[影视娱乐] 电视剧《繁花》爆红的背后逻辑是什么？

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[影视娱乐]电视剧《繁花》爆红的背后逻辑是什么？

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电视剧《繁花》爆红的背后逻辑是什么？
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上海
上海话（汉语方言）
电视剧
王家卫（导演）
繁花（书籍）
电视剧《繁花》爆红的背后逻辑是什么？

至少有两方面。
一是为邓的经济改革背书，批判当下极左的思想认识。有学者指出，中国式的现代化是跛脚的现代化，即只有物质方面的内容，也就是突出以经济改革和建设为中心。
电视剧《繁花》所表现的，正是那个历史年代。搞活巿场、放开外贸、试点股市等等，一系列放开搞活成就了90年代市场经济的活力与传奇。而通过阿宝最后守着的浦东地皮这条暗线，则为以后的房地产火爆，埋下伏笔，是为繁华似锦的意思。
但繁花终会落尽，市场的空间也终会到顶。繁花的故事不可能永远持续。
二是打脸传统文化，尤其是北方以京圈文化为代表的贵族文化或霸道文化。真正的繁花是市侩的，更是世俗的，它体现在普通人的生活中，体现在追求日常的吃穿上，融化在普通人的爱恨情仇中。繁华是放开搞活的结果，而不是守成，更不是斗争的结果，要斗结局注定如强总一样，只能是收尸。另外，电视剧和小说原著中有一个关键词：不响，即花开花落但无言。这的确才是中国特色的生存之道。
此时无声胜有声，于无声处听惊雷。
这应该就是繁花的寓意吧，就浅谈这么多。别忘了小说的关键：不响。

介于繁花已经冲出江浙沪地区，无论接受度/口碑如何，确实在全国范围内引发了广泛的讨论和热度，目前海外发行也在推进中，看来对之前的回答也有必要做个补充说明了：
繁花的爆红可谓天时地利人和缺一不可。
1、市场有需求
普通观众苦“好剧”久矣：这些年大部分国产电视剧不思进取，资本恰烂钱上瘾，所以但凡出现一部有诚意的作品，都会在全国范围内爆红。
文化层面：不管故事年代或者背景设定如何，如果演员一水的京片子，逢年过节必吃“饺子”（饺子挺好吃的，但还有一个词叫尊重当地文化），大部分粗制滥造，只是借某地某故事的壳拍着千篇一律的样板戏，这样缺乏诚意的制作，显然已经无法吸引审美已然升级的观众需求。
2、地方政府背书、吸引资本支持
这部剧由上海国资在背后主导推动，上影集团斥巨资买地在车墩影视城1:1打造了黄河路，有了地方政府背书，资本才会愿意在这特殊的三年不断投钱进去，并允许王家卫三年磨一剑。
3、作品本身的质量
繁花原著堪称一部杰作，其厚重凝练电视剧短短30集是不可能完整体现的，电视剧繁花只是通过阿宝这个主角，来重点讲述上海八九十年代的部分生态和群像。
主角阿宝-宝总原型借鉴了某个不可说的人物，毕竟借用曾经上海首富的身份及人生轨迹，更容易宏大叙事，也方便把各个历史事件串联起来。
至于作品本身，按编导演来说，后半程广为诟病的编剧肯定是拖了后腿的，不过更为通俗类似爽文的叙事风格也意味着可以接纳更多的观众。
导演已经是目前华语圈顶级电影大佬，其号召力以及能调动的资源都是最好，在央视上星剧的审核标准下，拍了自己能拍的部分，也保留了导演个人独特风格（也拍了自己擅长的）。就算不可说的年代以及不可描述的内容，也通过巧妙的设计在作品中或隐喻或明示一一呈现，熟悉电影语言的影迷也能从中得到很大乐趣。
另外在墨镜的调教和镜头下，就算胡歌唐嫣等流量明星也能突破演技达到标准线以上，呈现出各自最美好的一面。游本昌马伊琍陈龙等专业演员呈现出个人演技的天花板，范湉湉王菊范志毅等非专业演员也能表现超群，就连何易演的龙套角色杨浦小六子都能火出圈。
4、平台及宣传推广
播放平台：央视/东方卫视+腾讯线上流媒体。东方卫视后续直接放沪语版，直接火爆吴语区。央视上星剧一开始普通话版，后面沪语版火爆后改为晚上普通话版，第二天下午重播用沪语版，引发了全国范围的热度。跟腾讯合作意味着更加通俗，面向更大众范围推广。
宣传：除了出品方市场营销部分，前期微博知乎买热搜，其他平台推广。
第一轮播完后宣传口亲自下场助力，主创上新闻电视节目平台参加专访，各大年度影视"年会"也及时跟进，给与作品和演员演技的肯定。
其他自来水：王家卫的影迷科普推广，国外粉丝在一些“国内不存在的网站”上催流媒体上线炒热度，流量明星粉丝不断制造话题和讨论度，原著党/考据党/非本剧明星粉丝/其他剧粉丝/地域话题爱好者等，都给这部剧带来了话题性和讨论度，也带起了流量和热度。
原回答如下：
江浙沪地区确实爆红了，其他地区见仁见智了。
上海地区爆红是必然的，编导演基本不是出生上海的就是上海籍，故事主舞台在上海，基本沪语演出，很容易引发上海观众的怀旧情怀。某退休财务老阿姨
江浙地区爆红因为吴语区不管从经济文化生活各个层面都联系紧密，也没有语言障碍（就算不会讲的也基本能听懂沪语），加上其中很多江浙元素能引发共鸣。可能一开始看到营销推广中有家乡元素，或者一开始随便看看后面愈发不能的。
繁花原著作者金宇澄生于上海，写的就是上海为主舞台的故事。导演认同自己是上海人，联合导演是上海人。演员除了外来的几条“鲶鱼”，其他不是上海人就是跟上海有渊源的，而且大部分都能流利沪语进行演出。
浙江元素：开挂人物宁波老法师，小宁波，海宁皮革城，诸暨马老板，红帮裁缝，船王包玉刚，范总杭州来的，梅萍是范总老乡。美食：象山马鲛鱼，鄞（念yin，剧里好像读错了）州雪里蕻。另外王家卫祖籍宁波定海，就是现在舟山。
江苏元素：老家盐城的金凤凰，苏州来的小阿嫂，苏北大厨，范总的湖西针织厂原来设定好像是无锡针织厂，各种江苏美食等。

这个电视剧就该在去年五月上海封城时候放。绝对的有现实冲击力。
现在，粉饰太平而已。搞点怀旧的东西。忽悠一帮人狂欢。给上海人几颗枣。自以为可以让上海人忘了伤疤。
有鉴于评论区还有这么多怀念封控岁月的人。我真的得呼吁上广集团抓紧拍吧。那些感人的画面让大家重温一遍大上海保卫战。再次感恩。辽宁万里迢迢送白菜。上海市郊青菜全烂在地里。小孩开心的跳忠字舞，志愿者自豪的晒着他们湿透的大白服。老人七八十岁半瘫的都抬下楼做核酸。到了年底都扔在家躺平，饿的美帝都撤侨。还有当时全国同胞网上对于爱丁堡的热情问候，这不比繁花不是更鼓舞人心吗？

时代的挽歌
90年代中期算是中国经济发展的转型阶段，成功度过了物价闯关，国企改制初步开始，外贸逐渐要接轨国际，股市也在跌跌撞撞地前行。早几年物价闯关，外贸受西方经济危机冲击，不太好；晚几年国企改制进入到割肉的阶段，大下岗，不好意思讲。这要再往后进入00年代，确实是鲜花着锦，烈火烹油，但那已经是个比较成熟的工商业社会了。用剧集里的话说，证券市场是机构间的博弈，已经没有散户的生存空间了。其他行业何尝不是如此，想在成熟的工商业社会捞到契机，不违法乱纪，无不正当竞争，短期崛起太神话故事了。而92～96算是个逐渐往前试探的时候。
如果以人比喻，78年是呱呱坠地，84年是开始读书识字，88～92痛苦地学成毕业，92～94正如初入社会锋芒毕露的小伙子一通操作，赚到了第一笔钱但又搞坏了一堆关系、有了一堆厘不清的账本、攒了一堆不良资产，同时还发现自己知识体系有一堆盲区，94～97在收拾这些发展留下的烂摊子，重新学习要冲破瓶颈，到97、98算是快刀割肉，把之前的烂摊子快速但不怎么好地收拾了一部分，99～12是正规化发展的十四年。到12年之后又开始有点瓶颈了，而到如今，已经是中年危机了。
中年危机了，能不怀念那个锋芒毕露的年轻的自己吗。

是对游牧文化的一次反击

时代感。
纸醉金迷、花里胡哨、怀旧歌曲、装逼的镜头与切换都是外壳。
内核是对一个时代的感念。
那个充满机会、希望、可以拼搏奋斗、付出会有回报、失败了还可以再来的时代；那个无论你做什么说什么，都没有人动不动就说你屁股歪的时代。
一去不复返了。

保卫粤语就是保卫吴语，捍卫上海文化就是捍卫吴越文化。
兔死狐悲，物伤其类啊！

对外来文化入侵的终极反抗，吴语死亡前的挽歌，一代人的墓志铭。

因为这是改编自上海籍作家同名小说，少有的以上海人母语进行演绎的具有时代情怀的一部剧。它逃离了诺曼文化的他者凝视，逃离了诺维坦对上海的安排规训，真正贴近了上海市民的价值观和生活诉求。
至于剧情是否出彩，演员演技是否精湛不那么重要。而且香港籍导演班底一定不可避免会植入自身的价值观及香港元素，导致部分失真，但某种程度上，上海市民对香港元素的认同感和亲近感高于诺曼文化，这是地缘历史及其派生的经济秩序决定。上海本来类似于香港，只不过在赤序下被遮蔽几十年，被迫压抑所谓zbzy腐朽价值观，凡是上海人喜闻乐见的通通被诺曼规训为负面，上海人只能戴着面具生活。
小资又怎么了？崇洋又怎么了？上海人自己喜欢，能让上海带来繁荣了，就OK，强行让莱茵兰跟东普鲁士保持一致，怎么搞怎么别扭。

最近繁花很火，我也说下，吴语地区的方言类电视剧已经沉寂很久了，吴语地区曾经也有精品，不同于北方的喜剧，吴语的喜剧更多是自嘲，和讽刺底层生活的市侩，吴语文化和北方文化的不同点在于吴语文化更讲究细腻，婉约，低调，而上海可能要突出一点，他还有点海派文化的东西
其实后来的香港文化崛起背后是吴语文化的影子，在香港搞文化创作的大佬很多是解放后过去的上海人，所以香港影视文化集合了粤剧，上海滑稽，京剧，杂技等各种曲艺
如果再说到中国戏剧的源头那还是昆曲牡丹亭开始的，以前有个说法扬一益二，中国大部分的有钱人集中在江南地区，那自然文娱活动最兴盛的地区也是江南
因此，现在的北方文化和南方文化还是有很大的差异性，繁花中处处透露出一种婉约的氛围，主题思想就是繁华过后万物重生，不追求圆满才是人生的常态
而广东等更南方的地区，粤语区的文化更偏向于中西合璧，土样结合，里面有很多舶来品，毕竟海纳百川，从气质上来说，香港和上海还是很接近的
南方文化更注重人文思想，更多的会从小人物的角度去考虑，展现很多市井阶层的喜怒哀乐，更接地气，也善于勾画很多小人物的成功史，但是南方文化的缺点就是不够大气，总是喜欢聚焦柴米油盐，商业味道比较浓郁，可以这么说北方是国家，南方就是家国，这就是两者间的差异
以前南方文化的影响力已经被香港占据了，在近几年香港文化开始衰落之际，出来一部繁花这样的电视剧，这是一种迹象，表明了南方文化的高地会慢慢往上海这边转移
上海的吴语文化要慢慢复兴，经济和文化必然是相辅相成，经济发达地区文化才能蒸蒸日上，香港这几年经济衰退的很明显，影视文娱也在衰退，文化影响力明显不如以前
那就需要人来占据这个南方文化的高地，上海经济潜力依然强大，作为中国的一个黄金出海口，上海联通江河湖海，也是南北的中转枢纽，天时地利人和都有，不管是对外贸易还是内循环经济，上海都占据一席之地，上海是长三角的龙头，长三角是重要的制造业基地，尤其在高端制造业，广东只有深圳东莞，而长三角是到处开花，重要性不言而喻，繁花就等于一个预言，再次预示了上海未来的复兴

因为24年经济情况严峻，需要奶牛更多的挤奶出来，繁花作为胡萝卜给上海人吃了，接下来大棒等着呢，别高兴的太早。北边向来见不得上海人好，老传统了。

我爸爸是上海本地的，虽然他在九十年代没达到《繁花》剧里那个阶级，但是他看剧的时候都一直在和我说他那些年的事情。我爸爸也是个老股民了，从1992年开始炒股到现在，没有大赚一笔但是也没怎么亏钱，他说剧里抢认购券拍的太真实了，他就是第一批认购券发行的时候，被挡在门外的人之一。我爸爸是工人，一个月工资只有八十多，他说他当年拿了存的一千块在门口也没挤进去，之后还发行了好几批但是他看出来后面的不能赚什么钱了。
还有黄河路造景也很真实，他当年也和他的领导去吃过椒盐大王蛇的。邮票是我爷爷爱收集，我爷爷的集邮册中现在还有两张猴票。
对于老上海人来说，《繁花》拍的真的就是那个年代的事，虽然不是所有上海人都处于剧中的那个阶级，但是多多少少也去黄河路见过那一抹盛世繁华，东方明珠建成的时候也去外滩看过。
对于内娱来说，《繁花》的爆红有导演的名气，也有演员班底的因素。很多人说听不来上海话的哇啦哇啦，那也可以去看普通话版。我相信大部分上海人还是会选择看沪语版的。我是一位从小在“说普通话”教育下长大的零零后，说上海话洋泾浜，但是我听上海话完全没问题，很喜欢沪语。我也知道自己上海话方面的不足，现在工作的同事里有几个上海的阿姐，我也基本上用上海话和她们沟通以此来锻炼我的上海话。

人们在不景气的时候都会怀念过去。
特别是上海，这两年被戏谑过。被戏谑时，还只能不响。
真心感谢王家卫。
王家卫这种拍法，几乎无懈可击，让想喷的人只能喷全片弥漫的上海腔调。
腔调。上海人想，你爱喷就喷，这是上海最得意之处，完全不在意。
这一回，上海人真的很适意。

这部电视剧不是在推广沪语或吴语，而是给了吴语区各省市的人一个唤醒乡愁的契机。江南不是殖民地，虽然你仍然不能在公共场合说母语，但至少你在这片土地上仍然可以听到自己的乡音

《繁花》显然是在给人们提示：
在中国经济低迷，社会各界颓丧的当下，时代在呼唤“振奋剂”。
显然，人们更多的目光聚集在“改开初”这个时段，也就是《繁花》的时代（不夸张地说，就是中国近代史元明清以来，生产力和时代精神的最强音）。大家都在期盼，能够在那个创新开拓、野蛮生长、自信和生机勃勃的时代，找到启迪未来的答案。
我这里提一点个人在那个时代得到的启发（同时也是困惑），以抛砖引玉：
生产力和意思形态的关系究竟是怎样的？我们只知道小时候课本里说，“生产力决定生产关系（意思形态），生产关系对生产力有反作用”。
这个描述似乎不够用啊。既然说生产力决定生产关系，那么哪里生产力发达，哪里的生产关系就更有借鉴价值对吧。中国近代以来，生产力最发达的地区始终以“江南”长三角地区为龙头，而意思形态呢？却与该地无关，集中于北地郑智中心。即便是比较开放的年代，也是《南方周末》所在的地区和北地分庭抗礼，而江南呢，就像《繁花》一般，边缘角色一般不声“不响”。由不得人要像何勇的摇滚歌曲《钟鼓楼》那样呐喊一声：“上海，你怎么还不发言”！
这就出现了一种割裂，生产力次发达地区负责输出意思形态，那么这个意思形态又有多少对生产力的指导作用呢？脱离了生产力的灵感源泉和指导作用，导致中国在明代和江南已经萌芽了的资本主义擦肩而过，现在，在AI人工智能风起云涌，世界面临信息革命之后又一次工业革命的档口，我们还要经历二次三次的“擦肩而过”吗？
生产力和创造力最活跃的长三角地区始终在中国意思形态领域充当边缘和工具的角色，经济不行了用你一下，经济行了放到一边。这种功利实用化的认知，对国家的发展未必有利，因为不符合“长期主义”。意思形态的“江南特色”（或者叫“上海特色”，上海毕竟是江浙沪的代表），对待它不应该只是实用主义的态度，用到的时候“中国现代精神天花板”，用不到的时候“崇洋媚外大本营”。
“江南特色”究竟是中国文化的“异类”，还是中国文化的“引领”，要拿一个准主意，首鼠两端终究不是办法。

江浙沪吴语区的文化语言民俗长期在某些特别爱吃饺子说laolao的某几地北方官话区（大家都知道最强势的因为推普近水楼台先得月的地方是哪里）媒体强势话语权下经历打压抹黑甚至被强行代表的几十年来吴语区人民对于看到一部代表自己文化语言的优秀文化产品（电视剧电影）的强烈需求。
打压抹黑：参考巩汉林春晚如何用“娘娘腔”丑化演绎以上海人为代表的南方人
强行代表1：某部表现苏州人生活的剧里的演员一开口全是北方土话，动不动吃饺子
强行代表2: 每次过年年夜都要被某晚强行代表接受北方“饺子文化”的熏陶+每年冬至甚至别的节日都会有外地来的小编在江浙沪各地的媒体账号上提醒吴语区的群众一个不存在的“吃饺子”的传统。plus江浙沪只有小年夜并不过北方的小年。
强行代表3: 之前上海教科书里强行把原文的“外婆”改成“姥姥”并称“外婆”是方言而“姥姥”才是普通话。殊不知原文的作者也是北方的，说到底就算是北方也只有某几处官话区才说姥姥。
plus，
《繁花》这部电视剧就是祖籍宁波出生上海的王家卫给上海以及江浙沪的一封情书。胡歌是无锡裔，唐嫣范志毅是宁波裔，马伊琍游本昌是苏北裔，董勇杭州人，演苏州小阿姨的是上海本地人。再加上小说的作者本身也是苏州裔。光是演员导演原作者的背景加起来就是一部江浙人移民上海在这座城市里共同发展奋斗讨生活个历史。虽然曾经因为对于苏联经济体制的崇拜导致上海曾经的商业辉煌过去慢慢被掩盖在尘埃里，然而随着改革开放市场经济的回归江浙沪的人们又开始重新奋斗重新燃起对财富与美好生活的渴望。看完这部剧宁波人终于又想起了曾经在十里洋场与狮子山下叱咤风云的宁波帮与红帮裁缝，绍兴人杭州人想起了千辛万苦开小厂做外贸单子的艰辛与不易，苏州人想起了本地文化在这座城市真正的重量，等等等等。
这部剧对部分非江浙沪地区的观众可能就是一部充满了小资情调不切实际的乌托邦，但是对于每个江浙沪的观众来说就是自己家人朋友身边的人过去三十年来的投影。无论是身处哪个阶层出身江浙沪何地，每个人都能在里面找到亲切的形象都能与这段历史产生共鸣。看完这部剧的每个江浙沪观众的心里都有一部独属于自己的繁花。
最后希望江浙沪所有人都能继承父母辈祖辈那种不怕吃苦勤劳勇敢自由开放的奋斗精神，能文能商勇立潮头敢为人先正是江浙沪人最好的写照。就算去了世界各地这种精神也依旧不死永存，就算离开了家乡到死也热爱家乡不像某些人一到大城市就羞于提起自己的家乡背叛自己的故乡。
阿拉个汤团年糕万岁！

是中国南方吴语本土文化，对塞外奴化文化的一次反击。
相信以后港粤文化，闽南文化、晋文化、中原文化、关陇文化也能重铸荣光；湖广文化，川蜀文化，云滇文化，藏文化也能百花齐放。
文化不是流水线的工艺品，不需要也不应该强制追求整齐划一，需要百花齐放，需要求同存异。
声明
我一个回复也没删过。
我自己的回复也被删了四次。
这么敏感，他们到底在怕什么?

其实没什么复杂的逻辑，上海两个字在中国自带流量，别看网络上喷上海的比比皆是，想来上海工作定居买房的狂热人群基数非常大，尤其是年轻女性，来了就不想走，我两个表姐每次来上海玩都会感叹，真小资，真洋气啊，不想走了，这就是上海的魔力，你也不得不服气。

背后的逻辑是，分众时代终于到来。
高大全的时代过去了，小而美的时代到来了。
以我的观察，《繁花》的爆红仅局限于江浙沪，以及当下互联网上最为活跃的年轻群体。就好像很多江浙沪的人也不会看《漫长的季节》一样，现在的出品方终于想明白一件事，那就是泛影视类作品，只要抓住一部分精准观众就能获得成功。
这个思维，影视剧的制作方在公众传媒方面是最为后知后觉的，不信我举几个例子：
二十年前台湾的综艺《康熙来了》，应该是在内地最火爆的综艺节目，主打的就是嘴贱和八卦。舍弃掉“大家都喜欢”的目标，而且主抓同性恋群体和年轻女性群体。
还有2005年超女总冠军，李宇春。现在仍然是顶流啊，你可能没听过她的歌，但是她奢侈品代言一大把，各大跨年晚会压轴总归是看得到的吧？她的底盘就是曾经那群不离不弃的“玉米”，妥妥的可持续粉丝经营。
还有赵本山，我相信长江以南大部分人对他无感吧？但是“出了山海关就是赵本山”可不是吹的。
我去云南除了看那些山水，吃那些美食，感叹那么好的自然资源，你知道我最吃惊的是什么吗？是处处有杨丽萍的身影，什么鲜花饼，什么实景舞台，什么楼盘，她只吃云南这盘菜，就够吃一辈子了。
北京的方清平，四川的周伯清，上海的毛猛达，东北的魏三和小黄飞，他们都只在意区域内的人口是否喜欢他，别的地区爱谁谁。
反正“老乡群体”这种同根同源的文化，才是基本盘。能出圈最好，出不了圈，也能吃饱饭并且吃的很好。
腾格尔就算不红了，回到内蒙古仍然有市场。
毛不易就算不红了，他还有一首《东北民谣》当保险。
凡此种种。
我想表达什么呢？就是当你考虑的是满足小众群体，并且做到极致的时候，你就无敌了。
因为在中国，任何一个所谓的“小众”都可能是数以亿计。
比如江浙沪皖人口加起来1.2亿，东三省1个亿。
所以未来会有越来越多的爆款剧，在某个群体封神，在另外群体无闻。

不得不说，王家卫导演的电影，人物的光影处理确实是一流的。光和反光的运用如臻化境。窗中人，镜中影，效果非凡。除此之外，那些背景配乐，确实是让人心潮澎湃，感慨万千，比如《再回首》，还有经常出现的马友友的《The Lady Caliph: Dinner》，都是经典中的经典。
饮食男女之事，被导演也是处理非常到位。中国人的感情细腻含蓄，男女之间的情愫、情谊，即便有时遮遮掩掩，不声不响，仍能被导演从细微之处一一展示出来。但兜兜转转之后，谁都没有得到自己想要的那一半。虽然说是开放式结局，给观众浮想联翩的空间，但是，得不到的就是最好的，这也许就是王家卫爱情电影的主题，一种“遗憾”美学。得到了之后，未必就能happily ever after。看看陶陶与芳妹，看看卢美琳与金老板，有时候，一地鸡毛也是人生百态之一。
从另一个角度看，繁花也是贴合主旋律的。金融要去需向实，不能离开实体经济的存在，否则就是零和博弈。看看，剧中炒股用杠杆、想做庄的资本大鳄都没有什么好下场，要么锒铛入狱，要么出家避世，要么死于非命，要么打回原形。只有搞实业才有未来，开饭店的有顾客，搞外贸的有单子，开发土地的更不用说。剧中算是给宝总一个不错的结局，不让他暴仓。在现实中，有多少人有这种主角光环？远一点的看2015年的股灾，近一点看近期的大盘下跌，不少雪球产品已经危如累卵。时来天地皆同力，运去英雄不自由。
为什么繁花这么火？这部剧的英文名叫Blossoms Shanghai, blossom不仅是名词，更是动词。有一篇外媒文章写得好《Nostalgia for China's boom years drives a TV hit》。为什么怀旧？在笔者看来，在剧中的那个年代，吃饭在黄河路找不到空位子，外贸单子找不到空闲的流水钱，买个股票需要用力挤进柜台…这就是中国经济的三驾马车消费、出口、投资奋力向前、并驾齐驱的年代啊！虽然那个年代有自己的问题，但回望过去，那是一个万类霜天竞自由、草莽英雄辈出的年代，那是一个致富光荣、先富带动后富的年代，那是一个看到未来、相信未来、拥有未来的黄金年代。虽然有的人怀念60年代，但相信更多的人，怀念那个繁花似锦、努力绽放的90年代。

电视剧《繁花》虽然已经播出完了，但后劲很足，余热余味仍然很浓。《繁花》为什么余味不散呢？就是因为这部剧，已经接近了命运沉浮和人性中最深层的东西。

《繁花》的热播，给上海大大带了一波流量。据说，在《繁花》播出期间，与《繁花》有关的黄河路、进贤路、车墩影视基地等挤满了游客。和平饭店等场所也迎来了人流暴涨，饭店的“英国繁花套房”，甚至被炒到了每晚18888元的天价。
除了这些，可制作剧中阿宝同款西装的裁缝店，据说电话被打爆。至真园原型酒店也食客爆满。剧中的排骨年糕、宝总泡饭等美食的销量也得到了大幅提升。
除了景点、服饰、餐饮的流量外，《繁花》中还被植入了大量广告，为这些品牌也带了一大波流量。

《繁花》强大的流量能力，使得一些商家，纷纷开展与《繁花》内容相关的营销活动，试图通过攀附剧名、角色、台词等元素，搭上《繁花》的顺风车，沾一沾《繁花》的火爆气氛。
据说，《繁花》引发了千亿级别的经济浪潮。
为此，《繁花》的出品方和唯一版权方，在官博发布了声明，要求相关方立即停止和下架针对《繁花》及委托人的侵权和不正当竞争行为。同时表示，如果商家有意取得《繁花》关联授权合作，须与指定联系人接洽沟通。

除了上海，冰城哈尔滨，凭借热气腾腾的早市，流光溢彩的冰灯，东北特色美食，欧陆风情的建筑，元旦假期三天旅游收入就接近六十亿元。
那些来北方旅游玩雪的，身穿浅色的羽绒服，头戴可爱帽子，坐在行李箱上脚都够不着地的南方游客，更被当地人亲切称呼为“南方小土豆”，受到百般宠爱。
《繁花》带火了上海，南方小土豆带火了哈尔滨。其他地方也没有闲着看热闹，各地文旅局纷纷上阵，奇招迭出，有网友这样形容，各地文旅局杀疯了！

河南文旅疯狂输出，一天更新35条视频，更新总量达到了上万条，甚至还有网友在线当监工；吉林文旅连夜改名，沈阳文旅凌晨还在更新图文。去年火爆了一把的山东淄博文旅，更是出亮出格局，对哈尔滨等地表示祝贺，表示自己做的不如哈尔滨，还需要学习。
一部剧带火一座城，其实不是什么新鲜事。2023年的热播剧《去有风的地方》《狂飙》，也不同程度带火了云南、广东，《狂飙》还带火了剧中高启强喜欢吃的猪脚饭。
不过，像《繁花》这样强大的流量能力和带动能力，最近几年还真是不多见！
那么，《繁花》的流量密码到底是什么呢？

成为阿宝那样的人，像阿宝那样赚钱，吃阿宝吃的饭，穿阿宝那样的衣，住阿宝那样的套房，开阿宝开的车。像阿宝那样背后有爷叔辅佐，像阿宝那样被别人仰望崇拜，像阿宝那样到处美女环绕，不就是很多男性观众梦寐以求的吗？
像玲子、汪小姐、李李那样，在人生中经历传奇，有和她们一样的故事，穿她们穿的衣，吃她们吃的饭，遇到阿宝一样的男人，不就是很多女性观众梦想中的憧憬吗？
梦想才是人生最大的动力，《繁花》给了大家一个看起来并不虚无缥缈的梦，它能不火吗？能不带流量，能不带货吗？
王家卫导演的镜头运用，画面中的滤镜，灯光和氛围，不就是在营造梦境吗？靠近这样的梦境，你能走出来吗？

哈尔滨也是一样，成为公主、王子，像公主王子那样被对待，不就是很多年轻人的梦想吗？南方很富庶，赚钱相对容易，年轻游客有了钱，成为公主、王子的梦想，挡都挡不住。哈尔滨用冰雪的世界，用冰雪中的热情和百般宠爱，帮助小游客们，圆了自己的梦。这个梦，很近很近，小土豆们能不蜂拥而至吗？冰雪世界的的晶莹剔透和流光溢彩，不也是一个梦境吗？
梦，并不虚无缥缈的梦，触手可及的梦，就是《繁花》和哈尔滨的流量密码。

与《繁花》相比，正在播出的，大气磅礴的《大江大河之岁月如歌》，为什么冲不散《繁花》的余热和余味？
不就是因为《大江大河之岁月如歌》太过于写实了吗？梦中那么美好，现实中这么琐碎烦心。相比《繁花》中的满身光环的宝总，《大江大河》中的宋运辉，就显得太土气了。没有滤镜、没有光环，没有氛围，谁会来崇拜追捧呢？

讨厌《繁花》的也少啊，特别是知乎上。
上海这两年在网上的风评并不好，毕竟历史的进程又到这儿了。大家印象中上海的特质和代表的东西，是现在的建制派万万容不下的。而《繁花》又恰好把这些特质给提炼放大了，让某群人心中的不屑和厌恶，是怎么也藏不住了。我甚至看到有说这部剧是场不怀好心的舆论战。
电视剧就是给人娱乐的，剧情够精彩，画面够动人，逻辑能自洽，这就是一部好剧。生活中真的不需要时时都要塞入意识形态。

虽然我很想说“驱除鞑虏，还我吴越”
但这可能是最后的挽歌吧
上一个记忆中的沪语电视剧
恐怕是32年前的《上海一家人》
不过纵使只是黑暗中营弱星光
总还会继续闪耀的
老夫喜欢看所有方言剧
闽南语的除外，实在听不懂

《繁花》在上海确实爆红，在其他地区我不清楚，因为批判声同样也不少。
人生回顾题材常常能激起观众共鸣，角色的成长环境也是观众的人生履历，看电影如同回首自己的人生路。上海人多少年津津乐道的《孽债》就是如此，这片子走出上海恐怕热度就低了，因为观众从剧中看见的是自己、是周遭、是过往。再比如香港电影《岁月神偷》，香港人看了感同身受，离开香港就差点了。《阿甘正传》凭什么当年奥斯卡力压《肖申克的救赎》？你觉得这两部哪个好？我投《肖……》，但是美国人看了《阿甘…….》非常感动。
《繁花》触动了45岁以上上海人的心弦，他们回顾自己的过往，他们本可以成为宝总、他们当年也有若即若离的玲子、再不济，他们也曾在黄河路口贩外烟……那是一个时代，那更是一代人。

单纯从业务内的角度看，其实只有一条：
品质永远是硬通货，永远不要低估观众的审美。
三年磨一剑的精品，跟一剧拍三月的行活，市场的反馈，肯定是不一样的。
影视作品，之所以可以冠以“作品”二字，本来就应该需要工匠精神。
只不过，在热钱汹涌的上个代际以及流量为王的这个代际，裹挟之下也好，刻意为之也罢，从业者或多或少，都忘记了自己原来是“手艺人”罢了。

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