[历史人文] 同为民族英雄，为什么圣女贞德的影响力远高于岳飞等人？

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[历史人文]同为民族英雄，为什么圣女贞德的影响力远高于岳飞等人？

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如果题目不对欢迎指正。贞德是法国的民族英雄，她护卫了法国人民但也确实对英国人进行了攻击。同样的岳飞也是汉的民族英雄，因为他的功业是靠抗击女真人建立…

贞德是面旗帜。还诡异的成为了一个连续的、很长一段时间内人人都能拿来用的旗帜。
看过某篇文章：
宗教势力宣扬贞德是圣女
反宗教势力宣扬贞德被审判为女巫
保皇党宣扬贞德捍卫了法兰西国王
革命党宣扬贞德是来自平民阶层的英雄
纳粹的傀儡维希法国宣扬贞德打的是英国人
戴高乐的自由法国宣扬贞德是反侵略英雄

主要贞德太万金油了。
你走贵族路线，贞德就是铁定心的忠臣。你走平民路线，贞德又是老百姓的闺女。你走宗教路线，贞德还是单细胞的傻白甜，你走实用路线，贞德又是万物皆可一波流的大冲B，你走民族路线，贞德也是法地由法人决的主张者，你走阶层路线，贞德还是法王高于一切的践行者。
哪怕你什么路线都不走，贞德还是一个皮肤很白胸很大的大美女
后来法国有一个非常混乱的时期叫做大革命时期。
在这个时期就曾经出现过非常诡异的一幕：
保王党：我们要像贞德那样，无论多么危难都要坚定不移地支持皇室！
改良派：我们要像贞德那样，无论多么危难都要坚定不移地勇往直前！
革命党：我们要像贞德那样，无论多么危难都要坚定不移地捍卫权利！
教宗党：我们要像贞德那样，无论多么危难都要坚定不移地靠拢教会！
暴力党：我们要像贞德那样，无论多么危难都要坚定不移地抗争不息！
奥地利、普鲁士、意大利、西班牙：你们能不能像贞德那样，搞好自己就可以了别天天自己闹革命还想着反侵略我们呀！
再后来的法国光速白旗那段时间同样也曾出现过更加诡异的一幕：
维希法国：法国人呀，我们要像贞德那样痛击英国！
自由法国：法国人呀，我们要像贞德那样抵御入侵！
（在1944年，也有这么一件搞笑事维系法国在街头派一些传单上面画的是贞德带来法国人民走向胜利以号召大家勇敢抵抗英国人，反抗军画都懒得改直接就把标题上面的英国人涂了改成纳粹，就把维系法国的宣传单牛过来用）
顺带说一下，岳飞和贞德对比其实有一个天然劣势。那就是金朝……现在没了。对了，岳飞还有另外一个天然劣势，他是男的

岳飞对应的是欧根亲王、理查一世
贞德对应的是花木兰
你是不是觉得外国人听过花木兰的比听过岳飞的多呢
那就对了。中国人知道贞德的也比知道欧根亲王和理查一世的多
这根本不是一个历史学问题，而是一个传播学问题。扯下去就又老生常谈了，流行文化的改编与文化自信、文化输出的关系
ps：理查一世、欧根亲王都是法国人。

因为贞德对于法国的功劳远远大于岳飞对于宋朝的。实际上要是中国出了个“贞德”，她的影响力和受到崇拜的度应该是远高于法国对圣女贞德的崇拜的。法国对于贞德的崇拜只能用悲剧形容。
贞德接手前的法国，说是马上亡国都不为过了，领土丢了七成以上，连续十几年吃败仗。
有多惨，我就一个例子你就懂了。
阿金库尔战役开战的时候贞德还是个小萝莉。仅这一战，法兰西六成以上贵族骑士家庭直接绝后了！
贞德出来十年前，法兰西就被打的天街踏尽公卿骨了。
而且当时法王的加冕地兰斯都丢了，没这块地法王是无法加冕的，欧洲法理上不承认自立为王。
简单来说当时的法王都是非法宣称的“冒牌货”，真货在英国那边呢，英国王室都准备加冕为法王了。
贞德作为一个不知道哪里跑来的未成年小姑娘，法王能让她接手指挥，那是真的死马当活马医了，已经毫无办法了，基本就没指望什么，也就是最后乐呵一下子。
然后贞德用了一年就把英国推回去了。
这可比岳飞离谱多了，历史上还没有这样几个这样的。
用宋朝举例子，那就蒙古都打到崖山了，皇帝离跳海就差临门一脚的时候，跑出来个女娃子说自己是关公庙长大的，关公托梦给她，让她统兵救国。南宋皇帝批准了，反正都死定了。
然后几年后，这个姑娘直接正面打爆了忽必烈的蒙古军队，全歼跑来帮忙的阿里不哥不说，还把战线一路推回开封府恢复了北宋的地盘。
这个功劳，关公你出来吧，把她放进去得了。
后面一千年，武圣庙里都会放着这个人了好吧，满大街都能买到像，放家里辟邪，什么大宋女超人，怒目金刚转世，九天玄女下凡。
真不要尝试跟贞德碰事迹，贞德这个人的事迹离谱到只能用神迹形容。要不是科学解释不了，教会是绝对不愿意给一个非教士非修女的人封圣的。
很多人没明白一件事，教会不是给贞德封圣好打广告的，是没办法了老大不情愿给她封的。
贞德在死后二十年都被看作异端，二三百年内都被有意无意的看作“女巫”。因为她的“上帝圣战士”宣称是违法的。贞德不属于任何教堂，也不是神职人员，她是没有这个权力的。这种宣称是会动摇教会的核心利益的（真神选出自教会之外）。而且贞德就是被教会烧死的，给她封圣不是自己打自己脸么。
但是后来民间对于贞德的崇拜越来越无法压制，教会的权力也在拿破仑之后大幅度下降，没了办法，教廷才给贞德封圣的，等于是收编了。不然就等于出现了一个独立于教会外的“上帝神选”，这可不是开玩笑的事情。
所以封圣其实压制了对于贞德的崇拜才对，把对于贞德本人的崇拜引流走了一大部分到上帝那边去了。不然就凭贞德的事迹自己都能封神了，就她这个战绩说是古希腊战争女神雅典娜下凡有没有人信？一定有好吧。教会也是看压不住了才封的。
举个例子，加拿大拍过一部片子，叫做“圣女贞德传奇”

剧照1

剧照2

剧照3

这部片子剧情就说贞德根本没有收到上帝召唤，是个装神弄鬼的人，靠假借上帝之名获得了军权。她并不是圣战士，而是杀伐果断的无情女军阀（大概这个意思）
然后爆火了不说，这一款贞德还成了当时年轻人们心里的女神，高头大马面容冷峻形象的莉莉索博斯基版红贞德更是成了一代经典形象。在收到热捧的程度上，把吕克贝松那款精神病宗教信徒贞德爆了不知道多少条街。
因为其他圣人丢了上帝的名号是减少了传奇度，但是贞德没有了“圣徒”的名号可是直接增加传奇度的。
不需要上帝的帮助也能十七岁率军一年推平英国军队的奇人，那你耶稣还不如人家管事呢我信你干嘛。所以教廷还不如自己收编呢。
而且现存的史料更是大部分都对贞德有所侮辱，甚至用公众影响的模式胡乱改写了贞德的身份和事件（尤其是萧伯纳的贞德剧作和一些电影）
这类剧作里往往尝试去将贞德描述为“农妇”，比如萧伯纳的《圣女贞德》里出现了贞德挤牛奶的故事，萧伯纳这已经算比较公正的剧作家了。
但是实际上贞德的父亲是栋雷米的官员，掌管当地税收和军事训练，说白了就是当地的半合法骑士。贞德的家里有一栋巨大的农庄，她是骑士家族（虽然可能不怎么合法，不过那年头战乱呢不在乎那些）的小家碧玉而不是农妇。而且贞德马术超群，有过跟着职业骑士们纵马狂奔两昼夜急行军不掉队的记录，这可不是农妇能做到的。
大量的电影则更倾向于将贞德的战争描述为“无脑猛进”的圣战。
但是实际上贞德在帕提战役中指挥出了相当成熟的砧锤战术，授意拉海尔快速急行军抢占位置，在斜后方重骑直插过去粉碎了英军的长弓高地。奥尔良战役里则是靠着散兵小队穿插战术，直接插烂了英军用于防御的战地散装堡垒群。
帕提战役，贞德的法军对英军的战损比是7：4000+，活捉英国两个高级将领。这些都是“圣战冲击”不可能打出来的战绩。
总而言之，要是深究的话，贞德的故事就有点离谱的过分了，感觉像是把拿破仑+花木兰+汉尼拔+岳飞捆在一起的存在，别的民族还真找不出这么个狠人来跟她拼一下子。

因为贞德的事迹比岳飞离谱多了。
如果类比宋朝大概是这样的：南宋军队屡战屡败，元朝军队都快打到临安，皇帝都快跑路的时候，一个十七八岁字都不认识的村姑，跑出来说自己要奉天靖难，拯救大宋，拯救汉人江山。
然后她不但说服文武百官，让她带领军队并且在战场上正面击败元军。还一路收复国土，最后还于旧都，把蒙元赶出大宋领土。
你们说，要是有个小姑娘完成了这项壮举，她猛不猛？
注意贞德不是英雄，而是圣女。她创下的不是功绩，是奇迹。
贞德和其他名将有本质区别，无论是岳飞、汉尼拔、凯撒还是拿破仑，这些名将的战绩再离谱，我们都可以理解，可以解释。
比如岳飞的军队比其他宋朝军队强，我们完全可以解释。军纪严明、训练有序、装备到位、战术先进，这些都是理由。
可以明确的感知到岳家军强大是有一个过程的，是岳飞训练出的强军！
贞德不一样，她带领的法军不是她自己训练的，就是那支士气被完全打崩，脊梁骨都被打断的法军。
当时的法军，战斗力差到令人叹为观止：
1426年托马斯带领600英军，正面击溃了法国将军里什蒙带领的16000名法军。16000法军被600英军追杀百公里，英军无一死亡。此战之后里什蒙被流放，获得称号“流浪者里什蒙”。
就是10000头猪都不至于此吧？
贞德带领的是这样的军队、军官。
而她四月二十九日到达战场，五月八日就拿下奥尔良，七月七日就打下兰斯为法王加冕了。你完全没法解释，她是如何在这么短时间内，完成整军、备战、提升士气并且把法军变成强军的。
从史料看贞德的战术指挥非常先进，对战局的判断异常准确，一个不认字的小姑娘从哪学的军事知识？
肯定不是自学军事，因为贞德不识字。
贞德最后就死在没文化上，审判她的人读了一份无关的文件，骗她在绝罚令上签字，然后以背弃上帝的名义烧死了贞德，同时没有任何史料显示有人在背后教导贞德。
你完全没办法找到一个科学的解释。
照理来说，贞德是一个空降领导，还是一个小姑娘，法军凭什么听她指挥？
当时的法军士气已经被打崩了，为什么空降一个小姑娘领军以后，士气反倒空气高涨了。
别忘了贞德死的时候也只有19岁。
扪心自问
假如你是当时的法军士兵，国王派来一个16—17岁不识字的村姑当你的长官，你服气吗？
你就不能理解为什么她能重整法军。
知道更离谱的是什么吗？
我们刚刚说的那个里什蒙，那个带着16000人被600人追杀的里什蒙。
在贞德极力推荐下重新掌军，然后里什蒙一雪前耻，成为了法国名将，在贞德死后带领法国赢得了胜利。
贞德伟大的地方不在于带领法国战胜英国
而在于她帮助法兰西民族战胜了自己！重新塑造了法兰西民族的精神！
这才是贞德影响力如此大的原因，她拯救了整个法兰西民族。
用还是一种非常戏剧性，又难以理解的方式。
她的故事明显带有传奇色彩，比起岳飞这种民族英雄，其实更像阿喀琉斯、查理曼十二勇士、亚瑟王这样的传奇故事。
在国家最危险的时刻，一位少女站了出来，带领人民抗击侵略，最终被自己人出卖杀死，死后还被污蔑为魔女。
但人民继承了她的遗志，将侵略者赶出家园，结束了长达百年的战争。
这事看听起来就不像真的，太离谱了。
所以她是圣女，她的事迹不是功绩，而是神迹，是奇迹！

村姑战绩相当于：
永历十一年，清军大兵压境，孙可望降清，南明残山剩水仅剩云贵桂湘川五省一隅之地，摇摇欲坠。明昭宗在昆明瑟瑟发抖。
忽然有一名少女自称受天眷命，出关扶主。当即受到昭宗接见，命为天下兵马大元帅，左都督。旋即带兵出滇，一战在衡阳大破清军，阵斩赵布泰。第二战横扫江南，打通延平藩通路，在宁国府大败南下八旗主力，打的郑王抱头鼠窜，吴尚耿闻风丧胆。第三战收复南京，还于旧都。之后明军追亡逐北，跨过秦岭淮河，光复北方。清世祖福临肝胆俱裂，东遁盛京。可惜少女在一次战斗中被生擒，明军救援不及，之后被清军残酷处死。但是之后十余年，明军终于夺回北京和山海关，重新恢复了1600S的疆域。
这样的业绩能让她在南京北京各自弄一个祠，还得把明昭宗，清世祖都弄个跪像放在前面，每天被人丢鞋子的水平。

岳飞是强
贞德是离谱，她的军事天赋已经不是天赋或者说老天赏饭这么简单，是离谱。而且贞德的悲剧主要是当时法国是真没钱，她不是被法国背叛了，法兰西还真没背叛她，王室和人民都没有。当时是真没钱把她赎回来。当初勃艮第卖她卖的匆匆忙忙，本来勃艮第就是偏英，一开始勃艮第就没想着让贞德被赎回去。法兰西正想着咋筹钱呢，人就已经被英格兰带走然后审判了。
而且她被封圣实际上是教会沾了她的光而不是反过来。教会一开始是拿她当女巫极尽污蔑的，后来死了几百年才封的圣，属于朝廷打不过梁山只能招安类型。
另，不知道有多少人知道，莎士比亚是个贞德黑

要是贞德这种功绩在中国，她能把二爷从武庙里拉出来自己坐进去
贞德做的事放在南宋，基本等于一年之内从崖山一路砍到开封

因为让娜姑娘打出来的战绩甚至没法复盘
这边都崖山准备背着小皇帝跳海了
来一一米五八的巨乳萝莉说给我兵权我能赢
然后一路把蒙古人推到朱仙镇
你告诉我这是地球人能办到的？

假如在1645年3月的福州乡下，突然出现了一位自称真武大帝附体的17岁句汝少女，名为柯二大（其实是柯尔妲，但她不会写）外号贞三娘
据传祖上是洪武年间封在南方的色目人百户后代，原本是在西南防瑶，神宗年间得贵人相助分出一支到福州帮当地千户打理土地，到她这代还有点胡人样貌
她带着几个家养仆人和村民跑到某个镇子里张口就来：溪豬别霸霸干活了都跟爷爷出去淦鞑子，凭啥？伊奶我卅老子是真武大帝下凡
然后就真的聚集了一帮子溃兵疍户村夫（溃兵都是面对鞑子日常被以一敌百那种）当地卫所千户瞬间化身舔狗护送她去见监国
然后在朝堂上也不知道用了啥手段，总之大伙就真的给了她一支军队
然后在4月22日赶到扬州，一个星期内解了扬州之围，各军头对她的统帅心悦诚服，郑经派人在巴达维亚花了100个西班牙银元定制了一套纯白色全身甲送给贞三娘
两个月克复南京（和扬州时间线搞错了）三个月收复江北带着朱聿键（比起弘光这个没那么屑）到凤阳祭祖，半年收复荷兰沙东，保着他到泰山登基成为唯一合法明国带统领
刘良清史可法之流在她手底下忠心耿耿而且只要她带过的明军明酱全都摇身一变突然能征善战了
不仅不准部下杀战俘不论满汉，还会在清妖死前给其念经超度，
最不可思议的是这群人在她眼皮子底下都不敢劫掠老百姓了，至少得躲着她干
1646年初在北方战线，一次规模不大的战斗里带着亲兵殿后掩护友军撤退，结果城内守军畏惧鞑子不等明军全部进城就关了城门，寡不敌众被俘
因为民望太大且不少鞑子也尊敬她，多尔衮不太好直接下手，只能根据三纲五常生编硬造污蔑她不守礼不尊孔怪力乱神，某个家庭长辈去世不服丧，有婚约不守出来抛头露面，天天穿男装不缠足成何体统之类，最后让投降的衍圣公审判阿贞有罪，装入猪笼后于天津投海淹死
期间隆武出钱打点想赎人被鞑子拒绝，她本人也多次尝试逃跑，甚至有一次从22米高的塔楼上跳下而未受伤，处决她的刽子手天天做噩梦觉得自己要下十八层地狱
传闻囚禁期间多尔衮兄弟带着几个巴图鲁当面嘲笑说隆武不派兵救你，过不了多久你就得被浸猪笼，然而反倒被贞三娘怒斥
“我才不怕浸猪笼，一提到水刑我就高兴。建奴懂什么酷刑？无非是被水淹，被鱼吃罢了。红毛夷人才懂刑，铁处女又黑又硬，有烧有刺，听说还有火刑柱。”

她死后明军没有放弃抵抗，各地军头纷纷以耐淹王为旗帜
十八年后隆武收复天津，给牢贞平反昭雪，又过了几年鞑子被全面赶回关外
哦对了她到死都不太识字，笔都握不好那种
拿岳飞来比确实低估了，得和韩信项羽霍去病之类一桌
看的人多再补充一下，贞三娘刚出道就能跟明军标营家丁里最能跑的那批一起骑马不卸甲连续行军两昼夜
1644她就带人去卫所要兵但是千户不信她，次年她来时准确预言江北四镇的覆灭流程和清军进军路线和主力部署
初见隆武和郑芝龙时并不信她，找了个宗室兄弟和影武者假装坐在主位，自己伪装成侍卫，而牢贞一眼就看破了伪装
解围镇江时进攻清军营寨一马当先被一箭射入肩颈结合处倒下，明军士气大崩时又突然爬起来继续冲锋，清军眼见对方大酱死而复生吓得弃城而逃。
收复徐州时亲自先登被守军用石头砸中头盔从云梯上落下，拍拍屁股起来继续爬，再次吓尿守军
结合被囚禁时从塔楼落下的经历，评个耐摔王不过分吧？

如果把贞德的名字盖住，以小说的形式讲给朋友听，朋友都会骂一声玛丽苏

贞德不是被高估，是被低估。
没有经历过任何体系化训练，16岁就能打出少攻多放弃堡垒优势一波推平的战绩，整个人类历史上都找不到第二个了。
想想看如果她经过体系化训练会有多强。

因为没有人指责贞德破坏英法民族团结

因为她是人类历史上有记录下来的最强战场女性。
贞德的离谱程度在英法两方都黑的情况下依然看起来这么离谱。
非得说中国历史上有类似人物差不多就是冠军侯霍去病这种。
你查他的事迹最大的感想就是离谱而不是强。
差不多就是那句经典评论，小说故事需要逻辑，现实不用。
他们这类就是纯纯的天降猛人，猛到后世的人已经不太好解释他为啥这么猛。而且你越是对其事迹了解的多越不好解释。

我不敢想如果崇祯在荡秋千那个时间点捡到一个野生农妇把野猪皮一家揍出关外她会有什么评价（）

国外有一句话：“法国人只有在外国人，女人，矮子的带领下才能雄起”
也就是说，贞德的地位和拿破仑是接近甚至平等的

有几个影响因素不要忽略。圣女贞德形象本来就有很多条件是其他民族英雄比如中国岳飞不具备的。事实上欧美西方等很多国家民族英雄，像西班牙熙德，瑞士威廉退尔等，都不如圣女贞德有名。
首先，圣女贞德不仅是法国民族英雄，更是宗教上“圣女”，被梵蒂冈，罗马教廷封为圣人。有宗教加持，在全球基督教世界都有名。
基督教是现在全球第一大宗教，不仅在欧洲，北美等发达国家，还在黑非洲，拉丁美洲，亚洲部分等广为流行。基督教圣人会被后世教会等宗教势力宣传推广。而且圣女贞德是少数的女圣人，基督教女圣人里，除了圣母玛利亚，最有名就要属圣女贞德了。
其次，圣女贞德是一个女人，而且是少女（牺牲时19岁）。古代农业文明男尊女卑，女人很难出人头地，但一旦功成名就，就很容易脱颖而出。就像中国人很多人不了解有些男皇帝，但很多人知道女皇武则天。因为武则天是中国两千年帝国历史上唯一女皇帝。
而作为少女，青春定格，又能吸引年轻人。尽管圣女贞德本人容颜不清楚，但后世很多文艺娱乐作品还是喜欢塑造成为美少女骑士（误），而美少女永远的19岁又会吸引一大批颜值党LSP（滑稽）。
圣女贞德是一个悲剧英雄，被自己人出卖，被敌人处决，还是火刑，青春定格。悲剧英雄本来就引人同情，被敌人杀死英勇就义更是崇高光荣，是悲剧英雄里最有感染力一部分。事实上很多历史名人如果牺牲在和敌人战斗英勇就义，那是很容易获得同情的。像朝鲜半岛李舜臣，中国杨靖宇，古巴切格瓦拉，智利阿连德，等等。相反，岳飞于谦等死于自己人背叛陷害，同样悲剧英雄就显得憋屈令人唏嘘。
圣女贞德形象，是一个传奇民族英雄+草根逆袭+宗教圣女+少女名人+悲剧英雄等，各种BUFF叠满了的空前绝后的形象，其他民族英雄很难比。

按国土等比例换算，把贞德放到南宋，就等于赵构只剩下临安府一块土地，贞德帮他光复了整个南宋的疆域，这可是她17岁就办到了的，比霍去病还小7岁
再加上高中生美少女，英年早逝，宗教圣人都诸多buff，你说岳飞怎么比？

我去过巴黎圣母院三次，每次发了一个欧元给我的圣女大人点了攒蜡烛，我记得圣女大人的蜡烛最便宜，只要一欧元，别人要五欧元

在国际上的影响力，
岳飞不如贞德，同样也不如真田幸村
黄台吉不如丰臣秀吉
项羽不如源义经
李世民不如织田信长
美猴王孙悟空也不如龙珠孙悟空
三国人物有名，靠的是日本人的真三国无双
秦始皇倒是有名，可形象是这个：

暴君

会喷火的暴君

会变身三头恶龙的暴君
历史文化的影响力上，是儿子决定爹，孙子决定祖宗，贞德影响力大，是由于法国在18、19世纪是人类文明高地、近代民族主义和民主主义的发源地，而15世纪的贞德恰巧是彼时法国民族民主启蒙思潮托古言志的媒介，故而形象越加高大，影响力越加深远。
换句话说，是伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗、拉瓦锡、笛卡尔、庞加莱、拉格朗日、拉普拉斯、杜菲、孔多塞、莫泊桑、大仲马、司汤达、福楼拜、雨果、凡尔纳、维拉尔、吉贝特、拿破仑、罗伯斯庇尔这些“法兰西群星闪耀之时”把贞德推上了圣女宝座。而在法国启蒙思潮席卷全球后，贞德一直是各国民族主义的象征。
贞德法语原名是Jeanne d'Arc，按中文普通话翻译应为让娜·达克、乔瓦娜·达克、冉·达克等等，而贞德这个译名的创作者是冯自由，广东人，他根据粤语读音翻译成了贞德，翻译的太好，就被保留至今了。
冯自由，1895年就加入孙中山兴中会，是兴中会年龄最小的会员，也是后来同盟会、国民党的元老，在中国最早记录贞德的可能另有其人，但是玩命宣传贞德的，是清末的革命党，贞德驱逐英贼、恢复法兰西，与革命党人“驱逐鞑虏，恢复中华”核心要义，异曲同工。而这种情况也在其他亚非拉殖民半殖民国家独立运动之中颇为常见，贞德也成为各个被欺凌的民族、国家的民族主义精神图腾。

好了，不抖机灵了，原回答删掉，咱们来认真讨论一下
答案其实也很简单，因为贞德生前就已经拥有辐射多个欧洲国家的影响力，她的传奇不是在死后才被歌颂的
首当其冲的就是与贞德为敌的英国，在1429年的征兵运动中，因为害怕与贞德为敌而选择逃亡以避开征兵令的英国士兵不在少数，同时为了对抗其影响，英国朝廷也启动了宣传机构去恶意抹黑贞德，造谣她屠戮了奥赛尔城镇，在日复一日的攻击下，大部分英国人都已经知道了这个率领法国军队收复失土的女孩，并且相信她的信徒身上都有被烧焦的味道（Those who believe in her are mad, and there is a smell of burning about them）。可以这么说，如果能在15世纪搞一次投票活动，“最令英国人印象深刻的法国人”那么毫无疑问贞德是能以绝对优势排在榜首的，英国人的“对贞德恐惧症”还一直延续到了莎士比亚时代，莎士比亚哀嚎英国失去了称霸欧洲大陆的机会，而这里面有“荡妇”“女巫”“魔鬼代言人”贞德的一份功劳。萧伯纳的《圣女贞德》戏剧在英国伦敦上演时，首演就取得了巨大成功，于是剧团趁热打铁，在1924年开始在英国巡演24场，并因此诞生了一个经典的舶来品谣言：萧伯纳邀请丘吉尔观看《圣女贞德》
有一次，萧伯纳给丘吉尔寄去两张戏票，并附上一张字条：“我的戏首演，为您订了两张票，请带上一个朋友——如果您有一个朋友的话。”当时，丘吉尔四处树敌，结怨甚多。但他也知道，萧伯纳的戏并非场场叫座，于是反戈一击，回复道：“近期较忙，我无法去看首演，但我将去看第二场——如果您的戏会演第二场的话。”
贞德在意大利也早有地位，意大利雇佣兵在百年战争时期就受雇于法国，贞德生前作战时麾下也有一部分来自意大利的士兵，这些士兵将贞德的故事带回了家乡，引起了意大利人对这个女孩的极大兴趣。有史记载，1429年意大利的贵族询问米兰僧侣“关于贞德的事迹到底是真的还是假的”，而僧侣则回答到“神挑选一位牧羊女重振王国并不是什么新鲜事······参孙（Samson）不也用一块骨头杀死了一千个非利士人吗？”同时意大利史学家也多有记录贞德的事迹，威尼斯史编著官Antonio Morosini还误打误撞地把英国人传过来的“贞德屠杀奥赛尔”的谣言写进自己的编年史中，1497年，意大利的编年史家贾科莫·菲利波·福里斯蒂（Giacomo Filippo Foresti da Bergamo）也在向意大利人介绍贞德的历史。
另一位比较有名的意大利籍女诗人克里斯蒂娜·德·皮桑还特地为贞德编纂赞美诗《贞德之歌（Le Ditié de Jehanne d'Arc）》：
一个甚至没有注意到自己能承受多重武器的十六岁小女孩——事实上，她的人生似乎都是为了这一刻而准备，她如此强壮、果断，她的敌人在其面前崩溃，无人可挡。她所做的一切，每个人都尽收眼底......（A little girl of sixteen who does not even notice the weight of the arms she bears—indeed her whole up bringing seems to have prepared her for this, so strong and resolute is she! And her enemies go flfleeing before her, not one of them can stand up to her. She does all this in full view of everyone....）备受神明推崇的贞德！你解开了捆绑法兰西的绳索！你给予被战争侮辱的土地以和平，怎样赞扬你也不为过！（And thou, Maid most happy, most honoured of God, thou hast loosened the cord with which France was bound. Canst thou be praised enough, thou who hast brought peace to this land laid low by war?）当奥尔良被围困时，贞德的力量显现了出来。这是从未见过的神迹，神帮助服侍他的人，敌人像死狗一样被俘或被杀（It was made manifest, when at the siege of Orléans her might revealed itself. Never was miracle plainer. God did so succour his own people, that the strength of the enemy was but as that of a dead dog. They were taken or slain）。她收复宫廷和城市，她是我们人民的第一首领，连赫克托尔和阿基琉斯都没有她这么强大的力量，这一切都是神的旨意（She goeth forth capturing towns and castles. She is the first captain of our host. Such power had not Hector or Achilles. But God, who leads her, does all）。
19世纪，意大利人打造了很多关于贞德的雕像或艺术品，比如大理石半身雕塑《未着戎装的圣女贞德》和意大利罗马阿文廷山圣阿历克修斯历史花园的全身雕像，19世纪最有影响力的歌剧创作者威尔第（Giuseppe Fortunino Francesco Verdi）著作的歌剧《奥尔良少女》也是当时颇受欢迎的作品。1954年，意大利电影《火刑里的贞德（Giovanna d'Arco al rogo）》就选中了瑞典国宝级演员英格丽·褒曼饰演贞德，而在被制作成电影之前，其音乐录制版本早已流行。即便是到了现代，贞德相关的意大利歌曲与表演仍然时有上映，意大利本土金属乐队Thy Majestie有个专辑就叫《Jeanne D′Arc》。
贞德在德国也颇负盛名，1429年6月一位科隆（K?ln）的神学博士写了一篇论文，与其他德意志地区的宗教人士争论贞德的出身，分析她到底是人类，还是以女性的形象现身的天外来客。1935年德国电影《圣女贞德（Das M?dchen Johanna）》同时在芬兰和美国上映。德国女政治家默克尔早年出道时就有意模仿贞德的短发造型，被新闻评论员称之为当代的圣女贞德。

几乎在每个西欧国家都能找到贞德在当地具有影响力或地位的记录，每每有救国女性出现也会经常被冠以“XX国家的圣女贞德”这样的称号，其形象通行于这个文化圈里，说贞德影响力高是毫无疑问的事实。

因为贞德真的改变了英法百年战争的进程。
贞德之前奥尔良岌岌可危（已经到了谈投降好几次，暂时条件没谈妥的程度），奥尔良一完蛋海豚就真的只能跳海求个痛快了。
贞德之后直接扭转乾坤，奥尔良解围，夺回兰斯，法军形势一片大好。
用二战比喻就是德国人的坦克已经在香榭丽舍大街阅兵完，英国人已经从敦刻尔克滚回岛上，魏刚防线岌岌可危的时候，戴高乐站出来连战连胜，第二年带着法国人在柏林国会大厦插旗的程度。
此外，知乎er搞不清楚的几个基础知识——法王查理7世没背叛贞德，他只不过是真的又菜又没钱而已；贞德成为圣女不是因为教会赏脸，而是教会再不行动那就是上帝的选民不是教会成员这种危及根基的大事；第三根据阿朗松公爵夫妇等等当时贵族的记载，贞德真的很漂亮，也很能打；最后，贞德算出身不是农妇，老爹算是当地收税+武装乡绅，曾经和人合租过一个城堡。

因为圣女贞德在1456年就被罗马教廷平反，1920年又被教廷追认为圣人，并且她为之奋斗的祖国——法兰西从来都不承认她的异端罪名
而岳飞……如果不是当年小将们偷懒没有深挖，否则很难想象他的遗骨会遭到怎样的对待……