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[人物音乐]如何评价说唱歌手揽佬SKAI ISYOURGOD？ |
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如何评价说唱歌手揽佬SKAI ISYOURGOD？ 关注问题?写回答 [img_log] 说唱歌手 如何评价说唱歌手揽佬SKAI ISYOURGOD？ |
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以前的中国黑帮说唱都是全盘照搬的美国说唱，弄出一个四不像 本质上还是因为大陆根本没有黑帮这种犯罪组织，所以各路rapper拉帮结派搞说唱小团体，弄得自己好像是混社会的，其实就是个卖唱的。 但是揽佬真正实现了黑帮说唱的本地化，因为他描写的混社会的真的在这块大陆上存在着。 |
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非常有才華的說唱歌手， 成功把說唱本土化， 而且在台灣這種反中反到魔怔的地方，他的大展鴻圖居然大火， 這還不叫有料，那我不知道什麼才叫有料。 |
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疑似被翻牌。 那就顺便给揽佬八方来财DLC——《八方来财之江船入海》打个广告。 换汤不换药，但是一流制作。这下真成华男一了（ 以下为原文： 很幽默的一个rapper。 很多人说揽佬的歌词唐、尬，其实不然。我觉得他通过歌词，完成了一场很成功的cosplay（也可能不是cosplay）。 比如《八方来财》。我母亲是潮汕人，于我而言，这首歌的歌词其实很生动。 我们这的憋佬仔 脖子上喜欢挂玉牌 香炉供台上摆 长大才开白黄牌 虔诚拜三拜 钱包里面多几百 说话者像是家里那个做生意，赚了钱的某叔某舅。以一副过来人的姿态开始向你“爹味说教”，瞧不起那些无所事事、无赌不欢的小年轻，借此摆身份。 易的是六合彩 难的是等河牌 刚摆完身份就忍不住了，嘲讽他们玩的不行，还得是德州。 来财 来 来财 来 来财 来 来财 来 亲自下场，贪性尽显，和那帮小年轻没什么两样。 宗旨利滚利 对应好运八方来 散了才能聚 你不出手 说聊斋 这一把直接合 因为我花钱交朋友 艺高人胆大 揽佬小盲三条九 上了牌桌就开始吹水，还要教育你怎么打牌赢钱，怎么“交朋友”。结果真给他装到了。 回馈一下社会先 摸到那顶皇冠后 找你做事人太多 事情两袖清风做 兜里钱多，口气自然大，熟人还得恭维两句“生意做得旺啊”。 一阴一阳之谓道 紫气东来 明码标价的那些物 非黑即白 若上颁奖台 切莫张灯结彩 八仙桌的收尾 少不了空心菜 这段最幽默，老登味太冲了。满脑子钱没啥文化，学两个词就拿出来装，看着唬人，实则空空。 上北下南 左西右东 东南东北 西北西南 步步高升 八方来财 四海为家 家兴旺 百事可乐 千事吉祥 万事如意 顺风顺水 天道酬勤 鹏程万里 你不给点表示吗 这会儿喝高了，把陪甲方爸爸喝酒的话术都拿出来教了。最后一句：教了这么多，你这阿弟不给点表示吗？ 也许是有意讽刺，也许是真情流露，老登形象确实在揽佬的歌词里活了，又有谁在意他的真实动机呢？反正广东人看了，会心一笑。 这就是富有地域特色的好词，很幽默，很接地气。 所以我说这是一场cosplay。揽佬基于自己的经历和见闻，近乎完美地刻画出一个潮汕老登。何唐之有？ |
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这里不谈孟菲斯和说唱，谈谈揽佬在他的作品里用了一种非常有趣的歌词创作方式，这种东西在诗歌写作里叫persona poem，就是“人格诗”，也可以说是“戴面具的诗”。 什么意思呢？就是诗人不是在从自己的角度写诗，而是扮演另外一个视角，一个虚构的人，一个思维有问题的人，或者说，一个读者读完以为他很“唐”，实际上你觉得他唐，作者的讽刺目的就达到了。 举个例子，比如James Fenton之前有一首被国内骂的《Have They Run Out of Provinces Yet?》，你以为他在乳华，其实他是在cosplay一个文化白痴的吃货白男，用这个“蠢人视角”来反讽西方对中国的理解全部来自于异化的中餐。 Have they run out of provinces yet? 他们的省份到底有完没完？ If they haven’t, we’ve reason to fret. 如果还没完，我们就有理由心烦。 Long ago, there was just Cantonese. 老早以前只有广东菜。 (Long ago, we were easy to please.) （老早以前我们很容易知足开怀。） But then food from Szechuan came our way, 但不久四川来的菜跳到我们面前， Making Cantonese strictly passé. 让广东菜彻底走出了视线。 Szechuanese was the song that we sung, 川菜人人爱， Though the ma po could burn through your tongue. 可“麻婆”辣得你舌尖儿坏。 Then when Shanghainese got in the loop 接着上海菜登场， We slurped dumplings whose insides were soup. 我们滋滋咬着小笼包，里面居然还有汤。 Then Hunan, the birth province of Mao, 然后来了湖南，那可是毛出生的地方， Came along with its own style of chow. 带来了风味独特的饮食妙方。 So we thought we were finished, and then 我们以为终于尝了个遍， A new province arrived: Fukien. 却又来个新家伙———福建。 Then respect was a fraction of meagre 吃货们第一次尝到维吾尔美食， For those eaters who’d not eaten Uighur. 已经不知该用怎样的溢美之词。 And then Xi’an from Shaanxi gained fame, 还有那陕西来的西安菜声名鹊起， Plus some others—too many to name. 还有很多很多，多到举不胜举。 理解能力很差的人会义愤填膺，看到标题就觉得他“乳华”了，但是他实际上讽刺的就是这种美式的妄自尊大——这种人我太能带入了，在阿拉木图转机的时候，一个美国大叔对着机场迎宾的姑娘说：“Oh hello there, you beautiful Khazaki girl~” 她听不懂只能职业微笑。而我明显感觉到他其实知道对方听不懂，只会职业性地点头微笑。他就敢那么说。 我当下脑子里只有一个词：arrogant。 这种在诗歌里的扮演其实并不仅限于“愚蠢”或者“偏见”，同样也可以是“将某种不正常的东西认为是理所当然”，勃朗宁的《My Last Duchess》就是典型的这种形式的persona poem，主角是个妒火中烧的公爵，读者通过他的独白看出他的阴暗。 Somehow -- I know not how -- as if she ranked 但她的感激（我说不上怎么搞的） my gift of a nine-hundred-years-old name 仿佛把我赐她的九百年的门第 With anybody's gift. Who'd stoop to blame 与任何人的赠品并列。谁愿意 This sort of trifling? Even had you skill 屈尊去谴责这种轻浮举止？即使 In speech -- (which I have not) -- to make your will 你有口才（我却没有）能把你的意志 Quite clear to such an one, and say, 'Just this 给这样的人儿充分说明：“你这点 Or that in you disgusts me; here you miss, 或那点令我讨厌。这儿你差得远 Or there exceed the mark' -- and if she let 而那儿你超越了界限。”即使她肯听 Herself be lessoned so, nor plainly set 你这样训诫她而毫不争论， Her wits to yours, forsooth, and made excuse, 毫不为自己辩解，——我也觉得 -- E'en then would be some stooping; and I choose 这会有失身份，所以我选 Never to stoop. Oh, sir, she smiled, no doubt, 绝不屈尊。哦，先生，她总是在微笑， Whene'er I passed her; but who passed without 每逢我走过；但是谁人走过得不到 Much the same smile? This grew; I have commands; 同样慷慨的微笑？发展至此， Then all smiles stopped together. 我下了令：于是一切微笑都从此制止。 一开始以为他在炫耀一幅画，说“这是我已故妻子的画像”，语气有点骄傲、有点唠叨，直到他慢慢开始抱怨她笑得太轻浮，才隐约觉得不对劲。这段就这么轻描淡写地说：“我下了令：于是一切微笑都从此制止。” 读到这里，读者才意识到，这是一个嫉妒心爆棚的公爵，在不动声色地自白一场杀妻案。而这对他来说就是那么自然、正常，好像是再日常不过的事情，把自己的妒忌、控制欲包装成自己身为“丈夫”的尊严。 我们再说回揽佬，理解能力极差的人会觉得他只是套用爹味语气在教别人做事，一样是在讲车子票子房子，但要是读进去，会发现他玩的，其实恰恰就是广东市井文化的“persona poem”。揽佬笔下的就是这么一个人，嘴里永远是“八方来财”、“大展宏图”、“兄弟义气”、“江湖有道”，讲得头头是道，像极了挂着关公像、嘴里讲着“逆流才水涨船高”的某个“哥”。 而且揽佬这些歌词和hip hop式大金链子的炫富是完全区别开的，看进去的人都知道，揽佬这些歌词其实是很写实的，那种明明到处都存在但大家都不会艺术化的东西： 别墅里面唱k 水池里面银龙鱼 我送阿叔茶具 他研墨下笔直接给我四个字——大展鸿图 就这么短短四行字，6个意象，已经是一组非常有电影画面感的南方在地文化镜头了。 “别墅里唱K”，就是那种半退休小老板，身家千万但审美还停在90年代卡拉OK厅的那种场景。 “水池里面银龙鱼”，风水的招财豪宅标配，土豪形象跃然纸上，此时已经可以顺带脑补一整套木质家具的新中式装修。 “送阿叔茶具”，送是人情，是礼数，是小辈和中年男人之间那种社交文化，而且送的东西也很有讲究，“茶具”，不是临时起意，尤其是送给“阿叔”这样的长辈，送他茶具，不是为了他喝茶，是为了表态：“我识做，我敬你，你是个有文化、有地位的长辈。”送茶具，就是把自己摆在细路那个位置上，等他品一口茶，讲几句道，然后满足他情绪价值，作为交换，让他提四个字出来镇一镇场子。 “研墨下笔直接给我四个字——大展鸿图”，这就是揽佬厉害的地方。他用一个动作、一个物品，就把整套广东这套拜码头式的人脉交易勾画得清清楚楚，一个“讲义气”的老江湖，一个“爱面子”的广东佬。 他是在精准地描摹一个时代、一个阶层、一个地区的一种很常见的文化场景。如果真是要“炫富”，他干嘛不写“爱马仕”“香槟”“私人飞机”？他偏偏写“茶具”“银龙鱼”“研墨写字”，听众就该意识到：这是想让你一下看出来这背后的荒谬。 这就有趣了。揽佬其实没有进行鬼畜形式后现代的解构，他只是如实呈现。但我们之所以会笑，是因为我们活在这个环境里，我们懂这个环境这种文化哪里是畸形的。就像《八方来财》这些句子里面一样： Hey, 宗旨利滚利 对应好运八方来 散了才能聚 你不出手？ 说聊斋 (揽佬) 这一把直接合 因为我花钱交朋友 (哼) 艺高人胆大 揽佬小盲三条九 回馈一下社会先 摸到那顶皇冠后 (后) 找你做事人太多 事情两袖清风做 不懂persona，你就会以为他是真的在吹嘘、在张狂、在自恋、在爹味输出一套江湖的价值观，但这些东西在歌词里突然变成了带节奏、有韵脚的“诗”，你理解了，你才会恍然发现，原来这东西，本来就是笑话，只不过在现实里没人笑得出来罢了。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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那个大展宏图，很多人说梦到啥唱啥 别墅里面唱k，水池里面银龙鱼，墙上挂着大展宏图，不就是广东那边中年小老板的画像么 |
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来广东福建生活过的话，会发现他的歌词并不是胡诌的，而是写实的。 别墅里面唱k，水池里面银龙鱼，茶具，磨墨，大展宏图。。。 等等，都是写实得不能再写实了。 我广东老丈人家就这样。要不是他只是个小贫民，他那个小民房不够大，高低得整一个水池养养银龙鱼。 而且他明显是在讽刺啊。讽刺广东福建那种虔诚拜佛但是不干人事的老板大哥。 这些大哥们的特点就是一边信佛一边道德水平极低。这并不矛盾，反而很统一。 为什么信佛？因为干了坏事，怕报应。 为什么干坏事？因为我虔诚信佛，不干坏事不就亏了吗？ |
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2018年底到2019年底，我在西村附近工作了一年。西村隶属荔湾区，位于荔湾、越秀、白云三区交界处。这三个区有不少个体工商户，或叫“小老板”。因为工作关系，我经常在三个区跑，和不少个体工商户打过交道：卖鞋的，卖包的，卖衣服的，卖布料的，卖五金的，开五金厂的，搞公路货运的，搞公路客运的，干装修的，开饭店的，卖苗圃的，开糕点店的，干电商的，干玩具零部件制造的，卖工程建材的，卖保健食品的，开旅馆的，开美甲店的……甚至有在法律边缘疯狂试探的，比如职业放贷的，拉皮条的。 这些个体工商户有来自广东省内的，也有外省来打拼的，还有港台和外籍人士（非洲、中东、俄罗斯、韩国……）。就算说粤语，口音也五花八门。生意也有大小之分：有借出去六七万收不回来，差点断了现金流的；也有P2P暴雷损失四十万一笑置之的。 我说这些是因为——揽佬的口音让我想起一个小老板，广普口音不说一模一样，也有八成相似。因为生意不顺，他说着说着就会骂一句“我丢”，倒不是朝谁发火，就是一股郁结之气积于胸中，无处发泄，只能闷闷的骂一句。 当然也有意气风发的，比如前司老板。如果说揽佬的作品塑造了刻板印象的广东小老板（现实中这种小老板是极少数），那么前司老板绝对符合这一印象。前司老板不是广东人，听口音应该是江浙一带，但在广东呆了不少年，先在东莞，后来广州。他的特长是画大饼，也就是“吹水”，口齿伶俐，声情并茂，能连贯流畅输出一个半小时。虽然我对他画的大饼一个字都不信，但还是暗暗佩服他把大饼画得又大又圆，一般人真画不出来。 我去年听了“节奏的奴隶”三部曲，今年补完了《顺风顺水顺财神》和《八方来财》，感想是——创作者和听众往往关注音乐的严肃性，而忽略了趣味性。所谓“严肃性”是指强调作品要有高质量，要有真诚的表达，要在众多竞争者中脱颖而出，等等等等。而“趣味性”，我的理解是创作者状态放松，甚至有戏谑态度，作品有灵光一现时刻，并且灵光一现能为听众感知共鸣。总之，一种很嗨森的音乐。 这种趣味性的音乐作品的确不算主流，高质量的更少。举例来说，周杰伦和方文山合作的早期作品《双节棍》《忍者》，很有趣；Vampire Weekend第一张专辑，很有趣；“节奏的奴隶”三部曲，很有趣；《顺风顺水顺财神》，很有趣。 在国内，摇滚黑泡都是舶来音乐，没有谁比谁高贵，大家都能用。国内音乐人吸收那么多年国外优秀经验，音乐风格已经掌握得很熟练，主要问题是用什么内容来搭配这个形式。既然制作人有beat，歌手有歌词和flow，OK那就开干。 “节奏的奴隶”和揽佬都有风格和内容的错位感。“节奏的奴隶”是独立电子音乐搭配中国三四线城镇亚文化，揽佬是孟菲斯说唱搭配岭南市井文化。这种错位感也是趣味的组成部份。揽佬是惠州人，在私企干过，说唱语言是广普、粤语、客家话混搭。背后的制作人也挺牛，beat、采样有模有样，摇摇摇完全停不下来。 不过，趣味性这个东东无法持久。周杰伦和方文山后期每张专辑必放一两首“那种风格”的歌曲，跟他妈完成政治任务似的。Vampire Weekend从二专开始越来越深沉严肃。DJ小女孩的新专融合丧葬文化，束手束脚，不再有惊艳感。同样，《八方来财》比起《顺风顺水顺财神》，感觉……不太行。 到底差在哪呢？虽说揽佬走的是孟菲斯说唱路线，但是Trap特点也很突出，听听无处不在的镲片三连音。我特地回顾了Three-6 Mafia的专辑Mystic Stylez（我对孟菲斯说唱的认知源于这张专辑），没错Mystic Stylez有镲片三连音，但被放在低音鼓后面，不竖起耳朵真注意不到。而揽佬的音乐如此突出镲片，以至于脑袋里回响的全是“擦擦擦”，十几首歌下来未免枯燥。 此外，《顺风顺水顺财神》在岭南市井文化基础上建立了一种主题/概念：对小人物发财梦和大人物吹牛逼的调侃。《八方来财》的前半段是对该主题/概念的延续，后半段想说新话题，却丧失了情境塑造的生动和流畅。有些歌落入黑泡刻板的争凶斗狠吹牛逼范畴，有些歌让人疑惑：“你到底在说什么XX玩意儿？”俗话说同样的招式不能对圣斗士使用第二遍——啊不对串频道了是相同的制作手法不能使用第二遍，如果有第三张专辑，这是揽佬和背后的制作团队需要克服的问题。 不管怎么说，借助洋抖东风，揽佬在东南亚爆红，已经去马来西亚livehouse演出几次了——第一次看到揽佬真人以为是Rich Brian的不是我一个人吧？声破天也数据喜人，足以让内地音乐人尤其摇滚音乐人羡慕嫉妒恨。 2019年底我换了工作，来到猪肝something搬砖。没过多久疫情爆发，我想起疫情前有个搞公路运输的老板打算大展宏图，购置了一批新车，当时现金流已吃紧，不知后来怎么样了。 换工作后和新的一拨人打交道，外勤任务统统塞给同事，再也不用一周跑三趟深圳。周五晚上下班后，和一大群打工人挤在地铁口排队，我看着周围埋头刷手机的人，暗暗琢磨：像我们这帮打工人适合什么音乐风格呢？后朋挺好，搭配鼓机，有种工业流水线半死不活的美。 |
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难得看到丁勾老师也来回答了，我也就把我之前写的贴过来。看到好多人误以为这是岭南文化、广东（广府）文化、市井文化，我是持不同意见的，以下是之前写的对揽佬的看法： -------大概做一下分割-------------- 揽佬的爆火是我完全没有预料到的，现在想想他本来就有着爆火的特质，我还一度惋惜他会不会因鸡公煲事件而错过扬名的节点。 揽佬火了之后，随之而来的就是大片大片的质疑声，很多人已经把八方来财划为了因短视频而火的低质低俗歌曲的范围中，特别是一些说唱懂哥的批判，把揽佬的歌和听众批得一无是处。 确实，揽佬已经跳脱了现有的中文说唱评价框架，按照现有的框架去评判，他的歌好像就是烂的不行，内容俗气而且多数听众鉴赏能力并不高。但是很多懂哥连“白黄牌”是什么都不知道就开始喷，还有人觉得“别墅里唱k”是两个无关联词语的无厘头组合，那只能得出一个结论：粤东这片土地对很多人来说还是太神秘了。 我不仅觉得他的词没问题，而且还认为他的出现，是死板的中文说唱环境的新活力。 最开始听到揽佬是他那张顺风顺水顺财神。 我习惯以专辑为单位去听音乐，发现整张专辑内核高度统一，无论是内容还是腔调，是很难得表达非常完整的说唱专辑。 因为我就是粤东这边长大的，这张专辑的内容确实让我有些头皮发麻，将我最最最讨厌的歪风陋俗表现的非常精准。 中文地域说唱，抛开方言，不是靠地域特色词句堆砌，像旅游宣传片，就是宏大叙事，说一些煽情的话。显然揽佬的专辑已经跳脱了这两种模式，直达粤东地区最最核心的地域内核。可能单看一两句词，感觉非常鼠来宝，但是类比文章，好的文章从来不是中学生靠华丽词藻堆砌，而是用最普通的语句最精准地表达，揽佬也是靠高度统一的内核，展示了粤东地区的封建迷信、官商勾结、利字当头、宗族情结等，而且很难得的是，不是站在一个批判的视角。 揽佬的词总会被批“唐”，很大一部分因素着实是外地人很少了解粤东的文化。比起客家，其实揽佬的内核更贴近潮汕，他也说了他是海陆丰人。香港和深圳，最多的就是海陆丰人，年轻人都不屑于留在当地，但是又不想离家太远，多是选择香港或深圳打拼。何况汕尾之前就是偷渡港口，海陆丰和香港的联系真的是千丝万缕，许多老板就是到香港发家。所以能在揽佬的歌词看到“白黄牌”，能看到“我需要出去赚到才行”，虽然词句简单，但是是和地域内核高度贴合的。 比如对权利的描写，汕头名菜是什么很多人都知道，就不多展开讲。他所描述的生态，就是粤东地区00年10年的生态，非常贴切。八方来财为什么是“来”，为什么其他人都是说发财、赚钱、富贵。一个“来”字，一针见血点出财富到底是怎么流动的。路子通了，财富是不需要花费很大力气的，自己就是一个吸金石。所以揽佬的词里不讲“努力”，通篇都是讲的歪路子，因为这片土地大量的事已经佐证了这种方式方法的可行性。 再比如宗族情结，我最喜欢的是他的《天顶揽粒星》，尽可能避开了龌蹉事的描述。从采样开始地域性就非常浓郁，“这一代包就放在你身上”更是宗族情结的punchline。 最经典的是，歌里是完全没有提过“教育”这件事。就算是现在，潮汕地区很多地方也是保留着对教育的轻视，许多人都是早早让长子开始料理家族生意。在靠人际关系运转的社会中，相比于语数英，学习怎么冲茶和怎么敬酒显得更为重要。 还有封建迷信的渗透，外地人可能很难想象现在还有地方这么迷信。不要说小老板的小生意，这片土地连城市规划也是看风水的，某地出现过挖山又建隧道的奇葩事。揽佬歌词中的“阳爻”、风水相关的“鱼”“盆景”，还有对因果的论述，无不凸显这一文化特质。 除去文化内核外，许多强地域相关的事务也穿插在词句中，而且是“真”地域，不是一些地域“吉祥物”。比如说ong菜、八仙桌、血蛤、外来媳妇本地郎、片仔癀等等等等，非常令人惊喜。 说到他的独特腔调，多数人持批判态度，但是正是需要这种玩世不恭的腔调，才能立得住专辑里的人设。哪个老板或者领导说话那么快呢？更何况，不说孟菲斯应该是怎么样，那些快嘴切分之类的技术已经真的有点听腻了不是吗？ 总而言之，我还是很讨厌揽佬表现出的东西，但是不得不说，他确实是中文说唱浓墨重彩的一笔，绝对称得上是近年最好的一批之一。 |
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这是典型的闽粤文化输出， 来财来的是灰财，什么六合彩什么东南亚赌神 什么大展宏图，其实就是灰产大佬年轻时胆子大，运气够好，洗白上岸后告诫年轻人爱拼才会赢，一定要搞个大事业 短短几个经典场景 别墅K房，银龙鱼，大茶盘，客厅挂着某些大师的亲笔作品，就把某些灰产大佬的形象刻画的活灵活现 为什么台湾那边火，因为台湾早些年玩的更过火 其实这就是一首用荒诞的语气和歌词讽刺某些灰产人的歌，只不过如果不接触闽粤文化的人大概率是会觉得这首歌很莫名其妙，比较六合彩，银龙鱼，这些都是典型的地域特产 |
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听了大展宏图 在广东待过7年，回老家很多年了，听了不到10秒就给我拉回去了。 就这种装b，浮躁，浮夸，势利眼的小老板形象跃然纸上。天天都在财财财，我都能闻到茶室散发出来的木头味。 |
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揽佬这个人是一个很好的切入点，他身上能够谈的话题实在太多。 1.揽佬爆的那几首歌到底怎么样？ 活络油让揽佬在圈内声名鹊起，八方来财/因果/大展鸿图让他先在圈内爆了，最后出圈到抖音上也爆了，先开始是谩骂取笑，最近舆论有所反转。 这里面的过程深挖一下是非常有意思的。 八方来财这首歌刚开始出来的时候，圈内说唱垂直听众有夸采样好的，有夸很摇/洗脑的，基本上很少有什么差评。 等到出圈到抖音上了，小曹动画鬼畜让一大批抖u们开骂，比如听这歌也是有了，这个唐歌是哪个nt写的等等。 刚出圈时，几乎都是谩骂与嘲笑，说唱垂直听众给他们科普孟菲斯，被抖u们认为是小众哥，你可太优越了呢。(这种态度俗称，不听不听，王八念经) 什么时候舆论开始慢慢反转了呢，说唱圈听众不会以为是靠自己的火力吧？ 那你可想太多了。 舆论真正开始慢慢反转，是因为这歌在国外tiktok爆了，这个情况传到抖音这边了。 抖u有点忠孝难两全了。 抖u这个群体是个什么画像呢？其实就是我国主流听众的画像。 如下： a.基本只靠抖音听歌，很少打开音乐软件。 b.日常怀念周陶王林等港台达利特领班音乐，称其为华语音乐黄金时代，感叹华语音乐完了 c.芭乐上佳，苦情歌最好，歌词必须优美，或者蕴含着深刻的人生哲理 d.被别人批评听的歌太烂，拿出周的名言，人民群众喜欢的你算老几 e.认定华语音乐靠港台引领，可能不如韩国，必然不如日本，美国更是灯塔音乐。 这个画像的抖u，也就是我国的主流听众，看到他们猛烈批判的歌曲竟然被老外们交口称赞，不免有些怀疑人生。 这是不是乱了种姓纲常？ 于是抖u们为了挽一下尊，不得不捏着鼻子承认。 曲还是不错的，就是歌词太难绷。 老外只是看不懂歌词，而我们有母语羞耻。 你看，原本他们认为这纯属喊麦，说唱就是3d中专音乐，整首歌就是垃圾，玩抽象的 现在只敢批判一下歌词，说他梦到一句写一句。 最近有人指出歌词其实逻辑挺顺，营造的广东黑产洗白小老板形象活灵活现，怕是歌词的案都要翻了。 这下抖u该如何自处呢？ 他们只会装死 2.揽佬为什么风评两极分化这么严重？ 所以我开头就说了，揽佬是个很好的切入点，他可以折射出很多问题。 我国主流听众/新说唱受众/说唱垂直听众对说唱的评价是完全不一样的。 主流听众就是抖u们，这帮人基本只听流行歌，基本不听说唱。 主流听众抖u们又分为几类： a.达利特，认同周陶王林等港台达利特领班音乐，华语音乐的神！华语音乐现在真是一坨！周杰伦的说唱才是真正的说唱！将军/龙拳写的太好了！陈冠希的战争才是真神！ b.塔利特，正能量才是好说唱！那些rapper身上都是纹身，流里流气，一看就是3d中专！厉害了我的国！(详情可见各献礼说唱) c.鞑利特，只有我感觉汉语不适合说唱吗？(详情可见知乎之前的话题) 主流听众对说唱其实就是一种歧视，是一种种姓上的歧视，日常对说唱批判，比如： 原来说唱也可以没有脏话 这才是高学历说唱 说唱都是高浓度3d中专等等 他们没别的，只是单纯的种姓歧视而已，我上面列举的abc三类，分别对应崇洋/崇左/崇少，他们其实是一体的。 主流听众对说唱的批判，其实和西媒日常批判中国是一样的，是一种种姓上的歧视，批判本质是高种姓对低种姓的情绪价值榨取。 你去反驳说唱不是这样的，他们只会哈哈大笑，急了急了！ 也就是说主流听众认为他们掌控着对说唱的最终认可权。 何时认可你是好说唱呢？ 那可不能车表女人天天炫了，要不你转流行吧，唱点左逼说唱比如法老/河南神工厂，要不唱点正能量歌词比如老舅，要不就是丁真ai一下。 你看，他们本质上和国外电影节都喜欢看拍中国农村的电影没什么区别，因为这种电影提供给了他们情绪价值。 说唱圈就有几个投降的嘛 gai跑去唱流行了 法老看望下老兵，老舅批判下说唱圈，对主流圈说我和他们可不一样，标准塔利特领班。 还火了个诺米，诺米宝宝太可爱了呜呜呜，换皮丁真而已。和他合作歌曲的彝族沈学风我之前抖音看过，写了一首freestyle还在怪汉人想汉化他们彝族呢，保卫我们的传统生活了属于是。和诺米爆了一首歌之后，抖音好像马上隐藏了还是删了。 上面都是主流听众抖u对说唱的看法，你觉得揽佬在他们眼中能好吗？ 说白了洋鞑左一体，洋一定在前，揽佬舆论反转就是因为洋爹们认可了，他们也不好逼逼赖赖了。 那新说唱受众呢？ 其实这帮人属于停在上一个阶段了，我一直说2017元年带来的影响是让阿姆在中国的影响无限拔高。 影响中文说唱最多的根本不是什么周杰伦，而是阿姆。 谢帝/杨和苏/法老这几个就是阿姆复制人，我们有一大批听众真的认为阳小快就是说唱。 谢帝自己是最早的阿姆coser，谢帝这名字就出自于shady，他自己亲口承认他的音乐风格在trap年代到来之后遇到瓶颈。(详情可见瞎品谢帝那一集) 所以才有了后来的海尔在trap时代崛起，四川话全面统治整个中文说唱，这不是因为四川话多么牛逼，而是因为四川话的特点是轻松，chill，调值很平，很适合trap年代的风格，两者刚好对接了。 (而且四川话说的不清楚的时候听感就是有点像英语，你看抖音上都还有微信翻译把四川话听译成英语的) 这批听众我只能说没必要苛责他们，人的喜好各不一样。 而说唱垂直听众 嘻哈重度消费者，则是在说唱这个风格里面听了好多年了，对市场风格的感知很敏锐。 应该说，这帮人是最能感受到揽佬的魅力的。 这再次印证了之前的回答，所有的美式文化本质是一场show，rap game里最重要的其实是人设。(我第一次听到这个观点是2014贝贝嘴里) 你以一个什么样的形象出现在大家面前是最重要的，大家听歌听得是你这个人物形象。 揽佬在圈子里靠一首活络油有了点名气，随后一张八方来财把一个广东黑产小老板的形象塑造的活灵活现。 手里干的都是脏事，嘴里天天求神拜佛。 喜感有趣。 3.对于说唱歌手叙事的一些思考 说唱圈有一句话，饿的时候歌是最好听的。 应该说这句话有一定道理，但也不全对。 饿的时候的叙事很多都是逆袭叙事，我要走起来变有钱，讲讲自己如何坚守，如何克服困难等等 rapper走起来确实容易让叙事体系枯竭，因为已经有钱了，真的逆袭了。 如何新开一个叙事体系呢？ 我觉得可以火力进攻流行圈了，不是为了求的流行听众的认可，而是凝视，对流行圈进行雕花。 对待凝视的最好手段就是你也凝视回去。 这帮人天天用低学历/脏话/3d凝视说唱圈，rapper就算是上流行综艺，永远是被当小丑，服丑役。 我猜测很多rapper心里是不爽的。 谢帝曾经出歌反驳过学历论，刘聪在节目上说华语流行该承认中文说唱了。王以太在soulsense采访的时候也提到过，说唱圈在音乐产业的地位不被流行圈尊重。 这态度在我看来都不对，基本上还是希望流行圈能认可中文说唱。 真正对的态度，其实是asen吊麦那首歌里几句歌词，只不过写的挺隐晦。 那些让你不守规矩的东西你们都应该远离 不然对比太过鲜明 你要稳住社会的天平 这几句歌词基本上等于‘你的学历值几个钱’ 哈哈哈哈 我认为这种凝视应该多来点，中国目前做题家氛围还是太浓厚了，狠狠拷打。 |
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揽佬新歌花斑蚊，歌词全程diss前女友，全是情绪输出。 事情大概就是揽佬出轨飘昌，跟女友分了，据说给了女友封口费，之后揽佬参加个说唱赛事，女友出来爆了他，直接让他跌落谷底，来财，因果爆红之后数钱数到手软，专门写歌出来狠狠踩头，小人得志的嘴脸虽然难看，但真的爽 如果是以前我大概会骂两句他出轨飘昌，现在我只会说这年头结婚女性出轨都能叫尊重女性意志了，尊重一下男性意志也没什么 更正一下，婚内女性出轨按春风大法官的说法是尊重女性意志，无过错，未婚出轨只能叫自由恋爱，更加无过错。 揽佬未婚而且是实锤跟粉丝约炮，票昌没证据，所以只是自由恋爱 你解构女性的婚姻责任，就别怪男性也不负责，都是双向的 |
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攬佬讓我覺得最對味的一點是淡定。 中國人推崇的贏態是氣定神閒，而不是急不可耐，裝模作樣，大呼小叫。很多人學黑人說唱的形，在那邊喊著贏贏贏，但就算他是真的不是裝的，這在我們的文化裡也多是衰樣。如果你樣衰，你就樣衰了。 攬佬找到了適合本土文化的氣口，他唱著舒服，我們聽著也舒服。更重要的是，他這是可以學的。這種唸歌的方式不難學，而又很容易因地制宜，發展出大家自己的特色。 我看過音樂老師分析他早期作品，早期變換各種風格的探索期的作品，那些的確都有各種各樣的不足或者不對勁，終於到孟菲斯說唱時對勁了。而攬佬不只對勁，還找到了真正對味的寫法，就是本土，寫家鄉的人，當代的事。 我很期待有更多類似的作品，我也應該可以來寫幾首。 |
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做出了自己特色，很幽默，有广东文化，是中文说唱界没有替代品的存在。我觉得这种内容本土化的rapper应该是个很好趋势，像这样的还有施鑫文月，华云龙等等。 揽佬的个人审美也不错，会选beat，自身技术也能支撑自己的表达。 至于人品就另说了，不过他现在这种出圈的方式也算对他的惩罚了hh |
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揽佬最开始是亚特兰大黑人同事给我推荐的， 亚特兰大. 黑人. 所以还有人觉得揽佬和“跳楼机”是一个水平吗？ 借用tiktok几十万赞的评论： Understood： 0% vibe: 100% ———————————— 能和揽佬成长在同一个省，我很幸运。 被吐槽“梦到什么唱什么”的歌词， 对我来说， 是电影感故事感拉满的梦核， 带我穿越时空， 回到那个记忆里的家乡和童年。 新专辑也很棒。已经3.5M月听众了。 |
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二更： 随便截了几张洋抖评论区的图： 老外1 下载了整张专辑，一首都舍不得跳过。 老外2 我是南非粉丝！这首歌diao爆了。 老外3：揽佬的歌词很有诗意，就像kendrick lamar给21写了歌词。 老中：我是中国人，我听不懂他的歌词。 太讽刺了。 kpop火爆全球，韩国人：自豪。 揽佬火爆海外社媒，中国人：垃圾。 |
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真正的天才，他的专辑我反复听了好几遍。如果你喜欢听欧美说唱的话，你一听就知道他在形式上”模仿”了21savage，慢吞吞地念词，21、pxxx、等后缀back up 变成了”揽捞”，将21和揽捞一对比，你便能发现他们成功不仅仅是音乐，更是 “人设”！ 21savage被metro称为最后一个gansta，自己也称自己是南部一个黑帮小老大，我对他最初的歌是和j cole合作的a lot 当时他几句歌词就把我征服：”我心里很冷（cold），所以把冷（cold）放进被子里”。于是我开始听他的专辑，但我很快发现我完全不知道他歌好听在哪？他的flow平淡，歌词认真看还行，但也没有达到惊人的地步，即使是广受好评的savage mode2也让我觉得他作为南部rapper，做歌没有future律动舒服，没有young thug自由，没有NBA疯狂，没有kingvon暴力，没有carti 暴躁….但是慢慢了解了他很多事情后，比如知道他是一个真正的gansta，他的很多歌词可能是real的时候，我才找到了他的音乐人格，一个冰冷的无情的killer，所以他的flow很平淡，但是念的都是hard词，也许听过太多假 gangsta写匪帮词让我已经无感，结合他自身”人设”让我觉得他的音乐更加具体，更有画面，更有”带入感”。 而揽捞在形式上模仿了21savage，这一点并不难做到，因为21的flow很容易学，但是做到一个鲜活的人设，做到音乐和人格相符合，让人有代入感，做出画面感，这是很难的。如果你看过美剧《亚特兰大》你就知道说唱歌手其实也是一场cosplay的游戏，只是有些人cos了自己，有些人cos了一个刻板印象。（这时有人会说keep it real是说唱的核心，但没几个人真正做到知行合一，在我看来绝大多数rapper都是扮演除了（lil durk 、kingvon等人）再说了每个人对real都有自己的标准，好像别人这么做才符合自己认识中的real，但人都是拧巴的）话说回来，揽捞的专辑我最喜欢的是《六爻》我不喜欢打牌也不喜欢麻将，但是父母亲戚喜欢，周围朋友喜欢，我喜欢观察听他们打，简直和揽捞在第三者描述得一模一样，但是揽捞在歌里显然是带有讽刺意味的，什么求神求佛，看卦象，看运气，吹牛逼，画面感十足，配合采样，就像是观摩一场牌局一样，再结合他平时形象hhh一个中年赌徒太具体。 最后，揽捞的出现是中文说唱的真正进步，中文说唱”真正“开始出现走”本土形象”类的rapper，以往成都rapper用方言掀起了音乐听感上的进步，但是真正的明星，你回看几个真正的rapper star（PG在节目中刻画了”大魔王”形象、法老屌丝努力，海尔不靠节目火地下的形象、asen小城传奇的形象）他们的形象像是一个形容词，而揽捞像一个名词，这是差别。我现在就长居在成都，但是我没有对成都有一个具体的印象，只觉得大家方言很好听很顺耳，而如今我可以从揽捞的歌看到一个广东”变捞仔”的说唱形象，无疑-中文说唱发展得越来越好了。 |
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客观评价，这是我觉得第一个真正理解说唱，然后做出本地特色在文化上完全结合到制作上的说唱。 说是天才可能有点夸张，但是绝对是高手中的高手，从唱腔，编曲，remix，节奏，beat，都是中国人非常熟悉的东西，人家就是能够结合的很好。 以前也不是没人本土化，但是本土化多半是用个方言口音唱唱欧美人的东西，内容都是东拼西凑，还是地下音乐那一套，没什么文化，精品很少。 要么就是装逼音乐，自吹自擂……我是觉得揽佬很有东西，看看未来发展吧。 |
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这叫本土化。 动不动就开艹，就毒品马子的，那是舔屁眼。 |
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全是梗。。。 帝女花、别墅唱K、银龙鱼、茶具、研磨下笔大展宏图 真就广东老板经典配置。 再加上霜之哀伤、成长经历童年回忆的 rap， 听完有一种老辈传统文化与新一代年轻人爱好的矛盾与融合。 |
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只听了《来财》不由得感叹有本科学历的就是不一样啊，非常符合我这个北方知识分子对于珠三角小老板的幻想 |
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最呆b的一件事就是一个人做然后一堆人跟着做 我说真的 别学揽佬了 你们学不会的 什么重曲子轻歌词啊 什么本土文化结合啊 属于先射箭后打靶 你们这么学 一辈子都学不懂 入手的角度很浅显 但是很多人就是看不到 文化 文化是社会群体通过符号系统代际传承的共享知识体系、价值观念、行为准则及创造力的总和。 这些东西缺一不可，而且高度相关。 揽佬做了一首歌 文化沙漠种绿植 啥意思 当下我们并没有完全移植成功欧美嘻哈 我们只获得了部分共享的知识体系 但是对于价值观念行为准则和创造力 出于国情的不同 我们没有办法一比一复刻 但是由于这些知识和其他的东西高度相关 很多人只能学到最浅一层的知识 他们的乐趣和创造都在这一层 很多人在设计完自己的押韵结构之后会有一种创造完成的喜悦 但是这创造 远远没有到完成的地步 你可以用这些东西去参加中国有嘻哈 但如果让你拓展你的创作 做一张EP 一张专辑 你会发现由于你对这方面了解的缺失 你大概率会做出来一张“没什么文化”的专辑（那吾克热） 所以你需要拥有对于嘻哈文化的深度认知 了解历史 惯例 和已经很成熟的音乐工业体系 然后在中间找到一个自己的位置——不用担心没有 互联网时代 你被允许成为任何形式的自己 认定一个自己想成为的 在不断的实践中接近这个存在 要有方向 也要有力量 从而在补全中文嘻哈文化里缺失的方面 注意我说的不是让你女娲补天 你只要补好自己屋子上的那片破瓦 你就是下一个揽佬 你喜欢什么 你擅长什么 你当下能用什么资源 综合这些和你的想法 你会对未来的你有一个清晰的定位 而不是单纯的“我想红” 如果你只是想红 练练技术 有点做网红的灵敏度 上个节目你就有机会 但是别的 你想都不要想 所谓的“文化沙漠种绿植” 非常精确的指出了我们的问题和潜在的危机 不仅是听众 rapper们也只是半吊子 文化沙漠里是不会凭空出现冲天而起的参天大树的 我们要从绿植开始种起 摒弃那些一步登天的美梦 鸡贼的偷天之人 VS 挣扎的补天之人 凡事都有捷径 那是上天给聪明人的奖励 想从无到有 创造同时具有中文和嘻哈的强属性文化的 不是没有人 然而依托我们本土固有的文化 通过某种方式深度绑定 成为这种根深蒂固但不是很潮流的文化 在嘻哈领域的滩头阵地 这是一条捷径 GAI的Chief Keef type匪帮说唱超社会 用华丽转身把自己洗成了重庆袍哥文化 主流正能量文化的复杂结合体 他已经不再是嘻哈了 然而他是非常好的说唱歌手 揽佬的广东潮汕客家大杂烩孟菲斯说唱 利用的是广东本土文化对东南亚的隐形影响力 还有北方人对南方人的刻板印象 同时他的制作人是一位非常优秀的嘻哈制作人 通过嘻哈前些年的全球效应 这样的声音可以被美国人理解 又利用了中国人在全球的刻板印象 直接一波爆红 反过来讲 Mula Sakee 井岛日等人 是明知山有虎偏向虎山行 他们对嘻哈的理解同样深入 但是不想或者不屑于依附某种文化 他们同样也不讳言自己的中国人身份 但就是有人会骂他们是假洋鬼子 只是因为他们没有完全屈从于“中国人该做的嘻哈”这种刻板印象 他们等待的无非是个时机 但是两种人 都同样的聪明 对前者我理解 对后者我钦佩 但这两条路都需要你的探索和深入 那些做复制人的 你们真的蠢到家了 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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他的出现进一步证明和加深了我的一个观点： 歌手的人品不重要，只要你的歌足够吊 可能有人会说：揽佬的糖歌也算吊？ 但是事实就是，不管你喜不喜欢，揽佬的歌是目前中文说唱最火的。同时他的歌在Spotify的月播放已经超过了周杰伦，成为了在国外最火的中国音乐人。 可以说揽佬的出现，才真正让中文说唱走出国门，走向国际。 而和之前海尔兄弟不同的是： 第一，揽佬目前造成的声量远超当时的海尔兄弟 第二，如果是海尔兄弟那个时候还在学着模仿老外出歌。揽佬则真正做到了本土化的同时，还火遍外网。 最近他出了一首新歌怒怼前女友。 我来给大家简单描述一下： 揽佬出轨pc，被前女友发现后出歌diss，导致其不能在新说唱继续。 乍一看揽佬不是纯坏蛋嘛 可是如何呢？又能怎… 完全不妨碍他后面八方来财点爆火。 同时八方来财那首歌的热评第一条： “亏妻者百财不入” 现在看看是多么的讽刺。 到了现在diss前女友的歌里面，热评第一条变成了： “亏妻者八方来财” 由此观之，歌手人品真的重要吗？答案是否定的。 做好自己的本职工作，才是最重要的。 你是一个足球运动员，我不在乎你怎么出轨pc强奸 你只要踢好每一场球，你的每一个进球就能狠狠的让那些人闭嘴 歌手也是同理，管你私底下到底怎样，给我好好的产出优秀的专辑和音乐，活该你赚钱。 |
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当代中国最好的说唱歌手之一，无论是歌词还是唱腔，都比那些川渝狂躁症说唱强不知道多少倍。 抖音上看过他和一个博主合拍的视频，博主请他吃猪脚饭，然后跟他一起录了一首叫《猪脚饭》的歌。刚开始博主唱的完全不对路，揽佬就一个字一个字指导他，最后录出来的效果就很像那么回事。 而他的歌词，很多时候用了比较高级的白描、意识流手法，导致那些文学素养偏低的网友以为他是在说梦话。 比如《天顶揽粒星》的第一句：掏一颗片仔癀，一刀两断，飘茶上。三个短句，把掰开片仔癀放到茶里的过程写得动态感、画面感十足，简直可以直接作为电影分镜。这不叫写得好，我就不知道啥叫写得好了。 还有那句“小时候偷吃过奶黄包，我直接挨了有三十多鞭，二十三十了也不会有人管你，但社会的藤条刺更尖。”既深刻又直观，每次听都有种脊背发凉的感觉。 还有他另一首歌叫《风声吹过我先知》，写的是和《八方来财》类似的主题，都是杀猪盘做局。整首歌词几乎全是骗子的台词，没有任何客观视角的描写，完全靠对话来塑造人物、推动故事情节。而且歌词里对骗子话术和口吻精准的还原，没有在这个圈子浸淫过是绝对写不出来的。如果找一个实力派演员来念这些词，完全可以成为一幕很好的独角戏。 把歌词复制上来了，大家可以自行判断： 我能让这么多人民币 全塞进兄弟你钱包里 你得先分我能多几个 百分点没什么囹问题 我们也都是做同一个 行业的经济又不景气 后面能再有点赚钱的 好事情我一样推给你 信我的我优先推给你 只要你同意再按一下右手的拇指印 瞬间就赚大了信我的 成交了我们就是好兄弟 好兄弟等下我们去 KTV 我订了包厢最大的总统包 VIP三个7马爹利你放心 要什么有什么第二天超跑店 918法拉利还有帕加尼 开出去兜一圈 要喜欢拿走去开几天 油费都不用钱 我们都什么关系 你还去给我讲这些 洗脚城都给你搞特约 好货都顶到你要昏厥 但是只要你按手印 以前我不理解 怎么去做生意 幸亏能遇到你 弥补我生意经 做那么多样子还不是为了抽我米 为了米为了 兄弟 揽佬仔不需要这么赚 因为我从不在钱眼里 不要去妄想那酒精能 降低我的判断力 揽佬仔不爱吃碳水 不用再烘烤你这张饼 纸上才是诚意 揽佬 我能让这么多人民币 全塞进兄弟你钱包里 你得先分我能多几个 百分点没什么囹问题 我们也都是做同一个 行业的经济又不景气 后面能再有点赚钱的 好事情我一样推给你 信我的我优先推给你 只要你同意再按一下右手的拇指印 瞬间就赚大了信我的 成交了我们就是好兄弟 好兄弟等下我们去 KTV |
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揽佬的《大展鸿图》有点东西，采样用1959年的粤剧版本《帝女花》，编剧唐涤生，小时候看《南海十三郎》，唐涤生是南海十三郎的徒弟，也是知音，他写出了《帝女花》明末公主催人泪下的故事，大获成功。南海十三郎非常落魄，突然得知学生发迹非常激动，准备去看徒弟，结果徒弟突然因病而亡，幼时看到这段真是非常震撼，人生的大起大落悲欢离合给我留下了不可磨灭的印象。揽佬将传统戏曲和西方的饶舌音乐结合，加入广东地方方言特色，中西合璧，传统现代融合，艺术含量有两层楼那么高。 再看揽佬的歌词，看似无厘头，其实暗藏玄机。“别墅里面唱k，水池里面银龙鱼”，其实是环境（场景）描写，也是中国传统的“比兴”写法，也就是“先言他物以引出所咏之物”的手法。我们看他的描写，既有地点（场景），又有人物（唱k），有静态，又有动态，有声有色。而且这种手法属于中国传统诗词里的“意象”，还未进入正题，就已经注入了感情，奠定了感情基调。如马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，一上来就单纯罗列了“意象”，言简而意不尽。 在一段充满铜臭味道的场景描写过后，主人物出现，我和阿叔，这里极容易产生共鸣的就是，一种商业行为或者说民间习俗，就是商家悬挂题字和供关公财神的做法，而以我和阿叔的对话，来讽刺社会现象，从这里开始，下面的词都是毫无意义的絮絮叨叨，而这种无厘头的毫无意义的絮絮叨叨，正好和这段场景描写相互映衬，再一次突出了主题“大展宏图”的荒谬性，讽刺感拉满，展现了对物欲横流的社会，欲壑难填的人心，对纷繁复杂的欲望世界的极度失望与无能为力。简直是后消费时代的浮世绘，一首后当代拜金主义的悲歌。 |
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为数不多的高学历广府说唱歌手，还是希望能有多点可以全年龄段的说唱音乐，说实在，中国的说唱因为受教育水平不高，歌词要么下三路，要么黑黄赌毒沾点边，八方来财已经算是劝人向善善恶终有报，但火起来这歌依然不适合大街小巷去播 |
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