[明星艺术] 马志明并不是马三立的徒弟，说他是马派传人合适否？

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[明星艺术]马志明并不是马三立的徒弟，说他是马派传人合适否？

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如果他是马派传人，那他真正师父不是白白收了他这样的一个徒弟？

首先马志明是侯宝林的代拉师弟。
朱阔泉那时候已经去世了，想了半天，他也没见过马志明，这说不上白白……
（朱阔泉40年离世，马志明45年出生。是真没见过。）
侯宝林也是为了按规矩给他正经门户，真不是希望马志明传大面包的香火。
还有，马派传人这个说法，大概率是节目组创作的主题……
节目组安排的呗，从【主持人】介绍少马爷是马派传人的时候，我就打了个哆嗦，怎么听怎么不是个滋味！
好家伙，少马爷从我小时候，那得已经扬名立万儿了。
虽然做不到“你敢信，郭麒麟他爸爸是郭德纲？”这个地步。
也做不到【这位陈强是著名小品演员陈佩斯的父亲】这样……
但也绝对是知名相声演员了，一段纠纷，一份大保镖，一段五味俱全，那都电视台常演，喜闻乐见……
这么多年，从哪里论，也没有马志明是马派传人这么一说……
他是公认的马氏传人，但是我们的习惯里就没有这么提的。
因为少马爷就是少马爷，一个名字足够了。
你能想象郭德纲去参加节目……
主持人介绍：接下来我们有请侯耀文先生的爱徒，郭德纲先生出场。
这话肯定没有错，但你听起来，就说别扭不别扭？
那肯定节目定下的主题，肯定是跟追忆侯耀文有关系，或者是郭德纲的师徒父子专场。
马志明这个名字，足够了，怹用不着马派传人这个名头。
除非节目就是拿马派传人说事。
马三立八个子女，长子马志明是唯一从事相声的。
小儿子马志良有心说相声，马三立不许，说他脸上没买卖，就是不让。
大河出名了，马志明在乡下和自己父亲一起劳动，听父亲说活……那是“一个人的相声大学”！
人家就是板板正正自己一条好汉，父亲光芒过盛，马志明承了祖荫，扬名立万靠的是真本事。
而且郭德纲那个御子，少马爷那块醒木，看起来都是节目给做的。
我就不信，少马爷这岁数，弄了块自己收藏的醒木，然后：啊！我居然是马派传人啊……我可不能忘啊！
至于郭德纲，我也不信，没有那么没溜！
他能雕块醒木，叫节目组给了少马爷，叮嘱节目：啊！别忘了暗示少马爷送我啊！
还帮主持人改词，告诉主持人：少马爷，介绍的时候，喊他马派传人啊！
我估计少马爷掂着节目组给的这块醒木，想着：电视台这真哏嘿，给我这么一玩意？我要这玩意干嘛啊？
最后随手给了郭德纲就完事了……
但郭德纲是真激动……他是真爱少马爷……
至于马派传人……少马爷估计这么多年也没听过这么个称呼……
天津卫视，可以说是我见过最没溜儿的电视台，小家子气，搞不出好综艺也就算了……
弄个晚会还定这么个主题……
该给他们拿拿龙。

一觉醒来，相声都有『派』了，真是可喜可贺。3050 播放 · 13 赞同视频

?
相声的这个『派别』『传人』吖……就特别迷。要是真研究起来呀，乐儿也不少。
相声八德，八个德字儿的。马德禄咱先不妨姑且给怹搁『马派』里（我也没有怹的资料，怹台上嘛样儿？），焦德海焦寿海爷儿俩的弟子徒孙拢一起多半个相声界，能说他们都是『焦派』的么？
李德钖那么大能耐，万爷给后人留下多少多少活，有人承认自己是『万派』的么？（有，王耀宗。）
高闻元、高德明弟兄这一大家子，能耐不小，当年声望也不小，后来人有承认自己是『高派』的么？（有，唱数来宝的。）
寿字儿里张寿臣首屈一指，也跟万爷一样留下了很多作品和技巧。刘宝瑞也好张立林也好，提过世界上有『寿派』这个概念么？（我们这儿一般都是寿桃儿……）
郭荣启，能耐在那儿搁着了，口风别致艺术独到。怹爸爸郭瑞林，怹师父马德禄，怹算『郭派』还是『马派』？
常宝霆是郭荣启徒弟，常宝华、常宝丰是马三立徒弟，他们又都是常连安的儿子。他们算是哪个『派』的？
王佩元拜常宝霆为师，又跟常贵田合作许久直至退休，可以说王佩元是『常派』的么？
尹笑声无论口风还是活路儿，简直跟怹爸爸尹寿山一模一样，怹又叩了马三立，怹算『尹派』的还是『马派』的？
姜宝林好几个门户，怹算哪『派』的？
马季是四个师父一起教，怹算哪『派』的？
唐杰忠叩的刘宝瑞，怹算『刘派』么？
杨议没叩门户，怹算『杨派』么？
北方曲校多少优秀毕业生了，他们也都一个一个归『派』么？
…………
拽回来，特想问一句：什么叫『派』呀？
京剧、大鼓、单弦、快板什么的有流派，因为那都是『规范性』的艺术：模仿得越像，就越成功。坊间传说张学津模仿马连良，已经模仿到住房设计、家具摆设的层面了……模仿优秀范式，进而形成了流派。
相声与上述几种形式不同，它的特点是引人发笑，是一门『实证性』的艺术：你得逗乐。『陌生感』是表演当中最重要的一个元素，要力图使观众觉得是即兴的，讲究『意料之外，情理之中』。『模仿』严重地破坏了这种『陌生感』，同时还吸引走了观众的注意力，导致节目效果受影响。
归根到底一句话，相声没有所谓的『流派』，也就更提不到『某派传人』……这玩玩怎么传呢？按照『模仿秀』这么来么？笑……

少马爷当然是马派传人。
相声界有规矩，儿子不能拜父亲为师。马三立的师父是周德山，艺名周蛤蟆。
但他真正的师父是父亲马德禄和哥哥马桂元，他要继承马家的东西。
马德禄曾经和万人迷搭档，叫好又叫座儿。靠说相声供马三立读书。但是天有不测风云，万人迷去世了。
失去搭档的马德禄，供不起马三立读书了。祸不单行，马桂元在旧社会染上了大烟，马三立成为“临危受命”的马派相声传人。
少马爷也如此，少马爷是侯宝林的带拉师弟，名义上的师父是朱阔泉。但是他真正师父是自己的父亲。
因为一些原因，马氏父子被下放到当时天津的北闸口村。整整七年时间，相声是这对父子的唯一话题。
少马爷获得了和父亲学习的机会。少马爷在采访中表示：可惜当时没有录音机，只能靠追记。并戏称，那是他一个人的“相声大学”。
马三立不是马德禄的徒弟，少马爷不是马三立的徒弟，可他们传承了马派相声。
相声界，有一句很响亮的话 : 无派不宗马
～～～分割线～～～
看到有人追更，我来更新了，因为这涉及到旧社会的相声规矩，师承问题。
前文写的只是资料，没掺杂个人情绪，所以相对客观。
不论师徒文化是否试用于当代社会，我们都要承认这种现象是当时客观存在的。

原来不都说是侯派、马家、常氏吗？
如果说马派，我觉得小剧场相声现在传承的这点精气神都是马派特点嘛，所以从这个角度来说郭老师算是马派的传承。
按照这个逻辑，郭老师是侯门马派。

不合适，相声根本没有派，只有马氏相声，马三爷和少马爷都是这么说的

少马爷的师父是朱阔泉，俩人都没见过面，是侯宝林带拉师弟，他拜师只是得到了相声行业的从业资格，而少马爷的业务能力是他爸爸教的。

爸爸，教我来段相声。
别，你是有师父的人了，问你师父去，可不能让我的相声传别人那门里去。
有这样的老子？

1.马氏相声
2.在马志明之前比较得到广泛承认的马三立的继承人是赵心敏，师傅李洁尘，师爷焦少海。
师父是谁爸爸是谁不耽误能耐

靳佩良的徒弟都可以是马氏相声传人，朱阔泉的徒弟为什么不能，杨志刚和侯耀文的徒弟为什么不能？

只要心中有马氏，只要资本愿意捯饬你，任何人都可以是马氏相声传人~

那你说郭麒麟是谁的传人？

首先得清楚，本来也没有所谓的马派相声。
咱们如果说马派，那当然是师徒传承（虽然少马爷那本事也是马老一口一口喂出来的，但是确实是没拜师），现在说的是马氏，就是老马家的相声。
所以马家一直提的都是马氏相声。
马志明不是马氏传人，谁敢说是？
顺便说一句，要真提马派，别说少马爷，就现在明字辈往下，别管谁的徒弟，哪一枝上的，谁敢说自己学的不是马派？

他真正师父怎么会“白白”收了这么个徒弟呢？
马志明1945年出生，他师傅朱阔泉1940年就死了，压根就没见过面，哪来的“白白”收了这个徒弟？
少马爷是被师兄侯宝林代拉的师弟，拜的是照片，他的相声一直都是跟着父亲马三立学的。
至于马派，以前也在另一个回答里说过，没有马派，只有马氏，
现在感觉有点武断了，
“派”指的门派，以师徒关系为纽带，
“氏”指的姓氏，以血缘关系为纽带。
马家的相声，其实既有马派，也有马氏，严格来说都是一回事，反正继承的都是马三立的相声风格——虽然马家从马三立的父亲马德禄那就说相声了，但是老实说，咱也没听过马德禄的录音，所以不确定他老爷子的风格，目前而言，所谓的“无人不宗马”，指的其实还是马三立。
既然是一回事，那马志明能否作为马派传人就是很显然的事情了——他是马三立的儿子，和马三立学的相声，风格是典型的马派风格，那他就是马派传人，
或者你也可以叫他马氏相声传人，都可以。
至于其他的传人，
马志明没什么明确的徒弟，可能也就一个黄族民？但是黄族民是捧哏，还是传统的一头沉风格的捧哏，所以算不上什么风格。
马志明的儿子马六甲，不说相声，所以不算。
至于其他，天津很多年轻相声演员倒是都和马志明学过，宽泛来说也算。
至于马三立，那徒弟还是有一些的。
比如知名度比较高的，马三立——班德贵——范振钰，这是一条完整的师徒关系链。
而范振钰的徒弟，大伙都知道。

严格来说，相声并不存在类似京剧似的那种以表演风格来划分的派别，相声的派别更像是一种家族关系、师徒关系，或者说是一种尊称。与其叫派，不如叫氏，比如常氏相声、马氏相声，相声世家。
比如京剧有梅尚程荀，表演风格和派别是可以一一对应的，戏迷一听唱段，就知道哦这个是程派的，这个是梅派的。然后你让演员示范，也能唱出不同派别的味道来，唱腔、戏词以及动作等都有不一样的地方，是一一对应的，这才叫派。你知道荀派的唱腔是这个样子，同样你听到这个样子的唱腔，就可以知道这个人唱的是荀派，两边说得通对得上。类似，京剧老生里的麒派、马派、杨派也是这样。而且在京剧中，演员是在派别的框子下的，比如我非常喜欢的王艳女神，人称艳尊，她就是一位梅派、尚派均精通的京剧演员，一个演员身上都体现出不同派别。但相声就没有这一点了，你说常派是落落大方，侯宝林大师就落落大方，难道他是常派代表人物吗。。。难道说侯宝林身兼常派、侯派？

我女神
而相声的马派、侯派、常派什么的，其实并没有这个一一对应的关系，因为相声表演本身无拘无束，没有说哪种表演形式、哪个段子只有某派的演员才使用，因此就没有彻底形成以表演风格来划分的派别，相声的派别其实就是大家一个尊称，根本就没有泾渭分明的那种一眼就能看出来的一一对应关系。比如你说侯派是“唱功见长”，但你不能说一个唱功见长的演员表演的就是侯派相声。常派相声台风潇洒落落大方，但不能说一个台风潇洒落落大方的演员就是常派的。
那么说到马志明先生的派别，既然相声的派别都不严谨，也就无所谓什么马派传人了

当然合适！
马派真正大成是在马三立时期。马德禄是角，但在同期万人迷的光环下并不耀眼；马桂元出类拔萃，遗憾是昙花一现。马三立在家传师承基础上，饱尝世间冷暖，久经“舞台”砺炼，其相声功力之深厚、风格之独特、影响之广泛，堪称一派。马三立谦虚地从家族传承角度称之为“马氏相声”。
后辈人学演相声，基本上都会学习借鉴马三立，学全本，学贯口，学节奏，学形表，可以说“无人不宗马”。
能称之为“传人”，一要表演上得真传，功力深厚，风格神似；二要有发扬，有自己特点，能在舞台上赢得掌声。
显然，马志明都符合。他可以说是传承最纯，直接是父亲喂活。一些传统活，让人一听是马家的，又有很多他自己的充实翻新，他的《报菜名》已成为教科书般的经典。推荐他的《卖布头》，与别家不同，在唱的节奏把控上也是凤毛麟角。他的新相声，像《五味俱全》《夜来麻将声》《纠纷》，都属精品。
特别提一下，现在讲“无人不宗马”的“马”，除了马三立，还有马志明。说实话，学马三立的声台形表需要下大功夫，直接复制基本是死路一条，所以很多人倾向于直接拿马志明本子练基本功，特别是“说”，郭德纲、何云伟，还有好些个天津演员的贯口，都是学的马志明。
至于名分、家谱啥的，真没兴趣讨论了～

马志明原话，马派不准确，应该叫马氏相声，都姓马。
没杠抬。
马志明没见过师父，出于相声界门规才找侯宝林代拉师弟，现在话讲叫从业许可。能耐还是跟父亲马三立学的。门户归门户，艺术归艺术。

传人又不是徒弟……这里的话深了。中国语言的博大精深全在这句话里。
首先来说，老马家不很热衷收徒弟，收徒弟麻烦，不是说老先生站在台上说，徒弟扒开上场门帘看，就能把“活儿”都学会。要是那么容易，票友们早就造反了。
收徒弟要干什么呢？要写书立传。所谓写书，是“技”的传承，要把自己多年的心得体会总结成大块文章，写出自己的方法论，开场该怎么说，结尾该怎么说，为什么这么说……都要总结成文章。所谓立传，是“艺”的传承，是演员风格的树立，是世界观的树立，该怎么“立人设”，怎么建立属于自己的风格，不一而足。
这些部分，老马家都不太热衷做。所以开宗立派也不那么自然。马志明说“马氏相声”，那才真是说到了核心。从马德禄，到马三立，马志明，三辈人守住了马氏相声的一缕香火一百年，功莫大矣。
对于外人，虽然不是正经磕头入室的徒弟，“传人”是最好的定位。郭德纲算是侯耀文的徒弟，论者比马志明小两辈。难道让他拜黄族民做师父？但是作为“传人”，就算是认可了郭德纲吸收了马氏相声的精华（就别管是怎么吸收了），融会贯通，引入了马氏的特点，而已。从天津走出的相声演员，几乎没有不崇马的。这么定位也是合情合理。

“大河就是马志明”。
掌声。
够了吧。

马志明拜的朱阔泉，朱阔泉是鼠来宝大王，也就是快板儿。
可是呢，马志明的快报并不擅长，反正我印象中没看过听过他的快板儿段子。
倒是白派京韵大鼓独步春坛。
这不就明摆着，马志明拜师就是形式。
相声还是家传。
相声界父亲不收儿子做徒弟，是规矩。
相声界艺术传承的和师徒可以没关系，这也是不成文的规矩。郭麒麟博采众长，得益于郭德纲的更多些，可他师傅是于谦儿。
而且马家父子和候家父子还有点不一样。马三爷不反对马志明说相声，爷俩儿在相声方面有交流。
侯宝林不让儿子学相声。侯耀文的相声的确天津那边的东西多点。
尽管如此，侯耀文也得是侯派相声。
马志明那就更不用说了。
相声界江湖习气重，古早里，金皮彩挂有他一份儿，所以特别重师徒关系，有点会道门的意思。
这和京剧不太一样，京剧自打有了富连成科班儿，师徒就没那么重要了。（不过现在好像有死灰复燃的趋势，京剧艺校好像也开始一个萝卜一个坑，但是还好。不重辈分。）
所以呢，咱们一定要抛弃那些糟粕的东西。比如师徒关系，什么给字儿啊之类的，不尊重人。
一个徒弟一个师傅，这肯定不利于博采众长，全面发展。
其实吧，建国后这些东西已经在相声界几乎绝种了。那一辈的，所谓“明”字儿的也就是马季徒弟这一辈儿的你比如姜昆，冯巩，孟凡贵，李金斗，基本都用回自己的本名。“文”字儿，建国后出道的，也基本用本名。
可是呢，德云社这么一出来呀。这些个东西就又回来了。
不过也不能怪他，因为一来这是管理的需要，二来呢，天津相声比北京相声要稍微注重这个。
他们老马家更是不敢乱来，以前为了收大黄，据说折腾了好久，轩然了一对儿大波，最后也不知道成没成。
现在有俩天津孩子。一个叫郝梦春，这个叫马军，都是80后。
据说马志明特别喜欢郝梦春，亲自给说活儿。
但是没敢收。
然后让自己儿子马六甲拜了个师父王凤山，把这俩孩子给收了。
其实，这也辈儿够大的，直接跟郭德纲冯巩平辈。
从这个角度上说，马志明是正宗马派相声，郝梦春，马军也是

马志明：“郭德纲是马派相声传承人。”
知乎网友：“你再说，我就宣布你不是马三立的亲儿子！”

首先说谁可以代表是马派相声。
一门一派的代表，一般可以分为三类。1姓马可以代表，2马三立的徒弟可以代表，3艺术风格相似可以代表。
类举京剧界。1. 周少麟之于周信芳（麒麟童），2李胜素之于梅兰芳，3. 于魁智之于余叔岩（有争议）
如果姓马的可以代表，那么马志明确实是唯一的继承人。（他有一个堂哥，就是马敬伯，也跟马三立学习多年，暂且不表）
如果马三立的徒弟可以代表，阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰可以代表马派相声。马志明不是马三立的徒弟，他的师傅是朱阔泉（侯宝林带拉师弟）。但少马爷就没见过朱阔泉，只是当时少马爷的辈分太大，寿字辈的老先生多已不在，在世的里面马三立又没有交情。少马爷的相声还是跟随父亲学习的，尤其是文革期间在天津南郊下放时期学习了不少东西。我认为可以算半个徒弟。
如果艺术风格相似可以代表的话，那人就多了。所谓无派不宗马。马三立的艺术风格是什么呢？善于刻画小人物，内紧外松、有条不紊、表演细腻、含蓄隽永。无论是《开粥厂》的年单子贯口，还是《练气功》里对于张二伯的刻画，还是解放后讽刺相声《马大哈》，马三立可以说自成一派。从这个层面上来说，马志明的《报菜名》的贯口，《纠纷》的人物塑造，都传承其父马三立的艺术风格。因此，说马志明是马派相声传承人不为过。
综上，无论从哪个角度，马志明都可以说跟马三立马派有千丝万缕的关系。并且，少马爷更在马三立的基础上有所发展，比如有些梁子的设计堪称教科书，极大的发扬了马派相声。我认为当今在世的相声演员里，马志明都当之无愧是马派的传承人。
至于马志明承认郭德纲是马派传承人呢，有些牵强但合情合理。郭德纲师父侯耀文，侯耀文师父赵佩茹，赵佩茹师父焦少海，焦少海师父范瑞亭，范瑞亭师父沈竹善，沈竹善师父朱绍文。从师承上跟马三立没什么关系。赵佩茹是捧哏巨匠，为马三立捧哏多年，仅此而已。从艺术风格上，我觉得郭德纲集合了多种风格，既有高英培的炸裂，也有侯宝林的帅气，马三立的小人物刻画等等。他的艺术成就上来说，不可称之为大师（或派）。但是对于相声发展是有极大贡献的，我觉得可以比肩解放后的侯宝林，80年代的马季。说他是马派继承人，是少马爷的抬举，也是郭德纲的实力。我觉得对于相声发展不可谓一桩美谈。

实质重于形式——挂名的师父，只是装饰。

这个问题好诡异。
什么是马派相声？
我估计少马爷都不一定说得清楚。相声不比戏曲，戏曲同一行当艺术风格可以差异很大，但相声基本是区分不开的。也许马不柳算是马家的一个特点，冷包袱算是三爷的一个特点。但很多相声艺人都不柳，方青平的单口也是冷包袱，算马派吗？似乎不算。
谁是马派传人？
这个就更说不清了。戏曲很早就是科班制，在具体艺术风格方面又以授业老师为主，也不排斥家传。学生在学习时就明确主攻哪一派，当然成就够大也可以开宗立派。相声是师承制，并且排斥家传，论师承少马爷肯定不是，论家传又排斥，论风格少马爷与三爷也不尽相同，更不要说与马德禄马桂元、马四立、马敬伯风格差异更大。
所以，这是个伪命题。

人家本家都不承认有什么“马派相声”，人家说的是马氏相声，马家相声的表演风格。
马志明并不是马三立的徒弟，侯宝林代拉师弟拜的朱阔泉，但相声是实打实跟马三立学的。

马志明的全部相声技艺都是马三立在下放农村期间教的，这就够了，相声门另认师父的规矩没必要太认真。

我只想说两点
1.无派不宗马不敢说完全绝对但是多多少少也得沾点
2.马三立是“马氏”，不是“马派”，
百度百科有段话：“马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。”
既然是姓氏的“氏”，说穿了就是得本家人跟相声界师徒那套不一样

马志明曾经在电视上公开说：：没有马派相声，只有马氏相声。
他爸爸马三立收的徒弟，他一个都不承认。公开在电视上说都是国家安排的，他爸爸（那时候马三立已经去世了）一个都不认，他也不认。哦对了，他黄族名以前的徒弟他自己也用同样理由不认
汪洋老师爆料，说他自筹资金拍电视剧《马三立》的时候，为了不麻烦，和马家事先签署合同，酬劳给马三立本人，剧本和拍摄时的话语权（某年某事是怎么回事，马三立本人是怎么想的）给了马志良，都写下了字据，有马三立本人和马志良的签字。马志明想要这个话语权，被汪洋老师撅了回去，从此和汪洋结仇。
汪洋老师直播很敢说，现在知道了，谢天顺评级到群众评议这块，马志明是这么说的：谢天顺是傍上了我，才能评个二级，三级什么的，没了我，他连评级都不配。谢天顺被这句话给撅走了。
天津曲艺团不是因为怕领导而没人敢和马志明搭档，而是如果马三立不是马志明爸爸，马志明早就被天津曲艺团的同事揍不知道多少回了。

郭靖没拜过马钰，也得在全真七子面前谦称弟子。
张无忌武功是谢逊教的，也没在武当拜过师，贵为明教教主还是管老张叫太师公。
拜师是仪式，传承是生活。
我们会为生活而准备仪式，而不会为仪式去生活。
杨过连独孤求败的坟头在哪都不知道，说他是剑魔传人也没什么不好意思吧？

相声不父子相传，反而要另外拜师，最初的理由是怕孩子练功不刻苦，自己舍不得打屁股。
而一个相声演员，真到了分不分“马派”的时候，别说基本功，场子都得上过不少了。
到这时候，还需要打屁股督促练功吗？

马志明不是马老的徒弟不过却是马老亲口教出来的而且马志明也不认马派相声人家说马氏相声

少马爷之前说过。马派不敢当，是马氏相声。这个马派传人估计都不是他想出来的。老郭这是想两门抱啊，就差常氏了。

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加:2024-01-22 16:55:25 更:2024-01-22 16:56:25

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