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[历史人文]怎么证明鬼神存不存在？ |
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怎么证明鬼神到底存不存在？ |
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关于红卫兵在曲阜孔庙造反给山东省委的电报记录： 孔庙、孔府不要烧掉。留作封建制度、孔家地主的博物馆，像收租院那样。 孔坟可以挖掉。 陈伯达 一九六六年十一月十二日一时抄收 关于红卫兵在孔庙造反给山东省委的电话记录 汉碑要保留，明代以前的碑，也要保留。清碑可以砸掉。 对孔庙可以改造，可以像“收租院”那样。 孔坟可以挖掉。可以找懂文物的人去看一下。 戚?禹 一九六六年十一月十二日一时抄收 |
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我记得有一个事，古龙生前曾经和三毛约定，如果人死后有灵魂，一定要让对方知道，后来古龙死后，三毛点着蜡烛等了一夜，古龙并没有来 |
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之前看过一个医院的调查报告，特别有意思。 ICU病人经常有濒死状态的，然后被抢救回来，调查者是想调查死亡体验的。 后来很多被采访者都提到灵魂出窍，就是自己能看到，医生在抢救自己的画面，这个视角是在病床上方的。 然后调查者就做了一个实验，在重症患者的床旁边，都安了很大的数字牌。 患者躺着是看不见数字牌的，如果在上方，是会看的很清楚的。 再有被抢救过来的病人，说到灵魂出窍，就问数字是什么，结果没一个说的上来。 后来又把数字牌调整到了床的上方，还是没有人说的出来数字。 这个不能证明鬼神，但是可以用相对科学的办法，证明了灵魂出窍说的不靠谱。 没有灵魂，鬼魂的基础又是什么？ 查了下资料，纽约大学石溪分校医学院的萨姆·帕尼亚（Sam Parnia）的研究结论没说没有灵魂，而是：以科学的严谨态度来说，就算灵魂真的可以在濒死时飘出身体，飘出来的高度也不会超过 15cm。（15CM是数字牌放置的高度） 主观的感受，也许是真实的，或表述者自己认为是真实的，但是这不能证伪。 而客观的结果，是可以证伪的。 如果只是从你的主观出发，你说有什么就有什么，但是你想让我认同你，休想。 |
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第一次国共合作的时候，革命军北伐，经过江西，开始土地改革，张天师一家，占据龙虎山，江西八个县的土地，传承了六十几代人，尤其是很多传奇色彩的法术，比如“五雷法”，“撒豆成兵”，是不是很厉害？ 结果被革命群众拉出来，游街示众，用的是高帽，胸口挂着牌。这时候也没看见他有什么神通？ 以下转自天涯煮酒论史，《张天师的兴起与没落》，作者：尹梦飞 具体的经过是这样： 中华民国十五年（公元1926年）九月，国民革命军誓师北伐。首先击败了盘踞两湖一带的大帅吴佩孚，然后大举进攻江西的孙传芳。1926年11月8日，北伐军消灭了孙传芳的主力，进入江西省的省会南昌。就在占领南昌后的第二天，国民党江西省党部由秘密转为公开。在省党部中，担任省党部执委兼农民部长的是一个27岁的共产党员，江西弋阳县人方志敏。 张天师的噩梦开始了！遇到了方志敏这样不信邪的共产党，怕是吕洞宾下凡也是没有办法。更糟糕的是，同一时期，先后在江西南昌工作的，还有国民革命军总政治部副主任郭沫若，以及一个顶级厉害的人物：时任中共中央农委书记的毛泽东！——张恩溥先生这个时候，大概已经听到了龙虎山顶传来的隆隆雷声吧？ 方志敏非常赞同毛泽东关于农民运动的主张，在毛泽东抵达江西以前，他就组建了江西省农民协会筹备处，并已经派员到各地开展活动了。毛委员到南昌来一指点，方志敏心头更是一片雪亮。他一边忙组织建设，筹备召开江西第一次全省农民代表大会。一边琢磨着开始具体的农民运动：发动群众，捉拿批斗张天师！ 不能不说方志敏的眼光很准，张家长期以来，就是全国有名的“封建堡垒”。同时，还是田产横跨八县的大地主。所谓“擒贼先擒王”，要在江西境内开展农民运动，不把张天师这个典型一举拿下，以后的工作该怎么展开？ 于是，方志敏在省城一挥手，一组工作队员便浩浩荡荡地奔赴贵溪，打算把张恩溥先生来个手到擒来。几天后，工作组成员垂头丧气地回来了：没有抓到，张天师跑了！ 什么？难道这天师真的会“隐身术”不成？方志敏大失所望，事情看来没有他想象中的那么简单。贵溪不是省城长沙，“北伐“的大潮，根本就没有在龙虎山上的岩石上留下丝毫印记。当地的民众，对张天师仍然怀着深深的敬畏之心。你几个省城跑来的书呆子，咋咋唬唬地就想跑来这里捉人？ 还没有走到贵溪县境，就有人跑去给张恩溥先生报信：不得了了！省城来的共产党来捉您老人家了，好汉不吃眼前亏，您快跑吧！ 于是张天师撒腿就跑。江西有的是崇山峻岭，随便找个深山道观一躲，省城来的书呆子们便一筹莫展了。问当地的老俵，却是无人敢说。当时井冈山革命根据地还没有成立，群众哪有这样高的觉悟？再说了，张家的“五雷法”可是闹着玩的？我要是给你们说他躲在哪里，白天你们跑去抓他，晚上说不定他就会派个什么金甲力士来抓我呢！ 方志敏听了这个消息，一时也是没有办法。省城事情忙，当时国共冲突已经若隐若现，方志敏作为共产党方面在江西的主要官员，这个时候，正忙着和著名的“反革命分子”——当年著名的“革命分子”——李烈钧先生斗法呢！李烈钧随着北伐军重返江西，时任江西省政府 。这个 同样很忙，忙着和“激进分子”方志敏等人斗法。大家斗来斗去，忙得一团糟，没有时间和精力来收拾眼中共同的“反动分子”——大地主张天师。 张恩溥躲了几天后，施施然踱回了龙虎山天师府。笑话！就凭这几个愣头青，便敢来跟我斗？张天师不屑地说，要不是看他们年少无知，——嘿嘿！ 过了几个月的短暂平静日子后，张恩溥先生迎来真正的克星。此人仍然是他的江西老乡，细细算起来，和方志敏还是同一个县的——江西弋阳人，姓邵，名式平。邵式平和方志敏那一年都是二十八岁，但已经是个“老革命”了。他为人精明强悍，是个让人头疼的狠角色。在那一段时间里，邵式平长期担任方志敏的副手。不过最后他却成为了李烈钧的继承者——解放后，邵式平担任中共江西省第一任省长。 方志敏一见邵式平，心中大喜：这不是正愁着没有人手吗？当下，方志敏把对付张天师的重任委托给了他。于是，邵式平作为省农民协会的特派员，不动声色地潜入了贵溪县。在那里，他首先会见了当地的共产党负责人江宗海。两人并没有轻举妄动，而是详细地制定了行动的策略：先从发动群众入手。 从这件事可以看出，邵式平对毛泽东倡导的群众路线是颇有心得的：从群众中来，到群众中去。他和江宗海召集当地的群众，提起了这一次的打算：活捉张天师！抄他的家！ 老俵们大惊：莫提哟！莫提！张天师可是抓得的？他老人家可是能呼风唤雨，撒豆成兵呢！ 邵式平是忙家不会，会家不忙，操着一口江西土话，娓娓道来：张天师呼风唤雨，撒豆成兵，有谁见过？如果他真的会这一手，干嘛还要请这么多护院家丁浪费粮食？往房子周围撒一圈豆子不就成了么？你们说他会呼风唤雨，为什么天气旱涝之时，他家的田也一样的旱，一样的涝？ 接着，邵式平动之以实际利益：不打倒张天师，他一辈子爬在你们的头上，欺压你们，你们这一辈子怕别想翻身了。——这一点说到了大家的痛处，江西之所以后来革命闹得厉害，各县地主的地租收得太高，也是一个很大的原因。当时的地租利息一般是对半分，严重的还会“倒三七”，即佃户只得收获额的三成，地主坐收七成之多。 最后，邵式平祭出了最厉害的法宝：不要紧，真正动手的时候，共产党员会冲在最前面，张天师要是真的会“五雷法”，让他先劈我邵式平好了。——更何况，江西的北伐军已经同意了，派一个团的兵力，洋枪洋炮，来支持这次行动的农民暴动队。 农民一听，洋枪洋炮都出来了，哪还怕什么？——邵委员，咱们什么时候动手呢？大家跃跃欲试，群情激昂，仿佛毛泽东在那篇著名的《湖南农民运动考察报告》中写的那样：“劣绅！今天认得我们！” 一个月白风清的夜晚，远远的，长长一队火把朝龙虎山上清宫冲来。慢慢的，队伍越来越近，火光下看得分明：一张张黧黑的，神情激动的了脸庞，梭镖、梭镖、马刀、锄头、棒棍，红色的旗帜，洋枪土枪……走在队伍最前面的，不是别人，正是邵式平和江宗海！ 张恩溥天师和护院家丁根本来不及反应，便被压制在一个角落里，面如土色，动弹不得，完全失去了抵抗的能力。上清宫在很短的时间内，便宣告“陷落”。暴动农民在邵式平的带领下，第一件事情，便是一家伙扯下了“嗣汉天师府”的朱红漆金牌额，锄头棍棒一起上，三两下砸成碎片！ 接着，农民们在天师府搜出了大量的天书、符箓等各种法物。没说的！当场一把火烧个精光！可怜张恩溥先生当初一笔一划的精心书写！如果世上真有恶鬼、邪神、狐狸精的话，那天晚上它们一定会聚在一起开香槟庆贺。天上的神将们多少也会松了一口气：平日里被张天师左一个符，右一个符，使唤得忙个不停。现在好了，盼望已久的假期终于来临了！ 农民们冲进后院，发现一个地窖，里面堆满了大大小小的坛坛罐罐。这是什么？未必是张天师酿的私酒么？走近一看，每个坛子的口都被封的严严的，上面横七竖八，贴满了各种盖满各代天师印信的符纸。拿起一只晃晃，却是空荡荡的好像没装东西。——大家恍然大悟：原来，这些就是历代张天师用来装妖的法坛。 说起来要怪宋朝那个洪太尉，硬要挖开伏魔殿下面的那口井，暴露了张家关押妖魔的收容所。害得后来的张天师，抓了不少妖怪却没有地方放，只好凑合着放在这个地窖里。还是按惯例，每轮到一个天师，便盖上一个印信。应该承认，这个收容地点很不理想。好在到了宋朝之后，张家的名声越来越大。几百年中，虽然有好奇心的人无处不在，但没有谁胆上生毛，敢偷偷地跑到这里揭开一个看看。 但这次有共产党在，还有什么好怕的？农民们一拥而上，统统砸个粉碎！ 据在场的人回忆，当时，只有一阵阵“乒乒乓乓”的破碎声，并没有听到妖怪们重获自由后的欢声笑语和感激之词。更没有看到本来该有的，那一股股不停冒出来的黑气。妖怪们都走得安静而匆忙，全然没有宋朝那时的嚣张气焰。很明显，它们也被这伙暴动农民给吓坏了，生怕被他们顺手用红旗裹了去，重新失去好不容易才得来的自由。 毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中，提到他是如何向农民宣传破除封建迷信的： “……神明吗？那是很可敬的。但是不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅吗？那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！现在你们想减租，我请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？” 农民们听了都笑了起来，他们当然选择相信农民协会。湖南如此，江西也是如此，共产党的群众路线政策，效果好得令人称奇。农民们诧异地发现，当有人将他们组织起来后，就连天师也拿自己没有办法。 上清宫被砸，张恩溥天师被吓得够呛，缩在一旁一动也不敢动。这是个明智的决定，当面对着一大群亢奋、愤激的农民时，最好不要选择对抗，或做出任何容易引起误解的举动，否则天才知道农民们会做出什么样的过激反应来。张天师的身份很敏感，民间对他的传说过于神奇。在那个时候，他稍微抬一下手，说不定就有人误会以为他要剑指作法了，先下手为强，一把铁锨拍过来，多的亏都吃了。 其实，不要看农民们来势汹汹，在他们心中，对张天师还是颇为忌惮的。早年曾经读过一位当事的革命者的回忆录，这位革命先驱说，冲进去后，他看到一个黑色的坛子，上面贴满了各种各样的符。他知道这是张天师用来装鬼的，当场不客气地摔个粉碎。——“过了好些日子，什么事都没有发生嘛！”，因此，老革命气愤地说，这个张天师果然是骗人的。 中国几千年来的鬼神教育，已经深入到人们的骨髓之中。任谁都不可能在短短时间里，迅速地擦拭得不留痕迹。“过了好些日子，什么事都没有发生嘛！” 这件句话，多少道出了人们当时微妙的心态。现场的激情过后，大家多半半是惶恐，半是好奇地等待着某件事的发生，可能连邵式平、江宗海等人也不例外。当然，结果是令人失望的，世界依然太平，现实生活依然那么让人乏味。想象中的“超自然奇迹”，永远将是天边可望而不可即的彩虹。 张天师既然让大家感到失望，大家也就越发不把他放在眼里。一把把他从角落中提起来，几只黑手粗暴地将一顶白纸糊就的尖尖帽，胡乱地扣在了他的头上。这种著名的帽子，在二十年代的土地革命运动中，曾经被广泛地使用，让有钱人个个惊恐万状。它的第二次出现是在四十年后，那次戴的人就更多了，有钱人戴，没钱的人也戴。有些人，例如著名相声演员侯宝林，事先预料到该轮到自己戴了，便自觉地在家里做好一顶准备着。因为是自己用，材料、手工都十分精致。最厉害的是，高度还可以随意调整。侯老先生戴着这顶精美的尖尖帽，站在台上被批斗时，看到左邻右舍头上那些粗制滥造的产品，心中曾经很得意了几回。 言归正传！当时，张恩溥先生头上尖尖帽上写的是什么头衔，现在已经无从考证了。想来不外乎是“大地主”、“土豪劣绅”、“封建余孽”之类。戴上这顶奇特帽子，仅仅意味着事情的开始。第二天，暴动农民们便将张恩溥先生五花大绑，押往贵溪县城。先是批斗，然后是游街示众。 可怜这位声名显赫的“嗣汉天师”，驼着背，身躯瘦小，不知是吓的还是累的，走起路来一瘸一拐，浑身上下哆嗦个不停。他头上戴着那顶显眼的白纸尖尖帽，双手被粗麻绳捆在背后，像只大闸蟹一样被人牵着。前后左右，都簇拥着手持梭镖的壮大农民，个个神情激昂，口号声一句比一句响亮。 但不管他们喊什么，张恩溥先生早已是充耳不闻了。他机械地往前走着，神情呆滞，灰头土脑的样子，仿佛是不见了三魂六魄一般。周围几县的群众，听说农民协会捉了张天师游街，个个飞奔过来看热闹，把个小小的贵溪县城挤得水泄不通。据人们后来回忆，当时的盛况比年节的庙会还要热闹得多。在往年的庙会中，贵溪县城里少不得一桩大宗的商品：龙虎山天师府的灵符。从张天师游街那次以后，这种商品便逐渐地消失了踪影。 这一次的打击几乎是致命的！历史上，龙虎山张家曾多次遭到沉重打击，历代天师，有被贬斥过，有被关进监牢过，有被流放过……但都没有真正地使龙虎山稳固的根基，受到严重的创伤。唯有这一次，张天师在家乡龙虎山，在向来对自己敬畏有加的乡亲父老面前，被当众羞辱，颜面扫地！从此，便真正的一蹶不振了。 众所周知，张天师这一家之所以屹立千年而不倒，关键在于一个“名声”。一提起“嗣汉天师府”这几个字，大江南北，有几个人不马上毕恭毕敬？现在好了，天师府被人砸了，家产被人抄了，连天师本人，都被捉去游街。要想恢复以前的名声，唯一的办法，大概只能找个最热闹的十字街口，当众烧一道符，请关帝爷下凡，当众给张天师作担保了。 但张恩溥先生发现，即使他真的会这样的法术，也没有办法付诸实施。并不是天下找不到适合的十字街口，而是张天师作法的必备工具：张道陵祖师爷传下来的天师玉印、宝剑，统统都给共产党员邵式平没收了去。同时被收缴的，还有历代皇帝赐与的各种银印、铜印。现在，即使是来了个普通级别的妖魔鬼怪，张恩溥先生也是干瞪眼无计可施了。 邵式平在贵溪把张天师折腾个够之后，便一条麻绳一捆，带着群武装农会会员，把张天师押送到了省城南昌，囚禁在江西省农民协会里。他随手拿了块破布，像包烤白薯一样，裹着那块“天师玉印”拿给方志敏看。说来令人丧气，这块历史上神奇无比，让各路妖魔闻风丧胆的玉印，在共产党人手中，却是半点魔力也展现不出来。 方志敏接过这块玉印，好奇地看了几眼。如果他愿意的话，他完全可以命人拿只榔头来，一家伙敲个粉碎。但他决定不这么做——留着好！方志敏说，“这个东西要得保存好，这是我们的战斗成果，还要拿给四乡的老百姓看，让他们都晓得，什么‘天师’、‘鬼师’的都靠不住，要信共产党，信老表们自己的力量。……” 所以，这颗玉印，被好好地保存在江西省农民协会总部。不久之后，便连同那把天师宝剑和其它物品，完璧归赵，好好地归还给了张恩溥天师。 方志敏把张天师抓来南昌，一时很难决定怎么处置他。当时不是没有杀头的先例，比如，北伐军进长沙后不久，国民革命军总政治部副主任郭沫若等人，便组成“江西人民裁判逆犯委员会”，判处纵兵殃民的军阀走狗张凤歧等五人以极刑。 但用这个标准来套张恩溥先生，似乎又不太合乎标准。张恩溥先生并没有“纵兵殃民”，农民暴动队冲进他的天师府的时候，他和护院家丁们吓得动都不敢动。所以，整个过程一点伤亡事故都没有。如果当时张恩溥先生没有忍住，一时性起，一天师剑下去，砍掉一个什么“委员”的人头，事情就相当的棘手了。 另外，张恩溥先生虽然是一个大地主无疑，但手上却没有多少血债。要是他像明朝时候的那位欠下几十条人命的恶棍张元吉天师，方志敏处理起来也会相当的容易。但左看右看，这位驼背天师也不像是什么凶神恶煞。事情只好冷处理下来，张恩溥先生被不尴不尬地关在省农民协会的一间不是监牢的牢房里，整天面对着漆黑的四堵墙，绝望地等待着外界对他的最后发落。 在牢里过了一段时间后，张天师的救星在上海一带出现了。这次救张天师的不是别人，正是共产党的死对头蒋介石。他发动了著名的“四一二政变”，大肆在各地清洗共产党人。江西比上海来的晚一些，方志敏等人勉强撑到了6月份。到了6月5日，国民党在江西主政的省政府 朱培德实行“分共”政策，“礼送”方志敏等20多名共产党员出境，同时专电通令全省各县禁止工农运动。方志敏等人被迫转入偏僻的乡村地带，开始展开一系列的武装抗争。 朱培德的人赶走方志敏后，一脚踢开江西省农民协会的大门，走进来一看，哟，里面还关着一个天师呢！本着“敌人的敌人等于朋友”的原则，朱培德毫不犹豫地释放了张天师。不仅如此，他还客气地把邵式平收缴的印、剑还给了张恩溥先生，充分表现出了一个旧式军官应有的绅士风度。 张天师千恩万谢，捧着这些宝贝回到了龙虎山。面对着残破的家业，不知他当时心中作何感慨。房子虽然被破坏了一些，但基本的格局还在。还好邵式平不是那种喜欢烧房子的人，否则张天师回家连个住的地方都没有。尽管如此，张恩溥先生心情还是非常黯然，根本提不起精神去清点家中具体的损失情况。钱财终究是身外之物，从他被强行带上尖尖帽游街那一刻起，他就已经很清楚地知道：有些东西，一旦损失之后，就再也无法挽回了。 |
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我上次跟神棍说，世界上没有鬼 神棍说，你把你的八字给我，看你完不完 我说，特朗普你算得出来吗？ 神棍说，外国人有八字吗？ 好家伙，真有原则，分区域管理呢 |
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《论语·述而》：“子不语怪力乱神。” 翻译：孔子一言不发，用怪力将神棍们打得精神错乱。 只要你力量够大，拳头就是证明。 |
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我太奶奶和我说，如果抗日战争的时候中华大地上哪怕有一只鬼，我们也不会打得这么惨 |
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抗日战争中华大地3500万同胞伤亡 没看见一个鬼神出来喘口气？ |
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二十年前在老家镇上，有户人家的奶奶去世了。 到晚上吃酒席的时候，又醒了过来，在那里喊着...... 奶奶的年纪比较大，是喜丧。在我们老家镇上，是要先办酒席，再出殡。 我爸就是在镇上给人做上门办酒席的厨师。 去到东家，炉灶、案板、锅碗瓢盆、桌子凳子、小工都得带上去办酒席，我们老家叫酒席一条龙服务。 到了东家后，也就早上七点左右。看到奶奶头朝大门躺在堂屋一块床板上。我们老家在家里去世，一般都是放置在堂屋，用两条长板凳架着一块木制的床板，把老人安置在上面。如果是在外面去世的，那就需要在屋外面搭棚，老人也是放置在外面。 奶奶的头前方并排放置两个方凳，方凳上是装裱好的奶奶相片，两根白色的粗蜡烛，一个圆形的玻璃杯里面放着米，是用来插香的。 一家人几乎都挤在堂屋，没有人哭。 东家里屋出来人，给我们男将们都递了根烟，就安排人帮忙搬家伙什。炉灶案板都是放置在外面，桌子凳子是在屋里摆。 我后来问我爸才知道，递烟的人是去世奶奶的二儿子，叫胡有才。 我爸没有去搬家伙，跟胡有才聊了起来。 他说老人昨天下午看着状态就不是很好，晚上老大守夜，就怕出事。差不多凌晨三点钟左右，老人醒来说了句“差不多该去了”，之后就没气了，叫了很久也没反应。 我爸问道：“老太太多大年纪了？” “今年有89岁了。”他想了一下才说。 “那算是长寿的，能活到这个年纪的都不太多。”我爸抽了口烟说道。 “老人家是活够了，也没啥遗憾的。” 之后就开始安排东家定酒席的菜，再写酒席菜的材料，都是东家自己去买，我们就是帮东家做。 我就是写菜单和材料的人。 酒席的菜跟东家对完以后，我就把需要的材料给到东家，让他去菜场买。 材料上我写了青椒20斤，后来一想红椒也要一点，就懒的去改。跟东家说：“这个青椒，在买的时候，要一半青椒，一半红椒。” 东家回我说：“你放心，保证给你安排到位。” 到了上午九点，菜陆陆续续地都送过来。 差不多快十点，东家买菜的一个小伙子跑到我跟前，递了跟烟给我说，“小师傅，我们跑了整个菜场，都没看到有一半青一半红的青椒。我可不可以买10斤青椒，再买10斤红椒？” 我当时一愣，没回过神说的啥。脑袋转了一会才知道，是上午交代买青椒的事情。就回了句，“没错，就按你说的来。” 中午就开了三桌酒席，就是家里人和帮忙的人。 下午陆续有人过来，到堂屋就给老奶奶上注香。 到下午四点半，东家请的法师过来了。 法师并不是跟英叔的电影那样，有道袍那些家伙。 跟我们那时候长袖T恤不同，他一身简单的麻衣加布鞋。 交代东家安置一些物件摆放，都是左手在指点，右手一直插在胸前挂着的单肩布袋里面。 前面的事情交代完后，就去到屋后面，我继续干我的活。 心里跟猫爪似得，总想看看这法师都干些啥。 因为我听到那些小工说，请这法师做场法事，差不多要两千块。 那时候才04年，两千块算比较多的。比我们干一条龙的都挣钱。 我就跑去里面后面上厕所，顺便看下这法师都干啥。 到了屋后面，没找到法师，就上了个厕所。 出来的时候，就看到法师坐在餐厅的桌子旁边，东家也在旁边坐着，右手拿着毛笔在黄纸写。 看着感觉有些不太协调，再仔细一看，发现法师右手有六根手指。 这是我头一次见到，有六根手指的人，当时让我吃惊了一会。 法师猛地抬头看了我一眼，东家也看过来，我赶紧往外走。 到五点半左右，来的人比较多了，资宾先生就安排大家上桌开始吃席。 总共就六个桌子，先来的就先吃。吃完后，再收拾下，后面来的继续，就这样开流水席。 八点半的时候，开到第三行（xing），基本上就没什么人了。 这就是最后一行，我们也是跟着东家一块吃。 堂屋上的那桌空着，就是留给我们的。人都坐上桌，我看法师也是跟我们一桌。 东家开始给男将们倒酒，大家就吃起来喝起来。 突然，我看到老奶奶从床板上坐了起来，嘴里喊到：“你们这些狗东西，吃席都不喊我。” 喊的声音很大，把我们还在吃席的人吓一跳。 我赶紧端着碗就往屋外跑去，眼睛还一直往屋里看。 没一会，就东家的大儿子、二儿子还有法师在堂屋，其他人都跑出来，站在外面往里看。 连邻居家的人听到这事，也都围了过来。 我把端着碗里的饭菜吃完扔掉后，就往里面挤。 外面围着的人太多了，都看不到里面。 挤进去，就看到老奶奶坐在我们刚才吃席的那桌，拿着碗和筷子大口吃起来。 她两个儿子就站在法师的后面跟她说话，老奶奶也没搭理。 法师的右手一直放在他的包里，没有说话，慢慢向老奶奶靠近。 差不多距离老奶奶快一米的时候，转头瞪着眼睛看向法师。 法师和她两个儿子，还有靠近门口的我们，连连往后退。 老奶奶吃完后，站起来回到她房间，躺在床上闭眼睡了过去。 这过程期间，脚步轻快，没有说一句话。 事情不太吉利，法师跟老大说：“让其他人都出去，就我跟你进去房间。让有才把大门关上，免得伤到不相干的人，损阴德。” 说完，胡有才就跟亲朋们，以及在家里帮忙的人说：“今天的事情法师说了，让各位赶紧回去！站在这里看，要是给引到自己家里了，可不太好安生。” 说罢，门外围着往里望的人散了一片，有些胆大的人，在大门口和房间外面的窗子上扒着往里看。 胡有才看着这些人，就过去劝，让赶紧回去，没啥可看的。 有什么事情明天再说。 我爸凑过去，看得出心里好奇，又不敢多说，就问了句：“我这些家伙就先放这了，明天早上给个答复，要不要继续办，尽量早点给个通知。我看今天来这儿，几个妇女小工吓得不轻，要是她们明天不来，还得找其他人。要不办了，我明天中午再找人把家伙拉回去。” 说着抱歉和感谢话的胡有才，从兜里掏出一包红金龙递给我爸。“让我们明天在家里等消息，只要事情处理完，就立马通知你。不管这事是不是继续办，您的工费肯定是要给的。” “都好说，你们家里的事情最要紧。”我爸客套着回，边说边往后退。走到自行车旁边，推着就往街道的路口走去。 “快，赶紧赶上！要晚了，就把你一个人丢这。” 冲着我就一顿吼叫。 快跑一步，就坐上了我爸推着的二八大杠后座。 感受着耳边风呼呼声，速度提到了最高。 等到街口转角，听到前面我爸略带怨气的声音，夹杂着风的声音飘来：“没一点眼力劲，这种事情还往前面凑。遇到就赶紧跑，那里面能有什么好看的，也不怕给沾惹上。” 回家路上，遇到卖冥钱纸店铺停下来。 “把这些钱纸拿一点，金元宝银元宝也来一些，还有黄纸（黄纸在我们当地分两种，一种是黄筹纸，一种是黄表，都是说的黄纸），再来一把香。”一边说着，一边指着摊上的冥钱纸给老板。 接着绕路来到塘边，找到柳树，叫上我一块扯下两根柳枝，才悻悻然回到家。 站在家门口，就朝着屋里面喊我妈，让打一盆水拿出来。 听着声音不太对，我妈走到门口一看，就问是怎么回事，手里也没有拿盆。 “婆婆妈妈，赶紧去打盆水出来，等会进去再说。”我爸有些急切地冲着我妈说。 “出去做个事，回来也不进屋，要盆水是干嘛。”小声嘀咕着往屋里走。 头一回遇到，我不知道要做啥，就愣愣的站旁边。 晚上经历的事情，已经完全超出理解范围，整个人就像丧失思考能力的机器人，只能听到命令后行动。 不一会水就端出来。 “别傻愣着，赶紧把水接着。”顺手巴掌就拍我头上。 上前一步，接过水盆。 拿着柳枝扯了扯，差不多一米长的样子，蘸着水往我身上抽。 我爸转着圈地用柳枝抽打在我身上，力道很轻，嘴里还念着。具体念的啥，没听太清楚。 就这样打了三圈，将柳枝卷起来放到水盆里，顺手接过我端的水盆，跟我说道：“你拿着柳枝，跟我刚才一样，用柳枝抽在我身上，转三圈就行。” 从水盆里拿出柳枝，就往我爸身上抽去。 “你小子轻点，下手没个轻重吗？我刚才是这样抽的？” 经过这提醒，我才回过神来，学着刚才我爸的样子，转圈地轻轻抽打。 除我们爷俩经历这一着，还给二八大杠来了三圈。 就此结束，我才推车进屋。 关上大门，将大门锁给反锁上。我妈就迫不及待地问：“你们这是怎么了？搞的这么邪门干啥。” “现在不是跟你说这些的时候，姑娘婆婆的赶紧洗了睡。”说完就拿起门旁边柜子上的座机打电话。 “喂，是严华吗？我是严国......老娘睡了没？” 老式的座机，电话声音特别大，我跟我妈都听的很清楚。 “刚躺下，是怎么了？”电话那头说话的，是我大伯。我奶奶一直跟着我大伯住，对于这些阴阳方面的事情，我奶奶要懂得更多些，以前逢年过节都是我奶奶交代怎么做。 “赶紧去喊老娘接电话，今天胡有才他老娘走了，过去准备收场，结果他老娘又爬起来了。吓死我了，赶紧让老娘接电话，看下要怎么安置下，别找到我家里来了。” 电话那头传出了惊讶的声音，话筒都没放下就喊：“老娘，老娘，快起来，严国来电话，遇到点事情，快快快.....” “有个么事情，明天说不行啊！刚躺下.....” “胡有才他老娘今天早上走了，到晚上又爬起来了，看下要怎么安置。”大伯也是催的紧，这事遇到了，就得尽快安置，别找家里来。 “呀.....那是不是没有背过气？” “早上三点多就说没得气了，在堂屋躺到晚上八点多快九点都没动。要是没背气，早就爬起来了，还等到晚上九点钟，又不吃又不喝又不窝（老家是表示窝屎的意思）。” “那你们都是进屋了？” “已经进屋了，之前都用柳枝拍过身上。只说后面要怎么安置下？” “那好，那好！那得敬神才行。在三楼中间神位，上三根香，上黄表请神护佑。右边族谱上三根香，烧往思钱，烧金元宝，请祖宗护佑，左边上三根香，烧冥钱纸，请自家这一脉的先祖护佑。再到外面用白粉笔画个圈，给他老娘烧点钱纸。再画个半圈，口子朝门外，敬游鬼邪神，烧些金元宝。他老娘那边要用碗撮半碗生米，把碗放到朝外的圈上，香上三根。这边半个圈上面，也用碗撮半碗生米，把碗放到朝外的圈上，上九根香，敬那些游鬼邪神精怪。都敬完后，把房门关好。如果明天他老娘走了，头七再到门外敬一次。” 晚上跟我爸一块，按照我奶奶说的去做，到晚上十一点才忙完洗澡睡觉。 夜里做了噩梦，梦到有人一直在追我，我就拼命往前跑，它在后面一直追。 等到惊醒，全身都已经湿透了。 看了闹钟时间，三点十一分。 害怕睡不着，又不敢起床。 熬到早上六点十分，听到楼下的动静，就知道我爸已经醒来。 这才揉着眼睛，打着哈欠起床。 在家里磨蹭着吃完早饭，差不多快到八点的样子，电话响了。 我去接的电话，那头说：“胡师傅，我是有才，今天接着搞！” 回了声好，电话就挂了。 “是有才他们家打来的？” “是的，说让今天接着搞。” 我爸骑自行车出去，在附近喊小工。 跟昨天来的人不一样，换了三个人。 -- -- 离他们家还有百十米，看到屋外面围着一圈人，外圈垫着脚，从窗户往里看。 我爸把自行车停好，就给外圈的一个人递烟，顺着问：“这里面怎么回事？” “今天一早，警察就过来了，卫生所的李医生也来了。这些伙介不晓得在搞么事，门都关着，看也看不清楚。” 听着警察和医生都来了，心里有些疑惑，难道是没背过气？ “昨天晚上都走了，后来法师是么样搞的？”我爸点上烟，接着问。 “我也搞不清楚，昨天晚上就听到他房屋里面传出桌子椅子响声，搞了差不多个把小时，就消停了。后来打开门，他老娘就还躺在那里。今天一早警察和李医生就过来了，一来就把大门关了，在里面不晓得搞么事。” （不知道九几年的时候，是不是有法医这个岗位了。那个时候，在我们当地，要是人去世的有问题，都是卫生所的老医生过去看。） 这边话刚说完，大门就打开，穿制服警察先走出来，旁边跟着胡有才，后面是挂着单肩包的李医生。 警察和医生走后，就都拉着胡有才问。 也是被问烦了，胡有才大喝一声：“警察和医生都说了，人确实已经走了，该你上香就上香，该到你吃酒，就过来吃酒。” 这一喝，人群就散开，小规模的聚集在一起说着。 我爸就跟几个相熟的打招呼，来到门口站着。 胡有才见着就出门来递烟，“兄弟，这一搞，耽误你事，还得麻烦你继续搞。” “说怎客气地话，都是相互帮忙。” “李医生已经看过了，检查说是昨天上午走滴。刚才警察也说，让早点拉去烧了，要搞快点，先过来上炷香。” 我们一行人上炷香，我的辈分低，得跪着磕头上香。 刚出门，法师就骑着自行车过来。 进门看了下老太，也上了炷香，嘴里还念叨着。 到上午十点钟，开完第一行酒席，家里人和帮忙的人吃完，就安排出殡的事情。 法师披上道袍，有些破旧，手里拿着引魂幡，用白纸写牌位，没有在电视里面看到的桃木剑。 披麻戴孝，哀悼亡者，行三拜九叩大礼，就能抬进棺材出殡。 用白蜡烛点的灯是魂灯，人没出门，魂灯不能灭。老大拿牌位和魂灯，老二拿引魂幡。 人出门，就吹灭魂灯，跟着引魂幡走。 木板是靠墙的，底下垫着一块麻布，抬人进棺是有讲究的。 八字最硬的人往外推木板，用扫帚往外扫，木板下面的长凳要倒，抬起的麻布，连人一块往棺材里面去，紧接着盖棺抬棺出门。 上来推板的人，我认识叫李国军，是我爸他们一块玩的。以前在我家，跟我爸一块吃饭喝酒打牌，老听他说他八字多硬。这次就是他来推板，扫帚往外扫。 “一、二、三，推......” 号子喊完，李国军就倒在地上，木板没推倒。 东家帮忙的人，赶紧上去给架到门外去。 嘴里还念叨着：“还你的八字最硬，就推个板都给推倒了，看你以后还吹牛B。” 有人看到李国军倒了，在那里笑，这样场合嬉笑是不合适的。 法师拿过引魂幡进去，重新念叨，在老太太身上扫了一遍。跟旁边的人说，“再找个大劳力，或者家里有没有杀猪的？”。 杀猪的没有，大劳力就是块头最大的，到是有个。 这个人我也认识，不知道叫什么名字，看着块头大，不知道要让他干什么事。 法师交代他，等会喊完号子，就推板子，要连着长凳一块推倒，用扫帚往外扫，是要告诉老太得上路了。 拿着引魂幡的法师，站在门外喊到，“上路了.....” 里屋喊到，“一、二、三，推......” 大个用力一推，木板连着长凳往前倒，扫帚往外扫。 用麻布裹着人往棺材里面去，麻布从中间撕裂开，老太掉了下去。 所有人一惊，连连后退，大个直接往外跑，不敢再进去。 抬棺的人没见过这种情况，不知道后面要怎么做。 眼光都落在法师身上。 法师进屋拿出黄纸、毛笔和墨水瓶(我确定应该是墨水瓶，并不是什么砚台)，蘸着墨水现场画符。 第一张符画完，贴在老太的额前。 第二张符画完，折成三角放到老太右手上。 第三张符画完，卷着纸折的金条，放到老太左手上。 重新拿一块麻布，撑开画完符，盖在老太的身上。 做完这些，对着抬棺的人说，“裹着老太，等会我说走，你们就重新起，往棺材里面去”。 交代完后，就走出来，冲着我说，：“去把砧板拿过来，对着大门，再拿两把菜刀，立在砧板上。” 拿过老二手里的引魂幡，嘴里念叨着，最后说一声，“该上路咯，走......” 屋里几人裹着老太就往棺材里面去。 这次顺利进去，盖上棺。 十人抬棺，前面四人，中间两人，后面四人，都是胡氏宗亲帮忙抬(宗亲也得给抬棺红包)。 后面就顺利抬出去，一直抬到马路边，上殡仪车走。 送走后，我跟他们家是族亲，不用跟车去。 往回走的路上，看到前面是法师，右手依然放在身前的单肩袋里面。心里充满敬畏，觉得这法师还是有些门道。 虽然，有人晕倒，麻布裂开这些事挺凑巧，却处处透着邪性。 想着想着就想到昨天晚上做的噩梦，有人一直追着我。我是不是应该上前，找法师解梦？ |
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这时候神在哪 |
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