[历史人文] 如何看待网上一边倒的支持截教、贬低辱骂阐教？

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[历史人文]如何看待网上一边倒的支持截教、贬低辱骂阐教？

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首先，截教作为一个修仙门派，大量门人在商为官，如闻仲、丘引、洪锦、胡雷、余化等等，凡心未断，追求名利。再者，截教门人大多不仅嗔痴未消，而且太过残忍，…

主要是现代人更讨厌那种伪君子。
比如可怜的石矶娘娘。
本来也是道德清修，虽然住的地方可怕一点是骷髅山白骨洞。
但是封神原文说她“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。”
也没有明确说过是什么享用血食的外道。
相反，给她的描述很女仙:
带鱼尾金冠，穿大红八卦衣，麻履丝绦，手提太阿剑。
封神中是哪吒在陈塘关城楼上发现乾坤弓和震天箭，于是随手一射。不料射死了石矶娘娘的门徒碧云童子。
石矶娘娘找哪吒算账，哪吒打不过石矶，就逃到师傅太乙真人那里。
太乙这就出来护短了，于是，明明是哪吒行凶杀人，石矶娘娘却憋屈地表示，只要道歉就不计较。
可没想到太乙真人实在霸道，仗着自己是元始门人，正教出身。呵斥石矶说：“你根源浅薄，道行难坚，怎敢在我乾元山自恃凶暴！”
最后甚至说，今日天数已定，合于此地而死，故现其真形。
从现代人的道德和三观看来。真是恃强凌弱，不要脸极了。
现在回到问题，
人们支持截教，是一种出自弱势群体的同理心。人类进化出来这样机制，对一切弱势即将灭绝或已经灭绝的，会产生出极大的同情心理。
截教下场太惨了。
其次就是时代不同，观念发生了变化。
对如今的人来说，所谓的“大义”“天命”是很宏大没有存在感的事。不认为其对自己有支配权。
或者用那句“正义！多少邪恶假汝之名以行”
手段不正义，结果会正义吗？

截教本身好坏都有，各自都有各自的想法特点
但是阐教这帮人吧……
他们三观离谱的时候，都特别统一
毕竟封神那个三观吧……天命最高
但是在现在的人眼里，天命算个屁，我命由我不由天

你有个师父，教你本事，带你成人。
你有一万多师兄弟，
虽然出身不一，长得奇形怪状
但是大家在师父带领下关系都很好，
师兄弟们或者自己创业，
或者组团过日子，
要么去正规企业当公务员。
忽然有一天，
高贵的老爷说，
只有有高贵血统的十二个才能得到正果，
你们一万多都是下贱泥巴种，
现在老爷们要成立新机构，
总共就365个岗位，
扣掉内定的其它都要你们一万多师兄弟竞争上岗，
你师父在祖师爷的压力下签了协议，
然后警告你们要小心，
然而你的三无内向小师妹莫名其妙被杀，（石矶娘娘）
你师兄弟被杀，
不但被杀，连毕生积蓄也被夺走，
终于杀到你头上，
你师父为了你们，
和他的师兄弟们撕破脸皮开打，
在最绝望的时候甚至不惜重开地火水风。
～～～～～～～～
你重生了，
你选那个虽然严厉但是始终记挂你的师父和那些各自精彩的兄弟姐妹，
还是那些自以为可以随意决定你未来的大老爷？

因为许仲琳一粉胜十黑。难道说这就是传说中的……粉切黑？Σ( ° △ °|||)︴
罗贯中、毛宗岗粉蜀黑魏(主要还是毛宗岗)，都能粉出个“长厚似伪、多智近妖”来，何况许仲琳根本不是写作这块料。他想写阐教“天地不仁以万物为刍狗”，结果弄出了伪君子相，看见《尚书》有“惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使”，想写截教出身不正，反而弄得截教有教无类。
没办法，人笨。

因为作者的三观太恶心，所以现代人无法适应原作的宗旨，反而原著中的反派更符合现代人价值观。
最直观一例子，女娲派了三妖去迷惑纣王败他江山，结果三妖成功完成，马上翻脸不认人说三妖祸害忠良残害生灵拉出去砍了。
话说女娲娘娘跨青鸾而来，阻住三个妖怪之路。三妖不敢前进，按落妖光，俯伏在地，口称：“娘娘圣驾降临，小畜有失回避，望娘娘恕罪。小畜今被杨戬等追赶甚迫，求娘娘救命。”女娲娘娘听罢，吩咐碧云童儿：“将缚妖索把这三个业障锁了，交与杨戬，解往周营，与子牙发落。”童儿领命，将三妖缚定。三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖旛招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”三妖俯伏，不敢声言。只见杨戬同雷震子、韦护正望前追赶三妖，杨戬望见祥光，忙对雷震子、韦护曰：“此位是女娲娘娘大驾降临，快上前参谒。”雷震子听罢，三人向前，倒身下拜。杨戬等曰：“弟子不知圣驾降临，有失迎迓，望娘娘恕罪。”女娲娘娘曰：“杨戬，我与你将此三妖拿在此间，你可带往行营，与姜子牙正法施行。今日周室重兴，又是太平天下也。你三人去罢。”杨戬等感谢娘娘，叩首而退，将妖解往周营。后人有诗叹之：三妖造恶万民殃，断送殷商至丧亡。今日难逃天鉴报，轩辕巢穴枉思量。
按照作者的意思，
灭商兴周是天命所归，
女娲派三妖是顺天行事，
女娲只是叫三妖断送掉纣王的江山，
但是女娲没有让三妖去造孽，
至于不造孽如何断送掉纣王的江山，那是三妖需要考虑的问题。
这种佛祖的本意是好的，都怪歪嘴和尚连歪了经的套路应该眼熟吧。
我为什么喜欢这个例子，
一群神仙为了所谓的狗P天意而搞得人间大乱，回头还觉得改朝换代没罪过，搞点酷刑杀点宫女路人就算天大罪过了。
真要是大仁大义的话为何不直接到时间了人前显圣用法力逼迫商纣禅位，一样符合兴周灭商啊。
正好贴吧见到一张神图，我觉得很应景的。

因为封神把天命写的太蛋疼了
另外，平民百姓表示，如果不是蛋疼的天数，纣王写诗那里故事就gg了，结果强行搞的死的一片一片
修改一下，简单说，其实是因为封神榜文笔太差劲，把天命写成蛋疼，把顺天命写成了虚伪，正面人物要么无所不为比反派还三观歪（太乙真人，你死了个儿子这种小事居然上告天庭，好不晓事），要么就在营中纳闷，或者派个凡人去打神仙，打不过就要斩首凡人越拦着还越来劲，结果师兄一句话就放了。或者本来能化干戈为玉帛专门呛火（师兄，是广成子骂我一门畜生。师兄回答，你门下本来都是一门畜生。或者，还我定海珠，万事罢休，这定海珠命中注定我的。）或者绝不单挑专门大欺小和群殴，人出一个徒弟你来一个师父，人来一个师父你三个师父还偷袭，人来三个师父你出一个师祖，人来一个师祖你出四个师祖，从头到脚不是正派和反派有来有往争斗，而是本来的正派什么不要脸用什么招拼命让自己方杂鱼送命去完成天命，这怎么爽的了？
ps有的哥们还我们站那边，我也问下
太乙真人稽首道：“道兄请了！”石矶娘娘答礼。石矶曰：“道兄！你的门人仗你道术，射死贫道的碧云童子，打坏了彩云童儿，还将你乾坤圈、混天绫来伤我。道兄好好把哪吒叫他出来见我，还是好面相看，万事俱息；
哪吒乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。你怎言包罗万象，迟早飞升？似你等无忧无虑，无荣无辱，正好修持，何故轻动无名，自伤雅教？
你说我站那边？扣帽子白杀人徒弟的一边？
哪吒曰：“启老师！蒙恩降生陈塘，今已七载。昨日偶到九湾河洗澡，不意敖光子敖丙，将恶语伤人；弟子一时怒发，将他伤了性命。今敖光欲奏天庭，父母惊慌，弟子心甚不安，无门可救；只得上山恳求老师，赦弟子无知之罪，望祈垂救。”真人自思曰：“虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只见步雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知？以此一小事，干渎天庭，真是不谙事体。”
你让我站那边，你死了一个区区儿子也敢告状的那边？
书写成这样了，装什么啊

许仲琳是江苏应天人，生有两个女儿。大女儿许大娘，嫁给浙江人田有禄为妻。小女儿许小妹，嫁给山东人徐鸿才为妻。徐鸿才是徐鸿儒的族亲，信仰白莲教，一直想要参与起事。许仲琳疼爱许小妹，担心徐鸿才身败破家，劝他说：“人身在世，最重要的是安于本分。如果你不安本分，无论多么努力，最后也只是一场空罢了。”见徐鸿才不听自己的劝告，许仲琳只好用写故事的办法侧面劝他。于是写成一本《封神演义》，写纣王不守本分贪恋女娲美色终至国破家亡，又写申公豹不守本分贪恋权柄最终被抓去堵北海眼，又写截教众门徒不守本分以动物之身修仙，最终不是惨死就是成了他人坐骑。
谁知徐鸿才看了以后非但没有领悟老丈人的好意，反而反驳他说：“如果一个人只会安于本分，没有任何突破现实的理想，那他和一条咸鱼有什么区别呢？似申公豹、龟灵圣母、孔宣等，好歹都是轰轰烈烈一场，不负此生了。如果安于本分，申公豹一辈子也不过是无名散仙，龟灵圣母只能和其他普通乌龟一样曳尾于泥中，孔宣也只能像普通孔雀一样每天沉迷于开屏交配。这样的人生，难道会比他们得到的更好吗？”
许仲琳叹气说：“申公豹、龟灵圣母、孔宣，个个都是纵横寰宇的强者。我拿他们比喻，是说即使这样的天赋强者，下场也不过是惨死或沦为走狗。更何况普通人呢？你的资质不过是普通人，你怎能跟他们相提并论？似你这样的普通人如果不安本分，妄想突破阶层，下场无非是沦为炮灰，被人像踩蚂蚁一样一脚踩死。”
徐鸿才说：“古人说王侯将相宁有种乎，照你这样说，王侯将相真是有种的了？”
许仲琳说：“大部分时候都是有种的。只有极少数时候没有。你不妨翻遍历史，看看王侯将相是爹妈传下的多，还是靠自己奋斗当上的多。”
徐鸿才叹了口气说：“我承认你说的有道理，但我真的不甘心。我真希望自己能活在一个人人都有机会改变自己的时代。”
许仲琳说：“会有那样的时代的。但是，即使有那样的时代，一定也是短暂的。社会经历短暂的无序之后，一定会快速的重建秩序。王侯将相很快又会从没种变成有种。如果你没有抓住那样的窗口期，错过了就是错过了。”
徐鸿才说：“那些错过窗口期的人，一定都跟我一样充满不甘心，想要跃跃欲试吧。”
许仲琳说：“再不甘心，终究都是错过了。”
徐鸿才叹了口气。他听了许仲琳的话，退出白莲教，远走江苏隐姓埋名。
后来白莲教起事失败，徐鸿儒被抄家灭族。族中只有徐鸿才一人因为及时抽身远遁，得以保全。

挺截教肯定不是挺他们的门徒，截教门徒是真正的助纣为虐，好一点的也就是闻太师算个忠臣，石矶开书就被干掉了有点冤枉，其他的那几位都有点自己找死或者寻衅滋事的意思，命中注定要死，没什么好说的。
洪荒流网文读者不算，读过封神演义还挺截教的读者，一般是挺通天教主。通天教主在全书里没有什么大的黑点，顶多就是不太会教徒弟，导致一众门人都心浮气躁，大徒弟多宝道人更是搬弄是非，他自己也沉不住气，很容易被人挑唆。
但是全书看下来，封神大劫兴起的一个原因是“阐教元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄”，跟截教门人没有什么关系。截教通天教主从一开始就很配合封神工作，指点门人关门避祸，很多时候是申公豹鼓动截教门人下山，而申公豹是阐教门下。元始天尊明知申公豹撺掇截教门人，阻挠姬发伐纣，但为了填满封神榜任他胡作非为，只是不允许他跟姜子牙直接作对，某种程度上是一种纵容和不作为。
相比起来，通天教主并没有放任门徒作恶，甚至元始天尊在九曲黄河阵里杀了三霄他也没有多说，后来广成子三谒碧游宫的时候，他还多番训诫约束门人，搞得徒弟们脸面无光，到最后才受了多宝道人的蛊惑，布下诛仙阵，与四位教主交战。
这会儿的通天教主主要是受人蛊惑，为徒弟出气，是个大家长的形象，并不讨厌，反而让人觉得直爽，也没有伤害任何一名阐教弟子的性命，保持了克制。
诛仙阵被四位教主攻破，通天教主遭围殴落魄逃走，这里已经有以多欺少的委屈，以此衍生对抗天数的念头，万仙阵中设下六魂幡打算害死武王和姜尚，被徒弟长耳定光仙出卖未果，又一次被四位圣人围殴破阵……
万仙阵破，截教几乎灭教，几千年经营成空，搁谁谁也得暴走，于是通天教主打算重开天地，另立地水火风，又被师父拦住，带回紫霄宫中。
整本书看下来，多少会觉得通天教主有些委屈和冤枉，自己没有坏心，又被徒弟坑害，几次被人围攻，且比老郭可怜多了，又因为他“有教无类”的思想更接地气一些，自然会有人挺他，归根到底是挺他作为圣人教主的道义罢了。
不过诛仙阵之后，通天教主就走上了逆天而行的道路，最终导致四圣讨伐万仙阵，鸿钧老祖降世，直接了解了这件事情。通天教主的举动直接延长了武王伐纣，相当于跟封神大业的其中一个目的作对，他最大的错应该就只在这里了……

封神演义和西游记的差距就体现在这儿。
元始天尊十二弟子渡劫，大家配合演出也就完事了。
结果呢？
把配合演出的截教，杀了个大半，杀不了的，抓回去当奴隶当坐骑。
赵公明死得多惨，陆压直接一个斩仙飞刀，杀完就跑，多好，是我不配吗？
三霄娘娘要报仇，抓了十二仙讨说法，结果元始天尊他俩咋办的？直接把人宰了。
通天教主摆诛仙阵，原始太上俩人联合外人一起对付通天教主。
还说人家输不起，是谁先灭了三霄娘娘先以大欺小的？
是谁联合了一堆人把通天当boss刷的？
还有那一伙人，除了杨戬一直粮草之外，有哪个是好人的？
哪吒……
也没说龙王怎么作威作福了，哪吒上去就把人剥皮抽筋，随手一箭，射死一人。
找太乙真人要说法，咋回答？
天生领着杀伐劫，杀了白杀！
作奸犯科无恶不作，最后还能扯到天道如此上面。
三月三纣王提笔写诗亵渎女娲，女娲娘娘召唤三妖要他们祸害商纣气数。
我看这段的时候都要气炸了。
我草，咋了？就人说要把你领回去睡觉，你就要降下神罚灭人一国吗？见商纣气数未尽，又开始玩小人把戏，让三妖迷惑纣王吗？
且不说三妖，单说妲己。
妲己犯了什么错？硬生生被九尾狐霸占了一切？
最后，女娲又卸磨杀驴，直接抛弃了三妖，还抛弃的大义凛然！
补充一句。
不是我要黑女娲，是我看了封神以后，我觉得女娲就是黑的了。
讨论的所有神仙，都仅局限于封神演义所描述的。
不是我想黑女娲黑三清，咱们是按照封神书里的内容，讨论他书里的人设，和民间传说的三清女娲哪吒二郎神都毫无关联。

笑话一：
印第安人原本在美洲活得好好的，有一天白人姥爷去那里，掐指一算，你印第安人气数已尽，马上要死完了，然后就让奴隶送给印第安人一块狐狸皮革，让他们沉迷奢华，再派雇佣兵帮军队打进去。
没多久，印第安人死绝了。
啊，真是天意要亡你印第安。
白人姥爷感叹一句，转身就把送狐狸皮革的奴隶活刮了。
谁让你擅自送带有天花的皮革的呢，姥爷我心善见不得这些。
笑话二：
小日本子果然有小礼无大义，漫画里尽是宿命论这种东西，真tm恶心。
某越南人看着手机上的海贼亡，太子传盗版漫画，啧啧有声。
看完更新之后意犹未尽，又拿出疯神榜新传翻开一页，良久，兴奋大喊：
武王伐纣，此乃天意！

姜子牙打不过，请十二金仙；
十二金仙打不过，请原始天尊；
元始天尊打不过，请太上老君；
太上老君打不过，请准提，接引群殴。
这是故事的正常写法，层层递进，但是许仲琳老先生笔法有限，最后给了一个以大欺小的错觉。
后现代解读就更加漏洞百出。
要是封神大业由通天教主主持，你觉得是谁下山享受荣华富贵？
不是赵公明，也不是三肖，很可能只是闻仲。
闻仲打不过姜子牙，请来火灵圣母，
姜子牙请来广成子，闻仲请来赵公明，
姜子牙请来十二金仙，闻仲请来三肖，
姜子牙请来燃灯，闻仲请来通天，
姜子牙请来原始，闻仲请来太上。
他也得是这个套路。
封神演义的宿命论核心和写作套路决定了他就是这么个水平。
武侠小说的常用套路是打怪升级。
如果仙侠甚至封神这种宿命论小说也这样写，姜子牙一路打怪升级，挑了哼哈，挑了十绝仙，挑了余化，挑了魔家四将，挑了赵公明，挑了三肖，最后单挑通天教主，通天开场不把他一指头碾死？？？？？？？
这部小说的核心其实是宿命论，其实还有一个核心往往被忽略：三教共签封神榜
是签了一共需要365位正神，去找人填坑；还是这365位正神已经拟好了，就等你来跳坑开榜了。
原著字里行间流漏出来是后者，所以通天教主才让门下弟子紧闭洞门，静诵黄庭。
只是没人能躲开这个宿命，包括通天，万仙阵一开，365位正神全部到位。

按照阐教教义，大部分人是没资格在网上发表高论的。

你可能没有看过《封神演义》小说，只是看了电视剧，举一个最简单大家也都知道的例子，哪吒！
肉身成圣，太乙真人的弟子，封神系列中人气颇高的一位角色。
看看原著小说里是怎么说的，第十二回！
不说那哪咤洗澡，且说东海敖光在水晶宫坐，只听得宫阙震响，敖光忙唤左右，问曰：“地不该震，为何宫殿愰摇？”传与巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。”夜叉来到九湾河一望，见水俱是红的，光华灿烂，只见一小儿将红罗帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子将甚么作怪东西，把河水映红，宫殿摇动？”哪咤回头一看，见水底一物，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，手持大斧。哪咤曰：“你那畜生，是个甚么东西，也说话？”夜叉大怒：“吾奉主公点差巡海夜叉，怎骂我是畜生？”分水一跃，跳上岸来，望哪咤顶上一斧劈来。哪咤正赤身站立，见夜叉来得勇猛，将身躲过，把右手套的乾坤圈望空中一举。此宝原系昆仑山玉虚宫所赐太乙真人镇金光洞之物，夜叉那里经得起，那宝打将下来，正落在夜叉头上，只打的脑浆迸流，即死于岸上。哪咤笑曰：“把我的乾坤圈都污了。”
上来就骂夜叉为畜生，夜叉确实是先动手，死了然后被哪吒反杀，这还说不上什么，看看哪吒将夜叉打死之后说的话，如果说夜叉之前动手打哪吒，是大人欺负小孩，那么现在这个小孩在杀人之后说的话，你怎么想？
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敖光大惊：“李艮乃灵霄殿御笔点差的，谁敢打死？”敖光传令：“点龙兵，待吾亲去，看是何人！”话未了，只见龙王三太子敖丙出来，口称：“父王，为何大怒？”敖光将李艮打死的事说了一遍。三太子曰：“父王请安。孩儿出去拿来便是。”忙调龙兵，上了逼水兽，提画杆戟，径出水晶宫来。分开水势，浪如山倒，波涛横生，平地水长数尺。哪咤起身看着水，言曰：“好大水！好大水！”只见波浪中现一水兽，兽上坐看一人，全装服色，持戟骁雄，大叫曰：“是甚人打死我巡海夜叉李艮？”哪咤曰：“是我。”敖丙一见，问曰：“你是谁人？”哪咤答曰：“我乃陈塘关李靖第三子哪咤是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。我在此避暑洗澡，与他无干；他来骂我，我打死了他，也无妨。”三太子敖丙大惊曰：“好泼贼！夜叉李艮乃天王殿差，你敢大胆将他打死，尚敢撒泼乱言！”太子将昼戟便刺，来取哪咤。哪咤手无寸铁，把手一低，攒将过去：“少待动手，你是何人？通个姓名，我有道理。”敖丙曰：“孤乃东海龙君三太子敖丙是也。”哪咤笑曰：“你原来是敖光之子。你妄自尊大。若恼了我，连你那老泥鳅都拿出来，把皮也剥了他的。”三太子大叫一声：“气杀我！好泼贼！这等无礼！”又一戟刺来。哪咤急了，把七尺混天绫望空一展，似火块千团，往下一裹，将三太子裹下逼水兽来。哪咤抢一步赶上去，一脚踏住敖丙的颈项，提起乾坤圈，照顶门一下，把三太子的元身打出，是一条龙，在地上挺直。哪咤曰：“打出这小龙的本像来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。”
自己的手下被杀，上来质问，哪吒没有任何杀人的愧疚，反倒是表示这里是他老爹的地盘，别人骂他，他杀别人，无所谓，然后理所当然的抽了敖丙的龙筋........
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哪咤对曰：“孩儿今日无事出关，至九湾河顽耍，偶因炎热，下水洗个澡。叵耐有个夜叉李艮，孩儿又不惹他，他百般骂我，还拿斧来劈我。是孩儿一圈打死了。不知又有个甚么三太子叫做敖丙，持画戟刺我。被我把混天绫裹他上岸，一脚踏住颈项，也是一圈，不意打出一条龙来。孩儿想龙筋最贵气，因此上抽了他的筋来，在此打一条龙筋绦，与父亲束甲。”
前文中夜叉可没骂哪吒，是哪吒骂的人家夜叉，然后到了这里，哪吒开始混淆是非，倒打一耙！
接下来的更精彩
就把李靖只吓得张口如痴，结舌不语；半晌，大叫曰：“好冤家！你惹下无涯之祸。你快出去见你伯父，自回他话。”哪咤曰：“父亲放心，不知者不坐罪，筋又不曾动他的，他要，元物在此，待孩儿见他去。”
　　哪咤急走来至大厅，上前施礼，口称：“伯父，小侄不知，一时失错，望伯父恕罪。元筋交付明白，分毫未动。”敖光见物伤情，对李靖曰：“你生出这等恶子，你适才还说我错了。今他自己供认，只你意上可过的去！况吾子者，正神也；夜叉李艮亦系御笔点差；岂得你父子无故擅行打死！我明日奏上玉帝，问你的师父要你！”
杀了人家的部下，儿子，然后一句不知者不罪，就想把整件事情揭过去，这脸皮还有谁了？
真人问曰：“你不在陈塘关，到此有何话说？”哪咤曰：“启老师：蒙恩降生陈塘，今已七载。昨日偶到九湾河洗澡，不意敖光子敖丙将恶语伤人，弟子一时怒发，将他伤了性命。今敖光欲奏天庭，父母惊慌，弟子心甚不安，无门可救，只得上山，恳求老师，赦弟子无知之罪，望祈垂救。”真人自思曰：“虽然哪咤无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只是布雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知！以此一小事干渎天庭，真是不谙事体！”
有什么样的师父就有什么样的徒弟，自己的土地把人家儿子杀死了，直接一句天数就完事了，还说这事小事不该去找天庭，意思就是你儿子死了就死了，我徒弟是有大使命的，别因为你那点小事来找我徒弟麻烦！
然后太乙真人就给了哪吒一个隐身符，然后又有了哪吒在南天门门口殴打东海龙王的事情，看看这干的叫人事？
到了第十三回，龙王的事情还没有结束呢，太乙真人不说好好地管教哪吒，结果又给了哪吒三件法宝，结果哪吒射死了石矶娘娘的童子，石矶娘娘找到李靖，李靖带哪吒前往白骨洞对峙，结果哪吒认为石矶娘娘会在洞内惩罚他，然后在门口的时候又把石矶娘娘的另外一个童子给打伤，完事之后知道自己惹祸，又去找自己的师父了。
在这里太乙真人又说了一句极度欠扁的话。
真人出来，身倚洞门，只见石矶满面怒色，手提宝剑，恶狠狠赶来，见太乙真人，打稽首：“道兄请了！”太乙真人答礼。石矶曰：“道兄，你的门人仗你道术，射死贫道的碧云童儿，打坏了彩云童子，还将你乾坤圈、混天绫来伤我。道兄，好好把哪咤叫他出来见我，还是好面相看，万事俱息；若道兄隐护，只恐明珠弹雀，反为不美。”真人曰：“哪咤在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫，见吾掌教老师。他教与你，我就与你。哪咤奉御敕钦命出世，辅保明君，非我一己之私。”娘娘笑曰：“道兄差矣！你将教主压我，难道纵徒弟行凶，杀我的徒弟，还将大言压我。难道我不如你，我就罢了！
话说太乙真人曰：“石矶，你说你的道德清高，你乃截教，我乃阐教，因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。今成汤合灭，周室当兴，玉虚封神，应享人间富贵。当时三教佥押‘封神榜’，吾师命我教下徒众，降生出世，辅佐明君。哪咤乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命。就伤了你的徒弟，乃是天数。你怎言包罗万象，迟早飞升。似你等无忧无虑，无辱无荣，正好修持，何故轻动无名，自伤雅道。”
反正就是一句话，我徒弟是天命所归，不管他做什么坏事，你们都不能伤害他，别忘了我上面还有元始天尊呢！
这跟现实版‘我爸是李刚’有啥区别？

在封神演义中，改朝换代是天数，不可逆，但谁上封神榜则不一定。
因此，应该让各路神仙自己来决胜负，而不是以大欺小。
比如说，甲乙两个孩子打架，甲吃了亏，那么甲的家长想出气的话，应该是去找乙的家长理论，哪有自己动手去揍甲的道理。
凡人神仙都是一个道理。
通天教主没干过以大欺小的勾当，但元始天尊可不是这样。
就拿三霄抓住十二金仙来说，要是当时杀了也就杀了，大不了杀完了以后跑到碧游宫躲起来，但因为知天数、明事理，就没杀。结果元始天尊来了以后，直接出手拍死。
这TMD叫“不教而诛”，历史上只有阴谋家才会用，属于超级下三滥的范畴。
大家当然要骂了。

因为网民多数是普通人，屌丝。
你猜普通人最恨谁？物业头目，顶头上司，校长主任，这些人。
阐教那副表面道貌岸然，内里狼心狗肺的样子，真是太像了。

这么说吧，封神榜一众高层，通天教主可能是现代人看得最顺眼的人物里，有教无类，不以先天分贵贱，知道大劫将至，通知门人隐世修炼，不要出世，发现门人被欺负了，挺身而出给徒弟主持公道。虽然教徒弟水平比较差，不太重视思想品德教育，难免出几个败类，但是瑕不掩瑜，这么个崇尚自由平等，非常护犊子，还特别能打的师父，简直就是师中典范啊，所以在绝大多数洪荒流网文里面，通天都是自己人。
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说到底，阐教的正义建立在“周兴商亡”这个天命的基础上，现代人对于天命就没啥感觉，第一反应多数是凭啥？纣王的问题是被妖精迷惑失了智，他原来最多也就是好色，其他也没啥，有一干能臣辅佐，本来问题不大的，凭啥就该亡了？所谓天命，只是天上神仙通过手段影响凡人，引导到他们想要的结果，然后把一切归为天命，一旦理清了这个问题，你说的毛病就都不是什么毛病了：
1 凡心未断，追求名利，本身就没错，你喜欢修仙你就修仙，我喜欢成就功名就成就功名，互不干扰才对，凭啥你就要来弄死我？嫉妒我得了功名利禄吗？那到底是谁贪嗔痴未消？更何况当时商朝才是正统，西岐本质上是造反，截教众人在朝为官在正常不过了，尤其是像闻太师这种，现在看简直就是精忠报国的典范。
2 丫的西岐都造反了，你让正规军怎么办？天天给你好吃好喝，给你讲仁义道德，希望你迷途知返，回家种地？真的悲天悯人就别撺掇凡人打仗，先撺掇凡人打仗，然后指责对方不该用大规模杀伤性武器，那是有病。
要说拿老百姓当垫脚石这事情吧，你应该先骂元始天尊这货，你们仙人搞封神榜可以啊，自己圈块地造个擂台，签个生死状上去打生打死，谁输了进榜，不就好了，为啥要搞得凡间动荡，战祸四起？你还得骂女娲娘娘，被人调戏了你报复回去就好了，干嘛弄得朝中乌烟瘴气，陷害忠臣良将，为一己之私搞得民不聊生？【女娲给狐狸精的要求类似于：你把这公司给我弄倒闭，但是不要影响到公司里员工的正常生活。这种要求根本不切实际，放在现在就是上级布置不合理任务，下级要完成肯定得走不规范的路线，到时候成功了就是上级领导有方，失败了就是开除临时工。】
3 暗杀对方主要军事将领算什么使坏？斩首行动没听过？难不成知道指挥部在哪我导弹还要绕着走不成？另外截教众人下山多数都是被一句“道友请留步”害的，这申公豹可是阐教的人啊，多数截教大能上钩说到底就是个兄弟义气，为朋友报仇，你说他们冲动是冲动了点，葫芦娃救爷爷式打法确实多少脑子有点坑，但是反过来说有情有义也不是问题。

很欣赏通天教主有教无类的广阔胸怀，至于他手底那帮废物实在欣赏不来。
本来路就两条：
封锁洞府闭门不出
下山送人头进清单
结果硬生生被它们走出第三条路：把师傅拖下水，打全面战争。

第一个原因，也是最重要的原因。
因为阐教所谓的“正义”“合理性”大多来自“权威”
这种现象在现实里很常见，不管你的企业做的再好，和上头的政策违背了。你就必须遭重，而乖乖服从的企业，就能压倒你。
但既然都看小说了，还搞现实里那一套，自然招人反感。
封神里天命是“权威”，女娲鸿钧是“权威”
阐教十二金仙轻慢玉帝，道祖降指封神。
纣王一首诗让女娲震怒，女娲决定改朝换代。
阐教的一切“正义”与“合理性”都源自这两点。
女娲派遣三个妖蛊惑纣王之前，纣王并不昏庸。
道祖下达封神榜之前，阐截两教也相安无事。
由于这两位被默认了，不可怪罪不可对抗。
所以即使是三个女妖奉命迷惑纣王，一切依旧是纣王妲己的锅。和女娲无关。
即使是道祖执意要两教一部分弟子上天庭封神，一切依旧是截教弟子不听劝，强行出山帮助亲友的锅。和道祖阐教无关。
封神里面一切的悲剧，死亡，归根结底其实来自最上层的道祖女娲还有天命。
因此顺天者代表“正义”，逆天者代表“助纣为虐”
因为封神里，没有人能说道祖女娲是“恶”的源头。
这种不可抗争的感觉，肯定会让读者不满。
第二个原因，网文的发展，截教比阐教更适合主角方。
阐教女仙数量很少，能叫出名字的没几个。
而截教女仙数量很多。
阐教号称招弟子宁缺毋滥，要求根正苗红。
截教号称有教无类，鱼龙混杂。
但是原版封神里面，如果一开始两教就互下死手，圣人不参与的情况下。阐教其实会被截教碾压。
而截教会输，反而是因为一开始手下留情。后来被不可抗力倾轧。
如果截教一开始就下死手，阐教十二金仙剩不下几个的。
这种就十分适合网文里面“我命由我不由天”的主角。
阐教十二金仙大多性格很无趣，甚至原始天尊本身性格就很无趣。反而三代弟子有些性格鲜明的。
而截教这边明显有趣多了。

古龙在《三少爷的剑》里，让谢晓峰的儿子丁小弟折了镖局的旗，伤了镖局的人，镖局把他围住了，谢晓峰来了以后，虽然有能力扬长而去，但却没有，因为他“讲道理”。
太乙真人的徒弟哪吒无缘无故弄死了人，太乙真人却说这是天命使然，还把苦主弄死了。
近年来比较有名的类似行为还是江歌案里，刘鑫的爸妈对江歌妈妈说江歌的死“是你女儿短命”。

阐教恶行如下:
第一：残害老人
杨戬出战，使用法术，把张奎之母杀掉！张奎之母不是什么将士，她的生死对战局并无影响。杨戬却把她害死。杨戬回到周营，禀告姜子牙：“先斩其马，后杀其母，先惑乱其心，然后擒张奎不难矣。”
姜子牙听了，没有责怪杨戬。他反而是闻言大喜，夸赞道：“此皆是你不世之功。”对姜子牙来说，杀掉这个无辜的老人，杨戬立了大功，丝毫没有内疚感。足见他们是多么的残忍、狠毒.
第二:无故行凶
阐教三代弟子哪吒海边在陈塘关上射了一箭，结果把骷髅山石矶娘娘的门人、正在采药的碧云童子射死。当然这倒也不能怪哪吒，他也不是有意为之。可是李靖带着他去向石矶娘娘解释的时候，哪吒不是赔礼道歉，而是想着打人不过先下手，拎起乾坤圈，就打将过来。彩云童儿不曾提防，夹颈中了一圈，“呵呀”一声，跌倒在地。
射死碧云，还可以说是误伤。可是打死彩云，就是哪吒刻意行凶。之后，他见石矶娘娘出来，再次先动手。打不过石矶娘娘，就跑去找师父帮忙。
第三:强暴女性
阐教三代弟子土行孙，生擒邓婵玉小姐之后，原著中这样写道：土行孙按纳不住，上前一把搂定。小姐抵死拒住。土行孙曰：“良时吉日，何必苦推，有误佳期。”竟将一手去解其衣。小姐双手推托，彼此扭作一堆。小姐终是女流，如何敌得土行孙过，最终邓婵玉被土行孙强暴。
房内土行孙作恶，厅内姜子牙和土行孙的师父惧留孙吃着贺喜酒席。这就是阐教两代弟子的行事风格，可谓无耻之极。
第四:以大欺小
不惜搬来教主对付三霄娘娘。于是，阐教主元始天尊来了，太上老君来了。
三霄娘娘是通天教主的弟子，所以论辈分上，元始天尊和太上老君是三霄的师伯。两位师伯可都是圣人，圣人一出手就知有没有。
巨大的实力悬殊之下，黄河阵中，三霄娘娘不出意外地被二圣格杀，灵魂上了封神榜。
元始天尊和太上老君不但以大欺三霄，甚至还联合外人欺负自家小师弟，最后搞掉了小师弟的截教。

简单来说坐着文笔不够，封神核心是天地不仁，是宿命，但是被作者写成了天道（鸿钧）有三个弟子，老二知道徒弟要犯事了（阐教元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄），他上老三徒弟顶缸的故事！也可以成理解成不但要陪太子读书，还得替太子挨打！古代人认为这是荣誉，现在大多数都会喷太子，骂皇上，顺便鄙视动手打人的太监，也会顺便讨厌制定这个规则的沙雕

因为现代人的逻辑跟古代人的逻辑不一样。
举两个例子。
一个是杨戬，有一回碰巧得到了宝物。
守护宝物的童子说，你怎么能抢别人的东西呢？
杨戬直接开骂。
这东西本来命中注定就是要给我的。
拿回本来就属于我的东西，怎么能算抢。
另一个就是太乙真人和石矶娘娘。
太乙真人直接就跟石矶娘娘说哪吒是天数注定下凡要完成杀劫。
他杀人合情合理，是被杀的人活该。
只能说明那个人命就是这样。
这样的三观，现代人是接受不了。

我要是通天，封神以后我就蹲阐教门下弟子，只要有阐教弟子敢出玉虚宫，就直接抽冷子弄死

因为大家不看封神演义原著看洪荒文。洪荒文鼻祖又是一个居然能把“多宝西方拜释迦”解释为多宝官拜释迦的奇人。
释迦是一个人的名字，怎么可能变成“官拜””就像“李四官拜张三”一样，不可笑么？
阐教截教原本是兄弟单位。
阐教接了个伐纣的封神榜任务。这破任务原本就没有涉及到截教什么事情。
燃灯和赵公明对话很清楚了
燃灯答曰：“赵道兄，当时佥押封神榜，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知？”燃灯曰：“你既知道，你师曾说神中之姓名，三教内俱有，弥封无影，死后见明。尔师言得明明白白，道兄今日至此，乃自昧己心逆天行事，是道兄自取。吾辈逢此劫数吉凶未知，吾修天皇成于正果，至今难脱红尘。道兄无束无拘，却要强争名利。你且听我道来：盘古修来不记年，阴阳二气在先天。
煞中生气肌肤换，精里含精性命团。玉液丹成真道士，六根清净产胎仙。扭天拗地心难正，徒费工夫落堑渊。”
赵公明大怒曰：“难道吾不如你？且听我道来：能使须弥翻转过，又将日月逆周旋。从来天地生吾后，有甚玄门道德仙！”
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燃灯说了，我们几个倒霉掺和到这档子破事里，都不知道自己会不会嗝屁。
这屁事和你截教毛关系都没有，你跑来掺和干啥？你师父没告诉你来危险？没告诉你你这样是违反老天旨意？
赵公明：老天算个屁，老子能耐大，老子就是要来掺和，就是要来破坏你们阐教任务。
截教这帮比都是抱着这种逞能心态跑来堵兄弟单位阐教的大门搞事。
有些人说的三霄事件。
三霄是元始天尊没事跑到三仙岛去消灭三霄？
”元始曰：“三位设此阵，乃我门下该当如此。只是一件，你师尚不敢妄为，尔等何苦不守清规，逆天行事，自取违教之律！尔等且进阵去，我自进来。”三位娘娘先自进阵，上了八卦台，看元始进来如何。
且说天尊拍着飞来椅，径进阵来，沉香辇下四脚离地二尺许高，祥云托定，瑞彩飞腾。天尊进得阵来，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁。天尊叹曰：“只因三尸不斩，六气未吞，空用功夫千载。”天尊道心慈悲，看罢方欲出阵。八卦台上彩云仙子见天尊回身，抓一把戮目珠打来。怎见得？有诗为证。诗曰：
奇珠出手焰光生，灿烂飞腾太没情。
只说暗伤元始祖，谁知此宝一时倾。
元始天尊好言好语告诉你你们违教之律逆天赶紧滚蛋，然后三个小仙女商量出来的结论是但他进此阵，就放金蛟剪，再祭混元金斗，何必惧他！”
然后主动a上去被一巴掌拍死。
自己求死得死，死了叫什么以大欺小？

很多人看不懂的封神的逻辑，其实细思极恐。
当时，天庭人手不够，急需扩招；这时，人间发生的战争正好解决了这个难题。在那些战死的弟子，无论阐教还是截教成员，都被封为神，命他们在天庭任职。

《封神演义》可以看作一场职场选拔，商周战争背后其实是神仙打架！
不懂了吧？你以为看过电视剧，就看懂了「封神宇宙」？
下面我带大家快速看一遍——
《封神演义》。

一、封神背景
首先，我们需要了解这部小说的神话体系，其中的神仙按照级别的不同可以简单划分为：

咱们先来说一说：圣。
圣的最高领导者是昊天上帝，他掌管着一切。

无论是圣还是仙，平时都逍遥自在，只需要一心负责修炼，而天上地下吃喝拉撒的这些事儿，都由一个叫天庭的机构来管理。

这是《封神演义》的最终架构，封神前的老大是鸿钧老祖。
在《封神演义》中，神不仅要比仙低一等级，而且，只有在死后才能够成为神。
后来，天庭遇到了一个问题：人手不够，急需扩招。于是，昊天上帝就去找阐教的老大——元始天尊商量。

元始天尊手下有十二位金仙，他们都犯了杀劫，想渡劫只有两条路：被杀或者杀人。因此，昊天上帝这么琢磨了一下：如果让他们被杀渡劫，就可以封成神安排到天庭打工。
但是元始天尊不愿意，因为十二位小弟原为仙，若是被封为神，那不仅等于降级，而且还需要在天庭内工作，远不如在外逍遥快活。何况，小弟给了别人，自己还有啥存在感？

但直接回绝领导要求，驳了领导面子也不好，有没有两全其美的办法呢？
就在这时，人间发生了一件大事。
二、人间恩怨
话说当时正是商朝末年，统治华夏地区的，是一个家族企业——殷商集团。
董事长叫帝辛，道上兄弟都喊他纣王。

他有钱、好色、任性，有一次去庙里烧香，瞅见女娲娘娘的神像，忍不住留了个言。

结果他轻浮随意的态度把女娲娘娘得罪了，女娲娘娘一气之下就想把殷商集团搞垮。但她掐指一算，距离殷商集团倒闭还需要二十八年。

于是，她找来三位绝色美女，让她们去迷惑纣王，加快殷商集团的破产进度。

根据《封神演义》的记载，这三位绝色美女是「轩辕坟三妖」。「九尾狐狸精」是其中的一位女妖怪，也就是后来的妲己。
三妖进宫后无恶不作。
特别是妲己，不仅陷害、取代了董事长夫人姜王后，而且还陷害了集团高层人员比干，蛊惑纣王纵情享乐，荒废朝政。

再说纣王，对妲己挺放心，但对手下人不太放心。殷商集团有四个分公司，每个分公司都有一位 CEO。

这四位 CEO 分别是东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌和北伯侯崇侯虎。其中，纣王对西伯侯姬昌尤为担心忌惮。
纣王怕姬昌形成威胁，把他抓起来关了七年，还把他的儿子伯邑考做成肉羹，逼迫姬昌吃下——也正是因为这件事让姬昌下定决心讨伐纣王。
姬昌被放出来后，就成立了西岐集团，准备搞垮殷商集团。

殷商和西岐之间的战争，就是历史上的商周战争。
现在我们再回到仙界。
话说元始天尊掐指一算，殷商必亡，于是提出个建议，让手下弟子去帮助西岐灭商。
这样不但十二金仙能在战争中杀人渡劫，被杀的人还能封神，解决天庭人员问题。
然后，元始天尊就和其他两教教主一起商定出一个「封神榜」，分封三百六十五位正神，填补天庭的三百六十五个空缺职位。

也就是说，在这场战争中，一定会有三百六十五个人死亡，并上榜封神。
所以说，《封神演义》中的故事，就可以看作一场——
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