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[影视娱乐]《射雕英雄传》中，丘处机为什么不培养杨康的品德？ |
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到底是没教过还是不屑于教呢？ |
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这个，主要是丘处机脑子不太好使。 前排回答说的很对，他的逻辑就是： 你现在王府呆着，找便宜爹管吃管喝养你十八年，等我说出你爹是宋人真相之后，你就立刻秒变宋人，带着亲妈去大宋找个地方隐居（种地） 那杨康跟读者就问了：我凭什么知道我亲爹是宋人，我的自我认知就得变成宋人啊？ 丘处机：好啊，你嫌贫爱富（？）不是我辈中人。 在丘处机心里，杨康（或者说所有小辈）是不配有自我认知和自我情绪的，是要只能遵守丘处机的道德准则，是能说变就变的，有一丝情绪上的迟疑，就是嫌贫爱富，人品不行。 不止杨康，后文他要把穆念慈嫁郭靖，郭靖说不行，六怪说郭靖已经有未婚妻华筝公主了。 丘处机什么反应？ 他起来大骂郭靖嫌贫爱富，跟杨康一个样。 好好，你兄弟搞包办婚姻，没问孩子意思，直接要一个已经有未婚妻的男性娶自己女儿。 那个男性不同意+他未婚妻身份高贵。 就＝男性嫌贫爱富，人品不行。 只能说丘处机多吃六个核桃吧。 我都怀疑郭靖在神雕里对郭杨两家联姻的那个莫名执念，就是射雕里被丘处机跟杨铁心搞出的心里阴影。 你们就包办吧，谁能包办过你们呐。 |
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到了神雕里，明确讲了丘处机是有后悔教诲杨康不善的。 丘处机听到杨康的名字，心头一凛，细细瞧了杨过两眼，果见他眉目间依稀有几分杨康的模样。杨康是他唯一的俗家弟子，虽这徒儿不肖，贪图富贵，认贼作父，但丘处机每当念及，【总自觉教诲不善，以致让他误入歧途，常感内疚】，现下听得杨康有后，心中伤感欢喜齐至，忙问端详。 二人转身东回，路上郭靖又求丘处机收杨过入门。丘处机叹道：“你杨铁心叔父是豪杰之士，岂能无后？【杨康落得如此下场，我也颇有不是之处】。你放心好了，我必尽心竭力，教养这小孩儿成人。”郭靖大喜，就在山路上跪下拜谢。 丘处机回想当年传授杨康武功，【却任由他在王府中养尊处优，终于铸成大错】，心想：“自来严师出高弟，棒头出孝子。这次对过儿须得严加管教，方不致重蹈他父覆辙。”当下将杨过叫来，疾言厉色的训诲一顿，嘱他刻苦耐劳，事事听师父教训，不可有丝毫怠忽。 而且射雕里面丘处机自己就已经把情况讲得很清楚了。 丘处机接着道：“贫道晚上夜探王府，要瞧瞧赵王万里迢迢地搬运这些破烂物事，到底是何用意。一探之后，不禁又气愤，又难受，原来杨兄弟的妻子包氏已贵为王妃。贫道大怒之下，本待将她一剑杀却，却见她居于砖房小屋之中，抚摸杨兄弟铁枪，终夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，并非全无情义，这才饶了她性命。后来查知那小王子原来是杨兄弟的骨血，【隔了数年，待他年纪稍长，贫道就起始传他武艺。】” 丘处机道：“贫道【也曾试过他几次口风】，见他贪恋富贵，不是性情中人，是以始终不曾点被。几次教诲他为人立身之道，这小子只油腔滑调地对我敷衍。【若不是和七位有约，贫道哪有这耐心跟他穷耗？】本待让他与郭家小世兄较艺之后，【不论谁胜谁败，咱们双方和好，然后对那小子说明他身世，接他母亲出来，择地隐居】。岂料杨兄弟尚在人世，而贫道和马师哥两人又着了奸人暗算，终究救不得杨兄弟夫妇的性命，唉！” 所以丘处机都已经打算公布身世，接杨家母子出来择地隐居了，为什么不发现行踪后就做？ 为啥面对杨康的教育，丘处机只是试探了几次口风就作罢？ 不就是因为他没耐心嘛， 这些事情挑开了一件件全是麻烦，只要沾包就很难甩掉，还不如装傻走完形式就算数。 丘大真人哪里会像江南七怪那么憨憨，硬生生在蒙古手把手地教上十几年。 事实上即使是神雕里面痛定思痛的丘大真人，面对杨过不一样没教好么？还把人家给逼走了呢。 但凡他花点心思，赵志敬鹿清笃玩的那点小把戏能瞒得过去？ |
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讲真，丘处机在郭杨比武这件事上，压根就没认真过。 丘处机的武功是远高于七怪中任何一个人的，一打七还打成平手，再心高气傲也不会跟对手计较了，甚至会想给对手找个台阶下。 结果是七怪不依不饶的，丘处机一想，好家伙，武功不高但是真难缠啊！ 于是就想了个两家孩子比武的馊主意，一是赶紧脱身，二是还骗了七个活宝去找郭家孩子，计划通了属于是。 然后呢？然后对丘处机来说就没然后了。人都找着了，对得起郭杨两家人了。 你说比武？比什么武？我都一挑七了我还要靠俩娃比武来证明自己武功好？我是个道士、游仙散人、小红书修真区网红，你当我是学而思猿辅导，天天教小p孩在金王宫的花园里挖呀挖呢？ 什么？杨家那孩子投敌叛国？拉倒吧，老道我都快混到元婴了我跟你过这个？你也不打听打听现在钟南山全真教在谁的地盘上？将来我还要去阿富汗找铁木真拜码头，你说要忠于大宋是想跟我找茬？ 你们是看到书后边了知道郭杨是两个角儿，但在我的故事里，我行走江湖纵横南北，又是南宋时期，郭杨这样的人家一天能遇见八个你信不信？ 所以啊，你们差不多得了！哎哟，那七怪还玩真的？在贝尔加湖住了十几年？不吃杭帮菜吃羊肉串上瘾了是吧？ 这帮死心眼儿，得亏我当初溜得快啊！ |
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杨康的问题主要是 民族之争 杨康自认为自己是金人 实际上他是宋人 丘处机觉得在王府里面呆着有助于杨康练武，帮他赢赌局 所以他一直没有告诉杨康真相。 也不可能对杨康灌输宋人好的概念。 因为这可能会影响到杨康练武，进而影响到赌局的输赢。 所以丘处机如意算盘应该是这样的 首先，把马钰和王处一找来。 和全真教三大高手的实力 可以轻松把杨康母子从王府里面绑架出来。 然后到南方的嘉兴进行比武 等到比武完了以后 杨康打赢了郭靖。 再把他们母子两个人安置在南宋随便一个地方 到那个时候再对杨康严加管教，也就是了。 这样丘处机既赢了赌局。 又博得一个义救忠良的好名声。 当真是两全其美啊 所以丘处机不是不想教杨康。 而是想等比武完了以后再说 说白了，杨铁心就是真的死了，杨康这小王爷肯定做不下去。 真以为全真教三大高手，忽然齐聚中都是为什么？ 就是要绑架杨康母子，强行带回江南去。 丘处机纵容完颜洪烈私有包惜弱母子这么多年，图个什么？ 就是图他管饭，王府里面荣华富贵，什么事都不用干，丘老道自己享受富贵的同时，也可以让杨康专心练武 所有一切真相都必须在比武完了之后再说 如果丘处机真的把杨康绑到了南边，那么在比武之前，丘老道八成会这么跟杨康说 只要你打赢那个叫郭靖的小子，我就放你回北边去。 等打赢之后，就会这么说，其实你不是金人，是宋人，你永远别想回那个王府去了，乖乖做宋人吧…… |
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这个事从书外讲，很简单。就是金庸先生对杨康的初始设置就是反派。他对此非常坚定，决不允许横生枝节。 所以他不可能绕开一笔，去写丘处机培养杨康的品德。因为即使培养，也必然培养不好。否则就会像《主角与配角》那样： “你说我再坚持坚持，我再咬咬牙，不就挺过来了吗？……” “那你不就成了正面人物了吗？！” 所以83射雕将大量篇幅放在杨康身上，基本重塑了这个角色，金先生是很不高兴的。因为这破坏了他的根本设定。 包括近年来甚嚣尘上，甚至已经快成定论的“金庸专黑表哥”。其实金庸当然不可能真跟表哥尤其徐志摩有什么过节。他这种设置，只是确保自己主角的绝对统治地位，不让任何角色抢戏。耶律齐不是表哥，但也永无出头之日。 这种写法，现在看，可能过于保守。但我之前提过，在当时尤其是武侠小说写作，是有很大进步意义甚至是革命性的。金庸先生几乎以一己之力，将戏剧的结构和惯性带入武侠小说写作，将之前芜杂散碎的旧武侠小说改良成极具商业价值的大主角大主线写法。从而取得了跨时代的商业成功。这个意识，直到60年后的今天都没完全过时。流浪的蛤蟆他们成天在版上苦口婆心的劝人。开篇一定要写主角。就是这个道理。不是说不能写群像，要能写成马胖子《冰与火之歌》那个水平，谁都服。问题就一个：难！马胖子自己都被自己的群像噎在那不上不下，今生能否完本，大为可虑。 在这件事上，金庸的思路是非常自觉的。若干年后，温瑞安在明报连载武侠。温巨那个文风，是最爱放飞的。金庸时不时就得拉着他耳提面命：小说不错，但要注意主角！你的主角呢？！ 所以，金庸一旦如此设置，杨康这个角色，注定无法回天。丘处机为什么不培养他品德，培养也没用，这就是天生坏种。无论如何都救不过来。 何况在金先生那个年代，无论戏剧还是文艺，大主角都是趋势。大陆当时还在搞“三突出”。 所有角色中突出正面角色。 正面角色中突出英雄角色。 英雄角色中突出最主要的角色。 这三条原则，放在金庸先生著作中，也基本适用。如果我们试图用接近真实的，共情的态度去认识金庸著作，会发现它在许多地方是变形的。但如果我们用戏剧舞台的逻辑去看它，则会是另一个样子。金庸先生在武侠乃至通俗文学写作方面，都是大宗师。但他毕竟还是个人，他没法子在快节奏的连载的商业写作中，构架一个近乎真实的世界。 但假如非想圆…… 王胖子讲《雍正剑侠图》。大师伯庄道勤，让童林献艺。八八六十四手柳叶磨丝掌，六十四手子母鸳鸯钺。童林两位恩师，尚道源何道明就站旁边。庄道勤就问了，孩儿啊，何以不练剑？ 我老师没教我。 知道他们为什么不教吗？ 想是弟子年幼识浅艺业未精。 庄道勤说，不对！他们不会！ 师父自己不会，那还怎么教？ 丘处机为什么不培养杨康的品德？因为丘处机不会。 为什么丘处机不会，因为王重阳就没教他。 王重阳手创全真教，总共收了七个徒弟。这是金书的设定，实际未必是七个。所谓“七子”，是全都修成了的。但就按七个算，这七个，没一个是手抱的徒弟。起小跟着师父当道士，那没有。那会王重阳自己都不知干嘛呢。全都是各有一番经历，王重阳又悟了道，才相继收了他们七个。 这里边最难的地方，不在教，也不在投，在“收”。 西游记里有句话，道化贤良释化愚。 道门最大的难关，就在入门。你自己不成，没有那个根基，我都懒得跟你废话。我们道门不攒鸡毛凑掸子。你得是那个，你才能入我的门。反过来一旦入门了，基本就没什么事了。大道都是三言两语。传完了你自己琢磨。 所以王重阳收郝大通。历史上郝大通入门的时候，王重阳已经快死了。郝大通着急啊，没有传授怎么办，王重阳把郝大通道袍袖子撕了。“勿患无袖（授），汝当自成。” 这要花钱进学习班，得算诈骗。什么啊，你教都不教我就自成了。 但在道门，这是最高级的认可。 《射雕英雄传》里提过这一节，但一带而过。正如射雕里也提到王重阳最不喜欢丘处机一样。因为武功高了，影响修道。周伯通武功更高，连道士都当不了，因为你不够格。 所以全真七子之于王重阳，不像一般师徒那样，在一起滚若干年，唯恐教不到学不好，他们是点化的关系。入了门，得了道法，各人修各人的。所以七子后来开了七派，虽然都归全真，但每派法门都有区别。所以他们甭说跟老师周旋的时间少，他们彼此之间，也很难切磋。因为谁也不能保证真理在自己这边。误己是小，误人是大。 尤其丘处机，在这条路上走得最坎坷。 丘处机在七子里是最小的，入门三年，师父就死了。王重阳死后，丘处机又一个人苦修了十多年，这才得道——按丘自己说的，马钰总共才花了三年。这小二十年里，丘基本是在独自摸索。他没经过王重阳的教育，王重阳也没培养过他品德。回头等到他开始收徒弟，也是一样的。他也不会培养徒弟的品德。尤其《射雕》里全真的设置，还比较接近历史真实。七子各据一地，并不像神雕一样集体住终南山。没人会替丘处机分担教育徒弟的责任。他自己又爱东游西逛到处管闲事。也别说杨康，其他的徒弟，多半也是放养。 这里唯一的区别在于。如果没有江南七怪赌约，丘处机性格再鲁莽，毕竟也是七子之一。有起码的底线。以杨康的人品，丘处机可能压根不会收。所以说最难在入门。但因为有赌约，这个问题不存在，丘处机捏鼻子也得收。 但杨康始终没有易服学道。他和周伯通类似，是全真教，但不是全真道。得算俗家弟子。俗家弟子，品德更得责任自负。 也不要说杨康，周伯通自己，品德好到哪去了？往好了说，老顽童，一辈子赤子之心，往坏了说这就一大号熊孩子。王重阳把他培养好了没有。让王重阳把周伯通培养成知礼循理的君子，老王宁可死。 再比方周伯通教耶律齐，也就是碰上了，觉得小孩挺好玩。后来周伯通再管过没有，没有管。幸亏耶律齐人品不坏，但凡这位黑化，全真也得捏鼻子认。收而不教，教而不管，这是全真打根起的优良传统。 清河真人那种全真模范人物，也犯生活错误。也就不奇怪。对尹志平来说，小龙女就是他修道路上的魔头。不是任何人教就能过得去的。何况师父愿意教，师父也得会。丘处机自己得没得道还两说呢。教人武功容易，捏胳膊掰腿，二五更的功夫，自己练就完了。教人品德最难。 所以说马钰为什么万里迢迢费了大劲找到郭靖。他不是非要暗中压丘处机一手。而是丘处机越这么好勇斗狠，离大道越远。这也是点化的一种。郭靖只是适逢其会，受了点世俗的好处。实际马钰还是为了丘处机好。 马钰的道统，做丘处机师父有余。实际上王重阳去世后很长时间内，丘处机也是拿马钰当老师的。道统和武功，本来应该相应相长。像隔壁少林的功夫，佛法不深，想往上练都难。但全真这边不行。不然马钰就也得是五绝级。谭处端刘处玄至少是裘千仞级。那五绝就没法混了。所以历史上的七子都是大宗师，但在小说里，七子必须被压低，而且是功能性压低。连工龄福利都吃不上那种。这使得七子整体形象，都相当拧巴。他们本人尚且如此，也就没法子再求全责备。 |
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