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[人物音乐]如何评价 2025 年春晚的歌曲《玉盘》？ |
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合唱 中央电视台春节联欢晚会 2025年总台春晚 如何评价 2025 年春晚的歌曲《玉盘》？ 话题收录 2025年总台春晚 |
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用一下deepseek 把歌词格式改一下，我再改一下 跨越万年时空的巫傩们狂喜啊！ 让小孩子参加的大礼仪这是啥级别啊， 小孩子不是让你玩玩然后采什么肾素让你长生不老的。 小孩子是应该这样大大方方的对着月亮，用致诚天真的虔心，念跨越万年的文章诗篇，将上天好生的力量召唤过来保佑大家的啊。 玉盘何悬，在彼屋梁。 玉盘何耀，皎皎其光。 或盈或亏，或显或藏。 上玄下弦，其态无常。 玉盘何载，曾盛喜飨？ 玉盘何见，别泪长淌？ 玉盘何闻，百年歌长？ 千载诗章，长乐万行。 玉盘凉光，照我心房。 月光盈盈，如水汪汪。 童子仰首，凝望苍茫。 愿乘仙鹤，直上九苍。 玉盘何答，天宫何方？ 圣将何归，漫漫长长？ 童子何日，越万山岗？ 曜曜星汉，其路煌煌。 玉盘之光，照我心房。 月光盈盈，如水汪汪。 童子拂霜，归途未央。 揽星携月，还我故乡。 |
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——————4000赞，再说点儿什么吧———————— 虽然是极少数，但总有些人听不得少数民族或者神巫之类的字眼。 那就推荐两首今人创作的古音歌曲吧，感受一下什么是华夏文明的兼容并蓄，以及百川入海的殊途同归。 第一首，洛天依唱的《诗经·魏风·伐檀》。 【洛天依AIx上古汉语】坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。《魏风·伐檀》_哔哩哔哩_bilibili 诗经，这总是华夏正统了吧。用考证过的上古音，因音制韵，产生的歌曲和《玉盘》有没有异曲同工之妙？风，是民间传承的音乐，不在礼乐之属，所以直接源自上古传承。这就是几千年在中华大地上唱响的声音。 第二首，【乐正绫原创古风】苦昼短。 【乐正绫原创古风】苦昼短【踏云七周年】【中古汉语拟音】_哔哩哔哩_bilibili 诗鬼李贺最猛的一首作品《苦昼短》，嘲讽人间君主虚妄的长生梦制作。中古汉语拟音演唱，听其中的巫鬼味道，熟悉不？ 这两首歌，甚至都不是真人演唱的，也没有一点今日所谓古风音乐的影子。但这就是华夏的上古至今吗，就是中国数千年的传承。 ————————原回答及补充回答分割———————— 往最最小了说，本届春晚毫无悬念的第一。 这不是儿歌，这是上古巫觋的祭天祈月仪式。 最近在做中国神话与中国古代音乐发展之间关系的内容，这首歌简直就是最好的范例。 这个歌的律动和旋律，配合孩子们随意的肢体动作，明显带着上古从萨满到巫文化时期祭祀音乐的调性，具备强烈的神性和引导性。这应该是作者从今天还存在的巴蜀少数民族音乐、傩戏、东北神调等音乐形式中吸取的养分。这才是中国音乐最古老的传承。 歌词则是《天问》、《春江花月夜》的现代版，属于典型的宏大叙事。但这样的宏大叙事，是为人喜闻乐见的，而且豪气干云，直冲霄汉。 同时，这个场景，很难不让人联想起刘慈欣的《乡村教师》。 什么叫神曲，这就叫神曲。 ——————————————1月31日补充分割线—————————————— 2000多赞了，感谢。 鉴于评论区有些朋友对于神、巫之类字眼应激，那就多说几句，聊聊我为什么说“……明显带着上古从萨满到巫文化时期祭祀音乐的调性，具备强烈的神性和引导性……”，以及为什么我说“这才是中国音乐最古老的传承”。 全世界乐舞最初诞生时，就两个目的：祭祀和求偶，也可以这么说：为了更好的繁衍而祭祀。一切都是围绕着部落、方国更好的繁衍，人类个体更好的交配这个目的。 因此，远古的音乐就有了两个特点： 1、功能性和目的性第一。那时候的音乐不是娱乐，而是人类与自然、神明沟通，个体之间互相产生性吸引的核心工具，也因此，它必须具备能让普通人感受到这种沟通过程的能力。 2、那时候的音乐和舞蹈，地位比今天重要太多。音乐和舞蹈，从古至今，在经历着一个艺术性、娱乐性不断增加，而重要性不断降低的发展过程。到了今天，毫不客气的说，音乐舞蹈事实上已经在普通人的生活中完全边缘化了，可有可无。但远古时代，音乐舞蹈是人类社会中不可或缺的核心元素。“国之大事，在祀与戎”，这个“祀”，除了祭品，就是靠乐舞。 说白了，原始的、上古时期的音乐，很大程度上，它就是为了“装神弄鬼”而产生的。 那么，如何让音乐有这个作用呢？ 答案就是两个字：律动。 那个时候的音乐，不可能有什么繁复的旋律，和弦、和声之类的更是无从谈起，连节奏，都不可能很复杂，只会是简单的重复。 但这些简单的元素，可以产生复杂的律动。 律动是什么？最简单的说，就是如何处理音符与节奏。一个1/4拍的音，是音头出来马上休止，还是让延音到达拍子指定位置，效果完全不同；同样的44拍，强拍在1、3，还是在2、4，关系到你会感觉向前走还是向上跳。 歌词同样也可以有律动，中国音乐创作讲究的“因音制韵”，旋律如果和语音走向一致，律动就会特别流畅，尤其是对于中文这种单音节多声调发声更是明显。 人的身体和意识，会对律动产生本能反应。你控制不了“好摇”、“好蹦”这些感受，也控制不了身体随着这些律动而动。 而上古的音乐家们，玩儿的就是这个。所谓的咒语，就是用音乐的律动，控制自己或者听众的行为，你可以认为这是催眠术，但在那个时代，这就叫做“通神”。 以上所说，就是我说的上古祭祀音乐神性与引导性的由来。 《玉盘》从旋律写作，到低音声部男声的唱和，再到背后的鼓点设计，明显都是这些传承数千年的音乐创作手法的再运用。 而这套上古音乐体系，今天的传承，只能在东北出马仙二神的神调、湘西的傩乐以及巴蜀大山中的少民这些地方去寻找了。 因为从西周开始，随着中国前现代化进程的高速启动，礼乐体系快速抛弃了这套东西。上古音乐，只能在巫觋之风兴盛的楚地以及偏安西南的古蜀发展。楚辞《九歌》，就是最典型的巫觋祭奠仪式的诵文。《玉盘》这首歌，感觉上最类似的就是《九歌·少司命》。 后来，随着中华大一统，连楚地音乐、古蜀音乐也渐渐融入华夏大礼乐体系了。 再后来，到了唐代，道乐体系开始成型，但那些原始宗教的音乐元素，在其中已经很少了。 此后，中国音乐基本在礼乐、道乐两个体系中发展。到今天依然如是，23年很火的《观溪》，就是典型的道乐旋律。 说到这儿，总结一下结论：音乐中的神性、巫性，本质上都是音乐在声学、社会学、人类学层面的特性，是“自然大道”的一部分，切勿与想象中的神秘学、阴谋论挂钩。 以上。 |
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说明我国音乐界真的需要有文化的人进入了。 这是词曲者谭淇尹的科研成果，还只是院级课题研究了童声歌曲创作和四川神歌，就能创作出《玉盘》这样好的歌曲。 真希望音乐人都去写写自己歌曲领域的研究报告再来创作，而不是闷头吸毒啊、谈恋爱啊来找灵感。 |
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难得的自然裸妆 难得的松弛感 孩子的动作并不是那么的一直整齐划一 相貌也大多普通 这些年第一次在这种级别的舞台看到这样自然松弛的儿童节目 让孩子是孩子 就已经很优秀了 |
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这歌已经收着味儿了。 想象一下，如果味更冲一点。 比如，一边拍掌跺脚一边唱（踏歌）。 比如，一边击鼓鸣钟一边唱。 再比如，一边用刀剑拍打盾牌一边唱。 其实，华夏挺武德充沛的，现在信了吧。 专克邪祟。 |
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这首歌的歌名叫做《问月》 这首歌的旋律，属于激进的战歌。 其节奏，完全可以用在战斗中，非常激昂。 |
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玉盘玉盘 你为何悬于屋顶上 玉盘玉盘 你为何白白送银光 玉盘玉盘 你为何有时招摇有时藏 有时瘦来有时胖 玉盘玉盘 你可曾装过喜时糖 玉盘玉盘 你可曾见过别时泪长淌 玉盘玉盘 你可曾听过百年故事 千年唱长诗逾万行 月亮月亮 心头光月光月光 亮汪汪 月亮月亮 那孩子正抬头凝望 请仙鹤来访直驾九天上 玉盘玉盘 太白和眼睛谁比较璀璨 玉盘玉盘 金乌和嫦娥谁比较孤单 玉盘玉盘 是什么亮闪闪推动我的小船 有时明来 有时暗 玉盘玉盘 那天宫是否有答案 玉盘玉盘 那大圣取经何时还 玉盘玉盘 那孩子乘风越过天上万重山 漫漫 漫漫 漫漫 向星汉 月亮月亮 太极长 月光月光 浩茫茫 月亮月亮 那孩子已拂去风霜 为他揽星辰带他回故乡 月亮月亮 太极长 月光月光 浩茫茫 月亮月亮那孩子已拂去风霜 为他揽星辰带他回故乡 月亮月亮 嘿 月亮 |
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稍加改动，就会大不一样 将军 将军 你为何统兵边关上 将军 将军 你为何刀剑闪银光 将军 将军 你为何旗帜招展风清扬 漫卷黄沙向敌方 将军 将军 你可曾想过回家乡 将军 将军 你可曾见过别时泪长淌 将军 将军 你可曾听过百年故事 千年唱长诗逾万行 战士 战士 银盔光 刀光刀光 亮汪汪 战士 战士 拿好武器目视前方 定叫敌酋命丧在战场上 战士 战士 我们要比敌人更加坚强 战士 战士 勇敢战斗一定活着回家乡 战士 战士 小心谨慎看清敌阵切莫慌张 有时明来 有时暗 战士 战士 那战争是否有答案 战士 战士 那大圣出击何时还 战士 战士 奏凯歌乘风越过世上万重山 漫漫 漫漫 漫漫 向星汉 银盔 银盔 太极长 刀光 刀光 浩茫茫 银盔 银盔 那黄沙已拂去风霜 为你揽星辰带你回故乡 银盔 银盔 太极长 刀光 刀光 浩茫茫 银盔 银盔 那黄沙已拂去风霜 为你揽星辰带你回故乡 银盔 银盔 嘿 银盔 |
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我三十晚上第一次刚听的时候，脑子想的是，这什么鬼玩意。 听了一阵有点上头。 第二天看重播，我艹，这什么神曲。 少年的生气，军队的杀气，国家的勇气。 |
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这首歌唱到，天幕化作星空，一个航天员飞出来的时候，我就想到了桂海潮的这张图，虽然是网友做图，但是太符合歌词渐进的意境了。 |
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儿时呼玉盘，长时探九天。 |
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出乎意料的高质量 童声稚嫩清脆又大方，毫不做作，充满活力。 作词对玉盘发问，有《天问》风采，沧桑古拙，立意深远，但不失童趣。 作曲有种阿卡贝拉或者吟诵的既视感，童声自称曲调，无需太多修饰，反而突出主题，强化了这种古朴的感觉。 鉴定为近几年春晚中最好的一个节目。 |
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当时报节目名，我一看字幕，玉盘，又是什么幼儿歌吧，准备去泡杯茶。 声一出来，玉盘玉盘……，只觉得一股杀气！ 啥？儿歌怎么有杀气？于是乖乖坐看完。 说不上来的感觉，很沧桑悲壮、很震撼。 看了大家的评论，竟然是战歌是巫祭么，太赞了！ |
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这是首战歌。 之前我单纯的以为，国家70年开疆拓土的需求只能在工业领域展开，但是这首歌横空出世，让我发现国家对于开疆拓土的需求并没有压下去，而是把目标放到了月球。 曾经苏联的航空员登上太空的时候，说了句太空里并没有上帝。而我们登上月球也发现了月球上也并没有神仙，我们可以尽情的把神域纳入囊中。 如果这首歌不是天真的孩子唱，你会发现这首歌的战意几乎要压不住了，问鼎问月是一回事，这不针对地球上某些龌龊的国家，这针对的是神。 俺瞅着这也木有神，这月亮是俺拾嘞。 |
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摆脱了传统儿童歌曲的那种天真甜美的刻板印象，竟然有一种宏大叙事的感觉，感受到人类文明的进步与发展，愿我们的新一代少年永远向上，活力满满！ |
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这哪里是在问月？ 明明是在告慰五千年来的华夏英灵！ 很多人说像招魂曲，不信你看这几句： “那孩子已拂去风霜” “为他揽星辰，带他回故乡” “百年故事千年唱，长诗逾万行” |
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这首歌对着月亮唱出的，不是颂扬不是赞美不是崇拜不是幻想，而是一种野心勃勃的征服。 |
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给大家集中说明一下，这个曲子的旋律是华夏先民祭祀鬼神，征伐蛮夷用的。 所以有的人听起来热血沸腾，有的人听起来诡异恐怖都是正常的。因为华夏先民要去征服与掠夺，蛮夷要接受死亡和献祭。故而感受不同。 如果有人听起来感觉诡异恐怖，麻烦克服一下。毕竟放在五千年前你们是要被杀头的，现在条件好了，不杀头了。 |
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这个节目确实是堪称完美。 整首歌虽然是由大凉山的彝族孩子们演唱，演唱声音稚嫩天真，填词和配乐却霸气十足，不单承载着五千年文明的底蕴厚重，也包含着两千年华夏帝国的所向无敌。 更是地球工业克苏鲁的低语。 |
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玉盘玉盘 你为何悬于屋顶上？ 你为何白白送银光？ 你为何有时招摇有时藏？ 有时瘦来，有时胖。 玉盘玉盘 你可曾装过喜时糖？ 你可曾见过别时泪长淌？ 你可曾见过百年故事千年唱？ 长诗逾万行！ 玉盘玉盘！ 心头光！ 月光月光！ 亮汪汪！ 玉盘玉盘！ 那孩子正抬头凝望！ 请仙鹤来访，直驾九天上！ 玉盘玉盘！ 那天宫是否有答案？ 那大圣取经何时还？ 那孩子何时越过天上万重山！ 漫漫向星汉！ 那孩子已拂去风霜！ 为它揽星辰！带它回故乡！ 整首歌的歌词表面上在叙述一个故事，一群天真的孩子发现了月亮，又向月亮提出了一连串的问题，刚开始问题稚嫩，后来问题抽象。 后来孩子开始产生了拥有月亮的想法。 也正是基于这个想法，孩子们发射了前往月亮的探测器。 接着又问月亮，我的探测器何时归来？ 最终孩子们看到了整个星空，又向月亮提问，我们何时能够前往星辰大海。 实际上表达的是我们这个民族对于寻找新出路，进而登顶地球之巅的坚定决心。 这股决心丝毫不逊于华夏古人的“大禹治水”。 我个人觉得这首歌给《三体》做配乐很好，场景选对了，一定会很震撼。 最后。 这场表演我看了起码十遍。 心中只有一个想法 如果就连大凉山里的彝族孩子都会为了华夏的复兴而踏上星辰大海，并且抱着最原始的渴望与质朴的情感，大家一起肩并肩去探索宇宙的真理 那华夏国运至少将再绵延百年。 哪怕再来一个五千年，华夏也不会亡。 |
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看直播的时候总觉得有点熟悉又有点怪怪的感觉。 过了一会儿回过味了，不就是《秦风?无衣》的风格嘛，如果把小孩子换成全副武装的古代军阵肯定会带劲得多。 |
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非常喜欢这首歌。三刷了。后续要加到我的歌单里。 虽然是童声合唱，但大气磅礴，具有史诗感。仿佛数千年的好奇、求索和拼搏都聚集在一首歌里。 这首歌唱得没有那么齐，反而更显沧桑，仿佛无数人的心声迸发出来。 孩子们神态各异，有的非常淡定，有的用力过猛，有的长得好看，有的比较普通。这样的参差，恰好与前面所说的沧桑感相合。 真是非常棒的一首歌。很适合科幻题材的影视剪辑，B站已经有人剪了流浪地球。 |
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我大胆预测，本届春晚前三好评节目。 真正来自老百姓家的孩子们，不整齐的动作和稚嫩的童声，唱出的歌曲既有童趣又有高立意。 |
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个人感觉这个歌的曲调阴郁肃杀，类似原始的祭祀音乐，但是编曲却活泼灵动，律动感十足，配以无邪的童声和粗犷的舞动，那种原生态的气息扑面而来。 所以我觉得近五年世界格局和各国版图将发生大变化。 |
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一群大凉山彝族孩子，今天吃得饱，穿的暖，唱起汉风《玉盘》，遥望宇宙星空，乘仙鹤直上九霄。 莫要酸唧唧的说什么文化侵略，同化少数民族！那点山沟沟里的文化一本草稿纸就写完了。 文化侵略是让人俯首称臣甘心为奴。汉文化的教化，是让你堂堂正正做个人，生于宇宙，顶天立地。汉的文化即是如此，用真情，礼乐，教化世人。炎帝黄帝当年没做到的事，在这个时代发生了。 |
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“大国的雄心，由他的孩子吟唱” 不知道大家注意到这首歌曲之前的采访 主持人采访的的是嫦娥1号-4号的工程师 如此宏大的叙事背景 却由一群孩子通过对玉盘的对话 来表达 谁懂这该死的浪漫 （以下转自B站评论区） 整理了一下热评评论，真成编年史了[doge] 2025年，2岁的刘培强听着春晚的玉盘，一声声问月，将对漫漫星汉的好奇根植于他幼小的脑海之中。14岁的图恒宇刚考进中科大，作为大一新生正在放寒假，回了江门老家。张鹏即将年满25岁，但已从航校毕业，在基层机场飞了2年。这一年，550W开始孕育，但这时它的名字，还叫作deepseek 。年底新闻，中国人工核聚变维持1亿度时长超过1000秒，这一技术突破，使推动地球成为可能。而此时，28岁的马兆正在攻读最后一年的博士后学位，即将回国在量子信息与计算所就职。（转自评论区） 就是那种 “原始与现代” “大国与孩子” “科技与随性” 命运的纠缠 帝国的自信 （此处省略一万字） 我还专门发了短视频推介 |
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我个人的感受 “就是好想找一个共鸣的人，好好夸夸这首歌曲” 一、首先说词 玉盘玉盘 你为何悬于屋顶上 玉盘玉盘 你为何白白送银光 玉盘玉盘 你为何有时招摇有时藏 （这句好有童趣，爱了） 有时瘦来有时胖 （这句更有童趣，爱了） 玉盘玉盘 你可曾装过喜时糖 （这个想象，爱了） 玉盘玉盘 你可曾见过别时泪长淌 （这个有文化，爱了） 玉盘玉盘 你可曾听过百年故事千年唱 （这个有故事感，爱了） 长诗逾万行 （这个有历史感，爱了） 玉盘玉盘 心头光 月光月光 亮汪汪 玉盘玉盘 那孩子正抬头凝望 （人类不都是孩子嘛） 请仙鹤来访 直驾九天上 （只有中华民族才懂得浪漫） 玉盘玉盘 那天宫是否有答案 玉盘玉盘 那大圣取经何时还 （此处不应该是cue老猪 嘛） 玉盘玉盘 那孩子何时越过天上万重山 （全人类都是孩子啊，谁懂啊） 漫漫 漫漫 漫漫 向星汉 那孩子已拂去风霜 为他揽星辰 带他回故乡 以上是歌词。 我想到另外一首同样是问月亮的歌曲 那个瞎子歌手，周云蓬唱的 “月亮月亮我问你，明年我会在哪里” 上面有个答主说得很好 这首歌不像歌谣，像祭祀的祈祷 在我心里 这首歌是整个春晚几十年 最让我震撼的文艺作品 要啥自行车，只能排名第二 家人们，谁懂啊！！！！！！ |
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小时不识月， 呼作地卫一。 又疑外星人， 驾驶飞行器。 --李白《古朗月行》 |
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人类最佳航天曲目它来了。 列举一下其他几个竞争对手： 美国的，要么民谣松弛感过强（space oddity），要么是无歌词背景音总感觉差一层（the right stuff配乐，we choose to go to moon） 苏联的，光荣的引路人有点过于激昂，最美好的前途太悲伤，屋旁的青草和另一个什么马车什么的是以小见大型的，相比之下，这个直面天问的格局大得多，更适合作为代表。 我卷国的，《为你插上飞翔的翅膀》和《一路走来》更多是军种色彩浓厚的军歌，《祖国不会忘记》很好但是和光荣的引路人一样，色彩略显浓重。 霓虹二刺猿的，往往太悲伤（晓之车）或者有些怅然（月光蝶），王立宇宙军那个是背景音。 相比之下，这个《玉盘》/《问月》就很好，既有童声的灵动，又有鼓点的恢弘，既有童真的灵动，又有神话的大气，从朴素的玉盘之问直上天宫，从远古的巫术直抵宇宙尽头，如此堂堂正正，如此荡气回肠，唯有浴火重生的卷国能拿的出来。 他日地球联合政府成立，完全可以拿这首歌当人类航天事业的代表曲目，而把《祖国不会忘记》作为太空军的军歌。。。 |
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大凉山妞妞合唱团和央视银河少年团的《玉盘》是最好的节目。词好，结合了传统意象和未来期许，应该是本次春晚最“星辰大海”的祝愿。唱的好，童声合唱最清澈，最纯粹。表演好，动作最简单，正是简单，所以最能表现，小朋友们的动作也不必讲究整齐，自然即可。 《玉盘》是本次春晚最好的节目，没有之一。我话说完，谁赞成，谁点赞！ |
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随手回答一下。 我看这个节目时，刚刚打完电话，所以是从中间看过来的，我注意的一个点是，这些表演的小孩子们，非常【正常】，就是我们邻居家会看到的小孩。 这是自信的表现，不需要千里挑一，万里挑一选出【色艺双绝】的表演者，真实的孩子就是最美的孩子。 而且，歌也很好听。 我喜欢这个节目。 |
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用孩子们的稚嫩嗓音演绎宏大叙事的大气磅礴，竟然意外地非常贴合。 看的时候觉得特别有那种先秦时期大国祭祀的感觉。 |
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四川的朋友们2024年上班开车如果听四川交通广播就能听到这首歌，第一次听就被抓住了耳朵，古朴灵动，俨然有趣。当时就觉得要火出圈，没想到今年就上春晚了。 |
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好看，好听 有些人就是吃不来细糠 我已经开始单曲循环了 1月29日晚10点40分许，在单曲循环中补充一点关于《玉盘》的个人理解和浅见： 1.曲调唱调 在音乐上我不专业，我觉得曲子整体是一个祭祀向战歌转变的基调，很好反映了“国之大事，在祀与戎”的内核。 私以为祭祀这一行为，是文明诞生的条件之一，古人举办祭祀仪式，无论对象是祖先、自然、神灵和上天，都是意识到这些对象与自己的生活息息相关，而在没有足够的科学手段去探索的情况下，就诞生了原始崇拜和祭祀。 而鼓点和后面加入的成年人的呼和让歌曲向战歌转变，则是现在已经有了成熟的科学手段去探索玉盘的秘密，所以现在要向自然发起挑战，要像大圣一样去战天斗地。 童声既是一种生命力的象征，也有一层传承的意味在其中，前人未完成的，后人跟上，子子孙孙无穷尽也。这首歌如果是成年人演唱，就不太能表现出这种前赴后继为了伟大事业的感觉。 2.歌词 个人认为这歌词绝了，从微观叙事出发，向宏大叙事递进。 孩童对玉盘的发问从对物理定律的“玉盘，玉盘，你为何悬于屋顶上？你为何白白送银光？你为何有时招摇有时藏？有时瘦来，有时胖。”——这是人类最原始的对自己身处的天空、大地、海洋的自然环境乃至天外世界的好奇心； 到历史诗赋的“玉盘，玉盘，你可曾装过喜时糖？你可曾见过别时泪长淌？你可曾见过百年故事千年唱？长诗逾万行！”——这是中国人民千百年来对星空的向往、探求和歌颂； 最后到“玉盘玉盘！那孩子正抬头凝望！请仙鹤来访，直驾九天上！玉盘玉盘！那天宫是否有答案？那大圣取经何时还？那孩子何时越过天上万重山！漫漫向星汉！那孩子已拂去风霜！为它揽星辰！带它回故乡！”——这是过去、当下、未来，我们为了让玉盘不再神秘的方法论“请仙鹤来访，直驾九天上！”、过去的成就总结“那孩子已拂去风霜！”和展望“越过天上万重山！漫漫向星汉！”、“揽星辰”、“带它回故乡”。 古有万户飞天亦有嫦娥奔月，而如今“嫦娥奔月”已不单是一个神话传说。 “人类之所以不同，是因为面对（未知的）恐惧，总会有人拥有跨越历史、当下和未来的勇气。”——《流浪地球2》3.服装化妆动作特效 在关于春晚的其他问题下的回答有说到服饰的种种，我不懂但是我觉得孩子们穿得挺好看的； 化妆终于不是那种大红脸蛋了，自然裸妆好吗？实在太好了，毕竟小时候咱比较嫩的时候也被化过那样的妆，该死的黑历史正在疯狂攻击我； 动作也不追求刻意的整齐划一，哪怕这是春晚，但这就是孩童的真实状态即童真，至于另一个问题说什么光明会手势，我懒得家访只能说这种人被戴绿帽了都会觉得交通信号灯绿灯是不是在内涵他； （果然有人杠了，那我补充一点猜想：既然是问月，而月亮在天上很远，需要呼喊着去问。而这个手势不正是通过双手在嘴边形成“喇叭”状以减少声音的扩散，从而增加声音的音量，使声音传播得更远，没有扩音设备就是这样啊。同时为了节目效果让孩子们的脸露出来，这个放在嘴边的动作艺术化加工伸出去，没什么不妥的） 特效太棒了，尤其是宇航员伸手点向孩童那一幕只有震撼，至于什么创造亚当，离了西方那一套就没有鉴赏和思考能力的有些人参考被绿灯内涵自己绿帽的，你也戴一顶。 4.演员构成 春晚《玉盘》由四川大凉山妞妞合唱团和中央广播电视总台银河少年电视艺术团共同献唱，有彝族孩子也有汉族孩子。回答里那个说什么汉族孩子唱会更加分的，都不说小演员里有汉族孩子，这都什么年代了还搞这种低级的民族主义呢？上一批在西北大搞民族分裂的，毙的毙了我身边有俩前武警同事三等功就这么来的，抓的有的还蹲着呢，一些放了的我还在那边的时候和我的同事们一起管着呢。 我刚到团场的时候曾经给一位不会用ATM的维吾尔族老奶奶帮忙存钱，她有因为我是汉族而不信任我吗？没有，反而是我在新疆几年有了许多维族爷爷奶奶叔叔阿姨兄弟姐妹。民族团结是我党我国的一项基本准则，是写进宪法的。这种低级的民族主义不管出于什么目的，其心都可诛，在生姜你阿囊死给的介个样子我一个阿卜杜飞腿往你沟子上狠狠踹着呢。 5.一点零碎想法 结合四川大凉山妞妞合唱团的经历，一下子让我想到了刘慈欣的《乡村教师》，小说里的孩子最后哪怕都走不出乡村，和知识无缘，但对知识和未知的渴望这颗种子已然种下。但现在大凉山的孩子们不仅走了出来，还走上了央视，让中国人民听到了来自大凉山的声音。 而《玉盘》的主题——对太空的探索，接力棒未尝不会递到他们手中。你可以说大凉山孩子们的环境、师资、孩子们的家庭和大城市的孩子们相比存在如何如何的差距，但有了《玉盘》这颗种子，大凉山未尝走不出航天员，哪怕需要经历更多的挑战和困难以及莫大的机遇。在一百多年前的中国，谁又能想到伟人会从湖南韶山这个当时的小地方走出来呢？ 我自认为审美不算太高级，只能说比较接地气，但我怎么都想不到这首纯真童趣和磅礴大气完美融合的歌曲，是怎么让一些人听出惊悚和恐怖的。 别是心里有鬼就行，爱听不听。 |
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和家里人一起看的，背景音很嘈杂，打牌放炮的，但是这个旋律却异常入耳。直到听到最后一句 “为他揽星辰，带他回故乡” 眼泪直接掉下来，却不太明白为什么。 |
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