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[历史人文]浮生六记—闺房记乐 里陈芸帮丈夫找小妾是怎么样一种心态？是现代的爱情观变狭隘了吗？ |
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他们对于对方都是找到灵魂伴侣的感觉为什么还能容忍下第三人？ 我感觉男人他可能只是对于一个有才的女子有点欣赏 这我能理解 这女人为什么这么积极？她是真的… |
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芸娘是中国文学史上最可爱的一具「艳尸」 爱情个p，看原文就知道，芸娘已经被生活压垮了，她开始顶不住沈复这个不靠谱的丈夫带来的生活压力，她迫切地想要寻找一个“同盟”分担痛苦，如果说句难听的，那就是此时的芸娘已经成了伥鬼，准备找下一个替身。 这和同性恋一点关系都没有，纯粹是一个女人走投无路下的荒唐念头。 |
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在谈芸娘前，我们必须先说一下沈复。 因为《浮生六记》是沈复写的，书中对芸娘的记述完全是沈复个人视角下的判断，而又由于《浮生六记》的时间线是打乱的，所以很多人没有注意到当芸娘提出要给沈复纳妾的时候，沈家的经济状况、经济情况、以及芸娘个人的精神状态有多糟糕。 就以纳妾这一篇的引子为例。 沈复在「闺房记乐」里说，表妹夫徐秀峰纳了新妾，请芸娘来欣赏，芸娘嫌弃这个小妾不够有韵味，想要攀比才起了心思，准备为沈复纳妾。 【乾隆甲寅七月，余自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也，艳称新人之美，邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：?“美则美矣，韵犹未也。?”秀峰曰：?“然则若郎纳妾，必美而韵者？?”芸曰：?“然。?”从此痴心物色，而短于资。——闺房记乐】 这个逻辑听起来是不是有点奇怪？ 徐秀峰纳妾，为什么要请自己的表嫂去看新妾？ 两个人还大肆讨论妾的美貌，就算妾在他们眼中不算人，但表妹夫和表嫂之间讨论这个也有点过于亲密了吧，这还是古代吗？ 原因在于沈复在这一章没有告诉你，徐 秀 峰 纳 妾 这件事就是沈复撺掇的。 【秀峰迷恋于此，（沈复）因劝其购一妾，仍由原路返吴。——浪游记快】 那么沈复为什么要撺掇徐秀峰纳妾呢？ 因为那个时候，沈复和徐秀峰在广州的青楼妓馆里寻欢作乐，美得是忘乎所以，疯劲儿上来了不想回家，沈复就劝徐秀峰吃不了打包带走，该回家了兄弟。 读《浮生六记》是不能不注意时间线的，如果不注意时间线就很容易被沈复用文字哄骗过去。 芸娘让沈复纳妾的真相是，在那个时间点，芸娘正处于人生中最痛苦的时期，在公婆家里，受尽冷眼，公公讨厌芸娘不尊重自己，婆婆仇恨芸娘帮公公纳妾，小叔子让芸娘替自己的债务顶雷，而根据后文时间线推出，在这段时间内，芸娘的弟弟外出之后了无音讯就此失踪，母亲去世，芸娘事实上是处于巨大的不幸中的，她根本不可能像有些文人想象的那样，在此时浪漫地追求爱情。 先说她受婆家冷眼这事。 当时沈复的母亲恨芸娘给公公纳妾，所以非常讨厌她，而她的公公呢，又误会芸娘看不起他们公婆是文盲，以为她不肯替他们代笔写信，所以也不喜欢她，沈复的弟弟又在外面欠债五十两想要把账赖给芸娘这个担保人，于是在这个三个人的共同努力下，芸娘和沈复就被赶出了沈家，只能跑到朋友家借住。 又因为没钱，所以沈复只能跟着表妹夫徐秀峰去广州卖货挣钱，让芸娘在家独守。 也就是在这期间，芸娘的弟弟远游失踪了，没有任何消息，芸娘的母亲因此忧虑而死，芸娘一下子成为了孤家寡人，血疾复发。 吾父见书怒甚，询启堂以邻项事，答言不知。遂札饬余曰：?“汝妇背夫借债，谗谤小叔，且称姑曰‘令堂’，翁曰‘老人’，悖谬之甚！我已专人持札回苏斥逐。汝若稍有人心，亦当知过！”余接此札，如闻青天霹雳，即肃书认罪。觅骑遄归[插图]，恐芸之短见也。到家述其本末，而家人乃持逐书至，历斥多过，言甚决绝。芸泣曰：?“妾固不合妄言，但阿翁当恕妇女无知耳。?” 越数日，吾父又有手谕至，曰：?“我不为已甚！汝携妇别居，勿使我见，免我生气足矣。?” 乃寄芸于外家，而芸以母亡弟出，不愿往依族中。幸友人鲁半舫闻而怜之，招余夫妇往居其家萧爽楼。 …… 芸素有血疾，以其弟克昌出亡不返，母金氏复念子病没，悲伤过甚所致。自识憨园，年余未发，余方幸其得良药。 而与其同时，当芸娘处于病痛中的时候，沈复正在广州嫖妓四个月，爽得是昏天黑地。 真正做到了，人在广州，嫖到失联。 根据沈复的记载，这趟买卖做得很顺利，可以推测出他和徐秀峰是挣了一笔不小的财的，但是这笔财应该是一分都没留住，全部沈复拿来嫖娼了。 沈复在广州大逛花楼，先后结识妓女喜儿、翠姑等人，并在广州消费了百两白银。 【余四月在彼处，共费百余金，得尝荔枝鲜果，亦生平快事】 别小瞧这白银百两，对他们夫妇而言，这绝对是一笔巨款。 《浮生六记》后文中提到，沈复半夜冒着风雪出去催二十两的债，后来又因为五十两银子的外债出走，直到父亲去世都没还上，沈复的父亲死了，弟弟为了办葬礼开口跟沈复借二十两，以《红楼梦》为例，二十两左右已经够刘姥姥这样的中等庄户四口人家过一年。 而这么一大笔钱，沈复这个BYD居然在广州嫖娼花掉了！ 所以如果从芸娘的视角看那段时间发生的事情，时间线是这样的： 自己被公公婆婆厌弃，母亲去世弟弟没有音讯，生病的时候，丈夫在广州做贸易，好不容易挣了钱，结果嫖了四个月，不肯回家，花掉了一百多两银子在妓女身上，还撺掇自己的妹夫纳妾。 这基本可以定性为半个陈世美了。 所以芸娘说要纳妾，与其说是为沈复纳妾，不如说是给自己找个伴儿。 既然你沈复要在女人身上撒币，那你不如在家里撒币得了，别出去撒币了，你出去撒币浪费钱，在家撒币好歹还能给家涨点面子，以后万一死在外头，也有个人和自己说说话作作伴。 这才是芸娘想要给沈复纳妾的合理的原因。 憨园就是一个名妓胚子扬州瘦马，古代的瘦马除了要相貌姣好，还要吹拉弹唱、诗词歌赋、游戏博弈全部精通，因此憨园对芸娘来说不是一个空有美貌的花瓶，而是一个可以交际的玩伴。 至于所谓同性恋，那就完全是扯淡，没有任何根据可言。 与其说芸娘是同性恋，不如说沈复希望芸娘是同性恋，能给自己免费拐回家一个美妾。 事实上我很怀疑有一大批云读者，对沈复这个人的认知有问题，他们好像把沈复和袁枚两个人的形象混淆了。 误以为沈复是那种有钱有文化，浪漫又有点开明还有真才实学的才子，类似袁枚。 沈复这辈子就三个字【短于资】。 你看他对芸娘给他纳妾这件事的记述，【从此痴心物色，而短于资。——闺房记乐】。 这句话前面的所有的描述全是废话，有用的真实的理由其实就三个字“短于资”。 没钱！ 沈复说芸娘因为没能给他纳妾，难受到呕血，甚至为此而死，完全是扯淡。 哪怕是《浮生六记》中原文都是自相矛盾的，很清楚地记述，芸娘的血疾是因为家人去世失踪，憨园被夺走是加重了病情，随后被沈复的家人赶出家门导致一病不起，但是修养了几年后已经康复了，结果沈复这个b又被裁员，朋友送的小奴婢卷钱逃走，家里没钱给芸娘治病，就此一命呜呼。 这其中还发生了不少抽象故事。 嘉庆五年左右，因为没钱买药，芸娘芸发誓不再请医问药。 随即，芸娘为了赚钱，带病在十天里绣了一部《心经》。 沈复朋友借五十两高利贷不还，沈复作为担保人要偿还，沈复无力偿还等等。 事实是，公婆离心，亲人离世，丈夫薄情，接二连三的打击令芸娘一病不起，同时家庭条件还不富裕，沈复还掏不出钱来养家，芸娘是在困顿里忧愁去世的。 至于有人说，芸娘去世前不是喊了憨园的名字吗？ 看看原文，芸娘不但喊了憨园，同时还喊了逃走的小奴婢阿双的名字，难道芸娘不仅是同性恋还是恋T癖吗，当然不是啊。 芸闻余言，意似稍释。然自此梦中呓语，时呼“阿双逃矣！”或呼“憨何负我！” 过几天再细写一个《浮生六记》的时间线。 |
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正在看一本叫《Love and Women in early Chinese fiction》的书，作者是Daniel Hsieh，普渡大学的中国学教授。这里虽然分析的是早期的传奇和志怪小说，但是理论基本上是相通的。我来试着分析一下，论述中会有很多主观猜测的部分。 首先大前提是，在儒家文化的框架之下，爱情是对社会秩序的一种潜在威胁。在正统的“家天下”的观念中，女人的身份应该是母亲、妻子和女儿。而恋人这种身份则很难被纳入其中，对欲望的放纵会导致破坏性的结果。因此亡国了，人们就要去怪红颜祸水。但是人性中向往爱情的一部分是无法被消灭的，于是就会从别的渠道发泄出来。比如一妻多妾制就是一种巧妙的规避策略，一个正妻符合正统文化的要求，多个妾则满足了情感欲望。而这种观念又体现文学中，就出现了二女侍一男的设定，而且往往以“兼美”，也就是男主角两位都娶回家的方式，达成大团圆结局。 那么回到《浮生六记》上。对于沈复来讲，他有一个妻子，同时这个妻子能够完全符合他在情趣上的需求。所以对于他来说已经是“兼美”的状态，没有必要再纳憨园了。所以他的态度也是不解，甚至是反对的。但是对于陈芸来说则完全不一样。她迫切需要一个“妾”来确认自己的“妻”身份。憨园是她人生中重要的一步棋，可惜走空了。 陈芸平生最大心结就是没处理好婆媳/公媳关系。她确实在病重时梦中呓语“憨何负我”。但是随后沈复也记录了陈芸清醒时候的说法： “而平素又多过虑，满望努力做一好媳妇而不能得，以至于头眩、怔忡诸症毕备。” 处理不好家庭关系，那么作为正妻便是不合格的。与沈复感情甚笃这一点更加重了问题，因为这是当时一般意义上“妾”的功能，反而进一步地模糊了陈芸作为妻子的身份，更让她觉得自己失职。 为了成为好媳妇，陈芸一开始的处理方式是委屈求全。比如夹在公婆之间不好做人的时候，她宁愿选择自己担了埋怨也不解释。但是这种方式并没有缓和矛盾。于是陈芸的第二招就是替丈夫纳妾。只要憨园进门，满足了一妻一妾的家庭结构，她自己“妻”的身份自然就确立起来。同时，憨园是她亲自选中的人，身份又在自己之下，第三者插足带来的危害能够被限制在比较低的程度。她一定物色了很久才敲定了憨园这么既“美”且“韵”的完美人选，这就能够解释她为什么一开始那么势在必得，憨园被有力者夺取之后又那么郁郁。但是这一点用心太深，又不足为外人道，所以沈家公婆也没能理解。而且非但不能理解，反而更加深了偏见。比如后来有一次陈芸的干姐姐来探望她，被婆婆当做了憨园的使者，骂得非常严厉： 堂上误以为憨园之使，因愈怒曰：“汝妇不守闺训，结盟娼妓。汝亦不思习上，滥伍小人。若置汝死地，情有不忍，姑宽限三日，速自为计，迟必首汝逆也！” 憨园一事不成，陈芸再也想不出别的办法来解决这个问题。而且她也没有机会了，公婆对她“憎恶日甚”，最后直接赶出了家门。陈芸最后郁郁而终，此事确实是导火索。 所以说这的的确确是一个时代悲剧。从逻辑顺序上来看，儒家文化“家天下”的社会秩序->妻子/恋人身份分裂->男性追求“兼美”而不得的矛盾->产生一妻多妾制度->刻板印象形成：正妻满足社会功能需要，妾满足私人精神需要。陈芸作为“中国文学史上最可爱的女人”，本身已是理想女性的“兼美”化身，但是就那么可惜，生在了圣人已远、礼教腐坏的时代。 至于沈复，虽说是什么盟定三生的灵魂伴侣，我怀疑他一生也只看透了芸的一半心思：只知道陈芸为纳妾不成一事而死，却也想不通她为什么一意要让憨园过门。他要是真的懂了，《浮生六记》便不会留下这么反常的一笔，当然，他自己大概也不会落得这么个家破人亡的下场。 |
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就这么说吧，古代男性文人笔下的男女故事与感情，你信个30%就差不多了。他们的视角与感受，和女性真实的视角与感受差了太多太多了。 主要还是当时夫妻地位并不对等，女人出嫁从夫以夫为天的大背景下，她们的很多行为其实是潜移默化之下的“被自愿”。卷王们“自愿”996加班，随时待命任由老板驱使，并把这种行为美化成“奋斗拼搏”，老板也把他当做榜样到处夸耀“这个年轻人多优秀多能干”，结果是老板换别墅靠海，打工人累倒进ICU，就是沈复与芸娘这个故事的职场版本。你能理解后者老板的恶心虚伪，自然也能理解前者男人的不堪之处。 |
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至于故事里夫妻俩当初多么恩爱甜蜜，说实话沈复家里没啥钱买妾蓄美是重要原因，类比到职场就是一个小老板跟得力干将志趣相投情同手足呗，创业初期老板们笼络人心把能干的员工称作兄弟一锅吃饭的也多了去了，但是说的再亲热俩人也不平等啊。 |
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至于后来的憨园事件，就是这个业务骨干看上了一个血赚的项目，急老板之所急想老板之所想，自掏腰包垫资也要把这个项目做下来，毕竟做完这个项目老板会龙颜大悦（说到底还是男人见色起意想据为己有），也会给他点项目奖（憨园这个知情识趣的大美女作为她家的妾能提供陪伴和情绪价值）。结果还是公司体量太小吃不下这么好的项目，业务骨干没能在老板面前卖成好，老板嘴上说“没事儿没事儿不怪你，是咱公司实力不够”，私底下不知道怎么唉声叹气甚至阴阳怪气呢。业务骨干这种讨好型人格（不讨好也不行，又不能换老板又不能自己单干）病倒，可能既有对业务流失的愧疚，项目奖金泡汤的遗憾，也有隐隐的对老板的失望寒心吧。当然在男人的理解里，肯定都是因为没完成任务遗恨无穷竟至身亡啦，看她多么忠诚，看我多么有魅力能让她死心塌地为我做事。 |
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如果古代爱情观是一边深情一边纳妾这种开放式的关系，那反过来女性也应该能找其他男人。很显然古代尤其是沈复那个年代，对女人的贞节要求得不要太苛刻，只不过男人单方面开放而已，男人地位是凌驾于女性之上的。地位不平等的前提下谈自愿就是耍流氓。女性跟男性地位相差不那么大时，比如独孤伽罗也有“誓无异生之子”的要求，比如戚继光夫人也有不容丈夫纳妾的记载，可见那时候的女人在感情上一样有占有欲，会排斥第三人，这几乎是人的本性。违反这种本性的“贤惠容人”，“为夫纳妾”的行为，那是封建礼法洗脑和依附丈夫生存的现实压迫下，人在矮檐下不得不低头的行为而已。美化赞颂这种行为，比现代赞颂主动996的卷王精神还要无耻。 |
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孕妇骗回女孩供丈夫性侵 女孩反抗被杀-中国法院网 (chinacourt.org) 我怎么觉得，这就是暗黑版的闺房乐记，陈芸的行为性质跟这个孕妇相差不大啊。 只不过闺房乐记里被诱骗的女孩成功逃脱，没有遭到这对夫妇的毒手罢了。 如果我贴的链接中的丈夫文笔很好，把这件事情美化一番，会不会也有一些人说：啊啊啊，好美的爱情，XX对丈夫如此深爱，主动为他寻找性伙伴？ |
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并不是 陈芸这种行为现代人无法接受才是正常的，一个毫无自我没有见识只知道一味顺从侍奉丈夫的封建妇女遇到了沈复这样只知贪花好色的酸腐文人，就会变成这个样子。 我不认为陈芸热衷于和各色女子厮混的原因是出于双性恋或者是单纯想交朋友。她对自己姑母、沈复的义妹王姑娘和沈复弟媳的行为和态度明显很不友善。现代也有这样的女人，她们就是在美女视频的评论区@自己的老公评论“哇哦姐妹香香软软你们都让开我老公先看”的然而现实里雌竞上脑的癫婆，陈芸喜欢与美女结交的原因主要是当时江南地区有认干姐妹的风气，二来她老公喜欢看美女贴贴。 憨园一节，现代的婚姻观念是一夫一妻并且提倡对彼此忠诚不赞成有第三人介入，以现代思想看古人行为不可取。那么按当时的做法办事，他们应该走古代正常的纳妾下聘办酒的流程，丰俭由人。偏偏沈复眼大心空只看得上兼具美貌文采的小姑娘，也就是高级瘦马。结果呢？“短于资”付不起憨园的头牌身价，于是在沈复有意无意地教唆下陈芸竟然想拐带憨园，这种行为放在现代不就是拐骗少女给自己老公糟蹋的人贩子行为吗？原作中说她沉迷于《怜香伴》故而想效法，可是tmd《怜香伴》是男性向百合黄文啊！沈复这种人估计家里要是有藏书估计也多是这种r18作品，没受过正统教育也没什么独立思考能力的陈芸但凡想看个书消遣能找到的就是这些黄书，不信以为真并且以为r18黄文可以实操才怪呢。放现在就是“我的文盲老婆在我的启蒙下喜欢上了看lesbian porn，我最近在会所看上了一个女人想要包养，她也觉得这女人不错，但我们付不起养她的钱，她就去和这个女人做姐妹想要感化她上岸自愿来我家学着porn里的内容玩三人行兄弟们我做的对吗？” 你听听这是人话吗？上段话的炸裂程度都有点不适合放在简中社交媒体讨论了吧，我都有点担心自己的答案明天就404。 憨园遇到个与母亲岁数差不多的女人，莫名其妙送自己一些寒酸物什把自己请到家里要结拜做姐妹，迫于情势答应了，等寻到机会脱身请母亲出面处理，这是明明是少女遭遇癫公癫婆的自救反应，而“投契”可能只是这对夫妻把人家职业素养当真情流露。 而憨园这件事绝不会如此简单的结束。他们两人的行为实质上是诱拐，真要闹起来是可以报官的，这还是比较公平清白的手段。憨园的母亲是头牌名妓，周旋于达官贵人之间，只要她稍微动动手指这对夫妻死都不知道怎么死。沈芸被父母赶出家门除了弟弟狠毒挑唆之外估计也是对此类破事忍无可忍。 陈芸埋怨憨园负她，未必不是觉得是憨园害她名声尽毁，造就了她后半生的凄苦，和同性恋失意的关系应该不大。 |
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难道不是陈芸喜欢憨园么？ 你看，文中沈复在妻子欲为自己纳妾时是反对的态度，但是陈芸的态度是很坚持的。 而后，沈复戏谑道：卿将效笠翁之《怜香伴》耶？ 老婆啊，你难道要效仿李渔的《怜香伴》吗？ 我们来看看《怜香伴》写的究竟是什么： 监生范介夫的妻子崔笺云新婚满月到庙里烧香，偶遇小她两岁的乡绅小姐曹语花。崔笺云慕曹语花的体香,曹语花怜崔笺云的诗才,两人在神佛前互定终身。崔笺云设局，将曹语花娶给丈夫做妾，为的却是自己与曹语花“宵同梦,晓同妆,镜里花容并蒂芳,深闺步步相随唱”。 我靠，这竟然是个女同性恋的故事啊！ 再看后文，憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。 要给老公纳小妾没纳成，陈芸竟然郁郁而死。 芸往探始知之，归而呜咽，谓余口：“初不料憨之薄情乃尔也！”余曰：“卿自情痴耳，此中人何情之有哉？况锦衣玉食者，未必能安于荆钗布裙也，雨其后悔，莫若无成。 老公都来安慰她，不要惦记那个薄情的小贱人啦！ 然自此梦中呓语，时呼“阿双逃矣”，或呼“憨何负我”，病势日以增矣。 病重时仍然对憨园念念不忘，这个······ 可见陈芸喜欢那个美貌的小姑娘，才想把她讨过来给老公作妾的，为的是以后和小姑娘形影不离呀！ 极其片面和主观，仅仅玩笑之语，作个参考。 |
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但凡去看了《浮生六记》原著，完完整整看过一遍，就不会对这里面所谓的“爱情”抱有任何幻想。 这完全就是一个封建旧社会落败地主家庭的公子哥自high之作，字里行间透出蜜汁文人自傲、自我感动的陶醉。妻子就是他秀恩爱的工具，展现自己高尚情操，琴瑟和鸣的陪衬。不信？妻子生病的时候，他在做什么？四处逍遥，嫖娼作乐呗。回忆起嫖娼经历，还带着点意犹未尽的遗憾和丝丝的炫耀。 芸娘就是被封建礼教一寸寸吞噬而亡，找小妾一事，无论有意无意，三白就是帮凶。 现代爱情观变狭隘了？您有本事别双标啊，至少在现代，芸娘也可以左拥右抱不是？ |
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说芸双性恋的，歇歇吧。芸的那个时代，女子轻易不能出门，更没有什么义务教育，她识字还是自学成才，出去买个东西都算旅游了。 所以她老公带她女扮男装看灯会，她欢天喜地，带她游湖，她欢天喜地激动不已，还感慨可怜世间女子多无缘看这风景，搁现代，乡下老太太都比她有见识。 想象一下，一个女人，没上过学更没出过远门，没有手机电视录音机，她所得到的知识都是靠自己娘家偶得的一本诗词书，或者丈夫收集的那点书，抬头只看见院子上四方的天空，自然没有朋友同事，家里仆人和公婆弟媳都不待见她，老公经常浪在外面不回来留她一人面对这些乱七八糟的婆媳妯娌宅斗，你是她你会怎么办？聪明点的自救讨好婆婆拉拢或者打压弟媳，教训下人巩固自己地位，不聪明的呢？而且这些事情你是否有足够的心眼应付？ 芸娘聪慧在读书，而不是人情世故，不然她也不会在小叔子老婆要过门缺少首饰时把自己的珍珠首饰主动献出来，当众却说了不该说的:什么女人属阴，珍珠也是阴性之物，女人不该戴珍珠，她就不爱戴，拿去给弟媳妇好了这种话来。 说难听点她就是那种磕一个头放一个响屁吃力不讨好的老实人，你要是没过门的兄弟媳妇你怎么看:你什么意思？显得你高风亮节为婆家着想就我不懂事还没过门就为难婆婆是吧？所以你看兄弟媳妇进门就烦她，能不烦吗？换你你烦不烦？ 妯娌关系烂了就算了，你看老公让她偷偷给公公纳妾，她不给亲姑姑通气，她把人接家里骗婆婆，也是她亲姑妈，说是她邻居家的朋友。等东窗事发，姑姑也是她婆婆问你不是说是你的朋友吗？从此寒心。一般姑姑做婆婆怎么也会疼侄女，她能做出这种事情你是她姑姑你心寒吗？所以婆媳关系也烂了。 平时下人戏称她三太太，也是没把她放在眼里，估计除了看她不得婆婆这个真正的女主人喜欢落井下石，她平时也没少因为傻乎乎掉书袋惹了下人不满意，所以都对她有种排斥报复等心理在。因为她毕竟是读过书的，思维又那么呆，下人肯定不识字，也不懂她的什么珍珠阴的阳的。只觉得她书呆子不接地气。就好比大学生到工厂流水线打工，你看有几个打工妹不嫉妒和排斥人家的。 这种情况下，她只觉得只有老公好，也更想拼命对老公好，有讨好意味而不自知。 表妹夫纳妾，她单纯的用她看过的书来衡量，毕竟她老公那些破书都是怜香伴之类的，里面是个女子必才貌双全，所以她单纯的以为妾必须才貌双全了，傻乎乎没礼貌的说人家脸上妾虽美却无才情。 表妹夫没好意思说谁不知道妾要才貌双全，但是你也不看看市价，就你家那经济水平能买得起吗？像我这种能买个美妾就不错了，还挑三拣四。所以人家简单怼她有本事你去给你老公纳个才貌双全的妾来。 这个呆子就上心了，她不知道购买妾的市价，但是满脑子都是怜香伴只要两个女人好私定终身就能绕开家庭经济嫁过来做妾这种扯淡的故事。就好比偶像剧看多了又与世隔绝的宅女，错把电视当了真，满心满眼要按照偶像剧标准来找对象结果剩下了。 所以她一个破镯子就想空手套白狼，一觉得自己不比怜香伴女主差可以笼络住憨园小姑娘，二有心要在老公面前挣功，顺便好踩一踩当时怼她的表妹夫。也不看看，憨园是名妓调教出来的，平时跟随在外迎来送往见过的世面没准比她都多，几句好话就想哄人家一个上等的扬州瘦马？想天鹅屁吃！ 她多么幼稚，不知天高地厚，像不像没有正常社交整天只看二次元，说话总是得罪人不自知，最后身边所有关系一塌糊涂还不明白为什么自己总是社恐对社会格格不入的宅女？别说古代，就是现代社会，真有个人整天宅家里不工作无社交，出去也像个傻子，和人难相处，不信你看那些没工作的全职妈妈们。 她没有工资，平时下人采购东西也用不着她，她对金钱也没个确切认知，小叔子借邻居钱让她瞒着就瞒着，最后纸包不住火还被反咬一口，这么大的事儿，完全不知利害就随便答应，善良又愚蠢，单纯又天真。 但是三白也不是啥好东西，他主张给亲爹纳妾，老婆被他坑了也不辩解，只在书里暗搓搓有些埋怨她不会做事，你倒是教她啊！憨园事发矢爱与公婆，你倒是给她解释一下啊，错都是她的，好处你自己享，什么东西！ 所以，这不是芸娘的错这是社会的错，她生在一个过渡刻薄女性，又畸形的社会环境里，三白就显得格外好了，毕竟那时候的男人可没几个许老婆游湖看灯会。所以她把三白当救命稻草了，所以她有意无意拼命讨好他围着他转，所以她活该淹死了。 芸娘可怜又可悲，也可恨。因为她一心在老公身上对自己孩子生而不养，非常失职。是旧社会悲苦女子的一个写照。 补充，她为憨园事耿耿于怀，并不是特别爱憨园，而是觉得自己势在必得，结果偷鸡不成蚀把米，赔了镯子又丢了面子，传出去和雏鸡结拜姐妹，那是自甘下贱的丑事，如果憨园过门做妾还好，算她大功一件，空手套白狼把个名贵的鸡替老公纳回来了，一分钱不花，持家有道，这事儿就盖过去了。 但是人家没上当，所以对方不是她家妾，你却主动和妓女结拜姐妹，好说不好听，和妓女搅合一块真的很丢人，别说封建社会，就是现代听谁家媳妇主动和妓女结交拜姐妹别人也会看不起她。难怪被公婆赶出去了。所以她又羞又恼落了一身病，这是心病，活该！ 补充一下，憨园那段，别人请客，所以请了憨园这个雏鸡，结果客人没来又不能浪费，就把她老公请去了。说明三白只是蹭席的，结果游玩一半遇到芸娘，她居然要把憨园留下来独自陪她，请客主人不好拒绝，三白不拒绝也乐呵呵同意了。说实话旁边还有别的吃花酒的人，虽然嘴上不说，心里也烦，大家就是冲着鸡来的，你老婆一下子要走了最靓的鸡，算什么意思？又不是你请客！就是你请客也不能还没吃呢，就当众把主菜都打包回去吧！ 所以我觉得不光芸娘不懂事，三白也不懂事，难怪同事间混不下去失业了。两口子都是我行我素的人。 |
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假的！陈芸才不会想帮丈夫找小妾呢，她完完全全是被沈复套路+ pua了！ 有件事我印象特别深刻，沈家败落后，陈芸病得快死了，沈家的心态差不多就是等死（没钱）。幸亏她闺蜜把她接到乡下住了几个月，就正常饮食，也没请医用药（大概印象），竟然康复了。 所以我推测，陈芸就是吃不上饭给饿的（沈复在外地工作），所谓重病，就是营养不良贫血一类的。 就这样的家庭条件，陈芸发自内心想给沈复纳妾就见鬼了。 我觉得就是pua！沈复蹭嫖见到憨园(朋友请客客人爽约，于是带上沈复），见憨园年轻貌美+清白之身，立马惦记上了（苟男人，心里没b数！饭都吃不上了，还装b！当年信口开河嘲笑朋友纳的妾不漂亮，被人家奚落，就吹牛自己会娶个更漂亮的） 回家给陈芸说，我见到了一个女纸，名叫憨园……陈芸与他多年夫妻，能不知道他在想啥？立马试探说，我给你纳回来呗。沈复先假惺惺说不要不要，接着话锋一转甩锅给陈芸，我怕你受委屈，我有你一个就够了（屁话，要真这么想，回家根本不会提憨园） 被pua多年的陈芸能不明白？？？于是横下一条心，要给老公复纳妾，为了面子+自我安慰还得主动找借口：一定要绝色，不能让前面纳妾那朋友看笑话（沈复完美甩锅！我不要，我老婆非要！呸，不要脸！） 后面陈芸死撑着，把陪嫁手镯给了憨园。这镯子是她仅有的一点值钱东西，即使前面快病死都没有当掉，我推测应该是嫁妆或定情信物这种，特别有意义的东西。 然而憨园这种，自幼由老鸨精心调教长大的女子，什么没见过？从知道沈复家庭条件，就不会对他有半分真心。（沈复一个破落户，连哄带骗的想白嫖一位色艺俱佳、完璧之身、老鸨指着她养老的ji 女，痴心妄想！） 所以陈芸又是跟人家交心，又是给人套镯子的时候，我估计憨园一边在心里骂她傻叉，一边乐呵呵接受了，且言笑晏晏的跟她说，难得我跟姐姐投缘，愿意一生相伴。（沈复傻又贪，憨园精明不吃亏，就陈芸一个老实人！叹！）后面转头找了个有钱有势的人做小去了。对陈芸连交代也不必有一句。（不用问，问就是鸨母逼迫） 最后陈芸人才两失，既丢了丈夫的心（其实根本没得到过），又丢了安身立命的最后一点财货，不死还能怎样？？？ 人死了，沈复可以随意美化自己。每每提起亡妻，就深情款款的讲，陈芸是一个好妻子，当年我不想纳妾，她非要给我纳憨园…… 呸，我只觉得恶心！ |
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此书贵在闺房记乐一卷描写了芸娘，闺房一卷是两个人，两个人怎么都好，两个人可以从诗词歌赋谈到腐乳卤瓜，可以拥之入帐，不知东方之既白。但是，“两个人”是沈复心中的两个人，对于芸娘，其实只有一个人，孤孤单单，形影相吊的一个自己。有人说芸娘如何贤惠，如何聪慧，但这是在家中她依附于丈夫的身份所表现出来的，当丈夫外出时，她又在干什么呢？她有自己的生活吗？后来所谓为夫纳妾，真是贤良淑德吗？在我看来不是，只是一个孤独的人想找一个伴侣罢了。 所以，我对所谓三从四德一生黑，以前的社会，妹子们真的不要抱有太多幻想。穿越过去？看看就好了罢 |
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因为她生长在一个很匮乏的环境，各方面的人格没有发育完全，算是个讨好型人格，想讨好沈复。 但是讨憨园纯属这两口子不要脸，癞蛤蟆想天鹅屁吃。 |
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最高票答案说得很好啊。 芸娘在大家庭里面生活得很艰难，公婆不喜欢她，其他人叫她“三太太”，虽然是戏称，但可见芸娘很不受欢迎。沈复的弟弟启堂也不是个省油的灯。丈夫娶妾可以使她更从容地面对这些压力吧，毕竟是同盟者。 古代女子为丈夫纳妾是一种贤惠的体现，有利于夫家开枝散叶，是可以讨公婆喜欢的。 从芸女扮男装和盟姊几件事来看，她是很享受女性之间的情谊，欣赏其他女性的才华美貌的，而作为一个被限制在闺阁里的女人，她唯一结交一个长期陪伴的女性朋友的方法，就是给丈夫纳妾。她用心地要找到一个“美且韵”的女子，其实是她结交朋友的标准所致。 最后，古代人看来，在丈夫纳妾这件事上，妻子是不应该嫉妒的。可以说是一种常态。只要夫妻关系不动摇，不威胁芸娘的地位即可。林语堂讲到木兰想给胖子纳妾的时候说，总统总是要有两个副总统陪衬，才显得总统这个位置格外尊贵。所谓红花也要绿叶扶，只有花，没有叶，总是少了点什么似的。以我们的思维来理解那时候人的思维，是不可行的。 |
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这本书给我恶心的，是看了多少本欧洲贵妇出轨小说才拯救回来的啊！ 法国那边好像19世纪初还是什么时候来着，三分之一的国民不知道自己父亲是谁………不过现代他们那边很多人一辈子已经只同居不结婚了，彻底解决问题了不是？ |
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文章这部分有个前提....书里也记录了.... 在没碰到憨园前几个月，在她家几个30+已婚大姐大叔的闲聊聚会里，有个有钱亲戚娶了个美妾，陈芸知道了，当众给人没脸，说这个不怎么样，虽然她家没钱，但是将来她找个更好更美的妾给老公.... 这种30+闲聊局挺常见的，现在也是AA买了大房子了，BB孩子上985了，CC被婆婆数落了，DD买了个股票翻倍了，EE老公给她买了个几十万的Kelly... 牛吹出去了，怎么园呢？...实在没钱...没权...就想起来拐卖一个办法.... 跑去跟小姑娘说，妓女下九流啊，将来没出路，嫁给别人还被欺负，年老色衰不一定怎么样呢，阿姨我啊，最喜欢可爱的女孩子，嫁给我家来当妾，我拿你当妹妹疼.....不信你看，谁家正经夫人跟妓女同吃同喝，当朋友的....从古到今都没有啊...你信我，我明天就带你走。 跟现代有些猥琐男骗10多岁小姑娘，说你爸妈不爱你，你就是他们的面子，让你天天读书补课，不如跟我走把，我娶你，我爱你....这个套路一样 然后没成，当然了，能成才怪呢.......15岁小姑娘疯了才会喜欢30+的穷人怪叔叔，还叠加怪阿姨，吓都吓死了.......文章里也写了姑娘都没敢说行或者不行，就说你找我妈去...典型被变态吓得应激的小姑娘，就怕激怒对方做出啥事来..... 这里面哪有一点点爱情啊，最多就是女人对kelly的爱，男人对库里南的爱，如果喜欢占便宜都是爱，那真是满大街真爱了。 看文中叙述就知道了，全文都再夸憨园美貌，纯洁，可爱，跟女人都是夸kelly又多难买，男人夸库里南有多炸街一模一样,开玩笑，这还用夸，哪个女人不喜欢白来一个kelly?光想美事了，看文章里有一句是站在憨园角度上替她考虑的么， 但是憨园她是个人啊！！她也是有亲人的，又长的美，年轻小，有她的妈妈，她的将来不会差的，他们夫妻从开始算计，到算计不到背后骂人背信弃义，嫌贫爱富...给人泼一盆子狗血，哪里站在憨园角度考虑过一秒钟。 真孤身嫁到他们家不是一样当小妾...被这中年夫妻玩腻了...哪有一丝丝的回头路....妾通买卖的，在她妈妈那里通买卖跟再这夫妻同买卖不都一样么，真拿人当人，让憨园为妻，那就算替她着想了， 只要不拿憨园当人，这逻辑合理的不能在合理了，憨园的价位起码是值个2000w,换谁谁不想白要。 至于他们夫妻爱不爱，那就很难说了，能一起想这种美事的，我估计是很相爱的，一个被窝睡不出两种人。 |
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特定时代背景的产物，就和邢夫人想讨鸳鸯一个道理。邢夫人觉得此举能显得自己贤惠，赢得贾赦的欢心，可以多个臂膀，毕竟鸳鸯地位比她低下很多，贾赦再喜欢鸳鸯对她也构不成威胁。憨园也一样。 |
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帮丈夫找小妾当然是大婆心态，找个新人省的他每天暗戳戳的讲一堆有的没的给自己压力，补充家里劳动力，又能避免他继续在外面鬼混把脏病带回家，又省银子，还多个陪自己说话的贴心人，一箭五雕。 沈复是一个敢做不敢当的死装鸡贼文青男，芸娘是个自作聪明懂点人情世故但不多的文青女。 |
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昨天刚刚看了《浮生六记》闺房记乐篇，看前面觉得自己简直是要被甜死，联系当时封建社会的背景，尤其是看陈芸女扮男装那一节，觉得情趣盎然，后来看到结局来了个憨园女，看的时候就搜了《怜香伴》，知道了《怜香伴》讲的是两个女子互相爱慕的故事，后来结局陈芸因帮丈夫纳妾不成，竟抑郁旧病复发而死，当时就想到了同性恋的可能，震惊，不是因为对同性恋的偏见，而是想起前面他们夫妻二人的恩爱，若是同性恋的话，芸也算精神出轨吧？!为了搞清楚这个问题，我又去细细看了一遍，觉得同性恋的可能不大。 一，沈复与芸青梅竹马，情深意笃。这是我觉得不是同性恋的最大原因。我很难想象一个深爱丈夫的女子会喜欢上另一个女子，前面有回答说沈复与芸的二人世界其实是沈想象出来的，实际只有芸一个人的孤独，这点我不敢苟同。从芸特意为沈藏粥，还有七夕之夜与沈联句，在沈怀里笑出了眼泪，都可看出她真实的情感，她是真心实意地爱着她的丈夫，最重要的是，新婚之夜，沈戏探芸怀，发现芸的心脏也砰砰直跳，原文:遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。”也许对人的好可以是因为封建社会的背景芸刻意为之，但是生理的活动确是做不得假的，所以芸的确是爱她的丈夫的，同性恋的可能缩小。 二，从沈复的立场上来看，沈对芸的喜爱是毋庸置疑的，七夕写下“愿生生世世为夫妻”，对母亲说“若为儿择妇，非淑姊不娶。”等等都可以看出他深爱着芸，再加上夫妻两平时相处本就随意，用网络语来说就是“皮”，现实版的女扮男装，我也算见识了。所以我更愿意相信沈调侃芸的《怜香伴》就仅仅是一个调侃而已，写者无心，看者有意，否则我以为作为一个男的，怎么会容忍自己深爱的妻子给自己戴这么一顶荒唐的绿帽而无动于衷呢？! 既然不是芸同性恋的话，我更偏向于芸是想缓和与公婆的关系，努力做好一个好媳妇，这点从芸的性格里看出，她骨子里面依然是一个谨遵封建礼教的乖媳妇。原文“芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之藏粥待君，传为话柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”因为害怕婆婆说自己懒每天早起，可以看出她内心深处是非常想得到婆婆的认可的，再加上后来与公婆关系恶化，她想帮丈夫纳妾在那种时候也许的确可以起到一定的缓和关系的作用，也可能是可以多一个说知心话的人，而且妾是动摇不了她的地位的，又加之是自己喜爱（就是单纯意义上的欣赏）的一个女孩，所以她很愿意为丈夫纳这样的一个妾，倒不是现在的爱情观狭隘，而是那个时代的女子都太聪明，更会取舍，这种聪明，在我这个现代人的眼里却是带了一种悲哀的，即使那个时代的女子并不这样觉得，芸真的是个非常美好的女子，我本不愿把她想的这么世俗，而又只能世俗，感觉无论哪种答案都不是我想要的，罢了，看书的人，就不要纠结这么多了，毕竟时代不一样了呀。 |
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我觉得是当时的社会体制下对一个妻的要求如此，而陈芸正是以那个时代的一个好妻子的要求来严格要求自己的言行举止。早上早起，是怕堂上人说新媳妇懒惰。受了委屈不吭声，怕长辈生气。为沈复藏粥被阖家笑话，从此见到沈复就躲着走。沈复自己说是“衣冠之家”，那么堂上和他人对这个衣冠之家的妻子自然是有一定期待的。芸从小就是一个懂事的孩子，可以说是一个人奉养了母亲有抚育了弟弟。 我是觉得爱一个人，深爱一个人，能为他做的事情，会超乎自己的想象。芸爱沈复，会为他生病吃长斋。偶有表露爱意，也会为了长远的相处而珍惜自己的名节。正是她对自己近乎变态的严格要求（德正），使得芸思虑太多，从而忽略自己最重要的的感受。她可能觉得，自己的感受相对于一个妻的外在形象来说，并不重要。但是她对妻的形象的追求，并不是为了自己，而是为了沈复。因为她是沈复的妻子。 我想情感总是共通的，除非被教化改变了初衷，压抑或者“欺骗”了自己。 回到现代的爱情观里面，一夫一妻制并不能为爱情做完美的注释，而我们对爱情本身也知之甚少，因此用狭隘来形容，恐怕是有点不恰当。 |
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是否还记得芸娘和沈复一起游太湖的时候，芸娘当时和船女素娘和沈复一起在船上玩猜酒令。期间打打闹闹，芸娘还开沈复和素娘的玩笑，好像让沈复捶素娘的胸？后来芸娘好像喝了几杯就醉了，她就自己先回去了，然后让素娘和自己老公单独在一起。这不是要搞事情嘛？显然就是芸娘一直希望沈复纳妾呀。但是至于出于什么原因和心态，我觉得高票回答给了最合理的解释，我的答案权且当个补充回答+佐证吧。 |
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如何来看，如今的伦理道德关照之下陈云这种有些畸形的为夫纳妾之举。首要的因素，应该是跟当时整个社会男权至上、男尊女卑、男人可以三妻四妾的制度构架有关。当时的社会意识里，男人本就可以拥有多个女人，甚至越是有本事的男人，就越应该有。陈芸虽然知诗书通文墨，也很有思想，但还无以有跳出这种时弊的觉醒，更不可能真正反抗它。反过来说，陈芸对于丈夫可以纳妾的大方欢迎、帮助丈夫纳妾的执着努力、与憨园的相谈甚欢，应该都是她本性的流露，甚或还有对丈夫深沉的爱的成分在内，不太可能出自刻意的做作，这个从之前其与沈复相处时表现出的赤忱率真也可以推论出。 第二个原因，也自然有沈复自己不坚定的因素在内。这个说起来，还是脱不了社会意识这一层诱因，毕竟，其时的中国，稍有文采的读书人，有几个是从一妻而终呢？可是，沈复在遇到憨园这样年轻美貌的女子，还是心动了，与芸之间的伉俪情深、互为知音的确让人生充满欢愉，可是面对比妻子更美更年轻的女子，他还是抑制不住地动摇了。由于这些文字本身就是沈复自己所写，叙事之间有时也多有跳跃，故这些心迹没有那么直白的表露出来。但从他自己所描述的艳称表弟新妾之美，见到憨园时的复杂心理，面对陈芸为自己和憨园牵线搭桥时言不由衷地辩解来看，很难说他在憨园即将成为自己家庭生活第三者时，是坚定拒斥的。沈复欲拒还迎的暧昧态度，间接加快了纳妾的进度。 最后想说的是，其实也不用太为陈芸急着给丈夫纳妾而遗憾。设身处地想，沈复能如此真诚为我们记录下200多年前，一对不合流俗情意缱绻的夫妻的感情生活，为我们呈现一位被林语堂称为“中国文学史上最可爱的女人”的妻子形象，难能可贵。一方面让我们为二人之间的相知相爱，为他们身上的特质而感动，另一方面也向我们揭示了自古至今，爱恋和婚姻的幸福标准是相通的，这一不变道理。所以经历了历史的兴衰更迭，沈复和陈芸的故事还是那么生动而具感染力。 参考链接： 在“闺房记乐”里遥想幸福 |
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陈芸是双，她想纳憨园主要就是因为她自己而非沈复喜欢。沈复也看出来了，问她说你是不是想搞《怜香伴》那种事情，而《怜香伴》是一本百合小说，主要情节就是某已婚女和未婚女相恋，于是未婚女嫁到已婚女家做妾。 |
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前面有回答说，芸娘为沈复寻妾（憨园）实则是因为对憨园心生爱慕，看到这个解释我也是震惊加懵逼了。原文这一段题为《憨园收下信物》，结尾处沈复说了一句“卿将效笠翁之《怜香伴》耶？”看的时候只是看了一下注释，没有去细究这个故事。但即使怜香伴讲的是两个女子之间的爱情，但是并不意味着芸娘为丈夫寻憨园为妾，就是一样的心理。何况沈复当时说这句话的时候是“笑曰”，是一种开玩笑的语气，而且芸很爽快直接的回答“是啊”。而且从后文也可以知道芸娘常常提起憨园，如果丈夫真是料到自己的妻子“”心有她属”，他可能会欲拒还迎，任凭妻子为他安排招纳妾室的事情吗？也只能像前面有个观点和我相近的答主说的：说者无心，读者有心。 而且后来我又去看了一下，注意了注释的时间。芸娘为沈复寻妾的时间的确是在失去了公婆的喜爱之后的。所以也很难说她这样的做法不是为了缓和与公婆的关系，做个传统的“好儿媳”。 其他的我就不多说了，陈芸对沈复的感情也是从很多细微的动作言语表现的出来的。 第一次写这么长的回答。仅为个人看法。 |
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我认为争议在于，我们大多曲解了古代的妾的地位和身份，电视剧里妾一般是反派人物，感觉能仗着丈夫喜欢作威作福，骑到主母头上的也有。但古代时候等级更加森严，与其说陈芸帮他丈夫找了小老婆，不如说她就是找了个佣人，作用是伺候她老公和她自己（妾也是要伺候主母的），至于占有欲，一方面古代环境教育下，很少女性对丈夫在生理方面有占有欲，另一方面，小妾对于主母的威胁真的太低了，激不起占有欲。 |
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首先，能接受三人同行并不代表爱情观更包容。如果这样说的话，那多人运动的罗某人岂不是爱情观最豁达包容的？ 人性自古就是相通的。不是说古人就不会嫉妒。《红楼梦》里王夫人为什么厌恶赵姨娘？王熙凤为什么害死尤二姐？就算是《浮生六记》里，也不是人人都爱给自己丈夫找小妾呀。陈芸的婆婆显然就不喜欢啊。 陈芸和沈复耽于玩乐，喜欢附庸风雅。这不过是一种随大流的做法。就如捧戏子一样。他们俩当然是相爱的。但是要说爱的境界有多高，那不是的。他们仍是他们那个时代的人。陈芸跟任何独立先进思想都无关，是彻底的封建社会的女人和妻子。奉行的不过是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的律例。世俗告诉她，你可以选才貌兼备的女子为你丈夫的妾。你与她共事一夫，何其美哉。芸娘深表赞同，于是就满心欢喜地筹备起来。荒谬吗？一点都不呀。嫉妒当然是一种强烈的情绪，很多时候都不能被人无视和战胜。但有一种情形可以，这种情形就是极大地满足了人的虚荣心。在这种时候，女人嫉妒的痛苦被虚荣心满足的快乐所压抑，她会接受这个看似不平的待遇。现代社会也很多这样的事啊，为什么很多年轻漂亮的女人愿意做小三呢？她不嫉妒吗？当然也嫉妒啊。但是香车名包盖住了她的嫉妒。原谅出轨丈夫的女人不嫉妒吗？当然也嫉妒呀。但是xx太太的名头仍有荣耀，仍不舍丢弃呀。 所以，古往今来都一样。所谓反常之事其实皆不反常。只是我们没看到其中的联系。 -------------------------------------下面是广告时间--------------------------- 欢迎关注我的个人微信公众号：LoveMyLittleGirl |
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不少人对陈芸主动为丈夫纳妾这一点看不懂，认为她内心有点矛盾。但其实也没那么矛盾，原因就在于宗法制严明的古代中国其实不是一夫多妻制而是一夫多妾制，简单地说就是妾享受不到妻的地位和特权，所以不少女人会替丈夫选个妾，这样既能得到贤名又能主动地把握婚姻（自己人总比老公在外面找的要好吧？）ps：这也是为什么林黛玉只会与薛宝钗争风吃醋却不会与宝玉身边的袭人、晴雯有矛盾。 《浮生六记》：浮生一叹 我在公众号上写的文章，欢迎关注！ |
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