[影视娱乐] 武松为什么无视诸多警告上冈最终遇虎？

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[影视娱乐]武松为什么无视诸多警告上冈最终遇虎？

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1.店门前的招旗上写着五个大字：“三碗不过冈”。 2.小二说：“我是好心提醒客官。客官有所不知，如今前面的景阳冈上有只吊睛白额大老虎，晚上出来害人，已…

武松不是鲁智深，他是混江湖知道险恶的，他一贯的行为逻辑就是防人之心，简单说看谁都像坏人。
所以他怀疑酒店伙计是用老虎吓唬他，至少是讹他住宿钱，你说东他就偏去西。现在有很多销售方式，就是专门利用顾客疑心，指东打西，引导他们到一个自以为合算其实对商家更有利的商品上的。
武二郎在孙二娘酒店里就能发现包子不对头，鲁智深就不行。他去东京出差时，就提醒大朗小心，该卖一两屉的卖一屉也是防人之心。
潘金莲王婆毒死武大后还想蒙骗，他先第一时间就能嗅出阴谋，随后复仇部署的周密妥当。
到了牢城营，老管营想收买他送来酒食，他也是抱着怀疑，非得施恩现身把收买的用意说清楚。张督监想害他，也是绕了一大圈先进行大量的感情投资，然后他才放下警惕。到了飞云浦，他也是早有防备。你让林冲来试试？
武松对朝廷的招安也一样，没有半个字信的。
武松智力一直在线的，不像体制内的鲁达，林冲缺少防人之心。也不像李逵这样没脑子，被李鬼一家耍的团团转。背个老娘过山岗也能把老娘送了。甚至自以为懂江湖的杨志，其实也远不如武松。
现实中的武松，应该不是太好相处的，可以看他对柴进的态度。

补充说明：原题是【打虎】，不是【遇虎】，现在的题目是提问者自己重新改的，我回答的是原题。
错误的提问。
武松并不是去打虎的。
起初他以为店小二是编瞎话唬人，好让过客住店，多赚钱。
走到半路看到官府的告示，才知道店小二不是说瞎话，但要回头呢，又怕被店小二笑话，没面子。
于是只好怀着“不一定这么巧就能碰上”的侥幸心理，硬着头皮继续走。

要不说人家施耐庵有生活呢
武松混江湖出身的，江湖上的小九九他门清
横荣兰葛见多了
以前有句话，车船店脚牙，无罪也该杀
武松是懂这里的门道的
他对除自己的以外的人都抱着极大的戒备心
所以他十字坡没栽跟头
所以他血溅鸳鸯楼得杀了马夫
你看鲁大师，走仕途的，没经验，不就被二娘麻翻了

原因很简单，武松是看到很多警告，但他只信了最后那一个。而到了最后一个警告处，武松出于面子又不好意思回去了，然后抱着侥幸心理上了景阳冈。
中国古代有这么个说法：“车船店脚牙，无罪也该杀。”这也意味着在有江湖行走经验的人眼中，这五类人的话一句也不能信。
第一条“三碗不过岗”是说酒的。店家的说法是“俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。但凡客人来我店中，吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去，因此唤做三碗不过岗。”这东西武松只当是吹牛，但吹牛又不犯什么法，何况是人吹自家的酒。
第二条是小二说的，武松这种有走江湖经验的人眼中，小二说的这些话没一个字能信。所以武松直接无视了小二的说法。
这两条叠加后，武松是不可能选择住这里的，就算他打算住一晚明天再走他也要换一家店住了。借喝酒说让来客住下这事儿换到今天，这些话告诉题主你都不会信。题主你到一酒店吃了顿饭，然后酒店前台告诉你因为你喝酒了，必须在酒店开个房间住一晚，免得出问题，你什么反应。题主你想到的是“强买强卖”、“酒有问题”还是“他关心我”？
第三条到最后武松才信了。武松先在剥掉树皮的树上看到，武松只当是这店是做戏做全套，反应是“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕甚么鸟！”压根就没信。
武松是直到他看到山神庙庙门上那张有官府印信的告示，他才信了景阳冈上真有老虎。可这时候他的局面成了：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”这时候武松是信有老虎了，但回去的话面子挂不住。然后就抱着“我不会那么背吧，还能真让我碰上”的侥幸心态上景阳冈了。
然后武松就真碰到老虎了，就有了武松打虎这场戏。

大概是这么一回事吧

遇到告示前
武松一直觉得说有老虎就是店家想诓他住店，甚至想谋财害命的，他走景阳冈多少次了，熟悉的很。
遇到告示后
知道有老虎，想退回去又怕店家笑话，心想又不是一定会碰到老虎。
遇到老虎后
真有老虎啊！酒一下子都化成汗，只能硬着头皮上了！

武松在景阳冈防备卖酒的店小二时，网友：武松太莽撞了！为什么无视警告！
武松在十字坡防备卖酒的孙二娘时，网友：武松江湖经验真丰富！
同样性质的事情，做出同样的选择，有啥问题？
合着你不愿意看武松打虎，愿意看他变成包子馅？

其他回答：
假如人类寿命可以达到1000年，世界会发生什么？
如何以「这是人类与机器人的第一场官司」为开头写一篇小说？
如何以「有人敲门，你在猫眼里看到了新闻里的杀人犯」为开头写个故事？
求推荐一些以赛博朋克为背景的故事？
如何用“三国演义”和“赛博朋克”这两个要素创作出一个故事?
如果你突然看见了这个世界的弹幕，会发生怎样的故事？

喝酒前，所有酒鬼想的都是一样
“就不信这世上有三碗能把人喝醉的酒”
十八碗之后
一般酒鬼，睡
牛逼酒鬼，卒
只有武松跑过去把老虎干死了

那你们为什么无视风险继续安装呢？

提这个问题，说明没仔细读原著
首先，题主说酒店的招旗上五个大字“三碗不过冈”，
但这并不是因为冈上有老虎
而是店小二说
俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。但凡客人来我店中，吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去，因此唤做‘三碗不过冈’
此处的招旗是说酒好的，
武松此时执意要喝酒，也并不是什么“无视警告”，只是对自己的酒量的自信和觉得酒店夸大宣传而已。
武松喝完酒要过景阳冈
小二说
如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命。官司如今杖限猎户擒捉发落。冈子路口，多有榜文：可教往来客人，结伙成队，于巳、午、未三个时辰过冈，其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰，不许过冈。更兼单身客人，务要等伴结伙而过。这早晚
正是未末申初时分，我见你走都不问人，枉送了自家性命。不如就我此间歇了，等
明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子。
此处小二说明了有老虎，希望武松在店里过夜，凑齐多人白天过景阳冈
但因为武松把这句话理解为店家要留他过夜，所以武松的反应是
我是清河县人氏，这条景阳冈上，少也走过了一二十遭，几时见说有大虫?你休说这般鸟话来吓我。便有大虫，我也不怕！……你鸟子声!便真个有虎，老爷也不怕!你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我。
武松此时不留下有几条理由：
第一、基于自己的经验，景阳冈上是没有老虎的，所以店家只是吓唬自己
第二、如果明明没有老虎，店家偏说有，并要留自己过夜，显然是图谋不轨
所以，此时武松并不存在无视警告，上冈打虎
他是基于经验，认为没有虎，所以怀疑小二的“警告”是骗局
第三次是看见一颗被剥了皮的树上写着山上有虎
武松的认识是
这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕甚么鸟！
由于树上写字确实是谁都能写，不具备权威性，武松还是认为这是“无良商家”为了多赚钱的诡计而已，并没有什么“执意上山打虎“。
第四次是武松看到了山神庙的告示，有官府印信
这时武松的第一反应是
欲待转身再回酒店里来
可见武松并没有想打虎，他是怕老虎的
但是转念一想
我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去
一个难以用的很好，武松不是不想回去，也不是想去打虎，他是因为面子，不能回去，属于”骑虎难下“了
而且武松还给自己壮胆说
那得甚么大虫?人自怕了，不敢上山。
此时武松还只能自我安慰说其实没有老虎，是别人害怕了不敢上山。
所以，从头至尾，都没有武松主观上的”无视警告、上冈打虎“
武松的心态是
开始时根据自己经验以为山上无虎，一切都是店家骗术
后来看见官府告示，害怕回去被笑话，自我安慰说其实应该没有老虎，
后来遇到老虎，属于被迫打虎而已

分三步
第一步，武松听酒馆老板说有老虎
以为是老板骗人留宿的手段，直接走了
第二步，看到官府的通告，才相信有老虎
但是一方面怕回去丢人，一方面觉得自己不至于那么倒霉
可能还有酒劲儿，就上了
第三步，看到老虎了，那能怎么办嘛。。

《水浒传》是经过多次修改的版本，把能想到的都想到了，硬伤很少。
这就带来一个问题，那就是让人搞不清很多成语，民间俗语，歇后语的来源出处。
比如说：明知山有虎，偏向虎山行。
你看《水浒传》是这样写的吗？
本问题高赞，就是说的这个意思，为了面子，不得不打虎。
这么处理合理，符合人性，你看了只会说真实，有道理。
然后认为哪有什么“明知山有虎，偏向虎山行。”这不是扯蛋蛋嘛？
当然，武松还是英雄，只不过打虎的英雄气概就少了很多。
实际上，关于水浒英雄的歇后语之类，很多诞生的时间比《水浒传》早。
在没有《水浒传》之前，人们就在说这些歇后语了。
只不过，施耐庵要想给知识阶层传递民间戏剧故事，做了相当多的技巧性的处理，在逻辑上有一个梳理的过程，由此产生了《水浒传》这个话本小说。
武松打虎这个故事，南宋末年就有话本原型，到了元代，就有了最早的剧本《折担儿武松打虎》。
折担是个什么意思？
就是扁担给打折断了。
扁担和武松有什么关系？
当然有关系。
《折担儿武松打虎》的故事是这样的：
武松在清河县惹了祸，失手打伤了人，跑到柴进的庄上避祸三年。
有个叫做杨衙内的人来抢柴进的庄园，双方打了起来，宋江哥哥发兵来救，李逵砍死了杨衙内，就此全伙上山。只因惦记着家里的哥哥，武松不想上山。宋江仗义，给了武松不少金银珠宝，让他给自家哥哥送去。为了掩人耳目，避免贼人惦记，武松化妆成货郎，将金银珠宝藏在货担里，扁担挑了，一路往家行。来到景阳冈，路遇酒家“三碗不过岗”。武松好酒，喝了个饱。店家说：“岗上出了一只吊睛白额过山黄，伤人无数，过不得岗。”武松不信，

依然坚持上山。
从这里可以看得出来，武松最担心的就是怕这是个黑店，想谋财。
武松的担子里可是有不少的金银珠宝，这是将来给哥哥的用度。
上面的截图中，就有“俺今夜偏要过岗。”
这就是明知山有虎，偏向虎山行的出处。
上山后，武松一边走，一边欣赏沿途美景，心里暗自感慨。
上到山顶，酒劲上来了，想吐，就在一块大石上休息。
这时，吊睛白额过山黄出场，武松大惊，唱到：罢了罢了，今番休，只是我哥哥短，没人看觑。
然后想起自己有根扁担，拿来便打，扁担打折了。
后面就是用拳头和猛虎干仗，打死猛虎，又遇见众猎户，被称赞为英雄。
武松一直在担心自己的扁担没有了，怎么把货担挑下去，由始至终认为打虎是小事，耽误了给哥哥大礼才是正事。这根扁担，武松不多的唱词，反复提及多次。
就是这么个故事。
很简单，因为这本身就是场武戏，重点是和猛虎搏斗，以精彩的打斗为主要看点。
经常提问的什么切二斤牛肉，官府告示云云，在《折担儿武松打虎》这个剧本中统统没有。而且这个时候的宋江，已经是梁山泊老大，此时柴进也入了梁山。
和明初《水浒传》中的记述大部分不同。
你看，故事来源不同了，结论和分析还是一样的吗？
武松坚持上山是为了保护宋江给自己哥哥的金银珠宝，避免在黑店被劫。
你不知道这个故事，就不知道还有这么一回事。
《折担儿武松打虎》中，倒是通过武松的唱词说了酒的事情：这酒是黄汤，喝起来强嘴。然后还唱到：有甚好处？
强嘴一词，现在都解释为强辩，顶嘴。用在喝酒中，应该就是新酒的意思，不够绵软，度数比较高，比较辣口。武松觉得这也不算是很好喝。
由此，武松对这个酒家不是很信任，决意不听酒家的，继续赶路。
这前面都算是交代剧情，重点是落在后面打虎的武术设计，好看。
施耐庵要利用这个早就有的，甚至很受欢迎的戏剧情节，就要进行全面改编，并且要符合《水浒传》的剧情需要。
《折担儿武松打虎》这本戏早就失传了，剧本还在，就是没人唱了。
京剧《武松打虎》就下面这两个剧本：
版本1：武松别宋江回里，路经景阳岗，在酒店饮酒，乘醉过岗；虎跃出，武松将虎打死。
版本2：武松往阳谷县寻兄途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死。猎户发现，惊为神人，遂引武松至县衙请赏。
而盖叫天的版本，连武松酒店饮酒这一段也删去了。就剩下打虎这一段。
林林总总，自然让人心生疑惑，哪来的：明知山有虎，偏向虎山行。
这个故事的源头，实际上是在表现武松对武大郎的思念，为了保护给哥哥的钱财，不畏艰险，老虎也不能挡住他的前路。
只要能早日见到哥哥，给哥哥送上一份大礼，老虎算什么？
武松的英雄气概，跃然而出。
《水浒传》里面的情节自然非常合理，将一个原本简单的故事情节写得曲折有趣。只不过：
武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”
这么处理，确实符合人性，就是让人们对于武松印象稍差了一些。
只能说南宋、元代的人们，尤其是底层老百姓的看法，和明初知识分子的看法有不小的差距。
当时的底层老百姓没什么文化，对于英雄人物的认识更加直白，黑白分明。
当代受教育的人更多，各种阴谋论甚嚣尘上，也不似古代人对于英雄的敬仰之情。
比如说宋公明，最后就变成了投降派，腹黑的政治家，阴谋家。
在《水浒传》成书之前，宋江一直是个正面人物，及时雨、呼保义都是货真价实的褒扬。
所以山水就相当不服气央水，认为故意抹黑宋江。
毕竟《水浒传》对水浒故事作了很大的改编，也对早就流传的水浒名词作了很大程度的歪曲。
央水跟着《水浒传》来讲故事，自然不会提这些故事的源头。
山东守着水浒故里，面对各种曲解水浒英雄的声音，当然不高兴。
这都是肚皮官司。我只是告诉大家，这个故事还有不同的版本，立意出发点，有着大大的不同，不能只盯着《水浒传》来解读，多一个位面的思考。

好比现在我去个路边摊上喝了二十瓶乌苏，撸了五十串羊肉，吃干抹净结账准备走了。
那老板喊住我：“小伙砸！要不今天就在我隔壁开个房睡啦，那前面转角处据说有个白毛人妻魅魔，专吸食青壮年男子阳气。你又喝多了，睡一晚明早再走！”
“你说什么白毛大虫？不不不什么吊睛魅魔？呸呸呸有白毛人妻魅魔啊？你尽管忽悠我，信你一句算我输！”
说罢便起身检查了一下钱包，晃悠悠的朝大路拐角走去。
我敲！还真有白毛人妻魅魔！
……
其间不表，现在问为何我敢挑战白毛人妻魅魔？
答：第一，我自负武力高强，若真有白毛魅魔，我也未必惧她！
第二，真当二十瓶乌苏白喝了，酒壮怂人胆，何况我鸦某人什么身份什么地位什么角色！
第三，从小到大被告诫无数次，不要轻信陌生人的话。这烧烤老板与我非亲非故，真有白毛魅魔这好事，还轮得到我？
我敲！还真轮到我了！

第一，肯定跟喝多了有关，飘了。正所谓酒壮英雄胆，打仗时，敢死队人均二两酒，跟人均二两红茶，肯定效果不一样。一顿饭，跟饮牲口似的灌了十八碗大酒，肚子赶油箱了，这纯纯老酒蒙子，压根就不可能还有正常的思维，属于典型的天晴了雨停了，谁来都不好使。
第二，武松那句有关“你不会是个黑店”的话，其实并非单纯的玩笑，这里边起码有一大半，不是玩笑。古代生产力有限，人口密度本来就跟现代没法比，所谓的城，顶破天了跟现代一个镇差不多大，就一条中央大街，两边是店铺，店铺后就是各种居家住户，大杂院之类的，四面拿城墙箍起来，就是一座城。出了城，怕是走十里二十里也碰不上几户人家。这种背景下，平时一个老实巴交的农民，突然变身为土匪收拾个把过路客商简直就是普遍现象。要不然出门在外的为啥都要拿把家伙事？就算不会武把抄也要拎把朴刀装装样子？高手如武松，为啥也要配个哨棒？
所以，你留我住下，说山上有老虎，无凭无据的，怎么就能保证你不是个黑店想半夜开黑？（武松是看了当地政府正式的文告，带公章的那种，才知道店家没忽悠他。）
老话讲，车船店脚牙，无罪也该杀。
这几路营生，往好了说，挣些辛苦钱，往坏了说，问你想吃板刀面还是想吃馄饨，或者直接喊一声“海海的迷子”，才是他们真正的来钱道。
你当你是如今出门在外入住锦江之星呢？

聊一个角度：景阳冈的剧情，让斗杀西门庆的逻辑十分圆满。
景阳冈的老虎名声在外，造成了巨大的威胁：
阳谷县示：为景阳冈上，新有一只大虫，伤害人命。现今杖限各乡里正并猎户人等行捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈；其余时分及单身客人，不许过冈，恐被伤害性命。各宜知悉。
这么危险，武松还是上了景阳冈。
并不是因为喝醉了，也不是完全的逞能。他本身还是害怕的，看到了告示，武松充满了犹豫：
武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么鸟！且只顾上去看怎地！”
他想转身回去，又怕被耻笑，想上山，又些畏惧。
最后是自顾自的鼓励自己，才一路向前。
打虎武松的性格铺垫，十分的细节。
这预示着他是一个跟众人有一点不太一样的汉子：大家都怕，他也怕，但他不会因为害怕最终缩起来。
他有着一种遇强越强精神，这使得他有胆子做出别人不敢做，也不能做的事。
老虎是山上的害虫，西门庆是人间的恶霸。书上说他：从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒；近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都饶让他些个。
在王婆的视角里，满县的人都怕西门庆，他做了坏事，只要抓不到证据，武松就拿他没辙。
她设计除掉武大郎的时候，想得很周全。
王婆道：“如今这捣子病得重大官人家里取些砒霜来，却教大娘子自去赎一帖心疼的药来，把这砒霜下在里面，把这矮子结果了。一把火烧得干干净净的，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？自古道：‘嫂叔不通问。’初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得？暗地里来往半年一载，等待夫孝满日，大官人娶了家去，这个不是长远夫妻，谐老同欢？
现实的情况，如果遇到一般的人，到了这步田地，恐怕也没办法为大哥报仇了。一是西门庆有威势，二是嫂叔不通问。何况还有买通县衙这一关。
但武松不是常人，他能徒手打老虎。这样的血勇之人，你是压不住他的。他一门心思要做成的事情，要报仇雪恨的怨愤。也不是现实的规矩和时势所能左右的。
你看他打虎的时候，一开始是哨棒，后面是赤手空拳。
对手越凶越可恶，他越是势不可挡。
“畜生再狠又能怎样，我武二是不会屈服的！”
西门庆和潘金莲王婆合谋杀死了武大郎，买通了县官，无解之局。而且做的全是场面事，说的全是场面话。把它申冤的“哨棒”都硬生生卡断了。
于是武松也不再啰嗦，迎面直上，通通宰光。
世上有老虎，天下有武松。
由来胆气足，平生岂受辱。
杀！

1、“三碗不过冈”是店家的噱头，是店家说他酒醉人，不是说景阳冈有老虎，这不是警告。
2、古代独身赶路很危险，在野外可能遇到强人剪径，在村庄可能遇到本村的犯罪团伙（西游记里有一回就讲到唐僧投宿村庄，夜里被主人家的儿子偷了马，还差点被杀害的情节），城镇里也有被蒙汗药蒙倒后被绑架的可能，都是要命的事，必须处处多留个心眼。看整个店家劝阻武松夜里过冈这段对白，其实很有意思：
店家说：如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命。
这里是吓唬人，“坏了二三十条大汉的性命”，潜台词是：你也不例外。
店家又说：官司如今杖限猎户擒捉发落。冈子路口，多有榜文：可教往来客人，结伙成队，于巳、午、未三个时辰过冈，其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰，不许过冈。更兼单身客人，务要等伴结伙而过。
这里是搬出官司，用公权力给自己背书，其中“更兼单身客人，务要等伴结伙而过”，潜台词：说的就是你，今晚一定不能过冈。
店家最后说：这早晚正是未末申初时分，我见你走都不问人，枉送了自家性命。不如就我此间歇了，等明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子。
这里是引出目的，“就在我此间歇了”。整个一套话术，先吓唬，再权威背书，最后带出留人住店的目的。是不是和现在保健品广告很像？先吓唬说这小毛病千万不要不上心，好多人都因为不重视丢了性命，再搬出官方组织来，什么卫生部/发改委发文了，这个病要怎么治，最后说我就有完整的方案，你不如买我这个产品。
所以店家这一番话，就是利用景阳冈有老虎这件事来给自己揽生意。
然而武松不吃这套，他的回答是：
我是清河县人氏，这条景阳冈上，少也走过了一二十遭，几时见说有大虫?你休说这般鸟话来吓我。便有大虫，我也不怕！
这里为什么突然介绍自己是清河县人氏，对景阳冈很熟呢？因为武松独自出门，担心被谋财害命，所以说自己是邻县的人，离阳谷县近，出了事有人会找过来算账。然后又说破店家的话术：“你休吓我”，最后一句是喝多了给自己壮胆：便有大虫，我也不怕！你看这句话像不像酒后狂言？
所以武松这句话的潜台词是：店家我警告你，不要对我图谋不轨，我家离这里很近，有人给我撑腰
武松又说：便真个有虎，老爷也不怕!你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我。
这句话意思和前面一样，只是挑明了：你劝我在你店里休息，怕不是要谋财害命，你少吓我。说明武松一是喝多了逻辑不清，二是酒后吐真言，确实担心店家害他。
所以武松在这里无视店家警告是因为确实多了个心眼，信不过店家。
3、第三处武松在山神庙看到了官府文书，才相信景阳冈真有老虎。小山为冈，武松这时候也很清楚，小山头有老虎=自己大概率要遇到老虎，所以他想回去。但武松刚把店家骂了一顿，这下又回去认怂，怕被笑话，所以又抱有一丝侥幸心理“怕甚么鸟！且只顾上去看怎地！”潜台词是：万一没遇到呢？不就安全过冈了？
于是武松就在顾虑中带有一些侥幸的心态上了冈。然后遇到了老虎。

喝多了什么事都干得出来。来自一个积年酒鬼的心得体会。

在真的骑到老虎背上之前，他的吹嘘已经让他骑虎难下了。

你放学回家，网吧老板告诉你说前面有坏人，别往前走了，留下上网吧。你嗤之以鼻，说这条路自己都走多少年了，哪来的坏人？不就是想留下我上网吗？结果你真就遇到坏人了。
差不多就是这么个场景

因为武松是一个有“被迫害妄想症”的“刺儿头”。
被迫害妄想症其实就是不把人往好处想，武松出场第一句话就完美的体现了这一点：
　那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人？敢来消遣我！”宋江也吃一惊。
宋江不小心把炭火踢到武松脸上，武松在没弄清始末缘由的情况下第一反应就以为宋江故意“消遣”他。我觉得这种情况下的正常反应应该是“你瞎啊”而不是“你玩我呢”。所以我觉得武松是有“被迫害妄想症”的。
“刺儿头”就是说武松不服管且富有攻击性，那武松的“刺儿头”属性又体现在哪呢？首先还是他的第一句话：“你是什么鸟人？”受到伤害上来先骂街，当然因为这句话就说武松是刺儿头有点牵强，毕竟我们下雨被汽车溅一身水估计也得口吐芬芳（话说有次我看到一女的被溅一身水居然说“你怎么开车，什么素质”，感觉这女的好文明啊……），那我们再看武松在孟州安平寨的表现：
差拨明示他拿钱，武二爷脖子一挺，要钱不给，要拳头管饱：
武松道：“你到来发话，指望老爷送人情与你，半文也没。我精拳头有一双相送！金银有些，留了自买酒吃，看你怎地奈何我！没地里到把我发回阳谷县去不成！
官营老施要打杀威棒，武二爷腰板一硬，随便打，老子皱下眉头算我输，你们要打就把吃奶的劲儿使出来，不然打的老子浑身痒不痛快：
武松道：“都不要你众人闹动，要打便打，也不要兜拖。我若是躲闪一棒的，不是好汉。从先打过的都不算，从新再打起。我若叫一声，也不是好男子！”两边看的人都笑道：“这痴汉弄死，且看他如何熬！”武松又道：“要打便打毒些，不要人情棒儿，打我不快活。”
武松这一身的混不吝够刺头儿了吧。
既然武松是一个有受迫害妄想症的刺头儿，那景阳冈的表现就好解释了。
酒家说我这酒后劲儿大：
酒家道：“我这酒叫做‘透瓶香’，又唤做‘出门倒’。初入口时，醇醲好吃，少刻时便倒。”
武刺儿头当时就不干了，什么前劲儿后劲儿的，我给你钱你就得给我酒喝，不然就揍你：
武松道：“休要胡说！没地不还你钱，再筛三碗来我吃！”
武松道：“休得胡鸟说！便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子。”
武松焦燥道：“我又不白吃你的！休要引老爷性发，通教你屋里粉碎！把你这鸟店子倒翻转来！”
武松这三句话多混蛋吧，人家不让他喝酒肯定是向着他的，不然开店的干嘛凭钱不挣。可武松呢，又是骂又是威胁的，说不定此时心里就不把酒家往好处想了。估计也就是这样的性格，他才在柴家庄不受待见的。
等他要上冈了，酒家拦他说有不让过冈的榜文，武松的被迫害妄想症彻底被激发了：
武松道：“你鸟子声！便真个有虎，老爷也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我。”
等上了冈又看到了榜文，就怂了，但是刺儿头的字典里没有“怂”这个字：
武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么鸟！且只顾上去看怎地！”
所以啊，是武松自己把自己逼到了老虎面前。
其实武松的这个受迫害妄想症的刺头性格，我估计是被从小跟着武大郎受欺负的生活逼出来的。
武大郎受的那些欺负就不多说了，娶个媳妇都被说好羊肉落狗嘴里了，谁能受得了这样的话。武大郎身量小，没办法，只能忍着，小时候的武松也得忍。武大郎只能让武松活着，但护不住他。武松只能自己保护自己，所以必须未雨绸缪，只能把人往坏处想，这样虽然得罪人，但是至少可以保证自己不受伤害。
等长大了，有能力反击了，那他刺头儿的性格也就起来了，他充满攻击性，他不受管束，他要护着他哥哥。
也正因为他这未雨绸缪以及富有攻击性的的性格，才让他在飞云浦化险为夷成功脱身。
不过武松心里有了安全感的时候，他也愿意接受别人的好，也愿意和善待人。
比如宋江给武松新衣服，武松就不再混不吝：
柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。
宋江多送了武松几步路，武松就要拜宋江为大哥：
武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”
成为打虎英雄后众猎户拥戴他，他就在县太爷跟前替猎户说话，并把赏银都分给猎户：
武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐？小人闻知这众猎户，因这个大虫受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”
孟州牢城营施恩对他好，他就给施恩充当打手。
张都监也正是利用这一点把武松的心骗出来给剁成饺子馅儿的。
种种迹象表明，武松就是一个缺安全感的人，没有安全感的时候会把自己武装起来，有安全感的时候又会对别人掏心掏肺。
这样的人你我身边也有很多吧。所以在批评他人有迫害妄想症的时候，先了解一下他的过往。

二郎这个阶段属于扮演江湖人的阶段
表演性质很重，流于表面，没有质感，习惯抬杠
还有人说武二郎什么惯混江湖，防着店家宰杀
拜托
这个时候武二郎刚辞别宋江从柴大官人府上出来，你想想这个武二郎在柴大官人府上都混成什么鸟样了，照样不会好好说话，说难听点，真就狗一般的人物，再过几天，怕不是就要烂在庄子里。
这时候得到黑道教父的一番奉承，然后还结拜了，还给做了身漂亮衣裳，又知道自己家其实屁事没有，最是膨胀的时候，就得彰显别人不行我行的样儿，
我？武松？你知不道我有多哇塞？我得让你知道知道
你说三碗不过岗，我就不
你说山上有虎不能过，我就不
你牌子写不能过，我就不
····
艹
还真有嗷（看到官方信息了）
这时候的二郎理由也很简案：回了丢人
真看见虎的时候，可见武二郎还是慌了得，那神情就是个虽然力速双A但是雏的逼样，在老虎前表演了一番使用工具的人（哨棒阶段）、使用石头的猴（丢石头阶段）、空手的猴（锤杀阶段）的人类退化史。
杀虎的武松才完成了雏到好汉的初次变化，遇到事开始镇定，而不是急着证明自己行
因为以前是他自己知道自己哇塞，但怕别人不知道自己哇塞
现在是他终于知道自己有多哇塞，既然自己那么哇塞，别人需要在意吗？
于是武松～成为了一条初级好汉
学着干哥哥的样子
分金银给猎户

他不是去打虎的
他只是不信山上有虎，喝了酒之后想过冈，中途睡着了，然后被老虎找上了，差点儿把命丢了，情急下抓住了老虎，摁着它脑袋把它闷死了
要是武松知道山上真的有虎的话借他一百二十个胆子他也不会硬要过，而且即便真要过也会换把趁手些的武器

其实这事儿挺有趣的，或者说挺讽刺的。
一方面，是能看出来当时店家多半没好意，所以就算说了实话，武松也不相信；另一方面，也是武松防备心重了，谨慎过头了。
想想旱地忽律朱贵开的酒店，催命判官李立开的酒店，十字坡母夜叉孙二娘和菜园子张青开的酒店等等，这些酒店不都是很坑人、害人吗？
在十字坡孙二娘的店里，鲁大师就着了道，武松若不是机警，也会被做成牛肉包子吧？

出自人美版连环画《景阳冈打虎》
所以，对于江湖经验非常丰富的武松来说，酒店，或许只适合吃饭喝酒（还得特别留意），过夜是很不安全的。
武松当着店家的面，也说过这话。
武松道：“你鸟子声！便真个有虎，老爷也不怕。你留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我？”
武松这次是从柴进家回去，这就意味着，他之前逃亡时，也走这条路。而那时候，景阳冈还没有老虎，酒店里的人，也不会提醒山中有老虎。甚至说，之前也不是这一家酒店。
武松听了，笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭。几时见说有大虫！你休说这般鸟话来吓我！便有大虫，我也不怕。”
显然，武松对这条路很熟悉，之前的景阳冈于他而言，没有老虎。
而等武松进店吃饭喝酒时，店家也没说有老虎的事，只是一直说“三碗不过冈”。直到武松离开了，店家才说有老虎，还说要等人多了，才能过去，十分夸张。
酒家道：“如今前面景阳冈上，有只吊睛白额大中心……可教往来客人，结伙成队，于巳、午、未三个时辰过冈，其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰，不许过冈。更兼单身客人，不许白日过冈，务要等伴结伙而过。这早晚正是未末申初时分，我见你走都不问人，枉送了自家性命。不如就我此间歇了，等明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子。”
一直看到了树皮上的提示，武松也不信，还觉得是店家吓唬人的手段。
约行了四五里路，来到冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字……武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕甚么鸟！”
这里，还不是官府的榜文，所以武松不相信。等后来看到榜文了，武松相信了店家的话，只是碍于面子，没有回去。

出自人美版连环画《景阳冈打虎》
好了，回到这个问题上面。
武松为什么无视诸多警告上冈遇虎？
因为对于读者而言，我们知道后面的剧情，知道景阳冈有老虎，所以会认为武松很固执，几次无视店家的警告，执意上山。
但是，我们代入武松视角，从武松角度来说，他其实没做错什么。毕竟，对于武松来说，店家的话非常可疑。
为什么店家一直说“三碗不过冈”？这是不是在吹牛？店家会不会故意吓唬自己，留下自己住店，然后等晚上了谋财害命？店家说酒好，人容易醉，是不是也为了唬人，让人留下住店？店家之前怎么不说有老虎？之前景阳冈从来没听说过有老虎，怎么现在突然有老虎了呢？
简而言之，种种情况，都是之前没有，现在突然有了，很难不让人怀疑。
人被骗多了，即便遇到真的，也很难不怀疑，就是这样。
小心驶得万年船，武松了解江湖，所以才会防备，这是没错的。
只能说，武松防备过了头，但这种过度防备，又和他走江湖的经验有关。
所以说水浒好啊，人物说什么话，做什么事都符合其性格、经历，做决定也不是一时头脑发热。这种事儿，若是换了宋江，铁定就是留下来过夜，说不定喝大了还得写两首诗。

别人说什么你就信什么，那在水浒世界里，你一定很容易就挂了。
这里店小二确实说的是实话，可这句话是我们站在观众的视角看来，通过作者旁白和叙述而确认小二说的是真话。
可如果你自己就是小说中的武松呢？你凭什么相信他，相信一个店小二的危言耸听？
特别是当你前两年整天在这个小土山来回走过无数次的情况下。
水浒世界里，客店那是高危地区，入住的人很多都会无声无息地消失在这个世界上，他们不是变成了包子馅儿就是被草草扔进乱葬岗里！水浒传武十回的开头就说了:“但凡客商在路，早晚安歇，有两件事免不得：吃癞碗，睡死人床。”你们可想过这句话多可怕么？
武松常行走于江湖之中，这些门道他太熟悉了，没点警觉早就死翘翘了好吧！

很多人对古代总有一种浪漫的想象。
皇权不下县你以为是开玩笑的？
而在城市里你就以为多么有秩序了？
城里都动不动人就失踪了，山高路远的地方是什么样可想而知。
很多农民，说是农民，但是看到落单路过的客商，可能就化身土匪了。
武松看到店小二那么说，往好了想可能是想把客人留下多赚点钱。
往坏了想很可能遇到黑点了，留下住一晚第二天人就没了。
那个世道，是遇到老虎的可能性大还是遇上黑店的可能性大？

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