[历史人文] 你最喜欢毛选里的那一句段话？

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 历史人文 -> 你最喜欢毛选里的那一句段话？ -> 正文阅读

[历史人文]你最喜欢毛选里的那一句段话？

[收藏本文] 【下载本文】

你最喜欢毛选里的那一句段话？
关注问题?写回答
[img_log]
毛主席语录
《毛选》
你最喜欢毛选里的那一句段话？

这些所谓左派，其实就是反革命。
越“革命”越不好。世界上最“左”的最不好。
——会见斯里兰卡总理班达拉奈克夫人谈话记录节选
送礼物
还没有人送礼物，鼓励一下作者吧

毛思想的精华基本都在毛选之外。
集中在1946之前十年的文章和发言里，尤其是对民主法治、自由平等的主张，对英美先进性的评论，见解深刻，字字珠玑。同时期其他领导人也都有相近的观点和言论。他们什么都懂，而且思想很先进
这些先进思想理念，吸引了大批知识分子前往革命圣地延安，大批仁人志士在建国后留在了大陆，更有很多科学家和名人放弃良好的收入和生活，毅然从欧美归国，投入到轰轰烈烈的新中国建设中
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇
新朝初立，万众一心，真理在手，思想先进
豪情万丈，壮志凌云，人定胜天，大步跃进
锐不可当，横扫千军，摧古拉朽，破旧立新
天地翻覆，颠倒乾坤，空前绝后，震古烁今

当然是对左人的打脸了
“美国同苏联不同。美国没有占过中国一块土地。美国新总统尼克森上台了。此人是个老右派，老反共分子。我是喜欢同右派打交道的，右派讲实话。不像左派心口不一，说的和做的完全不一样。”

忙时吃干，空时吃稀，不忙不空，半干半稀

不要看他说了什么，而要看他做了什么

为什么会是选集？选取的标准是什么？
古今中外极力宣传的，都是想让你知道的。
大到钢铁慈父、小到布鞋宗老，你能了解的都是想让你知道的。
面对面相处、尚且不能了解一个人，为什么精选的话语和片段就能让人疯魔、无比崇拜呢？
当然了，就算全集，依然会有大儒逐字逐句的辩经。

看得我热血沸腾

只看过封皮。
如果里面有为人民服务这句话，我最喜欢这句话。
没有的话，当我没说。
毕竟为人民服务不是靠说的，而是靠做的。
送礼物
还没有人送礼物，鼓励一下作者吧

这个问题怎么了？事情正在起变化。这是为什么？

闲时吃稀，忙时吃干
前年我减肥的时候牢记教诲，饮食+运动，效果确实不错

“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”
——做不到这些基本要求的，还自以为是和哇哇叫个不停的，可谓官僚主义和形式主义的最好代言人，都是恬不知耻、位不副实、欺世盗位的x物罢了（名改位，毕竟也没啥名和好名，相对于每个大小领域的所谓的领导这个位置来说）……哦，可能很多的连障目之观、盲人摸象的局部之效都做不到，这样看来基本要求是太高了嘞。

我不想看选集，我想看全集，看全集才能了解他的思想

“人是物质发展的一个高级形态，不是最终形态，它将来还要发展，不是什么万物之灵。”——毛泽东，1943.6.28
贺建奎

我最喜欢的现在任何平台都发不出来

其他的人都牺牲了。我只见过你（邓小平）一面，你就是毛派的代表。
——〈在中共中央政治局会议上的讲话〉（1975年5月3日）

搞斗争要两句话，狠要狠到无情，忍要忍到无耻。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

南京是一座五十万人口的大城市

喜欢国民党独裁统治时，毛主席带领共产党等党派反对国民党独裁，争取民主时说的话

我不喜欢《毛选》里面任何一句单独的话，我喜欢《毛选》的整体，我甚至认为，任何把毛选中单独的话语摘出来的行为，都不是恰当的。
而且，《中国革命史》、《毛选》、《世界近现代史》和《毛泽东年谱》，这四者最好放在一块去读。不然的话，伟人的很多思维逻辑和行为逻辑，你不能理解；就算是理解了，也是往往会是断章取义式的理解。
送礼物
还没有人送礼物，鼓励一下作者吧

愚于近人，独服曾文正
曼伯未竟之志，亦东之责也

盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
这段话出自90多年前的《反对本本主义》。对比今天，还是很现实的，尤其是结合前段时间的层层加码。

真心请教为什么突然风向大变？
我记得差不多十年之前也有过一次大转向，之前网上对他的风评是以黑为主，那次之后被捧上神坛（当然不是第一次登上神坛），现在又从神坛上跌下来。
要说广大群众自发的集体转向我是不太相信的。可能当前的社会现实很多人很不满意，谩骂抱怨抨击的人很多，这两年在互联网各大平台也一直能刷到相关言论。但这么多人齐齐地将矛头指向一个一两个月之前还被广大网民（包括知乎）高高捧起的人，我还是觉得有人带节奏，不过只是直觉，没有任何依据。
真心请教，理性讨论。
——————————————————
对这个历史人物的评价，近十年由黑到捧再到黑，经历过两次大的转变（这次由捧到黑，可能正处于转变的过程）。我个人认为这两次转变都不是广大网民的自发行为，固然每个人对他都有自己的看法，但这种一边倒的评价，很像是有某种力量在引导推动。
第一次转变，代表着什么，带来了什么？
第二次转变，又代表着什么，将带来什么？
这是我真正想请教的问题。
如果只是我的臆想，也欢迎指正。
评论区回复了几条，只显示一条，恕不一一回复了。

里面的很多话，你在很多平台可能单独发都发不出来。

你们不跟我走，我找红军去。

日本帝国主义当了我们的好教员

“建设政权不上一月，男女问题已经闹得不亦乐乎。有一乡拒绝县政府派去的宣传员，他们说:“同志!你唔要来讲了，再讲我村子里的女人会跑光了!”
“两乡的青年妇女都组织了妇女协会，她们有了团结，对于她们自身艰苦的劳动便自由地放松了一些（她们成群上山去砍柴火，比平素归家时间要晏）。同时和她们的男性青年朋友（对乡的）恋爱的行为逐渐有了许多，在山上公然成群地“自由”起来。他们两乡是同姓别房。到今年一月，因为发生捉奸的事，反对捉奸的群众就去干涉，结果几乎弄成械斗。”
“城郊一乡跑了十几个妇人，她们的老公跑到乡苏维埃去哭诉。乡苏维埃在老公们的迫切要求之下出了一张告示，上面说道:“一般青年男女，误解自由，黑夜逃跑，纷纷找爱。原配未弃，新爱复来。似此养成，似驴非驴，似马非马，偷偷摸摸，不伦不类……。”这篇告示，明显地描画了成年老公们的呼声。不过这种“不伦不类”的潮流——民主制度代替封建制度的潮流，是到底无法制止的了。”
—毛泽东文选《寻乌调查》

昨天明明看到高赞很多经典句子，今天都被删了，最后估计这提问也会萃取到品客级回答吧。

这不在毛选里。

批判大汉族主义

选集外，毛泽东同志在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话
百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。
艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决
以及1956年在中央军委扩大会议上的讲话:
御敌于国门之外从来不是好办法，诱敌深入才好打，无非是敌人占了我们什么地方，名誉不好。但名誉不要紧，问题关键不是名誉，而是最后的胜利。
送礼物
还没有人送礼物，鼓励一下作者吧

要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。
现在课程多，害死人，使中小学生、大学生天天处于紧张状态。课程可以砍掉一半。学生成天看书，并不好，可以参加一些生产劳动和必要的社会活动。现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。考试可以交头接耳，无非自己不懂，问了别人懂了。懂了就有收获，为什么要死记硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以试试点。旧教学制度摧残人材，摧残青年，我很不赞成。孔夫子出身没落奴隶主贵族，也没有上过什么中学、大学，开始的职业是替人办丧事，大约是个吹鼓手。人家死了人，他去吹吹打打。他会弹琴、射箭、驾车子，也了解一些群众情况。开头做过小官，管理粮草和管理牛羊畜牧。后来他在鲁国当了大官，群众的事就听不到了。他后来办私塾，反对学生从事劳动。明朝李时珍长期自己上山采药，才写了《本草纲目》。更早些的，有所发明的祖冲之，也没有上过什么中学、大学。美国的富兰克林是印刷所学徒，也卖过报。他是电的大发明家。英国的瓦特是工人，是蒸汽机的大发明家。高尔基的学问完全是自学的，据说他只上过两年小学。历代状元都没有很出色的。李白、杜甫不是进士，也不是翰林，韩愈、柳宗元只是二等进士，王实甫、关汉卿、罗贯中、蒲松龄、曹雪芹也不都是进士和翰林。蒲松龄是一个提升的秀才，要高一等，还不是举人。就是当了进士、翰林都是不成功的。明朝搞得好的只有明太祖、明成祖两个皇帝，一个不识字，一个则识字不多。以后到嘉靖，知识分子当政，反而不成了，国家就管不好。李后主文化多了亡了国。书读多了，就做不好皇帝，刘秀是大学士，而刘邦是个大草包。
现在一是课多，一是书多，压得太重。有些课程不一定要考。如中学学一点逻辑、语法，不要考，知道什么是语法，什么是逻辑就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢体会。课程讲的太多，是烦琐哲学。烦琐哲学总是要灭亡的。如经学，搞那么多注解，现在没有用了。我看这种方法，无论中国的也好，其他国家的也好，都要走向自己的反面，都要灭亡的。书不一定读得很多。马克思主义的书要读，读了要消化。读多了，又不能消化，也可能走向反面，成为书呆子，成为教条主义者、修正主义者。
搞五分累死人。不要学那么多东西，学多了要害死人。譬如说汉高祖的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛士兮守四方。”这首诗写得好，很有气魄。写诗的汉高祖就没读过什么书，但是能写出这样好的诗来。我们的干部子弟很令人担心，他们没有生活经验，可是架子很大，有许多优越感。要教育他们不要靠父母，不要靠先辈，而完全靠自己。清华大学有工厂。它是一所理工科学校，学生如果只有书本知识而不做工，那是不行的。但是，大学文科不好设工厂，不好设什么文学工厂、历史学工厂、经济学工厂，或者小说工厂。文科要把整个社会作为自己的工厂。师生应该接触农民和城市工人，接触工业和农业。不然，学生毕业，用处不大。如学法律的，如果不到社会中去了解犯罪情况，法律是学不好的。不可能有什么法律工厂，要以社会为工厂。
现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、粱、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。我曾给我的孩子说：“你下乡去跟贫下中农说，就说我爸爸说的，读了十几年书，越读越蠢。请叔叔伯伯、姐妹兄弟做老师，向你们来学习。”其实，入学前的小孩，一岁到七岁，接触事物很多。二岁学说话，三岁哇啦哇啦跟人吵架，再大一点就拿小工具挖土，模仿大人劳动。这就是观察世界。小孩子已经学会了一些概念。狗，是个大概念。黑狗、黄狗是小些的概念。他家里的那条黄狗，就是具体的。人，这个概念已经舍掉了许多东西，舍掉了男人、女人的区别，大人、小孩的区别，中国人、外国人的区别，……只剩下了区别于其它动物的特点。谁见过“人”？只能见到张三、李四。“房子”的概念谁也看不见，只看到具体的房子，天津的洋楼，北京的四合院。高中毕业后，就要先做点实际工作。单下农村还不行，还要下工厂，下商店，下连队。这样搞他几年，然后读两年书就行了。大学如果足五年的话，在下面搞三年。教员也要下去，一面工作，一面教。哲学、文学、历史，不可以在下面教吗？一定要在大洋楼里教吗？

建立和发展共产党，正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。

不是毛选，毛泽东文集第三卷的话。
国民党也需要老百姓，也讲“爱民”。不论是中国还是外国，古代还是现在，剥削阶级的生活都离不了老百姓。他们讲“爱民”是为了剥削，为了从老百姓身上榨取东西，这同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，还有一种用场，就是能挤奶。剥削阶级的“爱民”同爱牛差不多。我们不同，我们自己就是人民的一部分，我们的党是人民的代表，我们要使人民觉悟，使人民团结起来。在这个问题上，我们同国民党是对立的，一个要人民，一个脱离人民。————《在中央党校第二部开学典礼上的讲话》（1943年8月8日）
我永远都记得我初中的时候，政治老师教我，一切文化都有其历史性和阶级性。然后给我举了个例子，博爱的例子。资产阶级的理论家们总是说博爱，超阶级的博爱，可是资本家会爱上工人吗？地主会爱上佃农吗？狼会爱上羊吗？博爱看起来理论没错，可是贩卖的是阶级调和论，阶级斗争熄灭论的毒药，目的就是农民永远不造反，工人永远不罢工，奴隶永远是奴隶，地主永远是地主。
毛主席早在延安文艺座谈会上就说，“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。仁爱也好，博爱也罢都不可能是他们所说的人类之爱。
可是没有超阶级的博爱难道就有超阶级的仁爱吗？说仁者爱人，中国古代的地主阶级有一个是“仁者”吗？说君子喻于义，中国古代的封建统治者们有一个讲“义”吗？他们一个个嘴上说着仁者爱人，却没有一个给贫下中农分地的。儒教的封建思想家们天天鼓吹和谐，孰不知他们的和谐是建立在贫下中农的水深火热之上的，农民造反破坏地主阶级的“和谐”是好得很还是糟得很？100年前的湖南农民调查报告说的很清楚嘛。
共产党宣言里说，任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。列宁在党的组织和党的出版物里说，文化艺术及意识形态具有鲜明的阶级性，不存在超阶级的绝对自由。
但是我今天，看到了某个节目，大同社会与共产主义因为类似所以有天然结合的基因，和谐和阶级斗争因为不同所以互补（好话歹话让他一个人说完了），我相信不久之后，某些人就开始论证仁者爱人和阶级兄弟是一回事了。

[收藏本文] 【下载本文】

历史人文最新文章

加:2025-07-18 10:26:23 更:2025-07-24 09:58:43

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com