[历史人文] 生命已经这么短了，为什么大多数人还是流于世俗而不追求真正想要的？

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[历史人文]生命已经这么短了，为什么大多数人还是流于世俗而不追求真正想要的？

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复习期末思绪溜号的时候忽然跳出来的问题，就是忽然觉得为什么大家都活的这么累？人的生命就短短几十年，绝大多数人不断努力，却也按部就班上学工作结婚生子就这…

朋友，你的困惑是对的。
与社会当前主流观念的不同，绝不代表你的这种想法就是错误的。
就像面对皇帝的新装时，唯有孩子般纯粹而没被世俗污染的眼睛；
才能将其毫不留情的指破。
不如，让我们坦率一点承认；
我们当前所受的教育方式，已步入了严重的误区。
不仅是教育制度，更重要的在于教育观念和对教育的认知。
这些问题，出自于我们人对于生命认知产生的错误。
我们鼓励了同质化的思考方式，我们压抑了孩子的天赋以及创造力，我们用恐惧让孩子跟随老一辈的思想和行为模式。
却忘记了，停留在与旧有层次相同水平的思考以及意识。
永远无法为人类带来真正意义上的变革与创新。
我们将孩子天生下来所携带的，各种奇妙的、不可思议的、独一无二的特性，逐一压抑并抹去。
强行为其赋予了后天捏造的、不恰当的、并不为孩子真正喜爱的虚假特性。
这是对生命的背叛，而不是对生命的尊重；
这是对创造的诋毁，而不是对创造的引领。
教育，不再是引导与激发孩子创造力的老师；
反而成为对孩子的天性以及本能进行压抑，灌输各种世俗观念的最佳工具。
教育，已不再能赋予孩子真正的自信，引领孩子发现自己人生中真正的需要，从而走向他们生命的最终圆满。
反而不断向孩子纯洁的心灵之中，灌输种种代表恐惧、惩罚以及羞愧的负面信念。
便于将孩子，驯化为一颗符合社会需求的螺丝钉。
哪怕，在这个位置的螺丝钉数量。
等孩子完成驯化完成后，早已超过社会的真实所需；
可是，由于父母教育观念的固执、贪婪、以及对不确定未来的恐惧。
导致父母总试图用旧有观念去强迫孩子，让孩子们成为自己并不渴望成为的样子。
因此，人之所以不愿做最真实的自己，害怕做最真实的自己，不敢做最真实的自己。
之所以做不到放下一切，去燃烧短暂的生命，勇敢追逐生命中的热爱。
主要原因，是埋藏在人们内心深处的——恐惧。
从小，我们就在恐惧失败，也恐惧没有成效后所要面临的惩罚。
不听父母的话，会因为表现不好而被惩罚。
不听老师与父母的话，会因为成绩不好而被惩罚。
不听同学、亲戚、与社会主流观点的话，会因为找不到好工作而被惩罚。
从小，我们就活在一个极其善于‘恐吓’我们的环境里。
小时候，不听话就会惹父母生气，惹父母生气就不是好孩子。
无论父母所做的，以我们单纯的眼光看来，到底对不对。
一旦惹父母生气，就成了我们的不对。
读书时，总有人反复‘恐吓’我们。
不努力，连饭都吃不起，也没地方住，娶不到媳妇找不到好老公，还要被人看不起。
虽然，人不努力，其实可能活得更好；
虽然，人努力了，也有可能每天996还娶不到好媳妇、找不到好老公。
虽然，人其实不需要别人的看得起，也一样能活得很开心、快乐、满足。
可那些喜欢以这种方式，善于使用这种方式来进行恐吓的亲友。
我们与他们朝夕相处中，根据我们从孩童到成年时期对他们的长期观察。
可以很明显的发现。
他们自身对于生活，也没有他们嘴上所说的那么“努力”、“自律”、“克制欲望”、“敢于决策”、“能像发疯一样去做那些使自己痛苦但是有益处的事，且取得显著提升”。
我们只看到。
他们一味为了生存，不断奔波。
一味跟随大流，等待别人带来改变，而不考虑从自己开始改变。
并将这种懒于思考的随波逐流所带来的负面结果。
例如：劳累、疲惫、生活不易等。
美其名曰——他们面对生活的“努力”、“认真”和“艰辛”。
周围的人说什么，他们就信什么；
周围的人认可什么，他们就去选什么。
总习惯于用最省力的方式，以最不需要动脑，和自我改变最少的方式去生活；
一味的以不同方式重复相同的行为，却又期待不同的结果。
本质上，这是一种疯狂。
如果，真的只要什么都不管不顾，一味努力就足够了。
我想，每一位工地上早睡早起、努力搬砖的农民工兄弟，每一位熬夜爆肝敲代码的新生代农民工同胞。
此时此刻，都理应已经成为中国社会最顶尖的那一批人，而非成为不断忍受996+无薪加班的底层社畜。
讲一个故事。
一个真实的人生故事。
说起来，我从孩童时代起；
就发自内心的，为眼前所见的一切，为生活里所见的一切，而深深的感到困惑。
为什么，大家都如此疯狂的追逐成功？
成功，真有大家嘴里所说的那么美好？
那时候，我还不知道答案。
我准备亲自验证一下，看看是不是真有父母说的那么好。
所以，我用自己的前半生，做了一次漫长的尝试。
虽然极其厌恶学校里教我的一切知识。
但我依然通过有意识的学习，以及不断改进我的学习方法。
让成绩能达到学校重点班的中上游。
不过，我做不到极端的自律，天生就是自由散漫的性子。
没那么好的记忆力，更没有解题所需的，对出题人意图的揣测能力。
喜欢看书、写东西，喜欢沉浸在想象的世界中，对抽象的事物总是能达到更加直观且深刻的领悟。
虽然文科成绩更好，也更喜欢文科。
由于理科认真学了，也学得进去，便在父母、老师的压力下。
没敢叛逆选文科，老老实实选了理科。
读书期间，从小到大的间歇性迟到。
无论再严厉的老师，再严厉的惩罚，再怎么反复说教、乃至于被请家长。
最后，妥协的总是老师。
习惯了，从小就是这样。
我也不太在意，因为我很清楚。
应试学校里评定一个人价值的是成绩，而非不迟到。
一名从不迟到，遵守纪律，但成绩一塌糊涂到拉低全班平均分的乖学生，
与一名经常迟到、常犯各种小错误、不扰乱纪律且成绩稳定提升的、没那么听话的问题学生；
忠于业绩的老师，往往对后者更加宽容。
那时，我爱看小说。
爱到不能自控，时常因看小说而忘记吃饭睡觉。
看小说也不慎被老师抓到过几次。
为了缓解学校里没法看小说的难受。
甚至会把语文老师允许阅读的《读者文摘》、《故事会》、名著精选、语文课本的课文、乃至于考试阅读题，全都当成小说来看。
不过，看小说没有影响我的成绩。
从高中时的全班倒数第二，逐渐提升到高考时的全班二十几名。
只是很多时候，会无法自控的放下学习与作业，疯狂看小说。
有过这种经历的朋友都会明白。
当你试图与自己的本性对抗时，会产生一种怎样的痛苦、以及巨大挫败感。
一个能100%让自己的每一个行动，都严格按计划实行的人。
通常，是患有不同程度的强迫症的。
高中，我会寻找和尝试任何学习方法；
以理智的态度，检验这种学习方法带来的实际效果。
任何无效的方式，我都会在尝试之后立即更换。
曾试过每晚12点睡，凌晨5点起床，站在空无一人的学校走廊里大吼英语。
吼到开始上早自习，被全校师生围观讨论。
有人赞赏，有人看不起，有人觉得是在作秀，有人佩服我的勇气，也有人觉得我是个神经病。
没有理会，坚持了一个月左右。
结果证明，常规意义上的刻苦，对提高成绩没有任何意义。
也尝试过完全按部就班，100%根据老师的指示来安排学习；
两个月后，成绩起伏不大。
看了伟人生平，试过学习毛主席。
连续三个月，每天早上一盆冷水浇在身上，用以磨炼意志力。
从深秋开始，每天起床一盆冷水，在浴室里被冷得疯狂的乱叫乱跳；
再到冬天，窗户外挂着冰条，也能在清晨起床后，开着窗面无表情的浇一盆冷水。
结果体质增强，冬天没那么怕冷。
喜欢看小说还是喜欢看，依然控制不住自己，而且心理压力也更大了。
自控力，没有得到任何提高。
当时我不太理解。
现在看来，答案其实很清楚。
那就是，我那时采用的这些方法。
都有一个共同点——违反了我的天性。
这些方法。
或许对部分人有效，可对于我的天性来说。
它们不仅无效，反而给我的人生增添了更多不必要的痛苦与折磨。
后来，我才领悟。
学习的意义，不是在于超过所有人成为顶尖，也不必拿一个实现不了的目标去疯狂折磨自己。
学习的意义，是放下期待，每天心平气和的进步一点点。
每天比昨天，好上那么一点点，就完全够用了。
同时还领悟了。
玩耍不会影响学习，不会玩耍，反而会真正的影响学习。
放下对于玩耍和不玩耍的执着，合理安排玩耍时间，才能把那些没法玩耍的时间充分利用起来。
结果，反而给自己节约出更多的玩耍时间。
心情越好，心态越好，效率越高，更少的时间，创造出更多收获。
结局，反而更好了。
领悟之后，放下执着。
放下之后，自然而然听得进去课，做题也静得下心了，看课本也可以很认真。
当然，看小说时也更加心安理得。
不再看一次小说，感觉仿佛像自己犯下了什么十恶不赦的罪状一样。
成绩，自然而然的提升，并稳定在那个范围。
开始得到老师的表扬，时常有同学来问我，如何提高成绩的。
高考时，那一年考得比较难，大家分数普遍偏低，考试心态都有点炸。
我的心态却异常平和。
因为，我压根没想过要超常发挥。
当时，我回首了自己的高中三年的学习。
知道自己曾经有过偷懒，有过放弃，有过纠结，有过犹豫，有过痛苦，有过彷徨。
可无论怎样。
最终，我已问心无愧了。
我做到了，当前能力范围内的极致，我已尽力了。
所以我很坦然。
无论怎样的高考成绩，我都能接纳了。
我唯一要做的，就是考场上把我会做的题目写了而已，不会的就算了。
高考第一科，由于记性不太好。
误以为自己填错了选答题的答题卡，很可能白丢二十多分。
一直想着这件事，中午回家时，面色不太好，吃午饭时没怎么说话。
不想，郁闷神态反而刺激到高考中比我还紧张的父亲。
父亲当场摔碗，对我破口大骂后摔门而出。
母亲吓坏了，生怕影响到我的高考。
不过，我当时的考试心态完全没受到任何影响。
依然十分平和的考完了剩下几科。
最终，结果出来。
大家分数普遍下降的时候，我的高考分数，依然保持在正常水平。
一降一升，就成了超常发挥。
考到了一个自己满意，也令家人挺满意的分数。
可以上一些末流985的冷门专业，也能选本省211的绝大部分专业。
由于对高考志愿的不了解。
在他人推荐下，最终选了一个远离家乡的双非大学。
推荐的很多专业，我一听就不喜欢，也不感兴趣，只想尽可能的离家远一点。
就这样，第一志愿的第一专业，我被录取了。
录取之后，只高兴了几天。
一切，又归于平常。
在父母评判标准里。
我的高考，应该算是“成功”了吧？
可是，我并未感到这种“成功”的价值所在。
因为，哪怕找到一本令我欢喜的小说，都能让我快乐不止一星期。
上大学之后，一开学就生病做手术。
做完手术出来，想象中的大学生活，也没觉得有什么特别稀奇的地方。
对此，我觉得异常失望。
尤其是做了手术之后，认识到生命的短暂。
开始思索，我这一生生命的意义，到底是什么？
我思考了很久，看了很多书。
得到了一个抽象的答案——唤醒灵魂深处的荣光。
那时的我，并不真正清楚。
这个答案，落实到现实中时到底意味着什么。
可是，至少找到了无形的指引。
跟随内心兴奋的指引，慢慢踏上这条重新认识自己的漫长心路。
开始阅读各种身心成长的书籍，积极的寻找各种有用的资料和练习。
逐一实践，学习如何认识自己，如何找到真实的自己，如何跟随内心深处的指引。
以及为了热爱，而付诸行为的觉悟。
大二时，书荒的我，第一次尝试写小说。
刚写小说，除了满腔的热情、对业界的不满、稚嫩的文笔、浅薄的阅读量以外，什么都没有。
以违背市场的方式，一心一意写自己心目中的小说。
理所当然的，20万字，40个收藏。
没写过东西的朋友。
可能不太理解，其中代表的难度。
相当于你正常生活，完成学业、娱乐、社交的情况下。
每天都要抽出闲暇时间，一口气写满3篇800字作用的高考作文。
然后，你要一日不断的坚持，连续写满三个月。
三个月后，仅有40个人在看你的小说。
结果很失望，我倒也没想太多。
把这个当成对自己的训练，当成对自己文笔的修炼。
想着不管有没有人看，写完就是战胜自己了。
慢慢的，写到40万字。
由于“起点中文网”那几年频繁的被网络整顿，小说也被波及。
好在书没能签约，起点中文网的编辑也看不上开头写不好的新人。
带着书，换到当时才开的“创世中文网”继续写，结果又被网络整顿波及。
第二次换网站的时候，小说已经写到近90万字，只有856个收藏。
那时，收到一位“SF轻小说网”编辑的邀请。
就跑到这个新兴的轻小说网，继续写小说。
这时的我。
已经写了一年多小说，没有过任何收入。
可是，生命的奇迹，恰恰从这个时候开始展开。
换了网站之后。
因为“SF轻小说网”是个新兴网站，读者年纪偏小，氛围比较好，小说竞争也不是大。
大家心思单纯，看得进去我青涩稚嫩的新手文笔。
于是，小说很顺利的签约，入V，然后开始能赚到钱了。
这时候。
恰好是大四，正准备毕业找工作的时候。
一天一章，偶尔加更的情况下，没有写很多，一个月也依然稳定赚到七千块左右。
对我而言。这是极其讽刺意味的。
因为，那时候我的大四同学们，一样面临找工作的事。
我所在学校毕业生，哪怕去一线城市。
转正后，一般也就一个月4000块左右的工资。
去上海北京这样的大城市，同专业最好的同学也才找到一个月7000块左右的工资。
能找到这个水平工资的同学。
当时全系也就一、两个，算是令同龄人羡慕的佼佼者。
他们是特别有勇气，跑去蹭其他985大学的校招，毛遂自荐才找到这个水平的起薪。
我当时兼职写小说。
刚上架每两个月，每天写4小时，就已能赚7000块。
甚至有多余时间，去再找一份主职。
所以。
幸幸苦苦的从小学读到大学。
合计16年的含辛苦读，刚毕业的起步工资。
居然不如我小时候，一直被视为“贪玩”、被视为“无价值”、被视作“不懂事”、被视作“罪恶”的小说爱好，随心所欲的玩着写给我的起步工资高。
面对这样的结果，我受到深深的震撼。
一开始，我完全没想过以写作为生，只是单纯的想写，渴望写，爱写而已。
于是，我开始思索，父母从小告知我的事实。
到底哪些是对的，哪些不对的？
如果。
我父母手里真的掌握了生命的正确答案。
一如他们所说，他们也只是不慎、不小心、运气不好选错了几次而已。
所以，我才一定要按照他们说的来，一定不能选错。
可为什么，在我眼里。
他们现在的生活，依然过得一团糟呢？
如果，他们真正拥有正确答案。
为什么，他们还要继续坚持自己过去一成不变的种种错误行为？
任何时候，人都可以重新开始改变，不是吗？
真正的失败，是人选择放弃，再也不去尝试改变的时候，不是吗？
为什么，当我选择坚持在他们眼里，属于“任性”、“不懂事”、“不努力”、“不现实”的做法之后。
生活反而变得更轻松、更愉快、更快乐、更圆满了？
我逐渐意识到，父母告诉我的很多东西；
学校教给我的很多东西，社会灌输给我的很多东西，不是正确的。
它们只是当前社会的主流；
而主流，不一定代表着正确。
国人为什么追逐稳定？
是因为，在目前的社会氛围里，是不允许失败的。
任何一次失败，都仿佛是对个人价值一次从头到尾的否定。
你可以一直赢；
但是，你不可以输哪怕一次。
正因为我们如此的害怕失败，如此恐惧失败。
人们纷纷开始逃避失败。
自然而然的，越来越倾向于选择稳定。
你可以不成功，但你一定不能失败。
因为，成功往往与风险相伴，风险代表了失败；
失败一次，则代表你这一生，都不再有意义，也不再有任何机会。
幼儿时期懂事听话的好孩子，念书时成绩不优秀，就不是争气又懂事的好孩子。
小学、初中成绩再好，高中成绩一落千丈，哪怕拥有再优秀的爱好；
依然被人视作为没出息，处于班级地位最底层。
除非，这份爱好优秀到能把你保送到一所好大学。
而一所好大学，依然是当前社会主流观点中，取得成功的必备要素之一。
人们对你的认可，不是认可你的爱好，仅仅是认可你上了一所好大学。
丝毫不会觉得，你在爱好上的付出有多么艰辛。
反而觉得你“很幸运”、“很轻松”、“很狡猾”，都不需要和别人参加高考，就轻松考上一所好学校。
不在乎独自将一项爱好，在周围环境的不支持下，一直提升到全国乃至于世界顶尖的水平。
背后，所需付诸的种种艰辛。
在我们的社会氛围里；
成功永远只是阶段性的，失败的代价却是毁灭性的。
因此，在这样的社会氛围里。
追逐热爱，说起来，很简单的四个字。
真正做的时候，我们作为个体。
却不得不付诸巨大的勇气，坚定的觉悟，以及愚公移山般的天真与乐观。
当初写小说，写到90万字时，依然一分钱没赚到。
若不是天赋所在，若不是热爱所在，若不是喜好所在。
断然不可能为了一件没有回报、没有得到、没有回应的内容，持续不断的去深思、去学习、去尝试、去提升、去超越。
因为，对于一名真正热爱写作的人来说。
写作不代表金钱，写作也不代表认可。
写作的意义，仅仅只是为了写作本身而已。
作为一名写作者，我最快乐的时候。
不是发布作品后，得到别人评论与喜爱的时候。
最快乐以及最满足的时候，是尽情的书写并表达了真实自我，竭尽全力抵达当下创作力最高水平的瞬间。
那时候，注视着眼前还未发布的成品。
就已经深深感受到生命的圆满，以及内心成长所带来的喜悦与满足。
正如卡尔·马克思，在他24岁时所写的《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》中所言：
作家当然必须赚钱才能生活、写作，但他绝不应该为了挣钱而生活、写作。
作家绝不把自己的作品看作手段。
作品就是目的本身……
问问自己。
你有过几次与父母意见不一致时，能毫不犹豫的继续坚持自己的喜好与做法？
即使，你的爱好很长时间没有给予你正面回应。
你依然能始终如一的继续用心提升吗？
你有过几次与老师意见不一致时，依然选择坚持自己的想法与认知？
无论老师威胁你、恐吓你、乃至于用你父母压你，你也依然坚定想法毫不动摇吗？
你有过几次与优秀的同龄人意见不一致时，面对硬条件全方位碾压你的优秀同龄人。
依然选择坚持自己的想法与认知，不出现丝毫动摇？
做最真实的自己。
敢于犯错，敢于付出，敢于尝试的勇气是必须的。
想活成自己喜欢的样子，需要不断去做费力的事情，不断为自己的选择而支付代价。
比如：
一名热爱写作的人，如果面临下方两个人生选择。
24岁找到好工作，40岁有个不错的教职，一生作品平平无奇。
24岁时生活依然没有依托，跌跌撞撞到40岁时，写出旷世巨作受用一生。
都知道怎么去选。
问题是，生活不是简单的选择题。
未来永远是未知的，可能你选了第二种人生，跌跌撞撞到40岁，依然没能写出旷世巨作。
这个时候，你又该如何自处？
大部分人，都倒在对上述这种情况的恐惧上。
事实上，追逐热爱的道路，面临的挑战更多，需要克服的困难也更多。
但是每一位追逐生命热爱的人，都不会因为担忧结果的无意义，而选择自我放弃。
因为。
追逐热爱这个行动本身，就已是对追逐热爱者最好的回报。
追逐热爱的人，用一生追逐热爱的过程中，与生俱来的天性得到了无与伦比的释放、成长与满足。
哪怕没看到自己所期待的结果，哪怕最终没能看到自己的理想实现。
但是处在不断奉献过程中的一生，依然是充实、无悔而满足的。
因为，他们选择将有限的生命。
奉献到比个体生命更伟大的事物上。
能找到值得自己去终生奉献的事物，本就已是一种他人无法体会的幸福与踏实。
拜物主义盛行的时代，产出了太多的心理病人。
以至于病态的人们，把那些敢于追随内心的正常人，选择做真实自己的正常人，选择自我奉献的人视作不可理喻。
事实上。
我不是一个完美的践行者。
写出人生中的第一部小说，创造出一个小奇迹之后。
后来依然被社会迷惑，被父母的担忧困扰，渐渐失去写小说的初心。
因为家庭经济问题，后来试图在学业之余。
通过小说赚更多的钱，试图向父母证明自己，把文字与金钱等同。
不再像以前那样，为了写作而赚钱；
而是变成，为了赚钱而写作。
结果就是。
背叛了自己的文字。
小说失去灵魂，文字失去灵感。
再也写不出令自己真正满意的故事，陷入一段漫长的停笔期。
因为，我迷失在对于成绩的执着，对于物质收益的渴望之中，搞错了创作的目的。
直到好几年后，方才有所醒悟：
对一名写作者而言，最重要的不是任何写作技巧。
而是作者是否对自己足够诚实，能够在创作过程中毫无隐瞒的进行表达。
总之，
此时此刻的生活，是一个个旧有选择的结果；
若是如果不满足于这样的现实，不满意这样的结果。
发自内心的渴望一个更好的、更高的、更加全新的生活方式。
那么。
我们就注定不能再走老路。
必须提出自己的新见解，必须发挥出自己新的创造力。
不是批判，不是指责。
而是落实到自己生命的每一个行动里。
无论目标能否实现，身处这个过程中的每一天，本就是一种幸福、安宁与美好的时光。
很多人以为。
追逐热爱是一场凶险的赌博。
拿着手上所有的筹码，全部压在一个目标之上。
你可以成功无数次，却不能失败哪怕一次。
可是由于失败的概率天然存在，你只要参与这场赌博，就必定输得血本无归。
事实上，生命不是赌博。
手上的筹码，每天都会更新，你可以压无数次，一直到你死亡为止。
同样，你也可以失败无数次。
但是，你只要押对一次，就可以全部赢回来。
甚至，可以赢到远超你对人生最宏伟的想象。
由于胜率必然存在，所以或早或晚，或大或小，你终将抵达生命的圆满。
学会以后面这种视角，而非以前面那种视角，去看待生命时。
你就会无可避免的放下所有恐惧与担忧，开始走向增长智慧的真实之路。
前半生。
我曾被无数人规劝过，我曾被无数人反对过，我曾被无数人否定过。
可回首过去，我非常感慨。
很高兴，每一次与他人的不同，我都选择了坚持最真实的自己；
很庆幸，每一次与他人的分歧，我都选择了尊重最真实的自己。
在这样的过程中。
我发自内心的感到愉悦，并以出乎自己意料的速度在成长。
我的意识、我的心灵、我的知识、我的觉悟、我的人生，也都随着内心共鸣而不断生长。
深深感激过去的自己。
并且未来我也会更加坚定的，继续自己的抉择。
乔布斯、乔丹、比尔盖茨、马斯克等人，都是坚定了自己内心选择的人。
踏上这条道路，你未必能够成功；
但是，你注定不会失败。
==结语==
写文章的这一年多来。
很多人在我的公众号里向我提问，也有不少人线下与我见面沟通。
接触过国内最顶尖学府的提问者，接触过世界顶尖学府的提问者，接触过抵拥有常人一生用不完财富的提问者。
他们的生活，与我认知的没有差异。
面对生命的圆满，物质只是助力的工具，不是最终目标。
找寻不到生命的热爱，一生拥有再多财富，也填不满内心深处的空虚与匮乏。
很多小孩，之所以患上各种心理疾病。
除了注意力被频繁打断、难以静心保持长时间的注意力、学习压力过大以外；
最关键的，还是在于敢于勇敢做自己，勇敢活出自己人生的孩子，越来越少了。
这里，不全盘否定学校。
只是否定社会主流盛行的错误认知。
不可否认。
虽然学校学的知识对生活不实用；
可至少训练了我的头脑，丰富了知识量，帮助建立了清晰的逻辑，打下了良好的地基。
但我也不否认，若是我从小开始；
我的学习完全以作家为目标来进行兴趣培养。
现在。
我一定读了更多的书，创作出更厉害、更优秀、更有境界的文字；
一定拥有比我现在更深刻、更丰富的学识。
这些。
与我有没有上过名校、考试成绩如何是毫无关联的。
国内考上顶尖名校的大部分孩子。
除了家境和师资以外，更多的还是孩子的个人天赋，擅长于考试做题、背诵记忆、揣摩出题人意图。
毕竟。
知识的丰富量，与智慧是不相关的。
比如我写东西，总是刹不住车。
也是为什么，此前我在知乎上写的回答不多，因为总是写得太多了。
今天下午4点多，到现在晚上9点，才发现忘了吃晚饭。
四个半小时一口气写了近万字，才把这点东西勉强讲明白了。
我看小说可以进入到书中的世界，可以忘记自己是谁、自己在哪、自己叫什么名字，可以看到废寝忘食。
可以一不小心就看到天亮，完全感觉不到身体的疲惫；
写东西，也时常觉得不一口气写个万吧字。
讲不清楚，也讲不深刻。
随手一写就是几千字的文章。
你去让一位能上清华、北大、哈佛、剑桥的优等生，但是每次写东西一旦超过两千字，就开始感到头疼的朋友。
与我比写作、比阅读。
感到痛苦的一定是他，而不会是我。
毕竟。
两者在天赋上是不一样的。
擅长并完全痴迷于数学的朋友，几乎不可能在写作上达到擅长并完全痴迷于写作者的高度。
这里。
不是在表达，我找到了绝对正确的答案。
因为，真正追逐过热爱的朋友都会明白。
追逐热爱这件事本身。
就是对个人能力与意识的全方位挑战。
必须要超越当前的自己好几个层次，才能将你的热爱缓缓往前推进。
每次将你的热爱往前推进一点，则代表你又一次达成了对自己的超越。
正如《道德经》所说：
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
这是一条不断战胜自己的成长之路。
而我，也才刚找到自己人生所要前往的大致方向。
现在，是2022年2月27日。
十年后，再回来续写这篇回答。

说真的，这真是社会的变迁。
我刚开始在网上疯狂冲浪时，大概是2000年之前。那时候，还是《第一次亲密接触》、聊天室的时代，还是西西河、网友天地的时代，还是“两只蝴蝶”的时代。客观的讲，根据我当年对网友生活状态的观察，那时候确实还有理想主义的余晖照耀。
当年很多网友的生活状态，都是做着一份薪水不高不低的工作，没有什么强烈的向上爬的欲望，也没有搞副业、或者换更好的一家公司的想法，每天就是到点上班，下班回家。那时候计算机行业(后来才叫互联网行业）也是在中国刚刚兴起，并没有什么高收入，当年社会上收入最高的行业还是公关类、咨询类的外企（后来很多搬离中国了）。而在广大的三四线及以下的城市，人们基本都没听过这些新兴的玩意儿。
那时候网友最喜欢干的是什么呢？网恋！在还没有网游的时代，我们都是在聊天室、QQ上随便找人聊天的。当时因为网恋奔现、谈恋爱结婚的很多很多。不过当年的人，确实道德水平还没“发展”到现在这个程度，基本上有对象的、在婚内的都很少网恋。
那么不喜欢网恋的那些网友呢？也是各有各的干的。但，基本上都是研究自己的爱好，很少带着功利性的目的。当年也确实是民间文化的兴起阶段，从古代战争到学佛，从航模到网络小说，从奇门遁甲到音响，当年都处于爆炸式发展的前夜，大家跟随者自己的兴趣爱好，自掏腰包、花费相当的精力和时间，开创了如今百花齐放的网络文化。
现在想起来，仍然觉得当年的人们单纯的出奇。
比如说我，当年干了什么呢？我当年打算用十年的时间，系统学习宗教学、中国哲学和西方哲学……成为民间哲学大神……现在年轻人有时间都是学习考各种证或者学编程……不可能有谁去学哲学……
只是，谁也没有想到，仅仅二十多年的时间，社会发生了如此剧烈的变化。
第一就是社会总机会的减少。当年是野蛮生长的时代，比的是谁胆子更大、路子更野，心里更狠，虽然有太多不健康的事情，但总体而言各行各业都充满着机会;哪怕是普通人，也能吃到时代的红利。但后来就一切走向正规化、制度化、合法化，各行各业、各单位都筑起了极高的壁垒，再也没有那么多的致富机会。
第二就是房价的飞涨。我也不想查任何资料了，总之在我的记忆里，那是2005年，房价突然开始暴涨，接着就是十来年的大周期，期间虽然也有跌宕起伏，但总体而言是上升趋势。也就是在这种背景下，天涯等论坛开始产生了多军和空军的激烈斗争，并影响（害）了很多相信空军的人。毕竟，2005年前上车挺容易，而错过的那个时代的人，再也无法轻松买房。
第三就是生活压力的急剧增加。应该也是随着房价的上涨，从2005年开始，生活压力突然开始加剧，房租占据了收入的三分之一到二分之一，物价疯涨。对工作不那么上心、追求爱好的网友们逐渐开始更多的加班、开始为了更高的收入被迫跳槽。一大早就出门上班-加班-很晚才回来倒头就睡-没有休息日这种生活逐渐成为普遍现象。很多当年在自己的爱好领域是大佬的网友，被迫舍弃自己的爱好，投入的如火如荼的社会建设中去。热爱宋朝唐代历史的大佬，很多年都没翻过书，爱好武术的大佬，逐渐发福荒废，爱好现代诗的大佬，连当年滚瓜烂熟的名篇都忘记了……而曾经能够每周聚一次的朋友们，变成了一年只能聚一次。曾经聚在朋友家里看球赛看到很晚，也变成了回忆。当然，也有很多人不信邪，非要坚持自己的兴趣爱好，不利用业余时间挣钱，或者不追求挣更多的钱，这些人唯一的结局就是被社会抛弃，比如离婚，比如从当年的中产滑落到底层。（说到这里我确实不忍，因为不少人都是我曾经向往的大佬）而新时代低学历、低能力、穷家庭的孩子们面对着更大的压力，做一玩三--挂逼--做法人--躺平--提桶跑路--鹤岗成为了很多人的选择（他们真的有的选么？）
第四就是社会心理的变迁。男女之间，再也没有什么风花雪月，当年只谈感情的网恋逐渐变成了“老公给我买个极品皮肤嘛”的网游式网恋。出轨变得很正常，而当年如果谁出轨简直就是附近的大新闻。单身潮袭来，结婚需要买房买车，几亿成年人单身独居。男女对立，女权开始兴起。离婚变得普遍。毅吧异军突起。《网管》《小张和小丽》。屌丝不哭，站起来撸。NC不死，sheng战不止。凤凰男、富二代、屌丝、女神、喜当爹、毅种循环、高帅富这些词变得普及。某亚伯拉罕教开始从东向西从城市向农村逐渐扩张。电视剧从普通人活的还行的《奋斗》一路衰败到穷就是罪恶、依附高质量男人成为政治正确的《蜗居》、《裸居时代》、《北爱》、《欢乐颂》、《三十而已》。（《东京女子图鉴》才是终极模式）流行歌曲从“老鼠爱大米”到“哥只是个传说”到现在歌红人不红的抖音神曲。同时，大家更加看重工作（挣钱），为了工作（挣钱）抛弃爱情变成了正确的社会心理。为了利益，愿意放弃尊严、牺牲一切的人越来越多。人人都明白世上没有无缘无故的爱，利益交换才是永恒的。社会普遍笑贫不笑娼。就连中学生的爱情，都变成了为了前途牺牲爱情。感情逐渐变成了可有可无的东西，而当年，很多人都曾经为爱情牺牲过前途、事业、金钱、亲情（现在这种叫恋爱脑，人人喊打）。当然，这里我真的不是指责任何人，因为生存永远是第一要务，没有生存，谈何感情？越来越多的人原子化、空心化，内心极端空虚，没有任何寄托，越来越无情，只有强烈的刺激才能释放压力。
第四就是zi本开始无缝不入。常见的这些行业就不说了。就连贴吧，也变得极端现实，大吧的影响力可以进行数据化评判，投放广告的费用有了明确的标准。租房开始兴起中介，并最终发展到垄断化的局面。当年很多凭爱好搞破解、汉译的团队都变得商业化、商品化。
二十年的时间，我从一个自干五变成了美分，又成了佛教徒，最终成为了虚无主义者。时光和青春，终究是错付了。我曾经相信的东西，最终发现只是一个骗局;我曾经鄙视的东西，最终成了我所追求的。是因为我就是个俗人么？不，并不是，而是因为我的理想幻灭了。
所以为什么“大多数人还是流于世俗而不追求真正想要的？”大概从改开后的二十年开始，确实是有那么很短暂的数年间，有过一段“城市田园牧歌”般的快乐生活，但很快就被新时代辗轧地尸骨无存。万幸，我经历过那个时代，还能向年轻一代讲讲那童话般的逍遥日子。
最后，请允许我用一个段子结束本文：
“你们80后和我们00后有啥区别？”“我们曾经相信勤劳致富。”“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”

社会的熔炉之中，锻造出来的工艺品是以人的灵魂为铁浆的。
如果你在知乎上翻看各个社会议题的回答，你不难发现基本上所有人都在怂恿你逃离社会对你的规训囚牢，让你从这个早就为你打造好的血肉监狱之中，折翅断腿般地重获新生。
可是，一旦你作茧自缚，那么到时候从这个茧之中挣扎出来的，就不一定是扑扇着翅膀的蝴蝶了，它还有可能是某些奇形怪状的畸形血肉。
因为没有足够强大的精神力、知识基础和社会阅历作为乐曲的前奏，那很有可能自我高潮式的演奏都会演变成飘着漫天枯骨的葬歌。
自由可以从囚笼之中逃离，可以从枯水之中长出花，可以从坚硬的厚土之中破壁，但是绝不可能在只言片语之中顿悟。
它可能是你大病初愈后的虚弱，可能在你劫后余生的侥幸，也可能是你撕心裂肺的忏悔，但绝不可能是一篇文章，一个视频，或是一场情绪暴动的骗局。
那些想自由的冲动大部分都是在互联网的勾引之下，撞死在南墙的痴心妄想。
也就是说，自我追求与自由并不是对现实的逃避，也不是对自我的欺骗。
它理应萌芽于严肃的理性思考，而决不能受情绪的鼓动。
你以为追求自己想要的就是理想了，你以为自我有选择的权利的就是自由了。
这并不成立。
倘若我问你，你追求的理想到底寄托于怎样的社会背景，又要实现什么样的蓝图景象，大部分人说不出来个因为所以然，相反，很多人的自由简单概括起来就是：不想上班，不想工作，想去吃喝玩乐。
有选择的权利也只不过是遇到讨厌的人可以伤害，遇到伤害不了的人可以逃避。
再往好听了说一些，可以在功利主义的社会之中寻找一条更为舒适但可以持续输出的实用主义赛道。
这也是所有看似进行知识输出，但实际上仍然是在以人的社会焦虑为扣点的文章题眼。
我一直不屑于阅读这样的东西。
这令人发笑。
说到底还是教你怎么回归到人上人那套。
我一直鼓励我的读者们少去阅读一些工具类书籍，而多去阅读一些人文类品目。
生活之中的很多人和事都会对你产生一些潜移默化的影响，父母老师同学同事朋友，学业考试工作协调，人情世故和社会事件等等。
凡此种种产生的自我向内审视的视角此时就会体现出来。
绝大多数受功利主义影响的人们，思维都会习惯性地向人与人博弈的方向去引导，我要怎么做才能利益最大化，我要怎么做才能让对方知道我的厉害，我要怎么做才能展示自己。
而几乎没有人去想在一个场景之中，怎样去保持自己人性上的美好品质。
所有人都认为人类闪耀着光辉的东西都是钱财与名誉所带来的副产物。
你要理解，追求理想和自由绝对不是让你成为一个可以自主决定工作，灵魂可以随意在山川湖海游荡的孤魂野鬼。
而是去直面作为一个人，其个性形成过程之中最为细腻的精神领域，它包括智慧、情感、意志、信念和自我意识。
你所要做的并不是去追求最大化的利益，而是最大化地将本来的自我保全。
你不难过吗，曾经的高挑少年变得色厉内苒。
你不难过吗，躲在花坛后的女孩盘算着多少钱才能“卖”出去自己。
你不难过吗，曾经抱着书流眼泪的孩子们都笑着学会了欺骗。
很多第一次读我文章的读者都会觉得我有一些不食人间烟火。
我无意去为自己在这方面申辩，因为我没有神通可以教会所有人怎么去社会上生存。
我只是想告诉各位，不管你是还在上学的学生，还是已经毕业了的社会人，又或是已经在多个家庭之中充当中流砥柱的中年人。
你之所以觉得自己不自由，有可能是因为你还不知道到底什么是自由。
所以你并不踏实，所以你并没有安全感。
你想要活得自由，首先就要接受自己将要选择的是一条与众不同的路。
这套路你不能将其以成或败来定义，而是要创造出自己的一套理论体系。
这是因为，很多人以为的自由，只是顺着当下的公式去计算得出来的结果。
就好比，你进了一家自助餐厅，你觉得自己可以自由选择菜品。
但实际上，真正的自由是你可以自己选择餐厅、自己选择吃与不吃。
也就是自己选择计算方式的权利。
生存健全的人可以选择不健康的作息和不健康的饮食、生活习惯。
ICU里的人能选择的就只能是活下来、活多久或是怎么死了。
这种盘算自己生存方式的思维可以在社会的生产方式上多样，但并不能超越社会主流的价值观念。
我们可以容许一辆遵守交通规则的车开的慢一些，但不容许一辆开的足够快但是不遵守规则的车子横冲直撞。
社会主流价值观念所折射而出的投影，就是你如何处理自我生存的课题，就是你如何创造自我公式的议题，就是你对自由和理想的定义。
我说的或许有一些晦涩，有些人难以理解，这没有办法。
也必然会有一些人将我的话理解为脱离现实世界，一味地劝诫人生存向善。
在我以往回答读者的付费咨询之中，我说过一段话。
任何一种价值观念的选择都决定了你在社会上的生存方式和斗争手段，善恶的失败是斗争手段的失败，不是价值观念的失败；狡猾卑鄙，处心积虑的恶必将战胜懒惰无为、自以为是的善。天然的道德高地并不意味着可以在斗争手段上懈怠，没有人会因为你自诩善良、正义就保证你不被打压、伤害和背叛。
更多的东西我不再在这里展开，因为它出题甚远。
总之，对自由和理想的追求需超脱出对酒色财气、肉欲名利的定义，需要将社会价值观念投影到自身以创造和寻找独属于自我的生存议题，在这个过程之中，不断增进自己的知识基础，丰富自我的智慧内涵，谨慎处理自我的情感，保全自我的意识，然后去提高自己在社会之上的斗争手段，最后自由选择自己的意志和信仰。
路还长，我同诸位好走。

个人层面：很多人，夸大了未来的恐怖之处，并过于高估了自己的主观能动性，这就导致他们陷入了一个漩涡里：越上不去越焦虑，越焦虑越想上去，自己实在上不去生个孩子拼命想让孩子上去；
社会层面：非体制内人士几乎无任何保底和退路使得人人自危。
教育层面：不教健全的人格，不教健康的身体和心理，不教如何赚钱，不教社会运行的真实逻辑，反而灌输的只是完全脱离实际和应用的知识，教的是等级观念和服从意识，培养的是焦虑紧张的心态。
为什么贩卖焦虑有这么大市场？因为大部分人接受的教育模式，就是贩卖焦虑。绝大部分人从小就在焦虑之中，周围人每天720°以各种方式高强度告诉你，你学习不好/工作不好/长的不好/情商不行/不吃苦/不买房/不结婚/不努力……，你要完了。
“完”是确实会“完”，但真实原因不是你不优秀或者不努力，而是：
食利阶层联合起来绞杀原子化的底层，并树立起几个爬上去的典型，不断挑拨底层互斗，使得底层无法团结起来，对抗真正的敌人。

正是因为生命短暂，流于世俗往往比追求真正想要的更让我们感到安全。
不知道大家在生活中有没有体验过一种“隐约的焦虑感”：
很难说出自己真正喜欢什么，兴趣爱好一直都在“随波逐流”对于外界反馈高度敏感，很容易发现别人不喜欢、瞧不起自己的蛛丝马迹参加家庭或同学聚会，感到紧绷，生怕自己被比下去如果到了一定年纪还没有升职或赚到“大钱”会很沮丧，觉得自己“废柴”听到朋友、同事成就时，总觉得自己笑容尴尬。虽然也替ta们开心，但感受到更多的是焦虑
如果你也体验过这样的焦虑感，你应该很容易理解文章开头的第一句话：随波逐流其实是一件很安全的选择。
如果要追求自己想要的，就不可避免地需要问这样的问题：“我”是谁。因为只有明确了这个问题，才有可能清楚哪些是真的”我“想要的，而不是世俗施加的。
而”我是谁“这个问题，会让我们不可避免的直面自己的身份焦虑 (status anxiety)。
“身份”（status），其拉丁语词源是statum，意思是站立。我们的身份，就是我们在社会中立足的位置。
更进一步来看，身份指的是个人在他人眼中的价值和重要性。上层身份能带来的不仅是资源、自由、空间、舒适、时间，更重要的是，它能给我们带来一种受人关注、富有价值的感觉。
这是个身份高低决定人情冷暖的时代，每个人都唯恐失去身份地位。我们总是缺乏安全感与稳定感，如果察觉到别人并不怎么喜爱、尊敬我们，就很难对自己保持信心。
我曾读过一个比喻，我们的“自我”像是一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而他人的忽略则会轻易把它扎破。
在这种状态下，我们总是过多关注他人，将生命中大量的时光花费在追求虚妄的欲望、以及为错误的东西担心上。
那么，到底什么是身份的焦虑？我们为何被它影响？有没有可能摆脱它的困扰？今天，我们就以阿兰·德波顿的同名著作为线索，与大家讨论这一问题。
01. 对身份的剧烈焦虑，令我们一直生活在紧绷的状态中
在书中，德波顿将身份的焦虑定义为一种担忧——担忧自己当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级。我们处在无法与（社会设定的）成功典范保持一致的威胁中，恐惧因此被夺去尊严与尊重。
简单来说，身份的焦虑就是我们对自己在世界中地位的担忧。在它的影响下，我们可能时刻生活得很紧绷。
为什么我们会产生这种焦虑呢？德波顿认为，它的本质在于以下3点：
a. 身份焦虑的本质是对爱的渴求。
这里所说的爱，指的是社会范畴内，一个人对另一个人的尊重、以及对其存在的关注。
在生活中，人们更容易将注意力分配给“大人物”——我们更容易记住ta们的名字、倾听ta们的意见、照顾ta们的需求……“小人物”的生活似乎不值一提。
但每个人都渴望被看见、被关怀、被赞美以及支持。我们渴求身份，追求金钱、名声、和影响力，实际上只是在追求一种生存的尊严、以及被世界爱着的感觉。
在社会中那些势利的目光下，社会地位完全等同于人的价值，地位更高的人是受到“宠爱”的：ta们会受到殷勤的服务、热情的捧场、占据最好的位置。他们有特权。
在这样一种环境中，身份之外的自我是如此渺小。我们追求辉煌的成就、更高的身份，是因为我们也想要获得这种儿时就期盼的、（看似）充分而无条件的宠爱。
b. 我们对生活有了过高的期待。
德波顿认为，人们对事物的期待并非是孤立形成的，而是会参考那些（我们认为）和自己“同一级别”的人。如果这个比照群体更优越、更有成就，我们就会认为自己原本也应该有更大的成就，并因此感到焦虑。
互联网让我们看到了更多功成名就的同龄人、衣食无忧的富二代，我们的父辈只会和他们生活中的同辈比较，而我们能够看见世界上最优越的生活——这令我们对自己的身份感到不满足。
c. 停止耻辱，找回尊严。
很大程度上，贫困对自尊的影响取决于周围人对贫穷的理解和看法。在一个“精英崇拜”的社会中，人们真诚地相信，“精英”们之所以更富有、身份更高，是因为ta们更勤劳、能力强、更高尚，ta们值得拥有更好的。
同样的，那些处于社会底层的人，也被认为是由于懒惰无能、智识低下、德行有亏，才落得此下场。
换句话说，当人们认为，社会等级真实且完整地反映了个体自身的素质时，贫穷不仅是一种痛苦，更是一种耻辱。从这个角度来看，我们渴求财富、身份，只是为了不被羞辱，找回自己应得的尊重。

02. 身份焦虑的根源，是不接纳多元的社会标准。
在很多人心中，美好生活的图景是同质化的——想要过得幸福，就要做学霸、上名校，然后事业有成、钱权双赢……
但这一图景中暗藏着两个问题：
首先，身份的获取是极为困难的。它受到很多因素的制约和影响，比如：原生家庭、才能、运气……无数原因可能导致我们“失败”，而随之而来的就是耻辱感——“我没能让世界承认我的价值”。
其次，人们往往还会发现，即使已经达到某个目标（升职、加薪），也难以感到真正的满足。因为随之而来的，是看见了更多更高身份的人，开始进一步的焦虑。
总而言之，对于钱财或权力的追求，很难带给我们真正的幸福和满足感。甚至可以说，它经常是我们痛苦和空虚感的源头。
*既然如此，为什么我们仍愿意坚定地追求它？
芝加哥大学的教授Lauren Berlant曾提出过“残忍的乐观（cruel optimism）”这一概念。
她认为，当我们渴求某个东西时，我们实际上是相信它能给我们带来一系列的满足。这种相信的态度是“乐观”的，但这种乐观有时是“残忍”的。
因为当我们所渴求的、与自身并不匹配时，这种“坚信”的态度会令我们盲目坚定、无法正确认识自己的真实需要。
——我们把“可能性”寄托在眼前这条看似唯一的道路上，即使它已经对我们当下的生活造成伤害也在所不惜。
但这本身就令我们失去了找到那条真正属于我们的道路的机会。甚至可以说，很多时候，就是我们所渴求的，令我们的目标和心愿变得不可能。
比如说：
有些人可能会跳过“挖掘自身兴趣和潜能”这一过程、或是放弃感兴趣却冷门的领域，选择更有“钱途”、更容易“成功”的其它行业。
然而，由于走上了一条并不适合自己的道路，ta们往往在学习和工作的过程中感到十分痛苦，也难以在这一领域内有所建树。
我们太过目标明确地追求着社会灌输给我们的“成功”和“幸福”，实际上妨碍了我们探索和发展出自己真正的潜能。就是这种对“成功”的单一想象，降低了我们“成功”的可能性。
从这个角度来看，花一些时间和精力去探索、发现自己，可能是一条看似麻烦、但更有效率的、通往“成功”与幸福的道路。

*听众的选择，决定了“成功”的定义、以及“上层身份”的观念，而我们可以自由选择适合自己的听众
另一个问题则是在于，在很多人看来，当我们从主流价值观的跑道“撤退”、放弃对权力财富的追求时，就好像自动选择了“小人物”、“失败者”的身份。
明明对某份高薪工作感到厌恶、我们也不愿放弃；明知自己想过另一种生活、我们也不敢尝试，实际上，就是身份焦虑在背后推动。
但所谓“上层身份”，其实只是我们在自己所选取的价值观阶梯上、定位到的更高的位置。它背后的问题是，你认为什么样的人配得上享有“上层身份”？
在这个时代的多数人看来，“上层身份”指的是有钱有权的人。但在另一些价值观的坐标上，“上层身份”可能指代着体悟感知更深入、或是精神世界更自由的一群人。
换句话说，我们都想要确立自己的身份，但身份的确立取决于听众的选择。这并不是说我们都不应去追求“世俗成功”，而是“世俗成功”只是所有成功可能性之中的一种。
当我们选择了和自己价值观更相似的听众，我们就可能在追求自我的道路上、依然做个“成功者”。当我们放下对主流价值观的执念、发掘更自由而多元的价值观体系，我们就可能突破身份焦虑的束缚，敢于迈向另一条更适合自己的道路。
另一方面，这也意味着，在人生的道路上，我们需要及时调整自己对“成功”的定义、并修改脑海中对想要成为的、“有身份”的人的想象。
我们仍会受到身份焦虑的影响，但此时，我们的理想身份、以及梦想生活都变得不同。我们仍想要获得“身份”背后所带来的关注、尊重、以及价值感，但“评判标准”的不同，可能为我们的生活状态带来意想不到的改变。

03. 我们如何应对身份焦虑？1. 最重要的一步是觉察
第一步，我们要认识到身份焦虑存在于我们的生活中、并影响着我们的态度和行为。
比如说，当有人对我们的生活提出批评的时候，我们可以问问自己：这种谴责/批评是合理的吗？它是出自于风俗传统、个人偏好、还是对我的真诚关心？我需要寻求这个人的赞赏吗？这种观点值得我的关注吗？

然后，我们就可以选择：哪些是应该当作“耳旁风”丢弃的？哪些是应该进行反思、纳入自我形象的？

到最后，我们都需要这样一种信念：“我的身份是我自己的事，我能够对它进行决定、而无须随他人评价的转变而做出调整”。
德波顿将这种态度形容为“毫无恶意的蔑视”——当我们真正知道自己不应该受到某些谴责，我们就能够满怀信心地对这些负面声音“不屑一顾”。
2. 谨慎选择交往对象、缩小/改变社交圈
选择交往对象，对于我们来说也至关重要。
我们需要一些真正的朋友，而不是满脑子装着社会地位的人。我们可以适当缩小自己的社交圈，将一些势利的人排除在外、减少接触；也可以有意识地改变原先的社交圈，建立新的圈子、重新找到自己的位置。

阿兰·德波顿在书的最后写道：“每一个时代都会有一些人，无法、或者不愿温顺地服从关于上层身份的主流观念。他们有资格拥有更好的称呼，而不是残酷地被人称为失败者或小角色。”
世界上并不只有一种方式能够证明生活的成功。愿我们都能在生活中找到适合的听众、肯定自己的价值，淋漓尽致地去追逐属于自己的梦想~
References:
Berlant, L. (2011). Cruel optimism. Duke University Press.
De Botton, A. (2008). Status anxiety. Vintage.
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人这一生为什么要努力？
一个人的安全感源自哪里？
在人生重大选择中，最应该考虑的是什么？

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加:2025-03-20 13:47:12 更:2025-03-20 14:12:47

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