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[影视娱乐]韩寒为什么不说话了?

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韩寒为什么不说话了?
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文学
韩寒
方舟子(人物)
韩寒现象
韩寒为什么不说话了?
都TM什么年代了,韩寒要想零几年那会那样说话不是找死吗?
韩寒当年是玩擦边球的,现在你再玩个擦边球试试,分分钟消失。
识时务者为俊杰,拍电影赚钱不香吗?何必真跟钱过不去呢
说了,在飞驰人生2中都说了。
“成绩我可以不要啊,但我不能不要我的清白”
“不是过去了,我只是接受了呀”
韩寒十几年前说的那些话放到现在,够全网封杀10回的了。
我之前有个百度贴吧账号,也用了10多年,前两年账号后台突然被系统密集提醒帖子违规被删除,一看全是好多年前发的作死贴。
然后可能是因为被删的老帖子太多了,系统最后直接给我贴吧账号来了个永封。
韩寒现在还能低调拍电影赚钱已经够幸运了,很多和他言论类似的都查无此人了。
鲁迅可以活在清朝、民国,但绝不能诞生在现代!
大人,时代变了,有些话以前能说,现在还说,你就是想让他死


以前很喜欢韩寒,主要是因为他写的文章和书大都很搞笑,当作长篇笑话来读很好玩,算是高级版的《笑话大王》《故事会》。
韩寒当时被打上了“叛逆”的标签,经历和写作都体现出了对现实的不满,这也是当时比较吸引叛逆青少年的点。
但是韩寒长大特别是当爹了以后,写作的风格突逐渐转变了,变得不那么叛逆张狂,而是温柔和和解,并且对自己的年少轻狂也有所反思。
我自己步入社会以后,也认识到社会的极端复杂,挑刺总是很简单,建设和维护却极难。特别是人类社会不能像实验室里的细菌那样,一批又一批的随意试错。
了解到后来韩寒在赛车领域取得了非常厉害的成绩,导演的几部电影也有不错的成绩,真正感觉到韩寒跟当年火热的其他“公知”不同。
印象里“公知”这个概念的兴起,韩寒起到了非常重要的带头作用。但是韩寒对现实社会的认识和和解之后,很早就脱离“公知”的名头了,远远早于“公知”这个名词被一群不学无术为反对而反对的聒噪者搞臭之前。
至于曾经吵闹一时的被方舟子的纠缠,完全是当作热闹来看,没有花什么心思和精力去辨别,这种事真假难辨,况且与我无关。
韩寒算是真实且诚恳的,他的年少轻狂是真实且诚恳的,在真正地了解了这个世界之后,真实且诚恳地承认了自己的年少轻狂。既没有为之辩解,也没有死硬固执。
生活里认识的绝大多数人也都差不多类似,年少轻狂的时候这个看不惯那个瞧不起,谈笑风生指点江山。等到真正步入社会了解社会的复杂之后,才真正理解不同环境中人们的巨大差异,以及管理协调社会的困难和不易。选择安静地认真做好自己的事,而不是像小丑一样无知地瞎喊些不着边际的妄语。
在需要客观硬实力说话的竞技、科研、创作中能取得不错成绩的人,大都是真实且诚恳的人。
大概10年前,博客上说了一句意味深长的话:
这个舞台终究是人家的,人家想关灯,你能有什么办法呢。
《》只发行了一期即被叫停
出版后由于被认为是以书代刊,所以相关合作单位受到牵连,为了避免牵连到市场上其他一些丛书的出版,做到完全符合国家的相关出版条例,所以《独唱团》转到了磨铁图书之下作正规刊物化的努力,但所有的努力包括已经谈定签订的多家合作方,均会在谈判完成或者下厂印刷之际突然表示无法操作,我对此深表理解,但为了防止造成误会,我也多方打听,只能说这确非新闻出版单位或者宣传单位施加压力,大家不要错怪,但其他打探都无果,可能中国相关部门相关人太多,太多人都有让文艺读物变成文物的能耐,所以具体我也不清楚是怎么回事,也不知道是得罪了哪位朋友,我在明处,你在暗处,山不穷水不尽,柳不暗花不明,若能知晓,恰能相逢,我不记恨,但请告诉我,这是怎么了。
不管基于何种原因,第二年韩寒在博客上发表了“”,以目前的眼光来看,这是韩寒彻底走向犬儒主义的标志;在当年来说,保守派认为他太激进了,激进派认为他太保守了——这不重要,重要的是,2024年,这三篇文章,你想再一字不改的放在服务器在中国大陆的任何一个网站上,都是不可能的。


有过农村生活经历的人应该都知道,就是有些地方的地下水,喝进嘴里会有很重的咸苦味。这类地方的土壤往往非常贫瘠,农作物枯干甚至无法成活,地面会凝结出一层白色粉末,这就是。
盐碱地上很难长植物。
有个成语。对牛弹琴。
小时候,我以为是讽刺那头牛。
长大后明白,讽刺的是那个人。
那群人,无可救药的人。
突然发现民众不配被教化
只配被收割
1、该说的都已经说过了;
2、已经尝到了乱说话的后果;
3、安静赚钱比说话更重要;
4、比起,他说的话更多,你看方舟子在国内还能说话吗?
不再对公共事件发声,最初还真不是因为官方打压,而是被背刺之后的心灰意冷。
很多人以为韩寒作为当时最有名的自由派公知,网络意见领袖,被撕咬肯定是建制派搞的鬼吧。但事实并非如此,当时攻击他的,反而大多是之前跟他立场接近的。
其中原因有二,其一是韩寒刚刚写了“”,宣告自己反对暴力GM,之所以频繁发声只是想推进温和改良。结果很多人认为他被官方招安了,当了叛徒;其二就是赛道内卷了,韩寒当时的巨大影响力,点击量几个亿的博客,有多少人在背后眼馋啊。如果能把他批倒批臭,自己的机会不就来了么?
换你是韩寒,你会作何感想。这帮满口民主自由的家伙,在党同伐异方面跟自己鄙视的五毛党没有任何区别,甚至还更加魔怔。自己这个公知领袖的身份,根本就是个笑话。与其继续在泥里打滚,不如转头赚钱养家去了,就像他在歌词里写的:
我曾经跨过山和大海
也穿过人山人海
我曾经拥有着的一切
转眼都飘散如烟
我曾经失落失望
失掉所有方向
直到看见平凡
才是唯一的答案
当年在厦门大学的一次演讲,旁边坐着易中天。看完你就懂了。
说了那么多话,写了那么多字,以为可以让大家讲点道理,多点交流
结果那一出,多少人落井下石,多少人不懂装懂,多少人恶意揣测,多少人至今依然抓着这个事情不放来显得自己多聪明多与众不同
反正有些人该下地狱,甚至喜欢下地狱,管那么多干什么……等等,这帮沙雕能爆金币?那他们下地狱之前狠狠爆金币吧
有点脑子的都不会写,反正不写东西又不耽误赚钱
人是生活在房子里的,狗不是,狗偶尔可以通人性,但本质依然是一条狗,狂犬病了还要咬人,何必呢
,现在何必拿鸡蛋去跟石头碰呢?没意义啊!与其在不合适的时机,胡乱冲锋当炮灰,不如前行且看,等洪水来临的时候,顺势而为才是最好的选择。
因为韩寒成熟了,年轻的时候,多多少少有点理想主义,人到了一定年龄后,很多事情也看透了,看透后也就释然了,很轻松,开开赛车拍拍电影,安安静静做个亿万富翁多舒坦。
这里的事仔细想想非常有意思。
近代,那些抛头颅洒热血想推翻清朝封建统治的仁人志士,全都是社会上层人士。都是贵族、官员、地主、富商家的孩子。他们如果不闹事,都能过上富裕安逸的日子,但他们受不了,不要命的和朝廷干。然后那些最底层的老百姓,哭着喊着、寻死觅活不让剪辫子,他们不觉得被压榨、被欺凌有什么问题,他们这些人是最爱皇上的,别人欺负他无所谓,但你要是剪他的辫子,他跳着脚骂你,你要是敢骂皇上,他恨不得灭了你。
今天你揍他,他躺地下打滚哭,看着很可怜。你走了,他拍拍屁股起来就忘了。明天你不揍他,他立即感激涕零,跪地下赞美你。后天你摸摸他的头,他能上天,又跟你没大没小,你还得揍他。
街上偶尔会看到精神失常的人,浑身污垢、拣垃圾吃,觉的他很苦,很同情。实际上这种想法不对。要我们自己浑身污垢、拣垃圾吃,我们会觉得苦,这个苦是我们自己心里生出来的意识,有了苦的意识,你才觉得苦。精神失常的人,浑身污垢、拣垃圾吃,但他心里并没有生出来苦的意识,他甚至会生出来快乐的意识,那他就是快乐的。
看首陀罗、达利特被欺压,是我们自己心里生出来欺压的意识,然后觉得不公平。而首陀罗、达利特们的心里并没有生出来被欺压的意识,他们觉得很正常,也就不会觉得不公平,更不会想反抗,所以说别人都是瞎操心。
我作为半个历史学家,在研究过无数历史后,发现了这个世界的真相,那就是这个世界上的一切体制都是表象,背后的人群和文化土壤,才是究极根源。
先有傻子后有骗子,先有奴性后有奴役,先有传统后有体制。
什么样的土壤滋养什么样的树根,什么样的树根长什么样的树干,什么样的树干长什么样的树枝,什么样的树枝开什么样的花,什么样的花结什么样的果。
土壤不改变,无论换成什么制度都没用。
以阿富汗的基础条件,哪怕美国在那里持续投入一百年,也不可能建立起英国的体制,因为那里的人就是那样,土壤就是那样。
就像马克思主义是西方诞生的伟大哲学思想,影响了整个人类的历史进程,但是传到俄国人那里,最后照样会变成沙皇农奴制,传到柬埔寨,就成了红色高棉人间炼狱。马克思主义没有问题,有问题的是那片土壤和土壤上的人。哪怕那些地方后来不用马克思,换成别的体制,照样不好使,因为那里的土壤不行人不行,土壤不行人不行,哪怕换成外星人的体制也没有用。
一个人一个命,一个民族也是一个命,那是永恒的宿命。
很多事情,看透本质后,也就释然了。
我们听过无数道理,却仍然过不好这一生——《后会无期》
因为光讲道理,是解决不了问题的。
阶段性的发展,才是硬道理。
因为他心寒了 又或者 已经长大了
后会无期中 那句 “小孩才分对错 大人只看利弊”
看似玩笑 不经意的台词
实际就是他的成人宣言
对曾经那个不成熟的自己的告别
韩寒还得感谢两个贵人: 郭敬明 和 方舟子,郭敬明的电影票房 给了投资者对韩寒的信心 韩寒很早就想拍电影,无奈没人敢投钱,但看到郭敬明都能票房大卖,投资人也就自热而然的觉得韩寒应该也可以,所以学电影出身的郭敬明 反而帮韩寒的电影之路疏通开道了 。而方舟子的打假 间接甚至直接让韩寒提前封笔 反而 退出了公知之路 保全了自我,还有那本出版即终版的独唱团 让韩寒意识到 不能再写了 ,那个咪蒙 醒悟的比韩寒还早,闷声搞钱 不香么
韩寒1982年9月出生,算起来快42岁了。看看你的周围,40多岁的财务自由的中年人是什么样子?
你要是有他的影响力,也得学会闭嘴。
不止是韩寒……
罗永浩还砸冰箱吗?柴进还做节目吗?高晓松还逼逼吗?连马云都不演讲了。
当初和韩寒对骂的方舟子,现在人又在哪呢?
还大地一片白茫茫,真干净。不好吗?
曾经的韩寒,可以在新浪博客上口无遮拦。
当初那广为流传的“韩三篇”,放到今日,哪个大V敢如此大放厥词,不是进去,就是被彻底封杀,永无出头之日。
那个年代公知还是褒义词,网络言论环境也极为宽松,甚至可以说有点放任自流了,批判与嘲讽基本上是网络意识形态的主流,而且不论这个被批判与嘲讽的对象有多么“庞大”。
记得当时风头正盛的韩寒,在某大学,当着众多大学生的面前调侃某个“x中央"的词汇,引得众人哄堂大笑。
彼时彼刻,看着视频的我也不由的皱起眉头,暗忖用这种词来调侃多少有点哗众取宠,毕竟还是太过分了。
那时那景,换到今天,估计就不仅仅是被扣帽子那么简单了。
后来网络整风,韩寒逐渐不再抛头露面,而是专心研究赛车和电影。
那些放荡不羁的日子,估计也变成了韩寒心头的黑历史。
直至后来《飞驰人生》大卖,久违的再次在屏幕上看到韩寒,他已然完全换了一个人,谦和有礼,言谈得体,谨慎小心,绝不越雷池一步。
也不知究竟是他成熟了,还是终于理解了。
来自于底层。
受低层追捧,而逐渐提升了阶级,脱离了底层。
看到了更多,也理解了更多。
阶级属性转换以后,想问题的立场与角度也发生了一百八十度的大转弯。
利用如今的地位与名声,他可以尽情的享受人生。
没有发声的理由,也没有发声的必要。
这是人性,更是道理。
这些年,有多少曾经的公知,戴满了帽子,最后选择润了出去。
又有多少人,把口头上的爱国,当成了一门生意,赚的盆满钵满。
但是,不论是韩寒,还是曾经那些戴满了帽子的公知们,感谢他们曾经表达过,倾诉过,甚至彼此争论过,让大众真正思考过,了解过,甚至在网络上讨论过。
这个世界总会越来越好的,就是因为有一些肯为底层发声的人们,曾经来过。


这家伙一直很幸运。
博客时代,他对国家对社会明嘲暗讽,阴阳怪气。要是延续到现在,他的下场多半跟高晓松那批公知一样,早被批倒批臭了。
幸运的是,在反公知风气盛行前,及时出现了个方舟子。他发现跟方舟子无论怎么争辩都纠缠不清,就慢慢不爱发文了。
他应该感谢方舟子。
韩寒自己不说,但是他的作品一直在说。
他说“今天我上了这个台,就不怕让自己下不来台”。
他说“我曾经拥有过一切,转眼都飘散如烟”。
他说“不是过去了,我只是接受了”。
他说“我努力过无数次,可机会只会出现一两次”。
这些话,不是冯绍峰说的,不是朴树说的,不是沈腾说的,它们是韩寒说的。
韩寒只是不再执着于证明是自己说了这些话,而是专注于让更多人听到这些话,从中获得经验和力量,他意识到对大众来说,“韩寒”并不重要,大众只是需要这些话,并不需要韩寒这个人,过度强调这些话是韩寒说的,甚至可能激起逆反心理,成为大众听话的阻碍。
只有没本事的人,才需要卖脸,那些什么“美女作家”的重点从来不是作家,而是美女,正像最初的韩寒很多作品之所以卖的出去,还是依靠着他个人的偶像效应——他帅气的脸,他张扬的作风,他传奇的经历,人们冲着这些买书,又有几个会认真去看书?他确实风光,但对于一个创作者来说,这样的风光又有何意义?
所以不如隐身幕后,把自己的“偶像光环”收起来,踏踏实实搞作品,因为他是有本事的,哪怕不挂他的脸,作品一样能成功,少了他个人的粉黑干扰,作品甚至可以得到更公平的对待。
他也年纪大了,不是年少轻狂到处刷存在感的小男孩,包括我在内的很多人关注他,也不是为了他这个人,而是他的作品,他只要以后一直能拿出这样的作品,把心思放在创作上,那之前那些所谓的争议自然就能平息消失,因为更大体量的普通观众会冲淡饭圈的是是非非,这才是他这样的创作者应该前往的方向。
而他看起来也意识到了这一点并且为之在努力,这很好。
韩寒对于公共事件的批判以后肯定是看不到了,也没有必要了,以前的足够多,现在社会上的种种发生的事情拿他以前的文章来读还可以一一对号入座。但是小说我觉得他肯定还会写,他以后就是玩隐喻是的了


韩寒如果继续像以前那样“说话”、谈国事和天下事,那么他肯定会被人扣上“公知”、“洋奴”的帽子,肯定会被封杀,当不成导演。
前两年浙江有一位大学教授由于在大一新生的开学典礼上做演讲时,呼吁大学生们将来走上社会后要有“公民精神”,对社会上不好的现象不要默不作声,而受到了学校的处分。详情见下面这篇新闻报道:
【浙媒学院一教授被处分 因开学典礼致辞中有宣扬“公民精神”的不当内容】
此新闻最初由“上海报业集团”主办的“澎湃新闻”网发布,直接转载我则是从“新浪”网“教育”频道的这个网页上复制来的:http://edu.sina.com.cn/gaokao/2018-10-14/doc-ifxeuwws4094129.shtml


浙江传媒学院文学院副院长、教授
10月12日,澎湃新闻通过浙江传媒学院知情人士获悉,该校文学院副院长因违反政治纪律被校方给予严重警告处分。
 相关资料显示,赵思-运,男,1967年11月生,汉族,山东郓城人,研究生学历、博士学位,教授,1990年7月参加工作。他于2009年9月起,在浙江传媒学院新闻与文化传播学院任教,2010年7月起任文化创意学院副院长,2013年6月起任文学院副院长,2018年6月因院长工作调整,由其临时负责学院行政工作。
 9月30日,浙江传媒学院文学院举行2018级新生开学典礼,赵曾发表一段讲话并引起舆论关注。此后不久,校方下达文件,决定对其给予严重警告处分。
 一份已获得浙江传媒学院知情人士证实的校方文件披露,赵被处分的原因是“存在违反政治纪律的问题”。文件指出,2018年9月30日,赵作为临时负责学院行政工作的副院长,在该校文学院2018级新生开学典礼上作迎新致辞,其中有个别不当用语。此外,校方还发现他在2013-2015年初期间,存在转发和发表错误言论的问题,造成一定负面影响。


浙江第一大报纸《钱江晚报》刊登了他的演讲稿的精简版,现将它的文字内容贴在下面:
道义担当不能成为稀缺精神
亲爱的同学们,尊敬的老师们,早晨好!非常高兴,我们在对的时间、对的地方,等来了对的人!
今天尤其让我感到高兴的是,我再一次从你们渴望求知的眸子里,找到自己青春的样子。请让我以青春的名义,在这个机会跟大家谈谈心。
每年新生报到的时候,家长都会拉住老师、班主任和领导的手,说:“我们把孩子交给您了!”这是信任,是重托,我非常感谢大家对文学院的信任。但我要说的是,你既不是属于家长的,也不是属于学校的。你是一个会独立思考的生命体,你具有自己独一无二的尊严和价值。如今,年满十八岁的你,迈进了大学校园,开始了自我独立的人生征程。于是,你们开始成熟了。
成熟的第一个标志就是“自律”。这是我跟大家交流的第一个关键词。
自律是一种文化教养。教养在于日常生活细节。我们可以自我审视一下:别人给我倒水时,我是不是用手扶着,以示礼貌?当我给别人递水递饭敬酒时,是不是用双手递送?当我最后一个进门时,我记得随手关门了吗?当我请教老师问题的时候,我会站起来吗?请让我们记住:一个富有自律精神的人,一个富于自制力的人,才一定有强大的精神力量!
接下来,我谈一下尊重和尊严。人生而平等,具有不可侵犯的尊严,因而,人和人之间崇尚相互尊重。今年教师节的时候,我第一年当老师时教过的学生送给我一首他写的诗,诗里写了一个细节。有一天,他去我的办公室请教一个事情,我马上站起来跟他交流。时间过去了27年,这个细节他还一直清晰地记着,他说他当时没想到老师会站起来跟他说话,他说他感受到了一种师生之间的“平等”和“尊重”。从这个细节上,我也深深感受到作为一名教师应该保持一种平等和互相尊重的观念。英国国王爱德华曾到伦敦的贫民窟进行视察,他站在一个破败不堪的房子门口,对里面一贫如洗的老人说:“请问,我可以进来吗?”这体现了对人的一种尊重。
但是,很多时候,我们对“尊重”和“尊严”的感受,却是陌生的。就在今年暑假,我在小区里见到烈日下劳作的维修工,我恭敬地打了个招呼:“您辛苦了!”他没有反应。我提高了嗓门,再次问候:“您辛苦了!”这次,他抬头看了我一眼,我们算是确认过眼神了,但是,他没有吱声。我走过以后,背后听到他小声嘟哝了一句:“这个人认错人了吧?”是的,自尊自重是一种可贵的品质。尊重别人,从尊重自己开始,从发现自己的尊严开始。
我想交流的第三个问题是,个人尊严与国家民族的担当是紧密联系在一起的。作为新时代的大学生,务必担当起国家和民族未来的重任。著名学者葛兆光近日发表言论说:现在的大学制度正在催生一批趋向于专业而不关怀社会的人。北京大学教授钱理群前几年也曾经一针见血地指出:中国大学培养了一大批“精致的利己主义者”。为此,我呼吁——重申知识分子的优良传统:“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”;我呼吁——重建人文知识分子的“公共价值”信念。
知识分子是进言社会并参与公共事务的行动者;是具有批判精神和道义担当的理想者。现在这恰恰是一种稀缺的精神资源。社会责任是一种全民责任,它需要每个人来担当,没有任何人可以找理由选择沉默。
有一段话说得很好:“把知道的真相告诉大家,是一种正义;把明白的常识告诉大家,是一种责任;把目睹的罪恶告诉大家,是一种良知;把了解的事实告诉大家,是一种道德;把听到的谎言告诉大家,是一种博爱;把亲历的苦难告诉大家,是一种告诫;把面临的风险和不幸告诉大家,是一种善念……”只有对国家民族满怀深沉挚爱的人,才会批评社会的阴暗面;只有怀揣光明的人,才会去发现和揭露生活中的龌龊;因为他们知道,这是一种责任,一种现代公民义不容辞的责任!
同学们,教育的目的在于“唤醒”,唤醒人性、唤醒生命、唤醒尊严。文学和艺术是最亲近人性、生命和尊严的领域。因此,文学院是最能够培养丰富人性和健全人格的地方,选择文学院,是您最正确的选择!


浙江第一大报纸《钱江晚报》上刊登的这篇演讲辞的原版实物照片
当年韩寒办过一本杂志叫《独唱团》,后来大名鼎鼎的咪蒙也是供稿者之一,她写的文章叫《好疼的金圣叹》。
那时候的咪蒙,还是山大中文系的才女,文章嬉笑怒骂写得很有意思。但几年后,咪蒙开了公众号,文风突变,开始写《致贱人》这样的流量爽文。
再后来咪蒙被封号,而就在本周,媒体爆出咪蒙一个春节靠短剧赚2亿。同一个春节,身份早已变成导演的韩寒,《飞驰人生2》票房大卖20几个亿。
其实读懂了咪蒙的转变,也就读懂了韩寒为啥不吱声了,只不过这个道理,咪蒙比韩寒领悟的更早一些。
为什么这些人原本讲理想主义,讲社会问题,讲文青故事,如今不讲了,大众爱听什么就讲什么,爱看什么就拍什么了呢?
十年过去了,直到现在还有人跟着方舟子质疑韩寒抄袭。不久前,人类历史上最好的足球运动员,一个不小心就能被骂出中国,打成全民公敌。这种人均审美水平和智识水平环境下,咪蒙继续写没人看的才女文,陪你们吃糠咽菜?韩寒还在那干当代鲁迅的活,这不有病嘛?
发现没有,整个春节档,为了不被挑毛病被人骂,韩寒连一句宣传愣是没发。惹不起还躲得起。
大部分人不值得为其说真话,也不值得喂细糠,真话是不讨喜的,细糠吃着是没啥滋味的。
还问鲁迅要是活在当代会怎样?法制社会了,鲁迅绝不是被官方封杀的,而是被人民喷死的。
人们群众喜欢什么,就生产什么。才是这才是正道的光。
他博客生涯后期曾表达过,社会各种魔幻、不公等事件层出不穷,翻来覆去一个样,他累了,不想反复去说同一类的事,决定去搞自己新事业去了。
有什么好说的
说出中国的问题,你们说他拿了美国的钱
说《四海》没那么差,你们说有刘浩存就是烂片
这个不讲理的世界,讲理的人实在不适合开口
韩寒有段时间正面回应了关于辍学的事情,说退学是一件很失败的事情。
“当年退学是一件失败的事,说明我在一项挑战里不能胜任,只能退出,这不值得学习”。
当年《对话》不少人都看了吧,当时支持韩寒的人,现在在面对自己的孩子的时候逐渐意识到,只是自己想成为韩寒,但孩子要成为黄思路。
刚才去韩寒的新浪博客上去看了一下以前的文章,哈哈大笑。


尤其是某年春晚后,韩寒还写了一个,什么亚克西,什么亚克西……
就看文章中的几个标题,搁到现在,网民的口水都能把他淹死。
可能从某个时刻开始,韩寒觉得这样的幽默讽刺已经不适合现在的网络世界了,所以他学会了“莫言”。
隔几年拍一部电影,收割一波,其实对他来说再好不过了,何必浪费时间,给自己找不痛快。
因为他成熟了,也成长了,30岁的韩寒是这样迷茫的:
那些岁月里,我是一个轻狂气傲的无知少年,对所谓港台巨星嗤之以鼻,这也让我错过了你。那几年我在北京,迷茫的就像在能见度只有一米起了大雾的国道上开车,好在我一直没开进逆行车道。
……
我想我懂你了,Leslie。这眼前的世界并不是你我想象的那样。你改变不了。我改变不了。我今年三十岁,没有你那么多的作品,你死去了,你的歌也许能被别人再唱五十年,一百年,我若死去了,我的文字也许只能被别人记得五年,十年。又也许更短。
我获得的成就比你少很多,但争议倒也不少,算能作为谈资。和你一样,很多争议要到死后才能平息。


别人质疑他的作品的时候,他嘲笑那些人,一年卖不出几本书,没有资格对自己指手画脚。
但30岁的韩寒,承认自己的作品不是传世之作,他身上的锋芒,在成长的路上渐渐磨平了。
他回忆年少时的那些玩伴,那些踢足球的岁月,已经过去了。
从《像少年啦飞驰了》到《飞驰人生》,就是他的成熟和成长。
我曾有一段时间,狂搜他与方舟子的骂战,他封笔的经过。
两极分化,支持的坚定的拥趸,倒戈的深以为耻。
他确实不是最好的,但反对应试教育这面大旗拉起来,就变成了一种“标志”。
他给这些人,一些情绪的出口,有了独立思考的启蒙。
但也让一些人,走向了极端。
偶尔还能刷到,当年受他影响,交白卷的学生,如今咋么样了。
后来,他成为上海市民的代表,针砭时弊,观点犀利。
曾不拘一格,语出惊人,老婆和情人是可以共存的。
他以争议出名,也以争议存在。
那种睥睨天下,骂遍天下无敌手的姿态,颇有些李敖的风范。
有一天,有一个人反过来骂他,却是遭到反噬一样,自证清白,越证越不清白。


我曾看过他的采访合集,确实有些话前后矛盾,反应迟钝,言语匮乏,甚至有些呆滞,空洞。
但我也看过他出口成章,言语幽默,一如韩式文风犀利,夹生英文的应用,自我嘲笑的调侃。
那个文字里,电影里的韩寒。
他说自己很喜欢看电影,并且和自己的小伙伴一起拍了MV。
他说自己在歌手里最会写作,在作家里最会唱歌出了专辑《寒?十八禁》。


开头的那段话就是他写给自己的偶像,张国荣的。
说到歌曲,就不得不提他与高晓松的恩怨情仇,有一段时间韩寒和高晓松的朋友骂战,高晓松为了支持朋友,说韩寒的《三重门》里引用了自己的歌曲《青春无悔》,没有授权。
听说韩寒专门写了一张单子,让高晓松一起去起诉他。
事情的转机是这样的,有一次高晓松路演,邀请了很多的大牌明星给自己站台,其中有韩寒,结果那天除了韩寒从赛车场地赶过来,其他人谁也没有来。
高晓松提起这件事,很是感慨。
那些年韩寒跟微博女王,徐静蕾走的很近,是不是能证明,文化人对文化人惺惺相惜?


拍《后会无期》的时候,他与朴树和写了《平凡之路》。
经历众多纷纷扰扰,他终于融入生活,把自己的感悟写进歌词里。
他曾说要用写作养活自己,最后他做到了,他曾说要自己拍电影,最后《飞驰人生2》让他口碑票房双收了。
他说要赛车,最后获得了CTCC中国房车锦标赛和CRC全国拉力锦标赛的年度冠军,这两项赛事是内地级别最高的汽车赛车……


他实现他少年时吹过的所有牛逼。
他因为说话而获得关注,因为说话而遭遇质疑,可以说“成也萧何,败也萧何”。
最后他发现那个说话的时代过去了,那批人也已经同他一样,不需要代言了,而他也因为说话而“翻车”了。
当发现语言的苍白,那是一个人成熟的标志。
这条路堵死了,还有其他路。
对于他来说,少年成名,承受太多不属于那个年龄段的荣耀和争议,他曾写过谢霆锋,其实某个阶段他们是像的,被质疑,叛逆,也同样用自己的实力,让别人闭嘴。
后来他发现,那种咋咋呼呼,用戾气和观点引起的争议,与他自身的年龄和他的处境,已经不适合了。


无论何种方式,还不如安安静静地挣钱,姿态好看地演讲,讲述自己的商业版图和成就,看着台底下坐着的大佬,调侃几句。
他已经不需要大声证明什么,因为他已经站在了哪里。
无论争议也好谩骂也罢,质疑也行,不影响他的成功,也不影响他的生活。
他为什么要说话?
说话对他已经没有了任何意义,
也带不来好处。
还能说吗?还敢说吗?
遥寄当年,韩少还是有追求的….至今还收藏了他创刊的杂志《独唱团》,好像就发了两期吧….
你说的是字面意义上的说话,还是像以前在博客上当公知时代那种言辞犀利的讽刺?
如果是字面意义的说话,韩寒本身就是个不太善于言辞的人,本身就不太喜欢罗里吧嗦,你看他以前的采访就看得出。
如果说后者,那就像他本人说的一样,“他曾对那种力量一无所知”。你可以认为是这种力量限制了他发声,但我个人觉得更多是他自己也蜕变了,觉得自己以前做的事情有不少是年少无知的轻狂。最近我在重看他以前的作品,也觉得他早期的很多作品都有点无知,虽然讽刺是很犀利。
我学生时代觉得他那些讽刺荒诞的作品写的最好,爽文嘛。不过现在我还是觉得1988最好,不是说这部作品没有讽刺,但1988里面的讽刺已经是为剧情服务了,这部作品从剧情流畅度到人物感情的塑造都是最成熟的,不再是他早期作品里堆砌讽刺段子、表达轻狂观点、故意掉书袋那种杂耍式的写法,而是更侧重于人物之间的沟通和整个故事的描写了,讽刺的是这部可以算他小说界的收官之作,但是看得出他确实比较适合拍公路片。
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加:2024-02-26 10:58:18  更:2024-02-26 11:07:49 
 
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