[影视娱乐] 如何评价吴磊、蒋勤勤、陈建斌主演的电影《草木人间》？

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[影视娱乐]如何评价吴磊、蒋勤勤、陈建斌主演的电影《草木人间》？

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如何评价吴磊、蒋勤勤、陈建斌主演的电影《草木人间》？
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草木人间电影
如何评价吴磊、蒋勤勤、陈建斌主演的电影《草木人间》？

草木人间
62% 知友推荐
· 42 人评价
中国大陆 / 剧情 · 犯罪 / 2024-04-03 中国大陆 / 1小时58分钟
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《草木人间》是一部属于如果你带着某种预期去看的电影，你会觉得他非常奇怪，但是如果你不带某种一定想看到全局布满的某种情感的话，就会觉得这部电影很有个性。
简单来说，他就是半个《白塔之光》加半个《孤注一掷》。
这个电影总共分成三个部分，每一个部分的视觉风格有非常大的差异——从一开始的绿色，慢慢变成了中间的红色，再到最后的蓝色。
同时它又分裂成三个不同的风格，最开始是一种乡土电影的风格，到了中间是发疯癫狂，而到了最后又回归到了一种诗意和宁静，还夹杂了一些青春文艺片的感觉。
我有一个错觉，感觉似乎是专门为了想要拍蒋勤勤沐浴的这场戏，陈建斌才把整个电影给搬了出来。
传销。
这是电影的宣发最主要切入的角度，这也是让很多带有类似期盼的观众，就容易发生落空的可能。因为电影到了1/3之后才出现传销，前1/3就是在采茶，你甚至都不知道在看什么。
这是抱着一进来就想看到《孤注一掷》的观众会摇头的地方。
他这第1段拍的也很好，单看的话。
苔花作为一个采茶女，生活在一个个人性被压抑的社会之中：她的职业和她的形象在一座绿色的山上融为一体，她的生活空间必须和其他的姐妹进行分享，导致她没有任何秘密，她想做的事情也被已有的双方的子女父母所反对的。
但只要熬过这段——虽然转场看起来很生硬，不过仔细想想也不是不能理解，究竟是谁举报给钱婆婆的呢？当然是苔花最好的那个姐妹了，反而隔壁嚼舌根的那个看起来关系不好的姐妹是真没说过。
然后就出现了传销诈骗几连扣，最开始的钱大师在直播中塑造的形象，之后卖的量子桶，然后就是进入到最最刺激的场合——蝴蝶国际。
这个蝴蝶国际的诈骗形象是混杂了很多层不同的方式的。所以怎么样让人完全进入这个氛围之中，然后又保持一个抽离感呢？
答案是电影作为屏幕的隔膜，第一时间就隔断了这样的可能性。
里面有很多种镜头，就是来刻意防止你沉迷其中的。
比如说旋转镜头，当时那个叫董万里的弟弟在那儿大声的蛊惑苔花的时候，中间有一条无形的旋转轴，在视觉上直接把人绕晕——由于生理的反应的不适，就会直接削弱心理的沉浸。
比如说平行蒙太奇，稍微有一点沉浸，就直接切到目莲那边的量子桶，目莲那里没有讲几分钟又切回来，把人绕晕就是电影希望达成的目的。
总之一切都是在逐步（足部）控制人的心智，不管是通过什么足贴，还是通过量子桶——这咋就跟脚一直过不去呢？是因为双脚是连接人和大地的最重要的器官之一吗？
目莲第1次救自己的母亲是真没救下来呀，蒋勤勤贡献的一个非常具有震撼力，颠覆性的镜头就是变成一个女小丑，在雨中癫狂发笑，雨水打着她已经化的妆，这个是她极其张扬的、极其刺激的、极其震慑的躯体语言。
而后面也能明显的看得到，更加高级的洗脑模式，那就是灵修课程——这个课程在前几年的时候，我曾经看到过类似的案例，比《周处除三害》还要疯狂。
就是通过贬低人的精神，通过这些虚假的思想实验想象，强迫人去面对情感冲击，最后达成完全操控其目的的作用。
而后交替出现的“砍树”这一非常明显的电影象征，动作就衔接起了目莲寻父的过程和被诈骗两者之间的隐喻关系了。
“精神控制”当然不仅仅传销，还有各种可见的、隐形的控制方式。
电影一开始，目莲要寻找自己的父亲何山，这本身就是一个非常严重的精神执念，这份执念是造成他们母子悲剧的根源。
何山其实无处不在——茶山也是何山，草木人间也是何山，就连电影前后出现的《山河卷》，都是何山。
苔花想要和钱叔在一起而不得，明面上是受到了各方社会规训的压力（无论是他的儿子目莲，还是钱家奶奶），但实际上也是有那个无法翻越的何山（高山）在那里。
目莲寻找自己的父亲，由自己的父亲所诞生出来的正反合三方面的精神力，它形成了一个象征符号：
正的符号就是非常具有佛法禅宗的意味，仿佛是放下了一切远离遁世的感觉，目莲相信了自己的父亲何山的说法：属于父亲的那棵树还在，所以他的父亲并没有去世。
不过负的说法来讲，它就是精神控制嘛。仿佛一定要寻找到父亲，这一非常强大的父权制符号，才能够获得人生的意义和解脱。
寻父符号其实在整个电影中都有所贯穿，而且是以非常拧麻花的方式来进行的。目莲寻父就不说了，接下来这一行为的神圣性很快就被解构了，因为他参加了量子桶的这个职业，他的老板直接说，从今天开始我就是你爸。
哦哟，我都想打人了，我拳头都捏紧了。
这还没有完在量子桶里面的所谓话术，除了老板要当员工的父亲以外，这边也还有非常极具欺骗性的描述，就是这些员工要当那些老年人的孩子——一口一个爸妈的叫着，非常强烈的将家人这个符号变成具有欺骗性质的话语。再后面那个蝴蝶国际直接就是当家人了——为了演得更像，万晴那（假）两口子还直接又叫了个假儿子出来。
母亲苔花精神受到刺激之后，就进入到了电影的第3部分：儿子目莲背着母亲重新回到山里，想在山中寻找到那棵树，然后通过上来唤醒她。
你这个做法很超现实啊，非常非常…像《宇宙探索编辑部》……要知道这部电影可是。票房很低的存在，因为突出一个象征大于隐喻，符号大于内容。
我当时看到他把母亲背回山里面，就觉得有点不对了，结果真的是整出了一条和宇宙探索编辑部很相似的搞法。
母亲莫名其妙失踪了，孩子去山洞里面找她，发现她坠水了，然后母亲呛了之后复活，远远来了一只老虎，她和这个老虎对吼，她清醒了……出现了非常精彩的沐浴场景…
……这就有点意识流了啊，不是说不好，拍的非常好，但是很意识流…
更加意识流的是后面又给了很短的几分钟，讲他们母子二人好了，连带着钱大师也一起都好了。就这？啊？你？该不会是串场到《月光武士》了吧？
仔细想想，有个短评说“《草木人间》是中国版《你想过怎样的人生》”也不是没有道理，也是选三条路，也是一条“过去的日常”，一条“超现实的体验”，一条“未来的想象”。

但是三个部分之间的衔接，无论你怎么圆，都会出现一个非常明显的电影气质的断裂。
最开始的采茶的拥有乡土气息的风格，中间的疯狂地陷入传销的风格，以及最后的在山中极具诗意的和文艺片的风格，单看都非常好，单看都有各自的情绪可以衬托起的美学。
但是这三个美学放一起就不行——不只是我本人，我们那次看的首映在场有很多观众看到后面都看不懂，不知道为什么要这么转，也不知道目莲的大段独白为什么非要以这种方式来表达？
我们当然可以认为，苔花在三个阶段经历了压抑、疯狂和重生，这种非常具有禅宗意义的改变。可是三个改变都是靠顿悟，而不是渐悟所达成的。
也就是说在这个作品的风格切换期间，电影的蒙太奇并没有起到情感缓慢转移的作用，而是一种非常大落差的方式，将情感快速切断带给观众。
电影当然可以指责观众不懂它的良苦用心，但是不懂这件事情本身，就是电影制作中的过错。
我后来又仔细反思，究竟是电影的问题，还是电影在宣发的时候造成的问题？我明白了，电影品质当然也有断裂承担的锅，但是更大程度是宣发的问题。
草木人间有两版不同的海报，一版是往草木的方向发展，讲人与大地/绿色之间的关系；另一版是往疯狂的方向发展，主要是目莲和苔花在人群之中不断发疯的癫狂的状态。
在整体宣发的过程中，我们看到策略是更加倾向于后者的，也就是说他试图打造一个让观众看到极度癫狂的传销场景以及如何破坏如何心理控制的这样的一个画面。
虽然不能说传销这件事情本身在电影中占的比重不大，但是它是在中间的，他并没有让观众起到一进入就调整好的虚拟预期也没有在最后形成一个很大的情感充沛，他不是《孤注一掷》那种风格——当然这并不是说《孤注一掷》就是最好的风格，而是说宣发会带给人这样的误解，《草木人间》在靠近这样的风格。

仔细看这上下两张不同海报的差别，传递出来的情感基调，我们就能够发现其中的问题。

由蒋勤勤和吴磊领衔主演的电影《草木人间》4月3日开始上映。该片的3位主演，蒋勤勤、吴磊和陈建斌，也早已开始马不停蹄地参与路演宣传，还上了董宇辉的与辉同行直播间参加访谈。
《草木人间》是由顾晓刚执导，吴磊、蒋勤勤、陈建斌、王佳佳领衔主演的一部反传销电影。

为寻找离家去往杭州已失联十年的父亲，儿子目莲（吴磊饰）只身来到杭州求学。
为照顾即将大学毕业的儿子，母亲苔花（蒋勤勤饰）来到杭州采茶谋生。

后来，苔花为了多挣一些钱，给儿子在杭州买房安家，误入以“分享经济”为名的传销组织。
在这个层层洗脑的传销组织中，单纯朴素、善良勤劳的苔花，逐渐被洗脑，变得疯狂，不顾一切。

儿子目莲为救母亲，英勇卧底传销组织，最后成功帮助警方将传销组织捣毁。
但苔花的信仰崩塌，人变得更加癫狂绝望。

目莲将如何拯救母亲？
在美丽的杭州城、西湖畔、茶山里，现代版“目莲救母”的故事，将发生在这草木人间的一隅。

在该影片中，女一号蒋勤勤完全放下了偶像包袱，只见她烫着一个鸡窝头，圆睁着仿佛被魔鬼穿透的眼睛，发疯般打着自己的儿子，将苔花这个被传销洗脑的可怜又癫狂的女性角色，演绎得淋漓尽致。

影片中，茶山宁静美丽的风光与氛围，与传销组织现场那种癫狂黑暗地狱的氛围，形成了强烈反差。

蒋勤勤饰演的苔花，采茶时的形象，与加入传销后的形象，也形成了极致的反差。

看了《草木人间》的预告片花，大家都说，蒋勤勤这次是彻底“演嗨”了。
在访谈中，蒋勤勤也说，拍完电影后，自己久久不能从角色的状态中抽身出来，仿佛真的被洗脑了一样。
而该影片在拍摄传销组织是如何对成员进行洗脑的大段戏份时，由于现场布置太过于真实和疯狂，令一些不明真相的群众演员误以为他们是真的传销组织，差点将其举报。

《草木人间》官方分享的一段“蒋勤勤当街暴揍儿子”的拍摄花絮，让该影片未映先火。
不过最先火的，却不是蒋勤勤和吴磊，反而是该片的男二号陈建斌（影片中饰演苔花的恋人老钱），以及他主演过的经典电视剧《甄嬛传》。

花絮中，在下过雨后的街头，蒋勤勤（苔花）将手中的包飞掷出去，然后咬牙切齿、面目狰狞地疯狂推搡打骂吴磊（目莲），而陈建斌在一旁站着，一副弱小、可怜又无助的害怕受气包模样，颇有种窝囊/废丈夫的既视感。

在该条视频的评论区，最火的一条评论，点赞量达到了29.3万。网友说：只要一个男人开始变怂，他就会莫名其妙地像雷佳音。

别说，经网友这一说，再看看身穿灰色短袖衫，吓得缩着脖子的陈建斌，还真有点像“雷佳音”。
为何大家一看到窝囊/废丈夫或男人，就会cue雷佳音呢，因为在“内娱男演员窝囊/废赛道”中，雷佳音以不容置疑的高票数，当选内娱第一“窝囊/废角色”，被某网友点评称为“古希腊掌管窝囊/废的神”。

（申明：此处的窝囊/废与演员本人无关，指的是演员的部分角色形象特质）
雷佳音为何被评选为“内娱窝囊/废”之首呢？

是因为他出演了太多此类型的角色。
从令他出名的《我的前半生》中的“前夫哥”陈俊生，再到《人世间》中的周秉昆，再到今年的春节档电影《第二十条》中的法官韩明，《热辣滚烫》中又怂又渣又爱面子的业余拳击教练昊坤，雷佳音的角色形象，无不是在诠释着“窝囊/废”这三个字，或者角色特质跟“窝囊”紧密相连。

如今，陈建斌有望继续接过内娱窝囊/废的大旗，开辟窝囊/废新赛道。
在《草木人间》的路演现场，有媒体当众问陈建斌：网友都说，内娱窝囊/废这个赛道，最终让您给闯进去了，您有什么要说的吗？
陈建斌“铿锵有力”地回答说：我争取在这个赛道好好地表现，超过其他的窝囊/废！

说最后一句时还配合着握拳表决心的手势。
说完还习惯性地转身，看了身边的妻子蒋勤勤一眼，好像在用目光示意：我这个回答你满意吗？
在《草木人间》的首映现场，陈建斌还当场诵诗一首，对蒋勤勤告白。
主持人问蒋勤勤，你被陈老师的诗打动了吗？

蒋勤勤说，我会被诗打动。（意思就是没有被诵诗的人打动，哈哈）
陈建斌回复说：她已经麻木了。（看来是平时对蒋勤勤说情话、读情诗太多了）

看着视频花絮中，蒋勤勤暴打吴磊，评论区开始歪楼。
有网友cue《甄嬛传》皇后：皇上，您终于明白臣妾当年为啥毒死姐姐了吧。

还有网友截取了吴磊张大嘴巴、对着母亲大喊的镜头画面，说，“一口一个四大爷”。

网友真“人人都是段子手”，别说，这口型还真像“四大爷”，笑死了。
没想到，内娱最后一部宫斗戏《甄嬛传》，成为了网友取之不尽用之不竭的搞笑源泉。而陈建斌饰演的雍正皇帝，更是成为了众多搞笑表情包和视频当仁不让的主角。
面对这些恶搞视频、恶搞段子和表情包，陈建斌没有像有些明星那样，动不动就律师函警告，而是在访谈中说：“大家爱用爱听，说明他们对我作品和角色的认可，在剧播放结束后，用另一种形式将角色保留下来了。”

不得不说，四大爷这情商就是高，格局就是大！其他明星多学着点吧！
无怪乎网友们纷纷夸赞，说陈建斌真玩得起。

网络上一位靠着剪辑和配音《甄嬛传》皇上片段，声音颇似陈建斌本人的视频配音网红“奶茶小肥仔”，还专门用《草木人间》的这段花絮做了“甄嬛传四大爷式”配音演唱，而且还在路演现场演唱给台上的陈建斌和蒋勤勤听。

听得陈建斌本人都眉开眼笑，还笑容满面地跟小肥仔握手。

这样的小视频，其实对于演员本人以及他的作品，还有这部电影《草木人间》，也是一种间接的宣传，聪明的演员和片方，感谢还来不及呢。
所以说陈建斌聪明啊，既然电影《草木人间》，老婆蒋勤勤是主角，自己只是配角，蒋勤勤还凭借此片，拿到了第17届亚洲电影大奖的影后，那自己就安心当好成功的女人背后的男人好了。

并且他还安于“窝囊/废”这个称号，让老婆和影片获得更高的曝光率，也让自己的“温柔好丈夫”形象更加牢固。
有网友称赞陈建斌，说他有一种“朕即便是窝囊/废，那也是王者级的”既视感。

的确，陈建斌在《甄嬛传》中饰演的皇上，不就是一种带有窝囊性质的最高王者吗。
话说回来，由蒋勤勤、吴磊、陈建斌等主演的电影《草木人间》，是国内首部主打反传销主题的电影，普通人都知道传销是洗脑很疯狂的，但究竟怎么个疯狂法，是如何将一个朴实宁静安于现状的人，洗脑成狂热癫狂、走火入魔的传销分子的，相信看了这部电影就明白了。

蒋勤勤在大家心目中，还一直是当年那个有着绝世美貌的“水灵”，但人到中年的蒋勤勤，已经勇于当起了青年演员吴磊的“妈”了，不扮嫩，没有偶像包袱，这才是演员该有的样子。

所以有网友调侃说，蒋勤勤都演妈了，而“雯丽那丫头”还在谈恋爱。
有网友补刀，“晓庆那丫头”也不甘示弱。

其实身为演员，就应该敢于挑战新的角色，努力塑造多样化的角色。而不是只在一个赛道上跑，只沉浸于过去的成功里，直至让观众看得审美疲劳直到厌烦。
（文/第一滴露珠）

一起飞翔～新造的人～
《草木人间》或许是今年到现在为止最怪的一部影片，前期大肆宣传“传销”主题，看着像是再一部走现实题材风格的作品，该类作品在这几年呈井喷式爆发，电信诈骗的《孤注一掷》，杀猪盘的《鹦鹉杀》，热点营销的《热搜》，家暴题材的《我经过风暴》，包括今年春节档讨论正当防卫的《第二十条》。
现实题材作品虽有如《我不是药神》的高峰之作，下限却也十分之低，谁知《草木人间》愣是玩出了一个绝伦另类的道路，倒是有点像《鹦鹉杀》把杀猪盘拍成一部杀猪盘背景的《燃冬》，《草木人间》打着传销的噱头，却还是想拍出某种茶道树道，生命延续的文艺调调，而观众最想看到的传销诈骗，确实疯狂，但只是浅显的苦痛浮世绘，传销也仅仅是蜻蜓点水般的刻板印象，如此前后山水，中段疯狂的剧情，让影片宛若东坡肉混搭乌龙茶，让我感到说不出的怪异。

而最后蒋勤勤浴水重生片段，配合上那似曾相识的旋律，冷不防让我想起了《周处除三害》里面那段歌词：
我们～平凡的灵魂
紧紧跟随不需多想
生命这样的旅程
?
要用多少泪水来完整
是否我能期待遥远天际
一起飞翔～新造的人

要说电影不完整吧，倒也说不上，电影两条线索，一条是吴磊寻父，一条是吴磊救母，有始有终，甚至可以说留有余韵。
寻父这一段非常隐晦地埋藏在剧情的缝隙之中，父亲何山，何处有山，对于何目莲父亲的形象，几乎没有正面的描写，只有其漂泊的几个零星片段，从打工的工厂倒闭离开后，去往船上谋生，再之后到了某个寺院，而在离开家的这么多年，父亲的概念在何目莲心中逐渐模糊，这之后便有初入职场的领导自称“父亲”与母亲另寻新欢的“钱叔”诸事，这些人所填补的也仅仅是父亲这一位置的部分职能，而在这诸事之间，何目莲寻父的执念渐渐淡化，传销窝点也在某种意义上为他斩断了“父亲”这一概念的执念，于是他最终回到了自己的树下，不再瞩目于父亲的遗存之物。

目连救母一段脱胎自印度的佛教故事，也是影片前期最着重宣传的“传销”段落，不得不说蒋勤勤把那种深陷洗脑陷阱不可自拔的疯劲演绎得很精彩，然而大篇幅的传销描绘仍只是一个形似，却无神的躯壳，其采用的仍是这个世纪初的传统传销模式，和小时候《焦点访谈》里的各种传销窝点别无二异，可以说是大众眼中最最刻板的传销洗脑皮毛，除了层层发展下线的剥削和挖掘人性弱点的一点讥讽之外，再无甚新意。传销现场喊麦如此火热，观众却也只当看小丑一般看着这些人“无知”地踏入陷阱，并用充沛的情绪掩盖合理性的质疑强行将推动几个人物在沼泽中越陷越深，直至最终整个传销组织崩盘溃灭。

电影到此为之，虽有不足，但倒也完整。咱也不用管何目莲父亲的踪影云云，知道其母亲发疯，何目莲照料母亲，传销组织被捣毁即可，一般现实题材的电影往往也在这里画下句号。但影片偏生要把剧情扯回开头的山水绘卷，人与草木，茶道人生，非要做一场孤身驮母入深山的桥段，这宛如《楢山节考》一般送母入山的片段着实怪异

寻到自己的树后再醒入山洞，醒后遇猛虎，最终浴水新生的意识流剧情也着实跳脱，某几个瞬间我甚至觉得导演想来点恐怖片展开。
前后两段山水草木，与中间的传销困局是如此割裂，让我不禁幻想中间这段是否纯粹是为了讨好观众刻意加入的，于是明明各自都还算不差的故事，被如此粗暴地嫁接在一起，构成了这样一个拧巴，怪异，唐突，不连续的影片。

影片的同名主题曲，和《新造的人》有那么一分相似，一旦建立了这种联想，我就忍不住幻想着有一个陈桂林会跳出来把传销的头目挨个点名。

《草木人间》大概就是既要写实，又要文艺，最后写实写得是老黄历的实，文艺文个节奏崩坏的艺，故事的起始与收束潦草至极，谈不上引人深思，敲不响反诈反传销的警钟，更没有爽点爽感让观众出一下气，这样拍出来的电影，纵使你有镜头语言，有吴磊的裸身骑车，有蒋勤勤浓妆艳抹左右摇摆的疯癫，有她面对猛虎裸身出浴的宝莲重生，大概也是讨好不了多数观众的罢。

从映后交流中，囤儿感到顾晓刚导演是个非常细腻、敏感、专注的人。他的作品自然也有细腻、敏感、专注的特点。
电影绝不止于“反传销”这么单一的社会议题，而是用传销组织这样一个极致环境，把人间的复杂性、危险性凸显出来。
人非草木，因为人有心、有情，但人的内心大都并不圆满。每个人的内心都存在一定的空洞，去人间走一趟的动力，正是弥补这个空洞。空洞弥补得到位，你会成为新生的人。然而，如果你内心的空洞被人利用，那么你的“新生”便成了虚妄的。
也正是因为每个人内心的空洞存在很大的差异，所以我们不应该去评判另一个人的选择。或者说当空洞差异较大时，评判和劝说就会变得毫无效果。我们能做的，是尝试去理解和尊重，然后才有机会寻求改变。
目莲整部影片都在找他的亲生父亲何山，但是经过“救母”后，他在确定能够见到父亲的时候选择了离开。这不是因为他不再在乎父亲，也不是说一切已经不重要，而是因为他理解了远离妻儿是父亲的自主选择，他决定尊重父亲的选择。他希望自己的不见，能够让父亲弥补内心空洞后的新生是完美的。

真的一言难尽。高能全片槽点。
网上的宣传，让人以为是《孤注一掷》那种反传销的片子。
看完之后发现不是一个类型。
也能隐约感受到导演的理想是想拍那种，草木入人间，而后归于寂静。人非草木，但又人如草木的状态。
但是我真的想说，文艺片也是有门槛的。
不是说有一个觉得很伟大的思想，然后硬拼硬凑就能出好片子的。

开头的文艺色调，清新风
整个片子几乎没有节奏可言，意象也十分刻意。
刚开头是一群人采茶，群像戏。不断用特别鲜明的意向强调人就像树木。人就是树木。
让男主文艺的自白，配着大片的风景空镜头。让人以为是一个社会文艺片。
然后突然女主因为和一个也离异的男人谈恋爱，被人赶走了不采茶了。
（不太理解，好像只是因为男人比女主有钱，就被婆婆疯狂反对。不是说这样不行，关键是婆婆骂完女主离开茶山，也没影响后来人家俩继续谈恋爱。感觉婆婆纯属工具人推动剧情）
紧接女主就跟着朋友进了传销组织。
神奇的事情出现了，整个片子风格突变，像是进入了什么恐怖片的叙事风格。

中间突然变成了红紫色调风格完全和开头割裂
昏暗的灯光，奇怪的配乐，红黑紫色的色调。不停的喊叫。
搭配流水线的叙事，以及老套的欺骗手段。
情节推进全部靠喊，砸，打。
而男主的自白中间也再没出现过。
整个中间部分像恐怖片导演拍的法制栏目。
导演可能想表达的是，女主受生活压迫，在传销中爆发了。甚至还有人吹这个剧情是致敬小丑。
但问题是前期的苦难描写铺垫也是稀碎，只是靠后期喊叫?鼓掌?打人?跳舞表现疯狂。
如果说致敬小丑，那我真的只能说属于低级碰瓷了。

结尾又恢复了文艺片色调和叙事状态
最后传销组织被破获了，女主疯了。
电影突然又回归了文艺片叙事。儿子又开始自白，一大段。反正意思就是他们像草木怎么样怎么样。
儿子突然说想带母亲去山里，说之前母亲喊山，这次希望山能喊醒母亲。
也不知道为什么爬山不让妈妈的男朋友一起去，就要自己带着妈妈去。
不负众望的两个人晕倒了。
接着全局最魔幻主义的一幕出现了。
儿子醒来母亲不见了，找了一路发现女主在山洞里。
然后女主醒来，突然看见一只老虎。然后她大喊，老虎消失了。
女主在水里洗澡，洗脸，好像一下洗干净了污秽，回归了自然，又去当采茶女了。
（也可能是做梦了或者死前幻想，但是不重要了这段我已经丧失思考兴趣了）

这里可能导演是想通过老虎的意象提升一下象征特点，致敬一下少年派吧。
（算致敬吗，只能说一句怎么不算呢）
但是真的，十分突兀，全局每一个象征，包括虫子，山，树木，都刻意到让人不适。
好的意象，是让人看时不觉突兀，仔细思考后觉得十分有韵味，且能够与故事主线结合。
这里不是出现在突然的幻觉（老虎），不合时宜的场景（跳舞时的虫子），和主角反复的强调（树）中的。

从观众的角度可以说，人们想看的没拍出来。
没讲清楚男主的爸爸为什么失踪，也没说男主到底为什么对他爸那么大感情。
前期能看到一点女主受压抑的内心，后来不知道为什么突然就恢复了，感情蜕变每个环节都很跳脱。
好像就是女主有贪欲被世俗玷污了，自我反思了又好了。
真正该讲的没涉及到，隔靴搔痒。
希望创作者们谨记：剧情无内涵，则蜕变无意义。不要一昧添加情感浓度感动自己。
如果说为什么发疯的空白读者还可以想象。那后面为什么恢复，交代得完全没有逻辑，纯属导演个人狂欢。
网上宣传的母子之情，除了看见儿子拼命哭喊，背着母亲上山，没有什么特别的。
宣传的反传销，拍的都是一百年前的老手段，疯狂嘶吼。还不如《周处除三害》中的几个镜头拍出来给人的震撼大。
明显感觉是在追求高级，但是高不成低不就，卡在中间，向上达不到高级感，向下拍不出观众想看的社会问题。
让人看完觉得不知道说什么。
只能说理想是好的，技术还需要精进。

电影《草木人间》以其细腻入微的镜头语言，深情地勾勒出一幅幅生动而富有哲理的生活画卷。影片以“草木”为隐喻，寓言式地探讨了人与自然、生活与情感、现实与理想之间复杂且微妙的关系。

首先，在影像美学层面，《草木人间》充分利用大自然作为叙事背景，通过四季变换的草木生长枯荣，映射人生的喜怒哀乐与无常变迁。导演巧妙运用光影对比和广袤田野的空镜头，营造了一种既诗意又沉郁的氛围，使观众在观赏过程中仿佛能感受到生命的呼吸和大地的脉动。

其次，剧情结构上，电影围绕着平凡人物的日常点滴展开，他们如同田间草木般坚韧而质朴，面对生活的困境和挑战时展现出非凡的生命力。角色塑造饱满立体，每个人物都承载着对生活深深的理解和感悟，其中蕴含的人性光辉和生命智慧令人深思。

再者，《草木人间》还体现了对现代社会人文关怀的独特视角。影片中的人与自然和谐共生的理念，以及对传统生活方式的反思，无疑是对现代快节奏生活中日渐淡漠的人与自然关系的一种警醒。同时，它也鼓励观众回归内心深处，寻找自我价值与生命意义。

《草木人间》是一部充满力量与温度的作品，它以草木喻人生，用人间写真谛，透过光影艺术揭示了生活本真的美好与苦难。个人认为，这不仅是一部展示自然之美的视觉盛宴，更是一次深入人心的精神洗礼，值得广大观众细细品味和深度解读。

我让男主角乐死了。男主角一听说他母亲蒋勤勤想要找后老伴，第一反应就是“我已经大了，可以养的起你！”看见没有！广大单身的男同胞们，将来找对象，不能找带孩子的，他们只会觉得他们母亲是为了钱才屈身于贼！连多尔衮都搞不定带孩子的女人。建议男主角穿越回清朝跟顺治拜个靶子！不过，蒋勤勤看好的后老伴陈建斌，挺会撩妹的。两个人在小树林里，陈建斌说，想不要自己的娘和闺女，跟着蒋勤勤私奔到火星去。他俩都往小了说都四五十了，还能说这种情话，还真是恋爱脑上头。

电影整个风格很割裂，前半段一股子慢慢悠悠有山有水有美景文艺片味道。中间传销的内容，紧张刺激节奏快，到了结尾又开始慢慢悠悠有山有水有美景文艺片味道。感觉导演跟《第八个嫌疑人》一个毛病，既想要商业片的高票房，又要想文艺片的小清新。结果就是给观众观感极其割裂。

电影的重头戏，是放在讲传销上。现在的传销，分为南北两派，北方一派，就是豪迈！玩的就是简单粗暴，把人骗过来，直接关起来，没收手机等通讯设备，让你过上集体主义生活。然后就开始洗脑，忽悠你掏钱。你要是不服从，也不惯你毛病，上来就拳打脚踢，主打一个精神洗脑和身体折磨相结合。新闻里常见的，被害人受不了跳楼，就是这一派干的缺德事。
电影里，着重表现南方一派。南方人没有北方人豪放，走的是婉约一派。南派不玩简单粗暴，走的是细水长流，温水煮青蛙。含情脉脉把你骗来，用各种心理学技巧，进行精神控制。如果你想走，也不会拘禁你，来去自由。
别看南方这派没有暴力手段，她们精神控制那叫一绝。
明天继续写怎么精神控制。

《草木人间》的细节细思极恐！
它真的不是一部“反传销”电影那么简单！而是一部反精神PUA的作品。
那些躁动的、疯狂的精神洗脑戏份，会让人感到愤怒甚至恶心，但是细想其中的逻辑是精神控制，就会觉得很可怕。
影片的精神控制不止于传销：
吴磊饰演的何目莲，多年以来深受父亲的影响，执着于寻找父亲，消耗了太多的精神能量；蒋勤勤饰演的吴苔花，一提到丈夫就很激动，说明丈夫曾给她制造了难以释怀的阴影；包括陈建斌饰演的老钱，作为一个丧偶的成年人，也只能眼睁睁看着自己心爱之人被母亲赶走！
还有王佳佳饰演的万晴，也是在一顿被欺骗与自身欲望中深受他人的精神控制！
这些人物的经历和内心状态，都说明了精神控制的可怕。
所以说，《草木人间》的主题并非反传销那么简单，而是在很大程度上用相对温和却又很有力量的方式传递了“反精神控制”的主旨表达！

单是这个层面的隐含寓意就足以让人细思极恐，而它值得让我们后背发凉的细节还不止这一个：
两次落在吴苔花肩上的茶虫，不是能让她破茧成蝶的详兆，而是她终究无法成蝶、无法成功的暗语！
先后出现的做茶、品茶、悟茶，包裹的都是对世俗生活、虚伪风雅与自我成长的批判；
那只猛然出现的老虎，一方面折射的是吴苔花的欲望野心，一方面彰显了吴苔花与何目莲母子面临的危险，更有吴苔花怒吼完成的自我重生；
包括吴苔花在山洞清泉中的沐浴，也反映了她在历经欲望裹挟与精神控制之后的某种洗礼后的重生；
还有何目莲寻找父亲所体现的他对父亲的依赖以及划掉父亲、砍掉父亲之树的意象，某种程度上是“精神弑父”的选择，由此让他推翻了父亲长期以来在家庭里的隐形控制，从而完成一种成长蜕变；
还有片中反复出现的山、茶、树、蝴蝶等元素，也都有着各自丰富的内涵传递，值得大家去细思体会。
不得不说，《草木人间》是一部很真实的电影，真实到让人看得很后怕。
何目莲和吴苔花的经历是很有真实色彩的，前者也曾落入欺骗型组织，差点成为骗老人的施害者；后者更是落入传销组织，一度沉迷其中，失去自我，仅有的财产被骗走，甚至在知道真相后直接崩溃！
顾晓刚导演用富有诗意的镜头语言，传达了令人反思的主题。作为一名年轻的创作者，他的视听风格与深刻表达，是让人惊喜也让人赞赏的。
还有，吴磊让人惊喜！蒋勤勤演技炸裂！
吴磊的好几场戏都需要有丰富的情绪表现，他充分调动了面部表情和眼神，将人物的内心世界刻画得淋漓尽致。
而蒋勤勤老师塑造的人物更是需要复杂的心理呈现，从平静、隐忍、恐惧到痴迷、疯狂以及崩溃，她都把控得细腻而准确，堪称奉献了足以封神的表演！甚至有“蒋勤勤中式小丑女”的说法出现在大量观众的讨论之中，足见其表演有多到位。
特别是吴磊和蒋勤勤之间的诸多戏份，很有感染力与冲击力（尤其是母子争吵那段戏），让我们看到了两位演员的用心演绎。
对了，影片的音乐由梅林茂老师创作，相当好，推荐大家去细细体会。
PS：文字为作者原创，图片源于网络。

时间回到2019年，一部小成本电影从一众佳片中脱颖而出成为年度最强黑马，先后在第13届FIRST青年电影展、第23届上海国际电影节、第32届金鸡奖上收获诸多奖项，并成为第58届戛纳国际电影节“影评人周”闭幕影片。
讲到这里，或许已经有人猜到这部在当年引发诸多热议的作品——《春江水暖》。导演顾晓刚凭借这部电影处女作实现了自己将传统文化因子与现代文明发展的融合，完成了自己对“山水电影”的诠释，同时也让该作在一定程度上反映出独特的美学价值风格。

顾晓刚在创作《春江水暖》之初就确定了该作将作为系列三部曲的开篇，整个三部曲将以元代著名画家黄公望的《富春山居图》作为创作底本，以卷轴画的叙事形式讲述一个极具民族意味的，家族与时代相互映照的悲喜画卷。
如果说《春江水暖》作为系列开篇为观众呈现了中国画传统下那种山外有山、人外有人的独特美学价值底蕴，并奠定了整个系列的风格基调。
那么如今摆在人们眼前的这部《草木人间》作为系列的卷二，则在第一部的基础上完成了时间和空间的延续，故事的发生地从钱塘江上游的富春江转移至杭州西湖，故事的主人公也变成了一对在世间经历了种种现实苦难的母子，在“春江水暖、万物复苏”之际探讨了生命之于世间的意义所在。

“目莲救母”的故事相信很多观众小时候都曾听父母讲过，故事讲述了作为佛陀弟子的目莲为了拯救沦入地狱的母亲，历经艰险困难，最终成功感化了佛祖，使得母亲能够以人身重返人间。
这则中国传统民间故事之所以能够从东汉年间一直流传至今并且经久不衰，不仅是因为这则故事的宗教神话元素，更在于故事背后对“孝道”这一传统文化价值观念的深刻诠释。

回到电影本身，吴磊饰演的何目莲自幼便与母亲一块生活，因为父亲在他出生后不久便外出打工，后来更是杳无音讯、再无消息。
蒋勤勤饰演的母亲吴苔花是名采茶女，故事也从朦胧中散发着万物气息的茶山开始讲起，采茶女的生活简单而又繁忙，惊蛰之际，参加过喊山仪式之后，采茶女们就开始了一年之中最繁忙的时节，她们从太阳还未出来的清晨便要开始一天的劳作，吴苔花就是这无数辛勤劳作的采茶女中的一员。
“苔花如米小，也学牡丹开”，这句袁枚的名诗即是吴苔花的名字渊源，同时也是这位普通女性人生的真实写照。
因为一次失败而又痛苦的婚姻，加上特殊的生活经历，身处社会底层的吴苔花内心深处始终没有找寻到自我价值所在。
在她的生命中，女儿、妻子、母亲这三个身份完美囊括了她的全部人生。她始终是别人生活的一部分，却从来不清楚自己在自己人生中又是怎样的一个存在。也正因如此，迷失自我、缺乏自信的吴苔花最终在闺蜜的指引下，沦为了传销集团的受害者，被漏洞百出的传销话术所洗脑。

究竟是什么样的人会沦入传销组织？传销组织又是以怎样的方式牢牢抓住人们的心理？我想这是银幕前的很多观众都十分好奇的一点，而影片也通过种种细节为观众呈现了传销的黑暗内幕。
故事中除了苔花和她的好姐妹，还有许许多多的平凡人也同时沦入传销骗局，他们之中有经济富裕却得不到重视的全职主妇，有渴望通过一夜暴富给孩子筹集病款的父亲，也有刚刚毕业涉世未深的大学生，甚至还有被家人裹挟着不得不加入的无奈者……各色各样的人，截然不同的人生背景，充满未知的明天……这一切都为为银幕前的观众呈现出一幅无比现实同时充满癫狂的众生图。

如果说电影开场的茶山充满了宁静致远的人间美好，而贪婪癫狂的传销组织则流露出地狱的险恶意味，那么目莲为了救母选择从现代文明重返自然深山这一过程所反映出的是有着超现实主义背景的天堂之旅。
在何目莲的家乡，每一个出生的人都有属于自己的一棵树，这棵树既象征着生命的延续不绝，同时也代表了一种人与自然和谐共生的美好愿景。对于何目莲来讲，素未谋面的父亲何山就是深山中的那一棵树，而他自幼在深山中的追寻，实际上也是在寻根。

目莲得知母亲沦入传销组织时的第一反应是痛苦和不解，但是随着剧情的不断深入，我们不难理解历经苦难的吴苔花之所以会选择加入传销组织，其最终目的仍然是为了能够给儿子带来更美好的生活。
而目莲也从一开始的“势不两立”到逐渐理解母亲的苦衷，选择忍辱负重以其他方式来解救母亲脱离苦海。故事的最后，目莲为了救母独自带着母亲重返深山，这一次他不再寻根，而是期冀有着浓厚情感牵绊的深山能够帮助自己救出迷失在地狱中的母亲。而这一场救赎之旅在我看来并不是单向，而是双向的。目莲解救母亲的过程同时也是实现自我救赎的过程。

在似是现实似是幻梦中，吴苔花在深山中遭遇猛虎，这只老虎有人说是反映了母亲对孩子的保护欲，或者说是女性坚强独立的象征，但是在我看来这只老虎更象征着吴苔花人生中历经的种种磨难，发出来自地狱的咆哮。
这些磨难有着不同的产生原因，却都有着共同的特征，那就是毫不留情地想要彻底击垮眼前这个看似瘦弱卑微的女性。
但是吴苔花始终没有屈服于自己的命运，即使没有了丈夫，身处社会底层遭遇种种蔑视，她仍然独自劳作将目莲养大。
吴苔花面对猛虎展现出自己坚强果敢的一面，她不断发出怒吼，竭尽全力地想要保护自己和孩子，吴苔花在此过程中也做出了自己的最终选择——不屈服于命运，从传销骗局中坚强的站起来。

文艺和类型片出现了巨大的割裂，可以看出创作者对杭州有很强烈的情感。
但是类型片的叙事节奏中强行嵌入自己的私人情感导致整部电影很分裂。
总的来说还是创作者功力不够，没有做好将风格化和叙事完美融合，作为杭州旅游导览片其实还蛮好看的。

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