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[人物音乐]木柜子乐队这个词的含义是什么？ |
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木柜子乐队这个词的含义是什么？ 关注问题?写回答 [img_log] 乐队 木柜 BanG Dream！It's MyGO！！！！！ 木柜子乐队这个词的含义是什么？ |
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BanG Dream！It's MyGO！！！！！ 84% 知友推荐 · 1328 人评价 动画 · 音乐 / 2023-06-29 日本 ? ? |
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“木柜子”一词的诞生，系统性地解决了以往的（）友在观看日漫时可能产生精神分裂，“对日本恨，对日漫爱”的问题，真正做到了批判性地观看日漫 评论区不是我关的 |
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木柜子这个词基本上可以看作是“泛斗鱼直播抽象圈”一手制造的产物。整个“木柜子”的流传轨迹基本上经历了以下流程： ①电棍/炫神的直播间为起源地。起初是观众表达对mygo引流小鬼不满的攻击性词语。 ②随后是斗鱼站内的引流小鬼把这个词引到了斗鱼“抽象大主播”直播间。代表有：炉石圈的戴佳伟/神棍，CS圈的玩机器，DotA2圈的曾焦阳等。 ③随后从这些大主播的直播圈传向全网。 甚至直到现在，最喜欢发“木柜子”的其实还是②之中的那些直播间弹幕。正儿八经讨论邦邦的社区基本是不会用到这个词的。 而非要探究这个词背后的东西，其实也没有知乎众答主说得那么深刻。跟所谓精日/反日叙事的关系也不大。最早它的发源里确实包含类似于“扭曲的东洋动画片爱好者自黑”的成分，但是现在更多时候它其实是扮演一种“砖块”的角色，用来在斗鱼直播中和其他“砖块”一起搭建弹幕，简而言之就是用来“融烂梗”。而这些烂梗弹幕的主要意图也很简单——攻击一切，尤其是主播。这里的“主播”既包括发弹幕的直播间的主播，也包括其他直播间的主播。对于电竞主播来说还包括了相关电竞领域的选手和名人。而这里的“攻击”则主要是以复读黑历史为主辅以直球的人身攻击。实际上着眼在东洋动画片的攻击力并没有多少。 |
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斗鱼炉石区木柜子全明星 而实际上要在斗鱼弹幕中脱颖而出，创作者们往往还要追求艺术性，最好还能把对应的事件结合起来，攻击的人越多越好，最好把相关的不相关的找各种角度融进来： |
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在6657直播间发的弹幕带了4个木柜子和4个DotA2主播/选手的节奏，可以说是绞尽脑汁了 这样可以收获对于他们而言最高的奖赏：有人+1 |
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这个世界就是一个巨大的+1 甚至其实发这些弹幕的可能也对什么“木柜子乐队”并没有什么了解，一切都是为了找乐子而已。 |
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所以说在“木柜子”的发源地斗鱼，“木柜子”的含义反而被解构得干干净净——跟什么中日关系、对动画片的看法都无关了。引起争议得反而往往是③中的步骤：引流小鬼在其他动画片社区里刷，引起了相关爱好者的反感。 所以说我觉得最终引发争议的锅还是引流小鬼的，梗本身并不应该遭到此答案中众多答主所表现的敌意。不过也无所谓，圈外的声音影响不到圈内，“木柜子”烂梗仍然会极速推陈出新，每周随着最新一集的播出都会迅速出现相关剧情的融合烂梗，不如说这反向证明了这些“木柜子”动画的强大生命力，其实所有人都应该感到高兴才是。 看到有答案认为“木柜子”表现了一种厌女倾向，并问有没有刷“公柜子”的，我得说，还真有。 |
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这是昨天（2025年1月30日）在斗鱼6657玩机器直播间直播2025年CS2 IEM卡托维兹赛事中当mibr战队选手insani打出一个二杀时的弹幕。至于为什么这位巴西选手会被称为“柜子”，则是因为他其实是日裔巴西人： |
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尽管本土日本人都不觉得日裔巴西人是真正的日本人，但是过往弹幕们还是喜欢称呼其为“小日子”。只不过这次比赛期间玩机器恰好直播看了ave mujica第五集，把“木柜子”弹幕的热度提到了最高，自然就会有人借坡下驴刷“公柜子”。可以预见的是，如果这位20岁小将未来取得更好的成绩，mygo热度又不消退得话，“公柜子”迟早也会成为他的外号之一。这跟什么“辱女”“辱男”“民族主义”又有什么关系呢？无非就是弹幕们自得其乐罢了。只要弹幕们觉得有趣，不管是“木柜子”还是“公柜子”都可以刷起来，比起你乎上这些个别扭的家伙反而可爱不少。 |
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我看了半天，这帮人不就是追星女里的辱追妹嘛！喜欢一个东西不敢直说怕被笑话，必须像东亚父母一样打压两句偶像才能不刺激自己的阴暗自卑拧巴心理，打搅无负担。这有啥新鲜的。 我看还有回答给这词儿抬高成国家主义的，你说本来是抽象小孩儿的辱追行为愣给上上高度了，这下更高超了捏。 |
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啊卧槽卧槽啊 我以为木=母，柜子→出柜→同 木柜子乐队指女同乐队 结果 |
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我再也不用这个词了_(′□`」 ∠)_ |
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2018年初，新兴的抽象反二人们在“二次元教父刀哥”的视频下宣言：“批站这一块必须给我拿下”。https://www.bilibili.com/video/BV1bW411e7pf" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[1]他们做到了：今天，挂在mygo观众嘴边的，是“大祥老师”（来自lol主播大司马的黑称）、“东京阿诺”（来自网红常熟阿诺）、“键帽”（来自虐猫）。 而这一切的巅峰就是“木柜子乐队”一词：它是“母鬼子乐队”的谐音，将抽象、厌女与反日集于一身，可谓五毒俱全。 这个词的独特之处在于：它不是已有的抽象话在mygo的复读，而是来自mygo（准确地说，来自mygo和电竞直播的互动https://www.bilibili.com/video/BV1LgsMeiE5S" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[2]）的抽象话。借用一个说法，“殖民地的政治精英最多只能在本殖民地做官，领土的政治精英可以到国家版图中的任何地方做官”https://www.zhihu.com/question/581202500/answer/3169512003" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[3]，那么mygo已经是抽象的领土而非殖民地了。 发现很多人混淆了抽象、例区、（中国特色）鬼畜、二次元这四个不同的东西。 关于鬼畜，参见： 抽象，鬼畜，电竞：一个二次元观察87 赞同 · 21 评论文章 关于例区，参见： 为什么键左圈、车万圈、音mad圈、inm圈以及网哲圈的网络用户重合度极高？26 赞同 · 0 评论回答 例区是一个与二次元共处一站的小圈子，与二次元有着不可避免的矛盾https://chaoshan.fandom.com/zh/wiki/%E7%BE%8E%E7%94%B7%E5%85%88%E8%BE%88%E8%AE%BF%E8%B0%88" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[4]，人们熟知的“龙图”就来自十几年前例区人对萌二的网暴https://www.zhihu.com/question/417446891/answer/2659234770" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[5]（今天有人将例区归入二次元，令人喷饭）。不过，除了网暴萌二之外，例区和抽象没有任何相似之处，请勿认错祖宗： |
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参考^https://www.bilibili.com/video/BV1bW411e7pf^https://www.bilibili.com/video/BV1LgsMeiE5S^https://www.zhihu.com/question/581202500/answer/3169512003^https://chaoshan.fandom.com/zh/wiki/%E7%BE%8E%E7%94%B7%E5%85%88%E8%BE%88%E8%AE%BF%E8%B0%88^https://www.zhihu.com/question/417446891/answer/2659234770 |
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必须是纯木的必须是柜子必须给人一种全部想要出柜的感觉 |
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不要看他们说了什么，要看他们做了什么。 他们骂「木柜子」你也骂「木柜子」，没问题；你给动画打1星你看他们点不点你名。 他们说「闹麻了」你也说「闹麻了」，没问题，不妨碍他们骂完继续刷逆天二创；你要是说「二次元小时代」他们可能就要跟你说道说道；你要是真说剧情没逻辑，他们就要一群人找上你，拿什么「细腻」「真实」的话术跟你开辩了。 你要是骂「看木柜子乐队的这辈子有了」，他们会再高兴不过地附和你；但是你要说卖狗在bgm上的评分注水了，他们会发挥手撕《老芙》《我心危》的气势，论证卖狗是老婆罗门的选择。 ——所以这就是另一种服从性测试，潜台词就是：「我已经用很恶毒的语言侮辱过这个作品了，你要是再挑毛病就是找茬行为了」。 你面对的是这样一个作品的粉丝群体：跟同IP系列的前辈团体的粉丝有过矛盾；跟「偶像企划」的lovelive的粉丝有过矛盾；跟「少女乐队」的gbc的粉丝有过矛盾；跟同档期热门动画的《老芙》《我心危》的粉丝有过矛盾。 然后他们攻击自己在消费的作品是「木柜子乐队」；还让电竞圈的嘴臭名人天天瑞平「木柜子乐队」；现在要你跟他一起攻击「木柜子乐队」。 ——你是相信他们厌恶这个作品呢，还是相信他们在狂热地崇拜这个作品呢？ 另外，说到朴吧。这个贴吧在尹卡卡爆了之前的一段时间里：骂「木柜子乐队」的内容是不会删封的，但是「五学」内容是可能删封的，这也算是奇观了。 |
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我说她们组的好，牢钟高中生没有嘛 |
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这个问题下面真是高能完了 一群人嗯套木柜字乐队＝民族主义+厌女＝incel男大的难蚌鉴证公式，感觉定型文这块比不过deepseek；另一群神人则高呼“早该反反woke”了，同时巨大量输出自己的味大发言；当然还有必不可少的票友反左这一经典环节，很符合我对互联网小圈子的想象。集齐三相之力，网民的力量便立刻猛增，tmd还有谁能抵挡得了了？ 我看网民还是太多了，要多图。 |
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这东西真有攻击性吗，丰川祥子又听不到这个词，如果听得到那我有攻击性更强的 |
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我觉得剥夺抽象的二籍有点大可不必，你可以说棍狗给一堆二刺螈祸害的差不多了，但棍狗本身也是老二刺螈，白字儿动不动就得来句“棍哥能来首相遇天使吗”。 至于知乎日常的一转键政和大谈中日关系就更是难绷了，我的评价是指导上瘾。 木柜子乐队实际上是一种对于扭曲少女乐队番剧的逆反/嘲讽口号，有点类似于“闹麻了”，但部分观众和粉丝疑似一合计，确实有点闹麻了。 比如“二刺螈小时代”这种话，有说错吗？其实没问题，就是芝麻大点事扭曲上个大型连续剧，有些事就是拉个地方把话都说开了啥事没有，就是你不说我不说大伙都自我内耗到谁先顶不住爆了再让谁来擦个屁股最后欢欢喜喜大家一起捏寿司。 这就是为什么这类乐队番实际上在中国火爆的一批，而在欧美区一直是臭底边收视率一样，欧美人一些直性子人觉得你这全都闹麻了，不如“腰斩回战”和“大刀向鬼子脖子上砍去”的打斗爽，总结就是这群日本精神病真是闹麻了。 在中国就是“木柜子乐队闹麻了”。 以这个词的推波助澜的元凶炫狗为例，这人也就是个神经大条，不尊重女性，口无遮拦且一根筋还天天躲在屋子里大喊大叫的家伙，又耐不住XXZ天天发弹幕“羊宫妃那来咯”，你说这种人要去看这类扭曲重力二刺螈小时代能有什么好话？或者换句话说“木柜子闹麻了”就是绝大多数人对这类动画的基本看法。 但问题千不该万不该，就是这类二刺螈小时代和真小时代的区别就是制作确实不错，剧情把控也不差，就是闹麻了也是闹得张弛有度，导致这类番剧完全是“出圈”的，你告诉我现在看母鸡卡和卖狗的几个是老邦？再退一万步讲，老邦里面就不能认为里面的视频剧情是闹麻吗？ 所以木柜子乐队的问题是。 1.一个不火的乐队番，喊木柜子乐队也没人迎合。 2.一个火了但是不闹麻的乐队番，喊木柜子乐队还会让人感到疑惑。 还是让我们听听键帽唱的鬼灭之刃吧。 【AI要乐奈《大刀向木柜子们的头上砍去 》【首相小祥三创】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/BSeHksn?b23.tv/BSeHksn |
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互联网解构大赛的产物，二向箔不单单指让你去手拿钢卷，更关键的一步是先把自己降维，在这场互联网狂欢中，谁更能自我解构、谁米线更低，就能以“高防无立场乐子人”的形象对“纯良mmr”随意输出 颇具群聊搬史精髓，如果我不搬史给群友，群友就要搬史给我了，幽默黑暗森林法则 |
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确实母，确实鬼子。 但到底是不是搞乐队，不好说。 |
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这就是全网最自由民主最进步最尊重少数群体的平台吗？一边厌恶来自从政府、原生家庭到身边人的控制，一边自己指导瘾大的p爆，爹味都快溢出来了。圈子里自娱自乐的东西都要批判一番以显示自己的优越，很符合我对某些群体的想象。这也许就是知乎给的自信吧，能毫无顾忌的对着自己一点都不了解的圈子，用着独特的鉴证思路进行一番豆蒸，末了总还是那套思配苦。要我说，我才不怕日本文化，一听到日本文化我就高兴 本文不是要攻击不能接受抽象文化的人，如果您感觉到冒犯那我道歉。只是觉得某些人通过一个抽象文化诞生的抽象词汇来鉴证有点太离谱了。 |
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木柜子不就是母鬼子乐队的谐音么？有啥好遮遮掩掩的？在MYGO完播后，斗鱼炉石戴佳伟直播间里有人顶着MYGO成员名字整活刷弹幕，老是刷给某些不爱看番的观众整烦了开骂，最后被抽象潮流解构成了木柜子，彻底成为中性梗。 解构的行为会消解攻击性，比如大x老师，原型是大司马被观众称为大司老师，为什么是大司？因为没有马。现在的大x老师反倒是个人就能安上，甚至还有人张冠李戴说是大冰老师的梗，只能说解构到了最后就是把自己一起解构了。 |
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真可怜啊，这些人没感受过爱，没有被尊重过喜好，明明喜欢一个东西却还要装作“我也没那么喜欢”，把爱视为软弱视为洪水猛兽 |
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批判性学习观看乐队少女番 |
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抽象融入二次元是可以预见的事。 叮咚鸡之后互联网飞速传播的各式网络模因，以及2023年后抽象文化在老中互联网最大公约数抖音的登堂入室（龙图，奶龙）都宣示着一个不争的事实：全民大抽象时代来了，更糟糕的是它不仅存在于网上，抽象模印已经植入了很多人的大脑，变成了一种在现实中存在的独特社会文化。如果不信的话，正好这几天过年，看看亲戚家小孩会不会复读“我就是奶龙”，女大学生/高中生会不会把“那咋了”挂嘴边就知道了。 这种现象会对未来的社会文化造成什么影响我不知道，但唯独在二次元领域，我坚信抽象是一次伟大的革新。毕竟不管萌二怎么洗，二次元始终是滋生罕见的温床，二次元爱好者是国内最大一批在不接触政治思想的情况下仍然对另一个文化和政权产生好感的群体。 无论怎么强调二次元文化和日本文化的不等性，哪怕有共青团在2018年的背书，我们也无法设想一个观看了大量动画、对日本地名和传统习俗了如指掌、熟知樱花金鱼神社等日本元素的隐藏含义甚至看了大量恋爱作品开始幻想傲娇天降女主和亚撒西青梅竹马为自己争风吃醋大打出手的青年会对日本文化和日本社会毫无好感。正因为如此，二次元文化始终无法在中国的主流文化中立足。 而转机就在于抽象文化的注入。起初是电竞爱好者的融梗，接着是女性群体的小蛋糕宝宝劳斯豹豹猫猫句式，再然后是叮咚鸡大狗叫哈基米等鉴证烂梗的缝合，最后是灌入任何梗、无意义的模因传播，二次元完成了升华。 混入了抽象元素的二次元群体不需要拧巴地解释二次元文化有真善美，和猥琐鄙陋扭曲的日本人不一样；他们骄傲地宣布日本动画片和其他任何文娱产品一样，都是我们调侃解构嘲弄娱乐的对象，和电竞网文美剧篮球足球围棋没有任何区别。其意义之重大，不亚于鲍勃迪伦用插了电的吉他弹奏像一颗滚石，直接构建了二次元融入主流文化的合法性。 许多年前，二次元对明日香喊老婆，今天他们叫性格同样复杂的丰川祥子“大祥老师”，可以拿角色的木琴开玩笑；曾经他们叫无口属性的长门有希“大萌神”，今天他们叫同样无口的要乐奈“键帽”；曾经他们不吝于对性格冒失但活泼可爱的一切女性角色表达赞美，今天他们直呼千早爱音唐b。当这一切发生的时候，二次元群体完成了精神上的弑父，日本跌不存在了，兜兜转转，柜子还是柜子，女性柜子就是木柜子。而近两年二次元的急剧破圈、谷子店的林立也印证了这一观点，二次元已经不被视为一种怪异且可怖的文化输出了，日本柜子的糖衣炮弹罢了，我吃了糖再把炮弹扔回去。 如此的祛魅，可喜可贺。おめでとう。 某些byd回复真给我看笑了，你们连以钱易物的逻辑都不懂吗？借用一句评论区的话，现在早就不是文化产品贫瘠的时代了，需要感恩戴德的是产品的供给者而不是消费者。你们跳脚的样子恰恰证明了你们不是喜欢二次元文化而单纯是崇拜文化祭司阶层，你们觉得日本跌给我们做动画片已经大发慈悲了你怎么还不知感激反而唾骂呢？退一步讲，就算你说看动画不算消费，那我掏出这张图，现在我可不可以骂？ |
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收到，已严肃更改为母?猪 |
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写在前面：所有人都可以鄙视日本现实人和日本虚拟人（包括我自己），但恶贯满盈的lol抽象人不行。如果你就是lol抽象人或者是他们的同情者，请划走，我不会在回答里解释和论证这个问题（你可以认为这是我的个人喜恶），且不介意你给我点个踩。 本回答下的风向有很大的洗白抽象文化和lol玩家、主播和电竞观众群体（以上群体请不要代表所有电竞游戏玩家和观众，有相当多的人不愿被你们代表）嫌疑。 二次元对日本人的祛魅，或者说对日本创造的虚拟角色的祛魅根本不需要你们lol玩家、主播和电竞群体介入，正如你们也无法介入一个新的清纯男大变成萌萌二次元的过程。 部分答主所说的“知道金鱼、夏祭是个什么风俗就很难不对日本产生好感”的那代二次元已经死在2020的hololive幻夜字幕组了。 虽然我不愿意念左经，但这个“祛魅”的确实实在在地教科书版出现在了实践的过程中，日常事件中具体体现在越与日本人共事，对日本人这个集体的好感越低，还有“hololive事件”、“茅野爱衣事件”“他英事件”和“毛玉事件”等作为佐证。 这些作为佐证的事件毫无疑问对最精日的那批人产生了伤害，而在几个经典事件之外还有成千上万起恶劣程度更高的事件影响老精日们的感情，让他们愿意附和“樱花妹”“木柜子”“不安です”。 具体到几款“少女乐队动画”，我个人认为泛式直播间文化的影响显然重要得多，事实上大多数观众不使用“木柜子”、“闹麻了”说法。 |
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整个木柜子算客气了，一般人还不大听得出来什么意思，我刚知道这几个字也是愣了半天才寻思过来什么含义 再发展下去该木竹乐队了，这个攻击性就很强了 真的建议mygo人别到处在无关视频帖子下刷女同乐队的梗了，整多了真的太烦了 |
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你要真觉得看日本少女乐队番政治不正确 那这个行为不如用句古话 “既想当婊子，还要立牌坊”。 |
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又抽象主播、又辱女、又民族主义，这纯纯就是国家主义男权分子的小词 二编，一堆人在评论区说我是女的，非常抱歉没能随您的愿，我是男的，哈哈，我这么说我是男的，评论区的一些人估计马上就得换成一套什么“龟男”的话术来攻击我了，我只能说如果你有这个逻辑那你已经胜利了，恭喜你，只有你是对的，不顺应你的是集美、龟男，顺应你的是女神和男同胞。 也就现实生活接触少的小资喜欢这么逻辑闭环个没完了，上点儿互联网疯狂的渴望性爱商品的占有，为什么呢，因为根本不知道人和人的关系是什么样的，在这个金钱至上的社会有些人只能把人和人的关系当做人和物的关系来理解，然后把自己当做主人，于是就把所有人和人的关系、人们的观点往性缘上想，遍地的软色情构思和你反对我你肯定是龟男、是集美。 哥们，有没有一种可能，其实没多少人像你那样热衷于性爱商品的获取的性，大家都是有现实生活的，只是互联网让人们物以类聚了一下，才让你们觉得自己很有凝聚力。 有意思的是，很多人会觉得这些话肯定是女的才会说的，这其实就是瞧不起人＋自我为中心，我只想说就是因为你们这些逆天总在说这些又抽象、又辱女、又民族主义的抽象话时，同时强调“我们男的都是这样”，才导致在互联网上很多不这样搞得男的秦桧之后愧姓秦，大家都不多自称自己是男的。 我反对辱女是因为就是不应该辱，你不是黑人叫人家黑人nword人家高兴？你是北京人你叫河北人乡巴佬人家高兴？木柜子为什么要写作木柜子而不是母鬼子不就是因为说这个词的人心知肚明吗。 反对民族主义的原因是因为我是个无产阶级，民族主义认为民族存在共同利益，我只想说马云996的时候考虑过程序员是不是同胞过？我们民族百分之90都是无产阶级，只有无产阶级的利益才能真正代表民族利益，资产阶级只能是民族败类，我为什么要支持民族主义？你奖励我个国企改变下我的阶级呗。 就这样。 |
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我劝几个抽象大手子还是别为了强行洗白抽象去拖古早互联网下水了，车万恶俗饼民本来就是只聚集在互联网小角落的东西不知道的以为当时是覆盖到整个互联网了。古早时期就是以萌二为主，说话表情也基本都是滑稽或者别的颜文字。你抽象起源地一路追溯到抗吧黑we吧都是恶俗衍生产物，拿和自己同根同源的地方去概括正常互联网圈子也是有点幽默的 |
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来看看不知名皇汉鲁迅是怎么说的： 遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻著带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言，即平常的绘画，可有人敢用一朵洋花一只洋鸟，即私人的印章，可有人肯用一个草书一个俗字么？许多雅人，连记年月也必是甲子，怕用民国纪元。不知道是没有如此大胆的艺术家；还是虽有而民众都加迫害，他于是乎只得萎缩，死掉了？ 宋的文艺，现在似的国粹气味就薰人。然而辽金元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。 ——《观镜有感》 我觉得新一代二刺猿用“木柜子”这个词调侃乐队番女角色，其中体现的是“如将彼俘来一样”的文化自信。比老东西们在跪舔皈依和高呼警惕文化入侵乃至于举报封禁两个极端之间来回摇摆的自卑心态正常多了。 |
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解构大竞赛的产物，在空心人高发的各玩网群体中哪方更能自我解构、米线更低，就能营造一种“高防”感以摆脱“脆皮纯良”身份从而戴上乐子人的桂冠大赢特赢。真要说用这种词的人身为作品受众的程度恐怕真不低，我愿称其为一种玩网软肋学 至于有回答集美一套三板斧下来给本男权看不会了，这群受众里到底有多少潜在拜女教河豚我不好说，他们知道自己男权+辱女吗？唉，男权 |
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市场经济的大手，我劝多用。 我觉得知乎教育的很好，年轻一代纷纷使用市场大手砸人的时候，这不就是知乎口中的美好未来吗？ |
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越多越好，才不怕冒犯 外号从来不怕冒犯 冒犯有理 |
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不就是二次元观众习惯性调侃自污称呼嘛，和肥宅国男是一路的 有的回答上升到反进步教啊给民族叙事情绪自圆其说啊这的那的，有没有一种可能，大部分观众都不会绕着一书架经书跳大神？ 说到底，少女乐队就是个流行娱乐与情绪消费品，大家是爱看的，这个称呼是贬词变形后褒用。如果真有人觉得这是件该上纲上线的事情，那等你知道海！希！的原型是什么之后恐怕会更红温；而我的评价只有一句话——闹麻了。大伙都是。 |
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木→母→男权主义 柜子→鬼子→国族主义 乐队→做题家特有的对一切娱乐的仇视 |
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