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[明星艺术]为什么艺术家的气质和普通人区别很大？ |
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为什么艺术家的气质和普通人区别很大？ 关注问题?写回答 [img_log] 艺术家 气质 青年艺术家 为什么艺术家的气质和普通人区别很大？ |
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想起加缪的一段话： 一个人常常因为感到自己与众不同才选择了艺术家的命运，但他很快就明白，他只有承认他与众人相像，才能给予他的艺术，他的不同之处以营养。真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。 艺术家最重要的三点： 感知力、表达力、跌宕起伏的人生阅历 |
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“能从悲哀里落落大方的走出来 ，就是艺术家。” 悲哀和痛苦，是成就艺术家不可或缺的东西，对于情绪的感知和体会，比常人要敏感的多；且注定不会有顺遂/幸福的命运，一个人过于幸福，是写不了痛苦的。创作于他们而言，是雪中春信式的召唤，从悲哀中抖落出一身雪，落落大方的走到你面前，就成了艺术家。 |
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猜猜看， 当我问我的那帮艺术家朋友后，他们给我最多的答复是什么？ 很有意思。 他们反问我，什么是普通人？ 我一时语塞，便准备答道：普通人就是寻常人啊， 但我话还没说出口，我便明白了他们的意思， 因为我也是受过美院教育的， 在受过当代艺术教育的人眼里， 其实世界上根本就没有普通人和寻常人， 他们都是一个个独立的人， 是人就有差异和不同，有差异和不同就不存在普通和寻常， “普通人”和“寻常人”是一种心中的假定和预设， 是一个不禁过思考后的简单归类项， 但这不是事物的本质。 其实大家都是人，只要你认同人和人之间存在差异性， 你就会明白，不是“艺术家”和“普通人”区别很大， 而是“人”和“人”之间的区别本身就是鸿沟， 一个家庭里，兄弟姐妹彼此之间难以达成共识， 同床共枕的夫妻之间会因为观念问题几十年争吵， 这就是人与人之间不可磨灭的差异性。 唯一一点在于，艺术家敢于表达自我，敢于展现出本应如此的差异性，他们视为天赐的礼物， 但绝大多数人把自己的差异性藏了起来，甘当所谓的那并不存在的“普通人”。 这就是为什么艺术家朋友会反问我什么是普通人的原因， 当你真的认为世界上有普通人的时候，其实你也并没有发现自己身上的独特， 而当你真的看到自己身上的独特后，你就不会认为世界上存在普通人。 或许，你觉得艺术家的气质和普通人区别很大的原因， 正是因为他们看到了人与人之间的差异性， 他们认可人与人之间的差异性， 他们发现了自己的差异性， 他们以自己的差异性为荣， 他们敢于展现自己的差异性， 就是这么简单而已。 其实，每个人都存在独特性， 艺术家也不过是通过创作表达出自己的独特性， 站在这个角度，我们重新解读一下那句博伊斯脍炙人口的名言： “人人都是艺术家” 是的，在我看来， 人人都拥有表达自我独特性的权利和能力， 站在这个角度来看， 其实人人都有当艺术家的潜质， 或者说当不当艺术家无所谓，艺术创作不过是表达自我的一种手法， 究其根本一句话： 人人都有不当普通人的能力。 |
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反对高赞说艺术家不应批判。其恰好说明了同是追求自我表达的艺术家，为何有的被理解有的不能。 对大众来说，艺术家被理解被喜欢，跟其作品形式与内容，甚至人本身，是否与大众期待一致有关。 但是，严肃艺术和纯艺术，跟流行（大众）与应用艺术最大区别，是以艺术家为中心，还是以观众为中心。 有这样的艺术家：本身品味有普遍性、风格符合时代、不需要批判什么、刚好喜欢画具象或有装饰性抽象风格，那他的作品便舒适、易理解、易出售。 也有不是这样的。 这没对错之分，无论是出于其本意还是策略。 刚好有些艺术家，本身长得好看、善交际、性格好、衣品好。 另一些不是，甚至刚好是怪人坏人[1]，但这和作品好不好、受不受欢迎[2]未必有关。 答题完毕。 请先点赞 下面多图杂文是一个供探讨的实例：97年出生，美大纯艺专业硕士毕业，已就职设计事务所。 刚好昨天在画廊的对话和感想可作为补充，同时看看小姐姐的美貌作品，感兴趣的我可以帮忙购买~ |
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アートスペース羅針盤 通木菜々絵 修了個展 Living proof 2023.1.30～2.4 |
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不看介绍的第一感想。 日本画果然形式大多让人舒适。 岩颜料的凹凸、渐变、深浅、和谐。 |
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最大的作品，我擅自来个“具象的、易被理解的解读”： 仿佛洛可可风格，描绘了“诸神下班了的天堂” |
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我乱说的，菜菜绘的创作主题是她的祖母、母亲，以及自己的手。 我一般是第一圈看画，第二圈才去看艺术家简介。 今年多摩美今年硕士（博士前期课程）毕业，日本画专业，97年生。 我的紫发怪异点头引起了她的注意，她主动跟我搭话了。 （日本画廊，“出租画廊”[3]展期多为一周半月，画家经常在廊）。 |
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正在转职的我忍不住问她有没就职，据说美大学纯艺的，就职就等于认输？ 她说，她已经找到珠宝公司的设计（这里出现了应用艺术）工作了。 还补充说，确实有不少同学一边打工一边画画。 她给我看了其他更为“上镜”、可爱和具象的作品。 |
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看上去更好卖的样子。 |
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她的抽象作品，或许不能抓住硬要看具象和故事性的朋友的心，但也是舒适祥和的。 小作品卖出去不少（可能是友情支持）。 实际上挂房间里很可爱啊。 |
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我在想和聊自己的事（如果下周见工顺利，我真可能和她合作出周边），所以没更深入地跟她聊（说到底就是我也没对她有那么大兴趣）。 比起美不美，当代艺术更注重个人的喜欢不喜欢。美的反面不是丑，而是无感。 她应该是顺风的，本科能考入日本顶级美术大学最难考的科目之一，念硕士26岁顺利毕业，找到了接近的、应用艺术的工作，以后也可以继续绘画。 如果通木菜菜绘是本名，那这个名字也很适合走这条既通、又绘的路。 |
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但我还是更爱抽象的 继续擅自认为：与其说她理解世界、承认自己和众人的相同，不如说她目前世界和众人对她的努力回应很不错，所以她的作品也体现了这些。 |
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和我上上周去看进不了東艺大进了武藏美，中途休学，回来毕业了、成名了，搞展览访谈还不忘骂一骂“美大不行，被美大老师夸是不行的”大竹伸朗[4]相映成趣。 再说一次结论，求点赞，不仅收藏答案，也可以收藏作品：）[5] 当代艺术和美学范围很广，有纯艺术，也有流行艺术和应用艺术。 纯艺术家也可创作流行作品。 严肃艺术和纯艺术，与流行艺术和应用艺术最大的区别，是以艺术家为中心，还是以观众为中心。 多数派不喜欢批判的、不同的声音（当然也有特别喜欢的 艺术家气质和艺术未必有关。 参考^为什么学艺术的人看着很有气质？ https://www.zhihu.com/question/26704532/answer/2591145189^艺术家的经历对其作品有哪些联系或是影响？ https://www.zhihu.com/question/40027149/answer/2787788931^一瞬一期一会｜東京画廊初見 https://zhuanlan.zhihu.com/p/74901238^如何成为艺术家？从大竹伸朗到丸山直文到……暨日本美大留学攻略（二） https://zhuanlan.zhihu.com/p/599731007^太空能剧：Mika Leica https://zhuanlan.zhihu.com/p/599200999 |
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工作需要会接触到一些艺术家。 个人感觉和艺术工作者不同的是，艺术家大多已经过了质疑自己的阶段，与他们相处，通常都能感受到他们身上具有一种沉静的氛围。 他们每个人的性格可能大相径庭，但他们都有对自己的坦荡，以及对此外一切的习以为常。 这可能是因为他们向内求，已经求得了答案。更多的时候我们能看到的艺术家，都是在他们追寻答案的过程中，偶然和他们打了个照面。 还有一个很明显的特点，就是他们都很坚定。他们对自己的观点是笃定的，对自己追求的道路也是坚信的。他们很少会开口说一句话以后怀疑自己说的是否正确，也很少会在乎他人如何看待自己的做法。 艺术家的人格魅力或许就在于此，他们的心灵坚定且强大。 如果将自我比作一棵树的话，艺术家的自我应当是倾注了他们大部分生命力，心无旁骛去养护的，所以扎根土地，枝繁叶茂，风雨不动。 |
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近代人类进步的一大特点就是破坏了传统的身份社会。 在过去的身份社会里，一个人穿什么衣服、穿什么颜色的衣服、吃什么东西、住多大的房子、出门能不能坐车、如果坐车出门那么遇到什么样的车子不需要停车、遇到什么样的车子虽然需要停车让道却不需要下车跪在路边、遇到什么样的车不但要停车让道还要下车跪在路边伺候，这一切都是根据身份决定的。 这种身份社会追求的第一是尊卑有序、第二是各依本份。 尊卑有序就是你一旦在社会的金字塔上占据了自己的一等，那么你的吃喝穿戴、言谈话语、行动做派就都要符合你的身份。因为身份不但是你得到的待遇的依据，也是别人和你打交道，你跟别人打交道的依据。 为什么古代的很多制度如此复杂、如此详细呢？比如什么样的人穿什么颜色？坐什么车？这有什么用呢？在我们今天的人看来好像没什么用。但当年它却被执行的很严格。因为它对当时的生活有着莫大的意义。这个意义就在于别人可以最快的判断“到底是我该给你跪下，还是你该给我跪下！” 我们这个时代有人说“很多人没有平等交流的意识”一旦发生矛盾“不是你给我跪下就是我给你跪下”。 但我们这个时代要决定到底应该谁给谁跪却不是一件容易的事。它需要两个人从衣服比到手表、从打火机比到汽车钥匙，然后比房子、比收入、比学历、比老师、比爹妈、比女朋友、太太、太太之外的女朋友、甚至还要比同学、比朋友。几乎要经过一整套比贷款还复杂的“比拼”才能决定“到底谁是爷”这个简单的问题。 而这个过程的复杂程度刚好说明我们这个社会已经在一定程度上近代化了，因为在传统社会里“尊卑有序”，两个人站在一起互相看一眼就能搞清楚“到底谁是爷”这个问题。穿黑袍的就比红袍的厉害、穿红袍的又比穿绿袍的厉害。 坐车的比走路的厉害、车上有装饰的、车前车后有“随身兵仗”的又比只有个把听差的厉害。当然你可以说“姆们这儿讲究帝王将相宁有种乎？”但再怎么洗牌、再怎么推到重来，三品的就是比五品的高，你不服只能去做陈胜吴广。 之所以要尊卑有序，是为了方便大家各安本份，你开车在四环路上，高德地图告诉你“前方有五位诸大夫四人请减速”你可以装听不见，又说“有三位的公卿一人、请去应急车道停车让行”你还听不见，但如果说“有关白的仪仗经过，请到应急车道停车，在路边跪好伺候！”你还装听不到，下边就要上演《平家物语》里“与殿下争道”一节了！ 那我们这个时代有高科技加持，古代可没有。怎么能让人放眼望去就知道有几个需要自己让道呢？就靠身份差别，一目了然。只要你不瞎不近视，就知道自己该给谁让路，谁应该给自己让路。这就是身份社会。 而身份社会的命门在哪里呢？就在消费主义上。 身份社会的目标是各依本份，但消费主义主张人人都可以有追求。日本当年就时髦渤海国进口的貂皮，只要买得起人人都买时髦的貂皮炫富，这样一来“贵种”与“暴发户”人人穿的都一样，拿特师的话说“可以在春节的**大街上航拍野牛”要不是一个野牛突然接电话几乎可以乱真。 这样一来就破坏了身份社会的基本秩序，我放眼望去一大群穿貂的野牛蜂拥而来，不知道该跪哪个了！所以只好下令禁止五位以下的人穿貂。这件事刚好说明了为什么最终是资本主义推倒了身份社会。 近代的消费主义、市民社会相对过去的身份社会确实是一大进步。可是仔细观察一下就会发现这个进步从质变的角度看很伟大，但在量变的角度说却实在有点步履蹒跚。 嘴上说人人平等容易，但实际上要让人学会平等相待却不容易。虽然我们背完课文都学会了几句“最高贵的最**”“最低下的最崇高”这种冠冕堂皇的口号。可两个人站一块我们却都本能的想要分出个高低贵贱。争当猴王和夹起尾巴做人是一个硬币的两面。想走出猴山都难，要走出动物园、甚至走出动物世界那就更难了。绝不是一朝一夕能办到的事。 所以才会有二十一世纪的两个人，为“怎样评价廷巴克图的历史地位”在网上吵架，先互相晒命，再发动群众互相八，一定要证明对方是卢瑟自己是赢家才能分出胜负这种蠢事。因为我们猴山里的逻辑就是“猴王说的肯定对！” 那说这个跟艺术家有什么相干呢？ 其实艺术家之所以显得“不正常”“有毛病”“不像正经人”的根本原因就在于，我们这个无形的身份社会，虽然允许人人买貂，哪怕你是高利贷买的，只要你穿上别人也看不出来。 但其实我们的社会还是给各种身份提供了一个内在的、不公开的潜在的形象。 比如我这样的瘪三，如果开个奥迪招摇过市，熟悉我的朋友就会说“亲爱的阿凡提你发财了嘛！”而有的朋友穿个黑夹克、拿个保温杯，保安就知道主动给他开门。这就是身份社会在近代社会、消费主义时代里的回归。 厅局风、体制穿搭、要买貂都是“牛车兵仗”“禁色升殿”“紫衣敕许”的替代物。虽然社会需要我们各自追求自我，但我们内心深处却希望其他人可以“各依本分”，谁要是一眼看不出来是干什么的，不知道到底是我们该给他跪、还是他该给我们跪，“没官威”“不尊品”“不像个**样”“别看他人前体体面面的背后连个猫都没有！”就让我们气不打一处来。 而在各行各业的特定形象方面，艺术家的形象是最麻烦的。因为身份社会里原本就没有“艺术家”这么一个身份。 当然身份社会有艺术，有的地位还非常高。比如天皇弹琵琶，北朝持明院统“嫡流”的象征是“琵琶秘曲”而大觉寺统则吹笛子，后醍醐为了标榜两统合一就琵琶、笛子一起来。 但玩艺术是一回事、用笛子、琵琶敬神是一回事，用舞蹈表达自己的统治理想是一回事，标榜自己“文武两道”也可以，但你靠艺术活着就有问题。 当官要有官威、经商要有精明样子还要礼貌客气、农民要淳朴本份老实巴交，但你艺术家该什么样呢？ 这个古代就没有定论，近代就更是如此。资本主义本来跟艺术有过一段蜜月期，但后来闹崩了，于是艺术家作为小资产阶级的本性暴露无遗，发财了就觉得自己是资产阶级、没发财之前就觉得自己是无产阶级。赚了钱是自己NB，穷困潦倒是社会土鳖、没有审美。 所以艺术家总是跟资本主义的批评者搅和在一起。长发是从贵族那来的，露手指头的手套是从工人那来的，爵士乐是从黑人那来的，反正艺术家喜欢的东西里不说十有八九，但十有六七是挑衅资产阶级的应该没问题。 而且艺术家这个行业因为一开始就不见容于资产阶级社会，所以他没有一个中间阶段。 一个程序员有头发的时候没钱，贷款买房的时候开始秃顶，财务自由的时候光头。而艺术家无人问津的时候长发、出了名他还长发。 艺术家没有“买房子结婚还贷款”这个阶段。你见过程序员死了留下老婆孩子和贷款买的房，却没听说哪个画家飞叶子挂了，留下贷款买的三室两厅。 我们这个社会推崇的“各依本份”里没有艺术家这一行，也没有“艺术工作者”这个阶段。要么是“无人问津的**”要么是“大艺术家**老师”甚至是“**大师”。 一个我们不知道应该是什么形象戳盖儿的行业，一个不能循序渐进、看工龄的职业、一个要么全输要么全赢的职业发展方式。 这些东西都决定了在我们这些老实眼里，干这行的人就是“有毛病”。它们的存在就是我们市民理想的bug！他们的气质肯定也跟我们“正常人”完全不一样！ |
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恰恰相反，艺术家恰恰愤怒于所有人对这个垃圾世界无动于衷。 你们明明被火烧着为什么还不觉得疼？ 我就是不想这样活一辈子。 所以我决定做艺术家。 艺术家，就是一群在客观上拓宽了人类可能性的人。 这给你们带来的是什么，是原来我一直在被火烤，原来可以不用被火烤的。 这就是为什么艺术可以让人落泪的原因。 过去好疼啊，但是有一个人告诉我原来可以不用这么疼。这就是艺术家啊呆瓜，这就是艺术家伟大的原因啊。 在现实世界中，开辟一方天地，让那些在这片天地中痛苦，活不下去的人，可以来这里试试。 因为艺术家的天职从来都不是过完一生，而是用自己的一生向世人证明，这个世界可以不一样。这是一种献祭。 所以艺术家会被戴上无比耀眼的皇冠，接受世人的膜拜。 |
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陈丹青说过一句话，他说他至少在三十岁之前就知道他喜欢的音乐、文学、美术，大多数都是骗局。 如果艺术家和普通人的气质没什么区别，那外界要通过什么来判断“艺术家”艺术呢？ 如果外界不知道艺术家很艺术，那艺术家怎么能进行有效的商业活动呢？艺术家如何贩卖他的艺术作品呢？消费者会为一个和自己没什么两样的普通人买单么？ 艺术家之所以能成为艺术家，之所以成为属于公众人物的艺术家，原因在于，这个艺术家对受众具有天然的吸引力。其中，艺术家的某些特质吸引消费者，这些特质常常来自于艺术品背后的故事，消费者通过故事里的人物赋予艺术家的魅力。反过来，消费者中的最大公约数又反过来冠以艺术家很“艺术”的头衔，构成所谓的“艺术家人设”。 或许你也见过一些在表面上和普通人没什么两样的艺术家，但当你听到他的背景故事的时候，你还是会觉得他的气质独特，灵气逼人…… 欧洲最大画廊的主理人曾经说过这样一句话：艺术品的价值都是人们赋予的，谁的故事越多，谁就越值钱。哪幅名画的故事越多，哪幅名画就越有价值。并且，在这个艺术品没卖出去之前它是没有价值的，只有在拍卖会上成交的那一刻它才是有价值的。 虽然这些话比较偏激，但好像又不得不承认确实是对的。 下意识想到的关于陈丹青的故事是什么？因为不忿从清华辞职的故事、和木心的故事，并且这些故事完美迎合了他的受众。 大众真的了解他的艺术作品嘛？没有这些故事观众还会想了解他的艺术作品吗？ 这就是陈丹青口中的“骗局”，一切都是营销包装的结果，贩卖“艺术”，他自己也当如是。 |
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因为艺术家的审美观，世界观都有自己的看法，不会太跟大众主流。他们喜欢孤独，也喜欢自由。也热爱自己的专业。无论是绘画还是别的。长期的时间下来，他们变得和大部分人都不太一样，不太喜欢世俗化的东西。而是喜欢自然中美好的事物，喜欢不断的创作。我是学美术的，其实我觉得孤独是一个人最好的时刻，为什么我会这样说呢，因为，安静的环境下你可以独处，可以做自己想要的事情。比起无聊的交际和应酬，我其实挺喜欢一个人安安静静的钉画框，钉画布，然后打底料，再开始画油画。 其实不单单是艺术家，现实中有一些专长的人，他们其实都不太喜欢到人群中去。每个人都有自己的喜欢的东西，做到坚持热爱很不容易。所以，他们有一种独特的气质 |
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静气是养人的， 搞艺术是需要沉浸进去的，没点静气是沉不进去的， 沉浸进去的人是会出现心流的，那种物我两忘的境界，那种喜悦感是从心底流淌出来的， 普通人整日在忙忙碌碌的生活里面奔波，讨生活，能够真正安静下来的机会非常少的。 |
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所谓的艺术家气质，是有其生理基础的。 真正有天赋的艺术家，他们的感觉系统在某方面是要远远高于常人的，脑部相关区域的神经联结也比一般人发达，当然，能耗也高。 这种情形下，艺术家与普通人区别很大是非常自然的事情。 另外，艺术创造力这玩意儿，虽然常被大家视为“天赋、天才”且在某种程度受到膜拜，但在我看来，它既是赏赐也是惩罚，既是荣耀也是负担。原因也很好解释，对于大脑乃至整个神经系统这种高能耗单位来说，一旦其以远高于日常的速率运转起来（所谓“灵感来了”）是很不容易刹车的，很容易因为过载而烧掉某些线路和端口。 艺术家群体与普通人相比起来，更容易变成疯子乃至自杀，多半原因便在此。很多天分卓越的年轻艺术家的悲剧结局，固然有个人际遇方面的原因，但归根结底，绝大部分都是因无法驾驭野兽般的创造力而导致的。 |
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艺术家大多数都是分裂型人格适应，爱幻想，天天做白日梦不做事情，定期发疯。 不信你看张颂文……算了，我是张颂文的的粉丝呢，不能这样指名道姓说老师坏话。 那换个讲法。 不信你看某Z姓男演员，《*休*止》路演的时候，他说他很认真地在看现场观众，“我看不清你们每个人的脸，但是我能看清你们衣服的轮廓，我在记住这个轮廓”，这样将来他就可以回忆起这件事，不会忘掉。 而正常人显然不是这么记东西的。正常人都是记忆一些事实、一些具体的东西；有时候也记住某种氛围、感觉、情绪。分裂型不是这样。当分裂型回忆一件事的时候，TA会先回忆起当时的情绪感受，然后根据情绪感受重新构建画面，最后填充细节。 你和艺术家交流，时间久了就会感觉“怎么这个艺术家老遇到这么奇怪的事情，他确定没撒谎吗？” 真相是，艺术家可能某天非常伤心；他会永远记得自己伤心时的感受、内心活动、身体感受；但是究竟是什么事情让他伤心了？他可能很快就忘掉了。最多记得强烈伤心瞬间的事情细节，其它前因后果，很快模糊。 如果将来有一天，他想要回忆自己，他就只能回忆起强烈的伤心和朦胧的细节。这显然很不自由。所以艺术家需要大量创作——这样，他就可以随便编一个理由，虚构创作起来，然后利用编造的理由痛痛快快地伤心。 好的艺术家，编造出来的理由，和当年令他伤心的那件事，非常接近；甚至他看出了真相背后的真相，看出了伤心背后的潜意识动力和社会文化塑造。因为他是如此地洞察本质，所以每个人听到他的描述，都会跟着伤心。 糟糕的艺术家，编造出来的理由，就真是瞎编乱造。你看了非但不伤心，还想揍他。 这就是艺术家气质和普通人气质的区别。艺术家整天都在感受、在幻想；对数据、时间、细节、逻辑、有前因后果的事情，他的记忆是模糊的。他敏锐、直接；但是时过境迁再去复述，就十分困难，需要调用特别的认知资源来做。所以艺术家要么不回忆往事，要么就跟搞艺术创作一样，铺垫、转折、高潮、收尾，搞得你还以为他说话特别有意思。（并不是针对z姓男演员，嘻嘻。） 所以，艺术家要需要学习逻辑学，统合自己的感觉和思维。艺术家要练习记忆“纯粹事实”。 |
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什么叫真正的艺术，就是把内心最柔软的地方，砸到最坚硬的石头上，溅出的血就是艺术，谁能忍着痛使劲砸，谁就是艺术家，你觉得他们不一样，要么是他们正在很痛的活着，要么是已经习惯了疼痛，变得比常人更淡然了。所以有时候很佩服金星，他能在做好舞蹈家的同时，自己维持她的舞蹈团，这种平衡很厉害，一般艺术家要么专注于自己的艺术，要么维持一个团可能就专注做世俗的工作了，比如拉赞助，和政府，和企业打交道去了 |
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因为艺术家都不用上班。。 不信你看看游戏公司的美工。就没啥艺术家气质。。。 |
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相较于普通人，艺术家更加能知道自己内心想要什么。 ——这是我身边的学艺术的朋友普遍具备的能力。 说一个具体的案例吧。 陆哥是我的大学同学，刚认识她的时候，就觉得她非常的与众不同。 即使在一个学艺术的环境里，她也是不同的。 当时在我一个月只有1500生活费的情况下，买什么东西都是比较谨慎的。 但是她不，她基本上是想吃什么吃什么，想买什么买什么。 而且她随时可以去另一个城市，看展、看演出。 后来才知道，她家庭条件是很好的，当时大学的生活费就有5000了。 然而问题的关键是，她从来也不会买很贵的衣服，奢侈品就更没兴趣了。 她每次买衣服都是在某宝上，买一些很好看、很个性，但是又不贵的衣服。 当时班里也有很多有钱的同学，LV、香奈儿，甚至爱马仕都能看到。 但她就是这样，从不跟风。 研究生毕业以后，她一直想进高校。 但她的目的并不仅仅是一份稳定的工作，而是一份稳定的工作+自己创业。 所以当她进了学校以后，一直在琢磨自己的东西——做设计，设计一些饰品。 当她自己的设计开始有些起步的时候，她毅然决然放弃了稳定的高校工作。 对，她辞职了。 你觉得她父母会有什么反应？ 你以为她父母会冲出来反对她吗？ 不不不，她父母非常支持她——准确地来说，她父母支持她做得一切。 她的父母，并不是典型的东亚父母。 所以我一直觉得，她整体的气质，离不开家庭环境的开放。 她从小就是被富养的，所以她一直不缺什么东西， 所以她才能知道自己真的想要什么，而不是因为什么经济原因。 就有点像李湘和王岳伦的孩子，王诗龄。 虽然没有那么人家那么富，但是整体感觉是一样的。 所以当年王诗龄被富养很多人出来骂，我就和朋友说， “你们看吧，这些网友早晚被打脸”。 因为我太能看到被富养出来的孩子是什么样子了， 虽然不是每一个艺术家都很富裕， 但是在当下这个环境中， 你不得不说，艺术，就是有钱人学的东西。 在一个稳定的环境中成长，才能有机会看到更多的艺术作品， 而看到的多了，感受多了，才能知道自己到底想要什么。 就像我的那个朋友，现在做着自己的设计， 不是很忙，也不能够赚很多很多钱， 但是她说这就够了。 她从来没指望自己的这些东西能让她大富大贵，只是让她过上她自己喜欢的生活了。 而她所谓的「自己喜欢的生活」，就是隔一段时间我就能在朋友圈里看到她在祖国大江南北的身影。 拍下很多好看的瞬间——不是传统意义上优秀的摄影作品，而是更有人文情怀的作品， 比如说，在色达山上的，奔跑嬉戏的僧人。 比如说，在新疆一个普通的小城里，给她编辫子的小姑娘…… 艺术很高大上吗？我一直不这么觉得。 祛魅之后，艺术，就是内心深处，最真实的感受。 艺术家，就是照着这个最真实的感受去生活。 看起来很简单吗？其实也不， 在这个乌合之众横飞的时代里，太难了。 |
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在画室里，我老师和我们讲：我们是一堆精神不正常的人类聚拢在一起，干一些别人看来是装b的事情。 画画的多少脑子有点不普通，不然创作不出新东西，其他领域的艺术工作者同理 |
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“一看就是搞艺术的！”此话一出，美术生默默都低头看向了自己的衣服。 确实，搞艺术的好像跟普通上班族或是其他一些专业的人气质上是不太一样。最直观的来说，在穿衣搭配上搞艺术的多多少少都有自己风格，在人群中能够让人一眼就看出来。 再者说艺术家需要了解生活日常中的情感和超越的存在，艺术家会有多愁善感的敏感，但只是多愁善感是无法成为真正的艺术家的，需要在情感中得到超越，超越世俗，超越情感之外，这或许也是造就艺术家独特气质的重要原因之一。 |
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艺术家需要经历生活的苦难，磨难与经验是艺术家创作的源泉，是与观赏者共鸣的桥梁，体验世界的种种。艺术家如同艺术的工具，艺术借用艺术家表达自己的形态，生活的经历和经验、体验会让人想去把它表达出来，每个人都需要艺术。艺术就是人们面对现实世界进行的一次二次想象和解构，以此表达自我生存的情绪。 艺术家气质是其自身学养、修养的自然呈现，是其内在精神的外化。从一定意义上说，是其独特的人格魅力使然。艺术家气质，不是打扮出来的，更不是装出来的，而是在长期的艺术追求过程中逐渐养成。尽管这个过程充满艰辛甚或痛苦，孤独甚至绝望，但依然怀着至真至诚向至善至美进发，不断的超越自我。 有这么一句话，艺术源于生活而高于生活。艺术家气质，它介于抽象和具象于之间。刚才我们说从基本表象来看到他从音乐人的角度我们可以看到。他们的歌声。声音说话的。腔调以及音量。都能够突出他是一个职业艺术特性。 绘画人的形象。观察事物的角度。更加的敏锐清晰。偶尔会颠覆常规的视觉判断。他们会给一些物体加与更多的造型变化。在时间和空间中辗转。 |
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体育人。体育人透露着的体育精神超越了他们本身。每一次，在完成他们相应的体育动作环节。所透露出来的艺术气质是坚韧。是不拔，是不屈不挠。为什么会拿到他们三方面来说例呢？人精气神。精神饱满，精神抖擞彰显出你的彰显出你的内在气质。内在情怀。内在之文化底蕴。说话，意气风发，余音袅袅，字正腔圆，娓娓动听。 |
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就像评书。讲的人。就是这种感觉。听他们讲评书，看他们的神情动作。彰显艺术家的气质。艺术家的气质还有很多方面可以体现。 |
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所以之所以说艺术家的气质和普通人有所差别，可能是因为两者的经历感受不同罢了。气质也是一种自然形成的习惯 ，从而由内向外散发出的美的''遗香''。 |
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采访过一些艺术家，感觉艺术家基本上可以分为两类。 一类是真的活出自我的，因为热爱，有真心想表达的东西、喜欢的事情，感觉这一类会越活越纯粹。 另一类是流于江湖，很官场，在各种协会和其他人商业互吹，我不想用贬义词，但总感觉太市侩。 第一类人之前有个老师我很喜欢她，也很羡慕她，她非常有个性，说话举手投足非常有活力，明明四十多岁了快50了却非常有童真，听她讲话都觉得很灵动。穿着打扮也非常摩登。 第二类说实话光看外表和普通人没什么区别，穿的也很普通，作品也还行吧，但就是没有第一种让我欣赏。 其实感觉任何人在找到自己人生方向并且勇敢的去前进的时候，都会很不一样。有种自洽的平静感与满足感。 |
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真不是刻意装逼，神秘化，但说艺术家气质这东西，多少有点痛苦的沉淀，我也认为忧郁的事物最吸引人。 艺术家和普通人的气质其实多少有点区别，有的答案说平常和普通人差不多，但是他在人群中你确实能感觉到有个人有点不一样。 就单说我接触的喜欢绘画且在这个领域的学生和创作者，有个性必须承认，而且都比较有孩子气，有童心这倒是真的。你们常说的疯疯癫癫的是有不少，思想几乎没有不反骨的，多少都有点鄙视传统，其中有几个画的很好或者很有想法的学生，原生家庭都不太好或者经历过创伤，这些人性格比较耿，眼神很有特点。 |
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艺术家最重要的特质就是敏感，能够感受得更多，更强烈，很难想象一个麻木的人会成为艺术家。所谓“锦瑟无端五十弦”，一般的瑟只有四十九根，而锦瑟偏偏就有五十根，这就可以理解为敏感，而且这种敏感是无端的、宿命的，他自然可以表现出层次更丰富、内容更深刻的东西，这种敏感在生活中可以一眼就看出来，这就是艺术家和普通人的区别吧，在他的专业领域，他足够敏感，而他不关注的领域，他甚至是麻木的 |
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艺术这个领域是感觉至上，思维和理性都要让步于本能，所以很多艺术家会给人一种接近返祖的第一印象，比如无法适应社会秩序等等。 还有一个特质是高度的敏感，比如画家对色彩的捕捉，表演艺术家和一部分作家对情绪的感知，这在生活中其实是一个相对痛苦的能力，不展开了。 |
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为什么艺术家需要痛苦？其实艺术家需要的不是痛苦，需要的是“表达欲”。 艺术家和普通文艺爱好者其实在文化底蕴方面没有太大的区别。。作家读的书不一定比普通阅读爱好者多，画家对艺术的理解也不一定比一个普通的欣赏者多。 如果不是这样的话，那难道画家的画都只有其它画家能理解吗？绘画是小圈子自娱自乐的产物吗？ 显然不是。 那么艺术家和普通人的区别是什么呢？只有一个区别，那就是表达欲。 听说过艺术疗法吗？通过绘画，通过写作，把你的情绪宣泄出来。 好的纯艺术创作者，一生都在自己都没有意识到的情况下，试着治愈自己的伤疤。 英国意识流作家伍尔夫，每次创作一部作品时，她的抑郁症就会加重。 但实际上，我认为不是创作使她病情加重，而是她的痛苦迫使她通过创作宣泄出来。 还有一种像《1984》这样的作品，作者是有了想法，想要表达出来，才有了作品。 显摆是天才的重要品质。。你只有抱有“怎么让全世界的人知道我有多么nb”的想法，才有动力去创作。 除了表达欲，艺术家和普通文艺青年真的没啥区别。 普通文艺青年如我，聊天时也不爱聊那些所谓“触及灵魂”的苦大仇深的深刻话题。我喜欢听闺蜜给我撒狗粮，也喜欢追星。 （我为什么追星是因为周围世界太庸俗了，只有个别明星让我感觉他们有着自己的精神小世界。。当然大部份明星只让我作呕） 只有把文艺当作自己匮乏人生的遮羞布的人，才会觉得读书多的人一定都不食人间烟火，一定和普通人不一样。 但我有一点和其它那些天天刷抖音的同学不一样的是，我受不了冗长的废话。。。 而且有些人你真的没法跟她们聊到一起。 |
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因为思维方式不同，而思维方式是基因决定的。 我爸爸是画家，我天生就很艺术家思维… 而且是非常纯粹的那种，从小思维方式和关注点就和别的小朋友不一样。别的小孩吃草莓说这个草莓挺香挺甜的，我尝了一颗，大人问我怎么样，我脱口出的是：感觉好像白雪公主在大森林的雪地里挖出来的那一颗闪着红宝石光芒的草莓。一般要情商很高理解能力强的人或者同类才能get到我的点，而大多数的人只觉得我很矫情… 会对我说的话很无语，也根本接不上，所以我绝大多数的时间都感觉非常孤独，不被世界认可。 我从小一直非常努力的模仿并伪装成普通人的样子，再加上我自己本身胆识也比较大，所以在外人看来我性格还不错，倒没有因为太怪异而被霸凌过。但从小就受够了别人异样的眼光（因为我的想法太与众不同）所以特别讨厌自己这种艺术家思维，就刻意没有跟我爸学画画，梦想着能当一个稍微优秀一点的普通人，但是基因真的不允许。 艺术家为什么会和普通人有不一样的气质，当然是因为艺术家活在自己细腻感知的小世界里了。普通的女生参加宴会选裙子考虑的是穿上的整体效果、是否美观的时候，我脑子里想的全是这条裙子是否如德芙巧克力一样的丝般顺滑…而且这些想法完全不受控制，就是自然而然的填满了整个大脑，俗称灵感。最后展现出来的气质和效果肯定是不一样的，普通的女生是美丽的迪士尼在逃公主，而我是用生命在演示一块飘逸行走的巧克力仙子。 我认真考虑过为什么艺术家往往是孤独的，就我自己这个与众不同的非主流思维，一般人真的欣赏不了，毕竟凭人性本能的审美来选也会选公主吧，让我来选我也喜欢公主啊，一般人谁会喜欢一块移动的巧克力，就算再飘逸丝滑…除非对方也是艺术家，而且还必须是和我追求一致的艺术家（而且这个追求还不是我自己想追求的，是上天安排要我必须追求的，懂了吧）。精神病人本来就少，还分种类呢，同病相怜的病友就更少了，所以非常孤独！ 所以很认真的讲，基因真的不是人自己能控制的，对我这种天生艺术家型的人来说，每一刻都是在创作而不是在生活，或者生活就=创作。生活中遇到的每件大大小小的人事物，对我来讲就像是上天下达的一个指令一样，瞬间开启创作模式… 我想说艺术家型人格真的很累，根本没有属于自己的时刻。就感受一下草莓香甜气息的资格都没有，脑子里一直接收到的指令是say something! Do something! 我不知道别的艺术家型小伙伴是什么样子，反正我觉得自己有资格代表某一类的艺术家思维的人发言并抱怨一下。我差不多20岁左右的时候，就理解了梵高为什么会割自己的耳朵，然后没过多久又开枪自杀。因为他太痛苦了！就是我上面说的创作使命感的压力+没有人理解的孤独感。或者说是天生感知细腻又泛滥+表达情绪的出口唯一而狭窄，只能用作品表达所有过剩的感知力。梵高用画来表达所有，但是他画的那么好当时还是没有太多人欣赏，所以他自杀了。换句话说他唯一的技能也是希望被否定了，让他失去了活着的意义。根本不是内心敏感脆弱，梵高绝对是已经痛苦了到极限，而且他其实是个内心善良的人，他拿着刀本来是要把世界对他的恶意报复在高更身上，最后还是指向了自己，割下一只耳朵。但后来他发现还是承受不了这个生命的痛苦，住进精神病院，吞颜料，最后绝望之下开枪自杀。我也能理解芦丹氏不想被贴上迪奥的标签离开迪奥之后在东京路边的咖啡馆看到并爱上了那条紫罗兰色的丝巾而决定为资生堂贡献一生，其实他和资生堂是双向救赎，那条紫色丝巾让他看到了世另我，是他用自己的风格进行创作的唯一途径。一句话，纯粹的艺术家都是带着使命而来，身不由己的。 所以我这辈子第一绝对不会生孩子，因为不想把自己身上只会带来痛苦的艺术型人格遗传给其他人，除非另一半是和我完全相反的人，能够中和我身上过于纯粹的艺术基因，让艺术感知力只作为一项赚钱和享受生活的技能。第二就是无论再痛苦压力再大我也要努力的咬牙活下去，不能被上天的考验打败，即使每天都在想尽办法不伦不类地模仿着一个普通人。 谢谢在评论区替我解释和提建议的小伙伴们，评论区的恶意可真多。写这个回答的时候是看到提问邀请加上半夜伤感就吐槽一下。我所说的艺术家是一种人格特质，代表沉浸在自己的感官世界里无法自拔的人。看评论发现很多人也有同样的感觉，只是大家的程度各不相同。我是特别强烈的那一类，我所说的纯粹的艺术基因就是感知力过剩，理智被感觉牵着鼻子走，导致身体不受控制的被感觉和想法支配，让我活的很累很痛苦。我只是一个满脑子不停的冒出奇怪的灵感，希望自己能像其他正常人一样做一些实际有用的事情，但是注意力却不断往“没什么用”的东西上跑的“精神病人”，我更多的是苦恼，没有你们说的自恋和优越感。 还有，我所羡慕的“普通人”其实就是社会中的脑力劳动者，比如管理/行政/教育/医疗/法律从事人员。我说的基因不允许我成为那样的人，是因为我很小就意识到艺术家（认真做东西的，不是那种打着艺术的幌子圈钱的）更偏向于体力劳动者，因为有一些天赋技能的人，多半是动手能力比语言能力和条理性更强。当然也有你们说的达芬奇、莫奈那样左右脑都发达的艺术家，但是是极少数。我在法国读书的时候参观莫奈花园，介绍里让人印象最深刻的一段话就是：“莫奈是艺术家里面罕见的一个没有精神疾病的，因为他的理智很发达，这种人在艺术领域是很难得的。所以他可以一边创作一边享受生活，于是就有了眼前这个美丽的莫奈花园。” 而大部分艺术家是生活一团糟不能自理，很不幸我就是那种有艺术天赋且无法自理的其中一个。你们也不要苛刻的认为，只有莫奈这种既有艺术天赋，又有理智的人才配成为艺术家，法国人民都公认了他是罕见的、少有的、难能可贵的。现实是，大多数有艺术天赋的人都没能拥有莫奈一样的理智，这种结果谁也不想。 |
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不洗澡的气味就和普通人区别很大 然后做艺术想要出色，就必须有股拧巴的劲，热烈，强大（甚至扭曲）支撑你去与众不同（这个讲真挺难）拧巴的劲就需要性格和思维都不会是一个普通人的样子（温良恭俭）有句话说不偏执做不了艺术可能是答案之一。 这里并不是给偏执或者性格缺陷做辩护美化，所有的与众不同都是有代价的，也不是脑子有病才能做艺术家，而是你如果做艺术碰巧坐的还行，那么适当的人格缺陷是可以被包容的。 |
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我的理解是: 人群里 总有有一小部分人 会对世界更有探索欲 天南地北 而对科学自然感兴趣的偏执狂 成为了科学家 而艺术家 则是对 展示 感兴趣的偏执狂 展示包括体态 声音 图像 等等 偏执狂总会以突破自己 作为获取自我快感的方式 需要突破自己的兴趣点往往会形成内驱力 而因为需要不停的突破 难度和快感的阈值会不停升高 这种力量被迫转为 更强大的感知 更强大的共情 更坎坷的体验 普通人往往有很多普世枷锁 无法摆脱枷锁 也就无法从兴趣转为偏执 没法成为极致的人 也就没有追求兴趣点的上限突破 不停在普世的价值锚点里打转 获取人群认同 同时也会在所谓的舒适区 免受更多挑战 能量自内而外 外部能量只是短暂的 回到问题 喜欢“展示的偏执狂” 往往就会与普通人差别很大 表现出来的是 艺术家大部分追求的是精神上的认同，甚至是自我认同 而普通人往往追求的是物质上的 |
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