[历史人文] 翠儿让李卫上书保年羹尧，为什么李卫说翠儿是妇人之见？

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[历史人文]翠儿让李卫上书保年羹尧，为什么李卫说翠儿是妇人之见？

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翠儿让李卫上书保年羹尧，为什么李卫说翠儿是妇人之见？
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翠儿让李卫上书保年羹尧，为什么李卫说翠儿是妇人之见？

雍正王朝
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中国大陆 / 剧情 · 历史 / 1999-01-03 中国大陆 / 42 分钟
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李卫对翠儿说：“你房里有两个最亲近的丫环，一个叫小红，一个叫小白，是不是？”
翠儿说：“她两个你哪个不认识，问我做什么？”
李卫说：“要是小红有一天跟我好上了，不把你放在眼里。驳你的面子，打你家里的人，天天让你受他的气，你受吗？”
翠儿说：“她敢！我不把她的皮给剥了！”
李卫说：“要是这个时候，小白因为跟小红关系好，替小红向你求情呢？”
翠儿说：“反了天了！她两个好在一块儿，把我这个主子放在哪儿？”
李卫说：“可不是嘛。”

你们是不是看李卫处处摆的正位子，捧着衣服问“我十三爷呢？”进了胡同口就下轿子，给小孩取名字叫李忠四爷，甚至连生活不检点还要雍正帮他瞒着就觉得这不是个政治动物吧
要知道他的低姿态、讲人情和卖破绽都是直接对着主子们来的，早在年羹尧把他和翠儿救去四川的时候年羹尧进京就是他给雍正报的信，雍正这才知道年羹尧进京没第一时间来给他报到的这事大家都忘了吗？
而且“帝出三江口，嘉湖作战场”这句话就是李卫告诉雍正的，就在雍正下定决心要对年羹尧下手的那个晚上告诉雍正的
李卫和张廷玉甚至是主导了年羹尧案的始和末，因为“帝出三江口嘉湖作战场”雍正决定了把年羹尧放到杭州当将军，因为“他至今仍穿着黄马褂招摇撞市…”促使雍正决定了赐死年羹尧。
这么一个政治动物，在这种环境下，怎么可能保年羹尧？这不是妇人之仁是什么？

如果打完青海那仗，年羹尧直接说自己常年征战，旧伤复发，求回京城养病，期间跟皇上要个四合院，遣散随从，然后天天在四合院里种韭菜。包他啥事没有。

派李卫去行刑，本身也是一种测试，李卫不可能不知道，他不敢也压根不会求情。
当然很多人都认为年羹尧是李卫的恩人，当年李卫和翠儿偷情被抓，年羹尧求情带走了李卫，其实那是一个局。
当年年羹尧在四川的势力越来越大，老四觉得无法控制他。邬先生说可以先找个人盯着他。
说完之后，镜头一转，就是李卫和翠儿偷情。

很明显不过了，如果老四直接让年羹尧带上李卫，那么年羹尧肯定觉得李卫是派去监视他的。
但是这会李卫是他自己要过去的，那么他是一点防备都没有。
所以李卫从根上和年羹尧的关系就是【同事】。
李卫真正效忠的是四爷。
有以下几个地方，可以看出李卫其实时刻在盯着年羹尧：
第一，李卫到了四川给老四写过一封重要的信。
当时老四保举老十四做大将军王，让年羹尧做陕甘总督。
结果年羹尧回京，竟然没有去老四府上。
这个事情是李卫写信告诉四爷的。如果不是他，或许年羹尧当时就和老八勾连了。
第二，剧中李卫直接告诉雍正关于年羹尧那句话：帝出三江口，嘉湖作战场
之前雍正对年羹尧的态度其实很犹豫。
毕竟年羹尧是他的家臣，是他一手培养的不说，在夺帝大战中，年羹尧是他坚强的后盾。
年羹尧对老四其实也是衷心的，而且老四知道年羹尧的脾气就是跋扈。
他迟迟犹豫不想真的动他，想给他机会。
但是雍正到了江浙，看到李卫。
李卫说起年羹尧的事情，直接说了民间流传的话：帝出三江口，嘉湖作战场

这明显就是在暗示年羹尧谋反之心。
李卫这句话直接给年羹尧招来了杀身之祸。
所以说，李卫对年羹尧可不是那种感恩的心。
还有一点，李卫在推行摊丁入亩的时候，有一个官员也是年羹尧提拔的。
可是李卫一点面子都不给的。
这也很明显说明，李卫唯一效忠的就是雍正，和年羹尧只是同事之谊。
而且李卫特别能识大体，识大局。
看到年羹尧风向不对，立即就要转头的。

如果李卫听了翠儿的话，去保举年羹尧，那岂不是让主子疑心他和年羹尧串联，或者他对年羹尧比对主子还有情谊？
以雍正的多疑，但凡李卫敢求情，李卫的好日子就到头了。
当然了，李卫压根不会求情。
因为一开始，李卫的定位就是监视年羹尧，并通风报信给雍正的。

说个题外话
李卫到了留下镇的城门，见到了年羹尧，尴尬地不知道该称呼年羹尧做什么
年羹尧已经没有官职，不能叫“年大人”或“年将军”
直呼“年羹尧”或者“年兄”显得自己很势利
自己在学识或者本领上也不见得高过年羹尧，不能喊“亮工”
李卫最后只喊“你”，然后把圣旨递给了年羹尧，年羹尧还是叫李卫“狗儿”
所以李卫对年羹尧正确得体的称呼是什么呢？

当年高福房里，李卫看着流泪，但什么都没说。
在李卫眼里，忠于雍正是最大的。
高福可是和李卫一起从苦难坑里爬出来的，高福死了，李卫都不怪雍正。年羹尧虽然和李卫有点交情，但比得上高福吗？
李卫是很清楚年羹尧干了什么的雍正来看他，他就提出了年羹尧横行不法的事实，年羹尧杀孙嘉诚的急奏，他和刘墨林是雍正以外最先接触到的。
一定程度上来说，李卫比雍正更清楚年羹尧的危害。

在《雍正王朝》中，年羹尧最后被赐死时，是昔日好友李卫亲自过去宣布的圣旨，在去之前，翠儿建议李卫上书保年羹尧，为什么李卫没有同意，还说她是妇人之见呢？

一、
年羹尧的最后时光：
曾经风光一时的年羹尧此时已经落魄成杭州城门的一名守门员，就像他自己曾经说的那样，男子汉大丈夫，死也要死的轰轰烈烈。所以，官职已经降的不能再降了，他仍然不肯放下自己的自尊，还穿着黄马褂招摇过市。
这无疑给众臣们一个最后踩死他的理由，面对铺天盖地的弹劾奏折，雍正帝也不止一次的询问张廷玉：
“年羹尧就真的该死吗？”
而张廷玉只是抬了抬眼，并没有正面回答雍正帝，没有说话，就代表着默许。
与正史中记载的不同，正史中的雍正帝可没有这么犹犹豫豫，瞻前顾后，他赐死年羹尧时可谓干净利索。而剧中的雍正帝作为正面形象，赐死年羹尧就变成了无奈之举。
当张廷玉说年羹尧光贪污一项就有六百多万两，所有罪行加起来有九十二项，功过相抵仍然死有余辜，结果“死有余辜”四个字刚出来，雍正帝就打翻了茶杯。
最终，理智战胜了感情，雍正帝为了自己的圣明不受玷污，决定赐死年羹尧。
那么派谁去传达赐死年羹尧的旨意呢？
这个人就是李卫！

二、
为什么是李卫？
作为雍亲王府邸的奴才，李卫是目前硕果仅存的一个，前面有坎儿的被杀，邬思道的归隐，高毋庸等人的不知所踪，还有就是马上李卫就要去赐死的一个。
这些人中，无疑，李卫是最忠心的一个，曾经在李卫回京述职的时候，还不是皇帝的老四胤禛就对他进行过考验，还好，他顺利的过关，并且当着邬思道的面发誓要一辈子忠于四爷！
雍正帝派李卫去，主要源于三点考虑：
一是李卫绝对忠诚，赐死年羹尧并不是一件容易的事情，因为保不齐他会说些什么。如果派其他人去，很有可能会留下一些雍正帝的口实，比如他还是雍亲王的时候派年羹尧做过的一些秘密事。这些事情是要烂到肚子里的，对于雍正帝这么谨慎的人，怎么可能会给年羹尧传播出去的机会呢？别忘了邬思道临走时跟老十三胤祥说过的话，那时候的雍正帝就把府上做秘密事情的人消灭光了，李卫和年羹尧是有数的留下的几个人。
第二点就是年羹尧对李卫是有恩的，当年在扬州赈灾的时候，也是年羹尧出手救了李卫和高福。后来年羹尧回京的时候送了李卫和高福每人一枚戒指，并怂恿李卫勇敢的追求翠儿，可以说年羹尧还是李卫的媒人呢。再有就是李卫跟翠儿鬼混被抓，也是年羹尧求情并带去四川，还手把手教他为官之道。
年羹尧毕竟跟雍正帝还有感情，派李卫过去，至少不会在临死前折磨年羹尧，如果派老八胤禩的人去就保不齐会怎么对年羹尧用刑了。
第三点则是对外人和内人表明一下态度，自己的人去赐死自己的人，也就告诉大家，这事是朕的私事，旁人无权干涉。同时也对自己的人一个警告，不管对朕有多大的恩，违背了主子的意愿，一样是死。等于是对李卫再次进行警告，你唯一的出路就是忠心！

三、
翠儿为什么建议李卫保年羹尧？
翠儿是一个妇道人家，心还是比较软的，而且跟年羹尧是有感情的，比如当年年羹尧回京跟他们开玩笑，翠儿就说他：
“这么不正经，还是个大官呢？”
在他们的眼中，年羹尧一直是一个官，毕竟他们认识他的时候年就是官了，而翠儿在老四胤禛府上也不过是一个丫鬟，即使后来做了官太太，那种骨子里的地位认知也是没有改变的，比如四福晋赐她一把长命锁，她说：
“这个礼物奴才可不敢受，折了孩子的草料。”
在她眼中，年羹尧和四爷、十三爷都是曾经救过他们命的恩人，恩人有难，她应该报答。
而且翠儿并不懂官场上的这些门道，比如当年雍正帝微服私访到她家时，她还告李卫的状，说他到外面养女人，这是官场大忌，况且他们面对的还是皇帝。幸好雍正帝对他俩感情确实深，没有追究李卫的过错，只是给了翠儿一道圣旨，下次李卫再敢这样，就打他板子。
由此可见，翠儿虽然是官太太，可是官场上的事她根本就不明白，她或许也知道年羹尧犯了大罪，只是没有想到曾经在一起的好朋友，为什么会被赐死？
在她提出要李卫上书保年羹尧的时候，翠儿的双手一直抚摸那枚年羹尧赐予的戒指。

四、
李卫为什么说翠儿是妇人之见？
年羹尧有此下场，李卫想到了吗？
他应该早就预料到了会有这个下场，从他被派往年羹尧身边监视的那一刻起，他就明白，自己这辈子只能是忠于四爷了，四爷荣他就荣，四爷辱他就辱，四爷没了，他基本也到头了。
而且雍正帝是什么样的人，相信李卫那次回京在坎儿的旧屋子里就已经想通了。他的骨子里全是奴性，不仅他，连不可一世的年羹尧其实骨子里也是奴性。
当年年羹尧可是四川巡抚，至少是从二品官，这可是朝廷命官，可是老四胤禛就敢让他跪在院子里一整天，最后这个巡抚亲自给老四胤禛洗脚，这才让他消了火。
这也是李卫处处小心谨慎的原因，回京不敢坐轿子，见了雍正帝不先行礼喊皇上，离老远就喊“主子”。这也表明一个态度，不管老四胤禛是王爷还是皇帝，甚至只是一个普通老百姓，他永远是李卫的主子。
既然自己是奴才，那么自然要遵守奴才的本分，而年羹尧显然没有遵守，因此，主子要收拾他了，另外的奴才能求情吗？
而且，年羹尧的死跟李卫也脱离不了干系，别忘了当初建议雍正帝撤掉年羹尧大将军职位的人，就是李卫。
如果他听从翠儿的建议，再上书保年羹尧，那不是前后不一，立场左右摇摆了吗？一旦立场出现了问题，那么雍正帝自然就怀疑他了。
李卫也明白，年羹尧是犯了九十二条大罪，自己上书求情就是找死，即使雍正帝不怪罪他，那些朝廷的官员们一人一口唾沫也淹死他了，他这么多年为官谨慎，这种低级错误还是不能犯的。

最后无奈的翠儿，只能喊住李卫，让他带几盘亲自烧的菜带给他吃，也算是送年羹尧上路了。

而李卫去赐死年羹尧，果然年羹尧没有多说什么，看到李卫鞠着躬双手递圣旨，就知道自己难逃一死了。还没看上谕就把象征主仆情义的佛珠托李卫转交雍正帝，大哭一场后从容赴死，李卫望着这串佛珠，愣了很久……

李卫对自己的定位非常清晰，在主子面前永远是狗儿。“在殿里我是雍正皇帝的狗，但是出了这个门我就是两江总督。”
翠儿之所以让李卫上书保年庚尧，完全是看在年羹尧对翠儿和李卫的恩情上，而李卫拒绝，则是看出年羹尧必死的事实！
李卫是懂得人情世故的，给足了雍正面子，这也是他比年羹尧活得久的重要原因。

翠儿眼里的年羹尧

实际上的年羹尧

雍正派李卫去负责赐死年羹尧，有着敲打李卫之意，意思是好好听话，就是两江总督封疆大吏，荣华富贵享之不尽。不听话了，没了分寸，就是年羹尧这个刺头也是说杀就杀，更何况你呢？
这时候李卫要是看不明白这点去求情，那就是找死！

在雍正王朝世界之中，飞扬跋扈的年羹尧倒台始于擅杀孙嘉诚，这位大将军不只是在西北肆意妄为，还妄想影响全国，天子科举考试选拔人才任命天下官员，他就大搞年选；回京时百官跪迎还视而不见；朝廷三品大员说杀就杀，一省巡抚说罢就罢；对雍正威胁道将领只知军令不知皇帝。
年羹尧权势滔天时，百官是敢怒不敢言，如今一倒台，是墙倒众人推，百官纷纷要求杀年羹尧，雍正并没有同意，只是将其一再贬职，最后才赐死年羹尧。
雍正赐死年羹尧，派的是李卫前往。
李卫当时向翠儿说道，翠儿的反应是震惊，然后说道“什么事非得要他死，能不能上个折子保保他”。李卫直接回应道“妇人之见，明着告诉你吧，他犯的罪，换其他人十条命也不够”。
李卫评价自己夫人翠儿是妇人之见，其实是很对的。
当时的局势，年羹尧不只是得罪了百官，就连雍正听了张廷玉的话，为了自己的圣名不被玷污，都放弃了年羹尧。又叫李卫去负责赐死年羹尧，李卫如果反其道而行的去保年羹尧，恐怕年羹尧保不了，自己还要被扣上年党的大帽子，到时候保不下年羹尧不说，恐怕自己也是惹的一身麻烦。

更重要的是李卫不只是封疆大吏，更是雍正潜邸时的奴才。
就像李卫对邬先生说的那般，雍正是他的根，他只是这颗树上的枝叶罢了，没有根那有他，所以一定不会忘本的。
此时主子叫奴才去办事，他这个奴才哪里有反对的余地呢。
翠儿虽然是妇人之见，但毕竟跟着李卫这么久，自然知道事情轻重，见到李卫说的那么严重，也没有再说什么，只是说道自己很难过，望着年羹尧当年送给他们夫妻二人的戒指出神。
话说当年李卫、翠儿、高福在江南还是乞丐，被雍正收下之时，就是年羹尧出面救得他们。后来年羹尧还分别送了李卫和高福两个人各一枚戒指，意思是他们谁娶了翠儿谁给翠儿戴上这枚戒指。
再之后年羹尧官至四川巡抚，成为一方封疆大吏，雍正和邬先生怕控制不住年羹尧，故意设局让王府太监高勿庸发现李卫和翠儿偷情，将二人绑在树上，年羹尧入府以后，为了收买人心，自然替他们求情，然后雍正就可以顺水推舟的将李卫安插到年羹尧的眼皮子底下监视。
虽然李卫和翠儿被年羹尧救下，是一个故意的布局，但年羹尧对于李卫和翠儿也算是仁至义尽了。如今当年的故人，主子四爷成为高高在上的皇上，高福早已被赐死，邬先生是不知所踪，对他们有恩的年羹尧又要被赐死，翠儿当然很伤心，短暂的妇人之仁过去以后，翠儿明白就当前的局势来说，保年羹尧是不可能的了，只能亲手弄几个菜，为年羹尧送行了。

通过翠儿及其李卫的表现来看，这二人还是有情有义的。
还有一个亮点就是，雍正赐死年羹尧，竟然派李卫前往。这是为什么呢？
因为这么多年过去，雍正潜邸时的奴才也就剩下李卫了，李卫对于雍正来说是很放心靠谱的，但雍正还是没有忘记调教这个奴才，雍正也害怕李卫像年羹尧那般狂妄自大，所以专门叫李卫去负责赐死年羹尧，就有敲打李卫之意。
意思是好好听话，就是两江总督封疆大吏，荣华富贵享之不尽。不听话了，没了分寸，就是年羹尧这个刺头也是说杀就杀，更何况你呢？
同时年羹尧毕竟是雍正的奴才加大舅子，雍正也想让年羹尧死的体面一些。
所以派与年羹尧交情不错的李卫前去负责赐死，李卫去了果然也很尊重年羹尧，当年羹尧预感到什么的时候，问李卫圣旨呢，李卫站起来弯下腰将圣旨恭恭敬敬的递上，这份尊重对于当时已被贬为守城门士兵的年羹尧来说，已经是很好的了。
从翠儿的妇人之仁和年羹尧之死，也是可以看出，那个时代奴才的无奈与悲凉。
再从雍正安排李卫去赐死年羹尧来看，雍正的用人艺术还真是高深莫测，值得今天的职场中人学习。
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第167期宋安之独家雍正王朝分析到此为止！

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在《雍正王朝》的演绎中，和李卫、高福一道被皇四子胤禛从江南带回来的翠儿，既没有得到年秋月一样“飞上枝头当凤凰”的结局，更不是哪位皇子刻意安置于皇四子胤禛身边的眼线密探。
表面看来，翠儿只是一个嬉笑怒骂皆立刻表现，很傻很天真的小姑娘。在李卫正式步入仕途以后，翠儿也摆脱了奴婢的命运，跟随李卫一步步走向人生的顶端。
随着李卫的官职越做越高，李卫和翠儿这对“苦命鸳鸯”似乎已经没有了当初的深厚感情，翠儿也逐渐向一个市井泼妇的形象靠拢，李卫不得不夜不归宿乃至直接对骂撕打。
可是，在李卫因为夜宿歌妓而受到雍正皇帝训斥的时候，翠儿站出来为犯了错的李卫求情；在年羹尧获罪即将被雍正皇帝处以极刑的时候，翠儿又是亲做“送行饭”。一言一行、一举一动，足以证明翠儿绝对对得起“两江总督夫人”这个称谓。
这个时而泼妇，时而又贤良，看似很傻很天真的女子，到底该如何定位呢？
笔者认为：翠儿，才是男人的择偶标准！
在“江南募捐”的差事中，皇四子胤禛最起码取得了三方面的巨大收获：
1、爵位晋封
解了朝廷的燃眉之急后，皇四子胤禛获封“郡王”爵位，就《雍正王朝》的演绎来看，胤禛乃系除太子外，第一个获封王爵的皇子。
这首先是爵位晋封和俸禄供给方面的收获。
2、进入皇储考察范围
获封郡王爵位，说明了康熙皇帝对皇四子胤禛在“江南募捐”过程中表现的高度认可；江南歌谣的传唱，又让康熙皇帝看到了皇四子胤禛“甘为孤臣”的正面形象；一句“儿臣大不了做一个孤臣就是了”，让其真正进入康熙皇帝对皇储人选的考察对象范围中。
3、党羽势力的收获
上述两种收获固然重要，但在胤礽尚居太子之位，诸皇子势力集团实力强大的环境下，皇四子胤禛必须着意培植一批以自己为中心的党羽势力，才能在如此复杂的政局环境中，取得夺嫡之争的最后胜利。
将“孤臣”田文镜，带回京城，是出于这个目的；将时任参将的年羹尧调回京城，也是出于这个目的。而对于“偶然得之”的李卫、高福、翠儿三人，则是皇四子胤禛于有意无意间带回府中的“奴才”，并不在此考虑范围之内。
也就是说，李卫、高福、翠儿完全是凭借着自己的努力，逐步走进了皇四子胤禛的考察视线，逐步成为皇四子胤禛委以重任的对象。
高福被胤禛处死，乃属高福的选择；李卫成为一方封疆大吏，更是李卫的选择。
那么，翠儿呢？
这个看似很傻很天真的姑娘，真就是选择对了李卫这个“潜力股”？就翠儿在《雍正王朝》的具体表现，笔者又为何说她才是男人择偶的标准呢？
本文就依据《雍正王朝》的具体情节演绎和人物设定，对“翠儿”这个特殊角色，予以详细解析。
01 上得厅堂、下得厨房
对于老婆的选择，好多男人都认定着这样一条准则，那就是“上得厅堂、下得厨房”。
在江南，李卫三人刚被皇四子胤禛收至麾下的时候，李卫和高福有一场翠儿伺候着洗澡的场景。从三人之间的“毫不避讳”能够看出，对于翠儿的伺候，两人早已经习惯，由此能够看出在没有遇见皇四子胤禛之前，翠儿就已经是一个“下得厨房”的女子。
被皇四子胤禛带回府邸以后，翠儿作为一个下人，“下得厨房”乃系其本职工作或者最低要求，这并不能说明什么。关键在于李卫已经升至江苏巡抚，翠儿也已经贵巡抚夫人的时候，翠儿依然有着“下得厨房”的优良品质。
年羹尧获罪，雍正皇帝无奈决定对其痛下杀手，而这个残忍的差事，就被雍正皇帝交给了李卫。
接到雍正皇帝的圣旨以后，李卫返回府邸，对翠儿说道：
“当家的，准备一下，我要去趟杭州！皇上有旨，让我亲赴杭州，赐年羹尧自尽。”
这里，李卫对翠儿以“当家的”称呼，并不是指翠儿就是府中的当家人，这乃系地方俚语中的称呼，是对于“管灶台锅门者”的称呼，也就是普通百姓对于负责一家人吃食的老婆之称谓。
李卫离开之前，翠儿对李卫说道：
“你再等等，我炒几样小菜你带去，也算是我的一点心意！”
年羹尧何许人也，那是有着私人厨师队伍的人，能够如此自信的为年羹尧做“送行饭”，就足以证明翠儿高超的厨艺。注意，此时的翠儿已经是巡抚夫人，早就不需要亲自下厨了！
如此说，这是一个女人的基本要求，那么翠儿在“上得厅堂”方面，绝对是出色的标杆。
升任四品粮道以后，李卫带着翠儿回到了京城，为了表现对皇四子胤禛的恭敬和忠诚，李卫和翠儿放弃了坐轿，选择了步行。
对于李卫的举动，皇四子胤禛笑训道：
“怎么，走着来的？做粮道了，小气的连轿钱也舍不得出了。你不嫌寒碜，人家翠儿大小也是个四品夫人，怎么能让人家走着来呢？”
就在李卫抓耳挠腮，并想用“不是，我”为开头做出说明的时候，翠儿拦住了李卫，回道：
“回爷的话，原是坐轿来的，到了胡同口，狗儿说在主子面前坐轿不恭敬，这才走了进来。”
不要小瞧了翠儿的这句“临时救场”，一句话就将翠儿的大智慧淋漓尽致的展现出来。
1、注意翠儿用以向皇四子胤禛回禀时的开头用语。
李卫的“不是，我”乃系同普通人之间的普通对话开头，而翠儿的“回爷的话”才是面对当朝皇子、面对自己主子时该有的恭敬。
2、“原是坐轿来的”，对于真实情况并不隐瞒，在自己的主子面前，不需要虚意奉承，更不能为了表忠心、表恭敬而刻意隐瞒事实。
3、“狗儿说在主子面前做轿子不恭敬”，将对于主子的恭敬和忠诚之功，推到自己男人的身上。毕竟，对于皇四子胤禛而言，李卫的态度和表现才是重中之重。
这并非是对剧中台词的刻意、过度解读，乃系该剧语言艺术中绝对不容忽视的部分。如果换成李卫回答皇四子胤禛的问题，肯定就是“不是，我觉得在主子跟前，哪有我做轿子的理”；而翠儿非但严格遵照回话礼数，一句话将前因后果，将李卫对皇四子胤禛的恭敬态度详尽表达，更重要的是让皇四子胤禛看到了和当初在府邸时的巨大区别，向胤禛证明了李卫进入仕途的正确性。
在皇四子胤禛这样的人物面前，已经升任四品粮道的李卫，尚且不能平静成语，翠儿一个妇道人家，却能平静以对、理性对答，“上得厅堂”绝非浪得虚名。
仅用一句话，就完成了对李卫仕途升迁的有效助攻，翠儿的智慧，可见一斑！
02 对自己男人尊严的绝对维护
见了皇四子胤禛以后，李卫前往昔日居所怀念当初的日子，而翠儿前往向四福晋请安。
四福晋问道：
“翠儿，听说你不许李卫纳妾？有这么回事吗？”
翠儿回答道：
“回主子的话，是这么回事。他一个小叫花子出身的人，全托了主子的福，做了官，有了一个老婆还不够。他真敢花心眼儿，讨了个小的回来，我打也要把她打了出去！”
四福晋笑道：
“好，就这么着，要是他敢欺负你，告诉我，我给你做主！”
也就是说，此时的翠儿已经相当于领到了一份来自四福晋，也就是后来皇后的懿旨，完全可以制约李卫的“花心眼儿”。
可是，我们再来看升任江苏布政使的李卫，果真生出“花心眼”以后，翠儿是怎么做的？
大吵大闹、撒泼打滚、甚至撕打训斥，寻死觅活，可就是没有将曾经四福晋给予的“特权”拿出来。
而且，在李卫将雍正皇帝的圣旨拿出来以后，翠儿立马改变了态度，反倒成了有错的一方：
“那你还不快去找邬先生！”
升任江苏巡抚以后，李卫的“花心眼”更进一步，以至于到了夜不归宿的地步，对此，翠儿依然是一哭二闹三上吊的一贯表现，大有和李卫拼命的泼妇意图。
可是，对于李卫的“夜不归宿”，雍正皇帝下令：
“朝廷有明文，现任官出任妓院，仗责八十。把衙门里的戈什哈叫来，扒了李卫的裤子，打他八十廷杖。”
可是，刚刚央求雍正皇帝为自己“做主”的翠儿，立马阻拦说道：
“唉，慢着慢着，主子，他好歹也是个巡抚，这么做，他也就没脸当这个官儿了。这一次，您就饶了他吧！”
任何一个女人，在自己的男人“招花惹草”的时候，都不会冷静；即使表面冷静，心中的愤怒也会难以压制，一哭二闹三上吊，甚至更过激的举动都有可能出现。翠儿，说到底也只是一个小女人，只是一个从爱情中走过来的女人，对于李卫的“夜不归宿”，会有泼妇行为乃属正常。但，在李卫的公事面前，在自己男人的“大事”面前，翠儿宁肯委屈自己，也要维护自己男人的事业。
对于四福晋的特殊“授权”，翠儿在李卫生出“花心眼”以后，始终都未提及，这是出于对李卫正面形象的维护，对其男人尊严的尊重。
向雍正皇帝求情，更是翠儿在遭到背叛以后，对李卫难能可贵的维护，担心对李卫造成负面形象的直接表现。
泼妇表现，乃系翠儿出于对李卫感情的必然表现；而对李卫的维护，则是照顾自己男人尊严，顾全大局、懂事明理的表现。
如此贤妻，夫复何求！
03 善良
对于翠儿这个出身流浪乞丐的女子而言，善良似乎是最奢侈也最难能可贵的品质之一。
笔者曾经看到过一个国外的街头调查报告，问题是“你觉得什么样的姑娘最性感？”
身材、相貌、气质等等答案皆在意料之中，然而一个“我觉得有着善良灵魂的姑娘，才是最性感”的回答，成为了最佳答案。
对于翠儿而言，善良这种越来越难发现的优秀品质，有着数次直接表现：
雍正皇帝下令处死年羹尧的时候，翠儿对李卫说道：
“什么事，非得要他死？你能不能上个折子，保他一保？”
李卫则回道：
“妇人之见，明着告诉你吧，换成其他人，十条命都没了！”
雍正皇帝和年羹尧的关系如何，就在雍正皇帝潜邸的翠儿肯定非常清楚。对于如此感情的潜邸奴才，雍正皇帝能够痛下狠心，处死年羹尧，就说明了问题的严重性。
那么，翠儿为何还要让李卫“保他一保”呢？就是因为“我知道，我知道，我是想起当年的事，心里难受！”
毕竟翠儿是年羹尧从人贩子手里，直接抢回来的；毕竟，对于翠儿，年羹尧是真心疼护过的；毕竟，年羹尧曾经救过李卫和翠儿的命。
但翠儿对于年羹尧的惋惜和心疼，并不仅仅在于感恩，更重要的是其心中善良的灵魂在主使。
从昔日的潜邸奴才，年羹尧和李卫于仕途步步升迁，并走到了一个常人难以企及的高度，这得益于雍正皇帝的特殊恩宠，但这一切又都得益于当初这一干人等精诚团结、众志成城将皇四子胤禛推上了皇位。
而如今，物是人非，面对雍正皇帝的“辣手无情”和年羹尧的“今非昔比”，翠儿只是希望大家都能活着，能活着就是最好的结局。
“非得要他死吗？”
这一句话就足以将翠儿的善良，全部展现！
也正是这份善良，这份对“活着”的至高追求，才有了皇十三子胤祥薨逝以后，李卫的话：
“翠儿不太好！十三爷去世以后，她一想起来就哭，还老念叨着要进京来看主子。”
对于翠儿而言，当初可以打打闹闹的皇四子胤禛、皇十三子胤祥、年羹尧和高福、邬思道，都活着才是最好的结局，才是其心底善良的追求！
上得厅堂、下得厨房；有对自己男人泼妇一般的在乎和爱，更有懂得分场合、分对象、分时机对自己的男人进行有效维护；更重要的是，还有一个善良的灵魂；翠儿能从一个流浪乞丐成为两江总督夫人，并不是偶然。
翠儿，才是男人择偶的标准，才是拥有大智慧的贤内助！

皇上要用的人你参不倒
皇上要杀的人你也保不了

论交情，论资历，论能力，论军功，论国家贡献，论关系情深，年羹尧跟雍正之间的感情，可比狗儿的感情深多了，什么时候轮到你狗儿上书求情了，再说了你求情有用吗？
这是皇帝要杀他大舅哥，懂不懂？谁求情都没用，皇帝早把事情想的透透的了，这个时候去求情，皇帝会不会认为狗儿跟年羹尧有牵扯，搞不好狗儿都得跟着一起办了…
能保下年羹尧的只有张廷玉，只要张廷玉能调和群臣，按下此事，年羹尧就不会死！只要年羹尧不那么嚣张跋扈，不那么张扬，能低调一点，贪污点钱雍正不会计较的，毕竟有那么大的军功，可坏就坏在年没想明白这其中的道理，毕竟郭子仪那份容忍和气度不是谁都能学的…

翠儿是观众意志的延伸
李卫则是编剧意志的延伸
同理，工具人邬思道叫邬编剧，也是怕观众看不懂，让其进行现场解说
实际上，再重情重义，站到那个位置，不可能掂量不出轻重
翠儿在剧中从来是知轻重、又乖巧的设定，反而是年秋月刻画的更独立自主些
真让李卫保年羹尧，属于把自己全家都搭进去
所以，翠儿会哭一场，会给老年准备好酒好菜，会在能力范围给年的家属行方便，但绝不会试图忤逆雍正的意志
有意思的是，编剧在另一个经典权谋电视剧《大明王朝》里，就没安排翠儿和邬思道这种人物
观众成功的看懵逼了

李卫是什么人？
他能准确地摸透雍正的心思，然后说出“帝出三江口”的时候，他就知道了年羹尧的结局，也知道这最后一步是要自己去执行的。

保不了，年在作死的路上走的太远了。
他一次次挑战雍正的底线，逼得雍正不得不杀他。正如李卫所说，年羹尧犯的事放在别人身上早就死了十几回了。而且，满朝文武上书要杀他，怎么保?

题主没有膨胀过。
但凡膨胀过的人就知道压抑自己是有多难。
年羹尧膨胀的时候目空一切，觉得一切都理所当然。正常的大臣都知道他死定了，而且快了。
年羹尧被降级的时候的总总表现，象极了那些大不了一走了之的高管，觉得公司是他一起闯出来的，觉得走了让老板内疚。古代的时候是死，现代是走。心理状态没有本质区别。
李卫和其他正常的大臣一样都知道年羹尧死定了。救不了，就算救下来，过段时间还要弄死。黑暗森林里面有好鸟和坏鸟，皇帝很难区分，那种确定是带爪子的坏鸟首先要被弄掉。
同样是电影，司马懿教曹丕，死也要咬死不承认他杀的曹冲。曹操的反应是好小子有种，这真的是戏剧化表演，只要是正常人都下不了手，因为真的不确定是不是曹丕干的。
而年羹尧那种，就是我干的，你能把我咋办吧，我就算是死也要让你名声扫地！这种态度没有不死的理由。
就算年羹尧当街抢妇女，就算年羹尧贪污被公开发现了，李卫求求情大体都不至于一死。
可能很多上战场的将军把死看的没那么重。

让李卫去，属于自家事，自家了，说明已经是最终决定了。

年羹尧是进士，他自己觉得是皇帝的盟友，皇帝把他当臣子他闹情绪。
李卫在电视剧里是叫花子出身，他叫狗儿也确实是雍正的一条狗，他能做的就是贯彻主子的意志。
狗有了和主人相悖的自主意识你觉得是什么下场？

你主子会想，我要弄死的人你拦着保他，那么是你俩悄悄的形成联盟了？还是你从他那拿了太多好处了？你是不是日后也会像他一样呢？
所以李卫还是很机智的。

90%的人根本不知道年羹尧到底为什么死
最大的原因是他的政治主张和雍正背道而驰
干扰了新政的推行
这个是最无法容忍的
当一个人成了一个国家的掌舵人，只要不是特别昏庸，心中都想着按照自己的想法把国家变得更好，只是每个人的认知和方式有差距
雍正王朝也好，历史上的雍正也好，为了治理好国家，基本上从上台开始，每隔几个月就推行一条新的制度，节奏非常快，他的初心一定是为了国家好，至于新政到底能不能把国家变好，这个只能看天命
年羹尧在雍正推行新政的时候带头反对，他那么大的影响力直接导致一小半官员反对新政
这是他必死的原因
至于拥兵自重和狂妄，其实还好，并没有到那种准备自立为王的地步，顶多算他恃宠而骄，下了官职扔牢里待几年就行了
雍正对自己认可的人还是很给面子的，毕竟年羹尧帮他坐稳了皇帝，客观讲前期年羹尧对他的帮助都可以和老十三相比了
对待这种功臣，留条命也无妨，何必让史书写下戕害功臣的情况
但是一切都江山社稷为重，这是除了谋朝篡位之外最不能忍受的罪过

权力只会对权力的来源负责。记住这句话。

李卫清楚年羹尧的所作所为，清楚年羹尧这次是作到了头，没人能救他，雍正非要弄死他不可
但是翠儿不知道这些，她嫁给李卫之后就是一心相夫教子，朝堂上的事跟她没关系
在她心里年羹尧只是那个偶尔会给他们买礼物的大官，都是为四爷办事，以往犯了错只需要去四爷跟前磕个头认个错就行了，没什么大不了的
她认为这次也可以，只要李卫能在四爷面前求求情，事情就过去了
所以李卫说她妇人之见

年羹尧之死不在于雍正，而于那时候不杀年羹尧不能平“民愤”，所以年羹尧必死。
雍正让李卫去赐死年羹尧，一是怕年羹尧在临死之前，说出什么不该说的话，李卫是心腹，年羹尧不会说，说了也没用，二是借机会警示一下李卫，毕竟他们俩个都一样，是王府出来的旧人，现在又同居高位，雍正不李卫也重蹈覆辙，走上和年羹尧当年一样的道路，李卫深知其意，那还能上书吗？

剧中年羹尧平定西北对于雍正有多重要呢？
此前朝局风雨飘摇，八王党观望随时反咬，要是败了，一损俱损雍正直接下台。幸亏乌年合力扭转乾坤，从此雍正在坐稳皇位。
想象一下后来八王议政，假如年活着，内有老13辅政，外有年羹尧领兵，这种格局老8连发动的机会都没有。
年羹尧就是雍正的头马，大部分弹劾年的都是冲着雍正。这种情况下，年本该跟雍正是一伙的。
可以他作死的是，他把雍正所有的示好统统回绝，甚至开始靠拢弹劾他的八王党……
雍正也很无奈
———
回到问题，剧中李卫是雍正意志的延伸。
要是和平时期李卫还能劝劝，但在剧中雍正处处挨打的时候，李卫还违逆雍正，于情于理都不合适。

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加:2025-02-28 15:01:23 更:2025-03-03 10:00:02

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