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[历史人文]中国历史最伟大的人物有几位？ |
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你认为中国历史上最伟大的人物有几位？分别是谁？有什么历史成就或者贡献？ |
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蒋经国，为了维护民主放弃了权力。 夏威夷烧烤中的平民，为了民主的地产商放弃了自己的房屋。 华尔街的人柱力，为了民主的华尔街金融资本家，放弃了土葬。 各类天灾中的美国老百姓，为了民主放弃救援。 911事件里的消防员，为了民主放弃赔偿金。 房屋倒塌里的美国老百姓，为了猫咪放弃救援。 美国医保公司，为了民主制度放弃了全民医保。 当然最伟大的还是印第安人，为了人类民主的伟大事业，别说放弃权力，连土地和头皮都放弃了。 伟人太多了，根本算不过来，都为了美国的民主体制献出了一切。 |
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我真受不了牧田了。 答毛泽东，合理，的确伟大； 答孙中山，也合理，毕竟是革命先行者； 答邓小平，也没问题，确实作出了贡献。 蒋经国？？？这怎么想的？你哪怕答个李登辉我都不至于原地开绷。 |
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那当然是毛主席啊，带着人民站起来 总设计师也不赖嘛，没有经济建设哪来的社会进步呦 还有中山先生，革命先行者，国父当之无愧 …… 蒋经国是哪一位？ |
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《毛泽东，共和国的缔造者》 《邓小平，改革开放设计师》 《孙中山，国父再造华夏，伟大无需多言》 《卧槽，蒋经国是谁？》 |
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五千年来只有一个，那就是我们伟大的领袖毛主席。 |
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为什么？因为他不会说青年人是孔乙己，是小镇做题家。他说青年人是八九点钟的太阳，世界是属于你们的，希望寄托在你们身上。因为千百年来，那些统治者说老百姓是刁民，愚昧无知；而只有他第一次说人民万岁！ |
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知乎这种问题问多少次了？有意思吗？ 你们在这里从天黑问到天亮，人民群众的回答也是不会变的。 回答毛泽东同志的永远是最多的。 4v是最搞笑的，你们回答说是孙中山都没毛病，蒋经国是什么货色，一群人在那刷蒋经国。 反向证明了，孙中山同志的正统在大陆，是我们继承了先总理的遗志。 |
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最伟大的一位：毛泽东 最伟大的两位：毛泽东，毛润之 最伟大的三位：毛泽东，毛润之，子任 最伟大的四位：毛泽东，毛润之，子任，石三伢子 最伟大的五位：毛泽东，毛润之，子任，石三伢子，二十八画生 最伟大的六位：毛泽东，毛润之，子任，石三伢子，二十八画生，李德胜 除此之外没有能与之并列的人了。 |
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当众人为孙毛邓（此顺序遵循历史脉络）的伟大而唇枪舌剑的时候， |
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某些类人答：蒋经国 |
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相当于哥斯拉、基多拉、金刚三方大战的时候，某个小丑跳出来大喊“我拉顿天下无敌！” |
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《华盛顿是美国开国元勋》 《林肯解放了黑奴》 《罗斯福赢得了二战》 《卧槽，胡适！》 |
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很多00后根本不知道他有多伟大 他的时代是中国最好的时代 他第一次把党代表人民的利益写进了党章 长江之水，福泽万民 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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经国先生，民主典范，自由之光。 溥仪，退位让贤，还政于民。 朱祁镇，勇冠三军，福泽万民。 赵构，睦邻友好，金瓯永固。 |
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毛邓朱周孙在我眼里都是最伟大的那一群人，在不同时期不同事件不同领域中，各自做出过非凡的贡献，都无愧为最伟大的人物。 至于蒋经国，给我搞不会了。这个人你说他一点本事都没有也不合适，毕竟还是历史留名了，但是非要往最伟大中国人上靠，多少有点尬了。 就这么说吧，蒋经国在《最伟大中国人》榜单中的排名位次，不会高于姜萍在《最伟大数学家》的位次。 |
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蒋经国，道德跟李承晚一样高，功绩和溥仪一样伟大，聪明如吴庭艳，清廉如路易十六，手腕如尼古拉二世一样强硬。 |
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大谷翔平 |
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“毛主席是中国人民和世界人民的大救星！毛主席万岁！” “中山先生千古！革命先驱，民主共和之光！没有他，我们不知还要在黑暗中摸索多久” “感谢小平同志，没有他我们一家还不知道要土里刨食多长时间” “蒋经国是谁？” 有一种毁灭巡猎欢愉星神互相争谁是星神第一的时候，有人说斯科特万岁 哥斯拉大战金刚和齐天大圣的时候，有人说奶龙天下无敌 的美 |
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你们说蒋经国的我先提醒你们一下，他是黄俄 |
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1450真是数典忘祖，用自己的祖宗蒋经国玩开窗。居然还玩的卓有成效。。。 难道毛泽东时代就不搞经济建设了？ |
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你们要是为了反对伟人，可以说孔子，说秦始皇，说孙中山啊！ 蒋经国是什么东西？ 说认真的，拿钱办事是让你们搅乱舆论场的。 不是让你们往自己身上糊屎，然后顶着一脑袋屎往人群里冲，边冲边喊：看我是个大傻X！ 你们这么浪费稀宗的钱，不会觉得愧对美爹吗？ 诶，这不就来了吗（狗头）被央视点名啦！ 【警惕这三种类型！境外间谍利用评论区扰乱我国网络秩序-哔哩哔哩】 https://b23.tv/dmRdJSl |
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回答蒋经国无异于在争论奥特曼和假面骑士谁才是特摄goat时，突然冲出来一个人说： “金甲战士才是特摄goat。” |
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毛主席，毛泽东。领导人民翻越三座大山。 战略决断历来为政治家、战略家和军事家所重视。毛泽东的战略决断，既遵循战略决断的一般规律，更具有在中国革命和建设实践中形成的鲜明特质和历史内涵。面对惊世骇俗的艰难危局、险象环生的紧迫关头，毛泽东的伟大战略决断，导演出许多有声有色威武雄壮的历史剧，铸成了光耀千秋、彪炳史册的丰碑。 总揽全局的决断眼光 毛泽东的战略决断宏阔高远，始终把经济、政治、军事、文化等诸多因素作为一个整体进行系统研究，在此基础上形成判断、作出决断。总揽全局，必须把握政治因素，研判政治方向。在党的历史上，决定命运的战略决断，首要的就是关于政治方向和政治道路的决断。井冈山斗争时期，毛泽东通观大势、立足国情，全面分析中国社会形态和阶级状况，深刻分析红色政权能够长期存在并发展的主客观条件，找到了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路。毛泽东在探索这条道路之初就牢牢把握政治因素：秋收起义前，主张高高打出共产党的旗子；在起义失利、士气低落时，经“三湾改编”将党支部建在连上；在古田会议上创造性地提出了思想建党、政治建军的一系列方针原则，在思想上、政治上、组织上为中国革命提供了坚强保证。事物是发展变化的，全局形势也在不断发展变化，必须前瞻预见、科学预判。毛泽东善于透过现象抓住本质，估量时局、预见发展，因势利导促成事物由量变转为质变。抗日战争时，存在着“亡国论”和“速胜论”等错误观点，毛泽东科学分析中日力量对比等因素，得出抗日战争是持久战、最后胜利是中国的科学结论。在解放战争即将取得全国胜利的前夕，毛泽东在党的七届二中全会上提出，随着国内主要矛盾即将出现的新变化，要实现党的工作重心的战略转变，由乡村转移到城市，从而为建立新中国做好了充分准备。 负重千钧的决断担当 大事难事看担当，逆境顺境看襟度。如果说，战略谋划主要靠战略智慧，战略决断则既靠战略智慧更靠政治担当。毛泽东始终把党和人民利益作为决断的最高准则。比如，1935年3月在长征途中召开的苟坝会议，决策红军是否进攻打鼓新场。毛泽东敢于负责、坚持真理，只有他自己一票坚持不打，主张到四川绕一圈继续调动敌人，全场都反对。毛泽东仍不动摇，夜不能寐，深夜提着马灯说服军事负责人周恩来缓下命令，第二天一早开会终于说服大家。中央撤销了进攻打鼓新场的计划，使党和红军又一次避免了全军覆没的危险，走上了继续调动敌人、力争主动的伟大征程。抗战胜利后，国内外都需要和平，反对内战。毛泽东面对蒋介石假和平真内战的谈判电邀，为保卫人民利益，以民族大义为重，不顾个人安危，毅然决定亲赴重庆与国民党谈判。临行前，毛泽东指出：“我党的历史上还没有随便缴枪的事，所以绝不怕；如果要软禁，那更不怕。”在重庆谈判中，我们党采取以谈对谈、以打对打的革命两手，同蒋介石进行针锋相对的斗争，充分显示了中国共产党谋求和平的真诚愿望，使蒋介石的政治骗局宣告破产。诗人柳亚子称赞毛泽东此举“弥天大勇诚能格”。 灵活机动的决断创新 战略决断是战略博弈的重要环节，唯有创新才能制胜。毛泽东强调坚定正确的政治方向、灵活机动的战略战术，赋予了战略决策的原则性与灵活性相统一，以鲜明的中国风格、中国气派，把决断实践的创新活力提高到崭新境界。毛泽东说，古人所谓“运用之妙，存乎一心”，这个“妙”，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。灵活，是聪明的指挥员，基于客观情况，“审时度势”（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓“运用之妙”。毛泽东是灵活机动、出奇制胜的战略大师。四渡赤水出奇兵是毛泽东的“最得意之笔”。在红军处于绝境、生死攸关之时，毛泽东以巨大的创造魄力、罕见的开拓锐气，不拘一格、巧出妙棋，指挥红军迈开铁脚板，忽东忽西，迂回曲折地穿插于敌人重兵之间，一渡赤水摆脱尾敌，改变被动局面；二渡赤水回师黔北，取得遵义大捷；三渡赤水佯动川南，打乱敌军布防；四渡赤水甩掉敌军，跳出追剿合围。四渡赤水绝对不是事先设计好的，每一行动都是因地因时因敌因势，坚定灵活、机断行事，使敌人扑朔迷离，疲于奔命，使红军化险为夷、绝境重生，中央红军巧妙地跳出了几十万敌军围追堵截的圈子，重新获得了主动权，取得了战略转移中有决定意义的胜利，成为运动战的典范。 敢打必胜的决断意志 我们党在应对各种困难挑战中，锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。毛泽东强调：“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服”。在井冈山时期，敌我力量对比悬殊，白色势力四面包围，自然环境极其险恶，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人“下斗争的决心，有耐战的勇气”。1946年6月国民党发动全面内战。由于双方力量对比悬殊，党内一些人不敢同国民党决裂。毛泽东指出：“我们宁可把事情估计得坏一些，不但要准备打三年到五年，还要准备打十年到十五年，最坏就得打得我们连一个县城也没有。”这展现了敢于斗争、敢于胜利的英雄气概。毛泽东历来不怕鬼不信邪。20世纪50年代，毛泽东讲道：“世界上可能出现疯子，乱搞一气，这种可能必须估计到。”“世界战争的危险和对中国的威胁主要来自美国的好战分子。”“我们有两条：第一，我们不要战争；第二，如果有人来侵略我们，我们就予以坚决回击。”毛泽东指出，“一切反动派都是纸老虎。”面对帝国主义的核讹诈，毛泽东指出：“原子弹，没有那个东西，人家就说你不算数。”“在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。”中国靠独立自主、艰苦奋斗研制出“两弹一星”，国际威望空前提高。 全面权衡的决断选择 战略决断所要达成的战略目的，本质上都是为了维护和实现战略利益。然而，在战略活动特别是战略对抗中，利与弊是一个非常复杂的问题。毛泽东是全面权衡利弊得失、正确决断选择的伟大战略家，注重从大处着眼，权衡主次得失。毛泽东强调打仗不在于一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量，存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。抗美援朝，是毛泽东一生中最难作出的决策。当时中国百废待兴，百业待举，急切需要和平建设，出兵朝鲜困难重重，中美两国国力极不对称、相差巨大。在1950年国庆节后十几天内，中央反复开会研究。面对多数人列举的种种困难，以及苏联在出动空军问题上一再退缩，毛泽东经过多天昼夜思考、反复权衡，以伟大的政治家、战略家的胆识与气魄，作出抗美援朝、保家卫国的历史性决断。毛泽东坚定地说，“我们认为应当参战，必须参战，参战利益极大”“对中国，对朝鲜，对东方，对世界都极为有利”，反之，“不参战损害极大”。在党中央和毛泽东抗美援朝伟大决策的指引下，志愿军不畏世界头号强敌，敢打必胜、英勇牺牲，创造了威武雄壮的战争伟业，打出了新中国的国威军威。 （摘编自《毛泽东研究》2022年第1期 毕京京/文） |
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《教员无疑是伟人》 《总设计师改革开放功不可没》 《中山先生是国父啊》 《我草蒋经国是谁》 |
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这个问题还是值得认真回答一下的： 对于东西方的古圣先贤来说，人都是一种社会性、合群性的存在。人天然存在于社会之中，生活在共同体当中以维持生存，并且追求其所认定的美好生活。因此，人之为人的特殊优势不仅在于人类具有理智，更在于人天然地具有构造社群的意向和能力，并由此在社群中获得了一种超越于禽兽的文明生活。构建社会、并使社会更加良善，就是人之为人的首要使命。中国历史上最伟大的人，当然就是为人们提供了更加良好的生活秩序，并完善了人们的社群生活的人。按照历史的顺序，应该是以下几位： 帝尧：正如孔子所言：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章!”能够用来形容尧的词只有伟大、崇高、广阔。他的功业是言语无法充分描述的，他的功业与天同高。正是尧协和万国，把华夏大地上分散的族群和邦国连接起来，缔造了华夏共同体。也正是他构建了天道信仰，使华夏首次成为一个治理实体，开创了华夏治理之道。而他又通过禅让实现了权威的和平转移，为后世树立了治理权转移的伟大典范。 帝舜：他接过了尧禅让的天下，并在尧的基础上修建礼制，构建系统的天道信仰体系，将天道信仰的对象具体化，构建了华夏信仰体系的根基。并且通过定期朝会制度，稳定了国王与诸侯之间的封建纽带，维护了华夏共同体的稳定。而司空、司徒、典乐等官职也在舜统治期间出现，君臣共治的治理框架出现。君臣之间是相对平等的伙伴关系，形成了“公共治理”的最初概念。 皋陶：他是华夏最早的立法者，构建了华夏法制的基本框架。并要求“以刑弼教”，以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的伦理秩序生发出习惯法作为社会规范，实现自主治理。而在皋陶的框架中，具有强制性权威的治理机构居于辅助性位置，治理的基础和中心是社会的自我治理，也就是礼教。这是完全契合后世的自由保守主义思想。 大禹：他终结了公天下的传统秩序，而开启了家天下的漫长历史，也由此开启了漫长的治乱循环。但他仍强调君王应敬天保民，推行善政。君王应当正德、利用、厚生，正己以治民，节俭而不为靡费，薄征傜、轻赋税、不夺农时，为民兴利除害，使不匮乏。 商汤：针对夏朝的弊病，他发展了天命的观念。他相信天道至高无上，是人间一切祸福、善恶的终极裁判者。天通过人民的态度呈现自己对暴君的判断，未来的受命者则能够通过德行获得万民的认可。随后，万民便可以以加入受命者的方式证明天命的转移。但由于秩序具有巨大的意义，因而革命乃是最后的迫不得已的选项。只有当天命显著地降临之后，革命才具有正当性。这是古老的华夏自然法思想。 周文王：他是承受天命的典范。他发迹于西北边陲之地，通过联盟的技艺开创了华夏的封建秩序。这是古典时代人们所能想象的唯一分权政治，它意味着权力的分离制衡。 周武王：他在《泰誓》中系统阐述了周人的天道治理观：人间法律和制度终极的正当性来自天道。君王是上天保护民众的手段，万民应当服从君王，但在至高无上的天道之下，万民与君王是平等的。商纣王“弗敬上天”，背弃初心使命，把民众当成实现私人欲望的工具，因而“自绝于天，结怨于民”，遭遇了天命的转移。人民是上天的感官，也是天道转移的载体。这是我国古代仁政思想与敬天保民理念的最充分、最深刻体现。 周公：他制礼作乐，使封建社会的治理体系得以完善。西周治理因此得以超越血缘关系，以初步的权利-义务原则构建起更广泛的治理体系。而通过大量的册命文书与诏令，他确立了西周的法制体系，构成了华夏习惯法治理的根基。对后世影响极为深远。 孔子：在礼崩乐坏的时代，他重新发掘了源自古圣王的华夏文脉，整理了大量珍贵的历史典籍，并将三代以来的政治智慧发扬光大，构建了华夏传统社会的伦理道德与社会治理体系，成为了后世数千年至今的社会规范，而他也成为了轴心时代欧亚大陆东方的先贤代表。 |
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毛泽东？没问题，离我们时代最近的伟人，他的光芒现在还能照耀我们 孔子？也行，礼崩乐坏的时代里他在努力重建道德秩序并成功影响后世两千年 秦始皇？也行，毕竟是中华大一统开创者 诸葛亮？也行，为官为臣的标杆，绝无仅有能做到全民偶像的权臣 ……不是，你提名蒋经国是几个意思？ |
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自三皇五帝以来，唯一我们看到的只有一位，毛主席 |
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他在军事上的成就用电影都拍不完，足以载入史册，却是被人谈论最少的。 因为他在外交上眼光毒辣，伐兵伐谋伐交的建树远超军事上的成就。 但是与外交相比，他更被人津津乐道的是政治上的成就。 最后，他手上还捏着经济建设的王炸。 他这一生长命百岁，连病都很少生，这已经是脱离普通人怎么看待他的范畴了。在这位传奇的爷爷面前，老天爷都得让路， |
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孙中山、邓小平、蒋经国中国近代史三大伟人。为人民做出了卓越的贡献。 |
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最伟大的毛泽东 再加一个的话是邓小平 把这两位对立起来的，脑子多少有点贵恙 |
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毛爷爷，教员，润子，二十八画生。 |
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一位——毛泽东！前无古人，后无来者。 |
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论功绩彭大将军第一，小平同志也只能第二 抗美援朝再造共和，悬崖勒马立国之战 庐山会议不甘阿谀，舍生取义解民倒悬 |
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提名蒋经国的应该都是因为他坚持一个中国政策，反对台湾独立。 |
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这个不是咱有资格评价的，就说说自己较为欣赏的人物：毛泽东 |
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最伟大的历史人物 如果非要说最伟大，那么，毛主席的伟大没有比肩者，当为唯一。在中国，乃至世界，最伟大的人物，毛主席当之无愧！论其伟大，当属伟大中的珠穆朗玛，登峰造极无可及者！ 中国的近现代史，如果你不陌生，民族危亡几近亡国灭种，多少人为之牺牲奋斗，到底是谁领导人民打败了内外反动派，民族彻底走出险境绝境；新中国屹立东方，中国人民彻底站立起来，抗美援朝打败联合国军，大国地位赢得世界尊重。而后，历经千辛万难，完成社会主义改造，建立完整的工业体系，落后的农业国完成工业化，奠定强国基础，为今天的改革开放造就了伟大的前提条件和雄厚基础！这一切，都是靠谁的的智慧和领导！吃水不忘挖井人！ 尼克松访华，低下美帝那高傲的头颅，毕恭毕敬地虔诚地说道，毛主席，您改变了历史，改变了世界！ |
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孙中山，从数千年的封建帝制中走向共和的第一人。 邓小平，力挽狂澜…… |
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