[历史人文] 造成唐玄宗从明君变为昏君，执政能力明显滑坡的原因是什么？

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[历史人文]造成唐玄宗从明君变为昏君，执政能力明显滑坡的原因是什么？

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唐玄宗执政前期任用贤臣，励精图治，开创开元盛世，成为唐朝的极盛时代。而在其在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣，政策失误，开边扩张恶化民族关系，重用…

李隆基童年太惨了，不是当一次皇帝可以治愈的。他一成年就是一个没有什么正常亲情的反社会人格精神病。他只能用养狗的心态和几个亲近的家奴保持一种变态的亲密关系。
小时候被圈禁十几年，一个大气都不敢出，说一句错话全家可能就没了。
自己的妈妈都没做什么，撑死背后抱怨了几句，第二天人就凭空蒸发了。
自己的爸爸在自己的奶奶的恐怖高压特务政治基本上已经吓成神经病了，他作为小孩子的心理压力只能更大。
更吓人的是，他在没有成年的情况下（4岁）就被过继给了已经死掉的伯伯当继承人，和自己父亲宗法上已经分家了，但是爸爸家出事自己也必然被牵连。也就是说，他理论上来说都不能叫自己爸爸妈妈叫爸爸妈妈。从小就被逼着继承一个已经行将就木的分家，还必须承担家主的责任。同样情况的司马攸很明显被这种责任和压力搞的快疯了，日向宁次和丰臣秀次也差不多。
然后突然一个晴天霹雳，自己的大boss奶奶被一朝推翻，立马全部变天了，他又亲眼看到了极其血腥的杀戮，亲眼看到自己的伯伯和爸爸密谋推翻自己的奶奶，自己的伯伯上任之后一下子干掉刚刚立下大功的神龙五王。之后武家再一次反攻倒算，刚刚二十岁出头，最血气方刚的李隆基看着武三思把自己的基本上所有沾亲带故的性成熟的父系女性亲人操了一个遍，自己还一个字都不能说。
然后就是看着景龙之变，自己的堂哥把武三思杀死，组织政变然后被他亲爸剿灭，然后伯伯被婶婶毒死，婶婶垂帘听政，政治极其黑暗，自己必须韬光养晦养精蓄锐，一个错都不能犯。
三年之后，李隆基在走钢丝的情况下，突然带着一堆猪队友在极其危险的情况下完成了政变，然后李隆基在正常政变杀戮的基础上已经暴露了自己的反社会人格，该杀的他都杀了，可以考虑饶恕的都不饶恕，牵连多少无辜的平民他也都不是很关心。上官婉儿自己并且托刘幽求求情，杀；刘幽求说我们先去拥立你爸吧，李隆基说别急，先杀干净逆党再说；全城戒严，封锁城门，杀杀杀；狂屠一波后，复刻李世民经典操作，去找自己爸爸“谢罪”，说不定后面跟着一队兵马自己身上还带着血；然后看着手下把乱党有的砍成肉酱，有的把身上肉都片干净了变成了鸭架子，有的带着自己老婆孩子的首级求他宽恕自己。最后放任手下把杜曲韦曲诸多无辜平民杀了个一干二净。虽然军事政变杀人很正常，但是李隆基对杀人看来不仅仅没有什么心理压力，说不定还很享受。注意，这个家伙在对长安去城市化的时候只有二十五岁。
结果杀完人是爽了，没想到自己的合作者，自己的姑姑开始全面吃下政变的红利并且不断压迫自己。经过五年非人的痛苦打压，李隆基在完全没有走漏风声的情况下闪电政变，带着三百人的最亲信团体杀掉禁军领导掌握禁军，然后把太平公主一党杀了个一干二净，中间还武装逼着父亲承认现状。他的心理压力可能比李世民和李治要大的多。
可以说，李隆基亲政之后，可以压抑自己的欲望十几二十年已经是一个神人了。他所面临的心理压力远远大于司马懿司马攸司马炎，宇文邕宇文赟，杨坚杨广，李渊李世民李治。纵观历史，有这个心理压力的帝王可能只有拓跋珪，慕容冲，刘彧，高洋这四个神经病了。加上李隆基，这五个倒霉蛋都有精神疾病所需的一切条件：
长时间心理压力（拓跋珪：当亡国奴，慕容冲：当星怒，刘彧：被当猪养，高洋：被迫装傻，李隆基：从小被软禁）；
青少年时代自己或者亲近女性遭受性侵犯：（拓跋珪：妈妈，慕容冲：自己和姐姐，刘彧：自己算半个，刘子业搞了周围多少难说，高洋：老婆，李隆基：全家姓李的女性）；
目睹大量血腥暴力，并且自己还突然获得了血腥暴力的使用权（五个都是）；
身体疾病，缺陷，或者服用精神类药物（拓跋珪：五石散，慕容冲：肛裂，刘彧：铁有糖尿病，高洋：长得丑，并且很可能磕五石散，李隆基：遗传性长期偏头痛）。
李隆基中年之后没有发神经病，他已经当得起圣人两个字了。
我们在评价李隆基一日杀三子，宠信杨玉环杨国忠安禄山，强行逼着逼哥舒翰高仙芝出战的时候，也不应忘记，这是一个四岁开始不能叫自己的爹妈为爹妈，十岁不到就开始了十几年的软禁，一直有各种密探在周围监视，亲妈一下子人间消失，亲爸和亲伯伯都基本上被逼疯，然后二十岁开始全家大互砍，二十三岁看着自己全族女性被人操了一遍，最后亲手把爸爸和兄弟姐妹之外全部能杀的亲戚全杀光之后才勉强上位的倒霉孩子。勇毅果敢如李世民，自私奸诈如曹操，深谋又缺德如司马懿，都是会做噩梦有冤魂索命的。考虑到李隆基身上的伤痕与血债，还有遗传性心脑血管疾病，他已经是一个非常非常牛逼的人了。
追加：李隆基应该是遗传了偏头痛的。李世民和李治都是严重偏头痛，李隆基的玄孙唐顺宗李诵也是遗传了更加严重的脑血管疾病直接中风了。李隆基肯定是有这个基因的，但是少有直接史料证明他像他爷爷李治一样常年偏头痛。不过有侧面史料印证，比如太平公主是打算在李隆基常用的赤箭（即天麻）粉中下毒的。天麻基本上就是治疗偏头痛和麻痹，半身不遂的。也就是说，李隆基刚刚登基三十不到，就已经开始明显有偏头痛症状了，到他老的时候这个问题只会更严重。

表面上的原因就是年纪大了，觉得没几年可以活了，辛苦了半辈子，累了，打算彻底享受享受。
骨子里真正的原因是李老登飘了，觉得建立了前无古人的盛世功业，怎么造都无妨。
因为李隆基自己都没想到寿命会这么长。
他爹唐睿宗，享年五十五；
他爷爷唐高宗，享年五十五；
太爷爷唐太宗，享年五十二；
照常理来说，他觉得自己大概能活个六十岁也就差不多了。
开元二十三（公元735年）年，唐玄宗五十岁，我认为这一年很关键。因为从史书来看，恰是这一年开始，李隆基的心态出现明显转变。
鉴于李家三代内的男丁并没有几个活过六十岁（主要死于武则天），他有理由怀疑，自己在人世间的时间基本上已经在倒计时。他开始恐惧死亡，时常邀请一些道士来为自己炼金丹，尤为推崇一个叫司马承祯的老道士。
司马承祯在当时的道教界极负盛名，李白也是他的小粉丝。李白特意去拜访自己的偶像，还写下了《大鹏遇稀有鸟赋》一文，将司马承祯比喻为稀有鸟。
司马承祯年事虽高，但鹤发童颜精神抖擞，非常有仙人范儿，被世人视为活神仙，多次奉诏进京，被唐玄宗留于内宫，问以养生延年之事。
然而开元二十三年夏天，司马承祯死了，卒于王屋山，年八十九。
这个高龄去世，怎么也证明老道士的修为不浅，但在唐玄宗看来，世上最接近活神仙的人都会死，那长生不老就是不可能实现的梦想，自己也别折腾求道修仙了，该吃吃该喝喝，不如趁着人还活着尽情享乐。
开元之前，皇室接连政变，亲戚之间杀得不亦乐乎，继承了太宗自玄武门之变后的优良传统。
从武则天到韦后、安乐公主再到太公主阴盛阳衰，连皇帝李显、李旦都朝不保夕没有安全感可言，遑论官员和民间。唐玄宗登基后，以如履薄冰的心态在努力当个好皇帝，他与兄弟姐妹相亲相爱，处于有唐以来难得的皇室关系和谐，又对姚崇、宋璟为首的朝廷官员信任放权，这又让官员们有了安全感。官员们对民间经济活动予以鼓励，让百姓有了余粮，全天下都有了安全感。
安全感对于社会体系的高效运转非常重要，人人都只要做好自己的事，生活就会变好，又逢风调雨顺，就缔造出了开元盛世。
长久以来勤勉治国带来的盛世景象，让李隆基从小没有安全感的内心终于得到了满足，承平日久，难免生怠倦之心，以为天下无复可忧。他确信这个世上已经没有任何人可以威胁到他的权力与生命，他所做到的功业也已经超过了太宗、高宗，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实，开元盛世绝对算得上旷古烁今。
二十年的休养生息，达到如今的成就，这让唐玄宗无法不产生一种强烈自信：我是天纵奇才的千古一帝！
在这一年之前，李隆基始终是很敬业地当皇帝，不敢懈怠，听取劝谏，这一年开始就明显出现躺平享乐的心态了。
开元二十三年秋，李隆基打算与民同乐，来个大唐联欢会，盛世嘉年华。
《新唐书?元德秀传》记载：“玄宗在东都，酺五风楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。、、
洛阳紫微城的正南门原来叫应天门，武周时期叫则天门，到了开元年间改名五凤楼。武周的开国大典就在此举行，此后历代皇帝多在此颁布诏令、宣布大赦、举行大酺、接见使节、接受献俘等，可谓洛阳最气派的宫门。
李隆基诏令天下，他将在此摆下盛宴，邀请百姓们一起参与，普天同庆。他让三百里之内的刺史县令，都要带领当地的乐舞伎人，集合到五凤楼之下汇报表演，这场大联欢的盛大表演持续五日之久，聚集的百姓人山人海，不得不出动金吾卫控制人流量。表演的内容极其盛大，可谓开元版本的春节联欢晚会。
自此之后，唐玄宗爱上了大摆宴会的快乐，三不五时就要来一场，演出内容已不仅仅局限于唱歌跳舞演奏乐器，还包括诸如山车旱船，寻橦走索，丸剑角抵、戏马斗鸡等百戏，甚至还有大象、犀牛等动物表演，简直就是大型嘉年华游乐园。上行下效，皇亲贵族等家里也开始大肆流行歌舞晚会，夜夜笙歌，汲取天下民脂民膏醉生梦死，好不快活。他们是快活，那些土地被兼并的流民们，却有越来越多人流离失所，饿死冻死在达官显贵们一辈子不会路过的僻远之地。
花钱固然爽，可是资源的分配毕竟是有限的。
越来越奢华的排场与宴会，对边境的频繁用兵，日渐庞大的官僚和宫人，光是十王宅和百孙院每天的支出就是天文数字，花钱的地方越来越多，朝廷的财政收入逐渐不够开销，一旦入不敷出，皇帝也陷入了缺钱的不安。皇帝一缺钱，就会想各种办法从民间捞钱。那么这个时候，以宇文融和李林甫为代表的聚敛之臣，就是皇帝最好的选择。
宇文融和李林甫师徒的人品固然卑劣，却也不可否认他们都是有手段的能臣。宇文融检田括户，为朝廷一年增加了数百万缗钱的财政收入；李林甫主持颁布《长行旨》，大大简化了计帐编报手续，减少了计帐编报中人财物的消耗。他们非常清楚一点，只要讨好了皇帝，就会飞黄腾达。想要讨好皇帝，必须想法设法地搞钱，至于老百姓怎么抱怨，他们不在乎。
随着帝国的支出与日俱增，朝廷官员们都从宇文融身上找到了升官发财的捷径，那就是为皇帝搞钱。他们搞来大部分的钱都绕过国库，进入了皇帝的私库。唐玄宗将一部分用于战争的开支，而大部分用在了私人的赏赐与享乐上。
反对宇文融和李林甫的大臣，大多遭受了贬谪，朝中风气不再如开元初兢兢业业，如韦坚、杨慎矜、王鉷之流纷纷崭露头角，通过各种搜刮手段让皇帝龙颜大悦，仕途畅达。
宇文融性精敏，应对辩给，以治财赋得幸于上，始广置诸使，竞为聚敛，由是百官浸失其职而上心益侈，开利孔自宇文融始。百姓皆怨苦之。——《资治通鉴·唐纪二十九》
说白了，所谓聚敛之臣，就是与民夺利，无论这些能臣的手段看起来多么高明，本质都是把百姓生产的财富掠夺，用于皇室与官僚阶层的享乐。幸而天下无事，适当的掠夺还在百姓们能承受的范围内，然而制度的掠夺一旦开了口，就是一个欲望的无底洞。层出不穷的聚敛之臣，终将为大唐盛世挖出一个又一个人心的窟窿。
遥想开元初，唐玄宗可最厌憎奢靡之风，并且以身作则节俭朴素，禁止后宫女子穿金戴银，并说:“百姓租赋，非我所有，战士出死力，赏不过束帛；女子何功，而享多户邪？且欲使之知俭啬耳。“以前是以前，现在是现在，如今的他，只想痛快度过余生。
唐玄宗其实一直活得很明白。只是过了五十岁后，他自以为时日无多，对忠言逆耳开始不耐烦。
开元二十三年，张九龄、李林甫同时作相，两人性格大相径庭，彼此看不顺眼。张九龄事无巨细总会跟皇帝据理力争，而李林甫非常擅长揣摩上意，且说话圆滑非常中听，即便是提意见，也是那种春风拂面替皇帝分忧的态度，这让唐玄宗愈发满意，心中的天枰逐渐倾向李林甫。
玄宗即皇帝位以来，所任用的宰相各有所长，但无一不是治世良臣，姚崇善于调解各方面的关系，宋璟执法严厉，张嘉贞重视吏治，张说文治武功都是一绝，李元与杜暹能够节俭治国，韩休与张九龄秉公直言，这些人都是开元盛世的大功臣。可自从张九龄因罪被罢相后，朝廷中的百官也都敏锐地嗅到风向变了，大唐圣人累了，不再想听到违背他的声音，谁若是再学张九龄，恐怕性命不保。从此群臣都明哲保身，没有人再敢直言。
从此放眼望去，天下都是歌功颂德的声音。
官员们都在赞美，为大唐奉献多么荣耀；
百姓们都在歌颂，生在盛世多么幸运骄傲；
所有不和谐的声音，都由防火墙李林甫挡下处理。真有什么兜不住的锅，那也是李林甫的错。
到了天宝年间的唐玄宗，过了六十岁之后，总有一种活一天赚一天的心态。每天最重要的事就是玩乐，和杨玉环一家变着法子享乐，然后将朝中政务统统都抛给了李林甫处理，自己乐得清闲。有人可能会问，既然唐玄宗都懒得都皇帝了，何不退位给太子，自己当个太上皇享乐？那是因为只有坐在皇帝的宝座上，他才能做到如此随心所欲极尽奢华的享乐，一旦退了位，想想唐高祖李渊的境遇就知道了。拥有过至高权力的人，相当于吸食这古往今来最强大的毒品，没有人会不上瘾，要主动戒断，那简直比死还难受。
如果李隆基这个时候死了，虽有瑕疵但也瑕不掩瑜，仍不失为千古明君。
只是老天爷跟他开了个玩笑，让他活得很长，如萧衍老翁一样亲眼看到一手建起的高楼倒塌。
自古靡不有初，鲜克有终，卓越如汉武梁皇，晚年也难免昏聩，终究是权力的腐蚀下，听了太多歌功颂德，真把自己当成了无所不能、不可忤逆的神。
《过勤政楼》
杜牧
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

松弛的时候是最能展现一个人本质的时候，而李隆基这个人非常不幸的是他的本质非常恶劣，可以说助力他成为明君的所有因素，没有一个来自于他的本性，全都来自于他的后天矫正。
李隆基本性非常之差是在前期也不掩饰，贯穿其执政始终的，在史料中只要是由李隆基感性出发所做的决策，都非常突破下限。
人们喜欢用政治机器去形容优秀的政治家，但人终究不是机器，所有的帝王总会对那么一两个群体有所依赖，透露出感性上的亲近，比如朱元璋对自己的亲属、李世民对自己政治观念相同的同盟，哪怕是汉武帝这样忌惮心非常重的人有意识的不去依赖某个群体，但也会在某个阶段非常明显的真心亲近某些人，以至于会为了他们的失误失去理智。可在李隆基这个人的本性里，他对所有的群体都缺少亲近感，面对夫妻朋友元勋亲属只要把他理性的大石搬去，李隆基处理他们的时候没有任何个人感情上的留恋，哪怕是在他手下过的最爽的兄弟们，李隆基也要时时刻刻的展示一下獠牙。
所以我个人是非常佩服前20年的李隆基的，这个人的性格完全不具备成为明君的因素，甚至很难说是一个健全的社会人，但是他愣以惊人的意志力，把自己的性格往相反的方向扳正了近20年。别管这意志力背后是旺盛的功业心还是巨大的危机感，这份克己能力可以说是全史少有，近年被吹得飞起的李治武则天夫妻，跟前20年的李隆基比根本不是一个档次的选手。
也正因此，当他放松自己的时候，他的本性之差劲才会震惊所有人。由于前明后昏对比的过于明显，皇帝对自己的放松乃至放纵似乎成了李隆基的个人标签，但事实上任何在位时间达到一定量级的皇帝，总会出现一点这样的现象。对于人治时代没有外在力量强制的帝王们，后天的克制是必然难以长久维持的，在这其中李隆基甚至算是维持时间非常长的了，克制力下滑的速度和烈度都不算过分。
问题出在本性上的差别，其他众人眼中的好皇帝，他们成为优秀皇帝的因素中虽也有来自后天的克制，但本性因素总是要占一部分的。当他们放纵自己的时候，虽然后天克制带来的优点不在了，先天的优点总是去不掉的。李世民就算难以自制了，勇毅总是刻在骨子里的。朱元璋哪怕维持不住忠厚的人设，可勤谨是这么多年睡觉都带着的保命符。甚至由于本性的放纵，本性的优点会跟缺点一起张扬，刘邦的豪气、朱元璋的勤奋、李世民的善良都在他们老来意志最薄弱的时候最为高涨，可见他们是为此乐在其中的。
然而李隆基的性格中有什么？什么优点也没有，连无情都不能算优点，没有克制的无情，只会让别人更易利用他。
所以李隆基后20年能给人们带来巨大的震惊，根本原因在于他前20年干的太好，以至于人们完全没有意识到他是一个本性这么恶劣的人，当他开始放纵自己的时候，自然就吓到了很多人，但所谓巨大的变化，其实只是本性的显露，并不存在以往概念中的一个人瞬间变成另一个人。
补充一个论据，文中没有地方插。
李隆基性格恶劣的一个表现，是他的宰相问题。李隆基对待宰相的态度，随着他的意志力逐步走低，明显是越来越恶劣的，宰相的下场呈现一茬不如一茬的态势。宰相的这种态势透露着一个倾向，那就是李隆基的宰相下场如何，只取决于李隆基当时的克制能力，完全不取决于这个宰相本身跟他的感情如何，对不对他的胃口。比如李隆基是非常不喜欢宋璟这个人的，但宋璟的下场比他之后所有的宰相都好，比他之前的宰相差。李隆基非常喜欢张九龄，可他下场却不如之前所有的宰相。
从中你们看出李隆基这个人性格最大的问题是他完全不具备儒家所谓的仁爱，也就是他对任何人，无论私人关系如何，都倾向以一种残酷方式对待，完全不会为对方考虑，所以他的友善度如何，只取决于这一刻他还有多少理智，这种性格非常的像野兽。这样一个人，当他的大脑不好使了，自然就彻底废掉了。

皇帝制度是一个典型的筛选恶棍，筛选混蛋的制度，
皇帝制度的特点是，“皇帝想干好，累死累活，处处制肘，千难万难，没有收益。”
反过来，“皇帝想干坏，那简直是心想事成，百官奉承，后宫三千，孝子贤孙。”
管理能力，执政能力是存在上限的，
以邓巴数字为例，人类智力仅允许人类建立148人的稳定社交网络。
其中，亲信圈只能维持5人，好友圈15人，朋友圈50人，剩下78人的熟人圈。
想依靠这个148人的社交网络去管理一个大国家，还要做到贤明，对身处高位的皇帝来说，是完全没有价值，没有意义不值得的重大投入。
举个例子，一个皇帝的5个亲信圈都是清官，好官，比如魏征，诸葛亮这种，那么你能想象一个皇帝的日常生活会有多不舒服吗？
简直就是把一个只能考职高的学渣皇帝，挤在哈佛学霸名臣堆里还得出主意，担责任。
但凡诸葛亮，魏征说话直一些，皇帝就能感受到时时刻刻被侮辱智商，被吊打智商。这样的日子哪个皇帝受的了？
相反，皇帝的5个亲信圈都是和珅这样的，吃喝玩乐样样精通，还能看透皇帝的心思，帮皇帝背锅，帮皇帝贪污掠财。当皇帝的生活别提多舒服。
皇帝找5个诸葛亮当亲信，为了不丢脸，必须事必躬亲，把自己累死累活不说，一看成绩，好事都是诸葛亮干的，自己千辛万苦，很多时候无效，甚至还帮了一点倒忙。
但凡是个正常皇帝，都不能忍受这样的生活。
另外，也别以为皇帝朋友圈全是诸葛亮，把事情都做了，国家大治，皇帝就省心舒服了。
大错特错，事情是做不完的，明君真千辛万苦，忍受着诸葛亮的智力拷打，政绩压力，国家中兴，大兴，后面接下来仍旧有做不完的事情。
在国力不足的时候，明君对边民的入侵，劫掠，只能守住中心，放弃边疆。
但一旦国力强盛，明君就要在诸葛亮等名臣的压力下，开始东征西讨，处理边患。
这样的辛苦工作是没有尽头的，花十年处理边患，后面还有十年要处理海盗问题，
又过十年还有官员懒惰，皇室腐败等问题。在接下来，还有土地，流民，税收，后代接班传承问题。
看明白了吗？古代皇帝制度是一个万恶的鼓励混蛋，奖励混蛋的错误制度。
在古代，国力强盛并不能给皇帝带来益处，甚至不能给大多数百姓带来益处，
强盛的国力，增加的产出，会在皇帝制度下，通过对外侵略，对内奢侈，内斗等无限的千奇百怪的方式消耗掉。
这就是制度型磨损，在现代也叫大企业的摩擦成本。
古人是看不懂这些道理的，古代皇帝只会越努力，越发现难题越多，
越勤政，工作越多，越亲近贤明，发现越是处处制肘，处处解决麻烦问题。
伴随皇帝的勤政，国家会自发的产生无数的问题，这些问题在科技革命，信息革命之前都是无法解决的。
皇帝，明君，并不能让国家变好，并不能让人民受益，甚至不能让皇帝自己受益。
反过来，朋友圈全是和珅，皇帝睁一只眼闭一只眼，坏事，难事，繁琐事全都交给和珅，皇帝只需要享乐，然后死死抓住权力。
这样的皇帝，一辈子幸福无边，只要狠心，想干坏事，当皇帝那简直是心想事成，百官奉承，后宫三千，孝子贤孙。
并且，这样一切顺心，干坏，国家也并不会就马上出问题。
纵观历史，很容易能够看明白，人类世界，古代王朝的绝大多数问题并不是被解决的，也不需要解决，只需要熬一熬，苦几代人事情就过去了。
王朝周期律，只要皇帝不是太逆天，一直都是平庸，享乐不做事的皇帝也能躺平200多年，连着出现勤政，努力，干活的皇帝，也同样只能坚持200多年。
本质上，相对于一个古代大帝国，其管理要求和执政要求是高于100%的皇帝的，没有任何皇帝能够靠努力和当明君，解决古代帝国的根本顽疾。
看明白了这个历史局限，就会看明白，皇帝制度最终必然发展成，鼓励混蛋，筛选恶棍的毒瘤。
每一个皇帝，最终都会发现，只有贪婪，邪恶，死抓权力，奢侈享乐，欺压良善才能过上舒服的生活，而一旦试图去解决古代王朝的生产力，分配，管理难题，任何皇帝最终都会变成西西弗森的徒劳无功，自我折磨。

因为他中途把宰相制度换了，抛弃了前半期运行的好好的首相主政+辅相监察的双轨宰相制度，改成了后半期的单核独相制度，抱着个巨大的人才库，结果只有一个宰相说的算，能不出事吗。
大家都是人，个人智商虽有所高低，但一群人对一群人的政治军事活动，真显不出多少高下，都是在各种约束条件下，仅有的几个选项中做出选择，其中的利弊长短很容易看清。所以军国大事，就该雇多几个宰相商量着办，以降低决策风险性。再聪明的宰相，都可能做出失误政策，独相制下等于会放大失误政策的恶劣影响。
他前半期双轨宰相制度，这里先暂时分为外宰相和内宰相。外宰相就是大众认知的宰相，职能是主政事，是首要决策者，提供治国策划，出业绩，外宰相是众所皆知的贤相，是武则天时期选拔的文人士大夫，从正常官僚系统升迁挑选出的人才，姚崇宋璟张说张九龄这些。
重点谈一下内宰相。前半期，内宰相是皇帝的亲信，是当初通过政变，拥立玄宗当皇帝的人，升职不是依靠官僚系统举荐，而是皇帝钦点的空降高官。内宰相在姚宋时期，相当于贞观长孙无忌的地位，就是高位无实职。在开元八年后姚宋下台，开始掌控实权辅相位。
他们不干涉外宰相重大决策权，只负责执行（皇帝需要，但容易受到官僚集团反对）的部分政策，内宰相把持着御史台（检察院）和刑部（法院），目的是监察外宰相的政务行为，到3年任期满，再通过检控和司法，将外宰相弹劾下台（可以看下开元十四年，他们是怎么弹劾张说下台的）。内宰相的构成成员，也不是玄宗自己选拔的，是他的基友兼从龙功臣太常卿姜皎帮他选的人，所以都是他的亲戚（非常类似那个和冯太后搞汉化改革的陇西李冲），包括他的弟弟姜晦，姻亲源乾曜，外甥李林甫，然后内宰相再吸纳其他人当下线做事，比如太常博士陈贞节，太常少卿王仁惠，御史郭震，宇文融，萧炅、韦坚、杨慎矜、王鉷、杨国忠这些人。源乾曜李林甫这两人加一起，就当了30年宰相，玄宗亲政也才43年吧。
什么内容是他的内宰相做的呢？偏向于为皇帝个人服务。通过御史台和刑部，监控外宰相不法行为，定点弹劾下台。巩固玄宗登位合法性的太常礼仪工作，包括移走中宗太庙位，销毁明堂，吊销武后帝号这些，清洗一些对玄宗忠诚度可疑的官僚，绕过官僚系统选拔人才。还有括户，捞钱等等“充实国库”的工作。选拔节度使进行后来的军事开边工作。
所以外宰相可以得到足够的放权，发挥自己的长处，执政空间也会远大于前几任皇帝的宰相，同时却无法形成专权，因为他们受到内宰相的监察，如果作风失当，就会受到御史指控，罢免相位。外宰相想进内宰相领域当卧底，进行颜色葛敏？别想，内宰相是个封闭体系，靠裙带的，他们靠拥立玄宗上位而掌权，所以只为玄宗一个人服务，一般人再有能力也进不来，非我族类，其心必异。玄宗也会故意清除攻击内宰相集团的人，让他们无后顾之忧的工作。所以一般官僚不敢打他们的主意。
他后半期之所以扑街，当然是因为李林甫这个政治节操很差的人啦，之前说过，他因为是姜皎的外甥，是靠内宰相系统上位的，但他自己挤占了外宰相的职能，更过分的是，他占了本该属于文人士大夫的位置不说，还把内宰相这个位置给废了。他任用的辅相牛仙客完全没有对他的任何监察功能，只会点头称是。达到他一个人揽权的目的。
前半期执行的很完美的宰相双轨制，玄宗亲自给废了，换上后患无穷的独相制。有人总说他懒啊怎么样，这只是其一，根本原因还是他自身能力不够，完全不了解这套宰相双轨制的合理性（估计这套制度也是别人教他的，所以他搞不清楚运行机制），不重视对宰相的监察和权力制衡，也不了解官僚阶层的复杂性，和人性的不靠谱，也不知道降低决策风险性，以为收到个kpi数字就万事大吉了。所以好好的制度给他拆崩了，导致朝堂权力失衡，决策失当。
接下来又换上杨国忠这个没政治根基，能力还不够的人，直接打出GG。

一言以蔽之，年纪太大干不动了。
年轻的时候打游戏，恨不得格子上的装备全有个主动技能，这样才能通过大量操作获得爆炸输出或是残血反杀，以博取精神上的刺激感。
年纪一大，就变得特别佛系，随缘平砍吧，别说计较操作难不难看，胜败都没执念了。你说什么？为什么这么懒？游戏而已嘛。
别的不说，我们就看他选的宰相好了。
他先去找姚崇，姚崇也不客气，上来就要求唐玄宗答应十件事，什么仁政，休刀兵，管好自己亲戚，不用宦官，各个都是给皇帝增加工作难度的建议。李隆基也没在怕，一口气答应了，然后跟着姚崇又是整顿吏治又是治理蝗灾，一天到晚累成狗。
折腾成这副德行，唐帝国会怎么样？还能怎么样，开元盛世呗。
然后姚崇太老干不动了，他又找了宋璟这么个铁骨铮铮小钢炮。宋璟都快把朝廷搞的水清无鱼了，把所有既得利益集团惹了个遍，唐玄宗怕再这么下去自己都得跟宋璟一起被黑恶势力千夫共指，没办法给他罢免了。
就在这段李隆基鸡飞狗跳吃苦遭罪的日子里，唐帝国悄咪咪的到达了自己的鼎盛。事业养大后把你压死的时候，连谢谢都不会说。
李隆基也一天天衰老下去，一身伤病，干不动了。这时候，他开始物色不会给自己搞事的官员，张九龄就是一个。
张九龄虽然为人也刚正不阿，但和宋璟那种战争机器比，还是圆滑了不少。另外，张九龄能力一样不差，他一直维持着治世的光辉，并有效震慑着李林甫和安禄山这俩小妖精。
张九龄一走，李林甫上位，李隆基的天堂降临了。有这么一个让人安心的、会舔的、事无巨细都办的有板有眼的雇员，老板会不喜欢吗？李隆基终于可以天天睡大觉了，没人会催他deadline。幸福，就是这么简单。
至于李林甫搞什么野无遗贤这种屁话，李隆基这种人精不知道怎么回事？只是，还能因为这种破事，离开温暖舒适的安乐窝，把李林甫fire了？算了，爱咋咋地吧。
只是要命的事情不能放，李林甫得找人压着。之前是我和张九龄，现在张九龄走了，我也想撒手，怎么办？让野心家们跟他斗吧，杨国忠，安禄山！把狗链子卸了，给我上！
结果就是李隆基早早过上了太上皇才配过的日子，一天到晚玩音乐玩女人，然后于安史之乱正式跳槽。
李隆基走了一辈子平衡木，最后给玩砸了。因为他忽略了一点：之前他之所以能成功，是因为他是躯干，比双手重得多，维持平衡并不难。但是当双手逐渐变粗，而躯干日趋瘦弱，以至于一侧手臂造成的重心偏移再也不能靠他这个小小躯干维持的时候，他也就重重的摔了下来。
他这个太上皇当的太晚了。

这人按现在的话说就是个心理扭曲的反社会型人格。
聪明是真聪明，能干是真能干，但哪天一旦失控了，危害也是巨大的。
一日杀三子，哪怕帝王家，你能找出几个？
心腹爱将王忠嗣什么下场？高封什么下场？

汉武帝、唐玄宗、乾隆这三个都是老而不死是为贼的典型代表，但老了放松了就能一下看出这个人的本质，乾隆老了享乐了但兜住大半底，汉武帝老了疯癫了但最后也兜住了一半底，唐玄宗老了无耻了最后漏了个底掉；这最后的生涯才反应了一个皇帝真正的执政能力。

因为唐玄宗后来遇到了大量的问题，超出了他的认识范围。
比如说，人力有时而尽，他年纪已经大了，这个时候如何平衡个人精力不足与工作任务依旧繁重的关系？他没有办法。他得到的答案是“你要勤政”。这就好像百米赛跑夺冠的办法就是“你要再跑快点”一样，他要是能再跑快点还用你说？
比如说，太子。太子是储君。皇帝年纪大了，储君年纪也大了，朝臣到底应该称赞太子还是不应该？太子到底应该接触政务还是不应该？太子到底应不应该有势力？皇帝与太子的权力边界到底是什么？
或者更加直白一些：
皇位继承法应该怎么写？
秦始皇都不知道应该怎么办。刘邦立了一个太子，结果太子被灭门了。汉文帝以外藩入继大统，很厉害了，精心为太子准备了一批人才。从中级军官李广，到高级将领周亚夫，到高级文官晁错，都安排好了。太子这才站稳了脚跟。结果太子一上台就在围攻下把晁错杀了顶罪。汉景帝在父亲帮助下做了皇帝，然后太后一心要把他的皇位搞掉，给他的弟弟。最后汉景帝终于干掉了梁孝王，然后歇下来一问后妃，嚯！后宫这边准备大开杀戒呢！为了避免重蹈汉惠帝覆辙，汉景帝只好把太子废了，另立了年幼的汉武帝。汉武帝即位时年纪不大，一堆人都觉得可以利用他。这个毛病一直持续到了晚年，最后他被利用的和自己的太子爆发了内战。杀到最后汉武帝只能立一个小孩做太子，还因为担心太后临朝的悲剧，把太子的母亲杀了。弄到最后汉朝以太子身份平安登基的皇帝，只有汉景帝，汉昭帝，汉元帝，汉成帝。其中，汉景帝见识过代王后及其诸子被杀。汉昭帝的母亲被杀。汉元帝的母亲被杀。这么多皇帝里面，只有汉成帝是太子登基。然后汉成帝死后，他的母亲和他的皇后开始内讧。斗争一直持续到汉哀帝暴卒。然后汉成帝的母亲杀了汉成帝和汉哀帝的两个皇后，把政权交给了自己的侄子。最终汉朝倾覆。
你自己说，这叫什么皇位继承法。
东汉一般人不了解，看起来似乎没问题。你打上灯照照，就会发现东汉黑得甚至都不反光。汉光武帝，开国皇帝，靠做上门女婿得到河北豪强支持。还像模像样的和河北豪强的女儿生了几个儿子。然后翻脸诱杀了河北豪强。那作为河北豪强女儿的皇后怎么办呢？表面上继续做皇后，后来还是被迫退位了。然后就死了。接着经常上台讲儒学的儒家天子，直接在前皇后的丧礼上大杀特杀，把皇后的亲戚杀了个爽。不知道的还以为他要给自己前半辈子的婚姻出口气。
这完全就是东汉版本的《消失的她》。
东汉能活下来基本上完全就是靠汉明帝。然后汉明帝被黑了两千年。说有个不孝子把父亲埋黄河边上了，生怕父亲的坟不被黄河发大水给冲了。然而历史就这么爱开玩笑。汉光武帝的陵墓至今还在黄河边上保存着呢。因为汉明帝治理黄河是如此地卓有成效，黄河七十年没发过大洪水，几百年没有过大的改道，至今都没有冲毁汉光武帝的陵墓。就这被黑了两千年。
后来东汉就开始小皇帝临朝了。汉和帝因为担心宫廷内部杀害皇子，将皇子养在宫外。然后他年纪轻轻就死了。皇后说，宫外的皇子都是假的！只有宫内刚出生还没抱出去的皇子是真的。于是这个小娃娃就做了皇帝，接着这个小娃娃就死了……
这样说吧，自古以来，自从这个封建王朝建立以来，这个皇位继承法就没顺当过。
我们甚至可以说，西汉的皇位继承已经算非常稳定的了。毕竟从汉文帝的儿子汉景帝开始，一直到汉昭帝，三代皇帝都是太子继位。下一个这样稳定的皇室是以政变频繁著称的唐朝。从唐睿宗的儿子唐玄宗开始，四五代都是太子继位。唐朝这样都算稳定的了。
只不过和东汉相反，唐朝在武则天时代搞出过“消失的他”。你甚至都不知道这是什么地狱笑话。
后来宋朝更加生猛。如果说西汉是功臣继承法、东汉是幼子继承法、唐朝是禁卫军继承法，那么宋朝干脆是短跑继承法。宋太宗跑得快所以宋太宗是皇帝，他要是来晚了皇帝就是宋太祖的儿子。宋理宗则是临时被拉来凑数的，真正的太子因为得罪了“忠臣”在宋宁宗死后等待登基的时候直接被跳过，然后被杀。
明朝最经常出现的事情是明三代后必出事的神奇现象。朱元璋传朱标，朱标夭亡后直接立朱标的儿子朱允炆，没了。朱棣传朱高炽，早死，朱高炽传朱瞻基，早死，然后幼子朱祁镇登基，闹出了土木堡之变和夺门之变两次丑事。明英宗复辟后明宪宗明孝宗明武宗三代太子稳定继承，然后明武宗被迫绝嗣。明世宗外藩入继，然后明穆宗明神宗明光宗算是稳定传了三代。然后明光宗弄了个暴卒。明光宗的儿子明熹宗绝嗣，崇祯亡国。我听说明代中期也出现过皇子养在宫外的情况，也是找不到了。
相对来说，明朝算是超级稳定的了。
可以这样说，唐玄宗当时遇到的问题，就是这个皇位继承法不稳定的问题。
皇帝的权力与太子的权力始终不能稳定平衡。
制度遇到了上限，遇到了瓶颈。
倘若唐玄宗效仿赵武灵王，提前退位，大概局势会好一些。
然而赵武灵王那种把国家分成两块然后自己打自己的情况，别人也没法学。
在皇位继承问题上唯一解决问题的，竟然只有宋高宗赵构这么一个四大皆空的家伙。他提前退位，自己在幕后蹦得老高。“德寿宫亲王”是少有的善终退位的皇帝。然而他又是一个负面典型。
事情就这么诡异。
虽然说好事是多磨，但是这例子个个都是反面的，也太难让人接受了。
对于唐玄宗来说，他的问题，就在于没有平衡好这个问题。
然而这个问题不解决，中原王朝的政治稳定性就始终无法得到良好保持。

他的皇位是自己抢来的，不是继承来的，二十出头金尊玉贵的风流美少年，天天谋划着做刀尖上舔血的事，他不仅有野心，也有勇气，他是一个赌徒，幸运的是，他赌对了，不幸的是，他不收手。

根本原因是李隆基本质上就是个裱糊匠，在他即位之前唐朝的根基就已经衰败了，但是李隆基用了一些危险的手段，努力把唐朝弄成了非常吓唬人的样子，当然最后还是玩脱了。
唐朝衰败并不是从安史之乱开始，而是从武则天开始唐朝的府兵制就已经开始崩溃。初唐屡战屡胜的原因主要是因为唐朝有一群平时种地，战时自带武器干粮打仗的自耕农。这群人平常靠劳动为生思想淳朴，因此缺少兵油子的痞气，是良好的兵源，可以说是唐朝的“生产建设兵团”。
但是这个制度是有问题的，因为农业生产往往是不稳定的靠天吃饭，水旱蝗灾往往不能避免。而这个时候小自耕农又没有大地主的财力，最终会走向破产和逃亡。
在唐玄宗刚刚即位的先天年间，他就认识到了这个问题，唐玄宗的方法是减轻府兵的负担，把府兵免于征调的退役时间从六十岁减到五十岁，但是因为官僚集团的因循守旧，这件事没有执行。
先天二年诰曰："往者分建府卫，计户充兵，裁足周事，二十一入募，六十一出军，多惮劳以规避匿。今宜取年二十五以上，五十而免。屡征镇者，十年免之。"虽有其言，而事不克行。
《新唐书.兵志》
而到了天宝年间，维持了一百多年的府兵制已经徒有虚名，无兵可用。唐玄宗的御林军都是花钱雇佣来的地痞无赖，这些人穿着锦绣衣服却连盔甲都披不动，以至于长安城里面如果有人讨厌谁辱骂人的话就是“你是个侍官（御林军官）”，可见当时军队的名声已经败坏到什么地步。
自天宝以后，彍骑之法又稍变废，士皆失拊循。八载，折冲诸府至无兵可交，李林甫遂请停上下鱼书。
其后徒有兵额、官吏，而戎器、驮马、锅幕、糗粮并废矣，故时府人目番上宿卫者曰侍官，言侍卫天子；至是，卫佐悉以假人为童奴，京师人耻之，至相骂辱必曰侍官。而六军宿卫皆市人，富者贩缯彩、食粱肉，壮者为拔河、翘木、扛铁之戏，及禄山反，皆不能受甲矣。
府兵制的衰败也直接导致唐朝疆土的缩小，这在唐玄宗即位之前就已经很严重了。早在武则天时期，吐蕃就占领了安西四镇，唐朝南疆地区沦陷，只剩下北疆的庭州还在勉强维持，后来武则天花了很大力气才收复南疆安西四镇。
更严重的失败是在东北地区，因为契丹部的叛乱，武则天丢掉了整个东北，不但以前占领的高句丽地区完全丢失，甚至连辽西走廊的营州也被契丹攻克，山海关以东完全丢失。武则天被迫把营州迁移到北京附近。
营州柳城郡，上都督府。本辽西郡，万岁通天元年为契丹所陷，圣历二年侨治渔阳。
《新唐书.地理志》
因此唐玄宗上台之后就面临一个棘手的问题，他要恢复府兵制已经不现实。唐朝的军事已经衰败了，但是唐朝因为太平了一百多年，经济上还有优势。所以唐玄宗选择实行募兵制，也就是让节度使自己招募一些军事素质过硬的“牙兵”作战。
实行募兵制后李隆基至少在表面上恢复了唐朝的武德，在东北方向，李隆基收复了辽西地区，重建安东都护府，并重新保护在辽河一带的高句丽遗民。
圣历元年更名安东都督府，神龙元年复故名。开元二年徙于平州，天宝二年又徙于辽西故郡城。至德后废。
在西北方向，西突厥汗国的余部突骑施汗国可汗吐火仙反叛唐朝，唐玄宗派安西都护府都护盖嘉运出兵击败吐火仙，并将其俘虏。值得一提的是唐玄宗用兵的地方在今天的吉尔吉斯斯坦的托克马克，远远比唐太宗活捉颉利的地方山西定襄更远。一时间李隆基恍若李世民再世。
都摩支又背达干立苏禄子吐火仙骨啜为可汗，居碎叶城，引黑姓可汗尔微特勒保怛逻斯城，共击达干。帝使碛西节度使盖嘉运和抚突骑施、拔汗那西方诸国。莫贺达干与嘉运率石王莫贺咄吐屯、史王斯谨提共击苏禄子，破之碎叶城。吐火仙弃旗走，禽之。《新唐书.突厥传下》
但是李隆基的这个方法具有重大隐患，募兵制虽然好。但是因为招兵权在将领手里，这种制度无法保证将领的忠诚心。将领往往会招一些没有妻子儿女的强盗流氓为自己驱使，这些人和有家有口的府兵不一样，没有拖累不怕造反闹事。虽然作战勇敢但也不怕跟着将领造反。
在这种情况下，最早的藩镇割据就这样形成了。实际上安史之乱只是一个结果而不是一个原因，就算没有安禄山，也会有某个残忍狡诈的汉人将领造反称王，比如曾经追随安禄山造反的魏博节度使田承嗣。
田承嗣，字承嗣，平州卢龙人。世事卢龙军，以豪侠闻。隶安禄山麾下，破奚、契丹，累功至武卫将军。禄山反，与张忠志为贼前驱，陷河、洛。尝大雪，禄山按行诸屯，至其营，若无人，已而擐甲列卒，阅所籍，不缺一人，禄山异其能，使守颍川。《新唐书.藩镇传》
明朝中后期实行的家丁制度，其实某种程度上吸取了唐玄宗的教训，明朝只允许将领招募最多三五千人左右的家丁作战。这样通过限制将领募兵规模让将领没有造反能力，但是这也导致了明中后期只能勉强守住长城防线，最后满清通过消灭少数家丁和招抚汉人的叛将就可以对付数量庞大却没有良好训练的明朝卫所兵。是好是坏就难说了。
不过满清没有限制将领招募的私兵规模，让曾国藩李鸿章袁世凯等人先后组建数量庞大的湘军淮军北洋军，最后也导致了满清完全被汉人征服灭亡，历史有时候就是某种死循环。

因为王朝周期律以外，还有一个明君周期律。
因为皇帝的权力太大了，至高至尊至贵，实权的皇帝，他的周围一定围满了阿谀奉承，溜须拍马的人，久而久之，他已经听不到反对的声音，这个世界对他而言真的变成唯心主义，随我的意愿而变化。
那任何一个皇帝，不管他登基之初多么英明神武，在这种信息茧房中待上二三十年，都会变的自大、独断、脱离实际，执政水平必然下降。
这皇帝老了不干涉朝政倒还好，可是明君没有真正肯放权的，也放不掉。所以我们可以看到，明君在皇位上待久了，都变菜了。汉武帝、梁武帝、唐玄宗、康熙、乾隆这些皇帝，年轻时都是有为之君，但是年纪大了之后，就出了各有各的问题。
哪怕是唐太宗这种顶级明君，才做了23年皇帝，执政后期也不如前期清明。
现代普京不也一样。。。

后排悄默默的说，说错了诸位别骂我。
我觉得他不是执政能力滑坡，而是执政能力本身就不强。
他前期活在武则天的阴影中。别的朝代的皇子学习执政的时候，他在学活着、学串联、学政变；前半生他的对手是武则天、是韦后集团、是太平公主，是那些在封建社会“非主流”的人；待太平公主死后，兄长辞位、李旦禅位，他基本上是无痛登位。
直到成为皇帝，他都没有很好、很系统的学习执政。
成为皇帝之后，他的阴晴不定与残忍从他对待宰相和儿子上可见一斑，就更没有人冒着生命危险“忤逆”他，“胆敢”教他执政了。
前期在几个宰相“神队友”的帮助下，他还能撑一撑（比较讽刺的是，神队友大部分是武则天时期提拔的）；待到宰相拉胯时，他控制不住强大的帝国，“执政”也就拉胯了。
认识浅薄，欢迎指正。

没有发现唐玄宗天宝年间，唐朝与吐蕃的战争逐渐从唐朝防守反击变成唐朝掌握战争的主动了吗？
开元年间，唐朝在与吐蕃一直在争夺河西地区，结果唐朝在河西地区重要的基地—石堡城丢了。
这等于是让吐蕃在河西地区获得一个“前进基地”，吐蕃在战略上占了主动。
天宝元年吐蕃就主动进攻了河源军。
为什么唐人说“自天宝始，边境多功”？
石堡城都成了吐蕃的前进基地，夸张一点说就是对唐“贴脸输出”了，唐朝之前边将要长途跋涉许久才能够得着吐蕃，现在骑兵出门就遇到吐蕃，那还能不多功？
天宝七年，哥舒翰在“积石军”（地理概念，在今天甘肃境内）击败了吐蕃军，这可是广义的陇右了。
可见这是吐蕃主动入侵被哥舒翰击败。
天宝八年，唐军哥舒翰以损失数万士兵为代价终于拿下了石堡城，因为史料记载了哥舒翰再作战过程中想要斩杀高秀岩（高某后来随安禄山反唐，是大同守将），可见这次唐朝是动员了朔方、河东等节度使军队一同参战。
天宝十二年，哥舒翰又率军攻下了吐蕃入寇唐境的另一个基地——九曲。
为了固守九曲，还在当地设了八支新军。
两年后，安史之乱爆发。
仅仅从唐朝与吐蕃的战争进程看，能说天宝年间的唐玄宗在中后期昏庸吗？
怎么英明的前期，连吃败战把石堡城都丢了呢？
为什么这么英明的唐玄宗和一众贤臣在开元年间让吐蕃在军事上占据了绝对上风？
安史之乱前，吐蕃最大规模一次入侵发生在开元二十九年，吐蕃出动了四十万军队入侵河西。
当然，我不是在表扬唐玄宗，而是想说唐朝天宝年间在军事上的主动不是天上掉下来的。
李隆基以及唐王朝在经济上都付出了巨大的支出。
唐德宗时期大臣们都说唐肃宗在灵武即位后能立刻打开局面，是因为“缘边之备犹在，加以诸牧有马，每州有粮，故肃宗得以为资”。
陇右地区到今天都不是什么鱼米之乡，那么陇右各州仓库里充足的粮食是从哪来的？
自然是从河北、江南集中来的。
事实上凡是看过李锦绣老师《唐代财政史稿》的朋友就一定知道，唐朝的财政制度本身其实是不足以支撑唐玄宗如此大规模的对外作战的。
到了唐玄宗天宝八年左右，唐王朝在财政上已经非常非常困难了。
唐玄宗如果不重用善于理财的李林甫和杨国忠，打吐蕃的钱从哪儿来？粮从哪儿来？
陇右各州仓库里到了天宝十六年还有充足的粮食，这可不是从天上掉下来的。
为什么唐玄宗在天宝年间要用李林甫独相？
是因为当时多数大臣不支持唐玄宗发动大规模对吐蕃战争。
事实上，“大一统帝国”的财政体系都不支持帝国发动长时间大规模的对外作战。
唐王朝虽然在行政体系上还没有彻底“南朝化”，但是在财政体系上确实已经做到高度集权了。
厦门大学历史系教授陈明光老师就表示，安史之乱前，唐朝是一个高度中央集权的国家财政管理体系，他称之为“统收统支”。

中国几千年封建王朝，唐朝是毋庸置疑的巅峰，这个巅峰的顶点，是一个无敌的男人：
唐玄宗李隆基

唐玄宗在位 45 年，是唐朝在位最久的皇帝。45 年间发了许多故事，可是一个身处顶点的男人，人生轨迹其实很简洁，就是一条抛物线：

前半辈子唐玄宗雄才大略、励精图治，
几乎用光了所有的优点，才把大唐帝国送上了巅峰，

而后半辈子一夜回到了解放前，
靠的就一个字：
瞎。
我们先看唐玄宗灿烂的前半辈子。
一、雄才大略，光复李唐
在咱们中国，斗天斗地那都不算什么，一个人想要变成真正厉害的汉子——

唐玄宗就是在和中国大妈的斗争中成长起来的。
我们上回说到武则天，最终把皇位还给了李家，但武则天传奇已经给女性带来了巨大的鼓舞：
妇女能顶半边天！
我就能撑一整……

对不起，放错图了。
妇女能顶半边天！
我就能撑一整天！

这个时候局势是这样的，武则天有三个子女（剩下）：

其中皇位就传给了李显。
李显是个不成器的货，偏偏他老婆韦皇后是个很有上进心的女人，她第一个受到强势婆婆的鼓舞，满脑子就想当女皇帝。
但她脑容量不高，梦想一大，就压迫到了智商：
武则天苦心经营几十年才小心翼翼地当上皇帝，韦皇后觉得这样太慢，要学人家玩什么——

要命的是她还有一个更加愚蠢的女儿安乐公主，两母女一商量，直接把老公给毒死了。

安乐公主遗传了她娘小小的脑子和大大的梦想，她想着妈妈如果当上皇帝，自己就是下一个女皇帝。
结果步子迈大了，扯到了李旦。

不过不是李旦本人，
是李旦的儿子
李隆基。
李旦的儿子，学名李隆基，
但道上的兄弟都喊他旦生。
李隆基带着小弟轻轻松松地把韦皇后和安乐公主砍死，

然后意思意思地让他爹李旦当了皇帝。
而李旦也意思意思地当了几年皇帝，
正要传位给李隆基，

然后，又一个大妈出现了！

这就是李旦的妹妹——
太平公主
太平公主是武则天最能干最有野心的女儿，当不上皇帝也得把控朝政，可是李隆基太精明，不好控制，于是她想干脆弄死这个侄子，

结果李隆基勇敢地先下手为强，干掉了太平公主。

在把自己的大娘、姐姐和姑姑从家族里清除之后，李隆基被誉为史上最佳妇女杀手。

最后，华丽变身唐玄宗。
二、励精图治，队友全靠谱
斗完中国大妈们，唐玄宗踌躇满志，把年号改成开元，意思就是——

要在历史巅峰当皇帝，光是能斗大妈还不够，治理国家靠的是强大的团队，这时候他又证明了自己是一个非常识相的皇帝。
唐朝的宰相特别多，这时候的唐玄宗知人善任，他身边所有的宰相都是清一色的治国小能手，比如:

这些神队友轮番上阵，花样炫技，帮助唐玄宗把大唐帝国推到了军事、文化、政治、经济全面强盛的顶点，这就是著名的开元盛世。

尤其是张九龄，有才有品，直言敢谏，开山修路，对国家基础建设贡献相当大，是有名的贤相。
贤到啥程度呢？据说他死了之后，只要有人给唐玄宗推荐新人，他都要问一句：有九龄那么靠谱吗？
张九龄眼光还很毒，有个将军打了败仗，论罪当诛，他一看这货就不是好东西，坚持让唐玄宗判他死刑。

可是唐玄宗没听他的话，
最后选择了原谅。
这个将军叫安禄山。

以张九龄刚正不阿的秉性，
混子哥猜测他可能当面骂过皇帝：
「你聋子吗？」
可是一定没什么效果，
因为张九龄是广东人*。

*粤语「你聋子吗」的发音近似普通话「李隆基吗」的发音。
这时候的大唐帝国，一切都是最美的。
美到唐玄宗觉得自己功德圆满，该享受生活了，不用开元了，于是把年号改成了天宝。
这一改，就把自己改进了惨不忍睹的后半辈子。
--------------唐玄宗悲催的分隔线--------------
三、一不小心眼瞎，人生崩成渣渣
从开元到天宝，年号变了，唐玄宗的人生也终于走到了拐点，开始纵情享乐。

大唐帝国也开始跟着崩塌。
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最重要的原因是，唐玄宗治理天下二十多年，心理逐渐开始产生变化。
玄宗一开始在重重危机中踩着无数人的尸体走上政治舞台，孜孜求治。那时的他，是一个是非分明，颇有决断的人。但在时间的侵袭下，他的心已经无法保持原来的状态。
可能在他自己看来，自己并没有多少变化，仍是以前的那个孜孜求治的贤明帝王，但在外人看来，他已经跟之前判若两人。
他越来越不能容忍不同的意见，对那些在“细枝末节”上固执己见，故意与自己过不去的人，越来越感到厌恶。
处理军政事务时，他的情绪时常出现起伏，无法抑制自己的好恶。
随着政治经验的累积，他越来越不耐琐细，对传说中的“垂拱而治”也越来越向往。
他对感官刺激所带来的快乐越来越沉浸其中，无法自拔，柔软的女体，动听的音乐，好看的舞蹈……这些过去他曾经明确表示要控制甚至弃绝的东西，现在越来越感觉不可或缺，尤其是想到自己已经年近五旬（玄宗掌握大权时大约27岁），这种焦虑感越来越强。
……
这样的心态，是一个普通人在时间的侵袭下所产生的一种正常反应吧。
这个世间最无情也最容易被人忽略的东西是时间，它就像一个躲藏在暗中的贼子，时刻窥探着每一个人。不管你曾经有多漂亮，不管你曾经多么有钱，不管你曾经多有威风八面，不可一世，总有一天，这个贼子会突然跳出来，将你的一切剥夺一空。或许，你之前忙着自己的事业没看见这个时刻窥伺着你的家伙，但你早晚必会察觉到它的存在。
很明显，忙了二十多年的唐玄宗已经觉察到了这个贼。但在一阵恐慌后，他选择了最消极的一种应对策略——趁着还有点时间，及时在美女、音乐和舞蹈中行乐。
在历史上，有类似情况的，绝不仅仅是唐玄宗一个人。
两百年前，中国已经有一位皇帝，在殚精竭虑治理国家二十多年后，面临着和唐玄宗几乎同样的心理困境，原本聪敏的他选择了另外一种截然不同的应对策略——持斋把素，学佛修道。
八百多年后，中国的又一位皇帝，在励精图治二十年之后，也面临着和唐玄宗差不多同样的生活状态和心境，他也选择了一种“令人困惑”的应对策略——弃绝欲乐，独居修道。
一千年后，中国的又一位皇帝，在统治天下四十年之后，也面临了与唐玄宗差不多的心理状态，他选择了一种类似于唐玄宗的策略——趁着还有点时间，在书画古玩、珍奇异宝中寻找快乐。
他们都极为聪明，都在执政的前期建立了卓越的政绩，都不愿放弃权力，都坚信自己的手段足以让自己始终大权在握，也相信自己暂时的放纵不会让大厦倾倒。
他们都任用了一个有极高才能但人品低劣的佞臣，他们都对这个佞臣保持了长时间的信任，使其长时间执政。
结果呢？也极为类似。

1、功成——感觉很难再自我突破了
2、倦勤——反正也突破不了，可以多考虑一下个人喜好需求了
3、基于功成的自信——一切基本在掌握，出不了大问题
比起萧衍来，李隆基还不算最惨的

古代皇帝这个活不是人当的。没有哪个皇帝能在不影响身体的情况下永远勤政。在位三十年以上的皇帝在历史上都会有怠政的记载，不管最后局面崩没崩。

唐玄宗犯了一个致命的错误：离开长安城。那一天，是他人生中最为重大的转折点。晚年孤独的玄宗，没有权力，没有爱情，没有尊严，甚至没有自由，只剩下虚弱不堪的身体，如风前残烛，桑榆暮景。
哥舒翰二十万大军战败，潼关失守的消息传来，安史叛军的铁蹄离大唐都城长安又近了一步。
这是天宝十五载六月九日，唐玄宗李隆基生命中黑暗的一天。
宰相杨国忠对唐玄宗说：「这十年来，不断有人跟陛下报告安禄山要造反，您就是不信，走到今天这个地步，可不是我的错。」
他连后路都给玄宗想好了，说，「咱们尽快逃离长安，去蜀地避避风头吧。」
这要是年轻时的李隆基，可能就亲临前线和安史叛军搏命去了，可年逾古稀的他，早已没有了当年的劲头。
人年纪越大，往往越惜命。
唐玄宗听了杨国忠的话，悄悄转移到长安城北边的禁苑，命龙武大将军陈玄礼备好九百匹战马待命。
几天后，东方泛白，晨雾缥缈，玄宗带着杨贵妃、太子李亨以及其他妃嫔、皇子、公主，还有宰相杨国忠、宦官高力士等人从禁苑的西门逃出了长安城。
城里的达官贵人和老百姓到了早上才发现皇帝已跑，顿时乱作一团。
曾经缔造开元盛世的唐玄宗，就此翻开了人生的最后一页。
1
唐玄宗一行人出长安城，奔波了一上午，到达咸阳望贤宫，派人通报当地官员安排食宿。
等了半天没人出来接驾，原来地方官一听说安史叛军来势汹汹，早就跑路了。
众人连吃饭都成问题，停在原地一筹莫展。
杨国忠偷偷给玄宗带了几个胡饼，让他先垫垫肚子，其他人却还饥肠辘辘。
此时，皇帝的大队人马吸引了一帮围观群众。
玄宗放下架子问他们：「你们家有饭吗？不管粗细，只管拿来。」
关中的老百姓当然希望唐室早日平叛，自己也能过上太平日子，于是箪食壶浆，献上食物。
皇室成员、王公大臣饥不择食，看到老百姓送来的粗粮，争相用手抓着吃。
大家看皇帝一家这么惨，忍不住哭泣，唐玄宗也掩面而泣。
皇帝和百姓这样抱团一起哭的场面难得一见，更罕见的是，这时来了一个叫郭从谨的老汉，他走到玄宗身边，直言不讳道：「安禄山包藏祸心，已非一日，以前有人向朝廷告其逆迹，陛下却不信，致使他阴谋得逞，陛下流离失所。
我还记得宋璟为相时，每进直言，天下太平。
在那之后，大臣们却忌讳直言，一味阿谀奉承，故宫外之事，陛下一概不知。
我等在野之人，早就知道会有今天，但宫闱森严，无法上达天听。
事不至此，我又怎能当面向陛下痛诉！」
这位老人家，就靠着这一段肺腑之言被载入史书。
若不是安史之乱让他与唐玄宗在咸阳相遇，玄宗恐怕永远听不到这些话，也见不到这些平凡的老百姓。
他们共同成就了一个盛世，却像是两个世界的人。
唐玄宗听完郭老汉的话，惭愧地说：「这都是我的错，现在后悔莫及啊！」
2
唐玄宗与父老乡亲告别，一路向西走，来到陕西省兴平市的马嵬驿。
在这里，他失去了杨玉环。
这一番折腾，唐玄宗一行人疲惫不堪，禁军将士更是急眼了，这些禁军都是长安人，将一家老小留在家中，自己跟着皇帝大老远跑去蜀地，本来就不乐意。
更何况，在他们看来，安禄山不就是杨国忠逼反的吗？潼关失守不就是因为杨国忠催促哥舒翰盲目出战造成的吗？
愤怒的将士们恨不得杀了杨国忠泄愤，场面逐渐失控。
禁军首领陈玄礼担任护卫多年，经验老到，深知若无法安抚将士们的情绪，将引发哗变。
然而，诛杀宰相这么大件事肯定需要有一个位高权重的大人物支持，这里除了玄宗，平时最有话语权的就是杨国忠本人了。
陈玄礼转念一想，不对，还有一个人——太子李亨。
安史之乱爆发时，46 岁的李亨已经做了近二十年的太子。
二十年来，李亨常年生活在恐惧之中。
当初他之所以被立为太子，是因为前任太子李瑛遭武惠妃诬陷，与另外两个兄弟被玄宗赐死。
李亨这太子之位坐得一点儿都不安稳，宰相李林甫、杨国忠先后对其处处打压，辅佐他的李适之、韦坚、王忠嗣等文臣武将被一一剪除，还要忍受父亲的猜忌，整日提心吊胆。
李亨对杨国忠恨之入骨，更恨早已死去的李林甫，而与他那睁一只眼闭一只眼，在各方势力之间制衡的父亲李隆基，关系也十分微妙。
陈玄礼找到了李亨，将杀杨国忠的计划全盘托出。
李亨的态度很谨慎，史书记载，「太子未决」。
在这节骨眼上，不反对就是赞成。
陈玄礼召集将士，给杨国忠安上「谋反」的罪名，带兵将他处死。
据唐人姚汝能所著《安禄山事迹》记载，为首的是骑士张小敬，他「先射国忠落马」，众将士才一拥而上。
杨国忠的儿子以及杨贵妃的姐姐韩国夫人都死于乱兵之中，虢国夫人出逃到半路被追杀，自刎而死。
情绪失控的将士们甚至把杨国忠大卸八块，用枪挑起他的首级，悬挂在驿站门外示众。
唐玄宗一听事态紧急，赶紧拄着拐杖走出驿门，慰劳将士，劝他们各自归队。
将士们一动不动，杀气腾腾。
玄宗慌了，让高力士去问将士们还有何要求。
将士们齐声说：「罪人还在。」
陈玄礼替他们向玄宗解释说：「杨国忠谋反，贵妃不宜再侍奉陛下，希望您能以大局为重。」
杨国忠因贵妃得宠而受到重用，将士们一定要将她斩草除根。
玄宗愣住了，缓缓说：「我自会处理。」
大臣韦谔见唐玄宗犹豫不决，上前连着磕了几个头，血流满面，劝谏道：「现在众怒难犯，危在旦夕，希望陛下早做决断！」
唐玄宗还是不忍心，说：「贵妃常年在深宫，她怎么知道杨国忠要谋反呢？」
此时，侍奉玄宗多年的高力士也说话了：「贵妃可能真的无罪，但现在杨国忠被杀，贵妃常伴您身旁，我们怎么能安心呢？希望陛下能考虑周详，现在只有安抚好底下的将士，陛下才能真的安心啊！」高力士这番话切中要害。
如果不杀贵妃，将士们恐怕连玄宗都不会放过。
唐玄宗爱杨贵妃，但他更爱自己的生命和皇位。
这一刻，他连心爱的女人都保护不了。
在与杨贵妃诀别后，玄宗痛心地下令将她处死，命人用白绫将爱妃缢死在佛堂前。
正如白居易《长恨歌》中所写：「六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。」
3
在短暂的踟蹰后，唐玄宗还是选择入蜀避难。
当地老百姓将皇帝的车驾拦下来，说：「皇宫是陛下的家，陵寝是陛下死后的归所。
如今陛下将两者都舍弃了，是想做什么呢？」
唐玄宗听着父老乡亲的话，沉默许久，可还是拉起辔头，往蜀道的方向渐渐远去。
年轻时一代英主的影子，再也抓不住了。
玄宗走后，太子李亨也被老百姓围住，他们喊道：「我们愿率子弟跟随殿下东破贼，取长安。
如果殿下也要入蜀，中原百姓还能奉谁为主？」
面对百姓的挽留，李亨起初也婉拒了，说父皇即将踏上漫漫征途，做儿子的应该朝夕在他身边服侍，以尽孝道。
说罢，一边流泪，一边要策马追赶玄宗。
这时，李亨的儿子广平王李俶（后改名李豫，即唐代宗）和心腹宦官李辅国将太子的车马一把拉住，劝说道：「如今国家已经分崩离析，若不顺应民心，组织平叛，哪里还有复兴的希望？等我们入蜀，贼军要是把栈道烧了，朝廷就只能困守蜀地，到时中原的大好江山就要拱手让人了。
您还不如到西北调兵，和众将齐心合力，讨伐逆贼，克复两京，削平四海。」
李亨一听，不再推辞，既然如此，自己就顺应天意民心留下来。
当了近二十年太子，李亨终于摆脱父亲的阴影，就此与他分道扬镳。
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唐朝的危机早就开始了，李隆基不是不知道，只是他没能力解决。李隆基初期还能推动改革来玩个盛世，等改革不动，土地财产被士绅豪右瓜分后就只能摆烂了。
《旧唐书·玄宗纪》里“天宝十三载，户981万，388万不课，530万课。口5288万，4521万不课，766万课”大唐一直有40%的人在免税。天宝年间，人口已经逼近土地承载极限，又有大量人口不交税，关陇集团垄断官场，山东士民晋升无望，天下大乱在即。
三大支柱租庸调制、均田制、府兵制，在他即位开始，就迅速崩坏，土崩瓦解，后续的补救措施在他在位时间却始终不能建立。
唐玄宗时期实行了历史上最严格的措施，开元限购令，禁止一切土地买卖，无论有无户籍，均不得再买卖土地。在禁令之下豪强地主仍千方百计的掠夺土地，后来杨国忠当政，限购令放开，主持限购令的宇文融流放岭南，病死途中，土地兼并大行其道，不过数年时间，天下十之四五的人民便失去了土地。朱门酒肉臭，路有冻死骨的场景再现。
李隆基后期不是昏庸了，而是开摆了。对内改革推行不下去，对外战争也到达极限，社会矛盾越来越多，他觉得太难了，他以为自己能摆到寿终正寝，结果晚年来了个大翻车。
大唐帝国此时实际上是空有开元天宝盛世之名，立国根基的三大支柱全部崩坏，已经到了内外危机及其严重并且随时全面暴发的可怕程度，是李隆基，以自己强人的手段生生压制了几十年，维持了开元天宝盛世，维持了大唐表面的最高阶段繁盛期，够可以了，不要苛求太多。
你能想象一个庞大世界性帝国，土地制度、财税制度、军事制度三重崩坏，陷入深重危机，还能继续维持四五十年全盛巅峰局面是什么牛逼程度么？
其实府兵制和均田制崩溃的原因应该是寒人天下造成的，是在武周时期武则天一手造成的。因为武则天滥发爵位，一次就滥发五品爵四万多，唐制是按爵给地免税。把爵位当大白菜一样发了，那只能是没地可分了。
节度使制度是朝廷用来分化阶级矛盾，将百姓对朝廷的矛盾转移到节度使身上的。然而世事难料，百姓对关陇贵族，对朝廷的矛盾被节度使利用了，使得本该（假如没有节度使制度的话）爆发的农民起义，变成了节度使的叛乱。
没节度使那就是明朝剧本，边区治理崩溃，不停的失地内缩，少数民族国家崛起。
唐朝均田制被豪强破坏，无力供养边疆军队，才给了边疆节度使自行筹款的权力，为了方便筹款，又把行政任免权给了，这样节度使就同时拥有统兵权、调兵权，财政权，行政任免权，又没有监军和定期轮调，节度使才真正坐大。
有没有节度使制度。唐朝一样会乱。甚至没有节度使制度唐朝可能天宝年就垮台了。因为开元天宝年府兵大量逃亡，均田大量被权势豪门收购。租佣调税收收不上来。导致国家无税可征，无兵可调。唐政府垮台是时间问题。节度使制度就是应对危局一种举措。用募兵制招人当兵巩固国家安全。还能减轻百姓负担。百姓不用担心战争一来被强行征兵导致地里庄稼无人管理。募兵制有专门职业士兵去征战。
没有节度使制度唐朝财政就崩溃了，根本负担不起巨大的军事开支，而唐地缘极其恶劣，又不可能降低军事支出，如果放弃安西，失去贸易枢纽功能的长安就会迅速衰落，而唐朝皇帝不能失去关中这个基本盘。
节度使类似于一种军事防务外包一种举措。就是以前边疆打仗敌人入侵时候，是国家花几个月甚至一两年征发士兵然后等跑到战场上以后敌人早就跑没了。于是就在边疆各地区设置节度使并在当地设置常备兵随时应对敌人入侵。在一开始是一种非常成功制度。如果害怕节度使造反。就派宦官出镇做监军并且每个节度使只有2万人规模也不大。如果A节度使造反临近B节度使就会攻击A。
安禄山之所以敢叛乱那是因为他谋划多年，利用河北士民对唐朝政府多年不满，外加天宝开元年社会矛盾，导致安禄山成功利用这些矛盾成为自己叛乱提供兵力。安史之乱表面上是军事叛乱，根源还是阶级矛盾。只不过被反叛军阀利用了。
李林甫，不仅很有能力，而且忠心于李隆基，如果有李林甫的势力坐镇中央，怎么也不可能让安史之乱闹到这个地步。唐朝不是没有人才治理国家，而是盛世有保质期，明君贤臣忠臣亲信都是有保质期的，一个人是会不断改变的。
李唐承自北周的关陇集团，对北齐所在的河北抱有敌意；从开国时就对河北颇为苛刻，一次次把河北逼反，结果就是河北士民对李唐严重离心，即使没有安禄山，河北迟早也会有人反
只要了解唐朝经济政治结构的知道。安史之乱迟早要爆发。不是在玄宗朝爆发就是在李亨朝时代爆发。
所谓开元盛世实际上是均田制崩溃，土地兼并，社会矛盾最为集中时期。开元时代那是有人压着。矛盾没爆发。随矛盾积累，终有一天就会爆发。安史之乱叛军势力大部分都是无地汉人农民和经济破产汉人老百姓。
唐朝在开元时期没崩，是因为开元时期高效的行政管理延缓了矛盾的爆发！解决矛盾的方法对内是通过改革实现利益的再分配，统治阶级不愿意改革，就会向外发动战争，转移矛盾，通过获胜后的战争红利支付矛盾造成的代价，但是如果战争失败或者没有达到战略预期，统治阶级力量就会大大削弱，改革就会发生，改革是对旧生产关系上层建筑作局部调整变动。
当时唐朝的困局是府兵制崩坏，均田制遭到破坏，附着在土地上的生产关系遭到摧毁，属于下层建筑被破坏，虽然整个玄宗朝都做了诸多调整和应对方法，但是并没有从根本上解决问题！那么必然会有一个口子将这些矛盾宣泄出去，这个口子就是安史之乱，战争是矛盾的最高斗争形式！
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op3721：唐朝关陇集团衰弱的标志性就是府兵制改成募兵制，就是义务兵改成雇佣兵制，李林甫改制的，原因就是李林甫和他的子弟掌握着大唐的国际国内银行系统，具体的就是当时“唐代飞钱制度”，所以富得流油，当时世界各国到大唐进货，不用带大量金银，李林甫集团欧亚开了连贯的国际银行系统，他就要想办法剥离关陇集团李唐的兵权，让自己拥有部分代理兵权，从而导致非关陇子弟手握重兵，并与当时他垄断的国际贸易金融系统组合成军阀化。形成世界历史上最早的军工复合体，时间就是李隆基开始的。

罗马中东都可以兑换大唐飞钱
大唐的飞钱制度是这样的：国内外商人将需要运往其他地方的钱交给进奏院、军队和大使的北京驻地机关，然后向商人发放文券，一半文券就会传回商人家乡的相应机关。商人可以用优惠券回家兑换钱，已经做到欧亚跨国飞钱了，中间收利息手续费，所以军权对飞钱机关的垄断集团很重要。
大唐因为当时的国际贸易，让李林甫为代表的权力人物积累了大量财富，并且垄断了当时的国际国内银行系统——做到了长安进货，波斯付钱，这批人就天然要想尽一切办法去打散李唐军权，培养自己的军方代理人，天宝八年，就是749年，李林甫建议玄宗彻底废弃了府兵制，表现为重用非关陇子弟，废除兵农合一的“军田”义务兵制，胡人安禄山们就是李林甫的金融集团扶持起来的。753年李林甫死后，就没有人能管的住这帮军阀了，755年开始安史之乱。
参考今天美军雇佣化，军工复合体形成军阀化。
而军阀化就必然导致割据，参考今天美国的大军阀区，美国中东军阀集团代表布什家族赚大钱了，欧洲方向的军阀集团代表拜登体系也得赚大钱了，还不能用会计去查，一查就空难弄死审查人员。
再看白宫压制以色列，但是军阀集团派航空母舰和军火大量送到以色列，捆绑白宫，这就是美国无法集中力量的核心原因。

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