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[历史人文]直视克苏鲁中邪神后的疯狂到底是指什么？ |
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或者判断一个人疯了的理由到底是什么？ 假如一个人从小看我们就是动漫画风，看动漫是真实画风，那这样算疯了吗？另外为啥不因为邪神发疯的疯子看邪神不会二次发… |
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类似一个蟑螂看见人之后被植入了自己是人的概念和认知能力。 再回忆一下自己的前半生，自己爬过的垃圾山记忆里曾经那是多么美好，现在只会让你作呕。 再看看现在，自己肚子里有千万条虫卵，头上肮脏的触角，还有嘴里正在咀嚼的同类尸体，之前记忆里这些行为是那么美好，对人类来说就像是在海鲜餐厅大快朵颐，但随着认知改变，你看清了自己和身边的一切…… 这些东西在之前对蟑螂来说是幸福生活。但现在有一个蟑螂有了人类的思维和认知…… |
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洛老写过一个故事是这样的： 一战时期有一艘德国潜艇捞到了一个跟邪神有关的小雕像，潜艇里的兵受其影响一个接一个发疯而死，唯有故事的叙述者、潜艇的指挥官从头到尾——甚至到他在海底神殿失踪为止一直都保持着清醒的思维，用他自己的话说就是“日耳曼人的钢铁意志”在支持他，对任何不符合他认知的客观现象都嗤之以鼻，整个潜艇上也只有他始终固执地认为邪神雕像只是一件单纯的艺术品。最后潜艇上死得就剩他一个人，邪神的笑声都传到耳边了，他还在用所谓的日耳曼主义自我催眠，跟个他妈的征服者一样走向了神殿 估计他之所以看起来没疯，是因为心里早就住进了另外一个“邪神”。 |
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我看到评论区里大部分朋友都喜欢描述血液眼球触手等等，诚然这是克苏鲁常见元素，但是貌似是只得其形不得其神 我听过一个很有意思的问题：如何让一个房间变得克苏鲁风？ 有人回答涂成全黑的，有人回答在里面装饰上触手，壁画等等 但是最后获赞最多的是：把房间的门锁起来，并且无论如何都不要再打开 |
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1945年，你是一名苏联战士，带着对纳粹德国的绝对仇恨冲进狼穴。无意间遭遇了克苏鲁神，恍惚间获得了世界的真相：发现自己其实只是《重返德军总部》的游戏人物，并且用玩家视角经历了自己成千上万次的冲进狼穴。 恍惚过后，你回到现实。逢人就说这是个骗局，都是排练好的。所有人都以为你疯了。为了证明自己，你甚至故意卡bug把自己卡穿模，卡成不人不鬼的样子。但所有人只觉得你被污染了才变异了。 |
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这个我很有体会。 每次去阅读远古时期大佬写的文献的时候，就仿佛是在聆听古神的呓语，让人san值狂降，逐渐变得疯狂。但如果挺过来了，就能获得知识。 |
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在bilibili看过一个解释，人就像是TXT格式，而克苏鲁是mp4格式。如果用TXT的格式强行打开mp4的文件，只会得到一堆庞大且无意义的乱码。 补充一下，直视导致的疯狂就像是由于乱码太多导致的溢出 ———————————— 1000赞了！ 2000赞了！ 3000赞了！ 4000赞了！ 5000赞了！ 6000赞了！ |
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调查员看到克苏鲁会发疯。 我看到高等数学会发疯。 调查员看到邪神会头痛。 我看到数学分析会头痛。 调查员san掉光会有重大影响。 我数学分数掉光会有重大影响。 所以。 高等数学＝邪神 |
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“修道院里的那个老疯子……他怎么了？” “可怜的家伙，从萨拉米回来以后就整天叫嚷着什么 地球是圆的，就像个橘子 上帝保佑，愿他早点获得安宁。” |
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有没有一种可能，人类确实因为互联网越来越疯了。 如果一个天天逛孙吧的人，天天搞抽象，万事不离乐子，而且从二十岁开始决心不出门，二十年以后和他乡下的二舅聊天。 二舅肯定以为嫩娃儿疯球啦。 张嘴闭嘴就是什么义眼，腚真，义乌，传统等怪话， 叫他吃饭，他在那里喊嘉然。 像个疯狂的邪教徒。 直视邪神只是把这个过程缩短为一瞬间。 |
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今天早上看到的图，没想到还没几个小时就用上了 |
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十几年前，有个非常有名的AVG游戏，叫《沙耶之歌》。 它讲得是，一场交通事故，夺走了主人公的双亲，濒临丧命的他虽然手术成功，却失去了正常人的视觉、听觉和味觉，在他的眼中，所有人都变成了肮脏的肉块，全身大瘤，喷溅着恶臭体液的怪物，而世界充满了血腥，地上、屋子全部布满脏器和血管，人们的说话变成了一种刺耳的，像是冒泡的声音，就像是地狱一样…… |
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就在他绝望得将要自我了结生命之时，一位无比纯洁、宛若无瑕之玉的神秘少女出现在了他面前，在他的眼中，她不同于所有人，她不是奇丑无比、散发著恶臭的肉块，她的声音宛如天籁。 即使你没玩过这个游戏，看到这反常的一幕，也不难猜到，这个女孩才是真正的怪物。 她的本体是一个粘稠长毛的肉块，推测外形和繁殖方式更接近莎布·尼古拉丝，是“黑山羊”幼崽，一种克苏鲁神话生物。 |
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她像个新婚妻子一样和男主生活在一起，给男主做一种类似于“果冻”的饭，其实都是人和动物的尸块，但男主却觉得非常美味。他们一起给家装修，把墙面涂成温馨明媚的样子，其实都是些怪异扭曲的色块。她把上门探望男主的女性同事也改造成男主能够感知“美”的形态，三个人一起行淫靡之事，其实只是把同事的身体结构，溶化成同样蠕动的肉块罢了。 所以，有可能你被外神感染后，主观上认为自己并没有疯，甚至觉得是外界变得疯狂了起来，完全意识不到自己已经属于“不正常”的精神状态了。 当你真正意识到这一点之后，你要么会承受不住事实而发疯，要么接受这一现实选择转变，让自己的生态位脱离人类，成为古神的低等眷属。 就像电影《第九区》那样，因为一些悲惨遭遇，无法被自己的文明所接纳，最后宿命一般地成为了虫子中的一员。 |
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虫子和人类，哪个更疯狂？ 有人看，就稍微多聊一点。 这部作品本身并非为了单纯的猎奇，虚渊玄在故事里也有自己的思考——关于善与恶，美与丑的相对主义思考。 它的一个追问是，一切人类文明所塑造出来的秩序，道德与美好，究竟是“先验主义”的正确，还是一种主观的经验感知？ 如果只是主观经验，那么男主作为精神病理患者所“经验”的一切事物，是否才是宇宙真实的样子？ 对于沙耶而言，她并不知道这个世界的对与错，善与恶。 她身负黑山羊幼崽自我繁衍的职责和本能，想要讨主角的欢心，想要交合，所做的一切“坏事”，都是为了过上她主观经验中的“幸福”生活，并为此付出了生命的代价，实现了种族繁衍，在其中一个结局中感染了全人类，毁灭了地球的生态系统，将地球变成“邪神”的世界。 这种疯狂，对于她来说，是一种至高的爱，像蒲公英一样的爱，基于生物的繁衍本能。而繁衍这种压倒性的意图，在本作品所表达的意图中，更接近于“善”的本质。 对于主角而言，车祸的遭遇，冷漠的社会关系，灰暗的医院和治疗，无法满足的性焦虑……这些现代社会每个人都可能遇到的孤独和疏离感，对情感的伤害并不亚于混沌邪恶的感官冲击。 就这个意义上来说，沙耶是每个人心中暗藏着的病灶，只不过有些人发作了，有些人没有。 |
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《第九区》是类似的故事，一种现代的《变形记》 第二次世界战争之后，现代性研究的侧重点转移到了对“文明”本身的思考。人们对于高度的“秩序化”和发达工业文明的发展方向产生了很多质疑，诞生了一大批诸如《现代性与大屠杀》、《文明与疯癫》、《爱欲与文明》、《平庸之恶》、《路西法效应》等杰出的哲学和社会学作品，都很推荐大家去看。 克苏鲁神话作为工业革命之后出现的神话体系，所表达的是基于一种对人类社会组织形态的极大藐视，也是对文明发展过程中产生的情感冲突，一种浪漫化和文学化的批判。 什么是邪神的疯狂？或许答案就根植于组织秩序对“文明人”的异化。 |
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西班牙电影《夺狱困兽》也有类似思考，文明与善恶的对立统一 "我梦想——总有一天，名为爱情的祝福会降临到我女儿头上。灼热的恋爱在她心中燃烧，她将可堂而皇之游遍世界，再次回复闪耀与光辉。" "那时候，沙耶啊。你以那个忌讳而压倒性的意图把我们吞噬殆尽吧。世界充满著你的爱，再次重生。呀呀， 多么耀目的未来啊。" ——好久没有回忆这部作品了，难得把这两行字复制一遍，感慨万千。 ——想到哪写到哪，有些不严谨，但十分感谢你的点赞。 |
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其实根本不用假设各种场景，历史上就实实在在地发生过这种事 曾经产褥热是困扰妇产科医生的一个主要因素，高峰时甚至有多达20%的产妇死于感染（邪神作祟） 一名匈牙利的医生经过细致的观察分析，发现产妇感染与妇产科医生进行病理解剖有关（传奇调查员） 他得出结论称“某种有害的微粒”从尸体上转移到了医生手上（常人不能理解的邪神知识） 于是他号召妇产科医生进行接生前洗手（常人不能理解的疯狂行为） 他因此被同事认为精神错乱（直视邪神后疯了） 塞梅尔魏斯·伊格纳兹·菲利普_百度百科?baike.baidu.com/item/%E5%A1%9E%E6%A2%85%E5%B0%94%E9%AD%8F%E6%96%AF%C2%B7%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E7%BA%B3%E5%85%B9%C2%B7%E8%8F%B2%E5%88%A9%E6%99%AE/12583232?fromtitle=%E5%A1%9E%E9%BA%A6%E5%B0%94%E7%BB%B4%E6%96%AF&fromid=2464734&fr=aladdin |
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先说点题外话，以前我一直觉得由于COCTRPG在中文圈里流传的时间略微早于克苏鲁相关的小说，所以国内的克苏鲁神话圈子里才形成了“一看见邪神就会发疯”这一非常奇特的Meme（毕竟COCTRPG远比小说本身更容易造成这种印象），所以才会出现《克苏鲁会让人工智能发疯吗?》这样稀奇古怪的问题。后来在外国的克苏鲁神话爱好者的论坛里混久了才发现 “邪神 / 神话生物使人发疯” 大概是世界范围内流行文化对于克苏鲁相关作品的共识。 很不幸地告诉题主，“直视克苏鲁中邪神”与“发疯”并没有直接的联系。在洛夫克拉夫特以及许多后世作家笔下，最终彻底疯掉的角色也远比大多数人想象的要少。当然我不否认某些邪神或者神话生物具有特殊的心灵感应能力，可以有意识地将受害者逼疯（比如星之彩可以搅乱受害者的神志，方便它吸食生命）但这不是一种广泛存在的特质。相反我还能举出很多在面见了邪神或者神话生物仍然没有完全疯掉的例子，比如： 《克苏鲁的呼唤》里，最终驾船逃离的约翰森仍然能够神志清醒地写下自己的回忆（虽然他的几个同伴被吓疯了）。 《疯狂山脉》里虽然丹弗斯疯了，但与他一同逃离死城的德尔教授并没有疯。 《魔女屋中之梦》里，吉尔曼在不知情的情况下被带去了阿撒托斯的宫殿，并且感知到了阿撒托斯的存在(这几乎是在外人看来最可能发疯的情况了),但吉尔曼却仍然保持了相当的理智与清醒。 《穿越银匙之门》里卡特在穿过终极之门后与犹格索托斯有过长时间的交流，神志并未受到损害。 奥古斯特.德雷斯所著的《库文街上的小屋》里各式各样的人都见过各式各样的神话生物，但却几乎没有真正发疯的人。 甚至就连提出理智值（人们最喜欢喊的“SAN”）这一机制的coctrpg也反对“直视克苏鲁中邪神就会发疯”这个观点，因为根据6版规则在面见邪神时如果通过理智检定只损失1d10的理智，完全不足以威胁一个神志清醒的角色（而且对于一个正常角色来说，至少有一半的机会通过检定），即使没有通过，trpg还给予了你最后一搏的机会。 退一万步说，只有不入流的作家才会写一个有着“人一见就发疯”光环的怪物大杀四方的故事。因为这意味着作家没有能力构建一个内在逻辑让角色合理地疯掉，只能通过这种机械降神的方式实现想要的效果——这和廉价恐怖电影里随意泼洒的血浆一样不值钱。 任何想要创作好作品的作家都会有意识地避免这一情况发生。因为让角色疯狂并不是创造小说的目的，写疯一两个角色只是手段，让读者通过阅读角色变疯的过程，理解作者想要表达的意图才是恐怖小说写作的目的。 回归小说本身分析，角色发疯（或者说精神崩溃）可以分为两种不同的类型： 第一种我们可以称它为“应激式崩溃”。当故事中的角色出在一个极度孤立无援的环境中，并且突然面对恐怖、怪异、危及自己生命的事件或怪物时，就可能出现短暂的疯狂，甚至造成严重的后续影响。例如，《克苏鲁的呼唤》里的水手们在拉莱耶遇到克苏鲁；或者《疯狂山脉》里德尔与丹弗斯直面修格斯时。这种疯狂很容易理解，它在本质上与躲在弹坑里的一战士兵患上PTSD没有太多区别。 第二种，也是作者最希望制造的，是“世界观崩溃”。这种崩溃的成因要比前一种复杂得多，它也是作者最希望制造的情形。需要指出的是，“世界观崩溃”的表现形式不是我们认为的那种疯狂，小说中的许多角色都经历了“世界观崩溃”这一过程，他们的生活或许从此大受影响，但他们大多都拥有足够正常的神智处理日常事务，并且能够相对清晰有条理地叙述自己的见闻。比如: “那段旅途长达四个半小时。飞行期间发生的每一件事都深深地烙在了我的记忆里，因为这段飞行在我的人生中占据着至关重要的位置。它是一个标志，标志着我在五十四岁那年失去了一个平凡的心智在习惯了周遭世界与自然法则后所获得的一切安宁与平和。自此往后，我们十个人——尤其是我与学生丹弗斯——将要面对一个潜伏着无数恐怖的可怕世界。”(《疯狂山脉》） “世界观崩溃”背后的逻辑是这样的： 我们个人的幸福与心智的安宁是建立在生命安全这一基础之上的。我们相信自己熟悉和了解这个世界;相信这个世界在一定程度上是可以被预测的;相信人类有能力决定自己的命运甚至在更大尺度上改变自己的命运;相信事态的发展是一个渐进的过程，我们身边的世界不会毫无征兆的突然毁灭。这些信念就是构成个人安全感的基石。 然而，在克苏鲁神话的世界里，这些信念在本质上全都是错误的。在克苏鲁神话的世界里，科学的发展解释了周遭的自然，但却还没能来得及在更大尺度上揭示宇宙的真相(或者人类有意无意地忽略了科学所揭示的真相),这给予了人类虚假的安全感。而邪神/神话生物的出现会彻底粉碎以上的所有信念，动摇人类安全感最基本的基石。这相当于让一个现代人重新体验了原始祖先最初的恐惧：世界重新变成了一个充满恶意和不确定的地方，周遭存在着无法解释的危险，或许下一刻所有人类就会毫无抵御地暴露在不可抗拒的强大恶意面前，人类的命运甚至与我们自己毫无关系而是维系在“繁星位置正确之时”这样虚无缥缈的时刻上。在这种启示前,人们就会“陷入疯狂，或者逃出致命的光明，躲进一个平静、安宁的黑暗新世纪。” 但在其他依旧相信虚假信念的人看来，获得这一揭示的人就会变得不可理喻起来——因为他们认为宇宙并非我们熟悉的模样，他们担心不可能存在的危险，他们害怕人类会因为莫名其妙的原因突然毁灭。所以，在那些依旧相信虚假信念的人看来他们或多或少已经“疯了”。 但这一套逻辑真正有别于“邪神 / 神话生物使人发疯”这种简单推论的地方在于，并非是目睹邪神 / 神话生物给予了人们洞见宇宙真相的能力，或者向人们灌输了宇宙真相。造成疯狂的是人类自己。邪神 / 神话生物只是给了书中的角色一个物证，在他们目睹邪神 / 神话生物之前他们就已经积累了大量关于宇宙真相的信息，只不过他们为了心智的安宁一厢情愿地将那些信息视为疯人疯语而已。实实在在的邪神 / 神话生物就是最后一根稻草。所以，本质上是虚假信念的崩溃压垮了书中的角色。 因此对于这种类型的精神崩溃，了解宇宙真相与目睹物证二者缺一不可。典型的例子就是《疯狂山脉》中的丹弗斯。他在前往南极之前已经阅读过许多《死灵之书》的内容，他理解自己看到的一切究竟意味着什么，他获得的每一分信息都在摧毁他安全感的基石，并且证明《死灵之书》的其他部分也可能是真实的，这种不断积累的作用最终在恐怖的顶点压垮了他。而相反的例子则是《魔女屋中之梦》里的吉尔曼，他被带去了阿撒托斯的面前，通过某种扭曲的方法见到了那里的一切，但他并不理解自己的见闻，并且认为自己只是在做梦，最因此并没有出现“世界观的崩溃”(直到他在小说最后真正看见老凯夏这一物证后才真正崩溃)。 这也说明了为什么即使你相信存在远比人类古老和先进的史前文明，相信险恶的异类潜伏在我们身边秘密策划恐怖的阴谋，相信某一天繁星回归正确的位置伟大的克苏鲁会从睡梦中再度崛起，你也不会感到恐惧或者无助。因为他们只是一些虚无缥缈的概念而已(你甚至很难说清楚你是真的相信它们还是只是觉得它们很cooool希望它们是真的)。除非你目睹了几只米·戈娴熟地切开你朋友的头颅，取出白色的脑子装进一个铅灰罐子；否则楼下奶茶店开业全品半价造成的冲击都比这些信念强。 |
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你想象一下，石器时代，一个部落里的女族长，身经百战，剽悍凶猛。 有一天忽然和之前完全不一样了，她身着不可名状的华丽衣物，周身圣洁无比，她说她去到了一个叫做沈阳的圣地，见到了一个叫做答主的神明。 她开始一脸严肃地跟族人讲述： 我遇到了神明！我不知为何去到了不可名状，错乱复杂之地，正当在不可名状的石头平原上我正准备入睡 神明见到我时说：你吭哧瘪肚在内旮瘩鼓秋啥呢？ 神明带我去了他恢宏的宫殿，经过不可名状之力驱动上升的笼，到达了无木无石堆砌的无缝之殿。 大殿在夜里也可以亮如白昼，到处没有跳蚤，没有蚊虫，没有草，没有树，没有海。都是石头，平静的海一样平整的石头 神仙们手里握着一个法器，如同石板，石板里面有小人在演戏和歌唱。指点一下小石板就能让屋里变冷或者变热，还能让神殿变亮变暗，不！不用点火就可以！ 神殿里有一个盒子，盒子里有冰，是的！冰！一种冷的，硬的水，黑曜石一样却是透明的水！ 还有可以吃的甜甜的，如沙的水！ 神明骑着吼叫的神骏，名为飓风，飓风三零二。无足无嘴无耳无尾，独目，目中发光，照量黑夜。 神骏叫声如同雷声，连续的雷声，走的比部落里跑的最快的人还要快！比鸟还快！一天就可以走遍整个岛屿，不！一瞬息就可以从这里跑到那里！ 接下来神明带我去了更大的神殿，神殿有一间巨大巨大的屋子，屋子比一个小岛还大，有好多层，中间没有柱子，里面到处是食物，到处是肉！到处都是不可名状的东西！ 他只需要用石板这样这样动一动，就可以把好多好多肉和水果拿走。 带着那么多的肉和水果，没有人抢。神明说也不能抢夺别人的肉和水果，那会被惩戒。 神仙们指掌之间，就能生火，只要这么一转就行，就有火，就能烤肉！ 神仙们有无穷无尽干干净净的水，装在一种我形容不出来的容器里面！ 神明有一间下雨的屋子，下温暖的雨。神明用油脂涂抹我的头发，用一种法器，赐福于我，我现在都不剩虱子跳蚤！ 神明的卧榻柔软如毛皮，却没有毛发，有凉风吹来，卧榻边有盘旋如螺的焚香。 神明说我不配睡那高贵的叫做沙发的王座，我只可在软卧榻上睡眠。 神明长大平正，毛发稀少，体态清瘦，却高大而不威猛，筋肉行如孩子。 神说男女不可轻易交合，一个男人只可有一个女人。 神说别闹，这两天腰扭了。 神明是羞怯的，抗拒的。 神说也不是不行你让我洗个澡 过程别问，神说不让播。 反正神仙身体倒也一般… 神明教会了我他们神圣的语言：你瞅啥，拥护点啥，在内旮瘩鼓秋啥？ 神明向其他神明提供圣水，引用可欣悦狂喜或抱头痛哭，神明说圣水用粮食制作，可燃，有诸多名称：白兰地，伏特加，威士忌…圣水不可过量，否则呕吐眩晕失去理智和记忆。 神明赐予我圣水，辛辣如毒，我饮下圣水看到更多不可名状之幻境。 神说别别别你吓人，别别别鳖鳖憋瘪别！ 该说不说，神明这身体是真一般… 神明有一种承托信息之物，小小一方，可承载三天三夜讲不完之诗。一处神殿名曰图书馆，神说你读完这些，可让你境也化为仙境。 神有游园，恢宏壮丽，有巨大之臂，载人入高空云端，有水上之骏马，行在水面如履平地，有骏马相撞，有弓箭。神明不屑学习弓箭，我为神明射箭，神明赐予我不可名状之甜食。 我感染不可治疗之重疾，神却说： 没啥事，吃冰淇淋吃拉肚子了。 有服务于神的巫师，巫师用针刺破我的皮肤，以不可名状的管道，容器，和针治疗，我很快痊愈了。 神明说有诸神，有老子，有尼采，有马克思，有凡戴克… 神说世界运行有如下周遭之规律，有分子原子，有物理学，有三定律… 神说世界有组织，有阶级，有历史的变化趋势，有时代的发展轨迹… 神说世上有神话，童话，有故事历史… 神不承认自己是神明，说人人生而平等。 神说生而平等你也不能随便瞎鼓捣我篮弦子！ 神说说正事你别闹！ 神啊，这身体… 我采集野花献于神明，神明是欣悦的。 我采集奇石献于神明，神明是欣悦的。 我获得了神的石板献于神明，神明亲吻我的额头，表示欣喜。 我捕捉野犬制作肉汤，神说我有病。 神愤怒了，指责了我，可我已经知晓如何安抚身体很一般的神明。 差不多这意思吧，你看看，这不就是身怀圣子，能通晓神谕，神神叨叨，疯狂的巫女吗？ |
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正常人:这个苹果是红色的 直视邪神后发疯的人:这个植物果实的表面，有一层透明蜡质，蜡质下有不透明植物组织反射光线，可观察到的一面有7369个区域，区域1反射波长606纳米频率4.6*10^14Hz的光线，区域2反射波长603纳米频率4.8*10^14Hz的光线，区域3……区域4……区域5……区域103……区域932……区域5364……区域7369…… |
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举个例子吧，你苦练了20年围棋，终于获得了参加世界级比赛的机会。 当你气定神闲的准备对手入场时，突然对手扬了自己所有棋子，然后掏出了一把钢锯子，开始沿着格子切割木质的棋盘。 你的对手暴躁而认真，拿出了参加比赛般的细致来对棋盘进行分割，崩起的锯末甚至溅到了你的脸上，此刻的他已经锯下了棋盘的大半，所以有闲暇来关注下你的表现。 此刻，所有的聚光灯都聚焦在你的身上，观众们都在为你的对手而喝彩，同时也在疑惑你宛如石化般的表现。 毫无疑问，你输了比赛，而且是这届比赛里输得最惨的那位选手——你甚至忘了带锯子 将自己代入那位棋手，就知道理智崩溃是什么感觉了 |
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观评论区有感 |
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亨利基辛格在早期的回忆记录中提到过：“每次对中国的访问都像是一出认真排练过的戏，什么都不是偶然的，然而一切又显得那么自然。中国人记住每一次谈话的内容，从低级官员到最高级政治家说的话全都记住。中国人说的每一句话都是拼图游戏中的一块，尽管一开始我们这种简单的头脑还没明白整个的图案。我前后访华10次，好像是在跟一个有机体进行一次连续不断的谈话，这个有机体能记得每一件事， 似乎由一个头脑在指挥。这种会晤令人提奋，有时又令人产生不太舒服的感觉。这样严格的纪律和彻底的献身精神使人不禁产生敬畏，感到自己完全无能为力。” ——《白宫岁月》 而进入21世纪后，基辛格回顾一生，并在2011初版的《论中国》中写道：“中华文明不是作为一个传统意义上的民族国家,而是作为一种永恒的自然现象在历史上出现”。 抛开现实政治等因素，如果吧基辛格话语中的“中国”因素换成克苏鲁，其语境和所要表达的意思几乎没区别。 因为克苏鲁的一个基础设定就是，大部分人类不可理解，而基辛格描述中国的本质时显然是找不到合适的描述方式。 反正我通读了基辛格的公开著作后，就觉得，如果抛开自己中国人的思维，仅仅从基辛格这个典型的西方学者的视角来看，似乎中华文明已经出现了集群意识，并且像一个活物一样得不断发展。而且，如果代入基辛格的这种视角重新再看他的著作，就会发现其中很多以前不太好理解的想法，都变得合理了。 |
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对于洛夫克拉夫特那种正星条旗的来说，就是有一天他测血统发现自己祖父往上都是黑奴，自己是得了病+基因变异才长这个样。 所以关键是信仰，常识的崩塌 |
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你是一个古埃及祭司，有十年的制作木乃伊经验。 你在一天夜里被神接走，你看到他们在圆盘形的屋子里，融化死人的肉和内脏，完整取出大脑和底下连着的触须（他们说这是“神经”）然后把死人复活，他们告诉你这是复活死人的唯一方法。 但你和你的前辈们从来都是把死人的大脑捣碎，内脏取出单独存放，然后放进四棱锥形的坟墓里。 |
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突然有一天，一条蛆获得了人类的智慧和认知，想到自己天天在粪坑里挣扎，吃排泄物你猜他什么感觉 |
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我之前刷半佛仙人的视频的时候他有一个观点，我挺赞同。虽然他视频质量越拉越差，但是那期视频真的不错。他认为，那个唱“我的滑板鞋，时尚时尚最时尚”的庞麦郎，就是被古神凝死了一秒。庞麦郎被庞大的新兴互联网群体关注了一秒钟之后挪开了视线，但是他从此就疯魔了，不断的出歌出mv。互联网对他的凝视甚至是没有任何恶意，也没有任何情绪的，就是非常随意的一瞥，这个人就疯了 |
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你开开心心的上了幼儿园。在课堂上，老师告诉你一个苹果加一个苹果等于两个苹果。你很开心，以为了解了世界的真相。 下午的时候，老师说要考试，给了你一张写满傅里叶变换，夹逼准则，矩阵函数之类东西的试卷让你回答。 超出你的理解能力，摧毁你现有的世界观。 |
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我养了一只猫， 这只猫挺胆小的，只敢缩在床底下，从来不敢出来， 每天在她睡着的时候，我把猫粮和水放到床底下，她醒来的时候就能吃， 每天我在床上都会伸下一只手或者脚逗她， 她一开始很害怕，之后慢慢就习惯了。 直到有一天，我在晚上逗她玩的时候，打开了灯，爬到了床下，和她对视。 她愣了一小会，随后整个猫都开始颤抖，然后迅速缩到了床下箱子的角落里。 ————我还是解释一下好了———— 你是一个神。 一个普通人类，每天都在地球上转悠，过得很快乐。 这个世界假装很友善，所以这个人类每天吃好喝好快快乐乐的。 你偶尔也会用你的附肢搞点什么花样， 这个人类一开始很害怕，后来就想了一个什么来解释这些奇奇怪怪的事情。 直到有一天，你突发奇想，向这个人类展示了你的大能，他直视着你的眼睛，意识到这一切其实都是你在搞鬼。 他很恐惧，大家都觉得他疯了 —————— p.s.我家猫真的是这样的 |
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直面邪神的调查员理子 |
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清朝官员发现洋人普通的水兵用的刀叉都是精钢制造的，回家一夜未眠。 那种优质金属，清朝的武器都不一定用得起，更别说拿去做民用餐具了。 这就是小小的直视了克苏鲁后带来的一点点疯狂。 |
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记得以前有个故事。 一个清朝官员用天文望远镜观察外太空，发现宇宙的真相后受不了自己如此渺小，然后直接自杀了。 这故事应该是编的吧，不过虽然是虚假的，但性质和直视邪神差不多。 邪神并没有对你发动精神攻击，只是它们本身的存在就象征着世界的真相，就像宇宙星空也没有对古代官员发动精神攻击，但它们的存在本身就意味着一些事实。 |
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1+1=2，很好。2+2=4，不错。12345678+87654321=99999999，嗯，是这样。 我可以看出你在人类文明中学习到了一些很基础又很重要的数学理论知识。但是想要探索宇宙之中的数学奥秘，你还需要通过一些基础的测试。 你准备好了吗？ 我准备好了。 很好，接下来我们来直视我们伟大的数学之神。 请在一分钟之内，口算，2^1234567 |
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我觉得看到不理解的东西，像这种 |
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我花了一个月学完我的一门无机合成原理Lecture 1~4之后才终于明白了Lecture 1里的一个重要知识点，并用我自己的语言把它总结了出来： 广延量通量等于唯象系数与作为其共轭势的共轭强度量的梯度的乘积，广延量密度的累积速率等于该广延量的通量的散度的负值与该广延量的密度因有正散度源而增加的速率之和。 我高兴的手舞足蹈，但是我自己都知道我自己他妈说的这是个什么鬼， 你感受一下。 发现 @Yutong Zhang 和我有同感！！！这知乎用的，值了！ |
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这个就是直视邪神后的疯狂 |
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