[历史人文] 秦桧如果知道自己的后世风评，还会出卖岳飞吗?

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[历史人文]秦桧如果知道自己的后世风评，还会出卖岳飞吗?

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秦桧如果知道自己的后世风评，还会出卖岳飞吗?
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秦桧如果知道自己的后世风评，还会出卖岳飞吗?

汪精卫在决定投日当汉奸前，多次与陈公博、周佛海等人商议。
陈、周等人力主“谨慎”。意思是先等等，看蒋介石那边有什么相近动作，再决定什么时候下场干烂事。
汪的老婆陈壁君闻之大怒，冲陈、周等人高声斥道：难道汪先生连做汉奸，都要排在蒋某人后面吗？
这真不是段子。陈公博、周佛海等人在日寇投降后接受审判时，都有过对此情景的相似供述。
汪精卫投日是去做汉奸的。
它老婆知道，它自个不可能不知道，陈公博、周佛海之流也知道。
后世风评？
直接就是当代的无耻卖国贼、狗汉奸。
妨碍汪精卫之流“毅然”的去做汉奸了吗？
秦桧作为一个被金军吓破了胆、又依靠依附金人攫取到政治权力的铁杆汉奸，现世骂名都不带在乎的，又怎么会在意区区后世之评？

不用如果，事实上秦桧就预料到了自己在杀岳飞之后，后世风评会是怎样的，所以秦桧自己就以宰相兼领“监修国史”，还指派其养子秦熺主编南宋国史编年体的日历和实录，来篡改史实。
这可不是我乱说的，在《宋史》记载就有说:
“(秦）桧乞禁野史。又命子(秦）熺以秘书少监领国史，进建炎元年至绍兴十二年《日历》五百九十卷。(秦）熺因太后北还，自颂(秦）桧功德凡二千余言，使著作郎王扬英、周执羔上之，皆迁秩。自(秦）桧再相，凡前罢相以来诏书章疏稍及(秦）桧者，率更易焚弃，日历、时政亡失已多，是后记录皆(秦）熺笔，无复有公是非矣。”
这条记载表明了：他们把过去的诏书章疏稍有涉及秦桧的，基本都更改焚毁，日历、时政丢失很多，此后记录都出自秦桧养子秦熺笔下，不再有是非公论了。

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因此，在绍兴三十三年，南宋史官张震上奏说：
“自建炎元年至绍兴十二年，日历已成将五百九十卷，多所舛误。”
这段话，什么意思？用大白话说:“从建炎元年（1127年）到绍兴十二年（1142年）期间，编纂完成的《高宗日历》已接近五百九十卷，但存在大量错误和混乱。”
所以后来，南宋史学家李心传在写《建炎以来系年要录》之时，因袭了秦桧养子秦熺编撰的南宋国史《日历》材料的情况下，故而在《要录》卷三建炎三年十月辛卯条的注文中，李心写下了如下一段话：
“按：此《日历》乃秦桧领史院，秦熺为秘书少监时所修，张孝祥尝乞删改，疑未可尽信，姑附著此，更俟参考云。”
这段话是说:“这部《高宗日历》是秦桧掌管史院期间，由其养子秦熺担任秘书少监时主持编修的。张孝祥曾上奏请求对其内容进行删改，但因怀疑其中记载未必完全可信，故暂且附录于此，留待后续考证参考。”

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由此可见，其中涉及到岳飞相关的史料，不知要被改成了什么样。关于这一点，宋史泰斗邓广铭写道：
“例如绍兴十年金人背盟南犯，南宋于出师抵御之前，先升迁诸大将的官职，日历中对韩世忠、张俊二人的新职均详为记载，岳飞的却独独不被载入，李心传便于这年六月朔日的记事下附加案语说道：「日历独不载岳飞除命，盖秦熺削之也。」现今以《会要》及《玉堂制草》增入。这证明李心传对于其时国史中关涉到岳飞事功的某些记载，已经不肯完全信任了。但是，因为秦桧父子及其喽罗日夜劳其心计于作伪灭真，牵合弥缝等等的工作上面，致使后来读史的人极容易为所蒙蔽，防不胜防，辨不胜辨，遂又不免入其彀中而不能觉察。所以，即在《建炎以来系年要录》一书之中，其所载岳飞言行，因受奸党的欺弄，失于觉察，以至和官史同样诬枉失实的，为数也还不少。”
邓广铭还一针见血地指出：
“由此可见，属于（南宋）官史系统中的诸书，其中关于岳飞和岳家军的记载，是包含有很多不可信据的成份在内的。”
这不仅是邓广铭如此认为，就算是南宋史官也如此认为:
“自（绍兴）八年冬，(秦）桧接既监修国史，岳飞每有捷奏，(秦）桧辄欲没其实，至形于色。其间如润略其姓名，隐匿其功状考，殆不可一、二数。”
按这句话所说:“自从绍兴八年（1138年）冬天，秦桧开始掌管监修国史的工作后，每当岳飞有捷报上奏朝廷，秦桧总是试图掩盖事实真相，甚至将这种意图表露在脸上。在修史过程中，他故意省略岳飞的姓名、隐瞒其功绩记录等行为，多到无法逐一列举。”

图1，邓广铭
且由于秦桧当权期间禁止私人修史，私人著述中涉及岳飞的记载，同样遭受了毁灭性的损失。关于这一点，邓广铭考证说：
“在属于私人著述系统的文集史册当中，其关涉及于岳飞和岳家军的事迹的，若按道理来推测，应当为数极其繁多。因为，从岳飞做小将官之日起，在他的军营中就聚集了不少的文人，到成为大将之日，更特别喜欢招揽学士大夫们，为他讲古道今，擘画参赞，所到之处总是座上之客常满。可以想见，这般居处在岳家军营中的文人学土们，对于这支军队的战绩，对于这位大将的风范，是必然会随时加以记录的。除此以外，岳飞对于其时军界和政界的前辈人物，不论其在朝在野，总不废「往还礼数」，在诸大将中且以他的「书辞」为「最勤」，是则在那般人物的著作当中，也必然会有很多和岳飞互相往复酬答的诗文书札之类。然而，在权奸秦桧的凶焰笼罩了南宋的小天下之后，特别是在岳飞因遭其猜忌而身被横祸之后，其时的学士大夫之群，有的为了希意迎合，有的为了避免祸端，便大都把平素与岳飞往还的文札和关涉到岳飞以及岳家军的记事，自动的加以焚毁删除，不再收辑刊刻于文集或他种著述之内。”

岳飞
总之，由于秦桧当权期间对史实的删削、隐毁、篡改达到了非常严重的地步，足以歪曲事实、混淆视听，因此应引起后世关心和研究岳飞及岳家军的学者大众的注意。对于当时留存下来的资料，不应盲从，而应综合分析其来源，结合其他史料加以考证，并将秦桧删削篡改史实的影响加以考量，这样才能尽量客观如实地还原历史。

柳传志给出了答案。
主持人：你会在意社会的评价吗？
柳传志：我只在乎我家人的评价，我后代对我的评价。
后代：爷爷给我留了那么钱，爷爷真好，至于这钱是怎么来的，管我啥事！

怕是会卖的更坚决。
这年头，连岳飞是不是民族英雄都存疑了。
毕竟，金兀术和哈密蚩的后代们高考有加分。
还有一帮嚷嚷说岳飞情商低，不照顾皇帝情绪的。
什么“你迎回二圣，把高宗摆在哪？”
……
跪了一千多年算啥，架不住孝子贤孙绵延不绝。
卖呗。

卢麒元关于岳飞的评论，很有道理，他说岳飞被杀的原因当然很多，最根本的第一原因，却很少有人提及，那就是——分地。
岳飞收复土地之后，将土地分给了士兵，和流民，这就犯了历朝历代的第一大忌，动了统治阶级的命根子。
要知道这些土地，原本是有主的，即使主人死了，也会由他人继承。
岳飞把地分给了士兵，和流民，看起来很合理，却动了四个统治集团的根本——
第一，士兵和流民有了地，就会扎下了根，金国的统治阶级，绝对不会答应。
第二，跑到南方的官僚地主，和读书人，拥有这些土地的所有权，或继承权，也绝对不会答应。
第三，南方的官僚地主，虽然与这些土地没啥关系，但是，要打仗，还要自己出钱出力，夺回的土地与自己没啥关系，谁也不愿意，而且，你岳飞分了地，我这里的没地的奴仆雇农怎么想。
第四，赵构对于迎回二帝，或许还不怎么在意，以后再说嘛，但是，士兵和流民有了地，岳飞就可能成为军阀，甚至成为土皇帝，还会听他这个皇帝的么，即使岳飞忠义，还听他这个皇帝的，但其他人有样学样，却大多不会停自己的。大多官员，地主，和读书人也明里暗里反对岳飞，因为，岳飞动了统治阶级的根本。
土地问题，一直都是中国历朝历代的第一根本，也是世界所有国家所有民族的第一根本。
曾经统一六国，强大至极的秦朝，为什么很快就崩了呢？
第一原因还是土地问题，统一六国的时候，立下军功，就分地给爵位，但打败了起义军，立下军功，还能分地给爵位么？
空头爵位，或许还能给，但最重要的土地，却给不了，因为这些土地已经有主了，已经成了秦朝的既得利益集团，他们绝对不允许。
两千多年过去了，国共两党分裂的第一原因，还是土地问题。
共产党主张农民运动，减租减息，打倒土豪劣绅，但国民党的领导层，大多都是地主的后代，或亲戚，革命革到自己头上，那就绝对不行，原本革命的党，革命的军队，大多数人一转身就成了反革命。
有人说，孙中山如果再活一二十年，国共两党就不会分裂，中国就不会遭受日本的全面入侵。
这种观点，基本就是很傻很天真。
只要动土地，国共两党必然分裂，即使没有共产党，国民党也绝对会分裂，谁也压不住。
一个人，少数人革自己的命，还有可能，一个阶级，大多数人革自己的命，自古以来，无论中外，都从未有过。
国民党难道不知道平均地权的重要性么？
当然知道，但要革自己的命，分自己家的地，就是做不到，即使他们都知道二十年后的结果，还是做不到，但是，到了台湾，分别人的地，却能做到很好。
知道蒋介石在日记中对自己失败的终结么？
蒋介石认为，国民党失败的第一原因，就是自己还是不够狠，杀的不够厉害。
中国革命本质上是土地革命，孙中山就提出了平均地权，国民党搞农民运动，比共产党还早，蒋介石为什么还是不明白土地才是一切的根本呢？
蒋介石当然明白，只是他认为做不到的事情，就没有意义，这完全符合蒋介石所推崇的曾国藩所代表的狭隘心学思想。
请注意，是狭隘的心学，而不是真正的心学，完全的心学。
王阳明的心学，可以概括为四句话——
一，吾性自足，不假外求。
二，心即理，心外无理，心外无物。
三，存善去恶，致良知。
四，知行合一。
曾国藩和蒋介石所信奉的狭隘心学，完全抛掉了吾性自足，和存善去恶的部分，而只是片面强调心即理，以及偏激扭曲的知行合一。
教员思想精神的最大来源，也是心学，但是，教员不但全面继承了王阳明的心学思想，更进一步创造性的发展了心学，将中国传统文化思想与马克思主义相结合，既实现了马克思主义的中国化，又实现了中国传统文化思想的现代化。
教员的思想精神，也可以概括为四大部分——
一，独立自主，自力更生，和乐观精神，可以看做吾性自足，不假外求的创造性发展。
二，事实求是，一切从实际出发，可以看做知行合一的创造性发展。
三，群众路线，全心全意为人民服务，可以看做存善去恶，致良知的创造性发展。
四，统一战线，以斗争求团结，团结一切可以团结的人，可以看做心即理，心外无理，心外无物的颠覆性创新。
可以说，教员的思想精神，与王阳明的关系，比马克思更近，就如用马克思的瓶子，装了心学，和中国传统文化思想的精髓。
历史就是这样有意思，蒋介石与教员，都可以说是孙中山的继承者，主要的思想又都是源自王阳明的心学，但却走向了对立面，根本的原因就是一个人为公，一个人为私。
雷洁琼在主席故居的题词是——公者千古，私者一时。
这句话，刚好就是教员，与蒋介石成功和失败的根本原因。
蒋介石做不到为公，国民党集团的大多数人也做不到为公，实质就是做不到革自己的命，那么，即使他们穿越到1927年，还是会杀人，只是会杀的更狠，更彻底。
蒋介石这些人，大多认为自己失败的第一原因，就是不够狠。
南宋那些人，杀一个岳飞，就显得太仁慈了，秦桧是什么人？
秦桧是金国放回来的，是金国在南宋的代理人代言人，这几乎是公开的秘密。
当时的四大政治势力，都希望杀岳飞，但又不愿背骂名，金国还是不懂中国历史，沉不住气指示秦桧要杀掉岳飞，又或者不是金国指示的，而是南宋的三大势力，故意把秦桧推出来背锅。
可以设想一下历史情境——
赵构说——秦桧呀，你是怎么从金国回来的，我和在座的各位大臣，都知道怎么回事。
秦桧说——我对陛下，我对大宋，忠心耿耿。
赵构说——证明你忠心的时候到了。
秦桧沉默了好一会说——我明白了。
正所谓太阳底下，没有新鲜事，从秦朝的二世而亡，从南宋的杀岳飞，再到国共两党之争，根本都是土地问题。
把土地分给立下战功的军人，把土地分给流民，把土地分给大多数农民，自古以来就代表着公平正义，就意味着胜利发展，却就是做不到，哪怕帝国覆灭，哪怕千古骂名，哪怕再来一次。

风评？秦桧的接班人史弥远怕过吗？
主战派权相、与岳飞同为河南人的韩侂胄上位后，
为岳飞平反追封王，
将秦桧削王爵，改美谥忠献为恶谥繆丑（1206年），
若没有韩侂胄上位，秦桧在南宋一百多年的寿命里都将会是“忠献大圣人”。
1207年，投降派汉奸浙江人史弥远设计暗杀韩侂胄，将其头颅献给金国，随后主持卖国嘉定和议，
又为秦桧平反，恢复王爵，将谥号又恢复为忠献。
史弥远独断朝纲二十六年，逼死皇位继承人，矫诏扶植宗室子弟登基，杀害忠良，
结果这人不仅善终，还封了王，谥号也是忠献，
而且因为是理学教徒，曾大力扶持理学势力发展，
身后事被理学教徒极力美化，摇身一变成了大忠臣，生前身后毫发无损。
秦桧遗臭万年本就是天理昭昭报应不爽，
可将秦桧打回汉奸原形、矢志北伐收复沦陷河山的韩侂胄身后事却惨不忍睹，
死后被投降派开棺斩首献给金国，首级被传到金国当战利品展览最后下落不明，
又因为生前得罪了理学教徒，
南宋灭亡后，堂堂一个抗金志士，竟然和大汉奸秦桧一起被修史的理学教徒列入奸臣传。
别说古代，就是放在现在，
去街头随机问问路人，
路人皆知汉奸秦桧，又有几人知道汉奸史弥远？

后世风评不是一成不变的
比如希特勒
在2023年10月7日之前
希特勒还是个屠夫大魔王
在2023年10月7日直到今天
希特勒在互联网上的风评已经快超过曼德拉了

孩子你还是天真。
秦桧专权十四年：“专元宰之位而董笔削之柄”。
啥意思呢？
此人为南宋朝廷宰相十四年，兼领监修国史。
十三战功里既有张俊、吴玠、韩世忠、刘锜、李宝、虞允文等名将，放血色衣冠少说统够得上80的角色，也有名不见经传的邵宏渊、赵撙、吴拱、王宣、张子盖等人，就是没有出身微寒，充军行伍一路凭战功拿到枢密副使的岳飞。
岳飞孙岳珂主持编撰《鄂国金佗稡编》、《金佗续编》，一帮人跳出来大言煌煌说全不可信。
秦桧祖孙三代编修国史，秉记事之职者“非其子弟即其觉羽”，“凡论人章疏，皆桧自操以授言者，识之者曰:"此老秦笔也。
就这还能有一帮腆着脸口口声声赵构为南宋中兴之主，杜充、秦桧啥的根本不算个事儿，一副“掌握历史真相，颤抖吧，凡人们”模样的玩意儿。
真是令人感慨人类单一物种也可以体现出的多样性。
，

秦桧如果知道了自己的后世风评，可能更多会哀叹自己的生育能力……
尚可喜：人的后世名声啊，不只取决于你这辈子做了什么，更重要的是取决于你有多少子孙

尚可喜纪念馆
清初有名的贰臣一大堆，为什么只有尚可喜如今能有自己的纪念馆？
原因就是他太能生了
平南王尚可喜生育能力超强，一辈子生了37个儿子和32个女儿。除了长子尚之信一系因为参与三藩之乱被清算外，其他子孙在清朝依然地位尊崇。尚可喜子孙中先后有14人与清朝皇室联姻，150多人先后在清朝为官，今天尚可喜的后人多达5万余人，其中不乏有钱有势者。
这才是尚可喜纪念馆得以建立的基础。
与尚可喜同时期的贰臣里：
孔有德全家在桂林战败后被南明名将李定国给灭了门
吴三桂全家在三藩之乱失败后被清朝灭了门
耿仲明子孙不多（有记载的只有一个儿子，三个孙子，且长孙耿精忠一系在三藩之乱后被清廷清洗）
洪承畴同样子孙不多（和耿仲明一样也是一个儿子，三个孙子）
这些清初贰臣中，孔吴二人彻底绝后，耿洪子孙稀少，后人数量远远无法与尚可喜后人相比，因此也就始终翻不了身。
而秦桧子孙什么情况呢？
巧了，秦桧和耿仲明、洪承畴一样，也是只有一个儿子，三个孙子，子孙同样不算兴旺（更要命的是他这个儿子还是过继来的，根本不是亲生）
尚可喜：你们这些人是怎么回事，为什么多生几个儿子这么简单的事情都做不到？难怪现在没人给你们翻案。
PS：岳飞死后能有今天的名声，他的生育能力也起了很大作用。岳飞生了5个儿子，有记载的孙辈有18个之多。岳飞死后，他的三子乐霖和孙子岳珂将岳飞和岳家军一生的事迹和战功整理成文，广为流传，这才使得岳飞身后名声大噪，成为流芳千古的民族英雄代表。今天世界各地的岳飞后人数量多达200万。
事实证明，儿子生的多确实很重要。

1924年，胡适在《南宋初年的军费》一文中写道：“宋高宗与秦桧主张和议，确有不得已的苦衷。”1925年，胡适在《现代评论》中一文中评价：“秦桧有大功，而世人唾骂他至于今日，真是冤枉。”胡适是谁？那可是神神眼里中国历史上最伟大的人之一，地位仅次于蒋经国，有他给秦桧翻案，可见含金量。如果秦桧知道自己的后世风评，出卖岳飞只会更快。

别人笑我做奸臣,
我做奸臣笑别人。
我须死后才挨骂,
别人生前早亡身！

评价是非常主观的，类似秦桧，需要和平的时候，它就是和平精英，需要北伐的时候，它就是奸贼，需要民族团结的时候它就是民族英雄。

贪污犯知道自己会被判刑，他还会贪污吗？
当然会
秦桧同理
秦桧如果在意自己的风评，靖康年间就杀身成仁了，结果苟延残喘，留作今日羞

这个是典型做题家思维。
2010年代黄晓明投资并主演的电视剧《精忠岳飞》，找罗嘉良演秦桧，演的实在太好了。这戏比较详细的描绘了秦桧是如何因变故从一个做题家变成大奸大恶之人，罗嘉良的精湛演技几乎是一个人把这戏抬到了一个高度：
岳飞被处刑当夜，秦桧去监狱看望岳飞，秦桧的台词是：“岳飞！从今天起，你名垂千古，我遗臭万年。但是我是这个时代的胜利者。只要我活着，朝廷就是我说了算”。
这个才是坏人的普遍心理，只管当下，哪管后世啊？

秦桧：千载之下自有大儒为我辩经！
@吕思勉

秦桧：笑骂由他笑骂,好官我自为之。道德只能绑架有道德的人，我不出卖灵魂怎么从北边回来？死后有没有灵你们也未必知道吧？我又何必为了死后的议论（活着我也听不见或者不想听见）放弃活着时的荣华富贵？

你们觉得这些贪官是真的后悔了还是“胜者王侯败者寇，我心中好生不服！”重生到过去还想当官呢？

赵构高明的地方就是让所有人以为岳飞是秦桧杀的，
甚至秦桧自己都以为岳飞是被他杀的，
他有什么权力决定要不要杀岳飞？

秦桧已经知道自己的后世风评会变啥样了，所以才会连续多年大肆搜捕清洗岳飞部下，篡改历史，甚至能干出改带岳字地名这种疯狂的事。说赵构指使秦桧背锅的真的好笑，赵构阴暗龌龊，秦桧也不是什么白莲花。

想起一个同事，跟我说起的年轻时候偷情的往事。
那时候他30多，是车间主任，车间里女工很多。
这个社会，但凡你有点权力，想勾搭个女人比喝水还容易。
他在车间勾搭了好几个，经常趁老婆上班，把女人带回家。
他的卧室里有一面镜子，他告诉我，他就喜欢对着镜子做，一边做一边看镜子，特别刺激。
有一次，老婆上夜班，他又带了个女人回家。
看着镜子里辛勤耕作的自己，格外的兴致勃勃。
突然，镜子里从两个人变成三个人。
除了运动的两个人，还有一动不动的他老婆。
他说，那一刻魂都吓飞了。
后来怎么样，他没细说，但不外老婆气急之下大打出手，然后他各种哄劝，各种保证，最后家庭归于宁静。
我问他，做这种事，你就没考虑后果？
他颇有感慨的说，哪知道这么巧，老婆提前回来了。做这种事情，哪怕花点钱，在外面开房间，都别带回家。
所以呢，他并不后悔自己偷情，而是觉得这种事情应该做得更隐蔽，不要让老婆逮住。
回到正题：
秦桧如果知道自己的后世风评，还会出卖岳飞吗?
会！
秦桧考虑的，其实跟我同事考虑的一样，出卖不算什么，怎么把出卖这件事做得更隐蔽，尽可能降低负面影响，才是他考虑的事情。

我死之后，哪管洪水滔天。
这才是秦桧的真实想法。
说点这个同事的后续，前两年，他老婆上班路上摔了一跤，后脑着地，昏迷不醒。
送到医院，医生下了病危通知书。因为脑部手术，谁也无法保证成功率。
手术之后，他请了2个月假，不眠不休的在病房陪护，他老婆终于醒了过来，而且痊愈得不错。
他的烟瘾很大，基本是从早到晚烟不离口，一天至少3包烟。
但在病房里，他是一根烟都不抽，2个月后，成功把烟瘾戒掉了。
现在两个人感情很好，到了晚年，反而更恩爱。
他们之间，就像郭涛、梅婷主演的那部电视剧《父母爱情》，也是从那个年代过来的，熟人做媒，然后结婚生子，就这样柴米油盐过了一辈子。
要说爱情，谈不上，因为他经常在我们面前吐槽老婆不好看。要说感情，肯定有，该尽到一个丈夫的责任他肯定会尽。
男人出轨，是肉体出轨；女人出轨，是心灵出轨。
在知乎蹲久了，你会发现，凡是感情问题，99%是女方出轨离婚，但男方不肯离婚，最后痛的是自己，苦的是老公，爽的是情人，害的是孩子。
看到老公出轨的提问，如果是女方提的，我都是建议不离，离婚了大概率找不到比老公更好的；看到老婆出轨的提问，如果是男方提的，我都是建议离婚，因为心都不在你这里了，还挽留干嘛，长痛不如短痛，不要折磨别人，也折磨自己，以后她过得好不好，会不会后悔，那不是你考虑的事情。

我的垂直领域是人文艺术，但高赞回答，都在情感方面，当初似乎选错赛道了。

因为担心风评就不去做恶的那种人，最起码也算半个圣人了。。
评论区有个搞伪史论的睿智。。大家无聊可以去看个乐。。

搞的好像秦桧自己有选择权一样。。。。。。。
其实我一直思考一个问题：为何都只骂秦桧，就没人说宋高宗。
从宋到现在，就没人敢把赵某人和秦桧一样，左右对称下。
整个两宋期间，爆发的农民起义有多少次。
从古自今，不是一直流传着：我死后，那管他洪水滔天，要相信后人的智慧。
这些谚语吗。。。。。

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加:2025-07-18 14:03:17 更:2025-07-24 10:10:06

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