[明星艺术] 李亚鹏版《笑傲江湖》，青城派弟子出场时一个个穿着草裙，跳舞变脸，为什么感觉像一群神经病似的？

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[明星艺术]李亚鹏版《笑傲江湖》，青城派弟子出场时一个个穿着草裙，跳舞变脸，为什么感觉像一群神经病似的？

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我知道变脸是四川的地方特色，拍摄《笑傲江湖》，如果是劳德诺奔赴青城山时，在大街上看到几个变脸杂耍的人，那是非常合理的；但青城派作为一个武林门派，弟子个…

何止是别扭。。。
余沧海的独子被林平之杀死，接下来福威镖局遭遇压力山大的恐怖事件，直到这里，画风还十分正常，甚至优秀。
然后余沧海亮相了。

久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜挂名时。
看来，老余的心情很不错啊。
作为川剧变脸大师，彭登怀的演技实际上是不错的。

然而，非要在刚死了儿子这个场合下，选择用这样“春风得意”的方式亮相，实在令人不解。
变脸这一段，完全可以选择别的高光时刻。哦，好吧，余沧海的高光时刻并不多。
可是，可以挪用到在青城派踢令狐冲一脚的那个时候啊。

我其实是很看不上张版的金庸电视剧的，
但是黑点不在于此，
甚至说这一段的风格和笑傲江湖一开始的林家灭门惨案的恐怖悬疑风格是相合的。
武侠片里总是要有点仪式感的，
比如说总舵主名场面
【总舵主进场了！总舵主被秒了！-哔哩哔哩】 ?b23.tv/TJZbzkd
总舵主难道不知道当时那情况，一大帮子人跑出来配合他这么出场，装个B给老朋友还有几个老人小孩就这么点观众看，完全没必要么？上了亭子还得跑下来说话，较真的话其实还有点尴尬的说。
再比如这些喇嘛，
一会排成倒三角形

一会排成1字型

这些造型对于进攻有什么帮助么？
更不用说鳌拜逼金蛇锥时还专门派了三个喇嘛组成人肉台子顶着，不但没有起到保护作用，多占用了三个人手，还把应该保护的对象完全暴露出来了。

但是没这个范，视觉效果上还就真差点武侠的味道。

张纪中应该觉得这个很高级，因为变脸既符合四川特色，又让人物显得非常诡异、难以琢磨。
总体来看是不错的，至少当时上映的时候，是被热议的一个点。
后来张导就越发觉得这个手法行得通，在拍射雕的时候，又把杨丽萍请过来演梅超风。
怎么说，艺术成分当然很高，杨丽萍也把九阴白骨爪演绎得鬼气森森。
不过，摆盘再好看，用餐环境再好，主菜难吃，上菜太慢，总归是一场失败的宴席。

余沧海也是一代宗师
他师父号称三峡以西剑法第一
他青出于蓝
如果他师父知道，他每次出场都要变脸，估计当初根本不会收他为徒

变个脸其实没啥，主要镜头氛围感不协调，大灰调子里别说黄斗笠蓑衣了，连黄沙都没像是做了旧。
这么低的饱和度镜头，不拿去拍大院记事人间，居然拿来拍变脸。
就单变脸本身这件事，是非常需要高饱和高对比才有镜头美感的。
说变脸可能还不够明确，各位见过谁拿灰调子拍戏曲脸谱吗？
那能好看吗？
这个时候再加上大景别全框镜头，剪辑得还不凌厉，镜头氛围跑偏很严重。
这里题外话一下，张纪中前两部金庸剧，大部分时候都是那种饱和度非常低的镜头，这儿原因有两：
一是制作思路上用的过去历史正剧的思路。
二来户外白天景别用光本来就不太容易，那会儿我们这边更是缺乏经验。
所以我们会发现，张纪中前两部金庸剧，林间场景的色彩就会好一点，因为本身自然色彩饱和度高，一旦离开林间环境，哪儿哪儿都灰扑扑的。
我也知道这两年很多声音在为张纪中前两部金庸剧鸣不平吧，很多东西也说得有道理，本身制作细节上也不差。
但是呢，整个色调和镜头调度上的问题，还是存在的，不必矫枉过正。

本来就是导演哗众取宠的做法，看得难受很正常。

张纪中这个笑傲江湖拍的。。。怎么说呢，如果用农家肥来称呼它，那我觉得我都是在夸他。
张纪中版本的任我行、左冷禅、岳不群，简直可以用抽象来形容。你拍一个反派拍的不像那可能是角色理解不到位，你能把所有人都拍的这么诡异，那这个事情本身就很诡异。
难怪金庸看了这版笑傲江湖之后破口大骂：tmd，老夫真是瞎了眼，一块钱把版权卖给他了！
金庸咬着牙说的原话大致是这样的：他跟我说好了不乱改的，就按照原著拍。结果改的一塌糊涂。实景是挺好看的，但是，跟我的创作理念完全不一样。
粉丝不用洗这版拍的好，金庸官方定论，烂！
怎么理解的啊？青城派号称巴蜀无双，三峡以西剑法第一，他研究变脸干什么？
我讲讲金庸的原创理念哈。
首先岳不群不是什么伪君子，他只是被左冷禅逼到绝路了而已。
岳不群去找林震南的时候已经订好了计划，把女儿送给林震南当儿媳，把陕西省的商路送给林震南，代价是林震南的剑谱，强强联手嘛。
这个事情确实有点对不起令狐冲，但是岳不群给了令狐冲补偿——紫霞神功和华山派掌门继承人。其实也不能说岳不群对令狐冲多不好，岳不群取得林平之的剑谱之后难道不教令狐冲？按照岳不群的计划，林平之是自己的女婿，令狐冲是林平之的大哥，大家一起做大做强，还怕什么左冷禅？
谁知道辟邪剑谱这么邪性？
任我行被tvb改的也挺好的。
左冷禅闹出那么大事，任我行为什么不管？原著没说，tvb解释道，任我行当时在解决三尸脑神丹的隐患。也对哦，姑娘都快挂了，谁还顾及左冷禅？事情解决起来也有个先后之分吧。
左冷禅的行事逻辑也是对的——任我行杀了东方不败之后下一个会杀的人会是冲虚吗？肯定是他啊。他如果不把五岳剑派捏起来，他哪能打得过任我行啊？所以左冷禅要并派。
反观张纪中版本呢。。。

我不喜欢这版，但这一幕当真精彩。
武侠片渲染一些大佬的出场方式，对于表现人物形象非常有用。
比如大家都知道的陈近南出场很帅。

比如天龙八部里鸠摩智出场也极尽渲染。

周星驰电影里，空虚公子都要先找四位阿姨……
这种方式本来就是武侠片中的常见手段，并没有不妥之处。
而将变脸融入其中，增加了诡异之感。
原文中林家被灭门，就是在这种诡异、血腥的氛围里开始的。
此段表演配合鼓点很是带感，有兴趣可以网上搜来看看。
大可不必顺着题主的意见说下去。
好与不好，看了视频会知道。

还不兴人有点仪式感了。
仪式感是指在某些特定场合或活动中，通过一系列的规矩、礼节、仪式等方式来营造出一种庄重、神圣和特别的氛围。这种氛围可以让人们更加专注、认真地参与其中，从而达到更好的效果。具体来说：1
仪式感是一种心理需求和精神满足的方式。它可以将日常行为仪式化以赋予其特殊的意义，让平凡的岁月发光，让人们更加珍惜生活中的每一个重要时刻。比如结婚纪念日时丈夫送给妻子一大束鲜花，这就是他们之间专属的浪漫，也是爱情中仪式感的体现。23
仪式感不等同于婚礼、节庆等具体的活动形式，而是一种特殊的感受和体验。它可以是对某个人或某件事的重视的意识加强和心理暗示，也可以是通过一些手段使某一天与其他日子不同，某一刻与其他时刻不同的特别感受。例如《小王子》里狐狸所说的“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同”就是对仪式感很好的诠释。24
在生活中培养仪式感可以让人更加注重细节和品质，增加生活的乐趣和意义。同时也能够增强人们的自信心和归属感，提升生活质量和幸福感。比如在生日时为自己准备一份温馨的贺卡或者一顿精心准备的晚餐都可以增添生日的仪式感；在节日时与家人朋友一起庆祝也是一种充满仪式感的体验。

增加人物特色，仅此而已
当年徐克的电影笑傲江湖里，还有日本忍者呢，你要问他为什么，他估计要说：看着时髦

很正常。
即使经典如《三国演义》，在荆州欢迎刘备，大跳“欢迎刘皇叔”舞的时候，看的也尴尬的不行。

一大群人拿着剑满大街溜达，还飞檐走壁
不是也和神经病似的吗

这个变脸当时影响非常大，是变脸第一次登上电视舞台，起到了巨大的宣传作用，连刘德华也跑来拜师，但被拒绝了，掀起一阵热议，后来巴国布衣酒楼甚至还有变脸表演

该剧尚未拍完的时候，剧本里林夫人，就是林平之他妈有一句台词“青城派的人和人说话时候是人脸，和人厮杀的时候是鬼脸”张纪中由此得到灵感，把川剧变脸艺术融入剧中。

我倾向于实景的锅审美风格不协调
要换个tvb景棚演这出儿违和感能降不少

首先，“草裙”是蓑衣的下半身，四川那种多雨的地方穿蓑衣是很正常的……
其次，青城山作为道教名山，青城派作为道教门派......
变脸，这个技能大概率源自于请身上身的把戏……
所以青城派作为道教门派，会变脸没什么不对的......
最后，说句不太客气的：《笑傲》背景下的青城派，演绎成一群跳大神的也挺好。

因为您认为张大胡子拍的不如港版呗，有这个前提预设了，那当然是哪哪都不好～“像～一～群～神～经～病～似～的～”

我感觉还行，蛮不错的。
你的感觉没错，我尊重你的想法。

因为你的心态已经不再年轻了。
但你还看武侠。
就产生一种撕裂感。
就像两个小孩子看了西游记。
一个拿根棍子假装自己是猴子，另一个拿着耙子扮做二师兄。
嘻嘻哈哈穿过街头，你会认为是神经病么？
如果你看火影，并且在无人的路上，模仿忍者跑路，别人看见你也会是神经病。
还有年轻人现在流行穿汉服，地铁上随处可见，我不喜欢汉服，我可能也觉得他们是神经病。
总之，神经病就是指脑子不太正常的行为举止，是跟你的有边界的思想和眼界互相对照的。
如果你周围全是神经病，那么极有可能那唯一一个个神经病就是你自己。

我特别喜欢看这一段

我觉得这一部分拍的特别好，突出了青城派武功的诡异。一场打戏加上变脸，既凸显了青城派来自四川的地域特色，更让观众有了不一样的视觉体验。张纪中拍《笑傲江湖》，青城派掌门余沧海，找了川剧变脸大师彭登怀出演。

更深一层，从一开始就揭示花里胡哨的青城派并非一流门派，最厉害的招永远是一招毙命的杀招，而非雷声大雨点小，力气都花在摆架子上。
国产优秀武侠电影《剑雨》里有一句经典的台词：
王学圻饰演的转轮王和戴笠忍饰演的彩戏师最终对决时对彩戏师的武功做出了中肯评价，“我早就跟你说过，你要变戏法就好好变戏法，练武功就好好练武功，你总喜欢把它们混为一谈，能活到今天也算是件奇事。”