[影视娱乐] 为什么大部分人看不懂《大明王朝1566》？

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[影视娱乐]为什么大部分人看不懂《大明王朝1566》？

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我觉得这个剧可以无限的挖掘下去，每看一次都会有一丝一毫的新的认知，但是别人都能讲的非常透彻，所以我想知道要想彻底看懂这部剧，以及剧里隐藏的内容，需要怎…

他实在太细了
何茂才来找海瑞提井上十四郎那集，田有禄吃鸡未遂，下面人告诉他按察使大人来了，他问走哪条路啊？
答曰：从五狮山。田有禄立刻说又要出大事了。
因为何茂才走陆路，前面不知道某集有一句：陆路很颠簸很难走但比水路快半天，何茂才那种贪享受的大官，他自己骑马飞来那肯定是很急的大事儿了。
而剧里就只有“五狮山”“又要出事了”两句，可以说细节的离谱。

很重要的一点，这部剧的人物真正做到了立体化。
嘉靖这样的昏君，也有想吕芳想得掉眼泪的时候。杨金水这样的阉人，也能被沈一石感动得要拜把子。当然这些和海瑞的立体化相比，都不值一提。
海瑞是一个被严重脸谱化的人物。几乎所有的戏剧、影视作品中，海瑞都是一个刚正不阿，绝不耍手段，宁可把女儿逼得饿死也不贪财的“愚人”形象。但是在1566里，在保持整体刚正不阿的前提下，小说作者暨电视剧编剧刘和平用两件事完全颠覆了海瑞“愚”的形象。颠覆到何种程度？就是说他“大奸似忠”也不是没有道理。
《大明王朝1566》中海瑞审郑泌昌、何茂才时为什么对郑泌昌相对客气一些，而对何茂才却毫不留情？999 赞同 · 42 评论回答

前半段审郑何那是牛刀小试，但已经看出海瑞的手段，一个边缘地区来的小官，把在浙江混迹多年的两位大员玩得团团转。而上治安疏这件事，完全把海瑞的“奸”刻画到了极致。
整部戏中劝谏嘉靖的大臣并不少，但结果都不理想。比如开场领盒饭的周云逸，风雪之夜挨鞭子的群臣。为何？一是没有人做到把嘉靖逼到死角；二是内阁和司礼监都在使反向力。周云逸劝谏的时候，内阁还由严嵩把持，吕芳也是维护嘉靖的。到了风雪之夜，徐高张斗不过嘉靖，只能屈从，而司礼监这时候换了陈洪，更是条恶犬。到了海瑞上书之前，内阁、司礼监还有嘉靖已经达成共识：朝廷热热闹闹地欢送嘉靖移宫，嘉靖逐步交出权力给裕王。这个时候整个朝廷上下，没有任何人会支持海瑞跳出来。
海瑞的牛逼，首先在于选择了一个群臣与司礼监同时失效的时机。如果海瑞也是按时上交作业，那么以他刺儿头的名声以及他上司赵贞吉的谨慎，一定会在上交之前看看海瑞写了啥。就算赵贞吉脑子坏了，陈洪这条忠犬也会特意留心海瑞。那么最后这件事很可能就办不成。所以，海瑞就是拖到最后一刻，就是要让老谋深算的赵贞吉都来不及拆开看一路小跑进宫送贺表，就是要让奸诈的陈洪一把抢过来信封都不拆一个滑跪就把贺表送到嘉靖面前。这道“贺表”内阁和司礼监都经了手，但两道防线同时失效，低空突防尚且要利用盲区，但海瑞就是做到了明明白白交到你手里，你就是能让他漏过去，什么是阳谋啊（战术后仰）。
其次，海瑞上书的内容和时机完全抓住了嘉靖的心理。嘉靖不上朝也不是一天两天，那么多贺表，嘉靖稍微懒点，说“我不看了，堆那吧，我们移宫”，那海瑞的心血就完全白费了。但是，这次移宫是嘉靖要为自己的政治生涯画上圆满句号的一次重大政治活动，作为活动的主角，嘉靖一定会要贺表完全收齐，而且一定要看看他海瑞这个笔架山有没有服软。所以，海瑞才敢拖到最后一刻交贺表。也是因为同样的原因，海瑞怒斥嘉靖的内容才会让经历过大礼议，把严嵩父子、徐高张玩弄于股掌之间的嘉靖歇斯底里——就是要在你这个句号写到最后一点点的时候一口痰啐上去，让你大兴土木、沐浴更衣前前后后玩的这些花活全都白费。嘉靖绝不可能在这件事上装糊涂，也绝没有其他退路，结果就是暴怒、歇斯底里，要杀海瑞。但这样一来，嘉靖又会输得更彻底——因为海瑞早就把家眷送走，把棺材备好，就等嘉靖来杀了。也就是说，嘉靖杀海瑞，意味着他完全是按照海瑞的规划再走。
从海瑞送走家眷到嘉靖暴怒，剧中大概十分钟的时间。就在这十分钟里，海瑞完成了从“愚”到“奸”的蜕变。在明朝的政治中心，内阁、司礼监乃至嘉靖本人，没有任何一个人想到海瑞能有此举动，也就是说所有人都被海瑞碾压了。这绝不是一个只知道刚正不阿的愚人能做到的。海瑞完全了解明朝整个权力体系的运作，完全看透了嘉靖、陈洪、徐高张、赵贞吉，他们的一举一动完全在海瑞的意料之中。而整部剧都在摆弄群臣的嘉靖，此时完全被逼到死角，黔驴技穷。从他歇斯底里那一刻起，他就已经投子认输了。
最后的结果就是，移宫失败，嘉靖没能把句号画圆。后面几集已经完全是垃圾时间，嘉靖放海瑞出来是输，杀海瑞更是输，把海瑞关起来直到自己驾崩，其实也是输。
而正是这种“奸”反过来又进一步烘托了海瑞的“忠”。一个人只有100块的时候，他说他不喜欢吃鱼翅那是因为他吃不起鱼翅，而当一个人有100万的时候，他说他不喜欢吃鱼翅那一定是真的不喜欢吃。同理，如果海瑞仍然只有“愚”，那么他的“忠”就可能会被质疑是因为“智商不足”，而1566中的海瑞，真要是想弄权严嵩都得是弟弟，在此情况下依然冒死谏言，这才是真的“忠”。
以海瑞为例，我们完全可以看到1566里人物的立体化是何等的极致。而当所有人都立体化的时候，你看这部剧那就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，站在杨金水的立场上看是一个效果，站在郑泌昌的立场上看又是另一个效果。每个人都有他们自己的“合理动机”，甚至于连严嵩这样的人都有为国为民的动机——只有任用了能臣，他才能保住自己这个首辅的位子。这样一来，故事就不再是单一条线发展，而是多条线交织，由此产生的多种变化，很容易让人觉得局中有局，戏里有戏。

这部剧就是给普通人看的。因为普通人如果来到这部剧中，也就能活到第二集毁堤淹田时，就被搞死了。根本没有机会弄明白为啥自己种田好好的，官兵忽然要来踩自己家秧苗？
很多人看历史剧时都喜欢代入，但究竟代入谁才是正确的，这个很有学问。首先，紫禁城里那群人千万不要带入，他们和我们是天上到人间的距离。其次，那群地方大官也不要代入。胡宗宪是军区一把，郑泌昌、何茂才是省级政要，马宁远是杭州知府，要祖坟冒青烟才能爬到这个位置。最后，沈一石也不要代入，虽然是他前五集里最小的角色，所以第一个成了炮灰，但人家可是江浙首富呀，跟你有啥关系？
我们能代入的只有淳安县的农民，按理说生活在江浙富裕地，没有旱灾和水灾，只要每年按时交税，确保一家人不饿死，这不算难事。但有一天你推开家门，忽然发现一群官兵在毁自己田。然后没过几天，大水把整个县都淹了。什么叫死不瞑目呀，这就叫死不瞑目。到底发生了什么事，你不可能知道，但编剧知道。
编剧站在上帝视角，用具体的事件，形象的人物，详细的逻辑，来告诉每个普通人，如果发生类似事件，你是怎么死的。所以，我们还是要尽量的去看懂这部剧。
——
朝廷有了亏空，皇帝发了愁。内阁提出了改稻为桑的国策，想通过出口丝绸赚钱。紫禁城里打个喷嚏，喷到你家门口时是雨露的几率很少，大部分都是雷霆。所以到了地方，为了推行政策，演变成了毁堤淹田，强行土改。
毁堤淹田引出三派宫斗：严嵩派、裕王派、太监派。三派各打算盘，趁机党同伐异，导致国策无法推行。
严嵩害民，裕王党斗，太监谋私，那皇帝为啥不管管呢？皇帝不能搞裕王，因为裕王是他儿子。也不能搞严嵩，因为他需要严嵩帮自己搞钱。更不能搞太监，因为太监的主子就是皇帝自己。所以皇帝谁也不能打，他只调和。
这时有一个怪胎出现，那就是海瑞。这家伙油盐不进，任何派别都不是。他只奉行一个标准，那就是《大明律》。谁侵犯百姓利益我就拿着国法怼谁，怼到最后发现，罪魁祸首是皇帝自己。
皇帝从来不把话说明白，只打哑谜让你猜，整天云在青天水在瓶，不敢为天下先。因为皇帝本来就不在乎过程，只看结果。你把钱搞来了，那是我领导有方。你搞不来，就是你没领会圣意。百姓听话了，那是圣恩感化。百姓不听话，那一定是有奸臣作梗。
皇帝，必须永远正确。但海瑞不这么认为，他偏说皇帝是万恶之源。
政府的钱是皇帝的钱，但皇帝的钱不是政府的钱。皇帝想要钱，只能向百姓要。但他自己不能要，只能通过各派势力去要，谁能要来就和谁平分。皇帝，是天下最大的贪官。
政府、皇帝、社稷，本来是三个概念，有时甚至是对立的。但他们又能保持默契的配合，让帝国机器能正常运行。缺钱时有人会不择手段的搞钱，零件坏时有人会拆东墙补西墙来维修，让机器先运转着，因为机器坏了大家都要死。大家在一起抱团，目的只有一个，搞钱。
在第一集里，嘉靖最担心的事不是国库亏空了，也不是严党是否贪污了，而是骂自己的周云逸是否有后台。因为只有周云逸是阻碍自己搞钱的人。所以皇帝不会单纯的讨厌贪官，他只会讨厌阻碍自己搞钱的官。皇帝也不会单纯的喜欢清官，他只会喜欢能帮自己把钱从贪官豪强嘴里抢回来的清官。但往往是清官不会捞钱，贪官又容易把零件搞坏，所以皇帝也很为难。
纵观中国历史，能从百姓手里捞钱，又能给自己贪钱，还能给国家交钱，最终能保证机器正常运转的人，不超过十个，张居正绝对算一个。严嵩贪了二十几年嘉靖都不搞他，到了晚年不好搞钱了，嘉靖才整他。但严嵩死后77年，明朝也亡了，这无非是小零件和大机器先坏后坏的道理。
打破这台机器正常运行的人，就是海瑞。他像一块顽固的石头一样，卡在齿轮中间。如果让帝国机器继续运行，那就是接着吃人。但如果不运行，那大家都无法生存。海瑞凭一人之力对抗整个帝国的吃人机器，但也自己又是这个机器里的一部分。所以海瑞和嘉靖是一个八卦里的阴阳两极，阴中有阳，阳中有阴。
面对这种矛盾情况，海瑞又是怎么做的呢？“嘉靖者，家家皆净也。”一篇《治安疏》至今读着仍凛凛有生气。敢骂皇帝的是他，等嘉靖死后，哭的最伤心的还是他。骂皇帝是为民，哭皇帝是忠君。骂皇帝是尽责任，哭皇帝是尽本分。海瑞做的了那个时代，身为臣子能做到的所有的事。有人说，海瑞是不识时务，不顾全大局。麻烦不要这么精神地主阶级，等强踩你家田地时，你还能自己劝自己要顾全大局，我再敬你是条汉子。
李贽曾评价海瑞：“可以傲霜雪而不可以任栋梁者。”因此有人说海瑞只适合挂在表彰栏里表彰，在现实中根本没用。对，有些人的确比海瑞更适合当栋梁，但人家当的是太和殿、乾清宫的栋梁，不是你家茅草屋的栋梁。哪天你家门口要真来个万钧雷霆，给你遮风挡雨的人，还是海瑞这样青松翠柏呀。记住，你不在太和殿工作，你家也不住乾清宫，我们只是淳安县的农民。屁股要正，别看几集清宫戏，就以为自己是皇帝，幻想能和甄嬛、如懿、魏璎珞谈恋爱了。
皇帝是坏人，但却能维持运行。清官是好人，但却在破坏运行。所以到底谁是好人，谁是坏人呢？当整个机器有罪时，没有必要去讨论局部零件的善恶好坏。因为海瑞只有一个，他救不了全天下的百姓，他改变不了吃人机器的运营。我们忠奸分的再清楚，到头来还是化为一句，黄河长江朕要兼用，雷霆雨露都是君恩。
当然，也没有必须太纠结这个问题，剧名叫《大明王朝1566》，提个醒，这一年努尔哈赤已经7岁了。大明的机器也抗不了几年了，但清朝的机器就不吃人了吗？对于普通老百姓来说，是死在淳安的洪水下面，还是死在八旗入关的屠刀下面，没啥区别。所以说，不管机器运行与否，百姓都是最先死的。这就是诗词里所说的：兴百姓苦，亡百姓苦，这就是鲁迅所说的《二十五史》满页都是吃人。
现在明白官兵为啥要踩你家秧苗了吗？
踩你家秧苗这件事，肯定不是嘉靖让干的，因为皇帝永远正确。但这件事的祸源却是他，一个皇帝，整天深居宫中，修仙问道，不知民间疾苦。作为权谋家，他是优秀的，驾驭群臣，稳抓大权，将百官治的服服帖帖。但作为政治家，他就是个弱智，能批准“改稻为桑”这件国策，就和“何不食肉糜”的晋惠帝没啥区别。
可能有人会说，没有一件政策能满足所有人，总有人要牺牲。既然总有人要牺牲，那为啥每次牺牲的都是底层农民，就不能牺牲一点豪强权贵的利益吗？每个当权者都知道要去爱民，但真正愿意去做的人很少。你去翻阅二十五史，凡事留下好名胜的官员，他们的传记中大多都会有一句“抑豪强”，比如诸葛亮、狄仁杰、包拯、海瑞。古代老百姓要求不高，哪怕你为老百姓一点点事，我们都会世代传颂你。
这些好官身为地主阶层的代表，却能分自己阶层的利益给老百姓，在那个时代中无疑是伟大的，但他们也改变不了整体现状。即便是那些备受压迫农民，通过农民起义获得权力后，他们也没想着要改变现状，而是成为新的地主阶层，比如李自成、洪秀全。真正想从根本上解决这个问题的人，只有一个，那就是教员。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
这不是历史，因为这部剧中除了几个历史人物名字是真的，其他全部都是虚构的。但这又是最好的历史，因为历史本来就不是死记硬背的知识点，而是一种思维，一种智慧。
如果有一部剧，他能培养你的思维，启发你的智慧，然后让你自己去探寻一个没有标注答案的答案，那么这就是最好的历史剧了。
最后，海公千古。

因为他们理解能力有问题。
吕芳：今年，就是死也要死出50万匹丝绸卖给西洋。否则，司礼监和内阁一同领罪！
网友：吕芳是剧中好人，心善，有人情味。
剧中浙江百姓：？什么地狱笑话

因为善良。
一开始的财政会议就表明了没有人在乎老百姓死活，张居正下套，要在铁板一块的浙江撕开一个口子，可是胡宗宪抗倭是大事，只要胡宗宪还抗倭浙江就还是严党的浙江，所以张居正想到另一个办法，百姓，浙江大面积死人就能办了严党的官员，怎么死呢，饿死，七山二水一分地再从这一分地分出来种桑苗的，哪儿还有粮食。清流再阻止其它省运粮，浙江不饿死才怪，严嵩接套，严嵩首辅都多少年了，早成人精了，他能不知道张居正这点心思吗，可严嵩还是接了，严嵩不怕死人啊，只要把事办了有钱给皇帝盖房子就行，死人怕什么，嘉靖只管要钱，出事你们背锅。
把会议的这个基调定了就好理解了，吕芳说了句大实话，死也要死出五十万，三方会议结束了十几万百姓的命。

这就是不向收视率妥协的结果
但凡有点深度的电视剧、悬疑剧，基本都要安排一个解说来向观众解读，掰开揉碎喂给你。
《神探狄仁杰》，要不就是曾泰在那里犯傻，要不就是反派说个大半集。
你在那里笑曾泰和反派蠢，人家笑你不懂收视率，狄仁杰三部都是当年收视率前三，那可是2010年前，那个时候就是神仙打架，前十的剧放到现在都是屠榜的存在。
《少年包青天》，也是经典破案后包拯和反派大长篇，把反派的前世今生都给你说出来。
同为类似历史剧的《雍正王朝》，也安排了一个邬先生解说，后面还有个李卫插科打诨让你明白。
《康熙王朝》，不提了，每个人都把话说的明明白白。
作为知乎经常和大明王朝对比的琅琊榜（笑），标准的聪明人+蠢人安排，聪明人做事蠢人提问，观众在屏幕前笑哈哈说这蒙挚/靖王怎么这么蠢，然后还生怕你看不懂给你放长回忆。
大明王朝有回忆，也是闪回，没有大段的。
因此，也就看不懂了，每个人都在打哑谜，剧里看起来最蠢的牢头县丞蒋千户也全是人精，也因此，大明王朝的收视率不行。

因为《大明王朝》太精致了。超出了大多数观众对电视剧的要求。它的情节和精神上的饱满，是可以作为名著去传承的。它的信息密度上的饱满，是可以与电影作比较的。
一般来说，因为电影时长的限制，要在一两小时内讲清楚一个故事，还要体现出思想和艺术手法上的价值，就要求了电影的信息量远大于电视剧。哪怕是爆米花电影，优秀的作品，它的台词也是认真设计打磨的，尽量不说废话，不加入无用镜头，不灌水。而电视剧，即便是很多优秀的商业剧，跳一集半集，也不影响继续观看。猜也猜到了跳过那部分内容讲的什么。这本来也是电视剧的要求——要让新换台过来的观众跟得上，能接着看下去。但是大明王朝用电视剧的体量，压缩进了电影的信息量。这既会给观众以“烧脑”的快感，也会带来疲惫。
同时，由于题材的原因，这种“烧脑”会让观众不适应，难以消化。像《隐秘的角落》，《白夜追凶》，或者电影《恐怖游轮》这样的悬疑题材，套路是成熟的。那就是观众能够理解台词剧情，快速掌握局势发展，“烧脑”的地方是诡计，是反转的设置，这会让观众有参与感，如同侦探旁的助手，参与其中。而《大明王朝》的“烧脑”，是没有固有商业套路的，是观众不熟悉的。这就从一开始给了一个欣赏的台阶，或者说是门槛。而且，观众感受到的烧脑，是全方位的，是台词，剧情，反映的人物心理，行为逻辑，全然的陌生。有时候，甚至有种在“上课”的感觉。电视剧中的人物在教观众如何理解自己和别人的语言，行为，动机，引起的结果。
《大明王朝》的精致，也像是一本可以反复读的名著。创作者认真地创作了人物的思想和精神，描绘了人物的成长和变化。不深入去思考，便很容易“get”不到，就无法理解人物了。
比如这个问题下就有一个回答，说海瑞不是为了“民”，而是为了“名”。追求儒家终极的“名”，不过是在追求过程中，附带地利好了人民的利益。
如果去分析海瑞在剧中的成长和变化，我会很自然地认为，这个判断不合逻辑。海瑞自己曾剖白，本来干完这一任南平教谕就回乡侍奉老母过活。他的层次，本来根本接触不到帝王将相，对君父有最朴素的，天然的敬爱。对人民有朴素的“父母官”的保护意识。可是在卷入政治风波后，在一次次地审问郑何二人的过程中，在问出“君父知否”的疑问后，他一步步认识到，大明朝积弊如此之深，而这天下大弊不在贪官污吏奸臣，而在于以家奴治天下的君王。
可以说，海瑞是剧中最重要的，在进行思想的蜕变和深化的人。他甚至是我们读者的分身。和我们读者一起，从简单地认为，天下是严党捣乱的，只要倒严，就可以拨乱反正，重还朗朗乾坤，到认识到，皇帝才是问题的根本。和观众一起，完成了认知的破碎和重建，最终成为了真正的利剑。
可是这把利剑最终只能是生锈的刀。人不可能揪着自己的头发，把自己提起来。作为最大既得利益者的皇帝，没有自我革除的动力和觉悟。理想终究只是理想。所以观众跟着海瑞一起失败了。甚至失败之前还和海瑞一起听了嘉靖的长江黄河论，又上了一课，再自我怀疑一番。
这一系列的思想震荡指导下的行为逻辑，不能用“为名”来解释。这样丰富，同时具有深刻浪漫主义的精神追求，和现实主义的政治诉求的人物，观众太难在电视中看到了。制作精良的电视剧，如《琅琊榜》，《甄嬛传》，终归是商业性的，它们的情节精致，但是人物思想并不十分深刻。观众能否比较容易地理解这些人物的行为和思想。
而《大明王朝》中的人物，他们的行为太具有智慧性，从而将思想掩藏得太惹人寻味。整部作品像一本名著，时时翻翻，细细读读，总有些新感悟。
花式彩虹屁吹完。我又想再看一遍《大明王朝》了。

当一大群观众觉得琅琊榜都是权谋剧的时候你就不要指望他们认知问题了

站错了阶级位置。
有的人以为自己是周云逸，
有的人以为自己是沈一石，
有的人以为自己是高翰文，
有的人以为自己是张居正，
有的人以为自己是海瑞，
有的人以为自己是朱七，
实际上真到了《大明王朝1566》，99.99%的人连田县丞的面都见不到，还没露面，就被马踏青苗的军士毒打一顿，按在稻田里淹死；或者睡在淳安县的家里，忽然就被大水给冲了，一家五口无声无息的死光光，就此绝种；
匹夫皆议天下事，孰料自己是青苗；

因为真实的世界本来就是人看不透，看不懂的，
人只能看懂想像的，书本上简化的世界。
绝大多数肥皂剧，武侠剧，电影电视的简化世界里，把造成悲剧的根源，
归咎于一个“大奸臣”，“大恶人”，编一个只要解决了恶人，就迎来了圆满大结局的故事。
但真实世界，造成一切恶果的恰恰不是这些可以改变，可以去解决的奸臣恶人，
造成一切恶果的，是人永远无法摆脱和改变的“私心”。
大明王朝开局讲的是“国库缺钱了！”缺钱怎么办？
随便问一个现代人，都会回答，缺钱了，就要“开源节流”，但这个回答是典型的废话。
一个普通人没钱了，开源节流是有可能的，普通人没有权力，不开源节流必然饿死，
没钱没势，为了不饿死，普通人只能选择开源节流，去搬砖赚钱，吃饭省下肉菜。
但一个国家，一个皇帝，一个朝廷缺钱是不可能选择开源节流的方法的。
要开源，早就开了，哪有临到没钱才想办法开源的，
节流？和珅都是会说，“救灾先救官”，
连灾民要饿死了，和珅都知道要先分钱给官。
世上哪有皇帝节流，官员节衣缩食去填补国库空虚的？
但凡有这个可能和想法，一个朝廷也压根不可能走到国库空虚。
大明王朝好就好在，真的去讲了皇帝的私心，朝廷官员的私心，
在国库空虚的时候，皇帝，朝廷必然选择放出贪官，纵容贪官去搞钱。
为什么国库空虚的时候，皇帝一定是放出贪官，而不是放出清官去搞钱？
这时候会有很多跪舔和珅，跪舔贪官的人大谈特谈“贪官有能力”，“清官都没用”，放屁！
真实原因很简单，之所以会国库空虚，正是因为朝廷和皇帝开支无度，官员贪腐，
但凡量入为出，能通过正当手段，正当税收填补国库空虚，也就不存在没钱了。
所以，国库空虚的实质是正常的税收，正常的财政供应不上朝廷和皇室的开支。
这时候，又不能压缩皇室和朝廷的开支，不能士绅宗室缴税纳粮。
清官难为无米之炊，只能放出贪官去盘剥百姓。
皇帝有私心，朝廷有私心，一切统治集团的核心利益都是私心。
在知道正常税收，正常财政无法供养朝廷开支的时候，
又不想自己节衣缩食，不想触碰强大的官僚集团。
那么只好放任贪官去祸害百姓，让严党去搞钱。
这就有了开局的，皇帝让严党去搞钱，
严党就喊了个“改稻为桑”的口号，号称利国利民能搞来钱。
这里的“改稻为桑”只是皇帝和贪官双方默契的一个幌子，本身并无意义。
但有了利国利民，奉旨行事的口号，严党就有了理由在江南搞钱。
“改稻为桑”不一定能赚钱，但兼并土地，盘剥百姓一定能搞钱。
千万不要误以为“改稻为桑”能够解决财政问题，
真“改稻为桑”是干不出决堤毁田的事的。
严嵩是皇帝的打手，搞钱的黑手套，但其本身也有私心，
当黑手套，做脏事，都害怕鸟尽弓藏，而且因为本身是干脏活，去盘剥搞钱，
严嵩很难通过正规的方法和渠道搞到足够的钱，严嵩没法指挥一个清官去决堤毁田，
所以一个大贪官为了捞钱，就得供养一群小贪官，重金利诱一群无恶不作的打手，掠夺百姓。
这也是统治集团苛捐杂税，必然层层加码的重要原因，
合法税收，正常财政收入的损耗是较小的。一成税，七分或者五分能到国库，
而当皇帝，朝廷贪欲无度，私下搞钱的时候，
中间通过贪官，黑手套，打手，一成税，最终只能有一分到国库。
但皇帝和朝廷没有正当名义没法合法加税，
不肯自认昏君，不想污了名声，就只好纵容贪官盘剥百姓，满足私心。
养贪官，用贪官，在必要的时候还能杀贪官，挽回民心。
在剧情里就有了皇帝缺钱，
严党口头上经济建设，“改稻为桑”，
实际上决堤淹田，制造水灾难民，兼并土地。
他们为什么敢，不怕激起民变吗？
这就又涉及到官员的私心了，贪官接受了皇帝指派的搞钱重任，帮皇帝干脏活。
其本身就是黑手套，放水淹田，激起民变的后果，大不过搞不来钱，让皇帝不满。
只要搞来了钱，皇帝满意了，制造水灾，饿死几万难民的锅可以甩给地方官。
皇帝拿到钱，得了里子，事后再下旨查地方官的罪，让地方官背锅去死，面子也得了。
所以严党为了搞钱，决堤淹田，制造难民无所不为，这是皇帝默认和假装不知情的共谋。
这时候又出来一个重要人物，
作为地方官的胡宗宪，地方官和严党的目的和私心又不同，
严党奉旨搞钱，兼并土地，不惜制造水灾，引发民变，
只要能搞到钱让嘉靖满意，死再多人也无所谓。
但地方官有治理的责任，民变出事地方官是要背锅的，
严党只要盘剥百姓，搞到钱让嘉靖满意，事后拍拍屁股是可以走的。
胡宗宪是跑不掉的，地方民变，地方官是要最后背锅，满门抄斩的。
他为了求生，就得想尽一切办法维稳，保证锅不落在自己身上。
嘉靖的私心，扶植了权倾朝野的贪官严嵩，
而严嵩的私心，又养大了在各地盘剥百姓的严党，
各地士绅的私心，发灾难财，让大明民不聊生，走向无药可救。
一个又一个大明精英，在内斗，在争权夺利，逃避甩锅的时候尽显聪明才智。
但这一群又一群最聪明，最有能力和权势的大明统治精英，却集体推动着大明的灭亡。
这部剧不像常见的简化影视剧，善恶分明，善恶有报，
而是讲了皇帝，大臣，地方官，各路人马的私心和行为，
不同人的私心，不同人的立场，出了事谁去背锅，谁能甩锅。
常规的历史和影视剧，惯于宏大叙事，将真实世界无限简化，让历史和故事就变得简单易懂。
一旦把每一个人的私心都真实展现出来，任何一个家庭矛盾，邻里冲突都变得错综复杂。

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