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[影视娱乐]林冲在老婆被调戏后不打高衙内究竟是因为懦弱还是以大局为重,考虑自己的前途?

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林冲在老婆被调戏后不打高衙内究竟是因为懦弱还是以大局为重,考虑自己的前途?
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林冲
林冲在老婆被调戏后不打高衙内究竟是因为懦弱还是以大局为重,考虑自己的前途?


水浒传
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中国大陆 / 剧情 · 历史 · 古装 / 1998-01-03 中国大陆 / 45 分
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回答这个问题之前,我想先请问大家一个问题:
孙小果为什么还没死?
1997年4月至6月期间,孙小果以劫持、威胁等方法控制被害人,并以暴力、胁迫的手段对一名17岁和两名15岁的未成年少女、一名未满14岁的幼女实施强奸;
1997年11月7日,孙小果及同伙在公共场所挟持两名17岁少女,对二人进行暴力伤害和凌辱摧残,致一名被害人重伤;
1997年7月13日、10月22日, 孙小果伙同他人肆意在公共场所追逐、拦截、殴打致伤三名被害人;
以上三条,是1998年司法机关就已查明核实的罪行,加起来足够判孙小果死刑;但孙小果实际上只服刑了13年,就安然无恙地继续做他的逍遥公子了。
我们暂且不管执法部门;我想说的是,仅仅上述案件就有9个直接受害人,他们应该都有家人、有朋友,其中估计也不乏孔武有力者;
那么我想请问,为什么孙小果还活着?
难道他们的家人、朋友,全都是“懦弱”“无能之辈”?
(补充)最近有不少人留言说,孙小果已经被执行死刑了。
这我当然知道,但问题是——他不是早就该死了么?这个“该死”可不是我辱骂他,而是按他犯下的罪行,他早就该被执行死刑了;但他仍然潇洒地活了十几年,并且仍然高调地注册公司当老板、高调地公开活动,甚至仍然继续犯罪。
我想这已经很能说明问题了。
普通人的确没有林冲的武艺,但大家别忘了,孙小果与高衙内的地位也差得很远:高太尉是当朝数一数二的权臣,高衙内仗着父亲的势力能在京城汴梁“专一淫人妻女”,已经基本上实现了阿Q的“自由王国”:我要什么就是什么,我欢喜谁就说谁。
这样的衙内,你动手试试看?
不动手,或许这事也就过去了;你动手了,这事指定过不去,稍有不慎全家都得跟你赔上性命。
我感觉知乎上有些人压根就不知道“死”是什么意义,三天两头就鼓动人家拼命,不拼命就是“懦弱”;
得了吧。
打个点滴做个皮试你都嫌痛,菜市场小哥杀鱼你都觉得血腥,领导批评几句你都想哭,
你就真的那么容易“豁出命去”?
你豁不出去,就不要轻易要求林冲“豁得出去”。
林冲只是普通人,没办法开上帝视角,他和我们一样都有侥幸心理——
过马路车不多,抢个红灯吧;这个材料领导还没催,明天再做吧;有人连续熬夜猝死?反正我还活得好好的,再打盘游戏吧。
林冲想的是:高衙内可以玩的事情那么多,说不定过几天他就忘记了;说不定高太尉会严加管束;说不定……再说了,那不是还有“大宋王法”嘛,他总要顾忌几分。
这非常合理。
直接冲上去把衙内打一顿,那才叫不合理。
退回到题主的问题。
惹上了高衙内(无论是主动还是被动)是一件非常恐怖的事情,林冲压根不敢想什么前途什么大局,他只能想保命,保自己和家人的命。
而保命的最合理方式其实就是息事宁人——注意我说的是合理而不是有效。
这就是《水浒》,具有生活真实性、人性真实性的《水浒》。
《水浒》不具有历史真实性,论历史真实性甚至不如七分史实三分虚构的《三国演义》。《水浒》是一部划时代的巨著,很大程度建基于生活、人性的真实,这种气质影响和延续到了《金瓶梅》,又从《金瓶梅》影响和延续到了《红楼梦》。
《水浒》虽然是描述英雄(强盗)传奇的小说,但它和同样描写英雄传奇的《三国演义》、《封神演义》、《隋唐演义》、《说岳全传》等等有本质不同。后者是描述神性人物的故事,《水浒》是描述人性人物的故事,《水浒》里面的人物,性格、经历,优点缺陷、愿望顾虑、喜怒哀乐,都是真实历史人物,以致日常生活中的你我他可能存在的。
林冲在老婆被调戏后为什么不打高衙内?
因为生活中的我们,百分之九十就是这样选择的。如果考虑到林冲的性格,“熬得住,把得牢”(金圣叹),这样的选择更是必然的。
想象一下如果是我们自己,你三十岁上下,八十万禁军教头,相当京城国防部任职营团级训练参谋(虽然有人认为这个教头到不了营团级,但我认为以书中林冲能在太尉高俅那里混个脸熟,不管真实历史的职阶如何,在书中就是营团级以上职位的设定),有一天你逛街,见到国防部部长的儿子调戏你老婆,他调戏时不知道是你老婆,你会怎么样?狠狠打他一顿吗?不不不,你更有可能陪着笑解释“这是我老婆啊“,就算几吧拉到;你如果硬气一点,最多再训斥这花花公子两句。
你如果打了他会怎么样?不说上峰设局陷害,国防部长找茬撤了你一个营团级参谋,还不易如反掌?
你也许会想,此地不留爷,自有留爷处,有本事还怕没前途?
作为军事训练教官,在军队就是专业人才,离开军队就啥也不是。从《水浒》的描写看,除非天上掉馅饼让有头有脸的看中,就只剩两条路,一是落草当强盗,二是流落民间当教练。强盗是刀头舔血的职业就不说了,民间教练也不是啥正经职业,同是禁军教头的王进,因得罪了高俅而主动下岗,遇到史进当了史进师父,教会史进后说啥也要离开投奔延安府;还有柴进庄上的洪教头,被林冲一棍打翻,“羞颜满面,自投庄外去了”。
看到没有?如果说八十万禁军教头,相当国防部营团级训练参谋,是地地道道金饭碗;那么民间教头,就相当CS野战队的教练,不仅小儿科,而且不折不扣民营企业泥饭碗。两个一个天上一个地下。
没有主角光环,也没有上帝视角,只有人生的真实、残酷。《水浒》的伟大,就是描写出了这种真实和残酷。
不仅林冲对高衙内下不了手,就是三拳打死镇关西的鲁提辖,也只能寻思:“俺只指望打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”于是拔步便走。你有本事,斗不过体制;你有武力,斗不过法治。
用拳头解决问题,只能承担拳头解决的结果,而结果不大美妙,纵然是英雄好汉,一样要吃官司,一样面临在监狱吃喝拉撒的问题。
“十步杀一人,千里不留行”,只存在浪漫的诗歌与类型文学中,《水浒》不是类型文学,《水浒》是洞见人生人性的真正文学。
相关回答:
《水浒传》比金庸的武侠小说强在哪儿?459 赞同 · 39 评论回答
这个问题,鲁迅先生答的最为贴切。
娜拉出走后怎样
一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会讲
鲁迅
正文
我今天要讲的是“娜拉走后怎样?”伊孛生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作,除了几十首诗之外,其余都是剧本。这些剧本里面,有一时期是大抵含有社会问题的,世间也称作“社会剧”,其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名Ein Puppenheim,中国译作《傀儡家庭》。但Puppe不单是牵线的傀儡,孩子抱着玩的人形也是;引申开去,别人怎么指挥,他便怎么做的人也是。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的,但是她竟觉悟了:自己是丈夫的傀儡,孩子们又是她的傀儡。她于是走了,只听得关门声,接着就是闭幕。这想来大家都知道,不必细说了。
娜拉要怎样才不走呢?或者说伊孛生自己有解答,就是Die Frau vom Meer,《海的夫人》的。这女人是已经结婚的了,然而先前有一个爱人在海的彼岸,一日突然寻来,叫她一同去。她便告知她的丈夫,要和那外来人会面。临末,她的丈夫说,“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择,并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变,她就不走了。这样看来,娜拉倘也得到这样的自由,或者也便可以安住。
但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样?伊孛生并无解答;而且他已经死了。即使不死,他也不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗,不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样,因为他自己要歌唱,所以他歌唱,不是要唱给人们听得有趣,有益。伊孛生是很不通世故的,相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上,代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》,将女性的自觉,解放这些事,给人心以新的启示的时候,他却答道,“我写那篇却并不是这意思,我不过是做诗。”
娜拉走后怎样?——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧,说一个新式的女子走出家庭,再也没有路走,终于堕落,进了妓院了。还有一个中国人,——我称他什么呢?上海的文学家罢,——说他所见的《娜拉》是和现译本不同,娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见,除非是伊孛生自己寄给他的。但从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。还有一条,就是饿死了,但饿死已经离开了生活,更无所谓问题,所以也不是什么路。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。你看,唐朝的诗人李贺,不是困顿了一世的么?而他临死的时候,却对他的母亲说,“阿妈,上帝造成了白玉楼,叫我做文章落成去了。”这岂非明明是一个诳,一个梦?然而一个小的和一个老的,一个死的和一个活的,死的高兴地死去,活的放心地活着。说诳和做梦,在这些时候便见得伟大。所以我想,假使寻不出路,我们所要的倒是梦。
但是,万不可做将来的梦。阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说,质问过梦想将来的黄金世界的理想家,因为要造那世界,先唤起许多人们来受苦。他说,“你们将黄金世界预约给他们的子孙了,可是有什么给他们自己呢?”有是有的,就是将来的希望。但代价也太大了,为了这希望,要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛,叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦,这些时候便见得伟大。所以我想,假使寻不出路,我们所要的就是梦;但不要将来的梦,只要目前的梦。
然而娜拉既然醒了,是很不容易回到梦境的,因此只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或回来。否则,就得问:她除了觉醒的心以外,还带了什么去?倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾,那可是无论宽到二尺或三尺,也完全是不中用。她还须更富有,提包里有准备,直白地说,就是要有钱。
梦是好的;否则,钱是要紧的。
钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来听他发议论。
所以为娜拉计,钱,——高雅的说罢,就是经济,是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点,就是常常要饥饿。为补救这缺点起见,为准备不做傀儡起见,在目下的社会里,经济权就见得最要紧了。第一,在家应该先获得男女平均的分配;第二,在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得,单知道仍然要战斗;或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
要求经济权固然是很平凡的事,然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天,我们只有这一件棉袄,然而必须救助一个将要冻死的苦人,否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人,大小实在相去太远了,然而倘叫我挑选,我就立刻到菩提树下去坐着,因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要参政权,是不至于大遭反对的,一说到经济的平匀分配,或不免面前就遇见敌人,这就当然要有剧烈的战斗。
战斗不算好事情,我们也不能责成人人都是战士,那么,平和的方法也就可贵了,这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。中国的亲权是无上的,那时候,就可以将财产平匀地分配子女们,使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权,此后或者去读书,或者去生发,或者为自己去亨用,或者为社会去做事,或者去花完,都请便,自己负责任。这虽然也是颇远的梦,可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性。记性不佳,是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆,仍然虐待儿媳;嫌恶学生的官吏,每是先前痛骂官吏的学生;现在压迫子女的,有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢,但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note-book来,将自己现在的思想举动都记上,作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候,取来一翻,看见上面有一条道,“我想到中央公园去”,那就即刻心平气和了。别的事也一样。
世间有一种无赖精神,那要义就是韧性。听说拳匪乱后,天津的青皮,就是所谓无赖者很跋扈,譬如给人搬一件行李,他就要两元,对他说这行李小,他说要两元,对他说道路近,他说要两元,对他说不要搬了,他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的,而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样,有人说这事情太陈腐了,就答道要经济权;说是太卑鄙了,就答道要经济权;说是经济制度就要改变了,用不着再操心,也仍然答道要经济权。
其实,在现在,一个娜拉的出走,或者也许不至于感到困难的,因为这人物很特别,举动也新鲜,能得到若干人们的同情,帮助着生活。生活在人们的同情之下,已经是不自由了,然而倘有一百个娜拉出走,便连同情也减少,有一千一万个出走,就得到厌恶了,断不如自己握着经济权之为可靠。
在经济方面得到自由,就不是傀儡了么?也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少,而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里,不但女人常作男人的傀儡,就是男人和男人,女人和女人,也相互地作傀儡,男人也常作女人的傀儡,这决不是几个女人取得经济权所能救的。担人不能饿着静候理想世界的到来,至少也得留一点残喘,正如涸辙之鲋,急谋升斗之水一样,就要这较为切近的经济权,一面再想别的法。
如果经济制度竟改革了,那上文当然完全是废话。
然而上文,是又将娜拉当做一个普通的人物而说的,假使她很特别,自己情愿闯出去做牺牲,那就又另是一回事。我们无权去劝诱人做牺牲,也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲,乐于受苦的人物。欧洲有一个传说,耶稣去钉十字架时,休息在Ahasvar的檐下,Ahasvar不准他,于是被了咒诅,使他永世不得休息,直到末日裁判的时候。Ahasvar从此就歇不下,只是走,现在还在走。走是苦的,安息乐的,他何以不安息呢?虽说背着咒诅,可是大约总该是觉得走比安息还适意,所以始终狂走的罢。
只是这牺牲的适意是属于自己的,与志士们之所谓为社会者无涉。群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨。他们就看了悲壮剧;如果显得觳毂,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救,正无需乎震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的,我想这鞭子总要来,好坏是别一问题,然而总要打到的。但是从那里来,怎么地来,我也是不能确切地知道。
我这讲演也就此完结了。
林冲的处境,和娜拉是一样的;问林冲“你为何不反抗”,正如问娜拉“你为何不出走”。
答案也是一样一样的。鲁迅替他们回答了:“除死之外,两条路,一是从贼(做妓女),一是投靠(回来。或者说‘放弃争取人格,靠摇尾乞怜活着’)”。
嗯,恰好,知乎上也有另一个问题:


你看,卖了老婆,成了高俅的“自己人”,想要多少美女搞不到?
别笑。这可是知乎民意呢:
因为老婆漂亮而遭到迫害,林冲的悲剧现在不会再有了吧?
你瞧,这可是打着灯笼都找不到的好事啊——“现在多少想送还找不到门路”呢……
对这些人,你们又如何评价呢?
我们无权去劝诱人做牺牲,也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲,乐于受苦的人物——鲁迅。
这些“打着灯笼都找不到的好事”党,这些流着哈喇子的看客,就是林冲不敢反抗无法反抗的原因。
林冲当场挥着拳头上了,不消说,立时三刻便被捉拿归案,雷厉风行拉到校场,一刀剁了脑袋——然后痨病鬼们便可以拿出馒头,抢点人血回去治病了。
然后?
“哎呀我给你说,我挤过去时都没血了,踩了好几脚颈子上都不见丝毫。后来还是华家后生拎锤子砸,这才沾了这么点红!……不容易,当然不容易……要不是看咱乡亲的面子……两吊钱?切~”
所以林冲不敢反抗。因为前面压根没有路。
他就是豁了命,也连个“义士”的名号都别想拿到。
一个令人不齿的死刑犯而已。徒然留下一个罪人的寡妻,任人欺凌。
只是这牺牲的适意是属于自己的,与志士们之所谓为社会者无涉。群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨。他们就看了悲壮剧;如果显得觳毂,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救,正无需乎震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
因此,林冲只得忍辱,步步退让,尽其所能的斡旋。
林冲执手对丈人说道:“泰山在上,年灾月厄,撞了高衙内,吃了一场屈官司。今日有句话说,上禀泰山:自蒙泰山错爱,将令爱嫁事小人,已至三载,不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女,未曾面红面赤,半点相争。今小人遭这场横事,配去沧州,生死存亡未保。娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事;况兼青春年少,休为林冲误了前程。却是林冲自行主张,非他人逼迫。小人今日就高邻在此,明白立纸休书,任从改嫁,并无争执。如此林冲去的心稳,免得高衙内陷害。
正在阁里写了,欲付与泰山收时,只见林冲的娘子,号天哭地叫将来,女使锦儿抱着一包衣服,一路寻到酒店里。林冲见了,起身接着道:“娘子,小人有句话说,已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄,遭这场屈事,今去沧州,生死不保,诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此,万望娘子休等小人,有好头脑,自行招嫁,莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢,哭将起来,说道:“丈夫,我不曾有半些儿点污,如何把我休了!”林冲道:“娘子,我是好意,恐怕日后两个相误,赚了你。”张教头便道:“我儿放心,虽是女婿恁的主张,我终不成下得将你来再嫁人!这事且由他放心去。他便不来时,我也安排你一世的终身盘费,只教你守志便了。”那妇人听得说,心中哽咽,又见了这封书,一时哭倒声绝在地。未知五脏如何,先见四肢不动。林冲与泰山张教头救得起来,半晌方才苏醒,兀自哭不住。
中国的娜拉林冲有一点不太一样:他有家室,有自己在乎的人。
他知道,自己没有资格撕破脸。不然……中国有个规矩叫“诛九族”。
他如果真敢翻脸,高俅就真敢依法拿办、连他的泰山一家的近亲统统杀光——到那时,汴梁的痨病鬼们大概是不用放弃治疗了。
甚至于,林冲对自己刺配沧州之后会遇到什么,也已经有所预料:
娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事。
因此他写给娘子一封休书,断绝双方关系。
这不是懦弱,这是智慧。
因为,高俅一定还会用他的安危逼迫林娘子,勒索她钱财,逼她出入险地……
现实中,那些把丈夫下狱,逼妻子行贿甚至性贿保命的案例,实在太多太多。
因此,林冲只能以一纸休书断了双方关系。这样林娘子才不会有弱点落入高俅一党之手。
嗯,这里我得表扬表扬中国那些愚弱的百姓。虽然他们看不懂高俅迫害林冲这套操作;但“闯入民宅强奸”这件事还是能激起民愤的,还是足以逼的昏聩的宋室小朝廷不得不出来表示点什么的。
高俅一党还不敢突破这条底线。
一纸休书,是林冲能为林娘子送上的最后一份体贴。
要求经济权固然是很平凡的事,然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天,我们只有这一件棉袄,然而必须救助一个将要冻死的苦人,否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人,大小实在相去太远了,然而倘叫我挑选,我就立刻到菩提树下去坐着,因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。
但是,林冲本人仍然得不到任何保护。
法律是高俅一党挥舞的大棒;民意懵懵懂懂死气沉沉。
单枪匹马的林冲,不过是个随便找个借口就可以捏死的“贼配军”而已。
因此,当高衙内“提亲”不成时,自然忍不住想要“捏死”林冲,以便绝了林娘子念想。这才有“林教头风雪山神庙”。
中国版娜拉终于还是被逼出了家门——也恰如鲁迅的预言,选择了从贼。
同时,留着京城的另一个娜拉林娘子,则按照鲁迅的预言,上吊身亡。
所以为娜拉计,钱,——高雅的说罢,就是经济,是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点,就是常常要饥饿。为补救这缺点起见,为准备不做傀儡起见,在目下的社会里,经济权就见得最要紧了。第一,在家应该先获得男女平均的分配;第二,在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得,单知道仍然要战斗;或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
正如鲁迅所言,为林冲计,基本人权——生命权,以及确保家庭幸福的一切权利——都是最要紧的。
这些权利被统治阶级剥夺,这乍看不是什么大事——有些人甚至可以骄傲的宣称“我们是无产阶级,没什么是别人能看上的。有权贵们能看上的值钱货的都是‘中产阶级’或者‘小资产阶级’,他们倒霉怪他们这个阶级‘天生的软弱性和投降主义倾向’”……
很可惜,但并不是这样。
林冲这样的豪杰、林娘子这样的美人的确令你们羡慕嫉妒恨;但受迫害者并不止他们。
只不过,当他们被迫害致死时,可以留下长久的传说;其中之佼佼者甚至可能弄得“天地同悲”。
而你们像草一样大批大批的被作践至死,也留不下丝毫痕迹。
正如被黑旋风李逵排排砍倒的那些甲乙丙丁,几乎没有读者会留意到他们的横死;甚至于,和你们无视林冲的悲剧一样,也有人用种种说辞为李逵“洗地”。
至于那些因为筹备花石纲之类东西而被逼的家破人亡的……你想不到他们,我也想不到他们。
无产阶级死了更不值钱,更默默无闻。
都是被迫害者,哪分得出我们、他们?
那些天天念叨什么“中产阶级的软弱性”的,多半是投降最彻底、最软弱的。
综上。林冲不打高衙内既不是懦弱,也不是什么大局为重。
他仅仅是一个在最基本的人身权利都毫无保障的时代、苦苦求生的一个可怜虫而已。
他并没有别的选择。因为没有人知道为自己、为天下所有人,争取一个“可以幸福”的机会。
无论是娜拉林冲、娜拉杨志还是娜拉鲁智深——无论主动还是被迫出走,他们都没有选择。
或者说,他们仅有的选择是堕落或者死亡——当然,如何堕落有两种选择:卖身高官或者落草为寇。
因此,水浒写宋江的投降或许也不能算是败笔。
作者或许只是想告诉读者这样一件事:哪怕你拉起一彪人马、给自己争来一定的武力保护然后卖身投靠朝廷,也换不来人过的日子。
林冲的处理方式,在今天依然是教科书式的!
在寺庙里高衙内调戏林娘子!
他拉开了高衙内,然后表示这是我媳妇!并没有对高衙内动手!
作为居住在首都的禁军教头算不得什么大官,但好歹也是体制内的体面人,而高衙内又是他所在系统的最高领导人高俅的干儿子。
他以为大家都是体面人,高衙内之所以调戏林娘子,只是不知道林娘子是他媳妇,现在知道了,以后就不会再调戏了!
林冲在这里处理的,我认为没毛病!
我们开开脑洞想一想!如果你是某集团公司某部门的小主管,福利待遇工作环境都让你很满意,你每天除了工作,唯一思考的事情是如何在事业上更进一步!
可有一天,你在街上发现了集团董事长的儿子,在调戏你漂亮的老婆......
你会怎么办?
①上前去把那人砍死然后逃亡......
②上前去把那人痛扁一顿然后丢掉工作...
③像林冲一样,上去把两人分开,声明这是我的妻子,双方体面的分开......
我觉得大多数理性的人,都会选择林冲的处理方式,毕竟在首都有车有房,还有体面的工作,对生活对未来充满期待,不可能逞一时之义气!
第二次
林冲的同事兼好友,陆迁,富安为了自己的前途,出卖林冲!为巴结高衙内,把林娘子骗的酒楼,怂恿高衙内霸王硬上弓。林冲收到消息,及时赶到救回了媳妇!
之后林冲一言不发,每日里提着刀,在客栈酒肆大街上转悠......
这是什么意思呢?这是极度理性的人被激怒后还想保持最后一丝的体面!这是警告和威胁高衙内如果在打她老婆的注意,他可能会忍不住杀人......林冲做的有错吗?
我们不妨再开一次脑洞!上次你撞见集团董事长的儿子,调戏你老婆!你上前拉开,并表明了态度,以为事情到此为止!后来,你身边的同事朋友,为了利益把你老婆骗到酒吧,想趁机灌醉你媳妇,成就董事长儿子的好事儿!最后你赶到现场,把不明就里,被强行灌的半醉妻子带回了家!
之后你该怎么办?
①冲冠一怒,血溅五步,放弃现在拥有的一切,亡命天涯!
②为了泄愤,找兄弟去教训一下这个官二代,纨绔子弟!
③像林冲一样,威胁警告纨绔子弟,适可而止,再有下次,你可能要举起屠刀...
我想,更多的人会说,我会杀了高衙内!似乎作为一个丈夫,保护妻子杀人也无可厚非!但现实讲,有这种想法的人,在乱世中不太可能混到相当于今天“人民解放军军事教官”的位置!而且在首都有房,家里还雇了佣人!林冲为了事业上的进步,给当时的军方高层,太尉高俅特意花了1000贯,相当于今天60多万人民币买了一口宝刀!而且是毫不犹豫,当场结账!这说明什么?说明林教头不差钱!在当时的社会,也是上流人士!
说了这么多,我就是想说,林冲在当时的所作所为,已经是仁至义尽,做的相当冷静理性了!换谁上去,能做到比林冲更好呢?!林冲的隐忍的处世之道,在当今社会也是适用的!今天的人们比林冲幸运的是,我们有了为人民服务的国家和法律,我们还有舆论的监督......
生在《水浒传》那个人吃人的社会,林冲怎么做事情也不能变得更好!
人家高衙内一心要睡你老婆!
且手眼通天,有钱有权,你身边的同事朋友都做了马伯六!
你英雄一世,亦无路可走!
如果你不能乖乖的把老婆洗白白,送到高衙内家里!如果你还是个人,你还想保护妻子!你还想维护男人的体面,你只能像林冲“风雪山神庙”一样,大开杀戒,落草梁山!
现在很多人认为林冲,优柔寡断,懦弱无能!其实都是上帝视角下的马后炮,你翻着书,就知道前因后果!但林冲是局中人,他不知道事情的走向,他不知道高高在上手握天下兵马的人是个不体面的人!在没被陷害入狱之前,他不知道“豹子头误入白虎堂”是一个局!如果没有在破庙里听到陆迁富安与差拔的谈话,他不知道大军草料场的那把火是为他而烧!
他没做错什么!错的是那个时代!
这不是懦弱不懦弱的问题,而是现实的无奈。
不要说在万恶的旧社会了,就是讲法制讲民主的社会里。
处于林冲的位置上,当时恐怕也最佳选择。
看到有人调戏妇女。
你应该怎么办呢?
报官啊。
你上去就打人家,那就是你不对啊。
尤其,你是高手,一拳一脚下去,把人家打得卧床不起了。你说,警察会怎么说?法官会怎么说?律师会怎么说?说来说去,恐怕全是风凉话!
总而言之,对方是不对,但是你更不对啊!因为人家调戏妇女,那才是多大点的事啊;您老人家把对方打成重伤,那是什么性质的事?
如果人家有钱有势,能请好律师。最后的结果,也就是对方罚款500、拘留7天;您老家,没准就得赔50万医药费,还得坐三五年监狱。
你也别不服,这还是发生在讲法制、讲民主的社会中。
如果放在万恶的旧社会,你想一想是什么后果?关键是,你遇到的流氓,还是一个手眼通天的公子哥,你想想会是什么后果?
林冲打高衙内!
怎么个打法?
一拳下去,高衙内直接卧地不起,还说自己受了内伤。
现在找一个百个法医鉴定伤势,有一个法医敢说高衙内没受伤吗?
就是高衙内当时正在麻将馆玩麻将,法医也会说,高衙内这是带伤在娱乐。
现在,它就不是前途不前途的问题;而是一个弄不好,就是有可能让家庭陷入万劫不复之中。
在网络时代,你可以调取现场监控,放到网上,让大家评说。
在网络时代,有成千上万的网民替你呐喊,也会把你折腾七荤八素的;最后您不用坐牢,您也会感觉苍天有眼啊!
在非网络时代,你觉得,会是什么结果?
其实,公心而论。
林冲当时的处理方式,没有太大的错误。
高衙内首先表示,自己并不知道这是林冲的妻子;高衙内的跟班,也都赶紧给林冲赔礼道歉;林冲一副要打高衙内的样子,然后高衙内慌忙走了。
这件事,也就此结束了。
但是,不怕没好事,就怕没好人。
高衙内第二次调戏林冲的妻子。
林冲到了门前,却不敢直接踹门而入,而是敲门呼喊。这是为什么呢?自然是想把高衙内吓跑啊。
许多人总说,林冲太软弱了。
问题是,林冲直接踹门而入,把高衙内堵在房里,应该怎么处理呢?
打高衙内,还是前面的话,高衙内直接躺地不起,这事咋整啊!一百个法官过来,肯定也会都会说,林冲犯有故意伤害罪,而且情节恶劣。
从情理上,林冲踹门而入,痛揍高衙内最大快人心了。
问题是,结果呢?真是大家愿意看到的。
毫不夸张的说,这种事,不要说发生在万恶的旧社会了,就是发生讲法制讲民主的新社会,结果,恐怕也是大家不愿意看到的。
千万不要说,高衙内入室XX妇女,林冲拥有无限的防卫权。
不要说在万恶的旧社会了,就是讲民主讲法制的民主社会中,也没有一个法官会支持这种观点。
关键是,就是把它放在网络时,键盘侠恐怕也会一边倒的支持高衙内。
首先,当时的林冲妻子,在什么地方?
在陆谦家里!
更可怕的是,陆谦家在什么地方?
就是高衙内家附近!
“原来陆虞候家,只在高太尉家隔壁巷内”。 《水浒传》
现在,问题来了。林冲妻子为什么会出现在这种地方?关键是,为什么会和高衙内同时出现在这种地方?
这种事,就是放到网上,让键盘侠去分析,恐怕也能把林冲一家全逼疯了。
如果高衙内派一些水军搅浑水,林冲一家恐怕自杀的心也会有。
林冲和朋友出去喝酒,林冲的妻子,却出现在高衙内家附近的房间里。后来,林冲把高衙内打坏了。
这种事,是怎样出现的?
我们不让那些,可能收了贿赂,或是受了胁迫法官、律师去分析,就让那些自带十分正义的网络键盘侠去分析,恐怕也会各是各的说法,而且大多对林冲夫妇不利。
林冲的妻子,是被人骗去的。林冲为了救妻子,一时生气打坏了高衙内,这自然可以说解释通。
林冲妻子贪图人家权势、钱财,经不住诱惑,被人家勾引了。林冲抓奸成功,把高衙内打坏了。似乎也可以解释通。
林冲为了前途,主动让妻子去。最后高衙内没有满足他的条件,所以他一时生气,把高衙内打坏了。似乎还可以解释通。
如果林冲真把高衙内打坏了,以高家的权势,恐怕会把后两种理由,弄的满城风雨。
更可怕的还在于,不明真相的人,大多数都会相信这种胡说八道。为什么呢?我们看看当时的民间俗语。
第一句,“篱牢犬不入”。这是武二哥劝自己嫂子时说的话。意思很明显,只要女人不发骚,男人没机会。
第二句,“风不来,树不动;船不摇,水不浑”。这是施耐庵在阎婆惜勾搭张文远时,写的话。意思还是非常明显,总而言之,女人不发骚,男人没机会。既然人们对男女关系,都总结出了这种俗语,不明真相的人,会相信林冲妻子是清白人吗?
关键是,就算放到现在的网上,人们恐怕容易相信前两种内容。
因为广大的网友恐怕都会说,高衙内是一个标准的高富帅,愿意探杆子上去找高衙内的美女,多的数也不数不清,他怎么可能去强行非礼林冲妻子呢?
关键是,如果林冲的妻子真是什么好鸟,怎么会在林冲外出的时候,跑到高衙内家附近的房子里?
我无意说,面对坏人的欺负,人应该逆来顺受。但是,你在反抗时,也必须得三思而后行。否则,只会让自己越陷越深。
处于现实压抑中的人们,总有快意恩仇的冲动。这也就是,许多人动则把林冲,贬得一无是的主要原因。人们为什么会这样呢?很大程度上,现实中的人,都可以从林冲身上看到自己的影子。人们总觉得,林冲应该冲动,那是因为,处于现实压抑中的人们,总希望自己可以冲出所有的压抑、束缚。
其实,平心而论。我们很难说,林冲的选择有什么错的地方。因为,一个人真正身临其境,恐怕都也未必比林冲强到哪里去。
因为,我们是在看小说,所以我们总喜欢用“大不了”的逻辑想问题。总而言之,大不了领着全家跑路;大不了坐牢;大不了一死。问题是,在现实中,有几个人会用这种逻辑思考问题?因为,现实中有一句名言,冲动是魔鬼!
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林冲的问题是,他在一个体面人的假象里面,误把自己当做了体面人。
他这样的人,我称为“伪体面”或“准体面”
当与真体面人没有利益冲突的时候,这种人,似乎也拥有一份温情脉脉的体面
一旦与真正的体面人发生冲突,他和贱民没有什么两样。
高衙内调戏林冲的老婆
林冲把他“扳将过来”
却认得是本管高衙内,先自手软了。
高衙内说道:林冲!干你甚事,你来多管?
这时候高衙内不知道自己调戏的是林冲的娘子
旁白也说了:若认得时,也没这场事。
就是说,林冲在高衙内面前似乎也是有几分体面的,似乎并没有那么卑微。
众人来劝的时候,怎么说的?
“教头休怪,衙内不认得,多有冲撞”
意思就是,虽然高衙内“专一爱淫垢人家妻女”,但他不是刻意把你跟那些贱民同样看待的,他是一时不知道你体面人的身份,这是个误会。
“林冲怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内”
他体面人的尊严被冲撞之后,也是表达了自己的不满。
后来跟鲁智深解释,他说:
“原来是本官高太尉的衙内,不认得荆妇,一时无理,林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”
林冲强调的是,高衙内”不认得荆妇“,所以才“一时无理”,我“权且让他一次”
这是在挽回自己体面人的面子。
林冲一直觉得自己是个体面人
原著也一直强调,高太尉对他其实很器重,甚至是把他当亲信的
“他在帐下听使唤,大请大受”
“如今禁军中虽有几个教头,谁人及得上兄长的本事,太尉又看承得好,却受谁的气?”
所以哪怕刚出了高衙内的调戏他老婆的事情,高太尉骗他去府中比刀,他毫不怀疑
甚至林冲还能吐槽高太尉小气,不借刀给他看。
“高太尉府中有一口宝刀,胡乱不肯教人看,我几番借看,也不肯将出来。今日我也买了这口好刀,慢慢和他比试。”
可以看出,林冲平日里跟高太尉是很亲近的
到了太尉府,林冲还对两个承局说:
我在府中不认得你。
可以看出,林冲是经常出入太尉府的。
种种迹象,似乎显示了高太尉也是把林冲当体面人的
但这是平时,一旦自己的儿子为了林冲老婆寻死觅活时
高太尉很果断:若为惜林冲一个人时,须送了我孩儿性命
林冲跟儿子比起来,这个选择题根本不需要犹豫
所谓“高太尉当权,倚势豪强,但有人小小触犯,便发来开封府,要杀便杀,要剐便剐,这南衙开封府,不像是朝廷的,倒像是他高家的”
林冲作为亲信,对于高太尉平日的作派一定大有所闻。
但他总觉得,自己是体面人
自己跟那些“要杀便杀,要剐便剐”的贱民是不一样的。
自己可是“东京八十万禁军教头”
高太尉一定会把自己跟贱民们区别对待的。
林冲很看重这个头衔
然而,事实证明,他和贱民们没有区别
一样是“要杀便杀,要剐便剐”
他从来没有成为真正的体面人
武则天的酷吏来俊臣,看上了段简的老婆,还没等他动刑陷害,段简自己就把老婆送过去了。
值得注意的是,那个女人是太原王氏的千金,当时世家联姻,其原本的丈夫必为贵胄子弟,然而都挡不住皇帝宠臣来俊臣的一句话。
小说里除了名字是假的,都是真的。
林冲一个小小的教头,比不上贵族公子段简。
林娘子,也比不上出身“五姓七宗”顶级门阀的王氏。
而高衙内他爹高球,出身端王府旧人、位列太尉、皇帝宠信的亲信,集旧臣、权臣、宠臣于一身,又远远超过了小小的来俊臣。
历史比小说还荒诞。
段简可不可以拒绝?
可以。
拒绝之后呢?
来俊臣会网罗罪名,诬以谋反,屈打成招,段简枭首,全家流放、官买,最后王氏还会落到来俊臣手里,所以段简没有别的选择。
林冲就有其他选择了?
他拒绝了。
于是熟悉的套路走了一遍。
这是“中产阶级、资产阶级软弱性与妥协性”能解释的?
你不能逮到蛤蟆攥出团粉来,新学个政治术语就胡乱套啊!
封建君主专制制度下,谁人能超脱阶级的压迫、吃人的皇权纲常?
所以林冲逐渐走向了朝廷的反面,这就是梁山贼寇再怎么凶残,也好过宋朝朝廷的原因。
起义者的正义性不是起义者本身决定的,而是那个朝廷烂到何种程度。
都不是,是因为真的怕了。
对方那个地位翻译一下,就是宋朝军X副主X的干儿子。普通人网络上重拳出击,现实中已经吓尿了。德阳几个小屁孩猥亵女医生,仅仅靠卖通自媒体就把人逼死了。普通人面对掌握某种力量的罪恶时是很脆弱的。
八十万禁军教头,不是说他管八十万禁军。而是说他就是个在军队帮忙、工勤编制的聘用人员。连“编”都没有。很多人被“打电话提醒一下”已经能吓哭了,哪敢还手。
从另一个角度想,这种大人物按理说不至于为了一个普通良家妇女就跟人拼命。人家什么小妾找不到啊?且不论高衙内一开始不知道是林娘子本人,退一万步讲就算是高衙内一开始就知道,那么常理来说揩揩油就拉倒了。就算再退一万步,也是高衙内绿了林冲,高俅晓以利害给林冲升官并调离京城拿钱封口。远不致于因为下半身那点事动用政治能量干掉一个工勤编或者说是高级事业编小头目。
谁知道不仅高衙内跟狗皮膏药一样难缠,“轴”到爆炸,而且高俅自己还真为了高衙内乱来。。只能说林冲倒霉,遇上两个奇葩。
把你自己代入到林冲的立场上去想一下。
假如说让你穿越回50年前,你是一个普通的营级军官,有一天你发现林立果同志在路边调戏你的老婆,你敢不敢上去把林立果打一顿?
我们看这个问题的时候,应该把林冲也当成一个普通的“人”来看,而不是给他先套上一份原罪,觉得他怎么做都是自私卖老婆。
作为一个人,老婆被欺负,直观上感受,头脑发热上去就是一套技能听起来很舒服,捂着胸口忍着怒火屁都不敢放,听起来就很懦弱窝囊。
实际上,不要说当年林冲那样的金饭碗,就是现在一个成熟一些的普通的中年人,他们遇到冲突时,都是躲为主,根本刚不起啊,上去一刀子是痛快,可是老人老婆孩子房贷告诉你,不可以。
现在有法制保护尚且如此,那个黑暗的年代高太尉只手遮天,要是打了最好的结果就是像王进一样跑路,可是遍地是山头,没遇上宋江,遇上王英怎么办,把林冲挖心做成醒酒汤,林娘子变为清风山sex slave ,感觉会好吗?
所以,大环境黑暗的时候,懦弱才是顾全大局,一味的躲避,逃避,都是在赌一个机会,求一个夹缝中的生存空间,直接把桌子掀了,结果很可能更差。
如果林冲知道故事的结局,当时不仅要打,还要打死!
但林冲不知道故事的结局,林冲觉得,结局可能就是高衙内知道这是林娘子以后,大家就和气散了。
林冲继续做自己的教头,林娘子过两年生个儿女,高衙内有的是小姑娘倒贴,陆虞候没事继续来家里打牌,闲来再去大相国寺找和尚切磋喝茶。
你说我堂堂七尺男儿,怎么能忍这种屈辱,必须要打。
那明告诉您,打了以后就是:禁军教头当街打伤无辜群众,构成故意伤人罪,判处十年有期徒刑,流放西伯利亚种土豆。
你说是他高衙内调戏你老婆在先?
我堂堂大宋,法制国家,三权分立,你打人还有理了?你不会请个律师上诉?告他高衙内猥亵妇女,堂堂大宋律,难道主持不了公道?你这刁民,眼里还有没有大宋律?
大宋律铁面无私,但我劝你还是不要打这场官司。
你说不行!你不能忍!你要请律师打官司!
到了法庭上,你说高衙内猥亵妇女,证据呢?人证物证何在?诺大的开封城,怎么你一个证人都没有?什么?你说有个叫鲁智深的和尚给你证明??
那好吧,大宋律铁面无私,你林冲起诉高衙内一案,判高衙内疑似调戏妇女,杖脊二十,以儆效尤。
但人家高衙内可说了,他也有证人,有你林冲的铁哥们陆虞候给他证明?高衙内还说了,要告你林冲诬陷好人!
这时候又查出你的证人鲁智深是个杀人逃犯,你林冲包庇逃犯一事怎么解释?那没办法,大宋律铁面无私:禁军教头林冲包庇逃犯,诬陷好人,并案处理,判有期徒刑十年,发配西伯利亚种土豆。
于是,打高衙内可以,告高衙内也可以,但是你得有到西伯利亚种十年土豆的打算。
你跟你老婆,婚姻燕尔,小康美满,本来打算去承德避暑山庄渡个假。然后就为高衙内这么一个事,你得去西伯利亚种十年土豆。。。
就算你想不开要去西伯利亚,你老婆也要拦着你不要作死。后来高衙内设计陆虞候骗林冲后,林冲要杀人。书里写:林娘子劝道:“我又不曾被他骗了,你休得胡做!”。娘子苦劝,那里肯放他出门。
林冲不是没头脑,也不是不高兴,更不是是多怂。。林冲就是明白人而已。打了会怎么样,打官司会怎么样,不打会怎么样,都明白。
你说林冲太怂了,我还说高衙内怂呢。堂堂这么牛逼的官二代,当朝太尉的公子,调戏个小娘子怎么了?为什么林冲出来就撤了,高衙内太怂。。
书里写:高衙内说道:“林冲,干你甚事,你来多管!”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子;若还晓得时,也没这场事……众多闲汉见斗,一齐拢来劝道:教头休怪。衙内不认得,多有冲撞。
高衙内也明白这事的分寸在哪里,他可以调戏武大郎的老婆,甚至可以调戏西门庆的老婆,但他不能调戏林冲的老婆。
若是知道了林娘子是林冲的老婆,还要硬来,那就真是自寻死路。
但架不住高衙内想不通害了相思病非得要林娘子,又有帮闲小人奸计一个接着一个。
林冲最后是败在了阴谋算计上,并不是败在了街头没打高衙内上。
高衙内不作死,林冲那日没有当街打高衙内并没有任何问题,林冲最大的问题是白虎堂野猪林之后的选择!
白虎堂野猪林,高俅帮高衙内杀人夺妻之心已经昭然若是。一般好汉基本就死在这了,林冲能走狗运逃生,本身就是个奇迹男孩。于是这还不跟鲁智深潜伏回京城,当街杀了高衙内?
天予之,弗受,必受其咎!(上天给你的,你不接受,必然会被上天惩罚!)
难道非得要等着自己风雪山神庙被烧死了再说?
林冲可能是真的运气好,之后风雪山神庙林冲居然又走狗运没死。
不过这狗运是他自己一个人的,林娘子便没有这么好的运气了。
林冲说起相谢鲁智深相救一事。鲁智深动问道:“洒家自与教头沧州别后,曾知阿嫂信息否?”
林冲答道:“小可自火并王伦之后,使人回家搬取老小,已知拙妇被高太尉逆子所逼,随即自缢而死,妻父亦为忧疑,染病而亡。”
这本质是中产阶级和小资产阶级的革命软弱性问题。
有人说:“100个人里就有99个不敢打高衙内,剩下1个敢打的脑子不正常。”——这是把自己小资、中产、工薪城市小商人思维代入后的选择性偏差。当然,林冲的技术中产地位,确实阻止了他的本我释放,这就是阶级性大于人性。
毛先生成功的重要原因之一就是:反复确定革命主力军问题,必须是工人阶级主导的工农联盟,并强调小资产阶级、城市技术中产、城市商业人员的软弱性。
把林冲换作赤发鬼刘唐,阮氏三雄,换作两把菜刀闹革命的贺龙……都会剁了高衙内,这只能证明大多数人在个人选择上,阶级性确实大于人性。毛先生诚不欺我。
顺便说下,毛先生出身于农村,为什么革命必须以工人阶级为主导?因为这既是个阶级问题,也是个体能问题,在上个世纪的大革命中,任何国家的重工业工人阶级都是前工业时代的武士阶层。——这个有机会单开文讲。
已开文讲:
《小公务员之死》。[1]
俄罗斯文学经典短篇。
一个小官儿,去剧院看戏,正十分幸福的时候,不小心打了个喷嚏,喷到了前排一位高官。那位高官也是毫不在意,用手绢擦干净了秃头和脖子。
但是这位小官儿就害怕了。觉得不道歉不行,就去道歉。说得让别人烦,最后终于在他三番五次的道歉下,高官愤怒地回了句“我已经忘了”。然后他就更害怕了,第二天专门去办公室道歉。对方接见完各路人马,正要休息,结果被他三番五次的道歉说得心烦意乱,把他轰了出去。
这位小官儿极度恐惧,死在了路边。
好了,文学鉴赏完了,现在我们看林冲。
林冲,号称是禁军教头,也就是军事教官。这是个什么职务呢?平时游散,这就是个大家虚捧两句、偶尔跟他学一手的能人;战时主动请缨,说不准就是个有实权的小军官。机会要是好,甚至可以成为军前效力的亲兵,动不动抓这个斩那个的。机会要是不好,就是沙场搏命的武夫。
这是个能上能下的职务,小职务。
放到现代社会的平民生活中,差不多算是个副科老师,和经常生病的体育老师差不多吧。不过一般捞不到什么外快,这一条就不如现代的副科老师了。加上宋代编制和现代不一样,林冲有点像代课老师。这样说起来,跟班主任、语数外,没法比。
然后直接和高俅家的公子起了冲突。
对于林冲来说,他可以闪转腾挪的空间已经很小了。
打了高衙内,一定会遭到报复。不打高衙内,多半要戴绿帽子。戴不了绿帽子,也很可能要穿小鞋。
这个时候,林冲就必然要进入下行通道了。
有没有办法软着陆呢?硬说起来,未必没有办法,实际上没什么好办法。而且,基本上怎么着陆都得降低发展预期和生活水准。
峰回路转是很难的。
他要是能说会道深谙政治局势,能够结合当时形势指出高衙内如此作为很可能会引起政敌攻讦威胁到高太尉的地位。然后建言献策为虎作伥成为太尉的座上宾,让高太尉高看他一眼反而去训诫自己的儿子。相信用不了多久林冲就会升职加薪当上指挥使出任御龙直迎娶白富美走向人生巅峰,想想还有点小激动……
容易吗?不容易。
所以林冲这个时候需要做的,就是如何以小代价结束大纷争。
马上申请外调,这是最简单的办法。当然高衙内要是一直盯着也会很麻烦。而且不管怎么样都要重新开始。
立即辞职远走高飞,从此杳无踪迹,这也是很有效的办法。当然生活质量有可能会断崖式下降。
还有就是立即辞职然后到其他官员麾下做亲卫。虽然工作会苦点,但是异日未尝不会再次得到机会出人头地。
要我说,法子到处都是。就看林冲是否果决。
在故事里,林冲上无奥援,外无臂助,自己又内无决断,然后高衙内又不依不饶,那么他大败亏输就是必然的事情。
实际上这应该也是古时候常见的事情,也是大部分人的实际处境。
林冲的日子过得太逍遥了。逐鹿的猎犬变成了懒起的家犬,被咬人的豹子偷袭时全盘发懵,也就是正常的事情了。
男人的腰里可以没有刀,心里可不能没有刀啊。
参考^一个美好的晚上,一位心情美好的庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫,坐在剧院第二排座椅上,正拿着望远镜观看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》。他看着演出,感到无比幸福。但突然间……小说里经常出现这个“但突然间”。作家们是对的:生活中确实充满了种种意外事件。但突然间,他的脸皱起来,眼睛往上翻,呼吸停住了……他放下望远镜,低下头,便……阿嚏一声!!!他打了个喷嚏,你们瞧。无论何时何地,谁打喷嚏都是不能禁止的。庄稼汉打喷嚏,警长打喷嚏,有时连达官贵人也在所难免。人人都打喷嚏。切尔维亚科夫毫不慌张,掏出小手绢擦擦脸,而且像一位讲礼貌的人那样,举目看看四周:他的喷嚏是否溅着什么人了?但这时他不由得慌张起来。他看到,坐在他前面第一排座椅上的一个小老头,正用手套使劲擦他的秃头和脖子,嘴里还嘟哝着什么。切尔维亚科夫认出这人是三品文官布里扎洛夫将军,他在交通部门任职。 “我的喷嚏溅着他了!”切尔维亚科夫心想,“他虽说不是我的上司,是别的部门的,不过这总不妥当。应当向他赔个不是才对。” 切尔维亚科夫咳嗽一声,身子探向前去,凑着将军的耳朵小声说: “务请大人原谅,我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……” “没什么,没什么……” “看在上帝份上,请您原谅。要知道我……我不是有意的……” “哎,请坐下吧!让人听嘛!” 切尔维亚科夫心慌意乱了,他傻笑一下,开始望着舞台。他看着演出,但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时,他走到布里扎洛夫跟前,在他身边走来走去,终于克制住胆怯心情,嗫嚅道: “我溅着您了,大人……务请宽恕……要知道我……我不是有意的……” “哎,够了!……我已经忘了,您怎么老提它呢!”将军说完,不耐烦地撇了撇下嘴唇。 “他说忘了,可是他那眼神多凶!”切尔维亚科夫暗想,不时怀疑地瞧他一眼。“连话都不想说了。应当向他解释清楚,我完全是无意的……这是自然规律……否则他会认为我故意啐他。他现在不这么想,过后肯定会这么想的!……” 回家后,切尔维亚科夫把自己的失态告诉了妻子。他觉得妻子对发生的事过于轻率。她先是吓着了,但后来听说布里扎洛夫是“别的部门的”,也就放心了。 “不过你还是去一趟赔礼道歉的好,”她说,“他会认为你在公共场合举止不当!” “说得对呀!刚才我道歉过了,可是他有点古怪……一句中听的话也没说。再者也没有时间细谈。” 第二天,切尔维亚科夫穿上新制服,刮了脸,去找布里扎洛夫解释……走进将军的接待室,他看到里面有许多请求接见的人。将军也在其中,他已经开始接见了。询问过几人后,将军抬眼望着切尔维亚科夫。 “昨天在‘阿尔卡吉亚’剧场,倘若大人还记得的话,”庶务官开始报告,“我打了一个喷嚏,无意中溅了……务请您原……” “什么废话!……天知道怎么回事!”将军扭过脸,对下一名来访者说:“您有什么事?” “他不想说!”切尔维亚科夫脸色煞白,心里想道,“看来他生气了……不行,这事不能这样放下……我要跟他解释清楚……” 当将军接见完最后一名来访首,正要返回内室时,切尔维亚科夫一步跟上去,又开始嗫嚅道: “大人!倘若在下胆敢打搅大人的话,那么可以说,只是出于一种悔过的心情……我不是有意的,务请您谅解,大人!” 将军做出一副哭丧脸,挥一下手。 “您简直开玩笑,先生!”将军说完,进门不见了。 “这怎么是开玩笑?”切尔维亚科夫想,“根本不是开玩笑!身为将军,却不明事理!既然这样,我再也不向这个好摆架子的人赔不是了!去他的!我给他写封信,再也不来了!真的,再也不来了!” 切尔维亚科夫这么思量着回到家里。可是给将军的信却没有写成。想来想去,怎么也想不出这信该怎么写。只好次日又去向将军本人解释。 “我昨天来打搅了大人,”当将军向他抬起疑问的目光,他开始嗫嚅道,“我不是如您讲的来开玩笑的。我来是向您赔礼道歉,因为我打喷嚏时溅着您了,大人……说到开玩笑,我可从来没有想过。在下胆敢开玩笑吗?倘若我们真开玩笑,那样的话,就丝毫谈不上对大人的敬重了……谈不上……” “滚出去!!”忽然间,脸色发青、浑身打颤的将军大喝一声。 “什么,大人?”切尔维亚科夫小声问道,他吓呆了。 “滚出去!!”将军顿着脚,又喊了一声。 切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见,什么也听不着,他一步一步退到门口。他来到街上,步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家里,没脱制服,就倒在长沙发上,后来就……死了。
理性人,处于当天林冲的位置,都不会打。
鲁智深是个逃犯军官,当和尚,有点收入,他和尚不当,回头就能上二龙山当强盗。
不用说打高衙内一顿,就是当场把高衙内宰了,只要当时没被抓住,他逃出东京上了二龙山,执法部门就没办法了,要抓他,动军队吧。
林冲当时是什么身份?军官,而且是被高俅看重的军官(和陆谦吃饭时候说的)。
林冲家里挺有钱,一千贯买刀,按照购买力平价,怎么算都是好几十万,林冲靠工资买不起,他很有些财产,也许是自己家的,也许是丈人家的,也许是因为高俅看重,给他一些外快的机会。
他有个漂亮老婆,高衙内能看上当然是美女。
如果,他当场动手打高衙内。打一个人不是问题,但是高衙内带着很多跟班需要打一阵。
这个时候鲁智深带着几十个泼皮过来,一定能暴打高衙内等一群人。
但是,打完了呢?
东京是有王法的地方,打架斗殴,得有衙役来抓林冲,鲁智深吧,不是打高衙内,打普通人打一顿,对方报官了。也得带到衙门审案吧。
这个案子,虽然是高衙内调戏在先,丹是以高俅的权势,衙门会怎么判呢?
林冲是不是就要进去坐牢一段时间了?坐牢这段时间,双方使钱打点,林冲进得去,出得来就不容易。工作是不是就要丢了,外快也没有了。老婆对他痴心还好,不痴心会不会跑了?高衙内会不会上门逼迫,诸如你从了我,我就让林冲出来云云?
当然,林冲可以打完了就带着全家走。避开高衙内的报复,大不了当逃犯。
但是,本来安定有钱有漂亮老婆的生活,回头就当了逃犯,林冲下不了决心啊。
所以,一看是高衙内,手脚就软了。
别人说,高衙内不认识林冲老婆,误会误会,以后不会在纠缠,林冲也就算了。
但是,林冲没想到的是高衙内看了一眼,就念念不忘,这是意外(这种衙内玩一个扔一个)。
后来安排了陆谦设局,林冲才意识到这个事情严重了。但是林冲没想到高俅会为了高衙内陷害他。他高估了自己在高俅心中的地位。
到了被发配以后,林冲还是认为高俅没做绝,因为高俅如果做绝,强令开封府尹杀了林冲,林冲就死了。
刺配后,林冲很无耻的休了老婆求活命,这就很软弱了。
到了野猪林,林冲已经是犯人身份,正常人就应该和鲁智深一起杀了两个解差,然后潜回东京,把高衙内和高俅都宰了,类似于当年武松干的。
高俅府戒备再森严,林冲鲁智深在暗,高俅在明还是容易动手的。
林冲已经休了妻,未必能株连到。
结果林冲很软的继续走,一直到烧了草料场,没烧死也是死罪,他才杀人。
问出这种问题的人骨子里还是秉承着丛林法则。
比如为啥不问韩信钻裤裆是不是懦弱?为啥不问刘备种菜是不是窝囊?为啥不问勾践吃大便是不是恬不知耻?为啥不问铁木真老婆被人抢走还被搞大了肚子是不是绿帽奴?为啥不问刘秀亲哥被杀还拍手叫好是不是冷血?
为啥不问?因为这些人最后都成事儿了!而林冲很不幸,既没有把高俅给捅死,也没称帝做王杀伐四方。所以林冲就是懦弱,就是卖老婆,就是没骨气。而铁木真老婆肚子都被人搞大了,却是能屈能伸,英雄气概……
这是啥?就是丛林法则嘛!成功者都是对的!结果不好,你做过的什么都是错的!你看现在很多人特别讨厌父母亲戚因为自己当下混得不那么好而在背后给自己进行“有罪推断”。可是仔细想想,自己不也这样对待他人的?
林冲的做法跟韩信钻裤裆,勾践吃大便,铁木真狗了两年任由老婆被人天天按着摩擦,刘秀在杀兄仇人底下赔笑脸有什么区别?所以按照某些人的标准,所谓不懦弱,韩信就该昂着脑袋死也不钻裤裆然后被人当街打死,铁木真就该带领残部以卵击石战死沙场,刘秀就该立马反脸让人五马分尸。这才不懦弱是吧!
那如果欺负韩信的无赖,不讲武德在韩信钻完裤裆以后就一刀把他捅死呢?如果夫差看到勾践吃了自己的大便突然一阵恶心把他削成人棍了呢,如果铁木真老婆被抢后招兵买马中一场大病一命呜呼了呢,如果刘秀谄媚刘玄后结果刘玄就是不放过他砍了他脑袋呢,是不是他们就配不上忍辱负重,能屈能伸,就懦弱,无底线,软骨头?
咱们回来说说高俅,这哥们儿因为儿子喜欢上人家老婆就要把人家置于死地!你就告诉我,换做韩信,刘秀,勾践,铁木真,碰上这种无厘头的主儿该怎么办吧!韩信钻了人家裤裆,人家嘲弄一番就完事儿了对不对?换了高俅,还会派人赶尽杀绝,那你说韩信他是钻还是不钻。你告诉我他怎么就能知道,无赖让你钻了裤裆还会对你穷追不舍,置之死地而后快?
林冲这事儿,分明是高俅,手段下流,品行恶劣,毫无底线,结果不知道为什么一帮人屁股坐得歪歪的非要去喷林冲。我就奇怪了,你在大街上碰到一条疯狗,躲了它一下,结果没躲过被咬了,敢情是你懦弱,是你软骨头,是你没有气概是吧?所以大街上被人从后面捅了一刀的都是活该,按规矩办事儿被人暗算的都是该死?
我觉得吧,你要真这么想,就祈祷自己一辈子都别碰上高俅这种完全不给你任何机会的真小人。省得哪一天自己被个小科长整得腚眼朝天还得自己骂自己懦弱无能,自己瞧不起自己,自己嫌自己没血性,何苦呢?
你以为看不起别人能证明自己有本事,了不起?开什么玩笑?目空四海算什么本事?哪个人十七八岁的时候不狂?不觉得老子天下第一?这算什么本事?
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加:2024-01-13 13:22:50  更:2024-01-14 23:02:00 
 
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