责备。王熙凤尽管性格泼辣，却在丈夫面前像个小女子，因为拒绝可能导致纳小妾，甚至危及她的地位。贾琏年轻且生理欲望强烈，而作为新婚燕尔，二人在情浓时自然会有肢体上的接触。 |
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曹公通过这段描写，巧妙地将被忽视的人性表露出来。纵然文字略显含蓄，读者仍能感知到小说中人物关系的变化。贾琏虽然是众所周知的花心大萝卜，但与王熙凤的日子中，两人却显得恩爱异常。 贾琏护送林黛玉回老家，王熙凤日日算着时间，担心他们的安危。当丈夫归来时，王熙凤抛下手中事务与他相会，这种恩爱令人羡慕。然而，这样的幸福并不持久，或许是因为凤姐过于强势，亦或是生病无法生儿育女。贾琏对妻子的反感逐渐显露，尤其是在与多姑娘发生关系后，他开始对曾经恩爱的王熙凤发起口诛笔伐。 在《红楼梦》中，通过大白天行房的描写，贾琏和王熙凤这对少年夫妻的关系在读者面前展现得淋漓尽致。从最初的深情款款到最终的水火不容，两人之间的爱意渐行渐远。曹公以细腻而巧妙的笔法，透过这一描写展示了人性的复杂和纠葛。 |
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男欢女爱是人之常情，然而曹雪芹在《红楼梦》中以独特的手法呈现了这一常态。通过曹公的笔下，读者不仅看到了封建社会下夫妻关系的变迁，还能体味到人性的曲折与不可捉摸。贾琏和王熙凤的故事，或许是封建礼教的牺牲品，或许是爱情的陨落，但在这段文字之间，我们看到了生活的真实与丰富。曹雪芹以其深邃的眼光，使这段描写在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。或许，正是这种独特的描写手法，让《红楼梦》成为了古典小说的巅峰之作，留给读者深思与感慨。 |
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特绝，就光写了听见贾琏笑+平儿让丰儿舀水，一点肉渣子都没有。55555 |
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这的确是《红楼梦》中极少数的关于性描写的最具高度技巧，最能表现人物性格的一个名场面了。 首先，这是一个香艳的场面，但是曹雪芹做到了“风流蕴藉”四个字，也就是说，文字非常明确地写了性生活，却毫无猥琐甚或是淫荡——白日宣淫，在那个时代可以归入“淫荡”之列，到了张爱玲笔下，白天媳妇的鬓发有点儿毛糙，也是婆婆可以责骂的理由，更何况是曹雪芹的时代。 这是一个通过他人感知的角度来写事情的“侧写”，小丫头守在房中门槛上，奶妈躲在东屋，而初始不知内情的周瑞家的听到大白天贾琏在王熙凤房中的笑声，看到平儿叫端水，明明白白地写了夫妻二人白天行房，但这是读者读明白的，曹雪芹不着一句。这本就是婉转的写法。 更妙的是，这里体现出了这对夫妻的性格。分明不算什么光彩事，但贾琏放肆地笑，可见不以为意，的确，“浪荡”二字不是瞎说。最有趣的却是不见露面，不闻声音的王熙凤，她显然对这种事情考虑得十分周到，把门的，侍候的，一个不缺，而且，她对于自己院子，自己的下人的掌控显然十分到位，大家噤口不言，绝不泄漏主子风流韵事。可见王熙凤对于“白日宣淫”，可不是贾琏这般肆无忌惮，她虽然愿意配合贾琏（这里也说明此时二人感情不错），但是非常谨慎，绝对不让自己名声在外。这和性别有关，更和她的周全想得周到有关。 和书中同样写贾琏的性生活，最赤裸裸的一段对照，我们更能发现，曹雪芹的笔下有多么细致，能够贴到人物，立住人物，给予不同的写法来表达自己的态度。他绝不千人一面。 |
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这个叫含而不露，仿佛是含蓄又其实不那么含蓄 |
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送宫花贾琏戏熙凤 这一段除了小丫头堵门，贾琏笑声，平儿舀水，并无过多描述，却堪称经典，脂砚斋评论对此大加赞赏。 【甲戌双行夹批：妙文奇想！阿凤之为人，岂有不着意于“风月”二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤身价，亦且无妙文可赏。若不写之，又万万不可。故只用“柳藏鹦鹉语方知”之法，略一皴染，不独文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。甲戌眉批：余素所藏仇十洲《幽窗听莺暗春图》，其心思笔墨，已是无双，今见此阿凤一传，则觉画工太板。】 脂砚斋对作者为什么明明要写凤姐情事，却偏偏不明写做了解释。 第一，王熙凤青春年少，与贾琏少年夫妻，岂能不写二人闺房之乐。曹雪芹不止一次暗示她与贾琏闺房情事，比方贾琏调笑：我不过想变个法，你就扭手扭脚的。正是二人年少夫妻，柔情蜜意之情景。 第二，红楼梦毕竟不是金瓶梅，无法用白描写王熙凤贾琏的闺房之乐，所以就用暗写。脂砚斋用“柳藏鹦鹉语方知”之法描写，正应了丰儿堵门，贾琏笑声，平儿舀水之背后事。全不写王熙凤，却处处露出王熙凤之存在，令读者遐思也是乐趣。 第三，脂砚斋做为中国传统文人，也代表了曹雪芹的思想。古代文人讲求含而不露的隐喻。是以《红楼梦》最高明之处就是隐喻多多，处处留香。经常会有柳暗花明见“鹦鹉”之乐事！她说凤姐情事描写远胜仇十洲的《幽窗听莺暗春图》，就证明意淫远比眼见为妙。 贾琏和王熙凤的关系经历了一从二令三人木的阶段。二人午间情事，正是两人新婚几年，琴瑟和鸣之写照。 曹雪芹与无声处寥寥几笔将王熙凤夫妻和美意气风发写的酣畅淋漓。让人不自觉以为王熙凤人生必将幸福无比。甚至王熙凤也如此认为，脂砚斋用英风俊骨形容王熙凤，岂不也是王熙凤所想。 随后凤姐儿协理宁国府，操办元春省亲，正是人生顶峰。如果她的人生一直如此，将彻底实现人生赢家。可事实并非如此。秦可卿托梦给王熙凤，用了鲜花着锦，烈火烹油形容贾家之盛极必衰，岂不也正是形容王熙凤之处境？ 说回贾琏与王熙凤的午后情事，借由周瑞家的送宫花，见到丰儿堵门，贾琏笑声，平儿舀水，将王熙凤的“性福”隐写于文字背后。实在是最高明的写法。不怪脂砚斋大加赞赏，实为所有观着一大赏心悦事！ 贾琏如何戏熙凤，不用描写，也不用告知，世人皆心知肚明。 语气拉拉杂杂写一堆文字描述，只会降低世人对王熙凤看法，实不如 寥寥几笔一笔带过，更能突出后面林黛玉嫌弃宫花效果，其实，整个第七回，最着力写的，恰恰是贾琏戏熙凤！此人是王熙凤靠山，却最先疏远她，安排他人取代王熙凤！ |
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王熙凤“夫命休”！ |
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贾琏的一个原型是雍正。 雍正说：朕在藩邸，即清心寡欲，自幼性情不好色欲。即位以后，宫人甚少。朕常自谓天下人不好色，未有如朕者。远色二字，朕实可以自信，而诸王大臣近侍等，亦共知之。 在宁国府秦可卿去世后，挂第一张美人图时，贾宝玉活捉茗烟和万儿，这个茗烟也说的是雍正。 要知道贾珍的原型纪念秦可卿，一共挂过12幅美人图。 |
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贾琏和王熙凤在白天行房，这种场景是不是很熟悉。相信很多观众朋友们一眼都看出来了，这绝对是经典中的经典场景。在今天这个快节奏的时代，想象一下贾琏和王熙凤白天偷偷摸摸行房，一定让人感到十分的刺激和有趣。 然而，历史上这种场景真的是存在的吗？下面让我为大家细细道来。 首先，我们来看看曹雪芹笔下的贾琏和王熙凤。贾琏作为荣府的大少爷，自然生活得十分优裕。他虽然平时有些懒惰，但对待王熙凤却是十分的疼爱。在小说中，贾琏是一个十分风流的人，他不仅在家里如此，外面也到处留情。然而，在描写他和王熙凤白天行房的时候，我们不能单纯的看作是一种描写，更应该看作是一种对人性的深刻洞察。 事实上，在那个时代，白天行房并不是什么稀奇的事情。尤其是在荣府这样的大族，家里有众多妻妾，白天行房也是一种生活常态。而且，这种场景的描写，还让我们看到了贾琏人性中的那些弱点，比如贪图享乐、缺乏自制力等等。这样的描写，其实是对当时社会现实的一种反映。 然而，为什么曹雪芹会这样描写呢？其实，这其中还有着深刻的社会原因。当时，中国正处于封建社会的金匠时期，人们的生活水平虽然有所提高，但社会阶层仍然存在巨大的差异。像贾琏这样的人，平时过着锦衣玉食的生活，但却无法体会到民间的疾苦。而白天行房这种行为，不仅能够满足自己的欲望，还能掩盖自己内心的空虚。 所以，在那个时代，白天行房不仅是一种常态，更是一种对人性的扭曲和对社会现实的无奈。而曹雪芹正是通过这种描写，让人们看到了当时社会的真实面貌，也让读者深深地反思自己所处的社会地位和人性的本质。 好了，今天的节目就到这里了。通过对贾琏和王熙凤白天行房这一场景的描写，我们不仅看到了当时社会的现实，也深刻地反思了自己的人性和价值。在未来的生活中，让我们一起努力，改变自己，改变社会。 |
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《红楼梦》第七回、周瑞家的刚送走刘姥姥和板儿，薛姨妈就让他将十二支宫花带去分发到各房姑娘处。——这“宫花”就是宫制堆纱的假花。意味着：姨娘差人到处分送公子呆傻的假话，廉亲王八（伯）爷庆幸有了报复的机会。（贾赦、贾琏父子代差合一，代表廉亲王八爷。板儿、石呆子、黛玉三位一体，代表作者） 第四十七回、石呆子扇子被抄。——廉亲王八（伯）爷抄走了作为皇三子（扇子）身份的传家之物，并用自己的女儿和他互换了身份（板儿的佛手和巧姐换了柚子）——原有的福寿换成游子。使之成了错儿、疑儿。这就是：辞三子作千金以孝，送假话八爷喜机逢。（第31回、撕扇子作千金一笑、第7回、送宫花贾琏戏熙凤。）（宫花即宫制堆纱的假花）——用淫乱掩盖了史实。 第四十二回、称巧姐为妞儿、大姐儿——这大姐儿就是元春。元春的侍女抱琴与宝琴同音。宝琴是王夫人被贾母所逼认下的干女儿，可见元春并非贾政和王夫人亲生，问题真相却在背面。（元春、巧姐、宝琴三位一体，代表乔引娣） 荣府贾政即雍正，元春晋升为贤妃，雍正皇帝被诬陷为父女乱伦，蒙冤步入黄泉。这就是：皇恩宠原非生父母，还孽债因女反朕怨。（第18回、皇恩重元妃省父母、第109回、还孽债迎女返真元。）原非女恶姨予元妃，后方文诬儿成错儿。（第71回、鸳鸯女无意遇鸳鸯、第109回、侯芳魂五儿成错爱。）（恶与乌、无可同音。爱即二与儿同音。鸯与羊同音，羊在十二生肖中是未与妃同音——鸳鸯即元妃）——“淫乱掩盖史实”是作者的一种创作手法，也是一种相互报复的手段。 |
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啊这。。。隐晦到我完全没看懂。。。 |
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通过对贾琏和王熙凤在白天行房这一特定场景的细腻描写，我们不仅能够洞悉当时社会的真实风貌，还能深刻地审视自身的人性本质和价值观。 |
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在《红楼梦》中，贾琏和王熙凤的夫妻生活因为发生在白天，且借由周瑞家的送宫花引出，被赋予了特殊的寓意。十二枝宫花，影射金陵十二钗的命运，给了这场平常的“夫妻韵事”以不同的内涵。 |
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表面看，这只是王熙凤和贾琏的夫妻日常，实际却折射出至少三个问题：贾琏荒淫、凤姐无子、平儿受制。从贾琏的角度，体现了他的荒淫无度；从王熙凤的角度，折射出她无子的尴尬处境；从平儿的角度，反映了她的妒忌和不容。这一情节揭示了王熙凤的一生，也表达出了贾琏与她的反目，最终酿成家庭悲剧。 |
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这场情事也反映出当时社会对性的开放态度，以及对女性生育和地位的关注。同时，也让我们反思人性的欲望和伦理道德的关系，以及价值观在个人和社会中的重要性。 |
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这就是天下第一淫书吸引人的地方。 全书没有一处色情描写，但是中间的一些小细节，却是所有男人的终极梦想。 另一本姐妹书金瓶梅，虽然描写到位，但是很多男人看了，不会看第二遍。 |
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红学研究有多无聊？ |
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王熙凤和贾琏白天行房的情节，在《红楼梦》中是通过周瑞家的视角来展现的。这一情节的描写确实精妙绝伦，主要体现在以下几个方面： 首先，通过周瑞家的送宫花这一日常琐事，巧妙地引出了王熙凤和贾琏的私密场景。这种安排既自然又富有生活气息，使得读者在阅读过程中能够产生身临其境的感觉。 其次，曹公对王熙凤和贾琏行房时的描写，虽然没有直接展现具体的画面，但通过对周瑞家的心理活动以及她所观察到的细节进行细腻刻画，使得读者能够充分感受到这一场景的氛围。比如，周瑞家的听到贾琏的笑声和平儿拿着大铜盆出来舀水，便知道发生了什么事情。这种间接描写的手法，既避免了直接描写可能带来的尴尬，又让读者能够充分理解并想象出具体的情景。 此外，这一情节还巧妙地揭示了王熙凤和贾琏之间深厚的夫妻感情。尽管他们是大家族的少爷少奶奶，但在白天仍能找到机会行房，这足以说明他们之间的情感深厚。同时，这一情节也为后续描写王熙凤和贾琏的婚姻变化埋下了伏笔，使得整个故事更加完整和引人入胜。 最后，这一情节的描写还体现了曹公对人物性格的深刻洞察和精准把握。王熙凤作为一个精明能干、善于权谋的女性形象，在这一情节中展现出了她温柔、娇羞的一面；而贾琏则展现出了他风流多情、对王熙凤的深深眷恋。这种性格的展现使得人物形象更加立体、丰满。 综上所述，王熙凤和贾琏白天行房的情节在《红楼梦》中的描写确实精妙绝伦，既富有生活气息又充满艺术魅力，充分体现了曹公高超的文学功底和对人性的深刻洞察。 |
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比：小：星..？、№ |
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不好听的说法叫：白日宣淫。 那个年代的有钱、有权人的正常活动之一，毕竟，又不像当今娱乐活动项目多，即便是当今，白日宣淫的达官贵人们也大有人在！！ |
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