[明星艺术] 郭德纲文化水平到底怎么样？

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[明星艺术]郭德纲文化水平到底怎么样？

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虽然没怎么上过学但是台上引经据典微博上也经常用文言（是文言还是古白话我分不大清）而且在作品里说过百度05年找他做国学顾问是因为说相声的都懂这些传…

要是百八十年前的老百姓认为说书先生算有文化很正常，因为那时候识文断字的都不多。
现在知乎还有人觉得说书先生就是很有文化，甚至还有人觉得是顶尖的文化人，我觉得就是对整个新中国教育事业的侮辱

自称通读二十四史，他还能大言不惭的说他儿子郭麒麟也把二十四史看了一遍。先不说二十四史体量有多大，就他爷俩的文化程度，字认不认得全还两说着。
通读二十四史，想想都好笑。多少史学家皓首穷经，都不敢说自己通读二十四史。
为了回应部份纲丝
@勇敢小狮子
的质疑，以下我举几个郭德纲谈论历史的例子。
一，岳飞情商低论。
“不是秦桧要杀岳飞，是皇帝要杀岳飞，岳飞一心想迎回二圣，现在的皇帝怎么办？岳飞情商太低，秦桧是替皇帝背黑锅的。”并且郭先生用秦桧后人，秦大士的对联“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”来洗白秦桧。
首先，迎回二帝是宋高宗赵构提出来的，岳飞表示迎回后封个安乐王就行，况且徽宗早亡，被金人关押九年之后死在五国城。钦宗被关押多年，以是风烛残年。
当时北宋灭亡之后，汪伯彦、黄潜善等人保着赵构南逃。赵构开国南宋之后，任用汪伯彦、黄潜善为宰相，经过多年时间，朝内根基以稳，所以即使迎回钦宗，也对赵构产生不了威胁。
岳飞之死是由于政治原因，以秦桧为首的主和派，利用岳飞功高盖主这一缺点，说岳飞会造反怂恿赵构，顺便争权夺利。其二岳飞的民间影响力过大，百姓大有只知岳飞而不知皇帝之势，两件事导致岳飞的死。可以说岳飞的死，罪魁祸首就是秦桧，秦桧奸到什么地步，史学家一度认为他是金国的超级间谍。
二，海瑞饿死女儿论。
“历史记载，海瑞有些事情比秦桧做的还过份，海瑞有个五岁的女儿，因为和隔壁男孩玩游戏，被他看见了，把女儿关在房里活活饿死了，小孩懂什么，所以这个东西就很难说。”
此论出自明朝姚叔祥的小说《见只编》，正史并无记载。
三，张飞书画论。
“据历史记载，张飞喜欢画画，书法特别好，写字特别秀气，写的诗写的对联都特别好，和大家印象中的张飞是两个人。”
我才疏学浅，没有在三国的正史见到过此论，不知郭先生看的是哪一家历史。据我所知，此论应该出自明代卓尔昌的小说《画髓元诠》，里面提到张飞善于画画，尤其钟爱画美人，擅长写草书。
四，黄月英奇丑论。
“诸葛亮跟刘备走了之后，一辈子没回南阳，据历史记载诸葛亮的老婆黄月英长的奇丑无比。”
正史并没记载诸葛亮老婆的名字和长相，只称为黄氏，荆州沔南白水（湖北襄阳）人，月英这两个字最早或出自袁阔成的评书《三国演义》，只有东晋习凿齿编制的地方人物志《襄阳耆旧记》记载：黄承彦，高爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”孔明许焉，卽载送之。
郭先生自称文人，通读二十四史，何以喜欢用小说、杂录和民间传说来给大众普及所谓的历史知识？他连最基本的历史常识都没有。
“正史记载的不一定是真的，民间传说倒有可能是真的。”这是郭先生常说的一句话，想必这也是他的心中想法，以民间传说和小说杂录来给大家普及“历史”。

我分辨文化水平的高低的标准就是看他对规矩怎么运用。
文化水平高的人海纳百川无论是面对什么样的人群与什么样的场合，都能找到让每一个人都满意的规矩，以此为基准展开行动。
而文化水平低的人呢？往往会指责他人没规矩，以彰显自己懂规矩来掩饰自己文化水平不足的自卑。

简而言之，知识丰富，但是缺乏研究能力。
常在台上说的“我能拿文言文讲四十分钟”绝对是做不到的。他对文言文的运用水平不够。最多半文半白来几句，运用正确的文言文那是做不到的。
听过郭德纲单口相声的知道，他的知识面十分广，记忆性的知识的量大概也很多。
掌握的知识门类大多在历史、民俗和戏曲方面。
大概是因为从小就受说书先生教导。像是罗汝楫、万俟卨[mò qí Xiè]这些人很有可能是先知道读法后知道写法的。
他现在也有钱，也相对有闲（不必太为生活奔波），家里有大书房，有很多藏书，大概也在一直学习新的历史知识。
但是他吃亏吃在没有受过系统性的教育。
同样是听他说单口相声，我们能听出来，他对一些文言文的解读是有一定错误的。
包括断句错误、对词义理解错误等等（一时没能想起很好的例子），而且这些基础文言文知识基本都是初中、高中的内容。
确实没有这部分知识也不耽误获取这些人文或杂学知识，但是并不支持他再做更深入的研究，最多是对大多数知识了解一个皮毛。
当然，一个初二辍学演员、艺人，能有这种程度的知识水平已经实属不易，大概远超过大多数同行。
但是要是说他是个学者/大师，那自然是胡说八道。

gai溜子年纪大了难道就变大师了？
郭德纲的知识不就是跟我文盲太奶奶的知识一样吗？
比如茶壶嘴不能对着人，比如半夜三点不能打孩子，比如跟老师傅说话双手不能抱胸前，比如同行来听相声不要花钱买票。。。。。
郭德纲会的，懂得难道不都是这玩意？
你说这玩意算知识吗？
我觉得真的很够呛，他最多算地方民俗或者相声这个行当的行规，甚至啊，我觉得很多他嘴里的相声行规都是他编的，否则，之前那些老先生，怎么没这些行规，马三立，侯宝林，有听他们在台上讲过我们相声这门子里必须怎么怎么样嘛？
他就属于典型的人菜瘾大，水平越低越自卑，越要讲一些那些奇奇怪怪的“门规”。
另外，你说他算民俗研究学者吗？我觉得也不算，比如你去问他，茶壶嘴不能对着人，这是哪个地方的习俗（你别跟我说这是整个中国通用的啊），这个习俗是怎么来的，为什么会有这个习俗，这个习俗对当地文化有什么影响？
但凡上过大学都知道，你但凡是个学者，你都得知其然知其所以然吧，总不能说一句：我的规矩就是规矩吧，我知道那些研究社会学，人类学的专家，学者，也会研究民俗，看看人家怎么研究的，把这些东西能给你讲到多么透彻的地步。
所以我说，郭德纲不过就算gai溜子混到老了，混出资历了，把自己那些所谓的gai溜子的规则当学问了。

就他老拿WiFi看不着但不代表不存在这点做比喻就受不了
那合着麦克斯韦属于顶级神棍了呗明明一个科学的东西非和封建迷信混为一谈

文化水平的话，没少看书，也没少自己胡琢磨。但是总在自己作品里夹带私货，把自己琢磨的那套当真事一样以说教的方式去讲，这就不厚道了，尤其每次听到他那句“长学问去吧！”实在冒冷汗。
有观众说跟他较啥真？不较真可不行呀，郭老师早年舞台上信誓旦旦说天津的煎饼果子里有羊骨汤，结果10多年来我身边无数人都觉得这是真的。造谣一张嘴，辟谣跑断腿。虽然吃的东西跟正经知识比起来算不上啥，但是对这事明白的人就总得不断帮他擦屁股，这是最可怕的。
而且
上当与分辨能力无关！！！
上当与分辨能力无关！！！
上当与分辨能力无关！！！
上当也有很多是“信息不对等”造成的。观众再聪明再有文化再有分辨能力，也架不住他天南海北地触及不同人的知识盲区，肯定会有人信的，就比如真有人信螃蟹捣成汁拌面、老北京点心=骂人等等。
相声和算命是同门，你以为台上说相声的胡说八道无关痛痒，可就真有好多人迷迷糊糊就信了。

你讨论一个初中没毕业的人的文化水平，你已经输了

什么郭德纲啊，汪涵啊都喜欢立一个博学，喜欢读书的人设，但实际上呢，从他们的表现来看，感觉喜欢读的是故事汇，基本上历史类的都是演义，医学类的就是阴阳五行，说到吃穿就是老人讲究，倒是语言模仿能力不错。
说句难听的，别说真正的博学，就是比高晓松都差得远

一个人没有接受过系统的、循序渐进的教育，那么他即便再怎么自学，那他自学得来的知识也必然是驳杂的，不成体系的。
事实上我始终认为教育的目的是让人掌握好的学习方法，拥有分辨是非、吐故纳新的能力。
人们总说现在的大学生都没什么含金量，有一多半都是去混文凭，不学无术。但是奇怪的是更多时候一个人有没有上过大学，那种气质看一眼、最多说几句话就能看得出来。

他自己都说过的，相声演员的肚子是杂货铺。
啥意思？
就是说，你在杂货铺里，能找出针头线脑，劳保手套，铁皮桶，卫生巾，老鼠药……但就是找不到坦克车，核潜艇。
他那儿肯定不缺素材，掌故，段子。
但没有专业的知识，高精尖的科技，深刻的理论，这他自己也承认。
所以，如果你不过是指望他那点儿口活，嘴一张就能让你觉得这钱没白掏，那行，你觉得过瘾就是过瘾吧，你认为行那就是行，你满足于他那些文化功夫也没什么不可以。
如果你觉得他的水平够不上安邦定国，指点迷津，造福人类，那不是废话么，他当然没那本事。
哪个想瞎了心的会拿他当导师？

有一次，一郭德纲的粉丝跟我对线。说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”这话是郭德纲说的。
给我当时就整无语了！我不知道郭德纲的的文化水平怎么样，估计也高不到哪里去。但是给他捧臭脚的一部分所谓纲丝，是没丁点儿文化！

这个人很矛盾，一方面鄙视学历，一方面又喜欢以文化人自居。自己初中辍学，大儿子本来学习挺好，还没读完初中被逼着退了学（别以为小郭说是自己的决定就不算逼了，参考那几个走了的徒弟）。小儿子有亲妈护着，应该不至于重蹈覆辙。
总结一下他的心路，就是不上学可以，但不能不读书。硕士博士，啥都不是；北大清华，在我麾下。再有学历也得听我这没学历有能耐的。

他自己都说过，说相声的，记问之学。
啥叫记问之学？就是记住了防止别人问时不知道丢人的断章残句，不成体系的东西。
你看到专家学者偶尔引用句文言典故，是他从整部作品或文献中露了一角给你。开个讲座，从全唐诗里挑一两句观众耳熟能详的讲讲，观众开心，他也算科普了。
讲大漠孤烟直，长河落日圆之余，还能给你讲讲王维生平，讲讲唐代政事，讲讲边塞诗，甚至顺便讲讲孟浩然。
说相声的引用了两句，那就是那两句。节目要个效果而已，比如前面这一首诗他有可能只知道后两句。你问他前两句都算超纲了。
你常看老郭发表的小作文，其实不是严格意义上的文言文，而是戏词曲词里比较常用的一种半文言半通俗的表达方式。只是老郭用的比较巧，真懂文言文的观众也不愿意深究罢了。

某期《非常了得》节目中，一位靠搞怪走红的小男孩赢得了现场观众的掌声，郭德纲在表扬他的同时教育他：

郭德纲的很多看法我都不敢苟同（比如他把学历比作坐火车的车票档次，清华北大的是软卧、一般本科是硬座），讲述的文史知识也未必正确，但他对知识、对文化还是尊重的。
但是听相声也好、评书也罢，一般人也就是打发时间图一乐，你指着听段相声解决组织问题，那你也是想瞎了心了。

郭德纲读过很多书，但就如他自己所说，都是记问之学，甚至他还把这四个字当成褒义来解。他说书时喜欢旁征博引，但因为他缺乏分析和考证的能力，引的很多东西是错误的，评论也往往很肤浅。另外可能是上学时间短全靠自己看的原因，郭德纲读白字的次数较多，特别是一些有特别读音的四字成语。

图一乐的水平。
但是他很喜欢端个大师架子搞说教，开口传统闭口规矩，一句一个早些年，很多时候还不是在相声台上这么干，这就很恶心人了。
比他文化低的被唬住了，比他文化高的他说“你和我这个说相声的一般见识你也就这水平了。”
好赖话他全说完了你能咋办呢。
他的知识是碎片的，是娱乐的，是禁不起任何推敲、考究和求证的。
基本上就属于是他说了，你听了，就到此为止了，出门就可以忘了。
打个比方，他说早些年间有个什么事，他不敢说出具体年份，因为说出具体年份，大家就知道他说的是假的。
再比如他说传统有个什么规矩，这个规矩起源在哪儿？为什么会有这个规矩，为什么定了这个规矩？从哪年开始的，他不敢说细，说细了，大家就知道这规矩是他自己编的。
你要是真信他有个什么文化素养，知识丰富，大师之类的，那你应该看看医生。
他好像说他通读过二十四史，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，读过二十四史四个字吗？

评价一个相声演员，应该用相声演员的标准去评价。
我看很多人批评郭德纲“杂而不精，不成体系，干不了研究“，这句话说出来就露怯了——说相声的肚就得是杂货铺，杂而不精那才对了，精而不杂那才说明路子走歪了。
从这个角度来说。
从年轻时候就四处搜罗各种失传节目，单口，地方曲种小曲小调。
古书读了应该是一大堆，虽然没有体系但是很杂，偏重于有趣的东西。
文章方面言之有物，嬉笑怒骂自成风格，甚至于七律诗写了都很多。
表演时能做到旁征博引，各种领域似乎都有一些涉猎，能为大众普及很多冷门的知识。
作为相声演员这就足够了，甚至于他已经比绝大多数相声演员的底子都要深厚得多了，在他的知识体系，他做的很不错。
他如果在某个领域，比如说专精古文，达到了古汉语教授的水平，那这个人废了，他说不了相声了。哪个行业达到顶级程度不需要几十年如一日的努力钻研？你让他去把这个达到业内巨擘的水准，那他还说相声不？
作为一个相声演员，他的本职工作是说相声，把人逗乐，卖票，能给观众留下精湛的表演艺术，把相声传承发扬下去，这些他早就超额完成任务了，如果再愿意读读书，孜孜不倦提升一下文化水平，这明明是值得鼓励和学习的事情。
怎么还能用苛责的标准去要求他呢？搬出一堆其他行业的专家来打压他呢？
这个问题，乃至于其他一些问题下，我着实看到了有些人说的不对头。
“郭德纲文言文水平就是垃圾，你看中文系xx教授的水准比他高多少”。
不然呢？
“郭德纲就是一说相声的，根本算不上什么文化大师”。
人家自己这么说了？没说那你提什么？人家本来也没把自己跟教授对标啊。
你凭什么要求人家那么多啊？马三立都没听说拿他老人家和大师教授比啊，你说你这也是为他好，呸！你那点心眼谁不知道？
《福尔摩斯探案集》中，福尔摩斯连地球围着太阳转都不知道，然而他看到一把枪上写着“PEN”三个字，就知道此枪出产于“宾夕法尼亚小型武器制造公司“，他看到一个人裤子上的泥点，就知道是从伦敦哪个地区溅上去的。植物学他只懂毒剂，文学一本散文没读过，但读过所有的探案文学——这就是侦探的知识体系啊，说相声这个行业不也一样吗？
每个行业都有每个行业的知识体系，评价一个人知识体系不能脱离这个人的行业，现在很多答主评价他的时候东拉西扯，一会拿某个大师跟他比，一会拿古汉语教授跟他比，这话要说也没错，它也是客观事实，但这种评价角度就说明作出评价这人脑子里还一团浆糊，这种认知水平，根本不足以思考很多事情。
话说的有点不客气，但就是这么回事，没办法，我太讨厌这种贬低别人暗中抬高自己，显得自己多有资格的风气。一说就是“你算什么？我知道的谁谁谁比你牛的多了”。
说了半天不都还是别人吗？那你自己算老几呢？
以上。

开句玩笑话，郭德纲一家四口没见过化学课本。引经据典的内容基本都是大路货，基本都是在各种文艺作品中经常看到的，跳出这个范围的经典又有多少？相声演员本身讲究的记问之学，但要是说进行深层次的研究就是在胡说八道了，可以说只是懂得皮毛。而且他给观众讲的东西有很多也是错误，举个例子，关于介绍天津的煎饼果子，他说要用羊骨头熬汤来和面，先不说羊骨头熬汤有没有膻味，这玩意熬出来黏黏糊糊，你和面的时候是不是够恶心了，冬天羊汤里面的羊油会不会发凝？夏天这汤放久了会不会变质？这玩意儿讲出来就是穷讲究，为了显摆他懂得多，强行引的典。还有一回他说什么叫点心，就是古时候刑场杀人之前，刽子手要用刀尖在心口的位置点一下，这玩意儿你懂不懂的有个屁用，你还能拿着刀去给人点心去还是怎么着？有些东西你知道不代表你学问大，关键是你所知道的有没有价值。

我是蛮喜欢他说相声的，但是他说他通读过二十四史，我就有点产生芥蒂了，我高中语文老师说，高考文言文基本都是二十四史里面挑的，你要是能看完，考什么你会什么！这类似于垃圾话，大家听一听就过去了，不要当真哈！
然后我抱着好奇，去书店找二十四史这本书，然后我就发觉是我天真了，二十四史根本不是一本书，是二十四套书，像史记，新唐书，旧唐书，这些都是包括在里面的，一立方米那么大的箱子，整整有四箱好像，八千多块钱，还只是通篇文言文版的。
再而且，二十四史里可不光光是人物传记，帝王将相，还有民生，历朝历代的土地丈量，度量衡变化，官员的调配，某地发生的一些事件，你光看白话都觉得贼无聊的东西，他用文言文写的。
我一个大秦帝国全本，日常生活中断断续续读了四五个月没读完，读到秦始皇焚书坑儒那边统一之后太无聊了没兴趣看，读的就少，白话历史小说都难啃成这样，还只是过一遍，郭德纲说的是通读，你不光光是要读一遍还是要通读，人家一提出来，你马上可以想起来，然后应用，他要是真能做到通读二十四史，那是真NB，那是直接基本了解我们整个国家从秦汉到明的全部历史。
再提几个二十四史的东西，提升一下难度，二十四史里面有历史考场鬼见愁的魏晋南北朝和五胡十六国的一部分；还有就是有一部分的史书有注释版，是古人的注释版，就是用那个时代一点的文言文去注释过去的文言文，然后现代白话文再去注释这些个版本，这个一般属于读过二十四史的玩家，为他们开通的困难模式。
郭德纲说这话，我的想法就是他根本对二十四史没概念，说句不好听的，我甚至怀疑他和我当时以为二十四史是一本书的想法是一样的，说他简读我相信，完全通读不太现实，不是做学术研究相关专业的人真没见过去拿那玩意研究，光价格就劝退不少人。
我再附加一个，就是通读一本书，不是说你读一遍就行，是全程没有走神，完完全全的理解到了的，哪怕很无聊。
郭老师说评书说相声唱戏，我都会看，都会听，因为这是表演，是节目，但是在专业上要装13，那有点过了。

谢邀，
据德云社内部演员说过，郭老师家里有书房，很多书，最大的爱好就是天天一个人待着看书谁也别搭理他。
本身学历低，但老郭有云:文凭不等于文化。
属于后天努力，博览群书那种博学的人。

前些天学党史，一个教授给办的讲座，其中一句话我印象特别深刻：
不要拿野史当正史。
野史因为其满足了人们猎奇的心理，传播快，人气高，但是充其量就是个娱乐。同样，郭德纲的论史也好，讲奇闻异事也罢，充其量也就是说书先生的那种路子。只不过说书的和讲野史的都必须装的跟真事儿似的，这是人之常情，也是他们的表演基础。这个事情其实他们自己知道，懂的人也自然懂，表演需要罢了。
但是有观众把他们表演的内容以正史的态度去研究，去比较，甚至当成是知识，那不但是认真得输了，更是在认识和定位上误了自己。看到很多人在分析郭德纲哪句话说得不符合历史、不科学，我觉得没必要。
回到问题，郭德纲博学么？以我的认识标准，“博”，但是“学”方面得明确定义，起码不是“学术”的“学”。

看似庞大，其实都是破绽。就应了相声垫话那句——相声演员的肚子是杂货铺，里面什么都有就是没有真正值钱的玩意。更可怕的是老郭还把侯宝林马三立扔到垃圾桶的封建礼教，学徒制等旧社会产物和撂地撒春等不入流的玩意当了宝。
从他的作品来看，老郭的段子一个特点是脏，臭。伦理哏，屎尿屁太多。对口相声基本每段活都有，单口就我听坑王驾到这四季，里面也是几乎每期都有。根本不是他自己说只占极小一部分。
另一个特点就是“老”，准确的说是腐朽，马三立侯宝林经过洗礼，他们作品内核与同时代其他文艺作品一样富有战斗性，很具有革新精神，插一句，侯宝林先生对语言的研究是很花功夫的，他的好几个段都被选入教科书来给学生做实例用（这个段子的作者不一定是他，据说当时相声改良小组成员有老舍郭沫若）。而且他们那批演员无论多大岁数从来没有像老郭这样卖老，马三立都多老了，还演了十点半开始这样的作品，单口说了吃饺子，现在老郭都是于老师和他家人包办。后面马季与其徒弟，也没有使用这么多“老词”，也没有这么匮乏的语言和这么多京津方言词汇使用（你可以说他们有梁左等人，但是当年别人采访老郭，说别人说你抄袭段子你怎么看，他说有人愿意卖我欢迎，但是你卖的原料，我只能按原料给你钱，不可能按出品价给你，因为这个餐厅掌勺服务桌椅板凳都要钱，你只占一部分。这种态度别人怎么给他写作品）。简单来说就是听德云社二十周年庆典之后老郭作品，如同再看笑林广记，当然他比笑林广记差远了，笑林广记可是讽刺腐儒礼教的，老郭是当宝贝，相声评书唱戏都是忠臣孝子，每次最开心就是跟着徒弟一块演满床笏这样的作品，把自己当成相声界的郭子仪了。

老郭的问题不是文化水平，如果老郭只是戏言，姑妄言之姑妄听之没错
而是他老是想拿大宗师的架子，当然虚荣不是他的目的，他是想立威，顺带享受一下“显摆”的快感
但真正的相声大师没有拿“文化感”立威的，这就出矛盾了
有些明显体现文化短板的疏漏，说出来的时候还要加一句“文化”就显得很尴尬，并不是说非得搞得真和文化学者似的，但你戏言，别拿文化说事儿
毕竟侯宝林把张宗昌改成韩复榘的时候可没说“听相声长学问”
所以，戏言没问题，老郭的知识宽度没问题，你非要说他只是戏言确实是戏言，但“拼的是文化”可是他自己说的，这就有点儿歪，如果他不说这话，不摆架子，毫无问题

第一步：艺人拼的是文化，听相声涨知识去吧；
第二步：被指出错误；
第三步：听相声图一乐，别拿说相声的话当真。

他之所以让听众觉得知识渊博，其实是因为他学东西、展示东西，都有很明确的目的性。
哪段作品需要什么、观众爱听什么，他就去学哪一块东西。比如说书，难免涉及历史，那就读历史读民俗，摘有用地说。不得不说他是很努力的，学了之后融合进作品，观众买账，又卖了票、又立了人设，挺厉害的。
我估计他连滕王阁序、桃花源记都未必能背得下来，别说他了，整个德云社都没人能背下来，哪怕选段。但是，如果某一天，某个作品、某场演出，需要他们背，我相信他们会马上背熟，完成演出任务。
但是这并不代表他们对古典文学信手拈来。
举个网上经常拿来用的例子：老郭参加某慈善晚会上台讲话，说慈善最早是从《魏书》里记载的bala bala，听得台下一众明星都愣了。这就印证了我上面的观点。那场晚会如果不是慈善，是给科研人员颁奖，他还能掏出另一套词儿来说，一样听傻底下的明星们。
总结起来大概就是：再出名的红楼梦戏曲名角，也不能算是红学家。

《二十四史》

肚子里有墨水儿，看的多，那是一定的。你说水平多高，哎，就是不如他的反正听不懂，比他强的也肯定不跟他上论。
在说书说相声堆里搓堆儿卖估计总量也不如他，摘出这个行当就别跟正经研究这个的比。
想立博学这个人设立不住的。懂二十四史的可能不多，知道WIFI工作原理的可大把大把的。
别教育人，一块儿乐呵乐呵得了。

郭德纲文化水平不高，但是艺术水平很高。这两者并不冲突。郭德纲在台上对三国、隋唐、水浒等内容讲得头头是道精彩纷呈，但他完全有可能并没有看完这些书。
他可以把一个他一知半解的东西讲得头头是道，因为他是一个艺人，不是老师。一个历史教授讲三国历史，讲三英战吕布，那是不行的，因为历史上没有这一出（最多作为段子活跃下课堂气氛但不能作为正式内容）。但艺人可以。
看了郭德纲许多节目，他的文化水平应该说并不高，但是很杂，很多轶事、趣谈、段子，水平和一些出租车司机差不多，但是他台下肯定是花了一些功夫，再加上他优秀的表演能力和舞台经验，让他在舞台上显得很有水平。
突然想到已故的老艺术家赵丽蓉老师，她贡献了许多优秀的作品，在春晚舞台上写下“货真价实”四个大字赠与世人，很多人以为赵老师是个文化人。可实际上赵老师并不识字。这四个字是她为了演出苦练出来的。她的文化水平肯定可以被认为是“很差”，但没有人能否认她是一位伟大的艺术家。

（巩汉林老师回忆赵老师为了在舞台上写好这几个字花了无数心血练习）
所以说争论郭德纲有没有文化其实很无聊，一个表演艺术家，只要能够给观众带来快乐，给社会带来积极向上的情绪，那么他就是一个伟大的，亦或是成功的艺术家。

单论相声实践应该是大师，论知识涉及面应该也不窄，论相声段子的整理还原创新，应该是宗师级别，甚至不弱于侯马刘等前辈大师，毕竟环境条件不同，今天的技术条件是过去想都不敢想的，老郭借着东风也就能走的更远了。
但是老郭的知识积累属于广而不博、杂而不精那种，换句话说他对于知识、信息的甄别能力有限，这种局限性不妨碍他整理段子，却也让他无法更深一步进行研究，将实践理论化、学术化。这里就要扯到学历了，很多人说学历高不代表文化高，没错，但是学历却一定是与信息检索、甄别、研究能力挂钩的，在这方面非本科、本科、硕士、博士之间的差别非常明显。表现在老郭身上就是，一身子的封建伦理却不能自省自知，人家玩封建伦理是为了弄权、捞钱、搏名、获利，但是人家清楚这其实是糟粕，属于坏，他玩这套玩意是真的认可这些东西，因为这是“规矩”，是“祖上传下来的规矩”，已经踏入蠢的行列了。
说到这里要再扯一下公式相声，这个方向是很有新意的，只是不是实践方向的新意，而是理论研究方向的新意，好好操作这将是一个令相声实践理论化的契机。然而搞这玩意的俩货脑子有坑，想红想疯了，理论人才非要来扮实践标兵，还要挑衅老郭，于是德云社一拥而上算是给公式相声定死在耻辱柱上，到这一步谁还敢再提“理论研究”？
就我个人而言，我对老郭并不感冒，德云社我比较喜爱的是于谦大爷和阎鹤祥这俩。阎鹤祥曾经在节目里吐槽过，公式相声这事儿节目组是其心可诛的，俩完全没有相声实践经验、表演效果也拉胯的人，就因为是博士、就因为有个公式相声的噱头，就一路晋级到决赛圈，这不就是在恶心人嘛。这下好了，相声跟低学历彻底绑一块了，相声更吸引不到理论人才了。
老郭自嘲是相声守墓人，还是蛮恰当的，他只能再现并延续相声的热度，却无法将相声带到一个新的高度，大概率等他不演了，相声这热度也就没了。

一个国家如果缺乏创新精神，缺乏对创新人才的尊重重视。这个国家不会有划时代的新科技的产生。
一个让自己儿子退学不念书，公然宣传自己单位不喜欢大学生的人，能有多少文化呢？

先说结论，很差，确实就是初二的水准。
没有系统学习，没有老师指点，郭老师的乱翻书也就只扩大知识面而已，碎片化的知识很容易缺失很多关键信息，如果是一个有一定基础学历的人，从自己已有的功底学习，这样的碎片是有用的，但郭老师是一个爱读书的初二肄业生。
都知道郭老师通读廿四史吧？结果前段时间讲三国，吕布受封奋武将军还是什么来着，憋着跟观众解释奋武将军这个官有多大，最后一句，说多了你们也不明白，简而言之，就是天下第二！
我听到这句就把视频给关了，四平，四镇，四征，四安，四方将军在哪？三公将军和大将军，太尉，大司马又往哪里放，郭老师不会一个都没听过吧？
之前忘了讲哪一段的时候，垫话闲白，说清朝的皇帝敬缺末笔，决定这个皇帝是什么命运，说如何如何的巧，什么原理啊搞不清楚，总结又是郭里郭气的，人对宇宙的研究就是5%，科学解释不了，不代表不存在云云。
不是你看的书多你就博学，是你最起码得有基本的科学素养，知道的越少越觉得神奇，听得我都想举报视频宣扬封建迷信了，这一类事实和推论加逻辑全部错误的话，真是听得莫名其妙。
郭老师的文史水平，以泛读为主，从不深究。有一个论断，郭老师说:清朝皇帝一顿吃多少菜，然后太监给盛，一个菜不能夹三筷子，皇上还要吃怎么办？撤下去，以后再也不会有这道菜。
这个说法是哪里来的呢？?宫女谈往录?，一本访谈类的名著，从一个老宫女嘴里说出来的，看吧，郭老师的阅读量是可以的。
但是，清朝是离我们最近的封建王朝，因为历史原因，官修史书还没有人编纂，留下了大量的资料，也就是所谓的清史稿，8000个麻袋装的满满当当的起居注，宫内档案，清楚的记载，皇帝喜欢吃的菜就是一天上好几回，有时候想吃了这回御膳房忘了做，写个条子赶紧让大厨炒一盘儿。
一个皇帝，连想吃什么都做不到这怎么可能，就这么匪夷所思的事情郭老师看到了，就不说查一查浩如烟海的清史稿了，随便百度一下也知道是谣言的事情当作一个新知识传达给观众，这是啥文化水平？
遑论什么秦桧发明仿宋体这种网络谣言，仿宋体是明朝才有的，如果读书，不可能会有这种说法，这是20年内兴起于网络文章的老谣了，也当作自己的学习心得在公共平台传播。
还有一个节骨眼，一次是什么什么抗日专场，相声剧，这个就只有老粉丝知道了，就是徐德亮他们演着演着，突然对着观众大喊:打日本儿，打日本儿。而且这句话跟之前的段子根本没有任何联系。
我先说一下，我不是反对这句话，我指的是这样的台本很没有水平，比如我是个演员，我演了20分钟没人鼓掌，停住了，直接喊:中华人民共和国万岁！毛主席万岁！然后看谁不鼓掌，就这么个玩意儿吧。
岳云鹏也深受其害，相声讲到最后包袱也就是日本人不是人这种段子，其实就属于没啥文化，直接骂街多简单，还爱国呢！
讲故事不怕，你讲狐仙叫黄老太太，会圆光术摄人心神，我也听的津津有味，你讲历史我也不怕，错了就错了，对了就对了，有争议就讨论嘛。
最怕就是在说书里讲历史的，你说他说对了吧，一帮人捧臭脚，你说他说错了，他说这是说书较什么真，跟说相声的较劲。
所以你知道为什么我这段话最后要加狗头了吧【狗头】
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我也没想到怎么就火了，那我就针对评论区的质疑再写两句。
很多人说评书相声就是开玩笑，逗个乐，没必要较真，但实际上，语言类艺术和其他的艺术形式都不一样。
评书这种艺术形式，在旧社会就是受众都是没文化，半文盲的人，单纯听故事就听不明白了，需要有个人给他们分析书里的东西，承担着部分教化群众的责任，这也就是郭老师常说的，为什么说书的叫先生啊，为什么他椅子都高一块啊，就这个道理，然后郭老师蹚蹚一大段说的都错的，大家就图个乐了？
紧跟时事:姜主席今年的欢乐方言，怎么那么多专家指出那么多错误？你们不就图个乐吗？
还有，评论区里大部分的反对意见是，没人会把相声里的事儿当真，谁在评书里学历史啊，你们去看看各大评论区，郭老师大“道理”的转载程度都快超过鲁迅了。
真的没人从文艺作品里学历史吗？
一部<火烧红莲寺>，多少年轻人入深山拜师，
一部<少林寺>，引得王宝强投身佛门，上山习武练了一年多，都以为自己在拍电影。
中国武侠小说辉煌了几十年，几代人都以为中国有民间武术大师，这个认知错误，直到我们这代人都没扭转过来。
你能分辨评书里的真假，不代表其他人也有能力分辨，任何时候，错了就错了，对了就对了，你不能认识到这个问题的毒害性，实际上，比那些真从评书相声里学历史的人也强不到哪里去。
不可否认，郭老师在他的人生经历中，有很多我们值得借鉴的宝贵经验，他的执着，奋斗，他对艺术的热爱，一个少年对自己所在行业的斗争和愤慨，但这并不能代表他能够从文学上，或者历史维度上指导当代年轻人，他就读到了初二。
还有，这个单口相声不是评书，就在于单口表演是真的不需要有文化水平，而评书先生没文化就要命了，他得有文化，他说的得有人信。郭老师说，一个半大孩子跟你讲三国你肯定不信，心有多大，艺有多大，没文化你说不了评书啊。
啥叫评书？故事是故事，评书是评书，比如王三皮老师讲一段评书，说大英雄今儿赶路去北高峰二打杭州擂，催小二上早饭，上的是定胜糕，这定胜糕如何如何讲了10分钟，来到北高峰，北高峰又如何如何，毛主席还来过几次，还有个天下第一财神庙如何如何，这是评书的一贯手法，我听的就是三皮老师的评述，这些都是故事外的，你的故事讲的是神鬼妖狐还是大马金刀没关系，我不跟你抬杠世界上有没有鬼，大英雄独脚铜人娃娃槊3000斤科不科学，但你非说定胜糕是外国番邦进贡的，天下第一财神庙里拜的是圣诞老人，出现这种事实错误是不应该的。
还有，一个舞台，我上来大家就知道我是表演，这里那我只评价演技好坏，但如果是评书，相声这种一半讲故事，一半跳出跳入的评述，就不能完全当做表演来看了，故事里的情节是演员在表演，但评述呢？这个难道不是演员这个人本身的想法？这能把它完全当做表演吗？
比如，你演个日本人，说句很反动的话没问题，表演嘛，结果你评书里讲完这个故事，来一句，列位，这位太君说的对啊，你能接受吗？评论区当然很多人都能接受，因为他们听评书就图一个乐嘛。
后来有个女演员叫杨笠，因为在表演当中的不当表述被全网抨击，代言下架，到了郭老师这里，讲什么都图乐，你还当真了。看来看去还是女人好欺负啊。
列位都是有身份证的人，难道不懂这个道理？为什么电视里一个被窝睡觉是假的，相声演员嘴里就是真的了？因为语言类艺术需要跳出跳入，不像电视，大家都知道是假的，郭德纲老师说，好的相声就是聊天，让人看不出在表演，对啊，这就是相声表演需要说话负责的原因啊，我从哪里知道你这句话是故事里的还是故事外的？
还有，我对郭德纲老师没有任何意见，就是觉得文化水平不行，他的性格，成就，还有其他的，我真的不关心，也没有任何想法。
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因为很多朋友回复了很多内容，但大多数都是我之前回复过的，就把我的观点截图出来，后面遇到问同样问题的就不回复了哦
1.关于郭老师相声作品内容方面

2.关于为什么特意指出郭德纲老师的问题

3.关于不针对问题本身

4.还有就是来杠的问题前言不搭后语的

5.关于郭老师的论断为什么让人觉得不讲理的

6.关于为什么要有一定科学素养的。

7.关于三俗

8.关于郭粉觉得我骂人的

9.关于我眼中的郭老师

10.什么是文化水平

问不出新问题就不要强杠了。
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其实，我偷偷把那个叫
@白薯
的拉黑了，并且我把他的一些回复折叠了，然后他呢，特意在这个问题下写了一个回答，没仔细看，嘤嘤嘤的，好像说我限制他言论自由，偷偷控制评论啥的。
这个我要解释，大家看评论区也知道，我基本都不会逃避各种问题的，所以还是发出来给大家判断一下。

然后，他把我的评论删了。
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说点题外话
其实，相声这个行业死了。
世界的发展，其实都是效率优先的，电子货币比纸币方便，纸币就会逐渐取消，手机的王者荣耀比找个pc本才能打的英雄联盟更方便，英雄联盟的市场就被挤压了，这不是谁比谁好玩的问题，这是，新一代的产品，他的底层属性比上一代产品强一个次元的问题。
所以那时候郭德纲05年大火，我就知道他对行业是降维打击，因为这种老派的艺术形式，很多十几岁的南方学生居然迷的不行，17年德云社众星璀璨，我走在路上，听到一个美女同事在哼探清水河，我当时震惊了，我问她怎么知道这个的，她说辫儿哥哥。
郭德纲老师和他的德云社，把相声从一个主要受众群体是男性中老年的艺术，普及到老中青三代男性，又普及到了男女通吃，他不是从受众里增长几个百分点，而是从增量出发，一次又一次实现受众群体的翻倍，到今天，居然很多女性试图加入这个行业，但我觉得，真的，这个行业已经到头了，几乎没有新的增量了。
如果还要往前走，哪些又是更有效率的下一代产品呢？
其实已经有了，就是脱口秀，笑点更密集，不需要捧哏配合，自己说自己翻，省去了相声里没有效率的垫话和三翻四抖，脱口秀的基本表演模式是，设置一个目的做诱导，然后立刻用一种合理的刁钻去解释这句话，前半句是垫，后半句就是翻，太有效率了，还不用想怎么找一个合适的搭档捧自己。目前看来，这还是两个并驾齐驱的艺术，但十年内，相声会被脱口秀打压的很惨，这一点不是谁能救的，是他们艺术形式的内在逻辑决定的。
相声这个行业看似火爆，但实际上目前就是一小撮人的自嗨，根本没达到完全竞争的状态，所以很多学习方法，经验技巧还是自己玩自己的。
语言类行业，他又不是京剧，不是武术舞蹈这一类错过童子功就没办法出成绩的项目，他怎么可能需要练习十几年才能上台，他的训练手段是有多么低效才需要练习十几年？即使按照他的方法，又有哪一个20岁以内的相声演员出名了？(除了于麒麟这位二老的亲儿子)
换别的行业奥运冠军都快出一个了吧？相声行业过于保守，就100段能播出的作品翻来覆去说了150年，然后用一遍拆洗一遍新来麻痹自己，忽悠观众，没必要，真的没必要。
这个行业烂透了，这不是郭老师一个人可以挽回的，就说歌手圈儿吧，见过这么拉一派打一派而且这么普遍的情况吗？
演艺圈呢？京剧，咱就说京剧，有这么自己同行打得和热窑一样吗？
郭老师刚起来的时候，被同行打压成那个样子，郭老师起来了以后呢？情况也没有改变，郭老师先是直接微博里讽刺曾经帮助过他的王自健，那时候王自健的相声，0708年那会儿，<我爱郭德纲>这个节目大家还听过吧？相声第二班看家的好段子。

又和给他张双喜录音的苗阜微博对骂，他说郭老师不懂规矩，郭老师回他青曲社读书不行。

去西安开个园子，火爆异常吧，多好的事情，郭老师说张云雷是“平西王”，怎么的？比苗阜好就是平了整个陕西了？其他相声演员在郭老师眼里就啥也不是了？这不招骂吗？
还是一肚子封建思想，拉山头，征服这个平了那个，好好做艺，郭老师啥时候把全国的相声都平了，德云社也完了。
别说相声演员之间是赤裸裸的仇恨，只有郭老师爱相声，说到底，目前这局面不也都是郭老师拱起来的吗？
就一段儿单口相声，还说一半留一半，嘴里观众是衣食父母，成名了之后我们就成了韭菜，一部中篇十年听不到大结局，这就是郭老师如今对待艺术，对待观众的态度？
拍个电影不给员工钱，漠视劳动法，唱别人歌不给版权费，合着你的德云十大班规比法律都大？
离职了七八年的员工，还要写个错字连篇的破家谱来奚落，谩骂，啥仇啊？
观众说他拍烂片，他就说他没拍过，都是客串，咋的，三笑才子佳人也不算了？
祖宗十九代又一次扑街，又来一个就没想过好好演巴拉巴拉的，祖宗十九代是我看过的电影里，烂得很莫名其妙的。我有时候都会怀疑，这种三观不正的电影怎么能上映的。
当年陈冠希先生的那点事情，全民网暴，郭老师没少推波助澜吧？各位粉丝都听过他的阿娇生的，陈冠希养的这个段子吧？真的合适吗？
藏秘排油被下架，就郭老师喊冤，有啥冤的？郭老师的理由是:人参，有人吃了能续命，有人吃了当时就死，能说人参不好吗？
郭老师，你懂啥叫临床三期吗？即使像你说的，藏秘排油有的人吃了好，有的人吃了没用，他也不能卖，至少不能宣传疗效，这就是现代基本的食品药品管理制度。害了那么多不明真相的人一句话就过去了，真的合适吗？
还有用了别人的段子也不道歉，来个萝卜厨子论，关于这点，真的没法洗，在艺术创作领域，抄袭是最恶心的，不管是郭老师，还是曹云金白凯南之流，都应该为此事道歉，真是恶心yue了，一个字不改被抓包也是没有抄。我抄他的，他哪里来的呢，他的段子是民间来的，哎呀，天下的道理都在郭老师嘴里。
此上种种，还不能证明郭老师文化不高？
这个世界不是学点车轮子道理就能包打天下，对现代的医学，管理学，劳动法，版权法，广告法等等，多一点敬畏，少一点胡搅蛮缠。
没办法，这行业普遍文化水平低，不仅仅是郭老师一个人水平低。为啥其他的所谓的“旧社会”，“下九流”的行当没相声行业这么乱？其实就是因为文化水平太低。
听说今年中戏要开相声本科班了，多学学吧，净化这个行业不良风气，也希望这个行业能越来越好。
最后，推荐一个回答，我觉得作者什么都没说，又什么都说了，各位看官自己看吧。
作为一个近20年的郭粉，除了失望，又复何言。

注意：
我从未吹捧过姜昆或是所谓的“主流相声演员”，对郭德纲和他们的纷争我也并不了解，我从来没有亲眼看到过姜昆骂郭德纲或是排挤郭德纲，就事论事，我更愿意相信自己的眼睛而不是相信舆论，哪位朋友如果有相关视频可以提供出来，谢谢。
有人纠结于我的身份，我就摊开了说吧。以前是个说相声的，按你们的说法，我可能也算个“主流相声演员”，（跟姜昆这种演员也没太多交集，仅仅是碰过面，互相知道有这么个人而已）现已改行
所以不存在所谓的“同行论”，现在我的利益和郭德纲的利益一点关系也没有，并无牵扯，说说想说的罢了，如对我以下言论有不同意见欢迎列据讨论～
以下是原回答：
不懂什么，还愣充大师，也就小姑娘会被他洗脑。
相声水平一般，天天屎尿屁，伦理哏，荤段子，他生活中也绕着这些转么？
节目上挤兑女嘉宾，女嘉宾说有几个男性朋友关系很好，郭德纲话里话外内涵女嘉宾跟男性朋友关系不一般，说自己从来没有异性好朋友，可他自己绯闻不是满天飞？足以彰显出他的没教养....
唱歌不行，就说基本功里的唱专指太平歌词，实际上他自己的徒弟也没几个唱太平歌词唱的好的，就已知个张云雷。
补充：
郭德纲营销手段了得，不怎么样的演员也能捧火，更是圈养了一大批韭菜，专场有韭菜买票，京剧有韭菜买票，话剧有韭菜买票，韭菜们还执意称他为相声大师。在我看来，他只是加速了相声的衰落，现在就算是回光返照了。打着宣扬传统文化的旗号，说的什么也不是（其实他几个出名徒弟的专场上座率已经在下降了）
郭德纲说姜昆曾打压他，一群疯狗就逮着姜昆骂街，其程度毫不亚于街头大妈吵架，实际上一部分人连姜昆一段相声都没听过，在“郭德纲被姜昆排挤”的时候，这些人中的大部分人甚至都不知道这件事发生了。郭德纲反复提及这件事，大师人设荡然无存～这样的郭德纲和当初拉帮结派排挤他的姜昆有何区别？
谁不是从苦日子过来的？你可以说郭德纲快意恩仇，但不能说他心胸宽广为人大度。我不想劝他放下仇怨，只想说他确实是有点小心眼～
我就明说了，现在还捧郭德纲臭脚的有两种人，一种是不懂相声的，还有一种是不懂相声的～
关于郭德纲的文化水平，学历决定了他的文化水平不会有很高的高度，矮子里拔高个。关于他的书房具体长什么样子，有照片视频可供参考（例如他和徒弟们在书桌后的合照），大部分书几乎没有翻阅痕迹，爱读书的朋友们都知道，常翻的书是一定会留下痕迹的，比如书角轻微的磨损等等....看过一张他和几个徒弟在书房的合影，小个的石狮子摆桌上？这我还真没见过，难道是有什么典故？
可能他买的书都是有珍藏意义的吧，平常不看，就摆那占地方。相当于在家里整了个微型图书馆但是自己不看这些书也不对外售票供人参观...当然这就是他自己的爱好了，我也没闲心管这个。
十分擅长诡辩。曾痛斥相声界那些“没学过相声还滥竽充数的人”，这话单听很真诚，但在一次采访时，记者问他是否学过导演，他说“导演不用学，看看就会了，艺术是相通的......”好双标啊。
你可以说他营销能力强，可以说他过去的作品登峰造极，但不能说他现在相声水平与过去相比并无退步。各位，他还没死呢，怎么就急着吃老本了？怎么就急着当艺术家了？他对自己认知太到位了，对自己的粉丝拿捏的太精确了，知道即使自己吃老本，演出糊弄点儿也没事，总有粉丝帮他骂街，他不用自己亲自下场吵吵了。
匿名就是为了说的痛快，哪不对欢迎前来讨论，本来没想说太细致，也没把这个回答当回事，奈何有粉丝过来骂街了，那就都矫情矫情吧......硬杠就是你对～
没太注意排版之类的，有人能看到这也是不容易哈哈哈。
群众喜闻乐见的就是最好的。
发表一些拙见罢了，欢迎一起讨论。

一般般。
各位先别骂我，文化水平这玩意儿很广义。
举个简单的例子啊。
上过高中的都知道有门课叫生物吧。那也是文化。什么显性基因，隐性基因，遗传病症。孟德尔的豌豆，达尔文的进化论。还有抖擞精神的雄性苍蝇。
你们觉得是学一门生物容易，还是说学郭德纲那些所谓的文化容易。
再或者说，学一本生物的精力，你能学多少那些文化。
然后依次将化学，物理，英语，数学，政治、地理，依次排开。自己给自己定一个标准，你是不是忽然觉得自己很有文化。
高中三年，你把在那些科目上的精力拿出来，学习郭德纲的文化，你觉得是容易了还是简单了。
所以真的一般般，你只要上完高中，你的文化水平那是杠杠的，而且都是精华。
比如语文要求背诵的《长恨歌》《春江花月夜》《琵琶行》
那都是我国文学瑰宝。
文言文《逍遥游》里的大鹏。
《鱼我所欲也》里的舍生而取义。
《曹刿论战》里的一鼓作气再而衰三而竭。
那都是蕴含大道理的。
数学那就更不用说了，支撑现代科学的奠基石。
物理现象，物理公式，法拉第的磁场，麦克斯韦的啥来着！还
有化学反应化学方程式，绚丽多彩啊……
地理里面地形演变，大陆板块、赤纬，气候分区，各种环境的形成。要不要那么全面。

大家在学生时代都遇到过只会读PPT、照着解析讲题的老师吧。
郭德纲先生的文化知识储备就是这种水平。
包袱是他出的，答案他事先背好了，再来讲给大家听，先是现学现卖，然后熟能生巧。
相声表演在几十年前还是不入流的行当，郭德纲先生的知识储备如果真的达到学富五车，他去大学应聘个教授好不好，社会地位比现在高出多少？他对历史那么了解，让他去和易中天教授对对线？
郭德纲先生在相声表演造诣上确实堪称大师，别管三俗不三俗，群众喜闻乐见的表演就是好的表演。
但是硬说他的文化水平有多高，那真是硬捧了。找个文化人写十篇文言文，他连太平歌词、各种赞口、贯口都能背下来，文言文算事吗？
郭德纲先生一再强调自己除了相声表演以外，其他的能耐都是“学”，说学逗唱里的学，人家自己都这么谦虚谨慎，粉丝就别再给人家添麻烦了。

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加:2024-04-03 22:09:02 更:2024-04-03 22:10:56

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