[历史人文] 六耳猕猴明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 历史人文 -> 六耳猕猴明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？ -> 正文阅读

[历史人文]六耳猕猴明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？

[收藏本文] 【下载本文】

六耳猕猴明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？
关注问题?写回答
[img_log]
六耳猕猴明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？

这其实是悟空自己生出来的六耳猕猴。是他自己跟自己打架。自己的真心跟妄心打。说明悟空这个时候还没有彻底见实相，心里面还是会有疑。
自己的元神跟识神打架。悟空是本我妙用，六耳猕猴就是小我妄用，把这个幻影当成真实的，认假为真。
六耳猕猴就像我们还在执着妄想的众生一样，虽然本领很大，各种发明创造，这都是真心的妙用，可是我们会有烦恼执着，就是因为我们把这个色身当成实有的，当成真我，所以就有了对立，有了我执。
六耳猕猴不肯承认自己是幻影。就像我们一样，非要把水中月当成真实的去抓去一样，但是他也怀疑自己，所以要去验证。
就像我们本来成就，本自具足。可是不相信，就是怀疑。然后要破迷，去疑。我们最大的问题就是疑，不相信。
所以说，信为功源之母。
老子说，吾言甚易知，甚易行。可是大家就是不太敢相信。
然后就去验证，见如来。见如来就是见真心。见如来就是证实相。见如来就是求法的路程，我们也一样一直在见如来的路上，我们不断的求法学习，就是为了见如来。
其实如来就是我们自己的心，如来不在外面，就是自己的真心。
所以说，不出户知天下不窥牖见天道。心外无法，全在灵台。
见了真心如来后，明了真的实相无相，水中真的没有月亮，只是月亮的影子，是假的有。所以这个狂心顿歇，立马妄想放下，回归真心。
见了如来后，六耳猕猴就消失了，代表妄想，分别，执着就息灭了，是明白一切都是妙有，自己也是妙用，是假有假用，本来无一物的。所以自然不会执着这个色身之我，打掉了第七意识，打七就是打掉这个我执，六耳猕猴就是我执。
我们每天都是真心跟妄心在打，咱们的六根本来是妙用，可是我们不认识真心，不知道这都是虚幻，以为有一个我，其实这个我是影子，所以六根接触六尘的时候，就分别取舍，当成真实的，就是入戏太深，分不清真假了，本来就是演戏，入戏太深，当真了，在戏里面生死无常出不来，有一天，别人告诉他，你这是演戏，是假的，他明白了，马上就出戏了，马上就放下了。
所以说狂心顿歇歇即菩提。狂心顿歇的前提是悟实相，也就是见真心。
本来一切见闻觉知都是真心的妙用，可是我们不识真心，不见如来，我们执着心生的的种种幻法，着相，抓取，所以才会有烦恼妄想。
如果不认识真心，那烦恼是断不干净的，因为本来无烦恼可断，都是镜中的影子，是假的有，一切烦恼妄想也都是我们心里的影子，你是找不到的，本来没有的。
所以六祖说本来无一物，我们这颗心能显现一切，具足一切功能，可是这些对于我们的真心来说，都是心中的影相，是不存在的，我们只要不执着就可以了。
因此说，不识本心，学法无益。悟空七十二变，本领大的很，可是还是有烦恼妄想，就是因为不识本心。
我们众生本领也大的很，火箭，飞船，飞机，电话，上天入地无所不能，可是我们还是有烦恼，因为我们不识本心，不知道这一切的创造都是真心的妙用，是幻影，所以要执着抓取。
当我们认识本心后，该干嘛还是干嘛，还是像原来一样工作生活，可是我们的心态变了，我们知道这一切都是梦幻泡影，我们回归真心了，内在时刻是清凉的，自在的，无碍的，安稳的。
所以你还是你，可是你已经不是原来的那个你了。以前的你是流浪生死，以后的你是游戏生死。

其实是因为现在很多人被网络洪荒流小说把概念给弄混了。
如来是佛主，是神通广大，但不是说就无所不能了。在西游记小说里，如来佛主也只不过是一个发力高强的神仙罢了，背景故事里也根本没说明如来的来历、能力之类的。
六耳猕猴也就是天生灵猴之一，而且是有“善变化”这个词条的
什么“法不传六耳”，那都是后来的
六耳猕猴他不知道如来多牛逼，也不知道自己的法术能被看破
反正这一套下来，唐僧分不出、玉帝分不出、地藏分不出……咋你如来就分得出来？你多几个几把？
当年孙悟空还在如来手里撒尿呢，他六耳怎么就不敢去见如来了？

六耳猕猴原本就是孙悟空自己。
四个就是一个！
不光他是孙猴子自己，个人认为，所谓的混世四猴原本也都是一个，只不过，是猴子自己的四种结局或四种道路而已。
也就是说，四维世界的猴子，凑到一起了……当然你也可以说是孙悟空的三尸也行啊，但实际上，真正的三尸可是神哦。
这里有一个逻辑问题：既然世界上有“混世四猴”，那要么六耳猕猴就不应该是悟空的妄念，要么三只猴子就都是孙悟空的妄念。
所以，个人认为，四只猴子只是四维空间中，不同时间线上的孙猴子。
这种事在西游记中出现过，就是唐僧。
十个唐僧曾经凑在一起了，只不过有一个活的，九个是死的。
对的，就是沙和尚的九个骷髅头念珠和他现在活生生招人烦的唐师傅。
先看一下四个猴子的介绍：
灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗。传说中的孙悟空就是灵明石猴。
六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明。这是一种能够知晓过去未来的猴子。
通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。这种猴子臂长通天，能力非常强大。
赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。这种猴子通晓阴阳，善于趋吉避凶。
发现没，四只猴子的基本能力神通并没有多大的区别，区别就是说法变了。
在修仙世界中……或者说在高维世界中，时间和空间都是假的。
我们把一块石头，生出一个猴子当成一个原点的话，那么这只猴子有很多种道路可走，只不过在三维空间，时间是定量，不可逆转而已。
想想入果我们换成四维空间，把时间加到三维空间中，会发生什么？
灵明石猴——斗战胜佛：通变化，识天时，知地利，移星换斗——孙悟空未出家时，自身的神通，是本体，是坯子。
六耳猕猴——小乘圣人：善聆音，能察理，知前后，万物皆明——万物皆明，这不得啊，这是修佛之后，但未达佛果的猴子。
通臂猿猴——道体猴子：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄——看看像不像道祖？
赤尻马猴——入世猴子：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生——这是不是混于人世间的猴子？
那为什么最后只有六耳来找孙悟空，其他的两条通路上的猴子去没有来那哪？
因为只有六耳猕猴和现在的孙悟空选择的修行道路是一样的。
通臂猿猴安于道，赤尻马猴安于世，其实当孙悟空拜了唐僧之后，就已经离其他的两只猴子很远了。
换个角度，拿你做比方。
0、当你生下来时，就会有无数的可能。
1、你是个村长，有老婆孩子，妻贤子孝，欢乐融融；另一条道，出家了，西天取经，最后会得生佛果。让你换，你换吗？
——这个就是学艺归来，安于花果山呆着的那个猴子——赤尻马猴（安于做猴子，连红屁股都没遮住）
2、你是个仙，是个神，能力滔天，上天打凌霄，下海闹龙宫，领着一群猴子称王称霸；另一条道，出家了，西天取经，最后得生佛果。让你换，你干吗？
——这个就是齐天大圣——通臂猿猴（手眼通天，无拘无束）
3、你有点悟了，看穿了世事无常，万般皆苦，所有神通都是过眼云烟，所以你出家修行了，但是有些成就，又不得法，苦思无路；另一条道，出家了，西天取经，最后得生佛果，而且马上就到了，让你换，你换吗？
——换呀？为啥不换？——这个就是万物皆明，只差一步的六耳猕猴！
4、再打个比方，现实的大家，就现在，各种宗教法门都在那，寺庙道观也都在那，修行结果也都知道——不知道去网上查呀，让大家出家，谁会去？
——但若到四维空间，你看了所有时间线，或许某一条线上，你正在青灯古佛，参禅念经。
其实，四个猴子就是一个，只不过，眼界所限，心力不同。六耳猕猴只是想追求极致的真理，而其他两只猴子，还没看到这真理的影子而已。
所以，当大家还在猜到底是六耳打死了悟空，还是悟空打死了六耳的时候，其实这已经无所谓了，或者说，两只猴子已经合一了……甚至四只猴子都已经合一了。
就像当唐僧成为旃檀功德佛后，看着沙僧挂着的九只骷髅头念珠一样。
——这些都是谁的头颅哪？

六耳猕猴打的就是这个如意算盘
别说六耳猕猴，任何一个妖怪都敢见如来，因为见如来真没啥，很安全的
其一，如来不是不中招，他是血厚
如来佛祖在西游记里被孔雀吞过人，被蝎子扎过手，被老鼠偷过油，被大鹏挠过头，妖怪想跟他比一比本事也可以，如来就当是看马戏表演
其二，比输了没有性命之忧，如来心宽
西游记中如来确实法力无边，但从头到脚跟他有矛盾的妖怪没有一个死的
观音菩萨都杀生，如来没有
如来的处罚就是镇压，想想孙猴子，大鹏，老鼠
其三，如来也喜欢招安
孔雀吃如来封佛母大明王菩萨，大鹏做了护法，六耳猕猴要去西天，这不是摆明说我要加入
所以，六耳去见如来，即便识破了也没啥，邦邦磕几个头，佛爷爷我皈依了，反正走到西天也是这么做，这等于提前入职了
万万没想到，孙悟空站边上给他一家伙

从故事层面来说
先来弄清楚一个问题：六耳猕猴冒充孙悟空，目的是什么？
这个问题很简单吧？六耳猕猴就是想取代孙悟空，自己组建队伍，自己去取经，叫东土之人，认他为祖。这一点，他自己说过。
行者（六耳）闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地；我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
也就是说，六耳猕猴想取代悟空，甚至想取代整个取经队伍，自己去取经。
既然六耳猕猴也想取经，他是不是也得去拜见佛祖？就算当时不去，最后的最后，他也还是要面对佛祖。不然的话，怎么取经呢？
所以，于六耳猕猴而言，早晚都要去见佛祖，而且他现在必须要去。如果他不敢和真正的孙悟空一起去见佛祖，那不恰好证明他是假的了吗？
还有，读者知道如来法力高深，知道如来后面降服了六耳猕猴。问题是，六耳猕猴能知道吗？
如果你是六耳猕猴，你跟孙悟空完全一样，模样、武艺、法力一样，不管是唐僧、猪八戒还是天上神仙，南海观音菩萨，甚至三界之主玉帝都没法分辨出来六耳猕猴。谛听说他听出来了，但又不敢说（在你看来，他可能就是吹牛呢）。
这种情况下，你难道会怕如来吗？会没有侥幸心吗？

当然，我知道有人会用佛祖的话来反驳，说六耳猕猴“知前后”。
不错，佛祖说过这话。
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。——与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
但是，这个“知前后”是什么前后呢？方位还是时间？就算是时间上的前后，那么是前后一个时辰，还是前后一年？
就算六耳猕猴能预知前后许多年，也许如来本事更大，能防止六耳猕猴预测到呢？这也是有可能的啊。

从寓意层面来说
六耳是孙悟空的二心，可以理解为孙悟空的心魔。就像我们脑子里，也住着两个小人，一个叫天使，一个叫魔鬼。或者说，一个是善，一个是恶；又或者说，一个代表正义，一个代表邪恶。
每次遇到事情，天使和魔鬼就会对话、争辩、打架。
比如，前面的人掉了一百块钱，你捡到后。你脑子里的这两个小人，就开始对话了。
天使：“这是别人的钱，捡到了应该还给人家。”
魔鬼：“不要。这虽然是他的钱，但是掉了出来后，就说明这一百块钱他已经丢了，不再属于他了，谁捡到就是谁的。”
两人争吵不过，开始打架。最终，天使赢了，于是你把这一百块钱，还给了那个人。
你说，这两个小人谁是真，谁是假？他们不会觉得自己是假的吧？他们都认为自己是真的，对方是假的。

孙悟空和六耳猕猴，也就是这样的情况。
这一节故事，很多地方都表明六耳猕猴寓意为孙悟空的二心。
比如五十八回标题是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。孙悟空和六耳猕猴打倒灵山时，佛祖也说他们是二心。
流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”【李本旁批：着眼。】
即是说，六耳猕猴就是孙悟空的心魔，代表孙悟空的邪恶之心。如此一来，六耳猕猴会觉得自己是假的吗？不可能的，他只会觉得自己是真的。
所以，六耳猕猴并不是“明知道自己是假的”。

如果从写作层面来说，那这个问题更简单。
唐僧和孙悟空的二心必须得消灭，这样才能真正成佛。所以，六耳猕猴必须要到如来那里，只有到了那里，才能被孙悟空消掉。毕竟，邪不胜正嘛。
如果六耳猕猴不去如来那，甚至根本不和孙悟空打斗，直接趁着唐僧师徒不合，自己带着假唐僧、假八戒、假沙僧去取经，那后面的故事就没法圆了。

我要再次强调一下：六耳猕猴是整个取经队伍的“二心所化”，不是“悟空”个人的二心。当时生出二心的，并不只是悟空一人，还有唐僧也生出来二心了。

《西游记》56回节选
在六耳猕猴之前，唐僧蹭非常狠辣的虐待悟空，并驱逐悟空离开。
在真假悟空之前，唐僧把悟空视作野兽工具，并不把悟空看做是心腹爱徒。他用咒折磨悟空之时，毫无怜惜疼爱之心。

《西游记》57回开端
他的心，硬的很哪。
唐僧虐待并驱逐悟空之时，号称“不要悟空也能取经”，全然忘了观音当初对他的嘱托，忘了“师徒一体，戮力向前”的志向。
--
驱逐悟空之后，唐僧心性迷乱。

《西游记》57回节选
按吴承恩原著，在前半部里对唐僧的刻画，那是又凶又懒的老和尚，离“圣僧”的形象远了去了，绝不是电视剧里那个“软绵绵的白面后生”。
到了这个故事结尾的时候，观音把唐僧也训了一通，让唐僧“再休嗔怪”。

唐僧挨了一顿打后就变老实了
从整个故事来看，这个“六耳猕猴”是取经队伍分裂的怨气所化。
悟空挨了一顿勒，唐僧挨了一顿锤。
因为事出双方有因，所以如来和观音都没有追究双方过错。
二心消灭后，唐僧和悟空作为取经队伍的核心，关系就变得牢不可破了。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
如来敢不敢见你，那就两说了。

按照释迦牟尼本人的意思，破四旧的工农群众恐怕是人类历史上最接近成佛的人。
六耳猕猴只不过打不过如来而已，并不是他造诣没有如来高，他最大的毛病是把如来想得太好了。

事实上本就只有一个猴子，只不过老孙没拿到编制承诺，又跟天命人唐僧不和，眼看就要被辞退了，这一趟哪能白跑，所以自然要闹上一闹，让你唐僧知道没了我不行，同时大老板您也要订个调。
凭什么我跑来跑去，脏活累活都是我的，却让他唐僧指指点点，他有什么能力，不光指指点点，还要辞退我，我不服气。
然而诸天神佛自然是明白的，所以观音也好，地藏王菩萨也罢，谁都不说话，自然而然，顺水推舟，一路把猴子推到大老板面前。
所以猴子到了灵山第一句说的并不是妖精如何变成自己作恶，反而上来便诉苦。
拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人。师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。”
“故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”
说到这里，如来自然知道是什么意思，而此时话事人观音自然要出来助个攻，告诉大老板这哥们儿行，我可以作保。
众亦莫辨，惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。
　　我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。
辩明什么，真猴假猴么？自然不是，观音自然是让如来主持一下取经使者唐僧和取经队伍顶梁柱之间的矛盾而来。
那观音什么态度呢？如果观音不相管这个事，把猴子推给如来就可以了，为什么还要大老远跑一趟，自然是为猴子站台来了。让佛祖知道这个猴已经不是五百年前的猴了，他确认可堪大用，佛祖一定要给个承诺让他安心干活。
因此如来才扯上了后面的四个猴，当然这里面也大有深意，灵明石猴自不必说，那便是孙悟空自己，“通变化”即是七十二般变，“识天时，知地利”这是在夸猴子长进了，已经不是大闹天宫猴了，如今已然知道天时地利，移花接木；通背猿猴，赤尻马猴，这俩是谁啊，花果山美猴王帐下两员大将，自然是拿来充数的；至于六耳猕猴存不存在，我想应该是不存在的，这里只不过是如来对猴子的期许，或者说教育，“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”意思就是你要听劝，同时也应该知晓我为什么让小唐去取经，你的假队伍是取代不了的，知道前因后果，好好做出你的决定，什么都好说。”
所以如来才在捉拿六耳的时候说了一句。
“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。
如来在此处打了个哑语，意思自然便是：“那猴子，怎么决定你可要想好了。”
于是如来把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉，善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”
猴子打杀了所谓六耳还不够，还向如来表了忠心，意思便是我知道该怎么做了，以后定要好好保护唐老板，于是如来便不纠结猴子放着灵山众佛做出的“杀生”之事，甚至一笔带过都没有，提都没提，但是到这里就完了么。
当然没完。
你要怎么做我知道了，但是你的态度不够诚恳，因此才不冷不淡的说了一句。
“你自快去保护唐僧来此求经罢。
什么意思？你可以回去干活了。猴子哪里愿意，当然也知道如来什么意思，于是当即跪下说道：
“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”
猴子的意思是“老板，我的忠心表了，你总要给点甜头吧，要不我写天上地下的折腾这一通干啥呢。”
如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
如来顺坡下驴，不仅仅给了编制“功成归极乐，汝亦坐莲台。”又让菩萨亲自送你一程，去给小唐一点压力。
“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”
话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心，锁肸猿马，同心戮力，赶奔西天。
至此真假美猴王才算结束，这一通大戏结束之后猴子的编制有了，同时菩萨当年教育了唐僧一通，当然这不仅仅是给唐僧听的，也有猴子的份，意思便是“你们俩的编制打今儿起绑定了，取经大业还得猴子你辅佐唐僧完成，一荣俱荣，一损俱损。”唐僧知道这也是佛祖认可的人了，再也不敢赶这个比自己强的猴子走了，至此取经队伍才同心戮力。
所以这真假猴子彻头彻尾就是猴子自导自演的一出戏，有的只是大圣的两个选择，需要佛祖您帮我选，却从来没有第二只猴子。

为什么明知道是老鼠头，却坚称鸭脖还敢去检验？

其实答案全在原著书里，只是难以理解，需要发掘，希望您能完整看完我的回答，相信您会豁然开朗
我们需要先明白，六耳猕猴到底是个啥
有的人说六耳猕猴是孙悟空变出来的，有的说六耳猕猴是如来安排的，这类说法在此不予置评。有的朋友说“六耳猕猴”是二心，确实是，而且回目“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”也已经点出来了，但是这个“二心”不是一般人理解的二心，邪心，识神，妄心之类的，六耳猕猴其实是“后天之心”
关于先天与后天，是内丹术的基础理论，感兴趣的朋友可以参考我之前的回答
白毛老鼠精为什么会有“半截观音”的称号呢？ - 懂得多的小奇谭的回答 - 知乎
为何说六耳猕猴是后天之心，书中已有答案：“六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
孙悟空是先天之心，经过修炼之后能“通变化，识天时，知地利，移星换斗”，灵明始于先天，天一生水，水天干为壬，壬在十二地支里的落位在申，申五行属金，土生金，石头是土之精气之核，故而称为“灵明石猴”，即道心
而六耳猕猴的特征“善聆音，能察理，知前后”，在知与识，知识起于后天，心后天所知所识，无不是凡人传颂，故而“此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，又因为知与识是一传十，十传百，而且后天之心有“六识”，即喜怒哀乐恶欲，都是起自后天，因此叫“六耳猕猴”
又因为人降生下来，先天落后天是必然的，因此后天之心与先天道心本难分辨，本是一心，但是在修内丹的过程中，要灭后天之心，随先天之心。因为后天之心有欲，欲即是得金丹大道，长生超脱造化，而实现金丹大道的最后一步“炼神还虚”恰恰要以无为之道，悟一个〇，这也是为什么孙悟空叫“悟空”，金丹大道的最终步骤就是要悟无为。
而这一回里恰恰是后天之心贪图长生功果，过于激进（急着想自己取经），便会扰的体内动荡不安，因此叫“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”
所以为什么六耳猕猴敢去见如来？因为后天之心也是想求金丹正果的，它觉得自己没错，我炼了这么久的功不就是为了长生不老吗？现在眼看就要“炼神还虚”了我激进一点有什么错？然而内丹修行中恰恰是在这最后一步要无为，不可激进
那六耳猕猴又是怎么出来的呢？其实第五十六回“神狂诛草寇道昧放心猿”回目已经点明，神，即元神，心中元神先贪图急躁了，急躁道心便被蒙昧，蒙昧则追求无为的先天之心被逐，激进而有欲求的后天之心就要出现了
请看原著中如何描述
“过了山头，下西坡，乃是一段平阳之地。猪八戒卖弄精神，教沙和尚挑着担子，他双手举钯，上前赶马。那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧。行者道：“兄弟，你赶他怎的？让他慢慢走罢了。”八戒道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。”行者闻言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。
“过了山头，下西坡，乃是一段平阳之地”可见这一难是发生在炼神还虚阶段，过了这段平阳之地内丹就要入脑准备脱阳神了，这时候“猪八戒卖弄精神”上前赶马，而那马“凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧”，这里欲望已经开始起作用了，肾中元气（猪八戒）导致意念（白龙马）踌躇慢行，而心中元神（孙悟空）一味求快，上去赶马，这便是前面说的贪图急躁，以心纵意，意松而贼生，因此唐僧遇到了拦路打劫的强盗
从这里就能看出早在孙悟空上去赶马的时候，六耳猕猴其实就已经开始出现了，其真实身份也正是后天之心
再看最后，真假孙悟空打到了雷音寺，如来佛在讲经，这里如来讲的是道教的经！
不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色
这段出自北宋李复言《太上升玄消灾护命妙经》，是元始天尊讲道的内容，这里被作者直接拿来安到如来头上了......这段其实讲的就是“空”（先天之心）与“色”（后天之心）的关系，元代道人王玠在此处做注解“空者，道虚无体也。色者，一切有形之物也。大道至虚无体，因不虚立，故生形以立道。形为道之室，道为形之用，是以有其形必有其神，必有其道，譬如空中有日，千江同色，水清月明，水浊月昏。月不离水，水不离月，形不离神，神不离形。形有败坏，神无生灭。人生不过假此幻形以成於道。何故众生如此之愚，执此幻形，被他所使，弃其本，逐其末，终不悟性命之理。”
什么意思呢，就是说，先天之心以及灵根是无形的，后天之心世间种种都是有形的，这两者就像物和影子，谁也离不开谁，关键在于能够敏锐的识别先天之心，而不是被后天之心的“幻形”所迷惑，这一番注解，正与真假美猴王一难完全相合！
六耳猕猴最后的结果是什么？被如来用金钵盂降服，金钵盂，即“妙法圆空”钵盂正是圆空之器，圆和空，正是炼神还虚阶段所追求的，先天之心与后天之心本是一心，这番灭了后天之心，先天之心也有动摇，因此孙悟空让如来念个松箍咒，放自己走，然后道果未成，心不可松，所以孙悟空还得继续回去
到此六耳猕猴的身份，目的，来源，结果，都已解析清晰，如果有难以理解的部分或者质疑，欢迎在评论区提出，大家一起探讨，共同学习！

六耳猕猴是孙悟空自己变出来迷惑普通人的，
孙悟空和六耳猕猴打上灵山不过是演戏罢了。
为什么菩提祖师在灵台方寸山授课那么多年，
满天神佛却一个也不知道这么牛逼的人存在。
因为灵台方寸山是菩提祖师幻化出来的结界，
灵台方寸山去掉台方寸三字就是如来的灵山。
猴子在五行山下想了五百年终于有点明白了，
为啥菩提祖师教他本事却不让他提起他名字。
当唐僧逼反了孙悟空猴子终于有了理由时候，
他赶紧跑到如来面前求证是否如他猜想一样。
当如来又一次和他玩暗号提起了关键词六耳，
猴子想到了他和菩提祖师说的此间更无六耳。
如来提到灵明石猴通臂猿猴赤尻马猴的时候，
猴子想到了他是石猴而其他猴是他的老部下。
当他进入花果山猴群时就已经有四只老猴子，
两只通臂猿猴和两只赤尻马猴就开始跟随他。
这四只老猴子总是在不经意间撺掇他干坏事，
让猴子傲来国偷兵器以供猴群操练并且造反。
还蛊惑孙悟空去海外拜师学艺一直指引着他，
孙悟空终于明白原来菩提祖师真的就是如来。
如来也不亏待他没白撺掇他闯祸还替他背锅，
向着满天神佛公开许诺让孙悟空功成坐莲台。
此后孙猴子淡定多了再也不和唐僧生闲气了，
他明白了唐僧和他是如来一明一暗两颗棋子。

我不知道你有没有看过一种电视游戏，就是那种闯关问答的，每过一关奖品加倍，可一旦输了。奖品就要归零。
比如说一开始的奖金是100块，第二关就变成了200，第三关，400，然后800这样递增。由于是指数级的，所以到了后面奖金会非常高。
现在这猴子到了最后一关了，你说他是弃权呢还是继续呢？

你明知道自己没写作业，为什么还在书包里找？

如来：“你明知道自己是假的，怎么还敢来见我？”
六耳猕猴勾着脖子双手给如来递烟：“真的假的不全在您老一句话吗？您说我是真的，谁敢说我是假的？”
如来笑了笑接过烟：“话也不能这么说嘛。灵山毕竟不是我的一言堂，我说话也要担责任的。”
六耳猕猴一边频频点头，一边掏出一薄两厚三个牛皮纸袋递过去：“明白，都明白。您看——”
他指着那个薄牛皮纸袋说：“这些是东海龙王、观音、天庭众神、地府谛听等亲笔签署的，完全分不清我们俩谁真谁假的公证文件。这些文件足以证明，无论您说我们俩谁是真的，这些人都不能再有任何异议。”
他又指着那两个厚牛皮纸袋，眨着眼说：“这些是辅助材料，可以证明我才是真的那个。”
如来摸了摸厚牛皮纸袋的内容，微笑着说：“你办事倒挺仔细啊，这些材料都是真的？”
六耳猕猴指天发誓说：“要有一张是假的，您用天雷殛了我。”
如来满意地点头：“这么看来，你一定是真悟空无疑了。”

那些伪马克思主义者明知道自己是假的，为什么还敢去见马克思？

所有什么六耳是悟空分身之类的说法都是歪解，想多了——当然，好的作品就是要经得起解读，能让读者各取索取才说明是好作品。
但真实的原因很简单，就是最常见的侥幸，以为自己能躲过。没有那么多阴谋和弯弯绕。
人就是这样的。稍微看点法制视频，坐到派出所审问椅上了还满嘴胡诌的嫌疑人少吗？
B站有代人追讨账号钱款的视频。就是有人把游戏账号卖出，又找回的骗钱的。那些人，面对追讨人上门、110到场、到了派出所都还嘴硬，一直硬到警察表态要拘留了才松口的。这都是基本流程了，几乎就没有哪个是一看追讨人上门就松口的，哪怕他们都知道对方是赶什么的，看过追讨视频。

这点自信都没有怎么干大事？
赌徒进赌场之前都认为自己会赢钱，在输光之前，都认为自己能翻本。

谛听听出来不敢说，它到底怕谁？
谛听这些年跟着地藏王菩萨，蹲地狱里，神管不着佛管不着，本事再大也不至于让它怕。
就怕某保护动物拆家。

前几天在跟聊一个事的时候，突然感觉悟到了点东西。
事情是我儿子一个机构课同学，现在初一，学习非常好，但情绪不稳定，一次数学没考好，他妈要看卷子，他把卷子撕了。
在跟我老婆讨论这事的时候，我说这个孩子的躯体与灵魂是分离的，如果只对着他的躯壳说话，那是得不到回应的，也没什么效果，必须找到那个游离在外的灵魂，开导教育那个灵魂，这个孩子才能正常，否则会一直这么分离下去，直到越来越远。
说完我就想到了《西游记》，想到孙悟空有元神出窍的技能就会心一笑，说明作者也意识到了这个问题。
进一步想，六耳猕猴是孙悟空无法自控的元神也解释的通，一个元神，一个躯壳，没有外力无法重合。
说回那个孩子，我说那怎么让元神复位呢？首先得能意识到有这个问题，但至亲都不一定有能力意识到，这需要有大智慧的伯乐才行。
其次就是这个大智慧，要么用拈花一笑，要么用五雷轰顶，总之万千法门要取其一，真的得有大智慧。
最后就是值不值，配不配，有那么多躯灵一体的，伯乐为什么要用大念力点化你，度你上岸？要么你是有缘人，要么你有罗汉体。
其实儒释道三家都有类似的说法，说明这是个很多人都观察出来的现象，都意识到了这个问题，而且都给出了解决办法。
有的是当头棒喝，有的是拈花一笑，有的是五雷轰顶，目的都是让元神归位。
我从我儿子没上学的时候就提一个非常重要的词，一直提到现在，就是自控，要学会自控。
这不是想束缚孩子，恰恰相反这是在解放元神，让他可以在可控的情况下元神出窍，又能已经让元神归位。
这样的好处非常大，一个是可以用上帝视角鸟瞰自己，正确的判断自己。二是可以真正的休息，用呆若木鸡的状态规避一切烦人的人和事。三是可以一心二用，提高效率。
我一直提过六个字，慧智灵拙笨蠢，我认为如果能自如的控制元神，那就是慧智的结合。
这里我不想用智慧这个词，因为慧要在前面，由慧控智才是上乘，慧在智后最多就是中等。
最后说真假美猴王这个故事，可以理解孙悟空在修行或学习的过程中出现了问题，无法自控，导致元神出窍，无法归位，内心剧烈波动。
这时候具有大智慧的如来帮助他收敛元神，放回躯壳，教给了自控的法门。
所以那之后孙悟空才真正上了一层境界，具备了成佛的慧根。

吴承恩都没你们能编真的

真假悟空，说白了就是真心与妄心的区别，假不说假，假依真有，真不说真，以假显真。认假为真，假非是真，依假说真，假中有真。

有没有一种可能两个都是真的？只是一个代表正义，一个代表恶魔，就像现代心理学中的天使与魔鬼，竟然都是真的那也就不会不敢去见如来。

六耳猕猴就是孙悟空。
且不说原文明白的指出了二心。也就是《西游记》58回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。这里说的不是真假，而是二心。
这一章回说的就是唐僧作为项目经理，一直用紧箍咒PUA猴子。结果被六耳猕猴一棍子打翻。。抢了通关文牒，扬言没有唐僧，自己也能去西天。。。结果闹到如来佛那边，如来佛承诺猴子保护唐僧西天取经，亦坐莲台。。也就是斗战胜佛的职称。而且从这一章回开始，唐僧再也没有用过紧箍咒。因为从这一章回开始，猴子和唐僧平级了。都是佛级。
关于这一章回，我就指出三个点。
第一：六耳猕猴的金箍棒是哪来的。
第二：经过这次，孙悟空得到了佛的职称。
第三：你只要下载西游记的txt，使用查找工具查找六耳这个关键字。从结果中可以看出，在整个西游记全文中，六耳猕猴这个关键字出现了5次。。而六耳这个关键字出现了6次。明显其中包含了六耳猕猴这个关键字的5次。那么多出来的这一次是哪个呢？？
对，是菩提祖师三更传道。菩提祖师说：
此间更无六耳，待我传汝真言。
请看原文。
悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”
看到了吧。。就是菩提祖师三更传道。。孙悟空自己说的“此间更无六耳，止只弟子一人”。这里从来没有六耳。就是弟子孙悟空一人和菩提祖师。。
同时根据查找结果。可以看到即使是六耳猕猴这个关键字，也只在原文的4344行和4348行出现过。我们先看后出现的4348行。
菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。
这里是观音菩萨传话给唐僧的吩咐。。
而整个西游记第一次提出六耳猕猴这个概念的原文的4344行。内容如下：
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
也就是提出六耳猕猴这个概念的人是如来佛自己。因此上六耳猕猴就是孙悟空。而且原文明白的指出了二心。
根据全文查找结果，我可以得出以下猜测性结果。。那就是如来佛就是菩提祖师。而孙悟空这只猴子啊。一辈子都是菩提祖师床前的小六耳呀！
因此，当如来佛说假美猴王是六耳猕猴的那一刻，孙悟空一定是如五雷轰顶，他终于知道为啥他大闹天空只不过拘留500年。
该推理过程中，参考了网上的一些观点。但是全文查找的分析步骤由本人操作并独立完成。

良品铺子知道配料表造假，为什么还敢找当地市监局介入？

因为真假美猴王是悟空在看清三界运行规则和西游本质之后的“夺权之战”，根本目的就是要让唐僧的靠山——如来承认自己在取经项目组中“名义第二，实际第一”的地位、以及获得如来“功成归极乐，汝亦坐莲台”高级编制的承诺，因此见如来才是这场戏的目的和高潮部分。
详见我之前的知乎回答《《西游记》中为什么不让孙悟空一个筋斗云直接带唐僧去取经？》、《《西游记》中弥勒佛法力高强，却为何和悟空合设了迷局才捉得妖怪？》。

[收藏本文] 【下载本文】

历史人文最新文章

加:2025-01-03 13:15:26 更:2025-01-03 13:17:18

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com