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[明星艺术]如何评价赵本山的三部《卖拐》？ |
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如何评价赵本山的三部《卖拐》？ 关注问题?写回答 [img_log] 赵本山 如何评价赵本山的三部《卖拐》？ |
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严格意义上，赵本山的《卖拐》三部曲在正式表演时都有失误。失误最多的是《功夫》。 《卖拐》的失误在开场，赵本山有个四句押韵，他把“嗫了”说了两遍，这里明显不对，熟悉赵本山小品套路的都知道，开场这里讲求的是押韵，而不是一个字说两遍。另外就是中后段，“你不用腿看”，这说反了。更直接的证据在于，那个时候网上会放出彩排版，一对比就知道了。 《卖车》的失误在“一加一在什么情况下等于三？”的脑筋急转弯那里，范伟的回答是错的，但是当高秀敏回答对时，赵本山依然说的“错”。不过他反应很快，立马说“错没错？”就把这个失误糊弄过去了。 《功夫》的失误就太多了，这也导致范伟压力过大自此离开了春晚。 1、开场，借你借你一双慧眼，范伟说成了一眼慧眼。 2、砸车阶段，两个徒弟要上去拦赵本山，但是两个徒弟忘了，赵本山招手他们过来，其实这个无意间形成的桥段反而更搞笑，但是后来网络上传版本还是删了； 3、“大哥你不能砸”这句台词应该是范伟的，结果赵本山抢了台词，这里就明显错误了。 4、也是最严重的错误，就是数两千，两千五，三千，三千五的时候，范伟错了两次。这两次的错误在于开始的人搞错了，导致小品在这儿差点就进行不下去了，还是赵本山反应快说你点错人了。这个桥段目前在网络上传版本里基本都被删了。 当然不能说因为有失误就不精彩，精彩程度在中国小品史上也绝对是名列前茅的。 赵本山牛的地方在于他并不完全依赖于剧本，而在于赵本山的表演和节奏感是最好的，零八年迎奥运那个小品，我都忘了啥名了，估计是他最水的一个小品，连他自己都说剧本太弱了。但依然觉得好笑。 《卖拐》三步曲把赵本山推上了巅峰，但是在我眼里，赵本山最好的小品还是九八年的《拜年》，那绝对是将讽刺和幽默融合的最好的一个。要以现在的眼光来看《昨天、今天、明天》也属于明显的主旋律作品，赵本山最好的作品都在2000年前，但是让他走上巅峰的却都在2000年后。 |
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2001年春晚小品《卖拐》问世后，很多人便将赵本山同剧中人物“大忽悠”划上等号，将小品寓义也理解为提倡忽悠，说赵本山的成功也是因为忽悠，更有甚者，有些学者和艺术家认为该小品讽刺残疾人，令人啼笑皆非。实际上，《人民日报》《检察日报》《健康时报》及人民网、新华网等多家媒体在当年春晚结束后就曾专门刊登文章，深刻分析了《卖拐》反对邪教、揭露奸商的社会意义。中国人民大学心理学教授张小乔认为该小品“寓意主要是讽刺那些坑人的奸商”，并从专业角度分析了心理暗示如何被骗子和邪教利用，指出了提高国民的科学文化素质、增强科学意识的重要性。金红从心理暗示和思维定势的角度分析了邪教的危害。王治国则结合小品分析了邪教组织的危害以及科学知识匮乏的悲哀。 剧作家们创作的系列小品《卖拐》《卖车》《功夫》堪称经典，辛辣地讽刺了存在于教育、医疗、保险、广告、房地产等行业的骗子以及某些非法传销、邪教组织。揭露骗术是何庆魁等编剧的创作初衷，具有强烈的积极意义。小品以夸张手法展现骗子控制他人思想的全过程，将“大忽悠”这一形象刻画得入木三分。高秀敏、范伟的表演生动演绎了生活中好人难做的现象，表现了老实人被骗子一步步诱进圈套，最后竟感谢骗子的过程。何庆魁说：“这种善意的讽刺也是提醒经常上当的人，认不出好赖人的人，用农村人的话说就是不懂好赖的人。”大结局中范伟饰演的厨师识破了骗子的诡计，深化了“正必压邪”这一主题。何庆魁、宫凯波、张庆东、张猛等编剧，张惠中、尹兴军、马丽娟等导演都付出了心血。事实上，这样针砭时弊、发人深省的作品已经越来越少了。 有兴趣的可以对比一下，呵呵。这是1999年罗京主持的《李XX其人其事》中的视频截图。李大师治关节炎和直罗锅两大拿手绝技。那位李大师说会看病，让人用力跺脚，结果没治好，却对他的助手喊到：”你也过来帮忙啊，别让我一个人在这忙活。“ 被何庆魁写到小品剧本里来，经典台词是：你跺你也麻！讽刺力度非常强，揭露了邪教组织的欺骗性。但媒体一般未将这一层点破，将其含义留给老百姓自己思考。 思考的结果是什么呢？肖鹰将其解释为讽刺农民和残疾人，陈佩斯也这样认为。倒是境外的轮子集团看得清楚，将其直接说出来，说这是反对我们轮子的。这是一种暗斗，很多人心照不宣。小品《卖拐》让不同人的真实心态都现了原形，可称为《名利场现形记》，可惜的是，真正看明白的人不多。那些教授学者仍在那自以为是，只看到了表面，没看到实质。有网友说，“卖拐和卖车都是讽刺轮子的，我翻墙看轮子们都气急败坏的黑赵本山。比如卖车辽宁春晚版，有一句台词就是范厨师摇着轮椅走的到时候回头对大忽悠说了声：谢谢。大忽悠马上接了一句：这智商，给他桶汽油，他能把自己点上！就是讽刺当年TAM那帮轮子那！” 轮子非常不明智。大量造谣到最后把相当大一部分本来同情的人也丢了。有一年CCTV办了个反轱辘晚会，朱军主持的，歌星蒋大为出来揭露，还有一群喜剧演员演了好几个小品讽刺轮子。有个专门模仿老太太的军队笑星有句台词叫：什么叫四大难治：沙尘暴、卖毒品、三陪小姐、真扇忍。这些轮子没怎么义愤填膺，可能还是因为影响不大吧。 |
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卖拐第一部播出后不久有次范伟拍戏骑摩托摔了，法轮功分子欣喜若狂大喊这就是诋毁大法的报应。我觉得能让法轮功分子破防，它的地位就已经不用多说了 |
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卖拐太荒唐，但是当时真实的社会 和那个一样的荒唐 就那个时代，如果赵加上说自己有什么功，有什么异能，就是那套台词，就找个偏僻一点的胡同，真的能把拐卖给腿脚好的人！ |
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很多人看这个小品的时候，都觉得自己的智商是≥大忽悠的，只是不屑于做大忽悠的事，至于范伟老师饰演的角色，根本就是个傻子。 直到有一天被同样的套路给骗了，才发现，卧槽，原来我竟然是那个傻子… 这时候就知道这部小品深远的意义了。 |
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成也真实，败也真实。 很多说法说什么讽刺残疾人，那都是烟雾弹，是一些骗人组织罗织的说起来正确的理由。 这个小品质量太好，太热了，社会影响就不得不考虑了。 这个小品，最大的问题在于，骗局能成立，被骗人的善良是很重要的，如果就坦然地接受了送拐呢？如果不给自行车呢？ 也就是，被骗人不是因为自己的贪婪被骗的，而是因为自己的善良老实被骗的，这个社会影响不能不考虑。 大家一致觉得奇奇怪怪的第三部，就是要给这个老实人一个好的结局，却很奇怪，说明什么，说明老实人在真实的世界里如果发生这样的事，根本不会有好的结局。 所以卖拐这个作品，即使再好，官方也不会推荐，反而以前的讽刺意味更浓的作品，却没有关系。 官方口径里的小品里好人要有好报，就是这个意思。因为这个是给全国观众看的，它就会有导向性，观众看了卖拐这个小品，笑完之后肯定会想，我该如何防范呢？那就是往坏里想陌生人。这个影响就不好了。 再想想其他春晚小品，从这个角度看看，是不是都理解了？ |
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不够，远远不够。我们不仅需要伟光正的教育，也需要血淋淋的讽刺。 很多人说赵本山的作品低俗丑恶，早几年我甚至没想过反驳这句话，现在看来也没有太多必要，因为赵本山的作品不是给说这种话的人演的。 他的基本盘在哪儿呢？在2010年以前，没记错的话，中国在当时有8亿农民。 现在很多不食肉糜的城里人还不知道，即使在2021年的今天，农村每天上演着什么东西。义诊，家电下乡，还有所谓的净水器，安装节气阀门，保险等等骗局。更何况假药，邪教，传销。 赵本山是看在了前头，给大家上了三次生动形象的骗术展示课。这么多年过去了，什么都没有变，每天还在有无数人被骗。甚至在头年的时候，村子里来了一伙自称安装净水器的人，1800块钱给大家安装了一个淘宝只卖500块钱的净水器，并且赠送了十几个PP滤芯，这东西在淘宝上大概只有20块钱一个。 有1800块钱完全可以买个一线RO反渗透净水器了。 不要说别人，就是我奶，我姥都差点被骗，如果不是我妈阻拦，她们已经掏钱了。 仅在我们一个自然屯就卖出了40多台。因为参与者会给一袋5kg的白面，或者一个不锈钢盆，一个打气筒，等等小礼品。 你能说这些人，他们没看过赵本山的小品吗？ 他们也知道范伟扮演的厨子被赵本山扮演的大忽悠，成功的忽悠瘸了。没有换位思考，没有设身处地，赵本山的小品也没能继续的坚持下去。 农民是如此的狡猾，农民又是如此的朴实，一点点蝇头小利，马上趋之若鹜。 我之前在某银行柜台工作，仍然看到有些中老年人去给骗子汇款。能拦的都拦下来了。 作为一个艺人，赵本山尽力了。 我佩服他的务实，还有一些高瞻远瞩，赤诚。 再联想到几年前被群嘲。被抵制的《走近科学》，还有更早一些的《朱轶说计》科普，普法任重道远，势在必行。 |
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世间一切骗局都可以在《卖拐》中找到影子，这个小品是对人性弱点和各种骗术的高度概括和浓缩，同时表演上乘，举重若轻，剧本节奏紧凑，基本没有多余的台词，可算曲艺神品 |
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他让一个春晚小品的影响力达到了空前效果。即便当时的赵本山已经全国皆知了，但是卖拐之后他的影响力达到了空前绝后的程度。也让东北喜剧的真正的让全国知道。 还有就是把忽悠变成了普通话 |
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大道至朴而不简，大爱至盲而无伤。 卖拐点了两个题，卖、拐。 卖，给原本不需要的人制造需求。这就是现在的消费主义的精髓，你原本可以不需要，但我就是要卖。我们发展至今，最主要的已经从最主要的生存悄悄转变成了生活。 那么谁来卖，怎么卖？《卖拐》里面通过一系列的铺垫，让我们把“原本不需要”的东西，转化成了“刚需”，手法看似是忽悠，其本质就是一个引导。引导什么？引导需求。 原本是“还可以”转化为了“性价比”，逐步从“性价比”变成了“轻奢”，再从“轻奢”到了“品质生活”，我们实质的生活并没有质的飞跃，但是我们已经很难做到“消费降级”了，Ta卖成了吗？卖成了，那有没有人拦着？谁能干涉我的生活（拦的越狠，剁手越准）。 拐，非必需品。日常生活中我们会遇到很多的拐，比如小孩子的超前教育，比如青壮年的健身卡，再比如中老年人的某些保健品。这些是“用了也许并不会对健康产生不利影响”，但是其本质却是“毫无意义的开销”。 这个时候有人劝阻，你不要买啊，那是骗人的。如果这句话管用的话，我想天台上也不会站那么多的人。 《卖拐》的高级之处正是在“三角结构”最为稳固，当我们在犹豫的时候，听到相反的声音会促进冲动行为，这是完美利用了人性弱点。 而在《卖拐》之后的《卖车》就又上了一个层级，评价之所以会下来，就是戳穿了很多“受害者”的心理。前作里他们认可了“卖”的坏，后作却不可认定“买”的蠢，上过一次当的人，在第二次遇到类似的情况的时候，总会主观的认为“你无法骗我第二次”，这种盲目的自信正是反向刺激二次消费的一种心理。 在现实社会中，我们会主观的选择“给所厌恶的人的对手带来好处”，这种矛盾心理通过“我厌恶我自己的无知”的巧妙的转化“让出了自己支配能力以外的财富”，这是“谢谢啊”的本质。 原本我可以骑自行车，但是我把它换做了一幅用不上的拐，当我意识到我用不上拐的时候，第一时间不是处理拐，而是拿它来“鞭策”自己。 当这种鞭策缺乏了自我认知以后，对方再给我的“车轮椅”显然是我“最后的救赎”，因为我“被动的失去了耻辱（拐）”，并“主动的获得了新的表彰（轮椅）”。两次的交易之中不存在任何的“强买强卖”，甚至最后主动的交出自己的财物来换取“以为自己已得的情怀”，旁人是越拦我越不认可...... 到了《功夫》里面，被动受害者的自我领悟给主观加害者上了一课，这一课看上去皆大欢喜，“受骗者”同感了自己“终有一天会领悟”，加害者可以大开山门收门徒，满足了观众老爷的虚荣心，同时还不比在“复杂的舞台上”上演法制节目，虽不是“神来之笔”，不可不谓“良苦用心”。 所以说，赵老的三部曲完完全全演了一出“喜剧”，一出影射亘古的极喜之剧。 以上，仅供参考。 |
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都还行，但是第一部《卖拐》，真的是震撼到灵魂了 太TM真实了！ 看完后，代入感特别强。就是我去卖，能不能卖出去；我被忽悠了，能不能识别；我要去劝阻，能不能打破这个逻辑链条。 都是个问号呀。 我特别容易想起传销、保健品推销和某些邪教组织的宣传。 人性中的罪恶和弱点，让那些傻子和弱者，掉进去得无怨无悔。 真的让人发出，”这是道德的沦丧、还是人性的扭曲“的感叹。 以前，我们都是讽刺那些作恶的人，这部作品连受害者也讽刺了，作品多角度多层次展现了人性的复杂。 我不得不想起某知群体，他们总是贩卖私货，让国民和社会，从自己身上找问题。结果，发现了自己有很多问题，有很多劣根性，真的应该自绝于人世。 后来，我们才发现，一群大忽悠，哪个民族和种族没有劣根性。 需要的是自强，而不是用人家忽悠我们的方法。 所以，大家仁者见仁。但《卖拐》的警示还是非常强的，真的是经典。 |
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卖拐第一部是赵本山和何庆魁的巅峰之作，甚至是改革开放以来最强大的文艺作品。但第二部和第三部根本就不应该存在，它们拉低了这个系列整体的档次。 2001年，很多90后和00后没有印象，或者有印象也只是模糊的、概括的，不是真正实体化的。 李XX在90年代后期嚣张到什么程度，当时长春所有居民楼的信报箱里面，今天的报纸还没送到，他的宣传单先塞进去了。 再早期的气功热、打鸡血、甩手疗法、水变油、玉石枕、磁疗仪、各种学习法、甚至李扬那个疯狂英语走的都是相同的路子。 我家里人当时在某省会城市政府宾馆工作，那里面的会议室，每天都有不同的大师包场，下面一群老头老太太跟着又喊又叫，又唱又跳，最后就是卖各种产品。一年三百六十五天不重样。 所以我们家对一切形式的销售完全免疫，实在是当年看的太多了。 甚至有那种在台上专门讲养生的老干部，鹤发童颜派头很大，讲着讲着一捂心口，躺在那了，120赶紧送医院。就这，底下观众该来还来，一点不受影响。 这一套东西在当年就非常成熟，有些人甚至都说了，我不信这个，但是我要买。 卖拐，只是把这些社会现象进行了总结和升华，并且以邪教作为最终的讽刺形式表现了出来。 现在离卖拐已经20多年了，你觉得这些现象没有了吗？反正我是到处都能看得到，只不过更加文明了，现代化了，用宗教的手段去做产品了。 这说明啥？卖拐反应的是最深层次的人性，和第二部第三部的脑筋急转弯根本不是一个档次的东西。人类存在多久，拐就能卖多久。 在中国历史上，有这种深度的作品，在小品里是唯一的。把其他形式都算上，恐怕也不超过一只手。 |
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第一部是经典，后两部逐渐下滑。但也配得上春晚经典了。 其实三部都有共同的毛病，就是节奏太快，对比辽宁春晚就挺明显。 原因吗，就是央视春晚的红线，0点钟声，这个绝对不能动。 赵本山小品又是压轴性质，不可能放到0点之后。 但是呢，也是从那段时间开始，春晚前几个节目都不紧不慢，给足了大家上厕所时间。 结果就是每次赵本山节目时间都是拼命的赶。 卖拐1那年之后的元宵晚会，主持人还提了一嘴，感谢老赵帮忙抢回了好几分钟。 想想看，一个小品总共才多长，赵抢回来好几分钟，那节目节奏得变成什么样。 再后来，是哪个节目里，说冯巩为了演完春晚赶紧回家陪母亲，每次春晚都（语言类）头一个节目。还把这当成一个感人的泪点。。。 印象里，听人看春晚第一次抱怨：这节目怎么这么长，说的就是冯巩。 |
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赵本山的小品扮演为什么会在春晚独占熬头，使人有春晚还需求或暂时还离不开赵的感觉，这要从赵的小品扮演艺术魅力说起。愚认为赵之所以受欢迎，首要是其小品从内容到扮演有三大明显优势： 一是以小见大又大俗大雅。一般人的小品（尽管其他人也有好的著作和扮演），有的尽管很搞笑，也盛行一时。但赵本山被称为“小品王”。本年春晚过后，又有许多评论“赵本山小品”的文章，有夸他的小品怎么超棒的，有批他的小品怎么低俗的，议论纷纷，昭示着赵本山的“人气”之旺。我今日不点评赵氏所演小品的或“棒”或“低”，只就“赵本山小品”这个问题，谈点儿观点。 赵本山参加扮演的小品，或许也可称“赵本山小品”，由于他演技高明、风格一同、名望震天，更好像他就是那小品的魂灵呀。即便与老赵多年伙伴、相映成趣、庶几对抗的喜剧明星宋丹丹小姐，也不能遮了老赵的光辉——就没人称他俩扮演的小品是“丹丹小品”嘛。这好像是水到渠成的。看热闹的老百姓，只知道怪才赵本山在台上逗自己喷饭，就把他演的小品叫“赵本山小品”，不妨。可是，评论家一味但见“赵本山”，则差矣！ 据我所知，所谓“赵本山小品”，仅仅“赵本山扮演的小品” 罢了。小品有“微型话剧”之称，实际上是截取日子中戏剧化的片段，把它加工后搬上舞台，以娱乐群众。别看这样的迷你场面，没有精缩的戏剧要素，成不了局。一个小品好与欠好，要害还在脚本。剧作家在这里起着举足轻重作用。请问，所谓“赵本山小品”，哪一出是老赵本人创造的？他可能在评论剧本和排演时出过主见，提过主张，可是没听说他是哪一个小品的作者。 “赵本山小品”的作者是谁呢？何庆魁，他写了《卖拐》三部曲和《昨日今日明日》等非常搞笑的著作。而《昨日今日明日》的续集，听说是一位叫张猛的先生写的。本年的《火炬手》，作者为徐正超。我认为剧中那些抵触、包袱、经典台词等等，应该首要出自作者之手，而非艺人赵本山。 我认为，说一种艺术风格，或一部著作是“谁的”，就是指那风格或著作的主创者和魂灵是谁的。而赵本山仅仅演绎他人的构思，他演的小品严格说不可以称为“赵本山小品”。喜剧大师卓别林演的电影，才可谓“卓别林电影”呢。我们浑然乱贴“赵本山小品”招牌，就是说那小品好，荣耀归于老赵一身；小品欠好，痛骂也由赵先生一人接受。实际上，言论的或扬或抑，都是冲赵本山去的嘛。可荣誉，应该有暗地英雄一份儿；问题，也要相关者一同承当——如此方显公平。 比方有人批判“赵本山小品”浪费农人和残疾人，说农人身世的老赵“忘本”；有人讥讽“赵本山小品”越来越媚世，拿肉麻当有趣——这老赵就有点冤乎哉了。如同赵本山名望大了，腕粗了，“王”气凌人，就由着自己性子胡来了。其实他还不是按策划人、编剧和导演的旨意行事！他在幕前扮演，仅仅暗地那些人为达到他们意图的一个活载体。老赵的扮演越出神入化，那些人所要的作用就越显示。但是苦的仅仅老赵。 即说本年春晚小品《火炬手》，让那么返老还童的农人老俩口儿，以极度的疯狂争当“奥运火炬手”，还怪里怪气地答复一些令人匪夷所思的问题，将机敏化为诙谐，听着叫人难过。白云训黑土的话“伸左手倒水，伸右手闭嘴，跷左腿揉腿，跷右腿亲一口——记住没，死鬼”，听说引来了人们“热烈健康、酣畅淋漓的笑声”。可老夫我缺乏诙谐细胞，即便赵宋二位卖力做秀，我仍是笑不出来，反而有点厌恶。当然我不怪老赵。在这个团体吊诡的氛围中，单单揪住赵本山不放，明显弄错了首要目标。 总觉得缺陷什么，不是文明和日子见识不行，就是层次还不行高，或许借题发挥，水到渠成，上春晚的大雅之堂好像有些勉强或还达不到这个层次。赵本山的小品确实达到了内容健康，积极向上又大俗大雅，雅俗共赏，雅俗共赏，有很强的亲和力。由于赵本山的小品尽管说的也是一些小事情，但选材大多都精当谨慎，挖掘很深，能以小见大，一般都有较为深入的涵义，能使人在笑中遭到启示，得到教育和美的享用。 二是诙谐诙谐和机敏过人。赵本山的小品在艺术风格上最大的特征应该是诙谐诙谐和机敏过人。由于赵的形象天然生成就是演小品的，特别是他满意自诩的那付“腰子脸”，写满了农人的仁慈和诙谐与机敏，有时甚至有些狡黠。所以，他的一举一动，一颦一笑都可以今人捧腹。再加上他“脑筋急转弯”式的“抖包袱”，更是充满了诙谐和诙谐，机敏而不勉强，夸大而不过火，诙谐而不做作，内容鲜活生动而不无聊，达到了天衣无缝、炉火纯青的艺术境界，使人拍案叫绝，望其项背而一时难以企及。 三是源于日子，高于日子，真实可信，甜美天然。赵本山的小品共同新颖，别出心裁，但不会使人感到荒谬奇怪，没有胡编乱造之嫌疑。这首要是他的著作日子见识很深沉，著作的情节和细节都是源于日子而高于日子，非常典型生动又使人觉得真实可信，散发着黑土地憨厚迷人的芳馨。所以他的扮演，不需求胡逗乱捧；他总是让观众先笑，自己后笑，或许自己忍住不笑，只听观众笑。确实没有哗众取宠之意，只要“脚踏实地”之心，完全赖真功夫来“忽悠”和降服观众。在诙谐诙谐中透露出郑重其事。反观有的艺人，自己上台就笑，而观众还觉得莫名其妙，和赵比较确实还要仔细检讨和下功夫。 自赵本山一登上春晚，就把小品的扮演艺术大大提高了一个层次，也把春晚的艺术水准和观众的赏识水平提到了很高的层次（上去了好像就难以降下来）。而审视目前的演艺界，在小品扮演艺术以及著作的思想内容和艺术体现形式上要突破和超越赵或许还有较大的难度，需求加倍尽力。这正如春晚总导演陈临说的：“观众想用新人替代赵本山的主意是好的，但肯定不是一朝一夕能实现的……”所以，与其说“用新人替代赵本山”是个很好的主张，倒不如说应该尽力向赵学习，走立异求精之路，在扮演著作的思想性和艺术性的完美结合上狠下功夫。由于不管是谁和用什么艺术流派和扮演方法，最终还得靠著作说话。并且即便本山大叔不再出演，春晚或许不会降格以求。有人说春晚成了“鸡肋”，愚认为：假如春晚要继续办下去，就一定要办妥，不然就不如不办。可是，我们寄期望于新作和新人，等待天才，渴望惊喜！也更期望赵本山能突破自我，再上层楼，给全国人民的春晚盛宴带来更多的喜悦和欢笑！赵本山参加扮演的小品，或许也可称“赵 本山小品”，由于他演技高明、风格一同、名望震天，更好像他就是那小品的魂灵呀。即便与老赵多年伙伴、相映成趣、庶几对抗的喜剧明星宋丹丹小姐，也不能遮了老赵的光辉——就没人称他俩扮演的小品是“丹丹小品”嘛。这好像是水到渠成的。看热闹的老百姓，只知道怪才赵本山在台上逗自己喷饭，就把他演的小品叫“赵本山小品”，无fang赵本山，1958年生于铁岭开原县莲花乡石嘴村，庄稼院长大的民间演艺奇才。 赵本山6岁时成为孤儿，开端跟二叔（瞎子）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为杰出。磨难的幼年成了赵本山终身的财富，为其日后的小品、演艺生计奠定了坚实的基础。 赵本山17岁入公社文艺宣传队，又入威远乡业余剧团，后借调西丰县剧团主演二人转。 1982年，辽宁省举办第一届乡村小戏会演，赵本山在李忠堂与崔凯协作的拉场戏《摔三弦》剧中扮演肓人张志，一鸣惊人。“摔”剧获扮演一等奖。当年，赵本山考入铁岭县剧团，担任主演并任事务团长。1986年被调到铁岭市民间艺术团。那时，赵本山与潘长江在沈阳一同扮演的二人转《大观灯》200余场，场场爆满，颤动东三省。 赵本山主演的拉场戏《一加一等于几》、戏剧电视剧《双叩门》、《过了这个村》、《摘幌》等剧，获过许多国家、省级奖赏。 1987年，在姜昆的推荐下“打入”了中央电视台春节晚会，开端了他愈加光辉的艺术人生。春节晚会上，小品《征婚》、《红高粱模特队》、《三鞭子》、《送礼》、《钟点工》、《昨日、今日、明日》、《卖拐》、《卖车》均获一、二等奖。由个人出资主演的电影《男妇女主任》获98国家级“华表奖”，并获优异男主角奖；为昌盛开展艺术，他创办了“本山艺术公司”。2002年春，电视剧《刘老根》在中央电视台1套播映，播映时，收视率空前，许多城市万街空巷。2002年9月5日-10日以赵本山姓名命名的“赵本山杯”小品大赛会同我国铁岭首届世界民间艺术节在铁岭举办，社会好评如潮。 赵本山现为铁岭市民间艺术团国家一级艺人、我国曲艺协会会员、辽宁省曲艺家协会副主席、全国青联委员、辽宁省政协委员、铁岭市形象大使。 点评：赵本山的喜剧小品家喻户晓、蜚声海外，接连多年取得中央电视台春节晚会一等奖，被观众称为“红笑星”“小品王”“土神”“东方卓别林”“我国笑星”等美誉。艺德高尚，成功不忘家园，先后为灾区、为家园期望工程筑路捐款几十万元。《刘老根》、《刘老根二》电视剧中担任导演和主角，把我国影视喜剧向前推动一大步。 |
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最近重温赵本山的小品《卖拐》，作为春晚艺术长廊中的闪亮明珠，不仅仅十多年后还能惹我发笑，更是在笑完之后，隐隐感觉到似乎忽悠被换了一身皮重新出现在我身边，又看了几遍，越看越觉得赵本山饰演的大忽悠十分熟悉，就好像经常在网上冲浪遇到的公知大v，细想之下，感觉后背有一丝凉意顺着脊椎直冲后脑:我很可能发现了一些了不得的事情！ 1，“就这病发现就晚期” 大忽悠对腿脚好的范厨师装着不经意的样子说出此话，勾引范厨师的好奇心来追问，追问下又不肯说直让别人走。好一招欲擒故纵，和互联网上贩卖焦虑成功学的套路如出一辙。写一篇文章，标题取成《张三最终活成了自己讨厌的模样》、《你见过凌晨四点的洛杉矶吗》。勾引起网友的好奇心，文章东拼西凑个往主题靠的故事，我一个朋友李四如何如何，之前认识的一个朋友王二麻子又怎么样怎么样，再加上一段说教似的结尾，没有逻辑也没有内容，就是让你感觉到“我似乎有问题，这问题发现了就晚期。” 2，“脑袋大脖子粗不是大款就伙夫” 想要忽悠别人，在精神上控制别人，首先就要在精神上压倒他，树立起自己绝对正确的光辉伟大形象，让被忽悠者崇拜仰慕，丧失独立思考的能力。小品中，大忽悠直接说出范厨师的职业，一下子将范厨师的心理防线击溃，接着大忽悠坚定的说:“你腿有病，一条腿短！”范厨师心里面想:“他看事这么准，说的那么坚决，我的腿八成是短了一截。” 在互联网上的公知大v也是这样，能在文章中精准定位你的身份，你一定是个学生，你一定是个白领，你一定是个生意人，让心中的怀疑烟消云散:他看的这么准，说的话一定是正确的。 根据我这么多年在互联网上冲浪的经验来看，猜这些并不难，能被一些特定事物吸引的人都有特定的特征。白领、学生和生意人，这些人的特征就是焦虑，想要对当前的困境有所突破。 3，“没病走两步” 到了这步，范厨师的心理防线已经全线被攻破，只需大忽悠带着走上两步，就彻底被忽悠瘸了。那互联网上的公知们是如何忽悠的呢？加群！ 我至今都觉得加群真是一种洗脑到极致的手段，借用《乌合之众》的一段话:“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” 你觉得自己没问题？那就加群，在群里呆几天。这里有一群和你同样的人，也有通情达理的老师，让你感觉到归属感和温暖。在群里，能看到各种各样的焦虑，像是心被提到了嗓子眼，原来我不特殊，这里有这么多焦虑的人呐！ 4，“你跺你也麻” 我从不认为焦虑有错，也经常焦虑，人并不能预见，未来是什么样谁也说不准，但靠着贩卖焦虑来挣钱的人，确实臭不要脸。贩卖焦虑的人也在焦虑自己贩卖的焦虑能不能焦虑到容易焦虑的人，你跺你也麻！ 5“早碰见他早就瘸了” 在群里，老师们现身说法，自己当年和你们一样，特别焦虑，觉得人生毫无希望一片黑暗，但是上了某某大师的课买了某某大师的书，脱胎换骨，现在变身高富帅迎娶白富美走向了人生巅峰。在一片美好的愿景中，群友感慨:为什么我没早加群，没能早点改变人生。 忽悠术中最重要的是向被忽悠者展示未来的美好生活，只要听他的话跟他走，未来的日子就是天堂，《卖拐》中也是一样，先把范厨师忽悠瘸，再告诉他自己以前也是瘸子，柱上拐后马上好了，还能撵兔子。范厨师懊悔不已，自己没能早遇上大忽悠，高秀敏一语点破:“早碰见他早就瘸了！” 6“要啥自行车” 所有的忽悠术，都是忽悠钱，但是自己去拿不算高明，让被忽悠者自己去送才是高明。范大厨只有32块，高秀敏说:“那就拿着吧，要多少是多呀”，大忽悠故意把高秀敏的话说成:“要啥自行车？”，将主动和被动关系对调，想要但是我不说，你自己送给我。 就像群里的课程，起着令人心驰神往的名称，照片上的导师面容自信着装讲究，荣誉一张纸也写不完（根据我多年的经验，一般海报上出现这类人，不是搞传销的就是搞成功学的），而改变命运的课程只要998！给不起怎么办？有老师说:“打个折吧？收多少是多啊！”大v会说:“搞什么网贷？我怎么会让我的粉丝搞网贷？！” 7 “谢谢啊” 被忽悠的人们啊，一双好腿被忽悠瘸了，丢掉了自行车，架上了双拐，热泪盈眶的说了声:“谢谢啊！” 综上所述的忽悠包括但不限于贩卖焦虑，假如遇到请直接拨打110！ |
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其实观众在看戏的时候分得很明显，知道赵是骗子，高是帮腔的，而范是受害者，你只是观众，自己以旁观者清的观众。 然而当你的目光离开了电视，在真实生活中，你又怎么意识到你是否受骗了呢？ |
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讽刺的小品，春晚不少，其中也不缺佳品，比如马季的《宇宙牌香烟》，牛群的《巧立名目》，姜昆的《电梯奇遇》，论质量来说跟赵本山的《卖拐》来说不相上下，但要是论接地气，《卖拐》绝对是当之无愧的第一。 |
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我看很早很早期的电影，很多都是一种记录性镜头。没有各种特写，没有各种专门的情绪镜头。就像导演只记录，没有啥意识输出。 我蛮喜欢这种拍摄手法的。 |
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观众以为自己是赵本山，实际上却是范伟。 |
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我想说下赵本山的另一个小品，叫心病。 我清楚的记得，在赵本山表演心病之前，我看过一个和心病剧本一模一样的小品。除了背景不一样，台词剧情走向都差不多。 当时在春晚看心病的时候，我还想赵本山这么大的腕，怎么也会抄别人的小品 表演者应该是南方人，一个光头胖中年人，扮演一个老板，等同于心病中的赵大宝。 只是后来我在网上搜了很久，都没有找到这个小品的信息，好像不存在过一样。 |
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革命太彻底，以至于后人质疑革命正当性。 根除邪教太彻底，以至于后人质疑讽刺邪教忽悠人的正当性。 |
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不只是喜剧。 其实里面有深刻的伦理问题，就是人在什么情况在会失去自我判断？ 小品给了很形象的演绎，就是当你把对自己的判断和认知交给他人来决定的时候。大脑袋伙夫真的笨吗？并不是，从智商和常识层面，他都不笨。前两部里面，他都找到了大忽悠那些技巧和话术的漏洞（其实依靠常识就可以），但是当大忽悠加大“忽悠力度”，他被那个气场给吓怕了，所以放弃了符合自己常识的判断，选择投降于大忽悠，沉浸在大忽悠的判断体系里。 第一部里，大忽悠主要是使用了“指挥动作”的魔法，当我让你抬腿，你就抬腿，我让你跺脚，你就跺脚，我让你走两步，你就走两步，那当我说你瘸了，你也会相信自己真的瘸了。 第二部里，主要是脑筋急转弯，其实很拙劣了，但是大脑袋太想赢得大忽悠的游戏。 在生活里，这种情况非常多见，一般情况下。要破局的关键在于，第一，当你发觉对方的游戏只在他自己的规则里才能成立时，你就要意识到这个游戏没法儿玩，不用玩。第二，那些大忽悠通常都是“未见其人先闻其声”，他制造出来的氛围越是“雷声大”，越是“雨点小”，动静越大，你就要知道他是在唬人，是在装腔作势，你是被吓住了。 其实很多人之所以会“中计”反而不是因为蠢笨，而是因为相信自己不会笨到这种地步，非要玩，然后就输得惨。你不是输给了别人，你是输给了别人的bgm。 遇到那些装腔作势的，他们就是想杀人诛心，你不用和他们较量。遇到炎魔，甘道夫说得好，run,you fools, run. 直到有一天你可以面对了，你就浴火重生了，成为Gandalf the white. |
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不知道为什么没演《卖担架》。 只看到这个剧本，不知道是不是原作。 |
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经典的，现在看也不为过时。其实就几页纸台词的小品，仔细分析长了不如全贴原文，所以就贴一段： 高秀敏：不行~~~你不能要人家自行车。你快点推走吧~~~他这是坑你呢！ 范伟：你这是坑我！你怎么这样呢？我就纳闷了，同样是生活在一起的两口子，做人的差距怎么这么大呢？ 赵本山：兄弟，架拐！ 赵的角色，第一部里本来是个打提前量赚钱的。打空的时候，就靠忽悠人赚钱。 这是高的角色做不到的，他们不会也不想忽悠人，但又得有钱才能活下去。 范的角色容易上当。 |
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《卖拐》，我愿称之为中国小品史上第一！ |
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前两部隐晦地传达了这么个“现实”：老实人“活该”被骗。第三部想要扭过来，但是太生硬，所以这三部是我对赵本山小品评价很低的三部。不是不好笑，不是效果不好，而是效果太好，让人对社会“现实”失望，因此不宜在春晚上播出。 |
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怡风汇品牌策划 助力中小企业品牌发展，让企业少走弯路。 《卖拐》作为赵本山极具代表性作品，里面蕴含的营销真理值得我们学习。 “拐”对于一个健康人来说，更是没有必要的产品，但是“赵大师”却通过“忽悠”的形式卖出去了，不得不值得反思，本文从策划的角度层层剖析“赵大师”的“忽悠营销”。 营销分三步走： 第一步，找出客户的价值观； 第二步，打破客户的价值观； 第三步，给客户植入新的价值观。 众多公司给入职新人做的最多的营销培训就是齐白石的故事： 齐白石曾想用一幅自己的画向一位商贩换取一斤虾，商贩不认识齐白石，坚决不愿意换，并且用“你想的太美了，用你的假虾换我的真虾”来评判齐白石的作品价值。试想：如果商贩知道齐白石的每平尺作品能拍卖到3300万（《花卉四条屏》12.8尺拍到4.255亿），结果会是怎样？ |
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如果用“三步走”的方式来解决此类问题，会是什么结果？ 我们以齐白石换虾的例子来做： 第一步，找出客户价值观，即商贩认为自己的虾要比画值钱，这是商贩的价值观。 然后开始做第二步，打破客户的价值观。 最后，给商贩植入新的价值观，我一张画能顶上一车的虾，你换取的话是很值得。并且“换取的话是很值的”要在销售的过程中全程提及，树立客户新价值观，从而促成交易。 通过“三步走”，就不难解读《卖拐》这个小品了。 小品在开始环节，用“拐了，卖了”来吸引眼球，就是我们说的客户搭讪，可以是话题推广形式，也可以是事件活动形式，总之，“赵大师”做到了，成功吸引客户“范厨师”到访。接着开始了三步走。 找出客户价值观。“赵大师”用“走了，发现就是晚期”“没事，你走吧，看出点问题”等一系列客户搭讪手段成功引导客户“范厨师”留下并套出“范厨师”的价值观。“我怎么不知道呢？”“没觉得啥啊”体现“范厨师”是拒绝相信自己有病的。 打破客户价值观。这一步是最难的，甚至决定是否营销成功。因为没有一位客户能随随便便的就改变自己最初的想法。 那么如何有效提高这个环节的营销力呢？ “赵大师”给了我们答案，运用了各式各样的手段或者道具，比如产品体验“脑筋急转弯，范厨师拄拐能回答上来问题，脱拐反而答不出”；配合“和高秀敏做游戏配合”“要啥手表啊？”；现身说法“自己的双腿也是假的，拄拐拄好的”；客户兴趣引导“猜身份”；情感营销“送拐不卖拐”等等。 销售道具是指投资分析表、销售单页、销售手册，销控等；销售氛围可以是活动塑造的，也可以是内外场包装塑造的；产品体验就是不断给客户灌输，如果你买了产品，会是怎样？不断的灌输。 给客户植入新的价值观。是销售的临门一脚，通过逼定不断去暗示产品的重要性。“赵大师”通过“兄弟，接拐”完成了整个销售流程，并得到了“好人啊，缘分啊”的“美誉”完成了精神上的“升华”。 如此，才是销售。 |
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难以复制的经典 |
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三部曲之2002央视春晚《卖车》 |
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