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[影视娱乐]电影《周处除三害》中有哪些让人「细思极恐」的细节？ |
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电影《周处除三害》中有哪些让人「细思极恐」的细节？ 关注问题?写回答 [img_log] 电影 动作电影 犯罪片 周处除三害电影 电影《周处除三害》中有哪些让人「细思极恐」的细节？ |
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周处除三害 86% 知友推荐 · 1496 人评价 中国台湾 / 动作 · 犯罪 · 悬疑 / 2024-03-01 中国台湾 / 2小时14分钟 ? ? |
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台湾警方暗自拍大腿“早知道给他定10大通缉犯第10”了！ |
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这个电影，治愈了我从小到大看电影落下的强迫症。我愿称之为：“别哔哔痛快开枪强迫症”。 事情是这样的。假设一个犯罪片，已知对峙的双方都是重要角色，A拿着枪对准B，那么此时，无论A是正义还是邪恶的一方，剧情必定会出现幺蛾子。 要么叨叨一些废话，出现意料之中的反转，要么从哪冒出个神兵天降。这种情节安排，仿佛约定俗成为戏剧经典结构了。 为什么不能直接开枪？直接开枪电影就拍不下去了是吧？诚心恶心观众是吧？ 这些问题，就像陈桂林那只卡壳的枪，给我卡出了心病。 所以我十分肯定，导演对此类观众心理进行过一番研究。在陈桂林拿枪面对终极BOSS时，恶趣味地设计了手枪卡壳桥段。 你看我就说，前面拍得挺痛快，果然又要出幺蛾子了吧？导演又开始整“事情并不简单”那一套了。 但设计成九枪卡壳是什么鬼？如果剧情这么发展下去，这已经不是恶心观众，而是恶搞观众了。 一个神棍，前身是大恶人，转型成精神PUA导师。阴谋被识破，生死关头，被开了九枪，很可能会出现都卡壳的局面？ 难道这神棍BOSS真有点东西？如果九枪都卡壳了，剧情要怎么发展？这又隐喻了什么？你这不把片子的中心思想带崩了吗？小作文还怎么工整啊？ 但是并没有，在卡了两枪后，第三枪干净利落地干掉了BOSS。重点是突然死亡，没有废话！BOSS和他都没有废话！干得好！ 这个设计，虽然有挑逗观众的恶趣味，但很受用。什么是爽片？这样的“双重反套路”才是爽片。 重要人物突然死亡法，是爽片的第一要素。这个爽点，只有被磨叽了无数次的观众才懂。 而导演又不是简单粗暴地反套路，为此精心设计了“卡壳”戏。就像契诃夫说的，墙上放着一把枪，那后面的戏中，这把枪一定会响。这就叫悬念。 更巧妙的是，经他这么一设计，观众不知道这把枪会不会响，也不知道它第几枪会响。这就叫双重悬念。此时脑中飘过100个希区柯克。 另外这把枪第几声响，也大有讲究。别小这个细节，就像一个顶级大厨对火候的把握，要妙到毫巅。是不是一个好的戏剧大师，精华也全在这里。 第一声响，前面说过，就只剩一层悬念。哦没有神迹，神棍被识破了嘛。 第二声响，铺垫不够。哦，出了点小状况，还是科学打败神棍。但如此一来，它也说明不了什么。 第四——第八声响，泄气，且不合理。前面铺垫的太长，让观众误以为会出现神迹，但拖了很久却没出现，有点无厘头。 第九声响，是可以的。但过于刻意，脱离现实。仿佛是上帝开的玩笑，审判必将到达。一下子这片就成魔幻剧了。 所以只有三枪是最合理的，它既让观众出现了“是不是真的会出现全卡壳”的猜测，又在恰到好处的点，有力地打破了这种猜测。 我甚至觉得这场戏的安排，可以作为电影学校编导系的题目。问：枪在第几声响最符合戏剧逻辑。答：第三枪，三枪拍案惊奇。 |
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我还以为蔡省长出道了…… |
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提醒大家，有部分剧透： 今日方知我是我 ——《周处除三害》 王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。 其实人要真正活个明白，活得安稳，无论是山中贼，还是心中贼，都不好除。 《周处除三害》这部电影，虽然名字是用了晋朝周处除三害的典故，但我倒更觉得故事的发展更像鲁智深。 主角陈桂林一开始是黑道杀手，杀了黑帮头目，伤了警察，成为通缉榜上的要犯，东躲西藏。 后来他想做一票大的，让道上的人都知道自己。却被告知得了肺癌晚期，只剩几个月的时间。 面对生命尽头的恐惧，陈桂林古惑仔的心思，陷入癫狂。他对着关公求出路，占卜九次，都是自首。可是真到了自首的时候，因为流程的繁琐，好奇心驱使之下，让他看到了墙壁上，三大通缉犯的名单。 一看发现自己只是第三，而林禄和和香港仔分别是第一第二。 虽然自己号称三大通缉犯之一，但事实是他这个第三，连完整的通缉单都没有，已经被覆盖在最里面，只有半边纸。 这里有个细节，便是自首时，他主动给警察说自己是陈桂林，警察没有认出他来。 陈桂林觉得自己份量不够重，名声不够大。 陈桂林或许觉得所有人都跟洪爷葬礼上遇到的黄毛一样，私下里都叫自己“桂林仔”。 抱着让陈桂林天下皆知的念头，他想效仿周处除三害，把通缉单上的第二第一都除掉。 周处是晋朝时候的名臣，年轻时胡作非为，老百姓把他和老虎，蛟龙并成三害。后来他除掉老虎蛟龙，一心为善。成为浪子回头金不换的典型。 可是陈桂林自己讲出周处除三害，只是因为大家记住了周处。 他要效仿周处，并非内心有悔改，而是想通过杀掉更坏的通缉犯，让自己成名。 接下来，经过复杂艰难的追踪和杀戮，陈桂林终于成功除掉了香港仔和林禄和。 自首的那天，他像一个大英雄一样，让追踪自己多年的刑警陈灰，亲手把自己拷上。 他在万众瞩目中，获得了最大的名声，风头无两。 至此，陈桂林完成了他最初的想法。 可是戏剧性的变化出现了，在牢狱中体检，陈桂林发现自己好好的。他以为是林禄和误打误撞治好了自己。医生却告诉他，肺癌晚期不是陈桂林，而是医生自己。 她本来是想用一个谎言，骗他自首，怎知他干了这么大一件惊天动地的事。 陈桂林最终在幡然悔悟中，接受和迎接了自己的死亡。 这个片子很有意思，而我觉得最有意思的点就在于主角死了，配角都有完美的结局。 小美不用重蹈他妈妈的覆辙，不用像妈妈一样跟着另外一个黑社会男人东躲西藏，予取予求。 卖药的医生不用再跟道上的人周旋，做着违背良心，助纣为虐的事。 崇拜陈桂林的黄毛，不会再羡慕他，不会做指哪杀哪的古惑仔。 一路追凶的刑警陈灰，也获得了他该有的东西。 在陈桂林一死谢天下的时候，大家都找到了各自的归宿，功行圆满。 所以我说，故事的发展很像鲁智深。 鲁智深从拳打镇关西开始，一路杀人。杀到钱塘江上，听潮圆寂。 鲁智深的死，很有意思的。有意思的点不在于说圆寂就圆寂，而在于事件与时间的特殊。 《水浒传》的文笔大简归真，有太多文字留白，而鲁智深之死正是本书留白的集大成。我个人觉得这段描写最见施耐庵的功底。 在圆寂之前，鲁智深刚刚活捉方腊。生擒贼首，这可是全书第一大功劳。不管是对于梁山还是朝廷而言，都是至为重要的事。因为这意味着“反贼”的彻底剿灭，是双方功德圆满的显著标志。 但是大功告成，鲁智深和宋江的对话却大相径庭： 宋江又问道：“那一个老僧，今在何处？”鲁智深道：“那个老僧，自引小僧到茅庵里，吩咐了柴米出来，竟不知投何处去了。”宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。 宋江满心欢喜，又是许诺高官厚禄，又是暗示主持名山。鲁智深只是一味摇头，两不答应。 而且说了很关键的一句话：只得个囫囵尸首，便是强了。 这句话神了！ 鲁智深作为一个杀孽深重，从死人堆里刚刚爬出来的人，侥幸活了一条命，说的第一个念头，不过是保全一个尸身。这是最符合环境、符合心理的。一百零八好汉，从最初聚义，到拿下方腊，死了三分之二。鲁智深冲锋陷阵，却幸运地活了下来，他在尸山血海中，杀出一条生路，亲眼看见了自己的兄弟死无葬身之地，亲手终结了掀起腥风血雨的反贼头子。感谢神明指引，他才活到最后，所以心有余悸，心惊不已。 “我杀人，人也杀我”，杀到最后的鲁智深没有表现出来活捉方腊的欣喜若狂，但求一个全尸，这是他第一次正视自己，他杀怕了。 拒绝了宋江给自己的锦绣前程，鲁智深迎来了从战场到寺院的休整时间。这是非常紧要的过度与缓冲，他们有足够的时间和空间讨论这一路的生死历程。 江山好景，战火余生，很容易让人放松，但是稍微风吹草动，又陡然警觉。生怕一不小心又重回沙场，殊死搏斗。 书中描写当夜是这样的： 且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。 本来十分舒畅，可是拼杀让人如惊弓之鸟，潮水涌来，鲁智深以为是敌人又至，下意识就抓起来禅杖，要往外面冲。 鲁智深此时还不知道，自己有一种杀惯了的本能。直到他被僧人的话点醒： 众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱咐与洒家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成：‘遇腊而执，’俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。 八月十五钱塘江大潮堆叠而来，乱石穿空，惊涛拍岸，如千军万马。一来一去，自然有因果，从未曾爽约。潮水席卷，只缘于它无根无由，自我守信。可是在我听来，竟然是杀戮、是战鼓，本来没有厮杀，可我内心却装满了厮杀。 鲁智深听着僧人解释潮信，看到前方奔腾的潮水，由杀怕了，慧悟到自己杀惯了。 是慧悟，而不是悔悟。因为这是一念之间，对于自己产生了内省和重识—— 原来这就是浙江潮，原来这就是鲁智深。 这时候他想到智真长老送给自己的偈言，审问自己，我这样一个人，到底是怎样的命运因果呢？ 是捉拿和圆寂。 于是他爽口问： 众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。” 干了一辈子杀人放火，左右还是个死。此前畏惧死亡，害怕身首异处的鲁智深，忽然间坦然了。 生生死死，该有下场，理所应当。谁又想被人杀呢？谁又不害怕被人杀呢？事已至此，我又何必战战兢兢，恐惧侥幸。罢了，罢了，罢了。 认清了这些，从刚刚下战场求一个全尸，到无所畏惧，不懂佛法的鲁智深，刹那间到达了“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”的境界。 遂慷慨领命： 又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自迭起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。 颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 这颂子，是鲁智深对自己的所有总结。我一生从不是行善积德，就是爱杀人放火而已。人世间杀人放火总有求索吧，我求的是什么呢？ 忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。 这句话有很多解释，有人认为是挣脱束缚，获得自由。 但我认为不是的，是鲁智深发现自己杀人放火一生，本心却并没有任何热切的欲望。 开金绳，断玉索，其实是没有执迷功名富贵。 我鲁智深杀了那么多人，可是我要的不是高官厚禄，也不是鼎盛名声，我对功名利禄，一无所求。直到看到钱塘潮水纷纷而来，纷纷而去，我才知道我自己。 生死轮回，一切如常，所有生杀予夺，只图一个各自干净。 死吧死吧死吧，终结吧。 鲁智深就这样，将自己的生念掐断，在隆隆潮水中，自我死去。 宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，俵散众僧，做个三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火；五山十刹禅师，都来诵经；迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直到龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。 放火眼，杀人心俱已消灭，生就是死，死就是生。 力已竭，心先死，念也断，业亦消，从与宋江对话开始铺垫，到与僧人对话彻底死亡。鲁智深完成了最终的寻觅，去向了最终的归宿。 电影中的陈桂林，走过的路，恰恰也像鲁智深。 一生杀人，看起来可求利可求名。 但这些东西，与陈桂林，没有什么意义。 他想自己让天下人知道自己的名字，然而知道了又有什么用呢？ 当电视里播放着他的光辉事迹，他却身在牢狱，别无一物。 他挣了那么多钱，又有什么用呢？救不了自己的奶奶，甚至都没办法照顾她一天。 可堪幸运的是，在这杀人的过程中，他确实除了害。 不过不是简单的杀掉了香港仔和林禄和。 香港仔在闹市贩毒行凶。 他代表的害，是毒品，是市中贼。 除掉市中贼，相对简单，杀掉马仔，弄死大哥，拯救被豢养荼毒的少女，就行了。 非常直观的就可以解决。 所以除掉香港仔是最血腥的，除掉他的过程，众人看到的也是最黄暴，最低俗的。 他是最直接的欲望之恶，忽视了人伦底线。故要用最雷霆果断的方式进行。 这一段的一切，都是彻底的血肉纠缠。 陈桂林胜利了，他除掉了市中贼，让小美重获自由，更不必脱离狼群又如虎口。 林禄和在澎湖灵修。 他代表的害，是邪教，是山中贼。 山中贼狡猾，生路多，随从多。 除山中贼，难度上升。 陈桂林自己都差点成为山中贼的一员。 还好有小孩事故。 小孩寓意纯真清澈。 正是小孩的出现，让他破除了林禄和精心布置的邪教之网。 他揭穿了林禄和虚伪的面貌，将他斯文背后的丑陋撕扯开来。 邪教以侵蚀蛊惑，通过各种各样似是而非的套路，在正大光明的言论行径洗闹骗人。 除这种害，纯靠提醒是不够的，需要血的献祭血的教训，需要有世间真正的狮子吼。让人畏惧和醒悟。 所以迷茫的妈妈，用自杀来印证真假。在反反复复的疑惑不解中，用血撕开迷雾。 之后，陈桂林用枪声，一颗一颗的子弹，杀掉无可救药之人，救下尚有恐惧之人。 邪教影响深远，除根最难。 这场戏跌宕起伏，但死人的顺序很有意味。 先是除掉了看门狗，之后擒贼擒王，用卡弹壳的恐惧摧毁林禄和的意志，给他希望的时候，一枪绝杀。林禄和虽死，邪教未灭，邪教的歌声和仪式还在继续。 陈林桂笑着将那些中毒至深的人都杀了，最后除掉林禄和的女人，女人肚子里有林禄和的孩子。 这一枪两命，意味着邪教的斩草除根。 离开之时，陈桂林把所有的子弹都打在林禄和的画像上，对邪教进行了最后的鞭尸和毁灭。 山中贼难除。 但陈桂林用天翻地覆的子弹作狮子吼，让灵修场的迷瘴烟消云散。 市中贼，山中贼都除了。 剩最后的心中贼。 这一贼实在难除。 陈桂林在自首被捕的时候，充满了笑和自豪，给大家疯狂介绍，自己叫陈桂林。 他为自己这不羁血腥的人生，感到骄傲。 无知，才是第一贼，才是第一害。 一个人因为无知，而不清楚生命的意义是什么，不清楚羁绊是什么。连自首的意义都不知道什么，坐牢枪决的意义是什么。 更不知周处除三害的深刻道理是什么。 陈桂林是无知的。 他甚至无知到连自己有没有得病都不晓得。 这种无知，让他忽视了人世间的一切欢喜忧伤疼痛。 像一个死尸一样。 他所追求的东西，都以杀人为代价，以生命为交换。 然而卖药医生却告诉他，他没得病，他还有得活。 人生的大起大落，对死亡无所谓到万般眷念，只在一刹那之间。 这种从死到生，由生入死的路。正式破开他对生命的无知的认知—— 一开始年轻气盛的随意，后来觉得自己得绝症的疯狂，再到入狱自首的骄傲。 陈桂林在牢狱中，有了不一样的感受。 他甚至落泪了。 而这种泪水，充满了复杂的情感。 有悔恨，有释怀，有害怕。 种种交织，情绪丰富。 这是如同鲁智深“忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。”一样，抛弃名缰利锁，而得到的一种慧悟。 慧悟的直观呈现，是他将奶奶的那块表，送给了小美。 在此之前，他只有在受到林禄和的欺骗后，不情愿带着犹豫把表摘下去。 但这次不一样，这一次是因为，表在他心目中是最纯粹，最干净的东西。他把这一份干净留给小美，送给她的新生，迎接自己的“新生”。 为什么电影的结尾，陈桂林要说对不起。 在我看来，这并非强行主流价值观。 这一句对不起才真正符合陈桂林除掉无知的心中贼后的感受。 对生命我们要抱之以慎重，对人生我们要抱之以尊重。 无论是生是死，人应该有自己的清清楚楚，清清白白。 生命的尽头，陈桂林获得了鲁智深一样的东西，生死轮回，一切如常，所有生杀予夺，只图一个各自干净。 那一刻的陈桂林，可读鲁智深：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 只不过在被小美剃胡子后，他是明镜当中面貌清，今日方知我是我。 周处除三害的内核是朝闻夕死，朝闻夕改。 他对故事不甚理解，他的结局恰好如此。 最后还有一点，窃以为真正实现周处除三害的，是卖药的医生。 她一举三得，在对自己人生的路的反省中，用一个谎言骗陈桂林偶然向正，三害俱除。 PS：回答已授权特例的猫微信公众号发布。 |
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我以为被性 虐的小美够可怜 我以为变态的香港仔够可恨 但是我们都忽略了一个人物，活在台词中并未出现的人物 这个人就是小美的母亲 影片中第一次提前这个人物源自香港仔的口述 小美在床边整理衣服，香港仔光着上半身絮絮叨叨说托人送了些东西给你妈妈，现在监狱的规矩真是麻烦… |
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接着就是影片中第一场情 yu，确切说是X虐的场面 香港仔粗暴地按着小美的头，接下来我就不能讲了 类似的镜头后面还有，不过都是点到为止，尺度不是很大 后来小美和陈桂林讲起了香港仔，原来香港仔是他的继父 好吧，我是真没想到这一点 小美的母亲替香港仔服刑，原因是二级贩D，被判15年 |
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傻女人在监狱里甘之如饴吧，她内心是感动的吧，她一定特别愿意 她想让全世界的人都知道那D是她卖的 就因为香港仔把她从另一个男人手中救出来 |
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她把香港仔当救命稻草，香港仔把她推进地狱她还是开心的，觉得自己是被爱的 只是可怜如花似玉的女儿，被X 侵，被虐待… 可她似乎不在乎这些 没什么比她的爱情更伟大，更重要 或许，傻女人也意识不到这些 她从没得到过爱，所以发疯似的寻找爱 遇到一个稍微对她好的男人，她就以为是爱情 然后不管不顾，飞蛾扑火，下地狱也好，贩 D也好 只要有爱情在就好，类似于日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的主人公松子 或许这是一个轮回，她的母亲也是这样的生存模式，她重复的不过就是母亲的命运 而这种命运，到了小美这里，该停下了吧 另外有个问题，就是小美的纹身 |
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这几个字母是什么意思 不会真的是演员的纹身，然后我过度解读了吧 @知乎电影 |
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