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[影视娱乐]网飞版《三体》有哪些不易察觉到的细节？ |
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网飞版《三体》有哪些不易察觉到的细节？ 关注问题?写回答 [img_log] 科幻 科幻剧 网飞版三体 网飞版《三体》有哪些不易察觉到的细节？ 话题收录 网飞版三体 |
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网飞版三体 52% 知友推荐 · 3325 人评价 剧情 · 科幻 · 悬疑 · 奇幻 · 冒险 / 2024-03-21 美国 ? ? |
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那细节可太多了 比如这段，汪淼（女版）在纳米实验室里做实验，别人都穿着防尘服，她穿着西装就直接进去了 |
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再比如这段，冬天的大兴安岭，这帮生产建设兵团的不睡土炕，睡木板床+凉席 |
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再比如这段 伊文斯发现纳米飞刃切船，第一反应不是销毁资料，而是拔下硬盘就跑，只是中途崴了脚没跑掉，所以死了 |
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所以早知道伊文斯这么怕死，为什么还要搞古筝计划呢，直接给他抓过来不就完事了 再比如这段 叶文洁向一脸懵逼的红岸基地总工程师杨卫宁教授两位数以内加减法 |
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当然，怎么能少得了在可见光波段的“宇宙闪烁”呢？ |
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这就是我们网飞版《三体》的细节呀 真的是细细又节节 你们国产《三体》有没有这样的细节？ |
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我刚刚还真发现了一个细节，而且发现后我乐了好一会儿哈哈哈 网飞连一句“打倒资本主义”都不敢写吗？ |
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在审判叶哲泰的大会上，下面挂的口号是“打倒社会帝国主义”，字幕还在这里做了强调……这是中苏关系破裂后的一句反苏修口号，1969年珍宝岛事件之后才被提出。 |
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然而开局就写了，这是1966年…… 不敢写真实的标语，拿一句三年之后才出现的反苏口号硬凑？他温我哭！ 想到主创人员为了这个画面翻找各个口号标语的精神状态，真的笑出了声 看到一些评论，再做一些补充~ 1，关于“社会帝国主义” 关于“打倒社会帝国主义”这一口号的提出时间，我说的确实不够准确。经过查证，这个词第一次正式出现应是在1968年8月23日，也就是在“布拉格之春”之后，《人民日报》发表评论员文章《苏联现代修正主义的总破产》，文中提到： 苏修叛徒集团早已堕落成为社会帝国主义。它同美帝国主义之间，正同帝国主义国家之间一样，既是相互勾结，又要相互争夺。它们尽管也有着这样那样的利害冲突，但是在反共、反人民、反革命方面则是一致的。苏修叛徒集团在出兵捷克斯洛伐克之后，就马上向约翰逊打招呼，这就活生生地勾划出了它们之间的关系。 而在珍宝岛事件之后，1969年3 月4日，《人民日报》、《解放军报》 发表了题为《打倒新沙皇！》的社论，称苏联领导集团是这个时代的新沙皇。在同年9月，“社会帝国主义”的说法被官方加入“庆祝中华人民共和国成立二十周年口号”中： |
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《庆祝中华人民共和国成立二十周年口号》，1969年9月17日载于《人民日报》 为了回应当时苏方的核讹诈，9月17日，毛泽东亲自给《庆祝中华人民共和国成立20周年口号》加了第22条： |
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《庆祝中华人民共和国成立二十周年口号》，1969年9月17日载于《人民日报》 以上是对“打倒社会帝国主义”这一口号的简单考据和科普。 其实不管是1969年还是1968年，都晚于剧中叶哲泰被批斗的1966年（原著中应该是1967年），这并不影响我原本的观点，但出于严谨，避免对大家有误导，还是特此补充。 2、是故意还是不小心？ 我对这个口号提出质疑，有一些朋友认为是过于敏感了，毕竟只是前后错了几年时间而已，搞混搞错可以理解。 根本确实不在于时间。如果真的严格考究，那这一段中的错误可就太多了，比如头顶的横幅那句“整党建党、吐故纳新”也是不符合时间线的，但我也同意，没有必要如同纪录片一样要求这些细节，最重要的是合理即可。 然而这句“打倒社会帝国主义”放在这里合理吗？在一场针对“走资派”和“反动学术权威”的批斗大会上，打的口号却是风马牛不相及的反苏口号，全方面的错位。这就像在你的婚礼上挂着“福如东海寿比南山”的字样，实在荒诞可笑。 这一集是谁拍的？曾国祥，中国香港人，多伦多大学社会学系毕业的文科生，凭借《七月与安生》《少年的你》拿过奖的导演。 作为中国香港人，我不相信他分不清中文词汇之间的区别； 作为一个学社会学的文科生，我不相信他分不清某些基本的政治概念； 作为一个有经验的导演，我不相信他拍摄的特写镜头没有任何特定的表达。我想任何学过一点电影的人都应该能理解我的意思，大部分时候，他们的镜头画面可不是“随便拍拍”。 在我看来，“打倒社会帝国主义”这个口号不可能是随便找的，在那个年代无数反资反帝反修的口号中，他们是怎么就“不小心”选中了这条相对冷门的？不是想默默规避什么，就是想故意表达什么，或者两者皆有。 为什么不用反帝反资？放在这个时代太敏感，尤其是巴以问题甚嚣尘上之际，惹人“反思”怎么办？为什么不用反修？要知道修是有前缀的，那就是经典反派苏联，多年以来都是我们在反苏，原来你也反啊？那你不也成正派了？所以最后，这个“打倒社会帝国主义”恰到好处，全方位的政治正确，如今，苏联早已化为历史尘埃，当西方人和那些简中繁中人看到“社会帝国主义”，还能联想到谁呢？（当然，这部分是我的个人解读，您不同意那就您对） 不过，据说面壁计划里的雷迪亚兹也被删了？我还没看到哪里。 哈哈，言尽于此吧 |
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网飞三体的种种不靠谱顿时都有了答案。 |
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想说的细节其实就是把秦始皇那段戏楞改成了忽必烈在元上都。就这个细节基本显示出了这个片子的底色，你要是觉得中国的部分你拍不好，不来就可以了，但是你非要这么转接就露馅了。这点揭露出这整个片子其实和《幕府将军》一样，很大程度都是为了满足欧美受众的东方主义幻想而拍摄的。 萨义德在他1978年出版的著作《东方主义》中，系统阐述了西方传统学界和艺术界对东方世界普遍的偏见，以及西方人对东方的错误阐释，尖锐地指出了这是18世纪欧洲帝国主义下所塑造出来的文化观。在东方主义的框架下，无一例外地将欧亚大陆上地中海以东各国家社会的多种生活进行了对象化、本质化和刻板印象的方式处理。换句话说他们希望给观众们展示的不是真实的非欧美的景象，而是他们想看到的非欧美的景象，以满足受众对异域风情的猎奇喜好。甭管你真的假的，符合我欲望的最好。《最后的武士》以及张艺谋的电影《长城》都是这种现象的体现。 并且说不好听，咱本身是东方主义的受害者这不假，但是与此同时由于欧美的文化霸权，很多人的观念也已经被带跑，出现了“我虽然反感东方主义作用于我自己，但是我很喜欢用非自己的东方主义视角去审视别人”。最典型的例子莫过于文青或者小红书用户笔下的什么西藏风情之类的，丁真因为纯真就火了这显然就是一种对少数民族的东方主义审视。 说回到网飞三体，因为马可波罗的缘故，忽必烈和元上都是欧美文化中相当经典的东方主义意向，以至于上都（Xanadu）本身在英语里面都有了“异域仙境”的含义，在欧美东方主义创作的作品中早都是响当当的ip了。编剧嗯把这段搞成这样，显然大大满足了受众群体的需要。如果说通俗点，借用上面提到的例子，这种行为非常近似于想要拍点具有藏族文化的东西，但觉得原始剧本不够自己幻想的“藏族”，于是非要把丁真搞成主角才够“藏族”一样，仿佛除了丁真之外你对藏族啥也不清楚了一样。当然了，二者的受众群体可能也确实真的不知道。 |
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不是，你们还真看啊？猎奇体验和代人进行猎奇体验还真是个稳定的市场。 有一个很容易察觉的... 这个是审判日号硬盘装的东西。 |
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三体人怕是把所有能交代的都交代了。 |
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