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[历史人文]如何评价吴京说:满人给北京这座城市，留下了深厚的文化底蕴(图)？ |
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是啊，满人给北京留下了“深厚的文化底蕴”，深厚到连洪秀全都不知道汉服该长什么样了！真是“底蕴深厚”到把汉人的衣冠都给整没了，连太平天国的领袖都得重新琢磨汉服是啥玩意儿，想一想他们试图恢复汉服却只能参考戏服和道士服的尴尬场面，就知道什么叫做“文化底蕴”了。 他们不是没有尝试过恢复汉服，而是汉服的形制已经失传近两百年，根本无人能懂。结果呢，只能在清朝服饰的基础上“改良”，做出一些不伦不类的服饰。 ——这“底蕴”可真是够“深厚”的，深厚到连祖宗传下来的东西都得重新发明一遍。吴京这话说得，真是让人“感动”得不知道该哭还是该笑。满人的“贡献”可真是“功在千秋”，以至于我们现在都穿的是西式改良T shirt |
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说明满人一直就没放弃过洗白满清。从文化层面洗满清应该是最难的一条路了吧！ 你但凡说林则徐虎门销烟保护了中国人免受鸦片毒害，左宗棠抬棺收复新疆维护了领土完整也比说满清有文化贡献靠谱的多。 |
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我观察通古斯人同皇汉辩经，牠们爱用的一招就是：你反满么？那你先杀吴京啊。 你别说还真有点用，毕竟皇汉绝大多数持朴素的爱国情怀，还挺喜欢《战狼》《流浪地球》系列的。这一招还真能打乱不少皇汉的逻辑。 现在这招不就用不了了？吴京这一明跳，直接把皇汉念头给整通达了，逻辑一下通了。 皇汉现在能理直气壮地说：我看日漫也不耽误我登录日本就要大图图啊。 |
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第一就是，建议京子去做一下基因测序，他这个长相和正经东北通古斯人没有一丁点关系，大概率北方汉族O2基因。 第二，八旗子弟铁杆庄稼提笼架鸟，大清国亡了之后没啥本事，一身唱戏的功夫没落下然后为了生计上台抛头露面倒是真的。这也就是为什么解放后满人在文艺圈，乃至于之后北方娱乐圈被满人占据的原因。不过话再说回来，这帮所谓的满人，有一个算一个全都是包衣啊！佟大为是佟佳氏的，先祖佟养性可是正经汉人。至于关晓彤关之琳这种镶蓝旗的，世居北京南城，下伍旗的存在，正宗包衣后代，装什么大清贵族？唯一可以说道说道的就是那英，这老娘们跟慈禧有关系，不过话说回来，叶赫那拉祖上是扈伦部的蒙古人，和女真人也没啥太大的关系(笑)。 所以具体来说，娱乐圈这帮以满人自居的戏子们的身份其实经不起推敲，顺便说一句，汉姓后面加一个佳字的姓氏，百分百是汉人。比如嘉庆的老妈令妃，也就是魏佳氏，那就是正儿八经的汉人出身。 |
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这是实话, 在北京, 基本感受不到这片土地上的远古的燕召遗风, 也没有汉唐的雄浑遒劲的气息, 更多感到的就是 "河洛腥膻无际" ---所谓传统美食小吃是爆肚, 炒肝, 豆汁, 驴打滚, 月盛斋之类, 这部分基本来自于蒙回文化, //这块儿多说一句, 个人感觉牛羊肉还是比较好吃的, 虽然腥膻 --所谓历史旅游景点是 故宫/颐和园/恭王府/圆明园 等满清大员府邸宫殿 --所谓民间文化主要是 大碗茶/糖葫芦/糖人/天桥剧场/京剧等等, 这种在大街上铜像比较多, 满八卦服+阴阳头大辫子, 小孩的稍好点, 扎俩角 --所谓礼仪文化是, 这位爷, 请安, 奴才,嗻, 打拱, 作揖, 趴地叩头 不得不说, 确实是很"浓厚"的文化底蕴 , 当然话说回来, 其实华夏汉人政权实控北京的时间并不长, 这块儿一直是边塞民族混合文化交界的地方, 从这点也可以看出, 汉人的文化侵蚀力并不强, 甚至很弱, 因为汉族的精神文化过高--后续更是发展成了士大夫文化, 士大夫根本不认为跟底层百姓是一个种族, 文化跟百姓生活高度脱节甚至刻意追求不一样, 文化就慢慢失去传承 燕地是西周召公的封地, 最后来看下真正的传统文化感受下 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 |
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自从知道他是满人就脱粉了。而且还一个劲儿的吹满清，呵呵了 |
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你想象一下一个土耳其人对希腊人说：突厥人给君士坦丁堡这座城市，留下了深厚的文化底蕴。你就知道这话有多让人绷不住了。 @边防图第二营 他说的是不是事实？是，君堡/北京确实被突厥/满人占领了，但蛮子和占据文明高地的先进民族谈“文化底蕴”和班门弄斧有什么区别？谁见过日朝越和中国谈“文化底蕴”？满族还比不上日朝越呢。 |
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吴京还说了这个。 |
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要是真起亚到底，现在就没这么多满姨了。 |
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当其他地方汉服出行的时候，北京确实到处都是清朝格格装。 很多台毒也常夸日本殖民台湾留下的遗迹和文化，甚至一些军庙。是他们的精神支柱，并以此自豪。 |
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中国有哪一寸土地和满人有关系？如果有，请给我指出来 |
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吴京还是说的不够全面，不止给北京这座城市留下了深厚的文化底蕴，还给香港的电影创作制片提供了丰富的题材，为推动香港电影行业的发展做出了巨大贡献 典型代表就是肩负香港著名演员、导演、武术指导、监制、龙虎武师、动作指导等众多头衔的林正英先生和他的系列电影 |
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深厚的文化底蕴 |
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这种东西没有什么好反驳的，虽然满语里根本没有底蕴这个词，但北京客观上就是保留了大量满洲文化，这是事实，文化本就有好有坏，像灌白酒，七十万彩礼，一家一婴这些新文化基本全是坏的，渔猎部落习俗就更别想了 我还是那句话，那么大的一个民族做了亡国奴，别人没有义务照顾你的感情，与其去反驳这种客观事实，不如想想怎么正本清源——汉人未来会给满洲里留下深厚的文化底蕴 |
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高情商∶满人给北京这座城市，留下了深厚的文化底蕴。 低情商∶北平是千年胡都。 |
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fgo玩到现在，中国英灵也出了不少了，其中国祚较长的王朝，周、汉、唐、宋、明都有英灵出来，就你大清一个没有。 满人有没有文化底蕴我不知道，反正在fgo大清和大韩坐一桌。 |
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对吴京好感全无，他估计也受到满人演艺圈的各种资源，这样的人演什么战狼和流浪地球真的恶心，都分不清什么是真正的文化，那么丑的东西和种族灭绝都能让说成文化底蕴？？？满清统治把汉族从一个人变成了奴才（虽然华夏也有奴隶，但对于当时那些人来说大家知道那是不好的，而满清把当奴才变成了理所当然，并系统性破坏汉人的独立性），导致文化科技方面全面落后，满清还对蒙古族实行减丁政策，简直就是种族灭绝。 满清能得天下，蒙古人是帮助最大的，他们对这些帮助他们最大的人都实行如此恶意毒辣的政策，更别说对其它民族。对南方一些少数民族也是种族灭绝，并完成四川大屠杀还各种屠杀等。 满清真的太坏了，这居然被他们的后代说有什么文化底蕴，真的太恶心啦。他们有什么文化？？奴才文化吗？他们的文化早该进入历史的垃圾堆啦。还底蕴？？？他们没被大规模清算真的便宜他们啦。 |
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比如说八大胡同。 |
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满清就是成功了的日本鬼子 |
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我华夏之淳风尽染满洲之膻俗 |
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吴京这话差矣 北京身为辽金元清几朝老都，堪称五胡之都。 先后为这位这座城市注入活力的有契丹人。女真人，蒙古人，色目人，乌斯藏人，最后才轮到通古斯人。 满人也就是个弟中弟吧。 别的不说，大北京帝都培养出的乌尔善秒杀一切。 |
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看尾巴，摇慢是狼，晃太急是狗。看尾巴，弯曲是狼，顺直是狗。看剩饭，糠密是狼，糠稀是狗。看游泳，泳歪是狼，泳正是狗。 看额头，后凹是狼，前隆是狗。看亲热，真亲是狼，假亲是狗。看食米，稻剩是狼，稻光是狗。看嘴巴，衔土是狼，衔风是狗。看眼神，瞳锐是狼，瞳滞是狗。 看排尿，胱尽是狼，胱续是狗。看犬舍，铺草是狼，铺衣是狗。看情感，阴暗是狼，慈喜是狗。看笑容，笑真是狼，笑装是狗。看重量，小重是狼，大轻是狗。 |
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太监奴儿回道：皇帝陛下，这是奴儿干都司建奴卫上贡来的野猪皮和肉，走河道遇到风浪船运该死的晃太急，走旱路又下雪又下雨遭了八辈子倒霉的296天，把押运的士兵13付铠甲都弄个稀烂，好不容易快到菜市口了，奴儿们哈嗤哈嗤的赶过去，这野猪皮畜牲就快不行了，找京城有名的苟兽医顺治下，先养几天，但是糠稀的吃了几顿还不行，苟兽医就说，你看这畜牲前隆后鼓，皮糙肉厚，活不了了就该杀，但是杀的时候要捆在木桩上，小心这母畜牲啸桩啊。 |
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说的没问题 北京严格意义上来说就是胡都，各种胡人在北京你方唱罢我登场，明朝只是北京历史的过客，如果不是明朝，中国真没汉人王朝这这个地方建都 西安洛阳南京才是汉都 |
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真是群八旗太君 |
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这话没什么问题。无需回避基本事实，幽州地区在很长时间内就是北方蛮族南征中原的基地，如果不是明成祖迁都北京打断了辽—金—元—清的连续法统，“千年胡都论”将彻底坐实。 |
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胡扯，你们Tungus人要是真有文化底蕴，那当初为什么不敢让李开芳、林凤祥两位将军和他们手下的两万广西老乡进京来交流文化？ |
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说的也没错啊，北京遍地夷狄腥膻。 |
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因为鞑清固伦人，是真的觉得北京是他们的领土。 北京这个地方，本质上就是东方的「耶路撒冷」。 在两宋叙事里，这是永远的白月光「幽云十六州」，是永远回不去的故土。 在女真叙事里，他们是第一个正式在北京定都的民族，他们是北朝，南宋是南朝。 在大明叙事里，这是「天子守国门，君王死社稷」。 而鞑清固伦入关以后，鞑辫们认为，他们终于光复故都。 现在他们有一种说法，是我潜伏在他们群里看到的： 「燕京千年来都属于满洲，朱贼只不过窃据二百余年，凭什么说是他们的？」 |
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这种深厚的文化底蕴叫“京圈”。 |
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不信去做dna，我敢保证他百分百汉人基因。真满除了那几个皇亲贵族，剩下的清初两拨军事失利，家家戴孝，真满死伤殆尽。为了兵员和激发战斗力，汉八旗和包衣抬旗充实人口。像吴京这种长相，姓氏，百分百汉人。精神满族人 |
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旗人不会以为现在中国强了，清朝也一样强吧。 |
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“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。” |
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这属于很没文化的表现，太难评了。 北京这座城市，古代特征实际上已经只剩了部分残留，近现代的诸多风貌也没留下多少，当代文化形象基本上是一片空白。 但是无论怎么评价，北京实际上都没有多少满人风格的文化底蕴。 汉人的文化底蕴，还主要体现在北京遗留的明朝建筑上，比如故宫、天坛这两个最具代表性的地标。 当代汉人的文化底蕴，在北京也是缺失的。 建筑上基本没有明显的代表作，文化作品上，绘画上，科技产品上，也都没有代表作。 满人留给北京的文化遗存，也就只有圆明园和颐和园了。 但是圆明园和颐和园的造园风格，又都是采用借鉴的汉人手法，部分建筑是西洋风格，满人特色又不是很浓厚。 满清小说也好，诗歌也好，似乎也就只有纳兰性德还算得上最有优势的，但是热门诗歌又不是特别多。 书写北京的，又不是很明显。 近现代北京的地标，无论是清华还是北大，还是协和医院，都是和美国人有关的机构。 到了50年代以后，就变成了苏联风格。 北京普通人住的房子，也不是满清创造出来的建筑特色，更多的是苏联和香港输出的模式。 文化底蕴这种事情，是不难追溯的，因为这种东西就在每个人的身边，就在生活的四周。 住的房子为什么是这个样式的，这种东西很容易追溯出来。 钢筋混凝土建筑就是柯布西耶推崇的现代建筑模式，这种建筑先是在法国开启，随后传遍欧洲，再后来苏联和香港轮番对赛里斯输出，就变成了北京绝大多数民居都是不同风格的钢筋混泥土模式罢了。 这种住房，和满人无关。 出行的话，无论是汽车、公交车、火车、自行车抑或电动自行车、摩托车，这些交通工具也不是满人创造或者推广的。 衣服上面，无论是棉花或者其他原料，再或者衣服的样式，流行风格，也基本上不会变成满人风格。 饮食上面更是如此。 至于说地标建筑，城市绿地，休闲娱乐，满人留存也都很少。 更高级别的，文化作品、绘画、音乐，真正由满人创造的更少。 至于说所谓的政治、哲学、法律，就更是空白了。 北京比起开封来，留存的实体建筑多，但是务虚的文化艺术，实际上很难和开封比较。 开封有清明上河图这样的绘画作品，有东京梦华录这种城市介绍，还有宋徽宗这样的皇帝，留下的瘦金体以及大量的绘画，此外宋朝还有十分出色的瓷器。 但是北京基本没有这些文化留存。 对于当代人来说，文化、技术，这些成为不了一座赛里斯城市主打的风格。 因为所有的城市基本上都弱爆了。 各个古城实际上是吃着时间腐烂的红利，真正的建筑输出，太弱。 而大城市的技术输出，以及思想输出，也都很弱。 这个时候突然有吴京这样的人站出来说满人被北京留下了深厚的文化底蕴，只能是徒增笑料。 现代北京的衣食住行，休闲娱乐，思想观念，地标纪念，都和满人无关，怎么就看出这个关联来了呢？ 吴京也不是没出过国，多去看看伦敦、巴黎还有欧洲乃至日本以及韩国的城市，看看这些地方的人与过去的联系，再来谈满人和北京的联系吧。 拿破仑三世主持重建的巴黎如今仍旧是世界城市的典范，过去和现在交织在一起。 但是过去的满人和现在的北京，哪有这样的联系？ |
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【如何评价吴京说:满人给北京这座城市，留下了深厚的文化底蕴(图)？】 能有啥评价，大实话而已。 1+1=2，你如何评价？ 随手说两个冷知识吧。 第一，北海、前海、后海、什刹海，都是白鲸的湖泊名。 为何指湖为海？不，这是音译： |
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第二，经典老歌《让我们荡起双桨》：让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的【白塔】，四周环绕着绿树红墙。 有人琢磨过为啥汉地日常很少见【白塔】吗？无他，因为这是代蜻国教藏传佛教的建筑： |
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劲爆的事实还有很多，很多都很明显，因为他们不屑于藏。 但我这号还要，所以不往下说了。 总之，白鲸是内亚敏足的耶路撒冷，内亚对湖都的塑造既深又远。 各位有兴趣的可以慢慢观察研究： 祝大家生活愉快。 |
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说明吴京首先是满人，然后才是别的人…… 他只是说出了实话…… 他的立场似乎没什么不对…… 吴京可能也认同非我族内、其心必异 正常人都各为其主，各为其族，是我们汉族人出了问题，才导致之后的种种问题 我们早晚要面对这个问题 |
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他的意思是这里已经被寄生虫寄生很久了，成了蛆虫的巢穴，蛆虫在这做窝产卵，已经彻底污染了这里 |
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这就是本朝没有进行清算的后果，不止没有清算反而过于优待。 导致某些成分复杂的人占据宣传口和决策高地。 王朝终会随着时间不断腐朽，旧王朝进行清算能维持个三百多年，没有清算的不知道能不能撑过一半呢？对于包衣满遗来说不过是换了个“效忠对象”而已，“皇帝轮流做，明年到我家”，嘻嘻。 警惕满遗死灰复燃。 |
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