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[历史人文]如何评价大爷做街头挑战写的《我的母亲》这篇作文? |
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“坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,总也断不了。” “我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了,我想着,等哪天我扛不… |
我的母亲 今天,我巧遇短视频采访,还需要抓题,因为我是这群工友中唯一一个上过高中的,两个女孩子就选中了我,我有幸抓到了“我的母亲”这个标题,重温母亲的回忆,让我思绪万千,母亲走了三十多年了,就埋在村头的老坟地里。她的模样,她的一举一动,就跟在眼前似的。母亲啊,一辈子就没闲过,天不亮就起,摸着黑才歇,家里家外,操不完的心,穿的永远是洗得发白,补了又补的衣裳。她心善,能容人,跟邻里没红过脸,有啥好东西,总先紧着别人。 最让我忘不了的,是吃饭。一大家子人围着桌子,母亲从来不上桌,她就在灶台边忙活,等我们都吃完了,她才瞅瞅锅里,剩下了,就扒拉两口,要是没剩,她就不吃了,说不饿。那会儿日子都紧巴,穷富差不了多少,可人心热乎,讲情义,母亲,就是那最厚道的一个。她包的饺子,那叫一个香,是穷日子里最盼的念想。过年是她最累的时候,洗洗涮涮,准备年饭,累得腰都直不起来,可脸上总挂着笑。看着我们放炮仗那股高兴劲儿,她比我们还乐呵。再破的衣裳,经她的手,也给我们拾多得干干净净。 过年总是把母亲累得直不起腰,可我看到母亲的时候总是乐呵呵的!母亲什么时候都给了我们亲切感,那时候还是集体,一年四季都出不到一点新鲜菜,到秋天就要分口粮,白天打下谷子,晚上分给每家每户,这一分就是一个大晚上,农村的秋天还是一个很冷的秋天,母亲身上穿的很薄,粮食分到家以后,母亲这一晚上冻得受不了,她那薄薄的被子,围在身上一会儿,天就亮了,母亲一天的辛劳又开始了。 她揉揉眼,又得爬起来,给一大家子弄吃的,家里人多,那口烧柴火的大铁锅,死沉死沉,端上端下,真不是一般人能干的力气活。现在想想,母亲那瘦小的身子,哪来那么大劲儿?母亲人老实厚道,家里里里外外,大大小小的事,都压在母亲肩上。 母亲走的时候,才五十出头,是累病的,如今她的坟就在村边,一个不起眼的小土包,每次回村,我总要去那站站,跟她说说话,我在城里干了大半辈子苦力,扛水泥,扎钢筋,爬脚手架,手上肩上全是老茧,累是真累,可想想母亲当年端那口大铁锅的劲儿,想想她冻得发抖还咬牙撑到天亮的样子,我这力气就又上来了。母亲没享过福,可她教会我的,就是这骨子里的硬气和对家的担当,我得把您撑起来的这个家,接着撑下去,撑稳当。 坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,一年年,总也断不了。 我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了,我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候我再叫妈妈,她就能听见了。 |
@十九 这位答主从原稿分析,结论是up拿在手里读的稿子,压根不是大爷写的那份。 我认为分析也有一定道理。 大爷交卷时,原稿如下 |
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大爷交卷时原稿 |
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up主展示稿 虽然高糊看不清内容,但是至少能看出,细节处和up主公开的作文照片完全不同。 原稿最后一段,首行空了三格。 up主展示稿最后一段,首行空了两格。 原稿倒数第二段,最后一个字有明显左右结构有长竖、倒数第二个字结构复杂、倒数第三个字显然瘦长。 up主展示稿倒数第二段,最后一个字是圆滚滚的“了”、倒数第二个字是笔画简单的“不“、倒数第三个字是方方正正的“断”。 其余差别还有很多,两张图都放出来了,供大家参考。 ——以下原回答—— 弥补了文科没有自己姜萍的空白。 经常接触文字的人应该能看出来,这篇作文非常成熟,行文有溢出屏幕的文人味,视角是典型的媒体人视角,遣词造句用了许多巧妙精准的修辞描述,绝不是什么随便拉出的“街头大爷”。 就那句文青范爆表的“坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,总也断不了。” 我不理解,有些人是怎么能硬往“农民工朴实无华的淳朴文字”上靠的。 整篇文章破绽还是很多的。 我们慢慢说 第一点,先说什么叫“媒体人视角” 顾名思义,就是做媒体的人,为了方便文章传播,而使用的独特视角。 一般普通人拿到《我的母亲》题目,第一句多半奔着“我的母亲……”就去了。 但是反观这篇文章开头,大爷并没有直入主题写母亲,而是先将前因后果娓娓道来。 你看:“短视频采访”“抓题作文” 把该媒体人的创作内容、方式交代的一清二楚,使没有看过视频的人,看过作文就大概了解前因后果,完美契合媒体创作人的诉求,这就是典型的“媒体人视角”。 是不是很巧妙? 当然,有“媒体人视角”不代表就是媒体人自己写的。 第二点,我们再看里面的行文风格,高度凝练,细腻煽情。 先说“凝练” 凝练是文字工作者最不得了的本事。 你会发现现在人东西写的不好,最大的问题是抓不住要害,往往三纸无驴。 我记得刑侦届有个故事 说是有个绑架犯,留下了张字条,写道“过桥顺墙根(向右)见一亭,亭边一倒凳,凳下有信”。 警察据此判断该嫌犯具备相当文字功底(当然,只是佐证之一,还有其他证据) 原因是文笔高度凝练,不是寻常水准。 最后调查发现果然是位大学老师。 |
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这个新闻也差不多。 大爷的作文虽然没有文绉绉,但是行文精准凝练,说不客气点,很多政府单位所谓“笔杆子”都没有这么精准的语言概括能力。 比如开头这两句 今天我巧遇拍短视频采访,还需要抓题。 因为我是这群工友中唯一上过高中的,两个女孩子就选中了我。 屏幕前的你,可以试试能否概括如此精准。 甚至这里面提到了“拍短视频采访”,在正常的个人表述中,更多应该是基于自身视角的描述—— 比如,我遇到了街头采访、我遇到了记者采访。 这都是我第一时间直观感受到的事情。 但是大爷能够精准的在文章第一句就帮视频制作者声明,是“短视频采访”,是不是非常详略得当? 当然有人说了,不是文字工作者就不可以写的凝练吗? 第三点,文章高度规范,完成度极高。 首先,全文前后衔接紧凑,几乎没有影响阅读的空档,没有任何词不达意的情形。 特别是,几乎没有赘余的句子。 这对于非文字工作者,是不太现实的。 对于文字工作者,不反复修改的情况下也很难做到。 我们举个例子 前段时间网上很火的“沂蒙二嫂” 她的文字就很有生命力,也受到了很多人喜欢 你看她的作品,你会发现受制于缺乏专业打磨,里面的字句不可能非常规范。 往往几个好句后,突然冒出一句影响阅读感的赘余/表达不精准的句子。 |
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这才是符合逻辑的。 没有任何专业历练,八百字长文一气呵成几乎没有任何脱卯。 那不是你考试写的废话连篇议论文,是融入了许多回忆内容、情感的散文、记述文。 何况你写作文还需要提前准备好模版、事例,提前模拟演练了不知多少次,就这一篇作文下来也难免有前言不搭后语、东一棒子西一榔头的情况。 大爷没有任何思想准备,直接一气呵成,逻辑贯通上下紧凑前后呼应。 你信这个,还不如信姜萍。 大爷有这本事,多余扛水泥,靠稿费也够养活自己了。 另外,在写题目“我的母亲”时,可以看到字明显是跨格子书写的,但是正文开始后,先不论字好字坏,基本所有字都在格子中间——正文部分书写突然规范,也说明过程中可能有人为指导干涉。 最后,再看文章中的表述方式,艺术化煽情非常多。 比如,“薄薄的被子围在身上一会儿,天就亮了”,这其实是“被子薄,睡很少时间”的艺术化表达 但你用后者来描述,效果就没这么煽情了。 比如,“就回村里挨着那堆土躺下”,“那堆土”用的就很灵性,非常有文人风格的一种抒情式代称。 不做解释了,应该都有体会。 再看高级修饰。 还是开头那句 “坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,总也断不了。” 这种抒情修辞方式,不会有人觉得是典型街头大爷的风格吧? 再看文人风格。 “每次回村,我总要去那站站跟她说说话” 怎么说呢,个人感觉挺不农村的,至少我认识的农村人、农民工很少有这么讲仪式感的,反而很有些文人风采。 总的来看,我认为这篇作文要么大爷负责照抄,要么大爷实际上是个罕见的落魄文人。 后者的可能也不排除,毕竟大爷说了,他是上过高中的,也可能四十年初心不改。 八十年代高中生的含金量都懂,做个老师都够用。 但我觉得随机挑选,选到的可能性微乎其微。 |
农村孩子,一眼就知道这不是出自农民手笔。 @寒枫 寒枫答主用写作原理给你们讲不明白,那我用数字和实例来讲。 打个比方,岳珂回忆爷爷为大宋立功无数,结果不写抗金不写襄汉不写朱仙镇,反而逮着平定李成写了三页纸。 你会不会觉得莫名其妙? 大爷这篇作文也是,回忆母亲辛苦,结果农活半点不提,回忆母亲的爱,和母亲的交互半点不提,全文全围绕锅台、受冻、洗衣服这种微不足道小事来写了。 居然有人觉得很正常? 而且内容也不对味啊。 写小作文,千万少写例子,不然一写一个破绽。 举个例子,“那口烧柴火的大铁锅,死沉死沉,端上端下,真不是一般人能干的力气活” 大哥,那是农村妇女,不是娇滴滴的女王 你们家十口人一顿吃十斤饭,加上铁锅也不到二十斤 饮水机上的水桶是40斤 不够半桶水的分量,你跟我说“真不是一般人能干的力气活” 后面还频频感慨,“哪来那么大劲儿?”“可想想母亲当年端那口大铁锅的劲儿” 写作文的姐姐是把自己在办公楼养尊处优的身子代入农村妇女了吧? |
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看到这个喷雾器了吗?30斤水。 在农村,这是最基本的体力劳动,每个妇女都要干。 还有个别女强人,能扛粮食、扛化肥。 |
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一袋子,是100斤。 当然这个分量大部分妇女是不行的。 但是怎么不至于,印象最深的体力活就是端口锅吧? 所有农村人应该都知道—— 农村妇女,不只是家庭妇女,而且也是干农活的主力。 现在知道这篇文章最大的破绽在哪里了吗? 你回忆你的农村妇女母亲,全部都是站在家庭主妇的角度,而付出更多、远远更辛苦的农业劳动,绝口不提? 你觉得这是农村人写的,还是接触不到农业生活的城里人写的? 而且搬锅这个事,怎么洗,都不合理。 你说,过去农村都喝稀饭,一个人要喝四五斤? 那你为什么不把锅里饭舀出来,而是要挑战力量极限去端那个大铁锅? 不怕一个端不稳翻了锅? 而且,如果是八印以上的大铁锅,你但凡去网上搜搜,很多都没有把手。 为啥呢? 因为设计的时候就没准备把它端上端下啊。 很多甚至都是直接固定的,为啥? 因为你与其端锅,不如直接把锅里的饭舀出来啊。 大人从锅里往外舀,小孩子热腾腾端桌上,这才是常规操作。 你端锅是图个啥? 再说了,从前那会儿可没有现在这么方便的锅底座,放地上一个不平衡就歪倒了,里面汤水洒出来你不心疼? 当然,不同的地方不同的锅,大爷家里锅或许是可以搬上搬下的。 但是,还是那句话,为啥不把饭舀出来再搬? 为啥不让丈夫搬?到了需要吃饭的时候,丈夫肯定也起床了。 母亲搬不动,不能让父亲举手代劳? 非得冒着一失手锅翻了全家饿肚子的风险,艰难搬锅,以至于成为儿子成年后扛水泥时的动力来源——用“想想母亲搬锅”来激励自己? 简直荒诞不经的例子。 还是那句话 你确定写出这种回忆的作者真的是农村人?扎钢筋、扛水泥的农村人? 我反正印象里最深的体力活,是春种秋收,是背着几十斤农药桶,顶着太阳打药。 为什么要顶着太阳打药?因为阴天不能打,怕下雨,刚洒的农药冲走了。 看到没有,我这才叫农村经历。 我们这种农村孩子,知道什么是最苦最累的。 这作者回忆半天,逮着个端锅回忆个不停,给我逗乐了。 见过艳阳酷暑下拿着镰刀争分夺秒割麦子,浑身麦毒蛰的起红点、镰刀割伤了腿使布条一勒喝口水歇歇继续干的农村妇女吗? 见过笨拙拖着、抱着比自己身子还粗的麻袋搬运粮食,用她们自己打趣话说像“狼衔猪”一样费劲跋涉的农村妇女吗? 见过闷热天气还得一头扎进密不透风的苞米地掰棒子,还被穿长袖长裤免得被玉米叶子割出一条条红血印、最后热得中暑晕厥的农村妇女吗? 而这,其实就是大部分农村妇女,是我的妈妈。 我没有这篇文章作者那么好的“文笔” 但我知道,我回忆我的母亲一定是在田野里艰难挣命,在喷雾器下面腰被压成虾米刺鼻药味里一熬就是一天,戴着草帽毒日头下一遍又一遍蹲在地里拔怎么也拔不干净的野草。 这才是农村母亲,艰难生活的常态。 而作者所谓“端着大铁锅”“分粮食后冻得瑟瑟发抖”“吃饭先让孩子们吃” 在我看来,压根就是城市里姑娘对农村艰难生活的一种自我感动式的想象而已。 最苦最累的事不知道,就知道堆叠刻板印象。 都是放之四海而皆准的母亲公式,非常模板化,你写这种作文你也可以照抄。 我愿称之为,“母亲辛苦模板” 甚至还加深了“北方女人不能上桌吃饭”的刻板印象。 包括他说,分谷子后,冷的受不了。 我们这里,谷子成熟是9月,秋天的夜晚确实有些凉意,但我印象里从来没有冷的受不了过。 一个是忙,忙起来就热。 你秋天都冷的受不了,那你冬天还过啥日子? 棉袄翻出来压在被子上睡,实在不行你穿身上——别说家里没有厚衣服,农村冬天不需要出门? 我是想不明白知乎的赛博农民,是怎么能对这种完全不符合农村实际的事例深深共情的。 寒枫答主好心说两句,还指责人家“高高在上”起来了。 你们cos农民前,能不能先真正共情下农民最大的苦楚? 别对着个公式般的“穿破衣服”“从没红过脸”“吃的先给孩子”“吃饭不上桌”“穿的薄冻得瑟瑟发抖”“搬大铁锅”就大呼真实。 真实个锤子 写农村母亲的不容易,就写这点东西 我看是何不食肉糜太久了。 简直就像是写诸葛亮鞠躬尽瘁,不写他六出七擒,反而逮着他长得帅、文采好写个没完; 就像是写张居正变法艰难,不写夺情不写日后清算,反而用大篇幅动情的说张大人为了变法,背井离乡几千里远客居北京实在不易。 荒谬。 至于母亲吃饭时不上桌,守着灶台看着锅里有没有剩的—— 等等,锅不是应该已经端下来了吗? 怎么又回到灶台了? 好吧,过程我们不去详细思考,没有意义。 但是,作者只顾写的高兴,是不是忘记背景了? 那是饥饿的年代啊。 家里孩子哪有吃饱的说法? 都是大人定量分配啊,不然谁吃多了谁吃少了孩子们之间真会打起来的。 而且就像 @刁云逸 说的 那个年代能有剩饭? 什么家庭呐,斗地主把他们家给漏啦? 那个年代的母亲,要等到孩子们吃饱再吃饭,怕是一口都吃不上、还倒欠大铁锅二斤粮食。 你乎一个个指责别人小布尔乔亚,实际上自己才是饱食终日的小布尔乔亚。 对饥饿的理解就是,“别人吃饱了我吃剩的”,属于是贻笑大方。 最后,作为回忆母亲的作文,全文压根没有任何母子互动,这也是最不可思议的。 纵观全文,他完全没写出母亲的人物弧光和特点,你会发现他这篇文章,几乎每个人拿去都能用在自己母亲身上。 这压根不符合常理。 难道你用心用情写自己的母亲,你会连一点她本人特有的模样、事例都不写吗? 最后,后面结尾却突然文采飞扬—— 我想真正让网友喜爱的,其实就是最后两段 极度文艺、遣词造句专业考究的抒情描写。 写的很好,很让人有共鸣。 然而,最后两段完全不需要前文支撑,也不需要任何实例佐证。 它之所以好,就是因为文笔好。 但这和网友认为的,所谓”朴实无华”,是恰恰相反的,这就是文笔反复锤炼过的结果。 综上所述,我们给作者的画像应该是—— 对农村生活、对农村妇女缺乏最起码的了解,举例子时思路贫瘠只能套公式,但是文笔非常精彩厉害的人。 那么她是不是这位大叔,我想答案显而易见。 |
我已经抖音私信大爷本人,愿意以20倍的酬劳合作,拍摄一期现场写作视频。 我带团队飞到山西拍摄。 我保证无论大爷写得内容最终如何,我都会给予酬劳。 我保证全程录像,并不添加额外规则,增加额外难度。 我保证所有写作条件,将会跟原视频里的差不多,连笔都用同一类。 我保证选题不刁难大爷,选平易近人的。 我也真心想见识下民间的文曲,取取真经。希望大爷答应。 我也想被狠狠抽脸。 |
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———————— 话放这儿,一眼丁真,一眼假。就像另一个答案说的,人文这边也有姜圣了。 要我说,就是大多人啥也不看,看得太少,太容易被带节奏。而「感动」,在我们这儿,也太廉价了。 首先我们来说说账号。 整个账号以及自媒体内容,显然是经过精心策划的。 账号一开始,就用抓眼球的方式吸引观众,「要100还是要1000,要1000的话你来帮我写一篇作文。」 |
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就这个策划,只要仔细思考一下,你就会发现,如果真要实践起来,追求真实,成本会非常高昂。 这个需要我解释吗? 如果是真实的街坊,你在大街上随意抓人,要100还是要1000,这不等于无底洞送钱吗?如果大多人不愿意写呢?是不是要一直送钱? 如果有人愿意写,写了一整天都没有任何价值呢?也就是说,比如有10个人愿意写,这10个人的作品都没意义,不能用作自媒体素材怎么办?岂不是血亏? 也就是说,如果愿意写的人,达不到要求呢? 奇怪的是,怎么恰恰就抽中了两名「作文高手」呢? 还有,这个自媒体从头到尾,「完成度」太高了,绝对是经过精心策划过的,开头用什么画面,中间用什么,完成度太高了。连主角「慕七七」的形象,都是经过精心挑选的。 想要打假也很简单,那个账号号主,敢不敢把街坊的所有素材放出来?让咱们看看全过程,看看到底采访过多少人,又到底发出去多少钱? 这个策划在实践中困难非常多,任何有过活动策划、广告策划的人,都不会真的会将这种策划落地。这种策划唯一的好处就三个字: 抓眼球! 除此之外,很多人说这两篇文章质朴,无修饰,真情实感。 我们学文学理论的,就知道,文学是文字排列组合的艺术。「真情实感」,只是文字给读者的体验,跟作者关系没想象的那么大。如果作者是个文盲,再真情实感,写出来的东西也可能非常滑稽。相反,一个冷血的骗子,只要掌握了文字编码的窍门,那么他就能在写作时内心想着「草泥马」,写出来的东西却能让你感动得稀里哗啦。这也能解释成功学演讲为什么能割韭菜。成功学家心里想的全是生意,但他的演讲稿,听在信徒耳里,全是热血和激励。 以上都是想告诉大家一个道理,写作达成效果和创作者的意图没有必然的联系关系。 更何况,问题里提到的那篇文章,真的「全是感情,没有技巧」吗?错,这篇文章使用了大量的修辞: 坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,总也断不了。 这是高明的顶针、反复和比喻连用,还在比喻里塞了通感。 我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了,我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候,我再叫妈妈,她就能听见了。 这是高明的对比和回环结构。 这种东西看起来,好像是所谓的「质朴」,但其实,大多数人没有经过文学和美学的训练,不会总结美学和文学的内在规律。 他们不明白,「质朴」不等于「粗糙」。质朴可能恰恰相反,可以和精致划等号。 光是质朴不难,质朴了,还要有很强的审美性,就难。 「质朴」是一种质感,要制作出「质朴」的质感,需要相当精致的技巧。就像北欧极简风,日本清酒的一些包装——日本人所谓的侘寂美学,实际上需要相当高的审美和设计技术。 |
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极简风装潢,没有花里胡哨的东西,但其实极其吃室内设计师的审美。 |
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以上为以「侘寂」为美学主旨搞出来的盘子,可以看到还缺了个口。日本的「侘寂」美学,讲究「古朴」「缺漏」的风格,然而审美格调十分之高。 |
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依然是侘寂风格,清酒獭祭最高档的「磨之先及」的设计,相当「粗粝」,质朴。 你们不会真以为随便哪个村窑的人能做出上面那种盘子吧?你们也不会认为随便哪个练过书法的人,在白宣纸上一写,盖个戳,就成了「獭祭」的瓶子上的标签吧? 獭祭那个瓶子上的字体,鬼知道改了几百稿,一笔一划,尺寸、占比,全是精心设计的。 如果你还不明白,那我就跟你说说「古装剧」。 就像古装剧,衣服看起来新不难,看起来古朴反而难。 稍微对影视制作有一点了解的就知道,服化道这一块,做得花里胡哨、精致靓丽不难,难的反而是「还原农村、乡土、古代场景」,衣服要脏脏的,妆容要朴素的,一切器具都要必须要是老旧的样子——同时,还不能是真的「邋遢」,在镜头里看起来又脏又乱不好看。 能做到这一点的「美术团队」,一定都是顶级的美术团队,而且这种美术设置,在电影制作里,价格相当高昂。 最具代表性的,比如《权力的游戏》。 |
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服装经过合理做旧,一些角色脸上有明显的油污、血迹等。看起来并不光鲜亮丽,但又并不邋遢。 |
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电影《勇敢的心》 |
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《勇敢的心》 再来看看《勇敢的心》,更加明显。这种服化道,在许多外行人看来,不就是「弄脏做旧」嘛。但其实只有行家就知道,只有业内相当垂直或顶尖的电影美术团队,才能做到恰到好处。我再次强调,不仅要旧,要脏,还要拍出来好看。还要符合历史细节,每一条「纹路」都要精致,符合历史。 你以为这又是把河南哪个文物造假村的小作坊拉过去就能实现的吗? 所谓「鬼斧神工」,所谓「清水出芙蓉,天然去雕饰」。不是说「没有技巧」,而是说一个作家的写作水平达到一定水平,能将技巧内化到文章之中,圆融流畅,不会让人感觉突兀。 如果要打比方的话,用游戏做比喻,就是《八方旅人》《星露谷物语》那种游戏,看起来是「像素风」,但其实极其精致。还有著名的《茶杯头》。 |
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《八方旅人》 |
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时间杀手《星露谷物语》 |
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这是游戏里面的样子,相信我,玩了你就停不下来了。 如果要用电影打比方的话,就是《宇宙探索编辑部》看起来「很纪录片」,但其实全是巧思。 还比如《喜丧》这种「新写实主义」的电影,是相当难拍的,所以《喜丧》里才有那么多瑕疵。顺带一提,国内新写实主义拍得最多最好的,的确是贾樟柯。 |
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电影《喜丧》,看起来很像「纪录片」,但导演真的超级尽力。 或者是像昆丁·塔伦蒂诺和罗伯特·罗德里格兹搞的《刑房》或者昆丁的《杀死比尔》那种电影,你以为看起来像上世纪老旧的「B级片」,但其实是「故意做旧」,「全是花活」。 你不会真以为《杀死比尔2》是随便抓一个早年的香港导演就能捣鼓出来的吧?这电影最近被评为了21世纪以来最伟大的电影前100哦。 |
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《杀死比尔2》模仿上个世纪中叶「邵氏电影」的风格和内容。 而这两个所谓农民工老头所写出来的文章,尤其是「叫妈妈」那篇,水平相当可以。 我倒不是说农民工就一定写不出这样的文章。 但问题在于,让人觉得假的点,恰恰就在于它太完美了。 完美到就像写好的作文誊写上去的。 别说我们这种经常写作的人,就说只要上过学,高考写过作文的人来说,就知道。哪怕你再有才思,文思如泉涌,往往几百字下来,总有一两句赘笔。 而想要文章没有赘笔,往往都要通过不停地修改。 而这两篇文章,太过于浑然天成。连笔画、字迹都极其流畅。 这反而十分不自然。 以及,关于让农民工写作这件事,以前我做过,想要抽中这种级别的文章,几乎跟中大奖一样。 然而,这满足了中国人一贯的草根情节——「高手在民间」。 国人惯常相信土法炼钢,手搓航母,传武屠龙之类的戏码。 所以我的结论就是,这就是有精心策划的,一场自媒体戏码。 而现在观众的眼泪也太好赚了,他们既分辨不清什么是真实,也容易被廉价地感动。 在互联网上,他们只要虚假的情绪,而不是真实的生活。 也不怪乎网上天天充斥着摆拍的假新闻,但刷短视频的人还那么当真。 送礼物 还没有人送礼物,鼓励一下作者吧 |
有几位答主将这个文章一眼鉴定为假,认为这其中存在大量不合理的地方。我个人倒是愿意出于善意而相信这篇文章的确是这位大爷自己写出来的,但如果是这样的话,那么这篇文章就有一种很明显的真实却又刻意的美,其中也有很多难以解释的疑点。 我觉得问题最大的是这一段: 最让我忘不了的,是吃饭。一大家子人围着桌子,母亲从来不上桌,她就在灶台边忙活,等我们都吃完了,她才瞅瞅锅里,剩下了,就扒拉两口,要是没剩,她就不吃了,说不饿。那会儿日子都紧巴,穷富差不了多少,可人心热乎,讲情义,母亲,就是那最厚道的一个。她包的饺子,那叫一个香,是穷日子里最盼的念想。过年是她最累的时候,洗洗涮涮,准备年饭,累得腰都直不起来,可脸上总挂着笑。看着我们放炮仗那股高兴劲儿,她比我们还乐呵。再破的衣裳,经她的手,也给我们拾多得干干净净。 表面上看,这一段文字讲了不少细节,语言也平实质朴,没有使用太多修辞。然而,问题也出在这里。 有过较多写作经历的朋友应该有一种感受,这种大量使用短句形成错落感的写作看似简单,实则是一种非常吃功夫的写作方式,近现代的著名作家,如汪曾祺、阿城、孙犁等都经常使用这种句式。就写作难度来说,由于这种写作要尽量少使用形容词、副词,且少使用修辞方式,就要求写作者一方面要做到精准使用名词和动词,另一方面则要避免名词和动词的重复,且保证前后一定篇幅内不能有重复,否则就很影响阅读感受。 在具有这个能力的基础上,就算是汪曾祺、孙犁本人来写,也很难做到一次成功,他们可能写完了之后还需要反复推敲、修改,删除不必要的内容,才能够有这样的效果。 注意,这不是说写这个文章的人的文学水平能比肩汪曾祺这些人,而是说这种写作方式需要仔细斟酌字句,很难是急就章。 整篇文章从前到后都有这样的特点,只是我贴出来的那一段格外明显。 中国古代园林造景的追求是“虽由人作,宛自天开”,这个文章的情况就是如此。你要说他质朴,它的确很质朴,但这种质朴是刻意设计与雕琢出来的,反而不符合正常人——尤其是这个年龄的人的表达习惯。 如果这个大爷有这个文字功底,是真的不需要扛水泥了。 那这个大爷有没有可能平时比较喜欢阅读,有非常好的积淀呢?这是不太可能的,写作这个东西是要靠练的,尤其是这种设计感,对一个人的文字敏感度和熟练度有很高的要求。一个人可以经常看经典作品,但如果不写的话,也不太可能有这个能力。 就如某个高赞答主所说,很多单位的笔杆子,恐怕都没有这个写作功力。 这里不妨贴两个人的作品作为对比: 童年,我和小姐姐俩人脚对脚躺床上看小说。眼睛看累了,就说会儿闲话。我问姐姐:我们看了数不清的名人传记,你最服的名人是哪个?小姐姐说:书上写的名人都看不见,摸不着,我都不服气,我最服的人是我们的小哥哥。 我听了,心里不以为然。是呀,书上的名人是看不见,摸不着。但我们生活中能看见摸着的人,我最服气的是我的母亲。小哥哥无非就是个神童罢了。 我的母亲,叫张先芝,生于1936年7月20日。她在14岁那年,因能说会道,善帮人解决矛盾,被民主选举为妇女主任。从1950年开始干,执政了40年,比萨达姆、卡扎菲这些政坛硬汉子的在位时间都长。不过,这不是我服气母亲的原因。 母亲只有几岁的时候,伪爷(外祖父)把她许配给房子连房子的邻居,就是我的父亲,以后母亲就能帮衬我的舅舅了。我的父亲年轻时是个俊秀飘逸的人,可父母亲的关系一点也不好,他们天天吵架。 从我记事起,我对父亲的印象,就是一个大树的影子,看得见,但没有用。父亲不说话,身体不好,也干不了体力活。屋里五个娃子,全靠母亲一个人支撑。 这是多年前曾经备受关注的育儿嫂范雨素的作品《我叫范雨素》,从这个文字中可以看出来,范雨素有一定的文学素养,但其叙述是一个正常的叙述的口吻。 那么再看看这部作品: 我最先感到突然不见了的人,是寿连。 那时,我刚入学堂。村里的学堂,是老师家的堂屋,四壁无窗,大门低窄,亮瓦狭小、模糊。老师常让我们到学堂边,两幢房子山墙间的走廊里读书。那山墙,在我们的眼中,是笔直入云的。我们常仰看头顶的一线天。 我们读书,多是摇头晃脑,粗声大嗓的。只常见寿连瘦白着脸,睁着大而显水的眼,微动着薄的嘴唇,发出姑娘样的小声,身子不大动。 我们便去搔他的痒,摇晃他,才发觉他身上很硬,瘦得一身的骨头。于是,我们一齐摇头晃脑,粗声大嗓地嚷:“寿连呐,干腊麂哎!”寿连先是脸红,眼光湿湿地望着我们。而我们大多浑然不觉,完全沉浸在'琅琅书声'中。寿连只得咬着嘴唇,低下头,盯他的书了。 我们觉得好长时间未见寿连上学,便蹦跳着去邀他。有的同学,还没到寿连的家,就大声地喊:“寿连哎,上学呵!” 这个感觉是不是就跟前面的文字有一点像了? 这个作品是毛银鹏的《故人西辞》,首发于《北京文学》,曾获老舍文学奖。作者毛银鹏是湖北武穴人,高中毕业后四处闯荡,在北京打工多年,写这部作品的时候他在北京开了个鞋摊。 既然毛银鹏能这样写,为什么这个老大爷不可能这些写? 第一,毛银鹏在写这个作品之前,已经写了几十万字,称得上笔耕不辍,且在投稿中得到过专业编辑的指点; 第二,这部短篇小说从创作出来后经历了多次修改与编辑的调整,最终呈现在读者面前的样子与初稿还是有差别的。 这是《故人西辞》的后记: 我不知何时西去,怎么去法。与故人比,我算高寿。对世俗,不必太顶真。但与常人比,特别是,故人都抱憾而去,仅仅为了完成故人的遗愿,我就得强健身心,力争活长,活好,以使将来西去,能坦然前行。 1997年4月至7月 写于湖北蕲春 2001年11月 稍改于北京前门 这个初稿写作了三个多月的小说,其实只有不到15000字,但对于一个高中毕业的人来说,这是一个正常的写作速度。 对比一下范雨素和毛银鹏的作品,可以发现范雨素的作品更像是一个记叙散文,而毛银鹏则是典型的小说写法,其叙述视角是游离在人物之外的。对比来看的话,这篇《我的母亲》无疑更接近小说的写法。 在此基础上,尤令我意外的一点是,这位大爷对“的”、“得”的使用非常准确。如果他是长期从事文字工作的人,这不奇怪,但一个高中毕业后三十多年就是打工的人,是否能如此准确的使用“的”、“得”? 此外,这个文章看似没有使用修辞,但其实使用的都是一些比较高级的修辞,比如这一句: 坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,一年年,总也断不了。 用答主 @寒枫 的话来说,就是这有一种比较明显的“媒体文”的风格。 这样一个几乎看不到赘余的完美作品,让人很难相信是一个老大爷随手而就的。 这个文章的传播,倒是很好的符合了大众期待的“高手在民间”的故事模板。但“高手在民间”如果成立的话,这个“高手”也得是拳不离手、曲不离口的高手,而不会是基本功全部撂下的高手。 我在开头说,我出于善意还有一点可能愿意相信这个文章是大爷写出来的,是因为也许这个大爷在日常打工之外,或许还会有创作的习惯,只是平时不为人知罢了。假若如此,那还是有一半概率可以相信的。可如果这个大爷或者这个拍视频的人说大爷日常什么都不练,当天就是随手写出来的,这就跟一个说自己平时从不健身的人一脱衣服就有八块腹肌一样。 有些人将其与《项脊轩志》对比,称其语言平实质朴、情感动人,但问题是归有光是明代非常有名的文学家,在当时甚至被称为“今之欧阳修”,也有人称其为“明文第一”。二者根本就不是一个层次上的人,若这位大爷真能稳定保持这个创作水准,靠写作养家糊口绝非难事。 即便只有5%的概率是这个大爷所写,那我也还是保持这5%的善意吧。 送礼物 还没有人送礼物,鼓励一下作者吧 |
真的是哭死,午休时间就光顾着哭了。 视频开头还是有点欢乐的气氛。然后开始朗读第一篇文章,第一段文字读完,我觉得还挺朴实,再后面,我觉得这文章水准有点高,属于比较好的散文。再后面读到“坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,总也断不了。”这一句的时候,眼眶开始湿了。这一句初听有文学写作技巧,但背后确实更朴实的情感,因为一年又一年的坟头,这就是他真实看到的。 然后读到最后那一段,“我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了,我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候,我再叫妈妈,她就能听见了。”眼泪就真的止不住了。 最淳朴的东西往往不需要华丽的辞藻。最美好的或许就是那碗白开水,白米饭。 生而为人,活在人世间,最真的东西或许就是亲情的牵挂。它是人活着的意义所在,也是抵御孤独的勇气 |
通篇好似都是苦难和思念,但其实他还说了一句很有力量的话,“我得把您撑起来的这个家,接着撑下去,撑稳当”。 视频最后,他瘦小的身影其实比那个街上有妈妈喂着吃东西的孩子高大不了多少,但这个身影撑了个家撑了三十年,还要接着撑下去,最后躺到妈妈的土堆旁。 这是一种惯行于苦难中的中国人特有的温柔和力量,这更让我感动,也让我悲伤。 |
在大叔镜头的结尾,这个构图简直绝了! 母亲,孩子,大叔,土堆,这四个刚刚在文章里大杀特杀催人泪下的元素,就这样如宿命般在一个画面里集齐了。 |
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现象级的全网热点,经过两天指数级发酵,原视频超800万点赞,500万转发,单日播放2.1亿次,人民日报、央视网接连转载,无数人在他的文字里找到共鸣,强烈建议入选语文课本,一篇农民工在街头即兴创作的祭母文,到底有多大的能量? |
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7月初的一天,58岁的迷彩服大叔像往常一样在人力市场等活,这些年为了生计他什么苦差事都做过,扛水泥,扎钢筋,爬脚手架,没想到这次来找他的是一个年轻的短视频博主“慕七七”,来人表示可以选择直接从她手里拿走一百块钱,或者接受进阶挑战,一千块钱,随机抽取历年高考题目写一篇800字的作文。 |
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不少人都选择了直接拿钱走人,但大叔因为常年保持阅读和写字的习惯,摸了摸口袋里的眼镜,决定接受挑战,他抽中的是1957年高考作文题《我的母亲》。 大叔不会想到,自己活了大半辈子,命运的齿轮居然在58岁这年疯狂转动,也更不会想到,三十年后的一天,母亲帮自己赚到了此生最轻松的一千块钱。 |
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他提笔开始重温关于母亲的回忆: “母亲走了三十多年了,就埋在村头的老坟地里。她的模样,她的一举一动,就跟在眼前似的。母亲啊,一辈子就没闲过,天不亮就起,摸着黑才歇,家里家外,操不完的心,穿的永远是洗得发白,补了又补的衣裳。她心善,能容人,跟邻里没红过脸,有啥好东西,总先紧着别人” “母亲走的时候,才五十出头,是累病的,如今她的坟就在村边,一个不起眼的小土包,每次回村,我总要去那站站,跟她说说话” “坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,一年年,总也断不了。 我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了,我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候我再叫妈妈,她就能听见了” 没有刻意的技巧,没有宏大的辞藻,大巧不工,30年的风雨早已将他内心关于母亲的水池蓄满,稍加思考溢出的全是感情,如三体水滴横扫星级战舰般,轻而易举就将读者心理防线击穿。 有人似你三分,我便慌了神,苦难是文学的沃土,文学是灵魂的回响。 |
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为什么大叔能写的这么好?就是因为这三十年来这些画面反反复复在他的脑海里不断出现! 而大叔的文笔也相当不简单,笔力极深,用词精准,全文没有一句废话,文风和文学品味都极佳,比如:开头写母亲埋在村头的老坟地里,结尾处则是挨着那堆土躺下,首尾呼应预埋伏笔。 |
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而且大叔对动词和形容词的选择异常精准,让读文章仿佛是在看老电影,画面感十足,比如用“扒拉两口”形容吃剩饭的动作,比“吃”更传神。 |
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全文无重复修饰,如“累得腰都直不起来”直接点明状态,不堆砌形容词,保持文字干净利落。 |
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甚至就连标点符号,也极其考究,说一个几乎没有人注意到的细节,“扛水泥,扎钢筋,爬脚手架,手上肩上全都是老茧”这句话,是排列句式,必须用逗号而非顿号,但现在很少有人书写时注意这个点。 |
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文章的结构布局、叙事手法和节奏控制均体现出高超的驾驭能力,使回忆自然流淌,情感层层递进,全文大部分时候是以作者为第一人称,读者为第二人称,母亲为第三人称写就的,但在最后需要升华感情的前一刻,大叔神来之笔,突然切换叙事对象,从面相读者,转为直面母亲,“我得把您撑起来的这个家,接着撑下去,撑稳当!” |
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最后,还有一个非常重要的细节,不仅体现着大叔的文学品味,还将他几十年来对母亲的思念暴露无遗,那就是大叔的网名ID,根据慕七七在评论区的最新回应,大叔网名叫“巍巍向山”。 |
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“巍巍”源自《诗经·小雅》“南山巍巍,飘风弗弗”,而山自古是华夏文明父母之恩的意象,巍巍向山传递的是对至亲永恒的礼赞,呼应到原文中就是“回村总要去坟头站站,挨着那堆土躺下”。 |
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这仿佛是母亲离世后,大叔于痛苦中涅槃的人生信条,在他为自己规划的生命终点,将“扛水泥的力气耗尽”与“挨着坟土躺下”并置,活,是母亲的延续,死,是奔向母亲的皈依! 我是在7月12日凌晨,收到妻子的私信才关注到大叔的故事,第二天早上读完文章我抱着母亲的照片大哭了一场。 《我的母亲》,也是我的母亲。 |
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和大叔的经历相似,我的母亲也在50岁那年因病离世…… 小时候妈妈问我将来想做什么? 我说当作家(98年,大概一年级,不太清楚作家具体是要干什么,只是心里觉得厉害) 她说那很难啊,写东西倒是容易,就是想发表出来太难。 |
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从那时候起妈妈似乎知道了我喜欢什么,开始有意让我多接触有关文字的东西,竭尽所能地买来小朋友读的各种书、绘本。 虽然家里并不富裕,每次买衣服和鞋子都去县城里最便宜的商场,为了几块钱和商贩争讨半天,在这个母子的合照里,妈妈说当时右手里攥着的是照相的钱,怕丢,就这样从家里一路攥在手里。 但关于我,她又极为慷慨,暑假里300元每期的绘画班每年都让我去,说画画和文学都是艺术,相通着呢,元元(我)一定能开窍。 后来中学时,很多次晚上回到家,她一边翻看我的课本,一边感叹为什么苏轼总能写出那么动人的句子,得是一个多么浪漫的人啊。 |
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高中妈妈陪读,那是她也是我最快乐的三年,每天相处无话不谈。 后来,我上了大学念工科,匆匆而过的四年有一半是在图书馆里看各种书,三毛、黑塞、卢梭、史铁生,天南海北什么都看。 后来我毕业,工作一年后,2015年妈妈却被确诊患癌,晚期。 |
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手术后的她很坚强,告诉我不要怕,以后会好起来,将来还要抱孙子,给孙子念故事听。 为了活下去,她将微信名改成了“健康就是幸福”。 |
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每天重复一个康复动作成百上千遍,直到皮肤淤青,在家附近的公园锻炼汗水浸透衣衫 …… 可人世间的风太大,我怪自己没有紧紧抓好她。 2018年10月21日,我26岁,可怜的妈妈以后只会出现在我哭着醒来的梦里。 |
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生活中根本不存在哪一个时刻突然让我读懂母亲的坚持,像我这样愚笨的人需要用整整26年的时间,才终于弄明白,她一直想要告诉我的到底是什么。 |
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后来我用母亲的姓氏“支”做拆分,加上自己的小名元,注册了一个账号,叫 “大又元”,将她教会我的幽默、情感、趣味、和爱都融入到每一次创作中,但我一直没有勇气触碰“母亲”这个话题,只是偶尔思念至深时,会发动态纪念。 虽然我没有像小时候对母亲说的那样成为作家,但从2019年到今天,从0到全网超过500万粉丝,元仔也开始拥有了铁粉和读者,大家给我的点赞,给我的留言,对我来说都意义不凡…… 妈妈走时我没有成家,工作也并不顺利,我永远都忘不了在弥留之际她担心地看着我的眼神,现在元仔已经是小有名气的知识博主,而立之年也成为了两个孩子的父亲。 相信妈妈如果在天上知道了的话,她也一定会为我骄傲吧。 如果没有生病,下周日就是她57岁的生日了,农历6月26,妈妈,生日快乐呀! 送礼物 |
怎么会有人说“没有技巧,全是感情”的?这文章的语言驾驭能力很强啊,又不是只有繁复的美文才是技巧。 开头简介的语言把写作的理由写清楚,快速进入主题。一句话写明母亲去世三十多年,第二句立刻把母亲的形象立了起来。 第二三段具体写母亲,把重点放在做饭上,写母亲优先照顾家人。最绝的是,一句对话都没有,保持画面的安静,更显示出时间的流逝和母亲的辛劳。 第四段具体到母亲抬铁锅的细节,看似不经意地埋了伏笔。 第五段,从母亲抬铁锅,过度到自己进城干体力活,非常自然。接着“母亲没享过福,可她教会我的,就是这骨子里的硬气和对家的担当,我得把您撑起来的这个家,接着撑下去,撑稳当”一句,把主题升华了,坚忍的精神和家庭的传承。 第六段是最感人的一句,“坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,一年年,总也断不了”。画面感很强,有诗歌里意象的效果。 第七段则是落叶归根。 文章结构清晰,过渡自然,明显经过谋篇布局,文笔洗练。作者平时大概率有阅读习惯,可能还时不时写点东西。这篇文章我不认为光靠感情能写出来。没必要看到感情充沛的文章就说“没有技巧,全是感情”。把感情表达出来,需要技巧。 |
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苦难是文学的沃土,是情感的催化剂,从古至今,伟大的文学作品往往诞生于个体的痛苦体验或时代的集体创伤之中。 坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,总也断不了。 我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了,我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候,我再叫妈妈她就能听见了。个体的苦难常常能映射群体的共同困境 这种情感之所以动人,正是因为它的真实性——扛水泥的辛劳、失去母亲的遗憾、对归宿的朴素渴望,这也是所有人类一致的渴望。 苦难往往能剥去浮华,展现人性最本真的部分 文中“三十多年没叫过妈妈”的遗憾,不仅是个人记忆的缺口,更是一代人甚至多代人在城市化进程中亲情疏离的缩影。 大爷幻想“挨着那堆土躺下”时母亲能听见呼唤,这一充满诗意的想象,是用亲情缝合残酷现实带来的伤痕。 |
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母亲是所有碳基生物的精神依靠和故乡,所以有关母亲的文艺作品总是能引起全世界人类的共鸣,这里也给大家分享一下动画版《宝莲灯》为孙悟空添加的一段台词: 我不明白。你怎么知道我没有妈妈?啊! 没有妈妈哪来的我?都说我是石头里蹦出来的,我才不信呢!她肯定是得罪了哪个恶魔,被压在什么山底下,肯定是这样。 你才离开妈妈七年,你就这么痛苦,那么痛苦,我一生下来就没见过妈妈的面,我的心情你们谁能明白? 我要是知道妈妈在哪,就是把天捅个窟窿,我也要把她就出来。 |
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7月11日,曾有小伙伴在评论区提出质疑 |
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现在回看原文,如果写这篇文章的大叔是四川人,那这里就有一个漏洞: 家里人多,那口烧柴火的大铁锅死沉死沉,端上端下,真不是一般人能干的力气活。 四川农村的铁锅一般都是砌在灶上,无需搬动也无法搬动… |
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抛开真实性不谈,有关母亲的故事,的确很容易引起人类的共情。 就算是四大爷,也无法接受母亲不爱自己。 |
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《我的母亲》原文今天我巧遇拍短视频采访,还需要抓题。因为我是这群工友中唯一上过高中的,两个女孩子就选中了我,我有幸抓到了“我的母亲”这个标题,重温母亲的回忆,让我思绪万千,母亲走了三十多年了,就埋在村头的老坟地里,她的模样,她的一举一动,就跟在眼前似的。 母亲啊,一辈子就没闲过,天不亮就起,摸着黑才歇。家里家外操不完的心,穿的永远是洗得 发白补了又补的衣裳。她心善能容人,跟邻里没红过脸,有啥好东西总先紧着别人。 最让我忘不了的是吃饭,一大家子人围着桌子,母亲从来不上桌,她就在灶台边忙活。 等我们都吃完了,她才瞅瞅锅里,剩下了,就扒拉两口,要是没剩,她就不吃了,说不饿。 那会儿日子都紧巴,穷富都差不了多少,可人心热乎,讲情义,母亲就是那最厚道的一个。 她包的饺子那叫一个香,是穷日子里最盼的念想。 过年是她最累的时候,洗洗涮涮,准备年饭,累得腰都直不起来,可脸上总挂着笑看着我,我们放炮仗那股高兴劲儿,她比我们还乐呵。 再破的衣裳,经她的手也给我们拾报得干干净净。 那时候还是集体,一年四季都出不到一点新鲜菜,到秋天就要分口粮,白天打下谷子,晚上分给每家每户,这一分就是一个大晚上。 农村的秋天还是一个很冷的秋天,母亲身上穿的很薄。 粮食分到家以后,母亲这一晚上冻得受不了,她那薄薄的被子围在身上一会儿,天就亮了,母亲一天的辛劳又开始了。她揉揉眼,又得爬起来给一大家子弄吃的。 家里人多,那口烧柴火的大铁锅死沉死沉,端上端下,真不是一般人能干的力气活。 现在想想,母亲那瘦小的身子,哪来那么大劲儿。 母亲走的时候才五十出头,是累病的,如今她的坟就在村边一个不起眼的小土包。 每次回村,我总要去那站站跟她说说话,我在城里千了大半辈子苦力,扛水泥、扎钢筋、爬脚手架,手上肩上全是老茧,累是真累,可想想母亲当年端那口大铁锅的劲儿,想想她冻得发抖还咬牙撑到天亮的样子,我这力气就又上来了。 母亲没享过福,可她教会我的就是这骨子里的硬气和对家的担当。 我得把您撑起来的这个家接着撑下去,撑稳当。 坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,总也断不了。 我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了,我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候,我再叫妈妈她就能听见了。 |
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