[明星艺术] 为什么姜昆不唱太平歌词？

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[明星艺术]为什么姜昆不唱太平歌词？

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作为马老师的高足，而且是相声当代的领头人，说他不会太平歌词这不太可能吧。如题，为啥不唱呢

在旧社会这就是个圆粘儿的东西，得出点响，把人招呼过来，比如鼠来宝，太平歌词都算，甚至还有白沙撒字，有点像西餐厅白给你的面包和柠檬水。
但你要说这是本门唱，100块钱一套西餐，柠檬水值25，那就是扯淡了。
但为啥这么说呢?很简单，就是一门商业手段，姜家店那家餐厅，不给上柠檬水，我这有，我就说这柠檬水值钱，地道，正经西餐没有这个就不叫玩意。
高峰还说本门唱还得有鼠来宝呢，但是你猜老郭为什么不说?因为他的快板烂啊！
人无我有使劲吹，人有我无那东西就没用，你看看手机商，数码商之间不都是这样的么，充电快需要么?充电器都不需要了！
生意口的话，听听就得了，你要拿他当相声圣经就没办法了，至少侯宝林，张寿臣都觉得这东西没那么重要，甚至故意不交给学生，因为新中国后不需要黏圆了。
尤其是姜昆后来那一派属于电视相声的代表，就那么十多分钟，他还先来段死了鸡的清香么？
再者说了，这东西要真难度高你拿这个营销也行，这么个玩意，不值当这么吹，就是个商业手段。
我摄影记者出身，摄影圈不就那样，sony屏幕烂，嗦粉就说你用屏幕修图?你不后期?你不会看直方图?
佳能宽容度在r6之前一直受诟病，佳粉就说，你前期曝光都不会精准了?那你玩什么相机?你就会个用lr瞎他妈拉?
生意口嘛，听听得了。

怎么老有听了老郭的段子的人觉得太平歌词这东西是基本功课啊。
建议去了解下马爷还有侯宝林先生怎么看太平歌词。

神tm唱是本门太平歌词。
这是打算欺师灭祖吗？
补上侯宝林先生的明确态度。

看来老郭是真的打算欺师灭祖了。

除了在剧情里，或者节目单里单独说明了太平歌词，唱那玩意有啥用？
我曾经与老相声演员王寿温聊天时，他说过他小时候学相声的起因。他小的时候，很受一位邻居的喜欢，这个邻居是一位相声名家(忘了是谁了，好像是武魁海)。
小孩喜欢唱太平歌词，邻居就教了几段。邻居看小孩很有天分，就托胡振江教小孩快板，自己也教相声。小孩问，为什么不教我太平歌词了？邻居说，那玩意没饭，你学这个有饭。
也不谁规定的说相声的一定要会太平歌词…马志明这么说，是因为那是剧情需要，那段相声就叫“太平歌词”
好多其他演员这么说，是因为他(自己觉得自己)擅长这玩意，就一个劲的宣传正统性…
其实这玩意就一个上句一个下句的，唱二十分钟就俩调，能有多好听……
相声的唱，包含很多种，竹板书，快板书，山东快书，太平歌词，数来宝，莲花落，各种开场小唱，等等等等，这都算相声的唱。代表的技能是，撂地演出时，用这些唱来吸引观众围观………………
至于姜昆为什么不唱，你来知乎问有个P用……找姜昆去啊
姜昆不会的东西一大堆呢，要不提前列个单子，堵人家家门口问去呗。别回来堵到人现组织语言就来不及了
我先帮忙想一个:
问:听说您不会养活孩子，为什么？

“太平歌词啊？哎呀，那可太俗了！”
——赵佩茹
最近这答案有人看了，我就多说几句。
赵先生这话是在台上说的不假，但也能代表当时的社会共识，即太平歌词在50年代就已经过时了。
王玥波曾经关于太平歌词的地位请教过师父，大意如下：太平歌词谈不上是多高雅的艺术形式，本身只有一个调，没什么意思。你也可以给他改良，但改完了就不是太平歌词了。你想学我可以教，意义不大。
所以太平歌词这种东西，传承可以，但没了也不可惜，本身价值也有限。想听传统艺术，真就不如听听京剧、大鼓。
至于这东西过时了5、60年，却又沉渣泛起，想来不全是为了艺术。

姜昆连贯口都不练呢，妨碍他说相声了？
开头定场诗，中间屎尿屁+于家大鸡窝，尾声太平歌词+叫小番，这就是正儿八经的传统相声？

我也没想明白姜昆为啥要唱太平歌词？
无论他会不会唱唱不唱得好太平歌词，《虎口遐想》都是经典。
无论他基本功好不好都不影响当年的他在那个经典节目中的出色表演。
至于号称人人会唱太平歌词本门唱的sss，
倒是去听听呢，
唱得好听的能听的听得入耳的，
也不过就那么一个手罢了。
唱得荒腔走板不三不四，
还真就不如不会唱呢。

不唱太平歌词的人多了，为什么姜昆非得唱？他师祖那辈的门长张寿臣就要求他的徒子徒孙不要教太平歌词，有那功夫多教两段相声。相声泰斗马三立赵佩茹都说那玩意俗透了。你说姜昆他为啥非得唱太平歌词？
至于会不会的问题，他师爷侯宝林说太平歌词这种唱比较简单，谁都能唱。姜昆唱过京剧，黄梅戏，二人转，花鼓戏，苏州评弹，天津快板等戏曲曲艺，更唱过很多歌曲，他要是想学有什么理由学不会太平歌词呢？

笑死了。
这么说吧——
你能把铁器抛光开锋是一门手艺。
但你把“磨剪~子~嘞！戗~~菜~~刀~~~”这一句吆喝的再好，哪怕跨越四个八度，喊出花腔来。都不算事一门手艺。
太平歌词就是相声表演这个商业品类里的“磨剪子嘞，戗菜刀”。
早先摆摊撂地的时候有用，但作用也仅限于“吆喝”这个作用。
真的相声，是相声本身。
太平歌词不是相声。
磨剪子戗菜刀的需要吆喝那是因为他们是游商小贩，等他们自己有了自己的铁器铺，只需要挂一个招牌出来就行了。
张小泉因为王麻子不会吆喝磨剪子戗菜刀就说人家的刀不行，这不是正本清源，这是行业倾轧。

这就是垄断的力量，他会重新定义标准。
老北京卖菜的都会吆喝，现在超市都不吆喝了，往摊上一摆安安静静的。你跑过去说，不对，你这个菜卖的不正宗。吆喝都不会，不值钱，打个七五折吧，你看售货员吊你不？
姜昆那代人，要么是工矿机关访问，搭好舞台同志们兴冲冲坐台下等着；要么是电台电视台录节目；观众都是现成的，他就没有站街拉客的需求，唱什么太平歌词。郭德纲小剧院打出来，起步时有站街拉客需求，唱个太平歌词用得上。当然更主流的是高峰那套打竹板，可惜郭不会。
郭德纲要说自己和体制内的比不容易，观众要街上一个一个地找，必须多门拉客的手艺，这个没毛病。但把这门手艺做成相声“唱”的唯一官方标准，不会就四门短一门，要打个七五折，这就是胡扯淡了。只是德云社事实上垄断了流行相声市场，他有话语权，改标准你也拿他没辙。
所以说别太把什么传统艺术当回事，这玩意又没国标认证，曲协这种官腔官调的干涉大家又排斥，最后就是谁买卖干的大谁说了算。现在流行相声是郭德纲做老大，太平歌词神乎其圣。有朝一日岳云鹏做老大，没准“学”的本门就是变魔术，不会变魔术的短一门。曹鹤阳做老大，“说”的本门就是碎嘴子，语速追不上加特林的短一门。真到那一天也不必悲伤，这些行当的“规矩”从来就是如此。

“您要听太平歌词，现在都会唱现在，那杭州的美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季清香，春游苏堤桃红柳绿！
（来一段）
太平歌词，大过年的啊，我给您说说啊，这个艺术为什么没流传下来呢？就因为它不好听。好多人美化太平歌词，嚯，不会太平歌词就不算说相声的。这说相声有这么十几种技艺，说学逗唱是笼统的说，过去子弟玩意儿，在舞台上贴这么一个上下对联，说学逗唱耍谈变练，八个字八门。
后来呢，没有这耍谈变练，说相声的没有这耍谈变练，就光继承这说学逗唱了，把耍谈变练呢，就给扔了。觉得自己不够呢，又往里丰富，作为一个相声演员会单口相声，会对口相声，会群口相声，会使倒口活，会使子母哏，这都是我们的行话，还要会唱太平歌词，会唱数来宝，会唱开门柳，就是小戏，发四喜儿啊，锯大缸啊，还要会演双簧，前脸儿后身儿，都要会，这些都归为相声的基本功之内。
实际呢，学徒我从八岁学艺，说到现在，三十多了，说了二十多年了，我也跟老先生们探讨，不见得。好多老前辈对太平歌词，也不研究。因人而异，可以会，学点儿可以，但不见得非常，为什么呢，他不是特别的好听，说板式叫二六板来回倒上下句儿，永远是那么一个腔调。
他没有腔儿，你要想把他唱好了，你就得创腔儿。创出腔儿来，可就不是这个味儿了，那就不能说是太平歌词。你要想让他叫太平歌词，他还就这么一个味儿，可据说这个进过宫伺候过老佛爷，这咱没有考证，也就不敢给您瞎说。
过去的艺人呐，那这个圆粘儿，那这两块儿板，叫玉子板儿，怎么叫玉子板儿呢，您要听说相声的美化自己可了不得了，因为这板儿是御赐，叫白了叫玉字，玉子。说是呢，西佛爷呢御赐这么两块板儿，咱也不知道西佛爷弄这俩板儿干嘛用。（刮痧）唉！可西佛爷刮痧用竹板儿啊？连我都用牛角的了！西佛爷怎么也用个玉石的刮痧的，那多讲究啊。
但您琢磨琢磨西佛爷，脱一光脊梁趴那儿，刮痧，那不是我们连派说书的能说的书，说西佛爷脱一光膀子刮痧，有别的派的说书的有说西佛爷游泳的。我还真听过别的先生说西佛爷，夏天儿跳水池子游泳，这不胡说八道，不可能。他弄这俩竹板儿，还有的说相声的糟践自己，说拿手拍大腿，西佛爷一看怎么了？连个乐器都没有，拍大腿多疼啊，给他找个乐器，击节而奏么，击节而歌么。给弄个板儿，没有竹板儿啊，李莲英到后边儿转悠，走到那个皇上上厕所那地方儿了。通茅房的竹坯子您都见过吧，旁边儿有斧子，噹噹，剁下两块儿来，在旁边儿墙上咔叱咔叱，不拉手就得了，给说相声的，说相声的拿着这个就叫御赐，以后唱太平歌词都得用这个！
啊。这美化自己，这游西湖呢，有这么几句就是夸杭州的，那杭州的美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季清香，那春游苏堤桃红柳绿，这夏赏荷花它就映满了池溏，那秋观这明月就如同碧水，这东看瑞雪它就铺满了山岗，我表的是西湖岸有妖蛇下了界，在上方就怒闹了张玉皇。那玉皇爷派法海就降临凡世，在这西湖以上把那方丈来当。
就这个！这段游西湖呢，八十二句，我说是这么上下倒着来回唱八十二句，实际呢，是四十一句，要按乐句说是四十一句，后来呢有个老师呢，给它发展了，这段加了好多腔，给他美化起来了，啊，这不好听，说良心话，您听我唱这么八句，这行，听这角儿也好，啊，春怎么样，夏怎么样，秋怎么样，冬怎么样，听八句行。
您还鼓掌叫好。四十多段都这个，一段八十多句，现在流传大概四十多段儿啊，我大概学过二十段左右，我学的不全，有的有词儿，我没学过，没上过腔。我能会唱有二十段左右，那么您琢磨，都这么唱，这玩意儿好听么？
天天坐这儿，那这当一门艺术来欣赏，其实不好听。所以我们行话有这么句话，许不唱不许不会，我们说书也是，许不说不许不会，你学过，就完了。
有的人呢，他追求这个，学徒我在这儿呢，不敢说溯本正源，我也不反对这个，我自己也要求我会，我自己，万一以后我要有学生，要跟我学这玩意儿呢。我也教他好好学，你也会，会一段两段，大概其，有个意思就得了。
真正您要听，说良心话，曲艺里边，单弦儿啊，京韵啊，梅花啊，戏曲里边京评梆，这是艺术，流派纷呈，这个腔调也优美，啊，舞台上也漂亮，这个太平歌词啊，不是什么特别高雅的艺术，说白了啊。
咱们得说实话，我这人不能跟他们似的，一提自己会可了不得了，仿佛天下独一了，就我会，不值钱这玩意儿。这么办，以后每天说书呢，我留出10分钟来，我教您唱太平歌词，今儿来七十多位，加我们本柜上十多位，咱们八十多人,一人学一段，咱们以后就把它传开了，它要能流传广了，传得开，我是涕喷。
没人儿学这个，我说哪儿了？
净搅和我（说到西湖美景了）说的是西湖美景，杭州的风光！”
我觉得这段回答这路问题特好使
当然水浒里那段论太平歌词，也好使，但我藏私，唉，毕竟这段是30的，便宜。

姜昆是说相声的，又不是逃荒要饭的，他唱太平歌词干什么？

我一直以为太平歌词是相声演员必修课，直到有一次王玥波详细的解释了一下，才知道太平歌词和白沙撒字一样就是个撂地招揽人的玩意，会了显得你能耐更大不会呢也无所谓。并且这玩意叨叨念念就这两句调实际上也不好听。

如果把相声比做会计，那么太平歌词就就相当于算盘，过去很有用，但从有计算器开始算盘就被取代了，更不用说现在的会计电算化。
而郭德纲说太平歌词是必备功课，就类似于一个戴着瓜皮帽的油腻中年人说会打算盘才是合格的会计，老祖宗留下的传统不能丢，不然你会计电算化再精通也不合格。

不邀自来。
先说答案：大概率是他唱得不好听。
演员上台演出必然要表演自己拿手的东西，而不会卖拙。唱得不好听为何要唱呢？姜昆不唱太平歌词，郭德纲也不唱流行歌曲，各亮己长而已。
多说一句太平歌词，这东西真算不上艺术，曲调简单到乏味，以至于原来的演员必须配上白沙撒字这种技术性手段才能招揽顾客。不夸张的说，只要有耐心把词背下来，多听几遍就会照葫芦画瓢地唱下来。当然，至于好听不好听就是另一个层面的问题了。
从严格意义上说，郭德纲的太平歌词不是真正的太平歌词，他唱的太平歌词里，运用了很多大鼓和河北梆子的唱腔，所以听起来格外婉转铿锵。如果太平歌词算独立艺术的话，郭就是一派的开创宗师。可惜连郭也没有心思别开天地一番，可能是他也觉得太平歌词的艺术性太过孱弱吧。
在相声演员里，太平歌词唱得好听的其实并不多。在我听过的表演中，侯宝林（还会白沙撒字）、马志明和郭德纲算是佼佼者，原来天津的刘文步先生的太平歌词也不错，但是限于嗓音条件，比上述几位还差一些（不过，刘先生会的真多，连郭也颇得其惠）。有意思的是，这三个人都是善于学唱大鼓的。个人猜想，或许太平歌词本就源于大鼓，只是起初相声演员学不到大鼓唱腔的精妙，而且大鼓演员也禁止相声演员“呛行”，所以就把大鼓简化为太平歌词。如此说来，太平歌词或是另一种形式的“八大棍”，也未可知。
最后说点儿算是冷知识的内容吧。解放前，相声本门的唱不仅有太平歌词，还有数来宝。解放后，数来宝因为形式简单活泼，宣传效果好，被国家扶植为一门独立艺术，取名“快板”，并且出现了诸多大师，开创了“王”“高”“李”三大派。自此，相声本门的唱就只剩下太平歌词了。

穷不怕朱绍文去世的时候，现在这群相声演员嘴里的传统相声，才刚刚出来个大略形状。
时间是1904年。
20多年以后，相声八德开始能够活跃在舞台，不再去吃纯粹的撂地饭，相声才开始返回头找家谱谈传承。
又过了20多年，相声改革小组成立，演员和观众的安排成了机构层面统一组织调派的事儿，已经不再需要演员出门白沙撒字和唱太平歌词招徕生意。甚至会把《唱太平歌词》当做一个小节目演出。
50年以后，攻击一个相声演员没有按照50年前就已经取缔消亡的、只持续40来年的揽客手段来舞台上演出，目的不言自明。

为啥非要会太平歌词呢？郭德纲天天念叨的太平歌词，他自己在台上也不大段唱，一般唱几句就完了。
太平歌词这玩意有啥用？要说练基本功，翻来覆去就那几个调，没法像绕口令一样起到作用。要说趣味性，更是一点没有。
你要说显能耐，白沙撒字可比太平歌词显能耐多了，要写的好看得正儿八经练挺长时间，还是相声的祖师爷穷不怕创下的，怎么不表演啊？

王玥波有说过，之前有演员使传统活（比如《八扇屏》）被观众轰下去过，姜昆用《如此照相》救得场。受众是什么玩意儿演员才会演什么玩意儿，君不见当年郭德纲演中国相声史话剧被骂退票的事儿？传统活有受众，创新有受众，但总要此消彼长，有些旧的东西不是所有人都爱听。也不是非要唱太平歌词才定的正统相声演员。太平歌词对相声演员说是锦上添花的东西，打郭德纲以前我还真没听哪位老先生规定学相声一定要会太平歌词。拿着郭的话定义整个相声界是不是多少沾点魔怔了？白沙撒字侯宝林大师会，那是最早能追溯到咸丰年间的活儿，建国以后除了拍纪录片你看大师演过第二次吗？口技、数来宝、要钱等等也是，除了专门表演这个谁会在相声里加上？一个时代有一个时代的需求，一个时代有一个时代的受众罢了。

会太平歌词的人太多了，而会虎口遐想的没几个

很多年前采访过驾校，了解了我国驾校的发展史。
早在1960年代开始到1980年代，甚至是1990年代前半段，中国的驾校是不考什么侧方位停车，倒车入库的。
早一代学车，理论科目都是学发动机原理，发动机维修的，车辆故障排查，车胎补胎等等，学完了就是上路，老师会教你在路上怎么开车等等。一是因为那时候没有什么4S店，汽修厂也少，车真抛锚了，起码司机能修理，能应付。二是那时候车少，经验和判断力更重要。
但是到了2000年之后，汽修厂到处都是，4S店到处都是，司机不需要掌握这些技能了，也就不需要学习发动机维修啥的了。
回到这个问题上来，实际上的太平歌词早期是做什么用的，我看有高赞答案回答的很清楚了，也就不需要学了，这也是难免的。太平歌词有其独特的文化沉淀在其中，但是不妨碍当下的相声演员吃饭，也就慢慢失传了。
举个例子，你说现在2302年了，我做出租车司机，学发动机维修，学车胎补胎，然后在后备箱放一堆行头，一旦车抛锚了我自己修，可以吗？可以，没问题，但是不是说每一个司机都要会修发动机，会补胎。乘客也不会因为我会修车多付我车费。
同样的，现在的相声演员学太平歌词可以，能让你在台上有发挥的机会，但是也就仅限于此了，多一个不多，少一个不少，不是决定性的因素。

说点远的吧。
太平歌词，最早叫太平歌，是八旗氏族家庭祭祖时仪式之一，具体是一家人围着图腾旗杆分祭肉时，由家长领头唱的曲，一般都是颂太平的吉祥话。
八旗入关后，旗丁领铁杆庄稼，事少闲多，多以曲艺自娱，太平歌词，子弟书，八角鼓成为八旗子弟间盛行的曲艺。
乾隆年起，八旗起由盛转衰，开始出现成批强制出旗者，出旗者虽给予牛具种籽津贴，但久疏农务，生计堪忧，落魄之下转向曲艺。由是，京中曲艺，实与八旗盛衰关联。
早年曲艺或堂会，或庙市。后者为召来观众，多以太平歌词开遍，盖不同于子弟书八角鼓的“闲书”，太平歌有旗人祭祀之义，京师北城常住皆旗人，一听太平歌词即聚拢过来助赞如仪。
所以太平歌词实为京师曲艺之始（指节目开始），这是不错的，子弟书，鼓艺者开篇多唱几句太平歌词以召徕观客，以后相声出现也不例外。
由此郭德纲说相声说学逗唱，唱的是太平歌词，并无大错。
咸同后，京师中京戏兴起，所以唱后来也包括京戏，但旧派将京戏放在“学”中，因京戏并非早期相声（曲艺）仪式组成，只是段子中一包祆而己。
清末民初，旗人式微，也不再是主要观众，曲艺再以太平歌词开篇实无必要，只是基于传统还有些艺人保留。至民未新初，这种艺术形式己失去生命力，尤其相声从庙市走向厅堂，连唱曲召徕观客都不再有必要了。
所以之后好唱戏的艺人将京戏列为“唱”，这是与时俱进。
而郭德纲巴巴的把早乙失去存在价值的太平歌词翻出来，往好里说是胶柱鼓瑟，食古不化，说难听点，是僻险立据，故意炫耀：
你知道茴香豆中的“回”有四种写法吗？

早几年赵本山搞绿色二人转才是真正的反三俗，三俗就整顿，整顿就亏钱，赵本山敢说什么？
郭德纲讽刺反三俗恰恰是这个运动已经没人管了，只是照本宣科开开会，读读稿子，没有真搞他，他才敢这么跳

钢丝们别拿这个来攻击姜昆了。
要是真按郭德纲说的相声本门唱就是太平歌词，那其它唱都该算到学上面，那他可就缺一门功课了，毕竟大伙都知道他唱什么都像梆子，跟学字半点关系都没有。

谢邀。
因为说相声没必要唱太平歌词。太平歌词就是早年间说相声的招揽听众用的，现在要么是剧场，要么是电视、网络，招揽听众用的是海报、通告、广告、发布会等等。
郭德纲老师经常说，不会唱太平歌词，别人拿一百，你拿七十五。但每次说的时候都有个状语，“早年间”、“清末民国时”。很简单，不唱太平歌词招不来观众驻足来听啊，没人听怎么能拿钱呢？
但现在就不用了。所以现代的相声演员，会唱自然好，不唱也无妨，不耽误成为合格的相声演员和相声表演艺术家。姜昆老师不是清末民国说相声的，自然没必要唱太平歌词。
不看那个状语，天天纠结二十五之类的事情，岂不就成了知乎相声表脸艺术家了？

自从郭德纲说相声本门的唱的是太平歌词，别的唱都是学，就开始有这种问题，为什么xx不唱太平歌词，所以就是不会说相声。
首先，太平歌词是不是相声本门的唱，这个定义就很奇怪
德纲说只有太平歌词是相声本门唱的理由是，别的唱：歌曲、戏曲、鼓曲都有专业的唱，只有太平歌词是相声的唱
可是
一、
根据史学家张次溪研究，太平歌词出现在清顺治年间，而相声出现在清末，那么怎么能说太平歌词是相声演员发明的，没有专门的唱的呢？其实在相声出现前，有两种人唱太平歌词：说书的和乞丐。那照这样说，我们是不是可以说太平歌词是说书的本门唱？
二、
没有专门的唱的艺人，只有相声演员唱的不止太平歌词。
莲花落也是只有相声演员唱。并没有专门唱莲花落的艺人，那么莲花落为什么不是相声的本门唱？
其次，以上问题不论，就算我们接受郭德纲的说法，只有太平歌词是相声的本门唱
二十世纪三十年代的相声演员常连安、侯宝林等，也经常演唱太平歌词。
演唱形式
1、是一个人半蹲着，边撒白沙子边唱，即白沙撒字；
2、单口唱；
3、对口唱。
如果不唱太平歌词就被认为本门功课不扎实
那么我也没见德纲会白沙撒字啊，我见过侯宝林在电视上表演，
我也没见过德云社的人唱对口太平歌词
所以，三个忘了俩就不算本门功不扎实吗？

因为姜昆没学过。
当然，太平歌词这破玩意，压根也不用学，
所以其实是另外一个问题——姜昆压根用不上，所以不需要。
有段相声叫《学叫卖》，讲的是以前的小商贩吆喝，不同行业的小商贩叫卖用的腔调都各有特色，跟唱歌似的。
但是现在你看，大街上还有用这种叫卖的吗？
没有了。
因为用不上了。
太平歌词，数来宝，白沙撒字，其实就是相声界的叫卖。
用相声界的行话，这叫“圆粘子”。
圆，指聚集。粘子，指观众。
圆粘子，就是招揽观众。
因为相声演员以前在大街上演出，用这些方式把大街上的观众留住，等聚集起来的人多了，就可以正式演出了。
所以你看，这和小商贩叫卖是不是一模一样？
那么问题来了，姜昆用得着这个吗？
看姜昆的履历，50年出生，文革时候上山下乡，成了兵团里的文艺骨干，后来加入说唱团，成了职业的相声演员。
他从接触相声的第一天起，就是在文艺汇演，慰问演出，各种晚会。
换而言之，他，只需要表演，不缺观众，更不需要招揽观众。
放其他行业里，姜昆就属于开局进了沃尔玛工作，需要跟街边卖糖葫芦的一样学叫卖吆喝吗？
所以，学圆粘子的手段有啥意义？
至于郭德纲。
他开始爆红，是北京广播电台的康大鹏开始在电台播放他的相声，那已经是0405年了，
在那之前，郭德纲等人有将近七八年是在各种茶馆小剧场流窜演出的，
他是真的在大街上叫卖吆喝招揽顾客，等人凑够了再一块进来演出，
这一点，无论是德云社还是退出德云社的，都是承认的。
所以他才需要圆粘子。

观众听了几遍都会跟着大合唱的玩意，姜昆不会唱？最多就是会几段的问题。太平歌词就两句的调一个上句一个下句。

郭德纲要是会白沙撒字跟快板的话他挣100别人就只能挣50了。
他要会胸口碎大石别人就只能挣四十二块八了。
他要再会个请神上身啥的别的演员就只能挣三十七块五了。
姜昆或者说一众相声演员不会什么不重要，郭德纲会什么才重要，他会什么什么就是相声的基本功。
哦，对了，于谦也不会太平歌词，你看郭德纲敢不敢少给他一分钱。

郭德纲为啥不会白沙撒字
相声大师侯宝林表演白沙子撒字，撂地的绝活_哔哩哔哩_bilibili?www.bilibili.com/video/av844325453/?vd_source=87d3d94c6a052fc8cb69863079603452

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因为侯宝林那个时代，费了很大的力气，才把相声从街头撂地转变成文工团表演，相声演员终于有了和工人，农民，知识分子，干部一样的地位和待遇，说相声终于不是下九流的行当了。
所以之后的相声演员，只需要报幕员报幕，上台就可以演了，不需要自己招揽观众了。这些技能的消失，代表相声演员地位的提高。
而且，郭德纲所在的时代，太平词作为展示业务能力的手段，靠太平词是招揽不到观众的。不信的可以让郭德纲试试，咬个打火机都比这强。

一提问居心不良
二我要化一毛钱听太平歌词我是个茄子
三
郭德纲于谦都不会快板
郭德纲于谦都不会快板
郭德纲于谦都不会快板

太平歌词是个什么东西？
郭德纲说太平歌词是相声本门的唱，其实这句话是从少马爷那儿说的。一家之言，并不可信。至于什么你不会唱太平歌词你工资少拿25%，那纯是无稽之谈。
太平歌词和拿白沙子写字，都是招揽顾客的小玩意儿，根本不能算是什么高深的艺术。你要说你练嘴皮子背贯口，确实要一直练习，下苦功夫。但是太平歌词就是张嘴就能唱的玩意儿，天天捧着吹有意思吗？
姜昆已经快70岁了，他已经没有创作能力了，但是他为中国相声做的贡献是毋庸置疑的。现在一些钢丝，老揪着这个老人进行网络暴力，公序良俗何在？将心比心，你家有一个老人，兢兢业业干了一辈子，老了没啥能力了，颐养天年。你站出来骂他不创新，你觉得合适吗？

要是有一天莫言先生跳出来说，“以前的读书人都会做八股文，不会做八股文的不配叫读书人”，然后在微博上发几篇自己创作的八股文章（可能很有水平、可读性较强）并引来一群粉丝追捧，敢问诸君当如何评价？
我很喜欢听郭德纲的相声（以及德云社多位演员的作品），但对于郭氏“言必称希腊”的做法不甚赞同，对一票网友据此硬怼姜昆等人不唱太平歌词（还有快板书、莲花落等等）更不认可。
郭德纲能从传统的“太平歌词”中挑出精品辅以加工、公开演出并得到观众的肯定，这当然是好事；但另一些相声演员不去唱太平歌词，这也没有错，因为每个人的艺术表现形式不同，没必要强行统一，更不能谁的话语权大就谁说了算。
你比方说大刘，你让他写个七律就未必能写好，你让他来个八股文恐怕更要抓瞎；但我们为什么要大刘写七律、写八股文呢？他能写出优秀的科幻小说就已经很好了呀。
如果这时候金庸先生（去世前）跳出来说“小说里必须有诗歌，传统小说里都有”来diss大刘，你猜广大读者会答应么？

从马三立开始几代相声人搞相声改革，给去除的东西，又被郭德纲捡回来了，这就是个时代的倒退，姜昆的时代是相声最好的时代。
有人能问出这个问题，也是相声倒退的结果。现在这些听相声的人，都不知道什么是好的了。
郭德纲都这么火了也没有带动创作出能够媲美姜昆那个时代的相声作品，只能去捡那些被淘汰的老东西来用，只能说明现在这个时代，相声创作能力太弱了。
我不是说郭德纲不好，也不是说姜昆好。
现在相声这个样子，又不是郭德纲的问题，郭德纲本人在相声领域做得已经很好了。当初那么好，也不是姜昆的功劳。
现在这个时代，不仅相声不好，大部分歌曲，也不如郭德纲唱的太平歌词好听了。
我太理解姜昆为什么要反三俗了，谁看到这种倒退会不想反对呢？但是我也理解郭德纲不得不三俗，因为不三俗他就没有什么好段子讲，姜昆也没有。
我觉得最好的对口相声演员是刘伟冯巩，其次是牛群姜昆。
没提郭德纲于谦不是觉得这两位不好，而是我觉得这两位跟上面这些人说的不是一个东西，我没办法放一起比较。
怎么德云社还用无脑水军么，那些个没逻辑讲跟相声无关的评论，我都给清理拉黑了哈

当年郭宗师落魄时小剧场没人听相声，他得当街拉客时都不唱这破玩意，怎么就成了四门功课之一了呢？
太平歌词本来就是过去跑码头卖艺时开场圈人的，唱一小段让大家知道这里是说相声的，等人聚过来差不多了就开始说了。谁拿这个当正经玩意啊？
解放后相声都进剧场了，人家观众都买了票进来听了，用不着玩意粘人了当然就没人唱了。
某班主把被淘汰的东西捡起来说是四门功课之一，谁不会别人拿一百他只能拿七十五，听了后一乐就得了，真拿这个追别人屁股后面问你为什么不唱那就是气迷心了。不过是餐馆吃饭等餐时人家送的开胃零食小菜，有就有没有也无所谓，谁是为了这个进餐馆的？
如果现在某个程序猿说在纸带上打孔编程是必须掌握的，你要不会收入会比别人少四分之一；或者他对老板说我会五笔字形他们都不会，所以我必须挣得比别人多。你觉得他是技术大牛还是神经病？

提问就是带着偏心去提的。。。
按郭老师的说法，相声先搞笑吧，不搞笑就太搞笑了。姜昆之前那么火，这么多届春晚又主持又表演节目的，总不能是靠教育人才受欢迎的吧。可以说姜昆巅峰已过，已经像很多老年人一样，被时代甩在了后面，但把姜昆贬损的一文不值，说成千古罪人，那也是不客观的。
作为一个30岁的小中年，我从九几年上小学那会儿，就受家人的影响，喜欢听相声。电台里好像最早是某个交通台的“笑一笑，十年少”，后来又专门有了“天津相声广播电台”，一整天的节目都和相声有关。电视里，也都是曲艺节目，相声小品，非常多。后来家里买电脑了，还特意买了侯宝林，马三立，刘宝瑞的相声光盘，我家老爷子特爱听，没事儿了就放上光盘，循环播放。不得不说，老先生的水平就是高，反复听反复看，都回味无穷。相声小品电视大赛当然也会看，说实话，当时不爱看小品大赛，因为碰到不好的，很容易全程尴尬得抠脚。。。。而相声，虽然有无聊的作品，但偶尔会有几个笑点，不至于全程沉默。。
郭老师04年05年就开始火了，那会儿我正是小学毕业，刚上初中那会儿。也就是从郭老师开始，他第一个说，太平歌词是相声的本宫唱，在他之前，从来没听别人说过这个说法。因为真没听过侯宝林，马三立，马季，侯耀文，苏文茂，田立禾，佟守本，尹笑生，冯巩，刘宝瑞，高英培，范振钰等等等等的人展现唱功的时候，唱太平歌词。。。。总之，技术是为作品效果服务的，专长特点不同，不能说不是六边形战士，就被贬损吧。。。。
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更新一下波
看看郭老师的师父的爹，以及一些老先生，老专家们，是怎么说的。

说学逗唱的“唱”，除了太平歌词外，还有戏曲小调。所以说，不只有太平歌词啊，我会戏曲小调算不算会唱？而且，这两个都是“练习演唱技巧”用的。
“至于学和唱.......它必须为组织包袱服务”，这说的很明白，为了演出效果的工具，必须会吗？我看也不见得吧，效果好，笑果好，观众反响热烈，那我非得唱太平歌词吗？我唱戏曲行不行？我唱通俗美声民族歌曲行不行？我rap可以吗？我b-box行不行？
说远了，我认为，郭老师强调这一点，可能是为了和当时相声界形成“反差感”，突出自己的与众不同。虽然郭老师说的是“传统相声”，但因为电视、广播里，常年被建国后的“新相声”占据，导致“老相声”反而变成了“新鲜事”。再加上郭老师确实功力深厚，那些老活翻新的段子，真让人眼前一亮，再加上他本人的嗓子亮，唱得好，很容易给人一种“正统”的感觉。但我觉得，以郭老师对相声的热爱，以及和那么多前辈学习相声的经验，他应该是知道截图里的那些事的。
本来一开始可能是“博出位”的一种行为，到后来竟然发展成了粉丝们心中的“金科玉律”，变成了打击排挤同行的一条标准。。。不会某某某，你就不配是说相声的。。。不用遮遮掩掩，矛头直指说“新相声”的那些“体制内”演员。
在我看来说相声的不一定需要必须会这个那个，展现的出来好效果，就可以了，那你要是因为不会太平歌词，导致观众不买账，又没有别的特点能展现给观众，那你作为相声演员，活该挨骂饿去。

某社偷换概念呗。
比如说一场相声100块钱，不会太平歌词就只能拿75。
纯属fp，放大p。
谁说的，谁规定的？
说学逗唱的唱是太平歌词？
我开一个饭馆，你点一份白开水5块钱，吃一顿红烧肉50，我没给你上这杯白开水，红烧肉收你25？
就算唱真的是指太平歌词，唱这玩意的比重也远远比不了逗所占的比例。
这玩意顶多就算一个前菜。
而且是在那个年代，娱乐也不发达，大部分人一辈子都没正经听过几回戏的情况下，唱太平歌词给你免费听个响，把人招来了，再拿真本事靠逗你乐挣钱。
这唱有啥关系吗？
新时代，大家连正儿八经的京剧都不听了，不喜欢听你这陈词滥调的太平歌词，有错吗？
你还拿这玩意想挣四分之一？不会唱这玩意就不算说相声的？
要论传统，你这天天不下小馆子演出，净整那些商演，还拿一套商演挣不挣钱来证明说相声水平的歪理，你这玩意是传统吗？哪个相声大师天天不给观众说相声，跑去商演的？
更不用说你的那些商演都是什么屎尿屁+于谦伦理哽。
你这玩意是相声吗？
多少有点大病。

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加:2024-01-23 19:41:03 更:2024-01-23 20:01:18

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