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[明星艺术]《解放军在巴黎》哪些地方可以称得上制作精良？ |
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《解放军在巴黎》哪些地方可以称得上制作精良？ 关注问题?写回答 [img_log] 解放军在巴黎（电影） 喜剧电影 奇幻电影 《解放军在巴黎》哪些地方可以称得上制作精良？ |
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解放军在巴黎 79% 知友推荐 · 268 人评价 法国,意大利 / 喜剧 · 奇幻 / 1974-02-28 法国 / 115 分 ? ? |
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开篇截图镇场： |
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故事介绍 《解放军在巴黎》是一部由Cine Qua Non Films制作的法国喜剧电影，该片由让·雅南执导，融合了喜剧与奇幻元素，于1974年2月28日在法国上映。整部影片的十分之七都是由此类法国人的自讽自嘲组成的。影片虚构了中国派遣了庞大数量的军队进军欧洲，和平占领巴黎（没错，又投降了）却又最终撤退的故事。 电影开篇，就是国家沦陷之际，法国总统却只顾得上电视做战斗动员时的化妆问题，演讲稿也是手下人代写的。刚刚发表完慷慨激昂的讲话，号召巴黎人民不要放弃斗争，总统就和一群政府要员争先恐后地逃向机场，狼狈不堪地挤上飞机流亡美国。 一家公司里，老板和惊慌的女职员在办公室里,以为自己命不久矣，想要欢度这人生最后的时光..... 但随机他们就被解放军秋毫无犯的军纪所惊讶。 |
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由于法国人纷纷开车逃亡，边境上发生了严重的交通阻塞，导致了纠纷、殴斗，甚至相互砍杀。结果边境线上死尸遍野，这些都是法国人为了逃命而自相残杀丧命的。在死尸堆边，在蓝天白云下，中国解放军的军车却安静祥和地驶过，形成了鲜明的对比。 国防部里的一群大将军们此时正手忙脚乱地寻找一把开启核武器的钥匙，他们互相指责、推卸责任，把办公室翻得一团糟。当他们看到窗外的中国军人时（中国军人手里完全没有武器），立刻举手投降，惊恐地在墙角挤成一团。一位解放军军官不紧不慢地走进办公室，一下子就找到了那把核武器的钥匙。 |
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至此，巴黎沦陷。 随机，教会，商人，新闻从业者们马上就跑出来，向新来的司令表示忠心。 |
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中国人要在巴黎招募一批法国人作为他们治理法国的助手，结果来报名的法国人排起了长队。 面试时他们纷纷自称自己爱中国、去过中国、是汉语专家，甚至称自己根本就是中国人，试图利用这“改朝换代”的机会为自己谋求一官半职。 这也算是法国传统了。 |
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在影片中，也强调了中国军队的一些优点。比如，中国人做事有条理、有计划，他们总是能够按照既定的步骤和计划行事。同时，中国人还以礼貌、守纪律、不残暴而著称。他们禁止士兵与当地妇女发生不正当关系，领导人也不住宫殿，而是选择在居民家里的小房子里四人挤一间。这种简朴的生活方式也给人留下了深刻的印象。 此外，影片中的人链传递做法也是个记忆点，物资的传递和命令的传达都是通过一组长长的“人链”，一个接一人地往下传的，就像击鼓传花那样.这大概是因为法国人对中国人的行政系统层层传递以及中国人多的印象太过深刻了。 |
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由于上班时间频繁遭遇交通拥堵，占领军当局为了提升法国人民的工作效率，改变他们资产阶级的生活方式，并提高他们的劳动思想觉悟，决定采取一项大胆行动：没收所有小汽车。这项行动被戏谑地命名为“长龙作战”，让人不禁啼笑皆非。 |
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在占领军的统治下，巴黎大剧院迎来了一场盛大的爱国主义教育舞会，革命芭蕾舞剧《卡门》在此上演。这部舞剧巧妙地将《卡门》与法国版《红色娘子军》相结合，融入了京剧、样板戏以及法国芭蕾的元素，成为了电影的精华所在。 导演在这段不短的芭蕾表演中，强调了这样的一句口号： 只有解放全人类，才能解放无产阶级自己 |
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除此之外， 他们还禁止饮酒、取缔色情业。 |
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这引起了“浪漫”的法国群众的反抗。 对于那些反抗占领军当局的捣乱者，占领军并没有采取各种极端手段，他们展现出了与德国人不同的宽容与智慧。相反，他们采用了中国特色的办法来对付这些人——将他们集体拉到城外办学习班。从学习班里回来的人在火车站排着整齐的队伍，手举红花挥舞着高喊口号：“我们，不再是纸老虎！我们，不再是纸老虎！”其中一个情绪激昂的人甚至向迎接他的女友表示：“噢，这是安排得最好的民主。它使一个可怜的人转变成一个跟守旧的资产阶级斗争的人。不要成为资本家，有另一种武器能令你成为革命的英雄。” 女友关切地问道：“可怜的阿勒贝尔，你真的没事吗？”他坚定地回答说：“不要叫我阿勒贝尔，叫我同志。同志，我从来没有这么好。” 于是电影里的主线矛盾开始显现： 沉溺于腐化堕落的生活模式的旧人，与接受了新思想改造的，朴素而禁欲的新人直接的矛盾，以及由于取缔“服务性行业”之后，由那些沉溺于腐化堕落的生活模式的旧人们无处释放欲望而暗中破坏所带来的恶劣的治安。 |
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于是，在奸商的撺掇下，司令听信了谗言，认为这是一种法国的“非物质遗产” 堵不如疏，决定开放娱乐场所，以此作为维持治安的一种手段。 |
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法国人确实一度沉浸在这些娱乐场所中，享受着片刻的欢愉。然而，那些接受了红色新思想的群众却站了出来，对此表示反对。 面对这一局面，奸商又提出了新的建议：让解放军士兵起到带头表率作用，亲自参与娱乐活动。 这是影片中唯一一个在法国和中国两边都如鱼得水的人物是一个投机商人。 他是最了解“人”的人，他顺应人性的弱点并投其所好。 他所下的美人计： |
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终于，庄重威严的裴岩将军被一位法国女郎吸引，深陷软玉温香之中虽痛苦不堪却不可（也不愿）自拔。司令最终同意重开娱乐场所。 结果，所有曾经表情木然步调划一的军人一进入巴黎的夜总会、歌舞厅、酒吧就像被电击活了一样，开始狂饮豪喝纵舞放歌尽情享乐，变成了国军。 |
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然而，司令在与法国女人多批次缠绵之后，身体终于坚持不住，精神也终于崩溃。 他语无伦次地向上级哭诉，表达着自己的无奈和困惑。上级在听取了他的汇报后，下达了全体撤退的命令。 就这样，红色军队在糖衣炮弹的进攻下，全线撤走，未能坚守到最后。 |
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描述中国人方面：整部影片没有表现过中国军队对法国人民的暴力举动，中国军队没有武器。巴黎被占领完全是因为巴黎人民自己放弃了反抗。中国在巴黎的最高代表裴岩将军高大英俊（和那些法国官员比），没有夸张的小丑般的言行（只有一次醉酒后失态）。 至于影片里中国人一律穿绿色军装、动不动就举红宝书喊口号、取缔所有娱乐色情行业。。。则是他们对中国的真实印象的反应。 所以说这部影片——如果要说丑化的话——它丑化和恶搞的，主要是法国人自己，对于中国人的描述，主要是用夸张的手法。 |
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当然，我军撤退时，不少接受了思想洗礼的新人，也都参与进来，加入了。 还有不少新人，则在暗中策划着活动，打算让法国回到军队占领之初，一切还尚未被腐蚀的样子。 |
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随着占领军的撤退，法国总统终于以一种胜利者的姿态回到了国内。 他扛着一脑袋肥肉，似乎在向世人宣告着自己的胜利。 影片的结局是这样的：在梵蒂冈，教皇站在教堂的窗口前向拥护他的市民微笑招手。在他的身后，渐渐出现了若干个绿色的身影；街上，有不少穿绿军装的中国人，人力车川流不息。教皇依旧慈祥得招手，若无其事。这个场面告诉我们，中国人占领了意大利。但是教皇不紧不慢得招手仿佛在告诉所有人：中国人没什么可怕的，他们很快会离开的。 导演当初，是否有想要拍续作《解放军在意大利》的想法呢？ 那就不得而知了。 |
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我把芭蕾舞的截图放到最后 |
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那部卡门的芭蕾舞剧是经典中的经典，应该是法国人根据文革样板戏改的，确实很精彩。 其他的印象不深了，就记得法国人对自己人挺狠的，而且偷奸耍滑的挺多。 有一个场景印象很深，就是长龙阵传递东西，我们现在还在用。 总的来说电影里解放军是正面角色，反面角色都是法国人自己，算是自黑剧吧，你看纪律严明的解放军都经不住法国人的糖衣炮弹，法国是不是没救了？ |
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答案是法国自黑的水平。 里面法国总统前一画面刚说要抵抗到底，下一个画面一堆官僚立刻争着抢飞机。军队高层找了半天核按钮都没找到，见到解放军立刻行法国军礼，然后解放军一找就找到了核弹。 电影里基本看不到啥拿枪的解放军，反倒是法国百姓自己在自相残杀抢夺物资，解放军可以说是不费一枪一弹占领了巴黎。 然后因为法国人太懒了，整天堵路上偷懒，我党决定没收法国人的汽车给贫穷地区的人，让法国人坐黄包车。然后因为法国人太懒适合法国人的工作不多，于是我党让法国人造烟囱。 然后游击队，平时对解放军除了放几个炸弹屁用没有，解放军因为法国人骄奢成风主动撤离的巴黎，顺便带着一堆法奸回去。然后一群躺赢的游击队立刻宣传是他们的胆大无畏战胜了解放军，法国使用传统艺能：将被占领的怨气发泄在女人身上，女人被推搡着游街，剃光头。 这个作品是赤裸裸的法国人的自黑作品。 |
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要把原版卡门舞剧 原版红色娘子军 再加舞剧。白毛女看透了，才能编排出来。 比如，卡门原著开始就是小军官放走了卡门，被降职，后来分手复合多次，军官杀死了卡门。 和影中剧一样，山神庙门口的可口可乐箱子是绝配。 看完这段我都忍不住和剧中领导一样赞叹不已。 |
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多年前看的，当时从头笑到尾！很多人都说这是讽刺我们的，其实看明白就知道这是法国人的自嘲。 一部天马行空的荒诞讽刺片，片中营造了一副解放军统治巴黎的景象。而片中的那一大段“样板戏”更是精彩至极！来看看法国人能把这片“糟蹋”成啥样吧！ |
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无厘头的先锋 没想到这种无厘头的电影竟然是1974年的法国拍的。比周星驰的无厘头片早了几十年。 我们能在高潮的地方，看到红色娘子军版《卡门的》，哈利路亚版《国际歌》，还有扭曲版的《马赛曲》 |
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法国人看似在拿着解放军说是，其实在对自己狠狠地解构和嘲笑。 这种大胆的假设，以及冷幽默的处理方式，以及天马行空的想象力，真让人开了眼界，关键还是74年的老片子。 从无厘头到解构制度和人性 看完全片你会发现，法国人对咱们70年代的事情研究得很真是透彻。 当然也有刻板印象。我们会从一个外国人的眼中反观我们70年代的荒诞。 他们更是借助着这种荒诞来探讨他们法国的问题。 这不仅仅是解放军占领巴黎的问题，而是人性、制度之间的思考。 |
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资本主义和社会主义中间，人性横在中间的终极考量。 我们看到解放军占领巴黎后，法国人各种的形态，有趋炎附势的法国卖国贼，有随遇而安附和大趋势的小市民，也有赋予抵抗的法国革命者，还有投机的商人……总之各种形态的法国佬都在一次制度假设中暴露了原型。 |
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所以说，这部片子最精彩的其实在于构思。这种假定的想象力，产生了一种搞笑幽默又有一些严肃的效果。 |
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夸张搞笑到极致，很难想象法国人对自己的民族性格文化有如此深刻的认识，对中国的政治有那么多的理解，表面上黑法国实质上黑中国的神作，不可多得。 |
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甚至在1974年就预见了天上人间，预见了步步扩大开放的各种中期负面影响，甚至有老保的挣扎，某种程度上何常不是前55年的缩影呢 |
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该说不说，中国解放军或者志愿军在当时真的是传说一样的存在——不拿群众一针一线，不烧杀抢掠，不横征暴敛，不虐待战俘而是尝试将战俘改造为自己人，装备老旧但是作战能力极强，打遍天下无敌手，而且纪律极为严明，有着各种吃苦耐劳的品质，这些在刚经历过二战纳粹，日本，甚至苏军美军这些军纪不高的军队的全世界来说简直就是不可思议，不可想象。 而且日本打了十四年没打下来的中国被这支军队三年时间横扫，再加上一些共军洗脑之类的都市传说，真的就像天神下凡一样，传说一样的存在。 换句话说，当年的全世界看这支军队，就像现在我们看星球大战中的克隆人501军团一样 |
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那段卡门，是我在电影院屏幕上看过最优秀的芭蕾舞片段 |
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里面样板戏的段落拍得非常真实，而且影片里有很多长镜头。总之这是一部值得二刷的好电影。 |
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精良个毛，找一堆猥琐殖人，哪能演出站起来的中国人的精气神。 |
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信息差--- 巴黎可以模仿并且解构中国生活 而当时乃至现在的中国的都无法模仿并且解构巴黎生活。 |
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我记得这是法国人用来自黑的。 |
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再精良也没有意义，不如评价《抓娃娃》。道理还不是明摆着吗？家庭教育不要只《抓娃娃》，只抓娃娃娃娃会问爸爸妈妈：为什么天天让我学这个学那个，拿三好学生奖状，爸爸妈妈什么都不学，爸爸天天抽烟喝酒打麻将，妈妈买衣服裙子聊闺蜜，爸爸妈妈什么时候能拿个奖状、国际学术交流宣读论文，也让自己的孩子骄傲骄傲？ 家庭教育只《抓娃娃》，只能让爸爸妈妈没有面子，没有腰杆子。说老实话，上边提到的奖项论文不是所有的爸爸妈妈都能做到的，做不到怎么办？在孩子面前树立威严就只能靠笤帚旮沓打孩子的屁股吗？要知道威严是打不出来的，只能凭借实力树威严。现在的爸爸妈妈还有没读过中学的吗？没有了吧。只要读过中学，就知道牛顿第二定律和万有引力定律，把这两个定律用等号连接起来，就是N体运动方程，就很时髦了，令N = 3，刘慈欣写的小说《三体》不就跃然纸上了吗？把三体方程放进现实世界，地球、月球、鹊桥通讯中继卫星构成的三体体系中鹊桥的质量远远小于地球和月球，于是乎，拉格朗日点求出来了，鹊桥的轨道参数有了，孩子对爸爸妈妈敬意有了没有？详见下边笔者翻译的这篇文字"https://zhuanlan.zhihu.com/p/693996132"，译文没有完整译完，后续没有翻译的部分就给苦于教育不了孩子的爸爸妈妈了。 |
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生活有的时候很艰难很艰难，往往取酒还独倾，更是无奈。再艰难还有特朗普这位年届八旬的老叟艰难吗？面对子弹，坚毅不拔，生命不息，战斗不止！ 古人儿童教育：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。 #2024暑期档 |
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