[影视娱乐] 《甄嬛传》中纯元作为高门嫡女，为什么要学当时用来取悦人的歌舞？

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[影视娱乐]《甄嬛传》中纯元作为高门嫡女，为什么要学当时用来取悦人的歌舞？

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如题。

因为只有嫡庶神教大婆教知否信徒才认为古代女性多才多艺是小妾做派，都是为了勾引讨好男人。
只有我这种什么都不会，只会管家（实际上只是会小学加减乘除）然后一撇腿一个儿子的才是最厉害的大婆。

因为《甄嬛传》小说创作时间是2007年，当时的主流穿越小说及古装剧，女性获得男性喜爱的主要方式就是美丽加多才多艺。那个时间段的小说，能歌善舞是女子标配。
《步步惊心》，女主在阿哥们面前唱茉莉花，安排女配在宴会上为心上人跳一剪梅。
《绾青丝》，女主在青楼跳《卡门》获得皇帝喜爱；
《木槿花西月锦绣》，女主教人跳探戈；
《东宫》，女主和太子一起上台跳舞；
影视剧女演员也经常需要跳舞，比如《神话》的玉漱，《还珠格格》的含香，《母仪天下》的赵飞燕，《杨贵妃秘史》的杨玉环，《梁山伯与祝英台》的祝英台，《问君能有几多愁》的大周后，《穿越时空的爱恋》的小丸子。
有些人是历史记载就能歌善舞，有些人是虚构的擅长跳舞。反正就是得跳舞。女的要弹琴跳舞，男的要会剑舞。能歌善舞、吟诗作对、琴棋书画无所不能是2005~2010年左右普遍公认的古代女子获得男性喜爱的主要方式。
本身的出身不重要，家世不重要，为什么学到诗词歌舞不重要，自身优秀才能吸引到男性。
这个观念在2010年以后，以《知否》为代表的嫡庶神教兴起，渐渐消弭。
嫡女是值得吹嘘的，庶女是卑贱的，琴棋书画是不如管家理事的，唱歌跳舞是勾栏做派。只要身为高门嫡女，那就天然高人一等。
作为女人，最优秀的品格是“一撇腿一个儿子”，最大的惩罚是“五朵金花朵朵低嫁”。
就算你是官家小姐，你是庶女，你就是下贱；你打扮得漂亮一点，你会一点才艺，你就是勾栏做派；你品德高尚但你母亲是外室，那哪怕你父亲再权倾朝野，你都不配嫁个好男人；你温柔贤淑知书达理和丈夫真心相爱，不如一撇腿一个儿子。
有人看到这里要说我跑题了，不，我没有跑题。
为什么纯元作为高门嫡女，能学当时用于取悦人的歌舞？
因为这是一本2007年的小说，2007年的文艺作品创作主流观念就是男人会爱上美丽的才女。
当年最热的现代剧《奋斗》是男主不要富二代女朋友，劈腿了没什么钱却有才华的校花夏琳。
当年最优秀的古装剧《大明王朝1566》里最受编剧怜爱的女性角色，是出身官宦人家，却被舅舅卖去青楼，被富商包养、陪过两个太监睡觉的妓女芸娘。
当年的电视上是芸娘伤心之下对着高翰文怒斥“你们都不懂广陵散”，是高翰文抛弃功名和家族，纳妓为妻。
所以作者创作纯元皇后的时候根本不会去思考纯元皇后“一个高门嫡女为什么要学取悦人的歌舞。
”她只是在脑海中构想出一个男主喜欢的女性形象，想想自己看的宫廷剧里的赵飞燕、周娥皇，然后就设定让纯元皇后会跳舞，仅此而已。
所以现在你再看纯元皇后这个形象当然会觉得奇怪。

因为这是架空文，作者说女主学舞高贵就高贵，说女配唱歌下流就下流
你怎么能跟一个写得出选秀时女主公然说自己名字来源于艳诗的作者，计较什么是真正的古代规矩呢？

因为是榴莲子让她学的！
榴莲子还认为皇帝会让自己的小老婆在大宴群臣的场合跳舞娱人呢！
估计她八成是被北齐亡国之君魂穿了。
还有别天天嫡庶挂嘴上。看看古代人曹雪芹笔下的探春，什么时候因为庶出需要做小伏低了？

关于纯元会跳《惊鸿舞》，本身不用太过纠结。甄嬛也说了，惊鸿舞是要跳给心爱的男子看的。
所以纯元学惊鸿舞也可以这样理解。

但在查《惊鸿舞》相关资料时，我发现了点了不起的东西。
江采苹与瑛贵人、纯元及甄嬛
根据资料记载，唐玄宗的宠妃梅妃，叫江采苹，淡装雅服。她精通诗文，自比东晋才女谢道韫，尤擅长舞蹈，表演《惊鸿舞》颇富盛名。
这部分介绍，会发现，梅妃的人物形象，对标到《甄嬛传》里，就比较像对什么都淡淡的瑛贵人，和以《惊鸿舞》出名的纯元的形象，甚至连对梅花的喜欢都是如出一辙。

九岁时的江采苹，就能诵读《诗经》中的《周南》《召南》等诗篇，并对其父亲讲：“我虽女子，期以此为志”。

而这部分内容，与甄嬛在寺庙里的那段话“信女虽不比男子可建功立业，也不愿轻易辜负了自己”有异曲同工之妙。
杨贵妃与《楼东赋》与华妃
在杨贵妃和梅妃的爱情争夺战中，梅妃江采苹处于劣势。独居上阳东宫期间，对花临月，常叹流光易逝、青春不在。
她不确定唐玄宗心中还有没有自己，找高力士询问，在高力士建议下，作了“楼东赋”，以期感动唐玄宗。

但结果是在杨贵妃的搅和之下，《楼东赋》没有产生什么实际性的效果。
而在《甄嬛传》中，不通文墨的华妃靠着一首《楼东赋》成功复宠。
但华妃的形象，其实与梅妃八竿子打不到一起，更像梅妃江采苹相关记载中的杨贵妃。
突然出现的杨贵妃，不但丰满性感的体态充满了逼人的诱惑，还有她那热烈的情感，媚人的眉目，活泼的性格。
根据以上推测，或许《甄嬛传》作者流潋紫当初在创作《甄嬛传》时，纯元、甄嬛、华妃和瑛贵人这几个人物就是从梅妃江采苹及杨贵妃身上的故事获取的灵感，而进行的改编。

因为原作是架空不是清朝，好了散了吧。

实际上无论是高门嫡女还是贫民舞女，在我国古代都是用来取悦人的。
她们的作用就是取悦。
这是刻板印象哦，什么是正妻的模样，什么是嫡妻的风度，根本没有那种东西，请不要以为自己很重要，在中国古代，正妻活成什么模样，全看丈夫什么态度，觉得有没有需要，以及什么性格。
偶尔看儿子是什么成绩，以及能不能活到这个年纪，以及儿子愿不愿意管这件事。
嫡庶神教里我最烦的就是还要把女人分成三六九等，自认为仰赖制度的女人就可以获得制度的垂青，但是古代这待遇似乎全部都看运气。或者按照古人的说法:“看这个女人的命。”
实际上是无差别对待的好吗？
在绝对暴力面前，风骨，作用，旺夫，你以为无可取代的价值，其实根本就毫无价值。毕竟我国古代可没有从母法。嫡女也许就是比较贵一点的礼物，庶女稍微便宜一点，但是无所谓，礼物心意到了就行了。
正妻的态度和作用约等于无，只要胆子大，性格够扭曲，今天就可以把房间里最贵的花瓶砸碎。
嫡女和庶女的区别全看父亲的心情，也就是喜不喜欢她们。但是就算再喜欢，也没有和庶子的区别大。
歌舞取悦人？古代做皇后的拥有诸如此类的取悦人的技能的多了去了，还会被古人夸赞多才多艺。反倒是现在的人，活回去了。
掩耳盗铃的以为没有取悦，拿“管家，气度，出生”来自认为无可取代，就可以真的以为摆脱取悦他人这个性质的地位了吗？
这种说法也差不多得了，榴莲子好歹也是网文写手，还是女频作者，她能不知道怎么写才可以让读者爽吗？
连我都知道，最好把纯元塑造为一无是处又内心阴暗的绿茶才是最爽的写法，寡鲜廉耻又自鸣得意，已经和未婚夫私定终身却又勾引妹夫，拥有很多却总是抢夺宜修的东西。
毕竟按照出场率代入女主和宜修的肯定更多。这么写，可以最大程度的羞辱皇帝和纯元，获得道德上的愉快。
可是她偏偏写了番外把所有质疑的方面都掐灭了，没有在这方面迎合读者。
你说她为什么盛装出席？她写，因为宜修要炫耀所以把她招进宫，＋母亲气不过。（宜修的猜测）
她为什么不拒绝？明明玉娆拒绝了。因为皇帝疯狂的追求（玉娆x10）＋宜修先一步主动说“姐姐适合做皇后”。
可是她辜负了宜修？在番外里对比加减乘除一下，很明显是宜修做的过分的多，而纯元却宁愿不在乎杀人害死自己之仇而保护她。
你对比一下剧情，假如以纯元为主角。
甄嬛第一次被害，被下药的时候，很快就明白过来了，直接找到了背后凶手。而纯元被两个妃子为难还不知道背地里是宜修在扇阴风点鬼火。还真的吃了她十个月的饭。
（宜修直接说她蠢笨，实际上客观来说，确实～这心是真大）
甄嬛第一次流产的时候，恨不得把华妃当场撕碎了，哭的要死要活的。而纯元则是表现的好像这件事都不怎么重要。
遇到了玉娆的事件，玉娆会说不沾染，甄嬛则是不愿意玉娆掉入泥潭。而宜修说，姐姐适合做皇后。纯元则是最后确实成为了皇后。
都明显到这个地步了，很明显榴莲子肯定是就是想写一个单纯到笨，但是内心很纯良的女性。她就是刻意的，这个番外是明贬暗褒。此题结束。

我寻思中国历朝历代也没有高门嫡女就不能能歌善舞的规矩吧？

她最大的问题不是学歌舞。而是“专”歌舞，甚至把后宫的风气带歪到“卷”歌舞。
学歌舞是贵族基本修养，贵族学习琴棋书画吹拉弹唱骑马射箭诗词歌舞，主旨在一个“广泛涉猎”，是为了陶冶情操，有基本的文化审美能力和辨别是非能力，有不凡的格局跟见识。所以贵族学习面广，但并不会局限于把某一个技能做到专精，过于专精那是乐师，舞姬做的工作。不是贵族阶层该作的事情。
纯元最大的问题是，歌舞学的过于专精贵族该有的格局和治家能力还有政治手段屁都没有，并且她的得宠引得后来的一众嫔妃争相学习怎么唱歌跳舞来获得圣宠，把皇帝的品味惯坏了，也把后妃的风气给带歪了，导致皇帝重色相轻贤德，整个后宫不好好学管家都在卷歌舞，也造成了宜修眉庄端妃敬妃这种专心经营家庭但不唱歌跳舞的贤妻良母们吃力不讨好，毕竟是个男人都喜欢温香软玉而不是忠言逆耳，这才是纯元最大的问题，也就是狐媚惑主。
皇后妃嫔治理后宫，靠的绝不是把歌唱成天籁，把舞扭成麻花，而是需要有政治手段和管家能力。纯元作为嫡妻，有责任向妹妹宜修学习一起管家，有责任教导侧福晋们学会协理后宫，有责任劝告夫君不过度纵欲，但她没有做到，而是心安理得地做夫君的专属舞女和歌姬。所以纯元只适合当宠妃，不适合当皇后，她不过是清朝版的杨贵妃。
纯元相当于拿着嫡妻的工资却在干着宠妃的清闲活，宜修干着嫡妻的活加着班却只拿妃子的工资，纯元的不作为就已经构成了剥削，宜修理所当然地会不满，倘若她拿着嫡妻工资干嫡妻应该干的活，起码宜修不会觉得自己一个人孤立无援非要和纯元你死我活才能分的一杯羹。

有完没完啊？历史上的确有会跳舞的皇后，所以设定纯元皇后会跳舞，又有什么奇怪的？原小说本来就是架空的
李煜原配皇后大周后琴棋书画样样精通，也是跳舞高手（纯元的原型），李煜的续弦皇后小周后也能领舞领唱
大小周后是姐妹，看见没，周家轮番把俩闺女送入宫当皇后，说明周家立志当外戚，作为成功培养了俩皇后的家族，人家用实践经验告诉你，面对喜欢风花雪月的君王，培养唱歌跳舞的技能比较好使
其次，歌女用歌舞来取悦顾客，大臣之女不也得用歌舞来取悦皇帝嘛（只不过纯元比较幸运，她和皇帝的关系披了一层爱情的外衣），没什么本质区别
最后，武惠妃作为李隆基的皇后候选人，是精通歌舞的。亲王王妃杨玉环，在不碰到和自己公公那档子事之前，上限是皇后，下限是亲王妃，杨玉环也是会跳舞的。
她们不都是大家闺秀、高门之女吗？
王维写的《洛阳女儿行》里，一个有钱高富帅娶了对门千金，“自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人”，说明舞蹈还是自己老公教的。
而这个高门之女对跳舞是什么态度呢？“戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐”，人家还不想跳舞呢，人家只想化个妆美美哒

我心中的纯元皇后镇楼，图片来源于网络，侵删

可能是因为兴趣，可能是因为她要嫁的小将军喜欢。
纯元纪事【已完结】
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
我是柔则，朱府长女，父亲因姑母诞下皇子之故平步青云，母亲陶氏出身世家，父亲虽然官运亨通，身体孱弱，膝下只有两女，我为嫡出，父母视我为掌上明珠。
妹妹宜修是庶出，她姨娘不太受宠，宜修也随母亲深居简出。府中同龄人少，我与宜修只相差几个时辰，自幼相伴，情分非比寻常。
我自小就知道，长大是要嫁给隔壁将军府的谢凌的。我父亲和谢将军虽然一文一武，但惺惺相惜，两家有通家之好。
阿凌他自小调皮，少时，用毛毛虫将我吓哭的事没少做，家里打他的棍子不知道断了多少根，后来，他在人前规矩了不少，只在我眼前，还是那个无拘无束的少年。我们年岁渐长，我被困在自己的小院子里，大门不出，二门不迈。只能用歌舞音律消遣时光，偶尔一回头，会看到墙头又坐着那个俊朗的少年龇着大白牙笑得肆意灿烂。我院中奶嬷嬷和丫鬟知道我们已经订婚，都睁一只眼，闭一只眼，只封住院门在远处观望。
他来时会用芭蕉叶带一兜子邀月楼的点心，边吃便看我跳舞，若是我弹琵琶吹箫，他就抽出腰间短刀，演练他新学的武艺。
他每次来都会给我带他四处为我搜寻的舞曲乐谱，有一次，他竟然为我找来了失传多年的惊鸿舞卷。我喜出望外，撇下他自己练了好些时候，他就在边上看着，等我在月下舞完，已经过了一个时辰。他在月色中站着，长身玉立，像极了我父亲那把秋泓宝剑。
他说阿柔，等咱们成亲，我在屋子里给你建个练舞的台子，你想什么时候跳就什么时候跳。你愿意一辈子跳给我看吗？
我羞红了脸，阿凌离开前，我才察觉，他从不离身的那把价值千金的楼兰短剑不见了，惊鸿舞是无价之宝，恐怕他是用挚爱的剑为我换了这舞卷。
那天之后，我一心练舞，想他再来时，跳给他看。
可边关告急，他随父去了边关，走的匆忙，原本在议的婚期也有了波折。
姑母诞下的四王出宫建府，姑母有意让侄女做儿媳，延续朱家富贵。
家里无非是我和宜修，宜修身份不够，做不了正妻，超一品的王妃，母亲很是动心。
我是女儿家，父母之命媒妁之言，我虽喜欢阿凌，怎么能宣之于口，只能暗自着急，盼他早日从边关回来，把婚期定下，绝了我母亲的心思。
宜修的母亲沉珂多年，终于去了，她原本就不爱说话，如今更是沉默寡言。
她喜静，母亲不喜欢她，说她小小年纪心思深沉，父亲对她更是漠视。下人捧高踩低，宜修这里总是缺东少西。只有我常去看她，送她些衣服吃用，陪她一起做些针线。她爱看医书，我便托了经常入府的李大夫常捎带些医书给她，愿她转移注意，不要伤心自苦。
那日，姑母回府，母亲让我盛装出席，我无心王妃之位，只与姑母谈论我喜欢的歌舞音律，我知道自己懒散惯了，最不愿意操心，也不擅长管家，不是做王妃的材料。做王妃的，要霹雳手段，玲珑心肠，才能在外长袖善舞，在内管家理事。
我无心高攀，只想做阿凌的妻子，将军府人口简单，军规治家，军中退下的副将如今掌家。阿凌说，我只要安心歌舞就行，忠叔打理的明明白白，连他母亲都闲适的很。他喜欢听我吹笛，看我跳舞，我愿意一辈子陪他歌舞升平。
姑母果然对我不中意，我适时地向她提了宜修的存在，母亲本来没有要宜修出席，姑母不顾母亲劝阻，执意去了宜修在的院子，看到宜修在平静地祭拜亡母，很是动容，姑母也是庶出，母亲一样早逝，她知道这样的女子心性坚韧，适合在宫中生存。
姑母提出要宜修入府，母亲不屑，说庶出之女，怎配皇子。姑母拂袖而去，只撂下一句，我也是庶出。
三日之后，宫中传出旨意，宜修为侧妃入四王府。母亲自毁失言让庶出女儿抢了我的王妃之位，懊恼了多日。我却松了一口气。
之后，母亲多次想带我入宫，姑母总以我有婚约，在家安心待嫁之由不许我入宫。
宜修入府前，我收拾了些首饰银两，虽然不多，但愿她用得上。宜修得了这样的造化，一扫抑郁之色，与我惜别以后就离了家，听说她与王爷感情不错，只要诞下皇子就能扶正。
宜修出嫁后，边关送了阿凌的信来，他说战事即将结束，要定下婚期，待他回来就与我成亲。父亲已经应下，母亲却仍不死心，说我女儿天香国色，必然有大造化，怎能在妾室女之下。母亲执念太深了。
随信而来是一支红梅，他说香极别有韵，清极不知寒，边关无所有，聊赠一支梅。我看着这枝红梅，满心雀跃，仿佛看见冰雪里那个少年一袭红色披风折枝红梅策马而来。
朔风如解意，容易莫摧残。阿凌表字朔风，正合了这一句。愿我们两个得偿所愿。
宜修入王府半年怀有身孕，如今怀胎八月，按惯例可让娘家人派人看顾，可她与我母亲深有芥蒂，不愿见我母亲，只要我入府照顾。我倒是愿意，只是近日阿凌要从边关回来，怕是要错过些时日了，不过待宜修生下孩子扶正，母亲也就绝了心思，我与阿凌可以日日厮守了。
入府那日，母亲取来新宫装，亲自为我装点。我无心争执，算着日子，阿凌就要回来了，我只想早去早回，这几日，我新习了琵琶曲凉州大遍，想让久在边关的他听一听。
宜修派人接我入府，如今她生活优渥，衣食用度无一不是最好。她赏赐了我很多礼物，我一一谢过，一入宫门就是君臣之别，宜修少年多有坎坷，如今有这样的造化，我也替她高兴。
用过午膳，我本想回府，可宜修来了兴致，要带我去太液池赏玩，我不好拂了她的兴致，又与她姐妹多日未见，也打起精神去了太液池。
太液池是皇家园林，波光粼粼，美不胜收。我正用鱼食逗锦鲤，突然见一男子在侧，面目清俊，瞳仁深邃，衣襟间有龙涎香气，我知是四王，正色一拜。
他似乎是惊住，宜修拉住他，才面色羞红，问我是谁。我说明身份，他笑说不知表姐到府，有失远迎。那日他放下琐事，陪我和宜修在太液池赏玩很久才送我回府。我心中暗觉不妙，他脸色的神情与阿凌太过相似，恐怕是对我有意。
暮色中，我乘车回了朱府，下车前，我看的门外一男子倚马而立，是阿凌！不知他等了多久，我透过帷帽偷偷看他，他黑了，也高了，边关的风霜磨砺，把少年磨砺成男人的样子，棱角分明。他知我看他，牙花子都笑出来了，慌的我心跳都快了。
我有好多话想与他说，只能压在心里。咫尺天涯，我不曾想，那日的错过，竟是一生一世的错过。边关再次告急，阿凌动身去了西北。
玄凌对我一见钟情，执意要娶我为正妻，若是姑母不同意，便要去陛下面前请旨。姑母苦心绸缪多年，怎么能让玄凌留下抢夺人妻的名声。她要父亲去将军府退了亲事。
我知道此事时，已经回天乏力，父亲退了小定礼，将军府也还了庚贴。玄凌求了陛下的旨意，封我为王妃，不日进府。
我虽愚笨，也是家里精心教养的闺秀，知道规矩进退。府内外，都是恭贺我的人，说我有大造化。
可我的心里似乎空了，风大的时候，只觉得有风从心里那个空的地方穿过去，冷的有些发疼。
只有奶嬷嬷知道我心里的苦，夜深人静时，她抱着我安慰，我也只能把眼泪埋进她的衣襟上。
我入府那日，凤冠霞帔，玄凌丰神俊朗，笑得眉眼弯弯，他待我如珠似玉，与我琴瑟和鸣，我也努力去做个好王妃好妻子，我已经伤了一个爱我的人，不能再去伤害另外一个了。
宜修应该很是伤心，可她强打精神，我心里知道对不住她，可这非我所愿，我们两姐妹皆是失意之人。
日子一天一天的过，我渐渐习惯的玄凌的存在，那是我的夫君，宠我爱我。可有些东西再也抹不去了，我说喜欢红梅，玄凌为我种了一院，我的惊鸿舞跳给了另外一个人。我依然祈求逆风如解意，容易莫摧残。朔风这两个字，我再不愿意提起。我曾盼与他白头，看来求姻缘是不灵的，那便愿他平平安安吧。
入府以后，我善待王府众人，从不争风吃醋，渐渐传出贤良之名，可我扪心自问，我大概是不爱玄凌的，因为我也曾期许那人眼中心底只容我一人。
日子过得飞快，宜修的孩子没了，偏偏我又怀了孩子，玄凌那时忙着夺储，就让妹妹照顾我。我知道她是怨的，可我没想到，她竟然恨到要杀了我。
血崩那日，我去书房找曲谱，无心碰翻了一本边关奏报，骠骑将军谢凌阵亡八个字赫然出现在纸上，原来他已经在七日前阵亡了。我只觉得口里血腥气上涌，强撑着回到院中，下身已经被血湿透了。
弥留之际，我看到宜修脸色复杂的神色，已经猜到，恐怕是她动了手脚。可我已经不想在乎了，我俯在玄凌身上，看他悲痛欲绝，说四郎，我命薄，不能陪你终老，我只有宜修一个妹妹，愿你善待他。玄凌留着泪答应了，宜修终于忍不住哭出声来。
我看着她，我已经把你的夫君还给你，现在要去陪我的爱人了。
闭上眼睛，我又看的那个鲜衣怒马的少年将军在月下一边舞剑一边念诗“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”
来世，愿我们做一对的寻常夫妻。

其实这里面的逻辑和那个，
月薪两千：老板sb
月薪两万：说什么做什么
月薪二十万：福报996
月薪二百万：我即公司，公司即我
……的逻辑挺一致的。

歌舞可以让别人开心，也可以让自己开心，但学歌舞的目的不是为了取悦人。
你这么问的目的，无非是不会歌舞，又喜欢看歌舞，自个儿又没钱学歌舞，现实中恰好又有个能歌善舞的美女（偏偏你还得不到/无法成为他），激发了你的酸葡萄心理。
我知道这话你听不懂，没关系，我翻译给你听：在现代，妻子生孩子，丈夫会开心。丈夫养孩子，国家管理者开心。你活着，就会有很多商家开心。
但是呢……你妈生你不是为了取悦你爹，是因为她爱你。你爹养你不是为了取悦权贵，是因为他爱你。你出生时便不是用于取悦的工具，后来你的活着也不是为了取悦别人。

我讲一个历史上不知道算不算偏门的知识，大概在唐朝吧，将军领赏或者晋升时为了表达高兴要即兴给上司跳个舞。

有没有可能觉得能歌善舞是勾栏做派是受了现代不入流网文的洗脑？
在古代除了青楼女子要以歌舞悦人还有贵族女子可以学习歌舞以自娱？
大小周后杨贵妃都是名门女子，可都能歌善舞。
就是一般女子，能歌善舞的也不是没有，
“凡有井水处，皆能歌柳词。”说的也是劳动妇女唱歌以自娱。
而且就男子而言，
君子六艺为五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。
在六艺中除了我们常知的音乐，还包括诗歌，舞蹈等。并且乐也是一切艺术教育的总称。音乐分为“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名，分别在重大祭祀活动中使用。
“舞”属于乐的教育，学生13岁舞勺，15岁舞象，20岁舞大夏，不管是古代的音乐以及跳舞表演，都是跟现在不同的，有着严密的等级制度。
大明宫词里的贺兰就能歌善舞，风情万种，但剧里是作为高级的女性性感存在的，可不是什么不入流的狐媚子手段。

0
就现代社会的发展规律，我们也能看出，条件好一点人家的小孩才有机会学习各种才艺；普通人家的孩子跟着抖音学宅舞；穷人家的孩子在夜店赚钱唱的跳的都是什么。
不觉得这才更符合历史的真相吗？

宋之前很多高门贵女家庭是要教歌舞并引以为雅事的，准确说很多现代人对古代的刻板印象实际上都来源于明清。

因为女频的读者是一群初中毕业甚至初中肄业的厂妹（男频是一群初中肄业的杀马特该溜子），她们是有条件学才艺还是有条件上一对一？她们连高中都考不上好吧，或者考上了也不给读（女生的待遇是个社会性问题这里不展开了）。
所以就产生了一种酸葡萄心理，即：才艺都是取悦人的都是下等玩意儿，我这种高贵的嫡女（就是婚生子，这辈子唯一能拿出来说的优势了）是不屑于学的，对，不是我学不起，不是爹妈不给钱，就是我不屑，我们这样清白的人家是不屑于取悦他人的。
这样，在心理上就能踩一脚上教授一对一课程的女生，看看我即使没钱也是父母的宝贝，她即使有钱也要被父母送出去取悦别人呢。
同样的现象，还有素颜对化妆的羞辱，肥胖对白幼瘦的羞辱，没教养对绿茶的羞辱，懒鬼对卷王的羞辱。
不是我又肥又丑又懒还没动力改变，是这个社会的审美有问题，我在坚持自我，我在活出自我，我独立又自信。
要是还没感觉，我再举两个例子，家务废柴三餐外卖说贤妻良母一辈子围着锅台孩子转没出息，低学历该溜子说高学历有什么用还不是给小学生打工。
这样一想，流水线上站一辈子也没那么难熬了吧。
别人有而我没有的，一定是不好的，基于这样的心态，才会有这样的问题。

皇帝的女儿都要被拿来和亲，难道还有高门比黄帝还厉害？

因为我国古代除了明清两朝，其他时候对歌舞乐曲态度都很乐观积极，不会觉得这是贬低的事情，很多皇帝都会自己下场跳舞。

高门嫡女需要的是博而不是精。每样都会，每样都不需要精通。这样看戏听曲观舞的时候知道怎么点评就行，私下里还有闺阁情趣。相反的例子就是安陵容。虽然放到现在松阳县丞类似于副县长，看起来地位也很高，但是和其他高门世家比起来就差远了。安陵容刚入宫的时候看戏都看不明白，还说什么两情相悦。皇后和华妃就不一样，点戏的时候各种针锋相对，甄嬛也能看懂，还能顺手救一下安陵容。

唐朝的贵族不论男女都会跳舞懂音乐。
这个小说不是架空的吗？

雍正似乎对“疯马秀”演员极度偏爱，最重要的是，雍正真的很喜欢。雍正感叹：“你还有多少惊喜是朕不知道的。”雍正恐怕也没想到，自己这辈子还能看到高门大户家的女子会跳舞吧。

不要拉踩我们家纯元。我们姐姐天赋异禀，无师自通。
擅长歌唱，舞蹈，抚琴，吹箫，刺绣，诗朗诵等才艺，王府绝对C位。不位取悦他人，只为取悦自己。
回归正题的话，学习舞蹈应该没啥，甄嬛也算名门，照样自小学习跳舞。唱歌这项技能估计是练习弹琴吹箫时的附加技能，真·自学成才。

原来学习才艺是在取悦别人？

因为甄嬛原著是架空的，原著里主要参考的是唐朝，一开始电视剧也是打算放唐朝的，后来没过审才改成清朝了。
唐朝贵女如果不会唱歌跳舞乐器才艺骑马那真的就是一个大号土鳖，整个家族都会觉得这女的丢人。
而这些技能放在清朝确实就有些水土不服了，清朝对女性禁锢可以说最严厉的，很多人总喜欢说古代妇女的怎么怎么样，其实不同朝代的差距是非常非常非常非常大的。
如果这个剧当初能顺利放在唐朝，你就会发现纯元才是优秀的嫡女，宜修是那个啥也不会的丢人货色。
很多时代背景的BUG，没法修。

懒＋精致利己＋代入电视剧主人公＋妄想症
=现代人封建过古人

为什么学会了舞蹈就是取悦他人？而不是“技多不压身”呢？为什么就不可以是“陶冶自己的情操”？作为自己纯粹的兴趣爱好呢？