[明星艺术] 为什么黄梅戏所有剧目都是安徽人创作湖北人却说黄梅戏是湖北起源？

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[明星艺术]为什么黄梅戏所有剧目都是安徽人创作湖北人却说黄梅戏是湖北起源？

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【找到了新的证据，安徽人三百年前就开始唱黄梅戏了，陕西商南花灯戏就是和黄梅戏一模一样，是三百年前的安庆人去陕西唱的，有视频为证，为了防止湖北人说陕西都…

讨论起源是讨论起源。
至于发展，那是发展的问题。
人可以创造荷包蛋。
但是蛋是鸡生的，不是人生的。
这是两码事。

关于黄梅戏起源于湖北黄梅县的记载浩如烟海，证据包括从百度百科，到各类工具书，再到安庆县志，解放前的各种报刊书籍，还有安庆市黄梅戏剧院的领导和老艺人的陈述。
所谓安庆起源说只是近年来一部分网民和安庆地方一小部分人的胡编乱造，连安徽省政府，安徽省内兄弟城市都不支持安庆起源说。

安庆市黄梅戏纪念石碑，去年“起源于湖北黄梅”这几个字被安庆极端分子凿掉了

先说结论：黄梅戏发源于湖北黄梅，兴盛于安徽安庆。
题主观点是近代黄梅戏剧目均由安徽编剧根据民间故事改编（虽然是湖北的故事），所以主张黄梅戏应当为安徽所有，甚至觉得应该改名。可是，作为我国五大剧种之一的它，为什么仍叫做“黄梅戏”呢？
先看一下百科里有关黄梅戏的简介：
清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。
其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年的发展，黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。
从历史发展的角度来看，黄梅戏发源于湖北黄梅，兴盛于安徽安庆。
下面再拿几个脍炙人口、耳熟能详的黄梅戏剧目举下例子。
《女驸马》，是由黄梅戏著名编剧王兆乾在黄梅戏传统剧目《双救主》（又名《双救举》）的基础上挖掘发展而成。《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏传统保留剧目之一。50年代时，由班友书等人进行了改编，后演出上映。
值得注意的是，在我国第一批国家级非物质文化遗产名录里编号为Ⅳ—60的黄梅戏，申报地区/单位为：安徽省安庆市、湖北省黄梅县。也就是说，作为黄梅戏的主要流行区域的二地，共同拥有对此非遗项目的拥有权。
说句题外话，豫剧六大名旦中有两位是山东人（崔兰田、马金凤），山东快书表演名家高元钧是河南人。这影响到大家对于他们的追捧喜爱了吗？并没有。艺术并不能够固地自封，圈地自萌。既然是大众化的艺术，更应当走出去，胸怀宽广些，眼光长远些。狭隘并不会起到积极作用。
与其对起源地争论个死去活来，不如拿出实际行动去传承发展。好，假设某地掌握了舆论话语权，证实了某项非遗项目确实为起源地发展地，然后靠着发源地的招牌来增加当地GDP，而将非遗项目供奉在博物馆里任其自生自灭。这样真的好吗？
更：评论区里有说黄梅戏的“黄梅”源于安徽境内的黄梅村。在安徽省安庆市宜秀区罗岭镇（原属桐城县）确有黄梅村，而且还是黄梅戏表演艺术家严凤英的故居。但此地名是为了纪念严凤英后来才改的名，要注意因果关系。http://www.aqyx.gov.cn/html/2022/dsj_0427/58750.html
关于黄梅戏归属地之争，特意请教了一位安徽当地的知友，得到的答复是这样的，这应该才是理性的态度。
没什么好争的，就像越剧一样，名义上起源于浙江绍兴，实际上是在上海发展起来的。只不过上海实力强，不屑于跟绍兴争。

黄梅戏真实起源于皖鄂赣交界，自唐宋时期就有，你最多可以说起源于黄梅县，或者说黄梅县当时是核心区域，毕竟黄梅戏前生采茶调不仅仅安徽湖北有，江西也有。但黄梅戏是安徽的。
江苏民歌《茉莉花》，茉莉花是淮南合唱团在南京演出时被一个安徽人在南京，糅合了一些南京六合区的调调，进行了改编和定调，它现在是江苏民歌。
四大徽班进京后，糅合了其他戏曲，它现在是北京的京剧。
安徽人把太和羊肉板面带到石家庄，经改良后，虽然叫正宗安徽牛肉板面，但它是河北特色小吃。
黄梅戏前生黄梅调或者采茶调，在安庆怀宁演化成“怀腔”，后进一步演化成当代黄梅戏。从唐宋时期的采茶调到当代的黄梅戏，经过近千年进化史，当然属于安徽的。

Ip是安徽。恩师也是主要研究戏曲史、戏曲评论的皖籍学者。客观公正的说一句，这里面出现了一个概念的混淆。
1. 黄梅戏（表演艺术）不等于黄梅调（讲唱艺术），黄梅戏是用黄梅调来进行演唱的。
黄梅戏不同于豫、粤、越等地方戏，黄梅戏不是传统戏曲。我们承认黄梅调确实有一定的历史，但黄梅戏作为一种登台表演的真正意义上的戏曲，还不足百年。
2. 黄梅调的概念等于京剧的皮黄腔，京剧的别称为皮黄。皮黄腔是徽秦汉合流的产物，京剧又是徽班进京后的产物，这难道就可以说“京剧起源于安徽？” 即使黄梅调真的源于湖北黄梅（仍需商榷），可这又怎么能称得上是黄梅戏的起源呢？

从词源辞海等工具书，到国家文化部安徽省政府安庆黄梅戏剧院，全部都认为黄梅戏发源于湖北黄梅，只有安庆网友否认

黄梅戏起源于湖北黄梅毫无质疑。
但进一步的在安徽发扬光大，也是毫无疑问。
没人否认安徽的艺术贡献，就如徽班进京一样，才成就了京剧成为国剧的艺术成就，
起源不可抹杀，安徽对戏剧的艺术贡献，在全国响当当，同样不可抹杀。
没什么好争的。

黄梅戏就是安庆的，南京人从小在江苏大剧院就听过安庆黄梅戏的演出，标题都是：安庆孕育的文化瑰宝。冠了个名字不代表就是黄梅的，印度河听名字应该在印度吧，日本海全属于日本吗？黄梅戏博物馆放在安庆已经很说明国家的态度了，自己省的城市这合肥也是不上心，睁一只眼闭一只眼看着欺负老省会，要是黄梅戏发扬于合肥，今天黄梅敢和合肥抢黄梅戏，估计合肥媒体、省媒早就铺天盖地的攻击了

黄梅戏起源于湖北黄梅县，传至安徽，在安徽得到发展，并且在地域争夺中获得了胜利。

表达一下我作为一个安徽人的看法。
首先我认为黄梅戏是安徽的。
因为起源归起源，黄梅戏成为剧种是安庆的功劳。你可以说湖北黄梅采茶调是起源，但它也就是采茶调不是黄梅戏，它不是一个剧种只是一个曲调，成为一个戏种它还差得远。所谓黄梅戏，它也不单单是安庆的戏，单单从宗师严凤英的成长经历都能看出来，它也吸收了大别山一带以及池铜黄一带的山歌秧歌花鼓戏等等曲调唱腔，它也是融合了其他剧种优点的一个新戏种。
然后说一下，我刷抖音时候无论什么跟黄梅戏有关的视频，甚至跟安徽有关的视频。都有湖北IP在下面吵黄梅戏是哪的或是起源问题。真的特别败好感，我现在都直接屏蔽了黄梅戏这个关键词，看得烦人。
甚至在b站刷到黄梅戏之类的，都有湖北IP的在底下吵。我想说，也只有湖北人会觉得黄梅戏是湖北的，再者就是，你有那个功夫在这里争东争西，没见着你为黄梅戏宣传出什么力气，或者你们多发展发展自己的黄梅戏，至少别唱着让人感觉听着不对味。你要是能把黄梅戏唱好，打出自己的招牌也OK阿。何况共同传承黄梅戏不好嘛？一直死咬着源头有什么用？戏剧不是什么名人故里，你抢到就是你的，不传承不发扬你把黄梅戏这个名头烙在脑门上都没用。

事实是：没有锁在四面高墙中而孤芳传世的戏曲种类！
恰如戏剧国粹京剧是徽班进京为皇宫献艺并糅合了徽剧、汉剧、昆曲，还有多种北方地方剧种之长而产生的“新兴“剧种——成长为五大剧种的黄梅戏，同样是在流行于皖鄂赣交汇区域的采茶戏、黄梅调等众多民间小调基础之上，汲取众家之长并用独有的安庆方言呤唱、表演的一种优美动听的地方剧种。解放后，以严凤英、王少舫为代表的安徽黄梅戏表演艺术家们，在历次戏曲调演中大放异彩，进而多次进京汇演，自此让地方小戏黄梅戏一举成为影响力空前高涨的大戏；《打猪草》、《夫妻观灯》、《你是山野吹来的风》等优美唱段及《天仙配》、《牛郎织女》、《女附马》，还有后期新创的《江姐》、《我失骄杨》、《风尘女画家》、《徽州女人》等等脍炙人口的安徽黄梅戏精品，更有历代黄梅戏“五朵金花”以及剧本创作、编剧、导演、表演、人才培养等成体系的成熟机制，让“黄梅戏之乡”安庆、也让安徽的黄梅戏长盛不衰！
而其时恰有一个“黄梅县”的湖北，枉称黄梅戏发源地的湖北，其黄梅戏令人刮目相看的根基、无人能及的影响力又在哪里呢？

目前主流两个说法，一个是起源于赣鄂边界，主要是黄梅。另一个是安庆。
我来综合一下，黄梅是赣文化影响地，安庆也是赣文化影响地，诶，你说有没有可能，起源于赣呢？

可能是因为湖北有个县叫黄梅县

与其争论起源，我想问一句，湖北和安徽的年轻人，有多少去听黄梅戏的？
抢起源前，你们是不是应该先考虑下如何保护你们的传统文化吗？

众所周知，毛主席其实十分喜欢看戏。
再加上，中国本身就有着丰富悠久的历史文化，在幅员辽阔的大地上，涌现出了很多具有民族特色的地方戏曲。
毛主席作为中国人民的伟大领袖，他虽然喜欢看戏，但绝不是单纯的消遣时间，更多的时候，他每次看完戏，都会评论一番。

他以领袖的风范和威望，来保护和发扬我们的优秀文化传统艺术，这是老百姓最希望看到的。
毛主席虽是湖南人，但自建国以来，他日理万机，经常听得戏曲就是京剧，大多时间都在北京。
后来他外出考察频繁，对南方的各种戏曲也流连忘返，比如湖北的戏曲和民歌。

有一次毛主席在湖北听了蒋桂英的民歌，感到十分的敬佩，他说，如果翻译成北方话，那个“一小”就成了“小不点”，反而没啥特色了。
所以在很长的一段时间，毛主席对《洪湖赤卫队》和《穆桂英挂帅》等南方戏曲极其钟爱。

河南自古就是豫剧出名，中国著名剧作家吴光祖就把当时红极一时的马金凤称作是“洛阳牡丹”，《花打朝》等名作更是一飞冲天。
1958年毛主席去河南视察，在河南省委书记的陪伴下，到河南军区考察，期间工作人员就为毛主席安排了一场《穆桂英挂帅》。

观看完后，毛主席对他们的表演十分赞扬，还当面夸了很多小演员。
当然了，去河南欣赏了豫剧，不去湖北怎么行，都说湖北最出名的就是黄梅戏。
这种戏曲很具有地方特色，但是很多人对黄梅戏的印象却是，安徽才是黄梅戏出名的地方，这是怎一回事？

那年毛主席南下，专门让梅白同志陪同，梅白是湖北省委的办公厅主任、副秘书长，还是一名著名作家，他就是地地道道的黄梅人。
毛主席住在东湖宾馆时，就问梅白，这黄梅戏的发源地按理说是湖北，怎么最后是在安徽出名？黄梅戏是怎么到安徽的？
梅白笑着说：“主席，这是大水冲过去的。”

他又说：“黄梅县就是在长江和龙感湖之间，每次发大水，灾民就会流落到安庆一带去卖唱，百年前估计就这样。”
毛主席得知后叹息了一声，原来严凤英的天仙配，娘家人是黄梅县。

后来工作人员就专门安排了一场黄梅戏，让毛主席看看。
那天毛主席在洪山礼堂观看了人家本地的黄梅戏，毛主席一边喝茶一边看，期间不住地点头。
后来梅白问毛主席，感受怎么样，毛主席称赞说，有意思，有风格！

一年后，毛主席从庐山到九江，期间路过黄梅县的一个村庄，当时毛主席问身边的梅白，这距离你家还有多远？
梅白说，大概还有30里地。
毛主席饶有兴趣地说：“于老四，张二女，现在该行时了吧？”

梅白惊叹不已，他无法想象，毛主席虽然没有来过几次，却对黄梅戏有这么深的印象，这就是伟人的风度啊。
后来，关于这个问题，毛主席还多次问过罗瑞卿等人，毛主席还给他们讲述黄梅戏背后的故事。
这里要插个小插曲，说说梅白这个人，毛主席曾说他是“半字之师”。

原来，梅白为毛主席改过诗词。
1959年毛主席回到韶山写了一首著名的七律，《到韶山》，其中有一句是“别梦依稀哭逝川”，梅白读后，建议毛主席把“哭”换成“咒”，这样感情要更为强烈。

此外，最后一句，毛主席原本写的是“喜看稻菽千重浪，要使人民百万年。”梅白认为，后面一句有点喊口号的嫌疑，应该改一下。
最后毛主席和梅白讨论后，改成了“遍地英雄下夕烟”。
所以毛主席才说，梅白是他的“半字之师”。

梅白除了担任省委的一些职位，他还是武汉大学的教授，经常发表作品，还是一个作家。
毛主席常常和梅白在一起交流，也说明了毛主席对梅白同志工作的认可和关心。
毛主席的这些故事，平凡而伟大，从他喜欢听戏的故事就看出来，他时时刻刻都在到群众中去。

梅兰芳说过，戏曲是中国文化的瑰宝，是中华民族精神的重要组成部分。
永远怀念伟大领袖。

因为限制只能发9张图。还有一堆...这个资料很稀少，当时只发行了一千本，知道人很少。

接下来放第二位建国后黄梅艺术家的资料参考。

暂且看看吧，仁者见仁智者见智。

黄梅县的方言是江淮官话，湖北省大部分的方言是西南官话。黄梅戏就是使用江淮官话唱的，至于它起源于湖北，也只是因为黄梅这个县被划分到了湖北而已。
下图为证

基本观点：黄梅戏起源于湖北黄梅县，黄梅戏是安徽安庆的地方戏。
关于戏曲是哪里的地方戏，我们不能双标。如果你认为“戏曲起源于哪里就是哪里的”，那么你就首先应该承认“京剧是安徽安庆的地方戏”，因为京剧起源于安庆(徽班进京)是不争的事实。
那么，你能认同“京剧是安徽戏”吗？如果你不认同，那就只能是：戏曲在哪里得到了传承和发展，就是哪里的。从这个角度看，黄梅戏是安庆戏。

石家庄人也没说正宗石家庄安徽板面起源于石家庄。

安徽的，湖北会唱吗，不是早年还派代表团去安徽学习呢，怎么可能是湖北的啊

啊？我安徽安庆潜山人…
身边确实很多人听黄梅戏，兴头上能咿呀两句。
黄梅戏不是起源湖北黄梅采茶调？随后传入安庆发扬光大的嘛？

为什么它不叫安徽戏？

我学一下湖北人，准确来说，中国都是非洲人，因为人类起源非洲

石家庄名吃正宗安徽牛肉板面还起源于安徽太和呢

就如同乒乓球是中国国球，产生了最多的世界冠军，但它却源于英国一样的道理。