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电影《周处除三害》到底表达了什么？
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周处除三害电影
电影《周处除三害》到底表达了什么？

周处除三害
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中国台湾 / 动作 · 犯罪 · 悬疑 / 2024-03-01 中国台湾 / 2小时14分钟
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周处除三害。
这个片子看了之后细琢磨，还是有点值得玩味的地方。
程桂林要去除另外两害的初衷有点意思。本来他的生命没啥意义，就是东躲西藏的不敢见人，因为被自己的女医生忽悠了一把，去警察局自首，发现自己没啥价值（估计是以前潜意识里觉得自己干了一票轰轰烈烈的事，应该世人皆知。），为了证明自己的价值，于是踏上除另外两害，制造更大社会效应的道路，这个时候，好像他的人生又突然有了意义。
后来反刍这个细节，我觉得电影也许想表达的就是人生其实没啥实际意义，所谓意义都是个人去寻找和自我定位的，你觉得有就有，而且人生还会被很多偶然的事情影响，突然发生偏转，比如女医生身患绝症之后的大忽悠，对于陈来说就是一件偶然事件，但就影响了他之后的人生走向，偶然和叵测，在很多时候才是人生的常态，被随机出现力量，弹到哪算哪。
比如小美，很多人不理解她为什么对杀人犯桂林有好感，其实也好理解，她的人生也从来不在她的把握之中，母亲从一个恶人的手转入另一个恶人的手里，还要去牢里替恶人顶罪，她也沦为榜二大哥的性奴和工具人。外人看来多不堪的命运，因为她没有体验过更好的生活，所以她觉得这些她还能接受，后来榜三桂林干死榜二，解救了她，虽然桂林也是杀人犯，但对于她来说，就是意外出现的天使了。所以有温情有感激还有暧昧。对于自己的人生没有选择的人来说，就不要去苛求别人搭救了你，是真心为你还是顺道为之。这里桂林除榜二，也是一个偶然事件的小概率事件，但也影响了小美的人生。也许也让小美觉得自己未来的人生有了意义，所以期望着什么时候能与桂林再聚。
榜一大哥是个牛人，把人生没有意义提高到了宗教救赎的理论高度，问题他弄的哪个是个邪教，其目的还是骗财骗色，让别人都悟了，看破一切舍去钱财，他才好“肥”起来，所以究其根底他也没有真正悟，只有把这个当成一个工具，只是电影以这种方式来展示人性就更显出一抹荒诞的底色：这个世界，那些往往以高洁、神圣、无暇、无欲无求单纯地对每一个人都好、能感化一切出现的人，往往都是骗子。估计也从反向证明了、真正的人性都是各种不堪各种欲望、这个才真实。
不过骗子的伎俩的确高明，把自己打扮得和稣哥一样，感动得榜三桂林一把鼻涕一把眼泪得想洗心革面，这里似乎桂林的人生又被一次偶机的方式所改变，他似乎觉得人生又有了新的意义，不过还好，另外出现的偶然事件又把他弹回以前除害的轨道上，手刃榜一，然后除恶务尽返回手刃榜一马子和一干洗脑僵尸。（我觉得榜一马子必须被除，因为她是心甘情愿当帮凶的，而且知道这个一个骗局，虽然她最初有可能是被骗的，她不死，又是新的一个榜一）。
看到这，我感觉桂林就像哪个蛋子棋游戏里的铁蛋，人生就是蛋子的轨道，一旦出来轨道就是被各种弹来弹去，后来他和女医生见面时知道这不过就是一场忽悠的时候，为什么没有生气反而释怀了呢？估计是也突然悟道了生命的无序和造化弄人的道理吧。既然人生如此无助、生命如此孱弱如浮尘，最后接受死亡也算是一种解脱。
这片表面上看是一爽片，各种反禁忌，各种重口，高潮处的杀戮也挺震撼人心的，但我觉得更深层次的还是演出了那种人生的无奈，生命的卑微、现实的荒谬和被异化的人性。再对人性探讨和人文思考方面，湾湾的电影的确很强，牛逼格拉斯。

世界是荒诞的
“周处除三害”的故事出自《晋书》和《世说新语》。故事讲述一个叫周处的少年，出身将门，武艺精绝，横行乡里，被当地人与南山虎、水中蛟并称“三害”。周处想要改过自新，除去猛虎和蛟龙，在水中与蛟龙大战三天三夜，百姓以为周处已死，互相庆祝。周处上岸后，才知道时人厌恶自己至此，遂遍寻名师，发奋图强，在朝廷为官，仗义直言，最终战死沙场。
周处的故事一直被当做“浪子回头”的典型，具有很强的劝世意味。
《周处除三害》电影主创虽然借用了典故，不过对古典故事做了极化处理，使之脱离了传统的劝世说教范围，反而折射出世界的荒诞。
1、黑白并存的世界
电影开场是一场黑老大“洪爷”的葬礼。现场人头攒动，我们通过车辆标识可以看到，警察与黑道分立两边。原以为一身黑衣的黑道成员主打一个庄严肃穆，未曾想中间出了个小插曲，被雇来撑场面的小喽啰抱怨给钱太少，给这葬礼增添了一抹喜色。
开场的细节其实为我们呈现一个并不熟悉的世界：警方与黑道原本正邪不两立，影片中，二者并不和谐的分列两边；古惑仔本应义字当头，影片中则是为了五百块撑场面，还被对方拖欠工资。
这种错位直接奠定了影片的基调。陈桂林大摇大摆举枪射倒了“铁头哥”，一群小弟并没有围而歼之，而是抱头保命，陈桂林走到铁头哥面前，淡定补枪，也没有黑道成员上前阻止。一个本应九死一生的暗杀，变成了陈桂林千军万马取上将首级，千军万马保持观望......

黑帮

警方

黑社会充人头还克扣工资

陈桂林杀人补枪一气呵成，黑帮团队呆若木鸡
2、“除害”的意义
影片中的陈桂林立志除三害，并非简单地受周处事迹影响。陈桂林奶奶去世，让周处放心干一票大的，不用担心奶奶会因自己被抓出现在电视上担心；陈桂林从医生口中得知自己“身患绝症”“多则半年、少则三月”；陈桂林受到医生的劝诫，不要像老鼠一样躲躲藏藏，不如光明正大一点；陈桂林向关二爷请示，是否要自首；到了警局，发现通缉榜单上，自己位列第三。然后才有了动念除去前两害，死也要留下声名的念想。
周处的故事中，射虎杀蛟是以为民除害的方式搏得好名声，但得知百姓对自己欲除之而后快的恨意，周处开始真正的悔悟。
陈桂林的故事中，除其他两害是为了干一票大的，让大家记住自己，陈桂林面对医生和酒吧小喽啰都有直白的讲述。
如果说周处是真正的改过自新，陈桂林除害则多少有些动机不纯。而且于民众而言，一个古惑仔干掉了一个黑老大，并不是一个多么无法接受的事情。所以于陈桂林而言，“除二害”获取身后名才算得上更为准确的意义。

成名的诉求稀释了除害的意义
3、将荒诞进行到底
香港仔在临死前还在迷惑，素不相识的陈桂林为什么要杀自己，嘴唇漏风也挡不住追问理由，他猜测事情与小美有关，但想破脑袋也想象不到，陈桂林只是为了除他扬名。
与之相应的是，林禄和的“邪教尊者”与“杀人犯”的双重身份。这个在台面上大谈爱与人生的邪教头目，豢养帮手、骗人财物，还不惜杀人越货，保持追随者对自己的信仰与供奉。
林禄和在台面上设问：没有目的的活着，不好吗？林大谈贪嗔痴毒害生命，消除名利权利，舍弃金钱物质，“也许生命的意义，是他没有意义”。
不过，密室中的林禄和收拢着信徒们抛却的凡尘杂物，享受着奢靡生活，他有追随者、有女人、有钱并戕害每一个反对者的生命。
但就是这样的邪教头目，让陈桂林为自己的“危害人间、辜负苍生”痛哭流涕。更为荒诞的是，林禄和这套话术堪称屡试不爽，小男孩母亲一句一句的跟读，忏悔着自己“危害人间、辜负苍生”。我们不知道小男孩母亲做过什么，但在女子的世界里，丈夫的死与小男孩的病都归咎于己。
当众人催促她杀掉陈桂林时，面对这个被控制的男人，她选择抹自己的脖子，这是扛着自家小朋友去医院的男人，他又有什么错呢。
陈桂林作为打破邪教迷信的人，明显有自毁倾向，但这样的陈桂林孜孜以求的是死后的声名。
即使像陈桂林这样的狠人也差点坠入邪教，但陈桂林面对一群或自己或家人面对天灾人祸的邪教徒时大开杀戒，观众爽则爽矣，却忘了自己也可能成为其中之一。
影片展现的荒诞之处就在于：
好人遇到灾祸，想的是自己不够善良，
而坏人想到达到目的，纠结的是自己还不够狠，
当狠人要改邪归正时，自己成了他人的工具，
狠人砍瓜切菜般杀掉庸众，却又把公众舆论支撑的声名作为目标，
当观众代入狠人角色对庸众大开杀戒时，
独忘了自己也可能是被害者之一。

陈桂林自身也成了工具

前天刚写的，贴贴如下：
特别提醒，有部分剧透：
今日方知我是我
——《周处除三害》
王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。
其实人要真正活个明白，活得安稳，无论是山中贼，还是心中贼，都不好除。
《周处除三害》这部电影，虽然名字是用了晋朝周处除三害的典故，但我倒更觉得故事的发展更像鲁智深。
主角陈桂林一开始是黑道杀手，杀了黑帮头目，伤了警察，成为通缉榜上的要犯，东躲西藏。
后来他想做一票大的，让道上的人都知道自己。却被告知得了肺癌晚期，只剩几个月的时间。
面对生命尽头的恐惧，陈桂林古惑仔的心思，陷入癫狂。他对着关公求出路，占卜九次，都是自首。可是真到了自首的时候，因为流程的繁琐，好奇心驱使之下，让他看到了墙壁上，三大通缉犯的名单。
一看发现自己只是第三，而林禄和和香港仔分别是第一第二。
虽然自己号称三大通缉犯之一，但事实是他这个第三，连完整的通缉单都没有，已经被覆盖在最里面，只有半边纸。
这里有个细节，便是自首时，他主动给警察说自己是陈桂林，警察没有认出他来。
陈桂林觉得自己份量不够重，名声不够大。
陈桂林或许觉得所有人都跟洪爷葬礼上遇到的黄毛一样，私下里都叫自己“桂林仔”。
抱着让陈桂林天下皆知的念头，他想效仿周处除三害，把通缉单上的第二第一都除掉。
周处是晋朝时候的名臣，年轻时胡作非为，老百姓把他和老虎，蛟龙并成三害。后来他除掉老虎蛟龙，一心为善。成为浪子回头金不换的典型。
可是陈桂林自己讲出周处除三害，只是因为大家记住了周处。
他要效仿周处，并非内心有悔改，而是想通过杀掉更坏的通缉犯，让自己成名。
接下来，经过复杂艰难的追踪和杀戮，陈桂林终于成功除掉了香港仔和林禄和。
自首的那天，他像一个大英雄一样，让追踪自己多年的刑警陈灰，亲手把自己拷上。
他在万众瞩目中，获得了最大的名声，风头无两。
至此，陈桂林完成了他最初的想法。
可是戏剧性的变化出现了，在牢狱中体检，陈桂林发现自己好好的。他以为是林禄和误打误撞治好了自己。医生却告诉他，肺癌晚期不是陈桂林，而是医生自己。
她本来是想用一个谎言，骗他自首，怎知他干了这么大一件惊天动地的事。
陈桂林最终在幡然悔悟中，接受和迎接了自己的死亡。
这个片子很有意思，而我觉得最有意思的点就在于主角死了，配角都有完美的结局。
小美不用重蹈他妈妈的覆辙，不用像妈妈一样跟着另外一个黑社会男人东躲西藏，予取予求。
卖药的医生不用再跟道上的人周旋，做着违背良心，助纣为虐的事。
崇拜陈桂林的黄毛，不会再羡慕他，不会做指哪杀哪的古惑仔。
一路追凶的刑警陈灰，也获得了他该有的东西。
在陈桂林一死谢天下的时候，大家都找到了各自的归宿，功行圆满。
所以我说，故事的发展很像鲁智深。
鲁智深从拳打镇关西开始，一路杀人。杀到钱塘江上，听潮圆寂。
鲁智深的死，很有意思的。有意思的点不在于说圆寂就圆寂，而在于事件与时间的特殊。
《水浒传》的文笔大简归真，有太多文字留白，而鲁智深之死正是本书留白的集大成。我个人觉得这段描写最见施耐庵的功底。
在圆寂之前，鲁智深刚刚活捉方腊。生擒贼首，这可是全书第一大功劳。不管是对于梁山还是朝廷而言，都是至为重要的事。因为这意味着“反贼”的彻底剿灭，是双方功德圆满的显著标志。
但是大功告成，鲁智深和宋江的对话却大相径庭：
宋江又问道：“那一个老僧，今在何处？”鲁智深道：“那个老僧，自引小僧到茅庵里，吩咐了柴米出来，竟不知投何处去了。”宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。
宋江满心欢喜，又是许诺高官厚禄，又是暗示主持名山。鲁智深只是一味摇头，两不答应。
而且说了很关键的一句话：只得个囫囵尸首，便是强了。
这句话神了！
鲁智深作为一个杀孽深重，从死人堆里刚刚爬出来的人，侥幸活了一条命，说的第一个念头，不过是保全一个尸身。这是最符合环境、符合心理的。一百零八好汉，从最初聚义，到拿下方腊，死了三分之二。鲁智深冲锋陷阵，却幸运地活了下来，他在尸山血海中，杀出一条生路，亲眼看见了自己的兄弟死无葬身之地，亲手终结了掀起腥风血雨的反贼头子。感谢神明指引，他才活到最后，所以心有余悸，心惊不已。
“我杀人，人也杀我”，杀到最后的鲁智深没有表现出来活捉方腊的欣喜若狂，但求一个全尸，这是他第一次正视自己，他杀怕了。
拒绝了宋江给自己的锦绣前程，鲁智深迎来了从战场到寺院的休整时间。这是非常紧要的过度与缓冲，他们有足够的时间和空间讨论这一路的生死历程。
江山好景，战火余生，很容易让人放松，但是稍微风吹草动，又陡然警觉。生怕一不小心又重回沙场，殊死搏斗。
书中描写当夜是这样的：
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。
本来十分舒畅，可是拼杀让人如惊弓之鸟，潮水涌来，鲁智深以为是敌人又至，下意识就抓起来禅杖，要往外面冲。
鲁智深此时还不知道，自己有一种杀惯了的本能。直到他被僧人的话点醒：
众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱咐与洒家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成：‘遇腊而执，’俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。
八月十五钱塘江大潮堆叠而来，乱石穿空，惊涛拍岸，如千军万马。一来一去，自然有因果，从未曾爽约。潮水席卷，只缘于它无根无由，自我守信。可是在我听来，竟然是杀戮、是战鼓，本来没有厮杀，可我内心却装满了厮杀。
鲁智深听着僧人解释潮信，看到前方奔腾的潮水，由杀怕了，慧悟到自己杀惯了。
是慧悟，而不是悔悟。因为这是一念之间，对于自己产生了内省和重识——
原来这就是浙江潮，原来这就是鲁智深。
这时候他想到智真长老送给自己的偈言，审问自己，我这样一个人，到底是怎样的命运因果呢？
是捉拿和圆寂。
于是他爽口问：
众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”
干了一辈子杀人放火，左右还是个死。此前畏惧死亡，害怕身首异处的鲁智深，忽然间坦然了。
生生死死，该有下场，理所应当。谁又想被人杀呢？谁又不害怕被人杀呢？事已至此，我又何必战战兢兢，恐惧侥幸。罢了，罢了，罢了。
认清了这些，从刚刚下战场求一个全尸，到无所畏惧，不懂佛法的鲁智深，刹那间到达了“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”的境界。
遂慷慨领命：
又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自迭起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
这颂子，是鲁智深对自己的所有总结。我一生从不是行善积德，就是爱杀人放火而已。人世间杀人放火总有求索吧，我求的是什么呢？
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
这句话有很多解释，有人认为是挣脱束缚，获得自由。
但我认为不是的，是鲁智深发现自己杀人放火一生，本心却并没有任何热切的欲望。
开金绳，断玉索，其实是没有执迷功名富贵。
我鲁智深杀了那么多人，可是我要的不是高官厚禄，也不是鼎盛名声，我对功名利禄，一无所求。直到看到钱塘潮水纷纷而来，纷纷而去，我才知道我自己。
生死轮回，一切如常，所有生杀予夺，只图一个各自干净。
死吧死吧死吧，终结吧。
鲁智深就这样，将自己的生念掐断，在隆隆潮水中，自我死去。
宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，俵散众僧，做个三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火；五山十刹禅师，都来诵经；迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直到龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
放火眼，杀人心俱已消灭，生就是死，死就是生。
力已竭，心先死，念也断，业亦消，从与宋江对话开始铺垫，到与僧人对话彻底死亡。鲁智深完成了最终的寻觅，去向了最终的归宿。
电影中的陈桂林，走过的路，恰恰也像鲁智深。
一生杀人，看起来可求利可求名。
但这些东西，与陈桂林，没有什么意义。
他想自己让天下人知道自己的名字，然而知道了又有什么用呢？
当电视里播放着他的光辉事迹，他却身在牢狱，别无一物。
他挣了那么多钱，又有什么用呢？救不了自己的奶奶，甚至都没办法照顾她一天。
可堪幸运的是，在这杀人的过程中，他确实除了害。
不过不是简单的杀掉了香港仔和林禄和。
香港仔在闹市贩毒行凶。
他代表的害，是毒品，是市中贼。
除掉市中贼，相对简单，杀掉马仔，弄死大哥，拯救被豢养荼毒的少女，就行了。
非常直观的就可以解决。
所以除掉香港仔是最血腥的，除掉他的过程，众人看到的也是最黄暴，最低俗的。
他是最直接的欲望之恶，忽视了人伦底线。故要用最雷霆果断的方式进行。
这一段的一切，都是彻底的血肉纠缠。
陈桂林胜利了，他除掉了市中贼，让小美重获自由，更不必脱离狼群又如虎口。
林禄和在澎湖灵修。
他代表的害，是邪教，是山中贼。
山中贼狡猾，生路多，随从多。
除山中贼，难度上升。
陈桂林自己都差点成为山中贼的一员。
还好有小孩事故。
小孩寓意纯真清澈。
正是小孩的出现，让他破除了林禄和精心布置的邪教之网。
他揭穿了林禄和虚伪的面貌，将他斯文背后的丑陋撕扯开来。
邪教以侵蚀蛊惑，通过各种各样似是而非的套路，在正大光明的言论行径洗闹骗人。
除这种害，纯靠提醒是不够的，需要血的献祭血的教训，需要有世间真正的狮子吼。让人畏惧和醒悟。
所以迷茫的妈妈，用自杀来印证真假。在反反复复的疑惑不解中，用血撕开迷雾。
之后，陈桂林用枪声，一颗一颗的子弹，杀掉无可救药之人，救下尚有恐惧之人。
邪教影响深远，除根最难。
这场戏跌宕起伏，但死人的顺序很有意味。
先是除掉了看门狗，之后擒贼擒王，用卡弹壳的恐惧摧毁林禄和的意志，给他希望的时候，一枪绝杀。林禄和虽死，邪教未灭，邪教的歌声和仪式还在继续。
陈林桂笑着将那些中毒至深的人都杀了，最后除掉林禄和的女人，女人肚子里有林禄和的孩子。
这一枪两命，意味着邪教的斩草除根。
离开之时，陈桂林把所有的子弹都打在林禄和的画像上，对邪教进行了最后的鞭尸和毁灭。
山中贼难除。
但陈桂林用天翻地覆的子弹作狮子吼，让灵修场的迷瘴烟消云散。
市中贼，山中贼都除了。
剩最后的心中贼。
这一贼实在难除。
陈桂林在自首被捕的时候，充满了笑和自豪，给大家疯狂介绍，自己叫陈桂林。
他为自己这不羁血腥的人生，感到骄傲。
无知，才是第一贼，才是第一害。
一个人因为无知，而不清楚生命的意义是什么，不清楚羁绊是什么。连自首的意义都不知道什么，坐牢枪决的意义是什么。
更不知周处除三害的深刻道理是什么。
陈桂林是无知的。
他甚至无知到连自己有没有得病都不晓得。
这种无知，让他忽视了人世间的一切欢喜忧伤疼痛。
像一个死尸一样。
他所追求的东西，都以杀人为代价，以生命为交换。
然而卖药医生却告诉他，他没得病，他还有得活。
人生的大起大落，对死亡无所谓到万般眷念，只在一刹那之间。
这种从死到生，由生入死的路。正式破开他对生命的无知的认知——
一开始年轻气盛的随意，后来觉得自己得绝症的疯狂，再到入狱自首的骄傲。
陈桂林在牢狱中，有了不一样的感受。
他甚至落泪了。
而这种泪水，充满了复杂的情感。
有悔恨，有释怀，有害怕。
种种交织，情绪丰富。
这是如同鲁智深“忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。”一样，抛弃名缰利锁，而得到的一种慧悟。
慧悟的直观呈现，是他将奶奶的那块表，送给了小美。
在此之前，他只有在受到林禄和的欺骗后，不情愿带着犹豫把表摘下去。
但这次不一样，这一次是因为，表在他心目中是最纯粹，最干净的东西。他把这一份干净留给小美，送给她的新生，迎接自己的“新生”。
为什么电影的结尾，陈桂林要说对不起。
在我看来，这并非强行主流价值观。
这一句对不起才真正符合陈桂林除掉无知的心中贼后的感受。
对生命我们要抱之以慎重，对人生我们要抱之以尊重。
无论是生是死，人应该有自己的清清楚楚，清清白白。
生命的尽头，陈桂林获得了鲁智深一样的东西，生死轮回，一切如常，所有生杀予夺，只图一个各自干净。
那一刻的陈桂林，可读鲁智深：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
只不过在被小美剃胡子后，他是明镜当中面貌清，今日方知我是我。
周处除三害的内核是朝闻夕死，朝闻夕改。
他对故事不甚理解，他的结局恰好如此。
最后还有一点，窃以为真正实现周处除三害的，是卖药的医生。
她一举三得，在对自己人生的路的反省中，用一个谎言骗陈桂林偶然向正，三害俱除。
PS：回答已授权特例的猫微信公众号发布。

人可以活的很纯粹。
但即使你活得很纯粹，可能仍然免不了会受到命运的愚弄或惩罚。
因为再纯粹的人，还是逃不出生老病死，贪嗔痴妄。
生于忧患，老于淡泊，病于痴迷，死于安乐，合与众业苦，六凡寓诸恶。
我看到出品方里有霹雳国际多媒体。
我敢打赌，这个剧本，绝对有霹雳的人出力给参考。
一看就是那风格。

表达了给黑社会不用脑，一辈子都是飞机。
谁赞成谁反对就算通过黑金转型了，还得被古惑仔陈贵林当靶子打死。

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