[历史人文] 古代科举考试为什么这么难？

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[历史人文]古代科举考试为什么这么难？

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整个清朝只有将近100位左右的状元，古代的科举考试真的很难吗？ [图片]

给你出道原题，你试试。
咸丰年间，俞樾主持河南科举，出题：
君夫人阳货欲
你写吧。
你写之前，是不得合计下，这题目到底TM啥意思？别说古代，就是现代，你问度娘，它都未必知道啥意思，因为它就“没意思”。
八股的作文题必须出自《四书》，但《四书》就那么些内容，考了500来年，不够用。于是有的考官就随便找俩句子，各硬摘几个字，生凑个题目。
这道题目即是如此：
邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之，亦曰君夫人。
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
前一句说，“邦君称妻为夫人，外邦人称她为君夫人”。后一句说，“（季氏的家臣）阳货想要孔子去拜见他，孔子不去”。
俞大人把两句毫不相干的话，糅合一起，“君夫人阳货欲”。要硬翻译，就是“国君的媳妇阳某想要”。
题目不正经，偏有个正经名目：隔章无情截作题。
来，笔给你，写吧。
第一关就卡死你。何谓八股，就是破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股共八个部分
何谓破题。就是结合题目意思，把你整篇文章的中心思想提炼出来，并用“主题”的形式写出来。遣词造句还得和韵律。
这就行了吗？不不不，虽然考题不是人话，但你得破得很“像话”。并且不是像人话，而是像朱熹的话。论述观点得和他的《四书章句集注》一致。
可朱熹也没给这句《四书》里压根就没有的话写过注啊。那你就编，要编的看着很“朱熹”。
于是，全省考生奋笔疾书，洋洋洒洒，以工整的格律，华丽的词藻，按朱熹的口吻，严正论述：“国君的媳妇阳某想要”。
注意，可不敢胡写，这是国家公务员考试。要写跑偏了，落榜事小，没准还会掉脑袋。你能写出来吗？要实在写不出来，那就回家吧，三年后再来。
三年后你满怀信心地进入考场，摊开卷子一看，好！不是出自《论语》，而是《孟子》。好！不是两句拼凑，而是单句截取。
再细看，考试题目是：王速出令反。
王速出令，反其旄倪
原句意思是，请大王尽快发布命令，送还俘虏的（燕国）老人和幼童。
但考试题目是，“大王快发令返还”，返还啥？题目没写，那你也不能写。因为无论措辞，还是作论，只要写了原句后文，那就是“犯下”，直接判零分。
那写吧，要把“大王快发令返还”这个病句写出文采，写出高度。且不能决裂本题、不能不遵传注、不能引用异教、不能影合时事、不能摭入俚言谐语、不能超过五百五十字，不能小束大结不分明……
写不出来是正常的，写出来的才是不正常的。可你要再写不出来，就得再等三年。
而本文篇幅所限，只列举了两种命题方式，那这类常见命题方式有多少种呢？
不多，也就区区三十九种而已。
——————————————————————————

讨论没毛病，上来就咬人，那就得治了。
类似俞樾所出这种的“截搭题”，是孤例吗？
考试命题，固取发明义理，而亦以展才思。遇有人文最盛之区，若命题专取冠冕，士子常蹈袭故，或无从浚发巧思，间出截搭题，则旁见侧出，亦足觇文心知变化。
意思是说，出题啊，不只为测试考生们通不通义理，还得测试他们有没有才华，脑筋够不够灵活。
要是考题总出的太循规蹈矩，那考生们就都去背范文了，根本测试不出谁有“巧思”啊。所以要不时换换题型，用用“截搭题”。
这段话是谁说的？乾隆。而且明晃晃地写在上谕里。看，皇帝没急，你急了。
清代截搭题不但常见，而且还能细分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭诸体。
那“截搭题”是清代首创吗？
近年初出题，往往强截句读，破碎经义，于所不当连而连，不当断而断。
这段话出自丘濬的《大学衍义补》。他历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，被称为“有明一代，文臣之宗”。所著《大学衍义补》是儒家经典。
他就活在明朝，说本朝出题往往割裂经书文句。500多年后，一个人跳出来说，丘太傅胡扯呢，那根本不是科举命题的常态！
究竟谁哗众取宠？

科举难不难我不知道，但我知道为什么整个清朝只有将近100位左右的状元
因为清朝持续只有296年，300年不到，而科举一般是3年举办一次，每次一个状元，可不就100位不到吗

古代你考上举人就有机会做知县了，约等于今天的区委书记。
考上进士，不是傻子，六品官就有保障了。
状元，基本代表你以后就是三品以上的栋梁。
现在的公务员上岸，本质上是考“吏”，九品芝麻官面前吏都是奴才。
你说为什么这么难

中国古代科举考试，作为中国历史上一种独特的选拔官员的制度，其难度可谓是前所未有，对考生来说是一场智力、毅力、运气和背景的全方位考验！
我是—土星嘉树！一名汉语言文学专业的历史爱好者，关于“科举考试”谈谈我的看法和见解。
古人云：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
由此可见学习这件事对于我们每个人来讲无疑是非常重要的。无论你是出生在贫穷家庭还是富有的家庭，读书都是一个能让你提升阶级的机会。
中国古代科举考试的内容广泛而且深入，就足够让众多的考生望而生畏了。
科举考试要求考生对儒家经典有深入的理解和熟练的掌握，比如《四书》《五经》等经典著作，都是考生必须熟读并深入研究的。
那有的人就会说，那我把《四书》《五经》了熟于心不就能考上状元了吗，为什么很多人连个秀才都考不上？
这里就不得不提一下曾国藩和他的父亲。晚清“中兴四大名臣”之一曾国藩父亲曾麟书一生考了17次秀才，一直到43岁，才勉强过关。
而曾国藩运气要比父亲好一点，曾国藩从14岁参加县试，前后考了7次，到23岁，才以倒数第二名的成绩考上秀才。
为什么曾国藩的自卑与焦虑导致了他要“学做圣人”？40 赞同 · 4 评论回答

我想说，能够提出这个问题的人很显然是不了解古代的科举考试制度的，而且业极大的低估了古人的智慧。
事实上，古代能进考场参加科举考试的读书人几乎每个人都能把四书五经背的滚瓜烂熟，但是能考中秀才、举人、进士的非常少，至于中状元，更是凤毛麟角的存在，这就说明单单死记硬背四书五经是不行的。
古人云：“万般皆下品，唯有读书高。”
读书参加科举考试，是古人最好的一条出路，只要能考中一个举人，立马就能改变阶级成为人上人。
别人会争着抢着认识你、巴结你。没钱，会有人给你送钱，没房，会有人给你送房，没地，会有人给你送地，没有仆人，会有人给你当仆人……
再往上走，考中一个进士，当个县令只是你仕途上的起点，混得好，封疆一方、封侯拜相也不是没有可能。就连最低一级功名——秀才，也能享受一些特权，表现突出的还能每个月从官府领取一份补贴。
但是读书这条路虽好，但是却非常难走，只有极少数幸运儿走通了这条路，大多数人读书到老到死连秀才也不曾中一个。

古代科举考试流程图解那么，古代的科举考试到底有多难，难在哪里？科举八股取士
科举考试，起源于隋，发展于唐宋，成熟鼎盛于明清，有一千多年的历史。
明清时期科举很难，首先就难在它的考试内容：八股文。
古代科举考试考的是四书五经不错，但不是考你背诵默写，而是要你根据学习的四书五经来写文章，写一种特定的文章格式：八股文。
至于什么是八股文，我不作过多介绍，百度即可。我告诉你的是，八股文，是古代最难写的一种文体，要经过严格的长期传统教育之下才能学会。
古人是怎么学习写八股文的呢？《儒林外史》有过一段具体的说明：
鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”、“五经”；十一二岁就讲书，读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。教他做"破题"、"承题"、"起讲"、"题比"、"中比"、"成篇"。送先生的束修，那先生督课，同男子一样。这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛，以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇，自己作出来的文章，又理真法老，花团锦绣。
对于古代的读书人而言，背书至关重要。从小发蒙读书识字，然后读四书五经，而且要把四书五经背的滚瓜烂熟，这是基本功的基本功。
四书五经背的不熟练，连考试题目都看不懂，何谈参加科举？四书五经背的滚瓜烂熟之后，再由老师教着从"破题"、"承题"、"起讲"一步步学习写八股文，直到“成篇”。
意思是能完整的写一篇八股文了。在这同时，还要努力背诵优秀的八股范文。像《儒林外史》中鲁编修的女儿，能背下了三千多篇优秀的八股文范文，所以作出来的文章如花团锦绣一般。
总结起来，要想学会八股文，一要有好的记性，二要肯下苦功学习。具备这两点，花费个十年八年的功夫，就能学会写八股文了。要是没有读书的好记性，又吃不得苦，这书就甭念了。
清朝的诗歌为什么不如唐朝和宋朝？21 赞同 · 6 评论回答

科举考试流程示意图科举考试的关卡重重
古代的童生学会写八股文了，就可以参加科举考试博取功名了。
先是最低一级的考秀才。
很多人以为这是最低一级的考试，就想当然的认为考秀才是最简单的。
然而这样想也是不对的，在古代要想考中秀才，得经过县考、府考、院考三个等级呢，每一个等级都要扒你一层皮，要想考中一个秀才是十分不容易的。
在古代，若要考秀才，遇到本县县官布告考试日期，就向县衙里的礼房报名参加考试，填写姓名、籍贯、年岁、父母等各种履历，还要各种保证文书，确保身世清白，没有冒充本县籍贯，不在服丧期，不是冒名顶替，等等。
县试之后就要到府里参加府试，府试主考官就是本府的知府，府试考得好，榜上有名的，才能继续参加考秀才，考的不好的，回家再练吧。
府试过了就要参加院试。为啥叫院试呢，因为主持院试的是一省的学政，因学政都带有翰林院编修或检讨的职衔，所以童生接受学政的考试叫作“院试”。
院试考过了，才能成为一名秀才。
学政专门主持一省的秀才考试，三年一任，任期内主持两次考试，一是岁考，二是科考。所以童生考秀才，每三年有两次机会。
岁考是考已经进过学的秀才，检查一下功课有没有常练，八股文有没有常作，考得好的发给生活费，考得不好的打板子甚至革除秀才功名。
已经进学的秀才在原籍每遇到岁考，必须参加，所以说就是考上了秀才，也还不不稳定。
科考是指送乡试的考试，考试成绩好的送去参加乡试。考上了秀才，就要博取下一阶段的功名，那就是参加乡试，乡试是全省的考试，竞争对手来自全省的优秀人才，考试难度进一步加大。
如果运气好，中了举，那就成了举人，摇身一变成为人上人了。
如果再往上走，就要参加全国的会试，和全国其他地方的举人竞争，难度又加大了。如果会试得中，之后就参加殿试，好在殿试不会刷人，最差也能混个同进士出身。
古代的科举难，也难在考试关卡多，一级一级，每一级都很不容易。连最低一级的秀才都要经过三道考试关口，很多人一辈子都卡在第一关过不去。

古代科举考场，考生要在“考场”呆上九天不能出去科举考核录取比例极低
除了八股文难写、考试关卡多两大难点以外，最难的在于古代科举考试录取比例低。
有很多人说，古代考不上秀才举人的，都是因为学问不过关，八股文写的不好。然而古代很多读书人八股文写得相当好，但是也考不中。这主要是因为古代科举考试录取率太低了。
先说考秀才，古代全国各府各县都有秀才名额，而且这名额是法定固定的。但是各地文化程度不一，各地水准不一，读书人多少不一样，因此考试难度也大不相同。
经济文化发达的地方如江浙一带，考秀才时应考童生少则上千，多则数千，这样竞争就十分激烈，而相对西北边远省份，有的府文化落后，读书人少，参加考试的人有时还不足法定人数名额，就很容易成为秀才。
至于举人，各省均有定案，一般只有一百几十或零几名，对于文化发达的省份和文化落后的省份，在考试难易上也有差别。
每届科举考试的录取率仅为百分之一二，这意味着绝大多数考生都会名落孙山，多年的努力付之东流。这种残酷的录取比例，让科举考试成为了一场名副其实的“万人过独木桥”的竞赛。
所以即使八股文写的非常好，但是大家都好，要脱颖而出就很不容易。
而且，北京派往各省的主考官只正副二名，临时调来阅卷官大省不足十七八名，小省十来名，头场考试一万多份卷子，每份卷子三篇八股文，每个阅卷官在十来天内就要看近两千篇八股文，工作量极大。
阅卷官水平不同，爱好不一致，责任心不一样。有的八股文写得好，他看不入眼，或看不懂，或看上几行，随手乱加个批语就扔到大字纸篓里了，还没送到主考官面前就已经名落孙山了。要不然古人说中秀才、中举人，那都是有一定运气成分在里面的。
古代去参加一场科举考试，是真心不容易啊！
以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失!
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苏洵才大如海，志性孤高，自以为一举必中。然而几次参加科举都榜上无名。
他郁郁不得志，终日消沉买醉。老丈人程文应在朝廷做官，趁他低落时拿话开示他。
老丈人道：“你才学是有的，只是颇有些自以为是。不了解这科举的门道。文章只是一味的孤芳自赏，自然难以中举。须知高山流水，知音难觅。你纵有伯牙之才，若无知音，怎么能行呢？”
苏洵叹道：“子期死而伯牙摔琴，我既无知音，怎么能得到重用呢。”
老丈人道：“贤婿啊，你听我一句老人之言。这科举有科举的门道，这应试之道，最忌的就是孤芳自赏。你要是听为父的，为父保你下次上京，定能一举中试。”
苏洵道：“岳丈请讲。”
老丈人道：“文章之道，不同于其他，并没有标准答案。一篇文章，才华之具只在其表，内涵的精神气质，志向主旨，才是其要。而这些都是主观的。凡是主观的东西，最终如何选择，其实都是取决于考官的喜好。不同的考官，欣赏的人是不一样的。古代有很多思想不同的圣贤，比如孔子和韩非子。秦始皇喜欢韩非子，用法家之言，而焚书坑儒。坑儒是因为孔子之学没有才华吗？不是，只是与其志趣不合罢了。到汉朝，汉武帝又喜欢孔子了，罢黜百家独尊儒术。是其他家都没有才华吗？不是，只是与其志趣不合罢了。所以科举中试的要点，不在于个人的才华，而在于考官的志趣。如果你不能迎合考官的志趣，那么纵然再有才华，也只会被视为异类遭到打压。如果你能迎合考官的志趣，纵然才华稍有不足也无所谓，他仍然会把你视为同志而提拔你。贤婿啊，所谓知音难觅，其实是一味以自己为主去想事情。难道听琴的人就不会觉得——能弹出我能听懂的曲子的乐师难觅吗？你当然可以坐在家里自以为是的寻找知音，但你也可以出去迎合听琴人的喜好，做一个听琴的人想要的乐师啊。”
苏洵不以为然地道：“岳丈，每届的主考官和阅卷官都是快到考期才定的。谁能预先知道是谁？又怎能提前了解他们的喜好呢？”
老丈人笑着摇头道：“贤婿啊，这就是你不通人情了。考官和阅卷官是现定的没错，但难道圣恩的眷顾、京城的风向、朝中各学派的价值取向也是现定的吗？其实每年有资格做考官的，不过寥寥数人而已。他们之中有圣恩眷顾的就更少了。你如果有心，会发现每届主考的人选，无非不是张三就李四，都是早有线索可循的。而阅卷官呢，那都是为主考服务的人，选什么样的文章自然也是通过气的。他们这些人，他们的志向和个人喜好，是会经常改换的吗？不会，所谓三岁看老，本性难移。人的本性本就难变。如果处身艰难，说不定还会为了求生而变一变。但那些身处高位的人，身边都是迎合奉承之声，所以他们只会越来越自以为是。他们是不会变的。你只要多读他们的文章，多打听他们的为人故事，自然就知道他们喜欢什么，欣赏什么，想干什么。等你了解了他们的为人和喜好，你自然就知道怎么去迎合讨好他们。你刻意为他们写的文章，他们自然喜欢。那个时候，你何愁自己不中试呢？”
苏洵听了大感触动，于是专门遣人上京师购买当权人物的文章研读，不几年就对朝中代表人物的个人志趣极为了解了。于是又上京考试。
到了考场看题目，发现题目正是自己日常思考最久，最擅长的。自以为见识深刻，天下无出其右。于是奋笔疾书，将什么迎合考官的事情全部抛之脑后。写成之后，自己一看十分满意，认为就算是最不明道理的考官也要给自己满分。于是欣然交卷。
没想到到放榜之日，又是榜上无名。
他大为羞愤，回乡不再参加科考，转而专心教导自己的两个儿子苏轼和苏辙。他感叹自己的经历，于是在教儿子学问以外，也把当朝人物的文章、喜好，都教给他们。
后来苏轼和苏辙长大以后上京赶考，兄弟两人同时一举中试，震动京师。
皇帝也听说苏门二子之所以这么有才华，都是父亲苏洵教养的功劳，可想而知苏洵的才华更大。听说苏洵之前屡试不第，于是亲自下诏，让苏洵再去考试。
苏洵接到诏书后冷笑连声，对身边的人道：“科举的名堂我已经看明白了。无非是阴阳二字。阳处让人做学问，阴处还是拉帮结派那一套。然而我今天已经只想搞自己的学问，不想跟他们拉帮结派了。只是苦了那些一辈子只知道从学问里求前途的老实人啊。”
于是竟然称病不往。

谢邀。理论的东西说多了没用，还不如直观的看看题目是什么，才有依据。
下面是中国科举最后一场殿试的题目。
第一场：史论5篇
1．周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。
2．贾谊五饵三表之说，班固讥其疏，然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。
3．诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。
4．裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论。
5．北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场：各国政治、艺学策5篇
1．学堂之设、其旨有三、所以陶铸国民、造就人才、振兴实业。国民不能自立、必立学以教之、使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识。盖东西各国所同、日本则尤注重尚武之精神、此陶铸国民之教育也。讲求政治法律理财外交诸专门以备任使、此造就人才之教育也。分设农工商矿诸学以期富国利民、此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。
2．泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实，盎缕举近百年来历史以证明其事策。
3．日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
4．周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗，试陈教农之策。
5．美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。
第三场：《四书》《五经》义
1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。
2．中立而不倚强哉矫义。
3．致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。

我的爷爷，是清未最后一个武秀才。中秀才后，没有为官，几年后清政府就垮台了，当时的县令如果到地方上来，一般都要去见见爷爷。为家里带来了很大的荣耀，三沟几岔的人非常尊敬他，都叫他新老爷，爷爷去世几十年了，现在有人问起我时，都会有老人感慨地说：这是新老爷的后代。

承蒙祖宗恩德，你非常幸运地参加科举考试啦。
为什么你非常幸运呢？
因为在古代，家里有条件上学，你已经秒杀了全国99%的人。
搞清楚，这里的有条件可不仅仅是有钱啊，还得祖上三代清白。
什么叫清白呢？没有明确规定。
但是，祖上三代干过下面之一的，肯定不清白。
（1）奴仆。
（2）倡优。
（3）隶卒。隶属各个衙门，从事守牢、追捕盗贼、走卒等贱役，职名包括皂隶、马快、步快、小马、禁卒、门子、弓兵、仵作、粮差、番役等。
（4）贱业。如山西、陕西的乐户，江南的丐户，浙江的惰民，广东的疍户，浙江的九姓渔户等。
生了你之后，你爹认真对照看了看，一样没有，顿时乐开了花。
至于你的家境，虽然不是什么贵族，但好歹还有几十亩地，算是够你上学用了。
于是，三岁你就被送到私塾学习了，从《论语》开始，天天摇头晃脑地背。
你悟性还算不错，学习也刻苦，觉得差不多了，那就正式踏上科举之路吧。
说清楚哈，考试不是你想考就能考。
你首先要能考上官府开办的学校，才有资格参加科举考试。
大概意思就是，你不是大学生就没资格考公务员。
所以，在谈考上状元之前，你还是想想怎么考上学校吧。

1
万事开头难，入选考试首先从报名开始。
赶紧拿着资料去县衙报名吧，这时候你就有一个统一的称呼了「童生」。
在报名表上写上：姓名、年龄、身高、脸型，在胡须一栏上划上否。
然后，你曾祖、祖父、父亲和老师的名字统统写上。
记住，以前也不允许「科举移民」的哈，千万不要投机取巧，如实填写籍贯、住址。
这些都不难，难的是要有人保举你，你才有资格。
不过，你也别怕，你有钱的爹已经都安排妥当了，把保举单给他就行了。
最后的最后，你还要找几个跟你一样的童生，互相做个证明。
你知道的，以前没有照相机，谁TM认识谁是谁啊。
而且，官府为了防止你们作弊，一人违规，余人连带。

瞧瞧，报个名都这么费劲。
不管怎样，总算是把考试资格给拿到手了，你心里乐开花了。
穿越指南：
1、考科举需要祖上三代清白；
2、想考科举先考学校；
3、想考学校先去报名，找人保举你要花钱。
2
回想这10年求学路，你直摇头。
儒家经典大约40万字，每天背200字，需要6年才能背完。
背完这个还不算完，还必须阅读倍于经典原文的注释。
背还只是第一步，关键还要会用。
这个以后再想吧，先把入学考试这关给过了。
拿到考试证，就回去等着吧。
因为县衙里负责考试的礼房，得给你们登记名册，布置考场，制作试卷等等吧，都需要时间。
为了表达对你们读书人的重视，朝廷规定知县监考。
知县也不容易，日理万机的，一到考试他就得提前到考场等着，然后吃喝拉撒睡都在里面，晚上想翻个牌子啥的都不行。
这不，你们麻瓜县的知县到了，那就准备开考吧。
大概早上三四点，考场放炮了，这是怕你睡过头，提醒你该起床了。
过一两个小时，考场又放炮了，这下是通知你可以去考点了。
为什么这么早？你知道的，以前没有汽车，怕你误了时间。
这时，你拿起你爹给你精心准备的“考篮”，里面放上笔墨纸砚，还有一点零食啥的。
哼哧哼哧向考场赶去，到了考场，赶紧看看告示板，弄清楚自己在哪一排哪个座。
这时，考场又放第三炮了，你看见大门缓缓打开，赶紧屁颠颠进去吧。
好了，考生们都坐好了吧？
知县大人这时大摇大摆带着学院的老师来点名了，点一个人给一张答题卡。
「没骗你哈，真是答题卡，不过那时，这就叫试卷。」
试卷发完，你看到其他人全出去了，就剩知县拿起几十斤重的大锁，亲自把大门上锁并封印。
下面，就是最紧张刺激的时刻了，宣布试题。
第一天试题是：四书2题、作诗1题。
四书倒不算太难，从四书正文中找个句子，让你给阐释阐释。
你一听，咦，这题你会，这不昨天才背的，顿时嘴咧的跟瓢一样。
写吧，尽情挥洒，展示你的才华。
大约过了一个小时，你看到几个老师模样的人进来了。
他们手里拿着印章，挨个考生盖戳。
这是干嘛呀？
不要怕，他们是在给你的答题速度作标记，你写到哪了，他们就在那戳个章。
可想而知，当然是越快越好了。
但是，也有个别倒霉蛋，一个小时了半个字也没憋出来。那监考老师只能在空白卷上盖戳了。
注意哈，如果白卷，就算你后面答的再好，改卷子时也会判定你是抄的。
终于，四书的第一题答完了，你抬头一看，大约有九十点了。
这时，又开始出题了，还是四书。
四书答完了，还有一题呐，写一首五言六韵的排律。
终于，全部答完了，天色也晚了，准备交卷吧。
记住了哈，草稿纸也要一并上交，除了防止你作弊，还会在改卷子的时候参考。
你早早把卷子交了，但是没敢动，因为知县说了等所有人都交了他才开门。
你出去后，看到知县又拿起几十斤重的大锁，亲自把大门上锁并封印。
就这样，头场考试终于结束啦。
在家等着吧，大概三四天就有成绩了。
等等，这只是第一场啊，还早着呢。
穿越指南：
1、报名成功后等县衙布置考场，对号入座，知县监考。
2、考试时要把握时间，不能一小时了还是白卷。
3、第一场考试内容：2题四书、1题作诗。
4、进考场千万不要作弊，一旦逮到就重罚。
3
入学考试第一场已经出成绩啦，要说你小子还是有实力的，拿了个前10名。
这第一轮总算是过关了，虽然刷下去的人不多，但总归少了一点竞争。
你也别骄傲，这样的考试还有四轮呐，最后要加起来算平均分的。
考场通知了，成绩公布第二天就举办第二场考试。
现在你轻车熟路了，考试流程还是那套流程。
不过，考试题目有变化哈，这次是：四书一题、五经一题、诗一题。
多了个五经，这你不带怕的，背了几十年了。
考完还是回去等着吧，三四天后又公布答案了。
你小子真争气，又拿了个前10名，再次进入下一轮。
还是那样，成绩发布第二天举办第三次考试。
这次题目又有变化哈：四书一题、赋一题、诗一题。
多了个赋，这你也不怕，你几门主课成绩都不错，没有偏科的情况。
现在你已经有幸杀入第三轮了，着实不容易啊。
到了这一轮，基本上拿到入学资格也不远了。
这时候知县就要出来慰问慰问你们了，谁知道你们以后指不定当个大官呢。
招待，好好招待，每人会分一碗面，四个馒头。
别笑哈，你能吃上官府的午餐，那就已经很牛逼了，更何况知县陪你们一起吃。
终于，第三轮成绩出来了，不用多说你又是前10名。
下面就是临门一脚啦，第四场考试正式开始。
最后一轮还是有点意思的，题目就两个：四书一题，默写圣谕。
多了个圣谕，都背了这么多年了，可千万不能写错啊，是一个字都不能错。
不然不要说上学了，搞不好还要治你的罪。
来来回回快一个月了，你的入学考试终于全部结束啦，半只脚已经迈进大学门槛了。
你们这群人中龙凤快把卷子将上去吧，知县大人等着约你们共进晚餐呢。
说清楚哈，是共进晚餐，酒钱要你自己掏的。
不过你都考上大学了，这点钱肯定也无所谓了。
回家等着吧，三四天就发布入学人员名单了。
你也可以把新房肚子里吧，只要你圣谕没有默写错误，这学上定了。
穿越指南：
1、想上县里的学校总共要参加四场考试，前前后后大概1个月。
2、四场考试科目：四书、五经、赋、诗、圣谕。
3、每次考试结束公布一次成绩，每次刷掉一些人。
4、考试最终成绩取四场平均分，并在县衙公布排名。
你爹高兴地上厕所都哼着歌，这下总算光宗耀祖了。
说起光宗耀祖，你以后干上了知县呢，在下面链接。
考试这么辛苦，你可以先去看看怎么干的，让自己爽一把。
随着时代变迁、科技飞跃，有什么家里几代人奋斗的事业和生活故事？658 赞同 · 70 评论回答

4
终于，你获得官方认可啦，又有了一个统一的称呼——生员。
但是，是不是就代表你可以上学了呢？
答案当然是——不可以。
县里面的考试算是通过了，下面你还要通过府里的考试，再通过省里的考试。
到这里，你才有资格上学哦。
是不是有点崩溃？崩溃就对了，要不科举比高考还难呢？
话分两头，你这边是爽歪歪通过了第一轮，可有些倒霉蛋就惨了。
没通过的怎么办呢？
回家好好准备接着考吧，反正每三年举办两次，机会还有。
有的人考到个七老八十，也不是不可能。
这些好歹还有机会再考，但个别自己作的，就更惨了。
他们干啥了？作弊啊。
这不，县衙发通告了，你一看，作弊手法很是独到啊。
这个叫王三浪的，夹带小抄被逮到了，真够浪的。
那个叫张四疯的，请人代考被逮到了，真够疯的，代考是要关三个月然后充军的。
要说，还是你们知县够正直，没有搞「瞻徇情面」那一套。
什么意思？就是收点钱，睁只眼闭只眼让考生直接通过考试啊。
这样被逮到了，知县被免官，还要流放三年。
你就当看个热闹吧，反正以你的实力，也没想过作弊。
还是用心好好准备下面两个阶段考试吧——府试、院试。
早在县里公布成绩的时候，就已经通知你一个月后参加府试啦。
赶紧去你们县衙的礼房领准考证吧。
回去了就让你爹，带着银子去保你的那个人家里，让他保你参加府试。
考试这天，你早早就到考场集合了。
府里毕竟比县里大啊，黑压压一片全是人。
知府一声令下，你们规规矩矩按照各自县排队进考场了。
这次带队的是你们县衙的教官，保你的人也跟着来了。
他们都有一个重大任务，证明你就是你，毕竟拿了钱就要办事。
至于考试科目嘛，跟县试差不多了，无非就是问题不一样。
你问这次考完了知府陪不陪你们吃饭？
陪啊，但是照旧自己付钱哈。
有点累，一会再更，先给你们看看李时珍和洪秀全。
附：
李时珍科举之路。
14岁时，李时珍就中了秀才，然而之后的考举人李时珍连续参加了三次都落榜了。
第二次还由于过度的用功和劳累得了骨蒸病，连续高烧不退，险些丢了性命。
两次落榜后，李时珍集中一切精力希望能够通过第三次科考。
然而嘉靖十九年，23岁的李时珍第三次落榜，李家的举人梦彻底破碎。
此后，李时珍无奈抛下了八股文，转而学医。
洪秀全科举之路。
同样是14岁，洪秀全第一次参加在广州举行的科举考试。
但是，很明显他还不如李时珍，连秀才都没考上。
1836年，第二次在广州应试时又名落孙山。
然而，在这次考试失败后，他却遇到了一位外国传教士在传布福音，还得到了共有九本的一套小书，题名为《劝世良言》。
后来，各位都知道了。

康熙五十年，出了一场让皇帝都头疼的作弊案。
几十个三字经都背不利索的纨绔子弟，竟然金榜题名。
为此，上千名考生，聚集在府学门口闹事。
结果，扯出了史上「涉案金额最高」的科场舞弊案，背后的利益链，涉及数省高官。

1.大闹江宁
康熙五十年，江宁出了件匪夷所思的大事：一千多名科举考生，在府学门口集体被抓了！
这是什么概念？上千名高考考生，在教育局门口，被逮捕。
他们因何被抓？——聚众闹事，讽刺考官。
而他们之所以要闹，是因为乡试放榜，大字不识的文盲富二代竟然金榜题名！
吴泌，家里有的是钱，老爹是盐商，钞能力嘎嘎的。
更可恨的是，这种三字经都背不利索的盐商子弟，总共被录取了几十个。
悲哀啊！吐血啊！敢如此明目张胆地搞舞弊，这届乡试背后，铁定藏了大猫腻！
科举考试是穷苦百姓一步登天、实现阶级跃迁的唯一通道。
如果连科举取士都被权钱阶级垄断，那士子们读书考试还有个毛用？底层老百姓还有什么指望？
连科举你都敢搞贪腐舞弊，还搞得如此明显，考生们岂能善罢甘休？！
闹！闹他娘的！
于是，上千名考生齐聚江宁府学。
牌匾上的「贡院」二字，被人贴上白纸，糊成「卖完」，讽刺考官兜售上榜名额。

繁体：貢院→賣完
还有人写对联：「左丘明两眼无珠，赵子龙一身是胆。」
左丘明，写《左氏春秋》的那位，现在的语文课本上仍然有他。据说，他最后双目失明，把他写进对联，是在讽刺主考官左必藩眼瞎。
赵云赵子龙不用多解释，他胆识过人，家喻户晓。但把他写在这儿，是为了讽刺副考官赵晋，胆大包天，竟敢收受贿赂，搞科场舞弊。
除了舞文弄墨，还有考生干脆把财神爷抬到孔子像旁边，让二者并立，讽刺这场乡试考的不是圣贤之道，而是敛财之道，不是为朝廷选才，而是「选财」。
虽说考生们闹得欢，但他们并没有指控科场舞弊的实在证据，只能算是发泄情绪，最后大概率会不了了之。
结果，突然杀来一个人，把考生全抓了，直接导致这次抗议事态升级，彻底出圈！
2.满汉斗法
下令抓人的是两江总督噶礼。
此人出身满洲正红旗，是清朝开国五大臣的后人，他本人也曾跟随康熙亲征葛尔丹，是皇上面前的大红人，他的亲额娘更是康熙的奶娘！
这是啥出身，得多受恩宠？噶礼平步青云，官拜正二品两江总督，是货真价实的封疆大吏。
可他不是个好官儿，飞扬跋扈、贪污成性。仗着康熙宠信他，经常仗势欺人那种。
但是，就算你再受宠，也不能滥抓乡试考生！

乡试是什么级别的考试？
省级考试，三年一次。考中了就是举人，有资格进京考进士，甚至可以选择直接当官，简直比现在的大学生还金贵。
参加乡试的考生也不是平头百姓，个个都是通过了州府县学考试的秀才。
秀才见了县官不需要下跪，本人可免除赋税徭役，那是半只脚已经踏进了统治阶级的人！
这样的人，你说抓就抓？这还有没有王法了？
果然，有人看不下去。
江苏巡抚张伯行，将此事写进奏本，直接递到了康熙皇帝案头。
那么说，老张来告这个状，合理合法吗？他一个巡抚有资格管总督吗？
按照清朝的地方官制度，巡抚管的是一个省，军民财政一把抓，实权在握。
而总督，虽然管辖范围比较广，可以横跨好几个省，但工作重点在军事上。
他们彼此不是上下级关系，各自直接对皇帝负责，都有资格直接跟大 BOSS 汇报工作。
换句话说，这两个位置上的官员，有一部分职责重叠，遇事需要合作；就算做不到通力合作，也最好不要互相干涉。
咱就说考生闹事这件事，它跟军务是半点关系都没有，论理不该总督管。
但如果噶礼跟老张关系好，提前打好招呼，噶礼插手倒不是完全不行，老张也可以不上报。
可这俩人，偏偏就打不好这个招呼。
他们互相看不顺眼很久了。
噶礼是旗人出身、立过战功，仗着自己受皇帝宠信，是贪污成性、飞扬跋扈。
张伯行呢？他是汉人，进士出身，清廉刚正。
年轻时，他曾因为行事太过刚正，遭受同僚排挤，是康熙南巡时发现了他这个人才，才给提拔了上来。
否则就以老张的性格，他在官场上根本就没有晋升机会。

这俩人，一满一汉，一文一武，一贪一清，要是能和平相处，那才出鬼了！
看到噶礼滥用职权，抓捕考生，张伯行能缄口不言吗？
不能够！
于是，老张亲自写的「举报信」，就被连夜递到了康熙手上。
信中详细描述了考生闹事的前因后果，尤其讲明一点：考生质疑本次乡试存在舞弊问题，噶礼又命人逮捕考生，如今民怨沸腾，若不能彻查案情、对考生加以安抚，恐怕将来要「生大变」！
此言一出，这个事情一下就上升为了两位封疆大吏斗法。
那么，康熙会选择相信谁呢？
3.曹寅密报
虽说噶礼跟皇上关系比较铁，但这一次，康熙更相信老张。
噶礼是个什么样的人，康熙心里再清楚不过了。
他前脚封噶礼当两江总督，后脚就把老张从福建调到江苏做巡抚，为的什么？
就是让老张这个刚正不阿、「油盐不进」的读书人，替他看着点噶礼。
康熙早就知道，噶礼本性难改，肯定要背着他收些黑钱。可他万没想到，噶礼这次竟然玩得这么大，连科场舞弊都敢沾！
为什么说科场舞弊万万碰不得？
还是那句话，科举考试是封建时代，下层百姓唯一的上升通道，是「全村的希望」。
堵死这条通道，底层百姓就失去了合理合法翻身、实现阶级跃升的盼头。
没有人会甘于永远被压迫，永远当人下人。
鲁迅先生说得好：「不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。」
你不给我上升通道，就别怪我揭竿而起，打土豪分田地！
直白点讲，搞科举舞弊，很容易逼反老百姓，直接动摇封建社会的统治基础。
这个道理，英明神武的康熙大帝不可能不明白。
同样明白这个的，还有这次乡试的主考官，左必藩。
听说老张上了奏折，左必藩吓坏了：科场舞弊是多大的事儿？他身为主考官，根本不可能装聋作哑，蒙混过关。
然而，两大巨头斗法，他不敢掺和。为了置身事外，他只好立即主动写了封奏疏上报此事。毕竟，你主动汇报，和等领导问了才交代，那性质可完全不一样！
左必藩的奏疏上就一个意思：这次乡试结果的确有问题，很可能是县一级的官员收受了考生的贿赂。我作为主考官监察不严，实在是有「失察」大罪啊！
主打一个避重就轻、推卸责任。
连着看完两封奏疏，康熙气得鼻子都要歪了。
但他毕竟当了这么多年皇帝，倒不至于沉不住气。
他没有急于下判断，而是在等第三封奏报。
奏报的来源，就是江宁织造——曹寅。

就算曹寅的名字你没听过，他有个孙子，你铁定知道——曹雪芹。
不少红学家认为，曹寅就是《红楼梦》中贾政的原型。
历史上的曹寅非常受皇帝宠信，他从小做过康熙的伴读和侍卫。后来康熙六次南巡，有四次都住在曹寅的江宁织造署。可以说，曹寅就是康熙在江宁的私人眼线。
而康熙之所以看重他的奏报，除了信任他，还有一个重要原因：甭管是张伯行还是左必藩，他们都是局中人。他需要听一听局外人曹寅如何禀报，再做定夺。
很快，曹寅的密奏就到了：此次乡试有问题，绝对存在科场舞弊，只是具体牵涉到了哪一级，不太好说。
一看这话，康熙震怒！老曹啊老曹，啥叫「不太好说」？我看你是不敢说吧！
看来，噶礼的权势有点儿大的离谱了。你敢直接出兵抓人，肯定有鬼！平日贪污受贿搞腐败，朕都能容着你，可这科场舞弊，朕万万容不得！
于是，康熙正式下令：查！给朕彻查！
殊不知，这一查不要紧，表面简单的科场舞弊，背后竟牵扯出巨大利益链，涉及数省高官，还闹出了人命，连康熙的奶娘都遭人投毒，被迫下场作证。
这起辛卯科场案，是清朝三大舞弊案之一，更是科举史上「涉案金额最高」的舞弊案。
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大家不要被现在的各种高考状元迷惑了，什么XX县文科状元，XX市理科状元，每年高考这样的状元成千上万，以为古代的科举不过如此。
但我要告诉你，现在所谓的状元，跟古代的状元没有任何可比性，无论是学识还是前途，一个天上一个地下。
古代科举三年一次，状元是全国第一名，一般点为翰林院修撰，起步就是从六品（副市长），未来是作为储相培养，可以到达权力顶峰的那种。
现在你哪怕是985毕业，也就是个普通大学生，想进政府机关，还得老老实实去考公务员。

古代一旦考中状元，跨马游街，万人争睹，被天下百姓视为文曲星下凡，人生荣耀，莫过于此，六部九卿这种级别的大佬争着抢着招你做女婿。正所谓“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”但这一刻的高光，值了！
《范进中举》大家都学过，为什么范进中了举人居然高兴疯了？因为成为举人之后可以与地方官平起平坐，有很大的概率成为一名小官员。而秀才是科举制度最简单的一环，考上了可以见官不跪，如果名气大一些，还有把椅子坐坐，普通老百姓就没这待遇。放到今天，一个秀才相当于大学一本，如果你是里面的优等生禀生，那就是985+211，每月国家会给予一定的粮食补贴。而古代粮食比白银还坚挺。
状元都是从千军万马中杀出来的，能力、学问都是超一流。
王维是开元九年状元，文天祥是宝祐四年状元，李遵顼是西夏天庆十年状元，最后他做皇帝了。
千古完人，跟孔子并列的圣人王阳明，他老爸王华也是成化十七年状元。
大家只要知道，古代谁家出个状元，整个家族都能鸡犬升天，兴旺三代，想想都要流口水。

经常会有地方富商将年方十六，貌美如花的女儿送给县令当小妾，哪怕这个女婿比自己还大几岁，为什么？就是因为县令手里有权啊！士、农、工、商，商人如果不托庇在权力羽翼下，很容易被觊觎者巧取豪夺，为他人作嫁衣裳。
劝学诗
作者：赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中有马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
这是真的，比黄金还真，只要考中举人，千钟粟，黄金屋，颜如玉都有了，考不中进士都没关系。但现在找工作，本科马马虎虎，研究生勉强可以，博士生才有竞争力，好吧，我说的是找工作。什么千钟粟，黄金屋，颜如玉，就算你是博士，也跟你没半毛钱关系。
古今读书人的地位差距太大，没有可比性。

说到古代科举考试，不可不提《范进中举》：
范进进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下做饭。胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”范进道：“岳父见教的是。”胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆着肚子去了。
次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年，做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸不着门。辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心?”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。
到出榜那日，家里没有早饭的米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”范进慌忙抱了鸡，走出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：“快请范老爷出来，恭喜高中了！”母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来，说道：“诸位请坐，小儿方才出去了。”那些报录人道：“原来是老太太。”大家簇拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看。老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。
那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。”范进当是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的?你又不买。”邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。”范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我?我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。”邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好?”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”
当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下。邻居又搬些桌凳，请报录的坐着吃酒，商议他这疯了，如何是好。报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得?”众人问：“如何主意?”那人道：“范老爷平日可有最怕的人?他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：‘这报录的话都是哄你，你并不曾中。’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。”众邻都拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了！快寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖肉哩。”又一个人道：“在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来。快些迎着去寻他。”
一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜。进门见了老太太，老太太大哭着告诉了一番。胡屠户诧异道：“难道这等没福?”外边人一片声请胡老爹说话。胡屠户把肉和钱交与女儿，走了出来。众人如此这般，同他商议。胡屠户作难道：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！我听得斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。我却是不敢做这样的事！”邻居内一个尖酸人说道：“罢么！胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知叫判官在簿子上记了你几千条铁棍；就是添上这一百棍，也打甚么要紧?只恐把铁棍子打完了，也算不到这笔帐上来。或者你救好了女婿的病，阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知。”报录的人道：“不要只管讲笑话。胡老爹，这个事须是这般，你没奈何，权变一权变。”屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。众邻居五六个都跟着走。老太太赶出来叫道：“亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了！”众邻居道：“这自然，何消吩咐。”说着，一直去了。
来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠户凶神似的走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。众人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。自己心里懊恼道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。”想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。
范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里?”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜谢丈人。胡屠户再三不安道：“些须几个钱，不够你赏人。”范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。”说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。
范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去?”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用?他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿，说道：“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’今日果不其然！如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。
自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了。张乡绅家又来催着搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。
范进54岁才考中秀才，57岁考中举人，最后做到了山东学道。而这个官放到现在相当于山东省教育厅厅长，妥妥的正厅级干部。
如果这都不算翻身改变命运，那什么才算？
现代哪怕二十岁就从985毕业，然后考公考编，到退休能不能混到县长，都值得怀疑。

第一，读书很花钱。
耕读传家，那个家指的是打底地主乡绅家庭，不是农户家。
第二，知识是被垄断。
穷人家的孩子有套四书五经都得烧高香。至于各家各派的四书五经注解，别想了，私塾老师能有一套就不错了。
第三，文人也是有圈子，有派系的。
主考官喜欢考什么，喜欢什么文风。穷人没资格知道。
影视剧里，常说的考生打听主考官是谁，除了打听主考官自身的文风爱好，最主要的就是打听清楚主考官是哪家哪派的，别做文章的时候，弄错了对四书五经的理解。

这是真题你觉得能得几分？

直观比较一下，明清举人起步可以做县主簿、县丞、小县县长。按现在的要求大概只有清华、北大的博士选调生都很难做到起步副处。

一、识字率筛选
你如果出生古代，随机投胎，那你能认字的机会只有10%，大部分情况你都是文盲。既然都不识字，你怎么参加科举？
当年偷羊贼出身的安禄山一人精通粟特、契丹、突厥、奚语、渤海语、朝鲜语等语言，以特殊人才最终脱颖而出，那确实是天赋异禀。
新中国建立之初识字率只有20%，到毛泽东时代结束，全国识字率已高达80%。到了今天全国97%的识字率。社会进步了，知识普及了，我们不过是站在了巨人的肩膀上而已。
二、自选出身
假如你穿越到古代，成功成为了那10%的识字家庭。以下出身你觉得选哪个你科举容易成功，考中进士？
小吏家的赘婿；母亲在妓院结交过很多高官；奶奶是戏剧大师，给老佛爷唱过戏；世代富农爷爷50岁时考中过秀才
…
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当时的科举对家庭成分看得很重。
家里出过娼优唱戏的无法参加科举，2、3排除；
古时鄙视胥吏，小吏家庭有时无法参加科举，有时会被直接排挤。明朝三大才子之一的徐渭，从小被称神童，就因为当过小吏家的赘婿，此后科举都无法成功。所以1排除；
清朝有所谓的冷籍说，也就是三代内没有人中过秀才及以上，就会失去参加科举的资格。清末状元张謇就是世代农民，为了参加科举，他不惜冒充为别家的子嗣。所以世代农民无法参加科举，4排除。
最终答案5你才有资格参加科举。
三、谋生之道
你爷爷虽考中过秀才，但不事生产；父亲读书无成，也不事生产。你的家庭过的相当清贫。为了家计，你选择怎样提高家庭经济，以供自己读书考功名？
去官府做文书工作换取报酬办私塾边教书边考试娶个老婆，靠老婆养活自己成为赘婿，嫁入富户
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去官府干活那就已经堕落成基层小吏了，丧失科举资格，1排除；
办私塾需要秀才的功名才能办，蔡元培当年17岁考取秀才后，18岁就开私塾教书，以赚取自己考会试的费用。2排除。
赘婿社会地位很低，科举很难再出头，甚至无法参加科举。徐渭又躺枪了。4排除。
所以正确答案是3，靠老婆养活。苏洵的老婆靠纺织生意，直接养出了三苏，是名副其实的女强人。
四、乡试
在妻子的支撑下你奋发读书，终于在府学中发挥出色，由府试成为秀才。为了成功在全省的乡试中考取举人，你决定把剩下时间用于做什么？
拜谒主考官请教文吏买辅导书找门路打听试题
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主考高都是京官委派到地方，你出身清贫，根本没有门路结识京官，1排除；
文吏根本没中过科举，经验没多少用，2排除；
打听购买试题在任何时代都是犯罪，4排除；
正确答案3。在古代也有《五年高考三年模拟》，比如考中第二名的白居易就把自己备考的七十五道策论内容编为《策林》。到了明代，因为出版行业高度发展，除了小说出版外，大量的备考书籍、满分作文等等也由此应运而生。如果只闭门造车，你基本考不过那些刷题的。
五、会试与殿试
恭喜你，秋闱结束，你成功考取举人，现在你已经有了做官资格。只需要摇号排队，过不了十几年、几十年，你就能成为县丞、学政等末流官员。现在你准备入京参加春闱会试，请问一下哪些事情对你会试是有巨大帮助的？（多选）
攒钱结识京城门路养生、锻炼结交同省考生结识本地官绅练字花钱给自己打广告造势认真背书
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1是必要的，京城物价很高，而且要住上不少时间，无钱你寸步难行；
2是必要的，考生不拜谒同乡京官，会被视作倨傲。且古代官场，极看重乡土。光绪帝师翁同龢，就因为和张謇是同乡，所以不遗余力帮张謇夺得状元，甚至张謇考试成绩排名十一，翁同龢动动手就给改入了前十。
3是必要的，古代选官对仪表非常看重。如果你病怏怏、瘦成皮包骨等样子，那殿试你指定没戏。
4是必要的，重乡土是基石。同伴间也能共享门路，扩展资源。
5是必要的，范进中举写的很现实，一旦中举后在本地结识关系很容易，很多人抢着来结识你。保证本土关系后，能确保你的“背景调查”不会被绊后腿。
6是必要的，一手好字是成功的必要点。现如今流传下来的状元文那都是书法佳作。
7没必要，还有可能损害自己。当年张居正以神童传名，荆州知府亲自给他赐名，到处给他宣传。结果第一次乡试，就被湖北巡抚出手打压落地。
欧阳修才华横溢，年纪轻轻诗文流传甚广，结果州试、礼部应试都失败。他转运是遇上了高官胥偃，把他收为门徒、女婿，结果无人掣肘后欧阳修果然成功连中两元，回回都是第一名。
但又因为名声整大了，在殿试时宰相晏殊想打压他，于是把他的状元之才生生拉到第十四名。
明朝三大才子之一的滚滚长江东逝水之杨慎，也是声势极大。但没人敢打压他的原因，是他爹是朝廷首辅杨廷和。杨慎当状元郎，没人敢反对。
8、其实作用微弱，能成为举人已经说明有足够实力冲击进士了。进士内容并不比举人更难
当年苏东坡进京科举时，写策论为了找论据，自己现场杜撰了一个典故。虚构典故，胆子极大，但仍不妨碍他成为这次科举的第二名。
如果第一题概率10%你没中，那你一生都将无缘科举。
如果第二题你的出身有问题，那你即便有知识有学问，也将无缘科举。
如果第三题，你备考科举，找不到家庭等各种资源支撑你，那你在科举前就饿死了。
如果第四题，你不得应试技巧，那就只能闭门造车试错，三年考一次，考不了几次，青春已逝，人生蹉跎。
如果第五题，你内向不懂言谈，你见识低，长得丑，你玩不转这上千年人情社会之糟粕，那你也成不了进士，即使考中也没有好名次。最终被一个又一个的圈子排斥。
所以，古代科举为什么难？
是因为今天的社会，有些困难，有些不公，你都不再需要接触了，即使不公平的地方依旧大量存在。
古代不是天堂，穿越需谨慎。

一、森严的防作弊制度

科举是古代最公平的选拔人才的制度，且难度大。
当时清代海关总税务司、英国人赫德参加科举却被拒绝了，理由是他不是中国人，可见在腐朽的清帝国，科举仍算得上是一片净土。
而科举的难度也非常大，与如今的高考相比有过之而无不及，甚至可以说更难。
以唐朝为例，进士的录取率为1%～2%，唐中期以后，录取数额维持在30名左右。明经的录取率较高，约占应考总人数的10%～20%，录取数额在120人左右。所以当时有“三十老明经，五十少进士”的说法。
既然科举考试如此大，那么许多人便想铤而走险，比如作弊、找人替自己考试。在这项公平的制度下，统治者们自然不会允许这样的事情发生，于是就有了一系列的应对措施。
1.唐代的防作弊措施

隋朝时期，科举制才出现，这项制度在唐代仍有处于发展阶段，各种作弊现象层出不穷，甚至还有考生提前拜访官员，以求得到推荐，因为在当时成绩还不是最重要的。
并且唐代没有糊名制度，也增加了官员的贪腐程度，不过礼部会派人在考试前要搜考生的身。
2.宋、元的防作弊措施

宋代的考试制度与唐代相似，但是吸取前人的经验和教训后，考试制度也变得越来越规范了。
为了防止官僚垄断士权，杜绝荐举中的作弊行为，宋代对官吏及其亲属进行了各种限制。
如现任官吏报考前必须经皇帝批准，现任官吏及其亲属考试时另设场屋，官吏考试不合格要被发钱。
一开始考生被允许挟带东西。后来宋真宗下令，考生不得再将蜡烛、书策等带入科场，科场内也不得喧哗，违反者一经查出，立即被逐出，并取消参加下次科举考试的权利。
太宗淳化三年，朝廷实行了试卷糊名和锁院制度。并且考试完毕后，试卷一律用印，防止有关人员偷换试卷或做别的事情。
锁院制度主要是针对主考官偷窃、泄漏考题而制定的，它规定，省试前50天左右，主考官要搬进贡院居住，禁绝和外界接触，甚至也不能和亲属见面。
真宗时，又设置誊录院，它的主要任务是，科举考试结束后，将举人的试卷一律重新抄录，这样一来，考官就不知道考生的信息了。
可是这样还是不能让皇帝放心，于是殿试这种方法应运而生。皇帝与考生面对面，不仅能增加距离，而且皇帝还能做到心中有数。
而到了元朝，考官对蒙古人和色目人就宽松了许多，而对南人考生则仍要采取糊名、誊录的制度。
公元1335年，元顺帝还曾经废除了科举制度，阶级矛盾日益增长。
3.明、清的防作弊措施

明清时期的防作弊制度基本沿袭了宋代，甚至有过之而无不及。
冬天乡试时，考生在天未亮就要被检查，脱得一丝不挂，全身都要被检查一遍。查完后，许多人已被冻得全身发紫，浑身打颤。
夏天则要站在太阳底下接受检查，考生还未及进考场就中暑了，口渴的考生进考场后又不敢去喝水，只能喝墨汁解渴。
条件这么艰苦却才子辈出，实在让后世敬佩。
二、灵活的考试题目

很多人以为科举就是死记硬背，其实还真不是，古代科举有多难?
相当于:你背了一句诗“白毛浮绿水，红掌拔清波。
你以为的考题:“白毛浮水，红掌拨波。
1.乡试打开试卷:唐朝诗人骆宾王曾有一篇《咏鹅》，提到了“白毛浮绿水，红掌拨清波。”请以“绿水之上，才能养育白色天鹅”为题，写一篇3000字文章，论述地方文化和培养人才的关系，字迹工整，论点清晰。
2.会试打开试卷:《咏鹅》是一首咏物诗，描述了动物与环境在动与静之间，彼此呼应的和谐自然风景。请以:“白鹅浮水也需其下有红掌；绿水无泉扰动才能漾清波”为题，写一篇5000字文章，论述区域经济和政策治理之间的生态关系，字迹工整，论点新颖。
3.殿试打开试卷：骆宾王出身寒微，少有才名。永徽年间，任侍御史，因事下狱，遇赦而出。光宅元年，跟随徐敬业起兵讨伐武则天，撰写《讨武曌檄。败亡后，结局不明。请以“人人都爱白羽，但决定游速的是红掌，绿水虽然好看，但能饮用的是清波”为题，写一篇1万字文章，描述国家用人、选材的标准，以及执政中官员应有的自主性和服从性之间的关系。

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