[历史人文] 为什么西方国家人民历史上很少造反？

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[历史人文]为什么西方国家人民历史上很少造反？

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西方国家人民真的如公知所说天生爱自由不畏强权反抗吗？那为什么西方历史总是国与国的战争多，起义战争少？

我的感受和你正好相反。我读中国历史的时候，有种难以言喻的恐怖感，我感觉中国历史来来回回就是那些帝王、将领、谋臣在那表演，而占据人口大多数的“人民”仿佛不存在一样，“人民”只有在帝王将领大开杀戒的时候才作为受难者出场。而读欧洲史能经常读到“巴黎市民发起暴动，把王室赶出巴黎”“菲利普二世在荷兰征税，引起荷兰人暴动”此类信息，我能感觉到那里的人民是存在的，不仅存在，而且在历史上占据重要地位。而中国历史上的人民，仿佛跟死了一样。

2021年，美国maga冲击国会，这种等级的暴乱你甚至在今天都不觉得是什么事，根本称不上造反。
要是在印度这种种姓等级森严的国家，有一个算一个，直接精确捣毁你的出生点。

西方造反是王权越削越弱，弱到一定程度就不需要造反了，靠和平手段就能达到目的
东方造反恰恰相反，君权越造越强，造反者成为皇帝后，马上就会补上漏洞，版本不断迭代，最终养出满清这样的怪物
很多回答提到王侯将相，宁有种乎，认为东方比西方更有反抗精神，这其实就是默认了阶级不平等，解决方案不是抹除差异，而是取而代之。与其说这是反抗，不如说是争权夺利
因此，很多东方人在看到有人奋起反抗时，往往会选择冷眼旁观，这既是害怕遭到统治者打击，也是清楚地认识到，即便反抗者成功了，也不过是换个人当皇帝，自己却有可能成为一将功成万骨枯的代价，那么何必为王前驱呢

西方造反少，说明西方人奴性太重。
西方造反多，说明西方文化制度有问题。
这回答我是向致人学到的。
的确好用。

原来大家说了这么多啊。
不好意思，刚才不小心被浇筑到墙里了，信号不太好。

5天8小时工作制，就是西方国家人民造反争取来的成果。
东方大国的造反都想着当三皇五帝，名垂青史，权当人上人。
王侯将相，宁有种乎，匡扶汉室……没有一个组织造反是为了平民百姓的。

我讲完了，谁支持，谁反对？

上次“占领华尔街”的一些参与者，神秘的失踪了，过了几年，才在水泥柱子中找到。
懂王时期，“黑命贵”运动最严重的时候，大批普通民众包围了白宫，还记得然后吗？那个晚上，华盛顿网络屏蔽，街区断电，枪声不断，一夜间抗议者就消失了。
懂王末期，支持者“进京勤王”，攻占了国会山，进了希拉里办公室。接下来呢？一个个以“煽动暴动罪”被捕入狱。
比如马丁路德金，比如黑豹党，他们人呢？
所以，为什么西方国家人很少造反？
因为造反的人要么在水泥墩里，要么在泥头车轮子下面，要么身中几十枪自杀，要么，监狱里捡肥皂了。

都21世纪了，西方人还在推崇贵族、家族、血统…拍个星际科幻还甩不开“殖民”“宗教”“效忠”“自由”…这些中世纪烂梗。
都21世纪了，女人结个婚还得冠夫姓。
…
这种没有独立思考与批判精神的文明，还指望他们造反？造谁的反？他们自己身上的枷锁…都是自己求着往自己身上带的。

因为他们从来不会独立思考，也没有一点斗争精神，面对强权只能唯唯诺诺，天生奴性入骨。

因为你读书太少，造反了你也不知道。

不是西方人造反少。
而是西方人很少向中国这样爆出一地图的造反部队。
更少出现爆出叛军以后，叛军把当地统治阶级打垮了然后建立政权长期存在。
1.西方那边有句经典名言：我附庸的附庸不是我的附庸。
具体的当然要结合真实情况说起啊，但是简单来说就是，“只有直接效忠，没有间接效忠”。
你是个国王，你手下大大小小的贵族都向你发誓效忠，理论上讲，如果他们违反了对你的誓言，你就可以征召一堆贵族去讨伐他，反过来如果你违反了对他们的承诺，他们也可以造反独立等等。
但是他们再往下的封臣，对他们宣誓效忠的封臣，并不忠诚于你，对你也没有义务。
这导致一个什么问题呢，在中国古代的政治体制下，一个县令A，他因为横征暴敛也好，天灾人祸也罢，属地内农民过不下去了，开始造反。那么A要负责镇压，同时一级一级上报。县里控制不住，就州府出兵，州府打不过，就省道出兵，省道打不过，就中央军出动……下级官员能给的招安条件非常有限，而且上任官员给的条件下任就不同意了，所以往往打到不死不休……
但分封制不一样。比如一个领主A，他因为横征暴敛也好，天灾人祸也罢，领地内农民过不下去了，开始造反。这个时候，这个领主A能使用的力量只有自己的兵力，自己联姻或者交好的贵族的兵力，以及自己效忠的主君的力量，他不可能一杆子捅到国王那里。因为这些农民造的是领主A的反，而不是整个国家的反，其他贵族和国王没有义务来帮你。
所以这个农民如果打爆了领主A的手下那一支部队，ok武装斗争就结束了。
就算打不过，这些农民也可以选择跑路，只要跑到跟A不对付的另一个领主那里，那么A是那他们没啥好办法的。
这导致农民起义的规模往往很小。
2.这个贵族制度还有个什么好处呢？
也挺简单。
这群农民就算造反了，要建立政权也很麻烦。或者说，不需要。
在中国这边，你不建立政权，不把这个王朝打趴下，那么讨伐军会远远不断地拍过来。
但是西方不一样，当你打败了贵族A的几个骑士几百个常备军后（有时候还要算上拉来的盟友姻亲等等）——他就没有力量了。双方就该坐下来谈判了。至于这个贵族是否足够无耻谈判时埋伏五百刀斧手之类的另说，但是到这时候，武装斗争部分就已经可以结束了。
怎么了你还真想建立政权，那很好，事实就是，如果你谈判，那就是一次内部的武装冲突。但是你如果想宣称这块地是你的……绝大部分贵族（因为我是没听说过有谁接受过，但不敢肯定绝对没有）也不会接受你的宣誓效忠，承认你的贵族身份……
那到时候你就真的四面皆敌了。
打个比方就是，玩骑砍你当领主叛乱，只是打本国的来讨伐你的军队。但你自立为王，那就是全地图没事儿就来打你。
3.最后就是，根据答案区的说法，欧洲压迫程度远低于中国，没有极权统治不会虐待民众
与此同时欧洲的科学技术农耕技术远高于中国。
既然他们说的都对，那么欧洲人没有因为人口爆满而进入马尔萨斯陷阱，一定是因为天天叛乱，欧洲贵族每天都在杀自己土地上吃饱了撑的造反玩的领民。

自己家国王死绝了！
去其他国家找个外国人来当国王！
就！很！离谱！

恰恰相反，他们经常造反。隔三差五就来一次。
比如，最近美国的汽车工人造反了。
之前，美国的码头工人造反。
美国果然民不聊生，水深火热。离灭亡不远了。

你要不要猜猜，“老兵不死，只是有点黏履带”，是嘲讽那个国家？一定不会是大漂亮吧

造反是中央集权郡县制下的独特产物，县太爷想杀个人，那得绞尽脑汁，捏造罪证，还要上报中央等皇帝批准。这就让地方官员没有足够的权利去快速处理地方的反抗力量，一旦反抗力量短时间聚集就没办法应对了。加上本身就是流官，大多抱着多一事不如少一事，自己任期内不要出事就行。
西方欧美国家，几千年来一直是分封制，大大小小的领主对治下百姓有绝对的处置权，但凡有一点反抗的苗头，立马当场杀死。根本来不及组织造反。如果遇到饥荒灾害，饥民聚集，先预防性屠杀就是了。
中国在先秦以前也没有人民造反。
道理都是一样的。

世界史上的四大农民起义，分别是秦末农民起义、汉末农民起义、唐末农民起义、明末农民起义。
四大农民起义，占世界同期规模之大、人口之多、面积之广、影响之远、破坏之强，都是世界上无与伦比的存在。
四大农民起义都推翻了旧帝国，占领了旧帝国的首都，并杀害了大量旧帝国的精英。
四大农民起义，每一次都曾让中国GDP暴跌90%以上，超过数千万的人口死亡，一半以上的人口被杀害，无数的科学技术文化断层，社会从零开始，每一次大起义都让中国发展倒退几百年。
而所谓的春秋战国，诸侯战争，与这四大农民起义的惨烈程度相比，简直是小巫见大巫，诸侯战争在农民大起义战争面前，根本就是小打小闹，欧洲那种国家战争在中国大起义战争面前，更是跟过家家似的。
例如掀翻大清半壁江山的太平天国起义，死了一亿多人，相当于四分之一的人口，慈禧笑了，你们震惊世界的第二次世界大战，也不过死亡7000万人而已。
都说长平之战杀了40万人，是春秋战国时期最大的战争，已经是震惊世界了，然而比大起义还是过家家。
秦末农民大起义1700多万人口消失，超过总人口一半，相当于45个长平之战，造成的经济损失更是超过了4000个长平之战，所以，所谓的结束诸侯分战的格局功大于过，根本经不起推敲，春秋战国打了几百年的经济损失，加起来也没有一次大起义严重。
这四大农民起义，每一个都能让欧洲毁灭，每一个都能让欧洲文明消失，每一个都能让欧洲科技文化技术倒退几百年，让欧洲永远在封建社会挣扎，永远不可能经济崛起，永远不可能诞生科技大革命。
要问这四大农民起义为什么是从秦末开始的，为什么秦朝以前从未发生过如此惨烈的农民起义，那就要问世界极权主义超级独裁者皇权变态狂魔的祖师爷嬴政了。
在秦朝以前，如果哪个国家敢对百姓残暴不仁，百姓不会造反，只会抛弃这个国家，投入另一个国家的怀抱。而会安抚百姓的国家就会崛起，反过来消灭残暴的国家，所以秦朝之前，统治者再残暴，也有一个度。
说难听点，就是垄断，市场垄断会造成落后，更何况这种垄断，是窒息的垄断。秦始皇和商鞅，但凡有一个人是欧洲人，帮助欧洲完成大一统，就没有后面文艺复兴、欧洲科技大革命的事了。
而嬴政、商鞅的思想，号称东方希特勒，甚至商鞅的五民主义，以及商鞅的伟大发明——户籍制度和连坐制度，至今还被不少封建王国沿用不衰，其思想深度，比希特勒有过之而无不及。
秦朝以后，皇帝独裁天下，没有竞争者，对老百姓的剥削用到极致，老百姓也没有别的国家可跑，只能揭竿而起，用暴力反对暴力，用兵权反对极权，故而产生了世界历史上极其惨烈的四大农民起义。
作为极权主义封建制度（实际上是奴隶制度）的产物，这四大农民起义，完全是被丧心病狂的皇权逼出来的，独裁永远是人民头上最大的大山，是无产阶级最大的敌人。
没有绝对的权Li，就没有绝对的牙破，没有绝对的牙破，就没有绝对的反康。
解疑：为什么太平天国只是世界上第五大农民起义战争？
1，太平天国没有占领北京。
2，太平天国没有杀害帝都中枢精英。
3，太平天国起义结束后大清还延续了几代人。
4，太平天国主要影响了大清东南地区，不到半壁江山。
5，太平天国起义导致消失的人口占不到四分之一，而秦末农民大起义一半以上的人口被消失。
6，太平天国结束后，大清依然保存一定的财政能力，大清尚有一战之力，甚至加上太平天国后面的捻军起义义和拳运动也没有让大清中枢停摆。
因此，太平天国大起义不能晋升为世界四大农民起义。

差不多得了，你们在这发明历史呢？
还中国自古就过度极权，欧洲自古就有民主之风？
中国皇帝可不会管你村里面修不修路。然而在法国，就算你村里修路也要国王批准。
扎克雷起义
扎克雷--JacquesBonhomme，意为乡下佬。就如法国大革命中群众被称呼为“无套裤汉”。1358年发生的法国扎克雷农民起义，起义者依然被冠上“侮辱性词汇”。
扎克雷起义发生在英法百年战争之中。法国王子和贵族们脑子不太好，打算在农忙时召集农民组成军队打英国一个措手不及。然而近亲结婚的东西就这样，英国农忙，法国自然也农忙……再加之英法百年战争与黑死病，法国农民终于退无可退，爆发了。
扎克雷农民起义起初取得了巨大的成果。然而好景不长，就出现了中国历史上绝对不会出现的一幕。在得知法国爆发农民起义后，英国暂停了战争，一些英国领主甚至排除军队帮助法国军队镇压当地农民暴动，纳瓦拉（现西班牙北部）国王“恶人”查理听到消息后，也派出自己的军队去镇压法国农民起义。
说实话，这在中国历史上是很少见的。中国古代最无耻的统治者也没出现过这种情况。
按照阶级原理来说。国家由每一个个体单位构成，但个体之间存在分崩离析的情况，国家也就崩溃了。但是欧洲这种情况除外。因为国内底层崩溃，国王还可以借助他国力量镇压本国起义。
这种情况的出现来自于欧洲的王朝制度！欧洲实际上是世家治国。
中国古代封建王朝很残酷，但确实是封建王朝种的最优解。古代封建王朝国家属于皇帝个人也，就反过来导致了，皇帝与国家高度绑定。国家与其他国家的统治者往往是竞争关系，国家灭亡，皇帝一般也不会有好下场。
但欧洲不同。英国之所以在百年战争中停战是因为英王爱德华三世实际上是法国人。准确说爱德华三世与法王是属于同一王朝。所谓的英法百年战争，不过是英国与法国人在战场上为他们的国王争夺谁是真正国王继承人的战争。
而无独有偶，当年在法国大革命中被斩首的路易十六，是波旁王朝。而反法联军击败拿破仑复辟的也是波旁王朝。今天统治西班牙的还是波旁王朝。
跨国王朝成了欧洲各国之间的寄生虫。
而这样的跨国王朝在欧洲历史上有很多，跨国王朝不会因为国家的灭亡而灭亡。他可以到处寄生。同时跨国王朝也造成了欧洲各个国王与领主之间的联合，整个欧洲不过是他们利益瓜分场。
1341年英国农民起义
瓦特·泰勒，现在，请大家记住这个人。因为这人如果出现在中国历史中，绝对会有浓墨重彩的一笔。
1341年英国农民起义的领导人，就是瓦特·泰勒。这人的伟大之处不仅仅在于他的指挥与领导才能，更在于他对英国农民起义定下的军队纪律。
第一、严明军纪,禁止起义军私自抢占财物。起义军进城的第一天就发布通告：“任何人不得将原有的或可能发现的任何物品企图变为私有，违者斩首”。通告被认真严肃地执行了。据说,当时起义军中曾有人将一只银盘子藏入怀内，经查觉后,立即处死。因此起义军进入伦敦后，可以说是秋毫无犯。
第二、打击贪官污吏,为民除害。进入伦敦后，瓦特·泰勒把打击的主要矛头对准“国内的大人物”，也就是人民所痛恨的贪官污吏。起义军在伦敦市民的支持下草拟了一个应该处决的官吏的名单。瓦特·泰勒还亲自带领队伍到伦敦塔捉拿大主教苏德伯雷，并在塔山将他处决。同时被处死的还有圣约翰骑士修道院院长，英国财政大臣海尔斯。在镇压反动贵族和反动僧侣的同时,起义军还捣毁了皇叔约翰·高恩特和财政大臣海尔斯的住宅,以及伦敦的法院和监狱。
第三、向国王先后提出两个政治纲领。 6月14日,国王理查二世被迫在伦敦附近的迈尔恩德与农民代表进行谈判,农民提出了如下一些要求：一、废除奴役、使英国全体人民获得自由；二、要求国王赦免任何人所犯的一切背叛、反对国王之罪,允许他们安静和平地生活；三、准许自由买卖；四、凡在奴役和劳役状态下领有的土地,每亩交付四便士以后得继续领有，如果从前领有之价少于此数者，以后不得增加。
军纪严明，可以为农民获得更多的支持，也巩固了农民起义的正确性。打击贪污，抓首患避免了滥杀无辜，也为起义赢得了更多的支持，减少了农民起义对无关人员的伤害。更是听出明确的政治纲领，这在农民起义历史上是少有的。
然后，瓦特·泰勒以其高贵的、伟大的品格与德行反衬除了英国封建统治阶级的无耻与残忍。
英国这次农民起义结束的很突兀。瓦特·泰勒攻入伦敦后，为了减少不必要的伤亡没有继续攻入王宫。而是给国王几天时间进行谈判，希望保障农民的利益。而英国封建统治者十分简单粗暴地派人刺杀了他。
介绍扎克雷起义是为了让大家理解欧洲封建统治者的无耻。可以联合敌国镇压本国民众。
而介绍1341英国农民起义与瓦特泰勒，是让大家明白。这一次起义算得上是标准的、正式的农民起义。按道理来说，瓦特泰勒这人应该如雷贯耳才对。
然而事实上，1341年英国农民起义在历史上连自己的应有的“历史名称”都没有。
现实就是，因为新中国的阶级历史观才导致了国家会对农民起义进行着重描写。也是因为马克思历史价值观才让国内民众比较重视农民起义。
而在欧洲历史上，如瓦特·泰勒这种在农民起义中突出的，称得上伟大的领导人却并没有被大肆宣扬。更多的农民起义也不会在历史上留下太多笔墨。在国内，就连陈胜、吴广这种农民起义都会有数个历史名称：“陈胜、吴广起义”“大泽乡起义”。而如李自成、朱元璋、太平天国等等也是在历史上浓墨重彩地描述。
1524年，德国农民起义取得了不菲的成果，但国内知道的人也不多。斯巴达克起义是罗马共和国时代的事情了。
而神圣罗马帝国更是臭名昭著，其中期之后农民起义几乎几十年一次地发生。胡斯战争是一次持续时间超过中国任何一次农民起义的农民战争。
加泰罗尼亚大起义是西班牙境内的农民起义，还有如斯特林加起义、留提兹起义、诺曼底农民起义、萨克森农民起义……
而高赞回答说欧洲农民可以用脚投票完全是扯淡，慷欧洲农民之慨。
欧洲农民大致分为三个时期：罗马奴隶制时期，隶农制，农奴制。
奴隶制与中国周朝奴隶制几乎无不同，无人权，可交易。隶农制，有法律定义为人，但依然可以被交易。农奴制法律定义为人，可被交易，还要强制劳动。
而就算少量自由农民，也不可能用脚投票。历史上农民从来不会用脚投票，因为人能走，土地又没长腿。更何况汉朝农民为什么不选择去匈奴？英吉利在战争、法兰西在战争，可神圣罗马、奥斯曼、西班牙他们都在战争。从一个战争国家跑到另一个战争国家对农民来说毫无意义。
而如神圣罗马统治一样臭名昭著的，如英国境内的苏格兰与爱尔兰地区，法兰克王国时期，法兰西除高卢地区外，奥斯曼帝国境内的高压统治，沙皇俄国。
要知道，奥斯曼帝国的暴虐就连大清帝国都自愧不如。欧洲之所以会在近代历史上出现反超，某种程度上就是因为近代以来欧洲反抗运动大爆发，产生了社会制度上的频繁改革。而这种频繁爆发的反抗正是因为高压封建统治上的反弹。

因为欧洲的贵族统治法是字面意思的“最不当人”的统治模式，其对普通百姓压迫的惨烈程度远远超过了东方的郡县制，是本质上将人这个群体一分为二，一部分人当肉食动物狩猎他人，一部分人当草食动物被狩猎的凄惨统治。
“战士屠龙故事”，其实就是一种“农民起义诛杀领主”的隐喻。
这个区别我们要提到一件事。
贵族统治与地主统治最大的区别在哪里
地主：
地主统治往往是皇帝将土地分给地主，地主们督促领民种植，并且要每年给皇帝或者地方官缴一部分土地生产出来的东西作为税。
其实这里说的地主，很大一部分与欧洲的“骑士”是重合的。骑士除了打仗以外，基本就是干的地主的活。
地主有的资源是土地，他手头最重要的资源是土地上生产出来的东西和土地本身。
而除此以外的东西，他都没有，或者说起码皇帝没有给他合法侵占其他东西的权力。
而且地主必须种地，因为朝廷给他地/领主给骑士土地，就是让他负责生产国家必须的资源的，他完不成这个要求自己也要吃瘪。
这就代表：
1：地主某种意义上与他的佃户们是共存亡的。佃户们需要土地生产的东西，地主也需要。佃户们要给地主缴税，地主也需要给地方官缴税。土地种不出东西，地主和佃户一起完蛋。
2：地主无法离开自己的土地，因为地主是没有自己可控的商品贸易和货币的，他手头只有“农作物”这种国有资源，而“农作物”是绝对不会允许地主肆意自行卖买的，换句话说地主本身的经济运转模式也是脆弱的，他是离不开自己的土地的。
3：地主无法拥有军队，最多只能有点武装家丁，无法直接镇压起义。因为地主只有粮食却没有买卖权，他无法依靠粮食来雇佣军队保护自己。
地主就是个大号的富农！并没有跟他的佃户们存在本质区别！
他靠天吃饭，粮食欠收他就要受到惩罚，所以他跟自己的佃户们本质上是一条绳上的蚂蚱。
他家里只有农作物这一种资源可以控制，却无法依靠这种资源通过商业运转获得货币，这代表地主无法离开自己的土地，他是被钉死在当地的。
他没有军队，无法构建自己的防御工事，面对愤怒的佃户，地主非常的脆弱，很容易被灾民们吃大户，所以他必须为佃户们的权力做出让步。
贵族：
贵族往往是管理一地的全部资源，由国王或者皇帝分封。贵族一般需要每年给国王进贡一定的金银，也需要自己组织军队在关键时刻带兵勤王。贵族本质是“可世袭的地方官”。
这东西是地主，也就是“骑士”的绝对上位者！贵族的本质是世袭军阀。
贵族不仅拥有土地，他还拥有矿产，行会，商人，道路，山脉，甚至是港口。
他每年进贡给国王/皇室的东西，一般是金银，或者说是货币。毕竟实物很容易缺斤少两，但是货币是无法轻易造假的，皇室更喜欢贵族给他们货币。
贵族甚至不一定要住在自己的领地里，他们可以住在遥远的大城市中，遥控自己在国家另一侧的荒凉领地，把土地分给骑士/地主管理，把商业交给行会管理，自己当一个收租的。
这就代表：
1：贵族与领地不是共存亡的，贵族只要保证自己的金库里有着足够的金钱，领地到底变成了什么鬼样子他并不在意。因为商业，矿业，航运业，甚至是奴隶业，贵族总有办法在一块领地上筹集到他需要的资金。如果土地不长东西了，那把领地上的女子拉出去卖掉也是生意么，贵族不在乎。
2：贵族根本不需要住在自己的领地上，就算住，他也可以修建大批的防御工事，毕竟贵族手头有工匠和商人。缺乏火炮和地道工程能力的农民军根本没办法攻陷一座真正的堡垒，最终这些农民军只能看着高大的墙壁哀叹。
3：贵族可以拥有军队，不仅如此，他们还能通过联姻其他贵族获得其他人的军队的支持。而且他们也能依靠手头的金币银币雇佣大批的雇佣军保护自己（雇佣军一般来源于战争结束后的失业军人）。甚至哪怕他们没有钱，都可以雇佣到士兵，毕竟他们有地。
比如，假设我是一个德意志贵族，我的领地上有些农民联合起来起义，甚至还有两个混蛋骑士也加入了农民军带头反抗我，我现在手头又没有钱。。。。。。
一样没问题！
我完全可以雇佣两千英法百年战争中退下来的老兵，给他们提供食物和饮料。钱我没有，但是我允许他们在我的领地上见到什么抢什么，后面战利品我跟他们37分成。
反正领地已经造反了，那被糟蹋成什么样我都不稀罕！拿不到的我就毁掉！
农民起义很快就被这群兵痞摧垮了，带头的两个骑士脑袋都被挂城楼上了。
至于那些农民军，男的我卖到奥斯曼去了，当地的苏丹还是需要奴隶的。
他们的妻子老婆母亲的我卖到西班牙去了，那边的青楼特别欢迎这种德意志小妞！
而且我是不在乎人死光的，三条腿的狗难找，两条腿的人遍地都是。
自己的领地空了，我只要传出消息，告诉巴黎城中那些饥寒交迫的乞丐们这边有地可以给他们种，还有破破烂烂的房子给他们住，很快就会有移民来的。
至于之前那些不听话的蠢蛋，死了活该！
贵族与领地的居民完全是不一样的存在，就像是牧羊人与羊一样。
领地的居民只不过是贵族的财产，土地好的时候可以当做农具，土地差的时候可以当奴隶卖掉，不听话了也可以杀了吃肉。
而且就算人没了，在别处移民过来就行了。
天下永远不缺饿肚子的人，土地在手，大不了人要换种，贵族只需要有人给我赚每年的税收，是什么人他才不在意呢。
虽然我们这边也是代天子牧羊，但是天子才是人，百姓是羊，地主和地方官是啥？
是牧羊犬！
牧羊犬吃了羊，一只两只还行，吃多了要挨打的！
贵族就不是了，他就是牧羊人啊。
所以无论是地主/骑士，还是中央王朝派下来的地方官，都绝对无法接受在镇压叛乱的同时把当地搞的一团糟这种事情的。
因为对于前者，土地是他们自己吃饭的本钱。你把佃户都杀了你自己去种地啊？
对于后者就更不行了，皇帝还是需要这个地块产出的东西的，这片地本质上是皇帝的财产，你就是管家！你给人家东西弄得乱七八糟，该杀，该杀！
在这种情况下，镇压农民起义是非常困难的，一般都是招降，安抚为主。
但是贵族不在乎，大不了就是大屠杀，放火烧山，有什么问题？
毕竟国王只要我给的钱，我的土地变成什么吊样他根本不管。
只要我还为国王提供金钱和军队，那么就算是领地变成人伦惨剧，我也一样能够如日中天！
因为王喜欢我！
神罗华剃头：对对对！
这种情况下就诞生了很多知名大出生贵族。
我们举个例子，你就能够明白“贵族”和“骑士/地主”对待自己领地态度的区别。
16世纪的黑森—卡塞尔地区，面积6.1万平方公里，人口18万人，土壤极其糟糕，气候尤为恶劣，完全就是穷山恶水之地。
统治这个地区的是黑森伯爵。
按照我们一般的地主思维，黑森伯爵要做的应该是亲自带头开垦耕地，平整土壤，引水源，修仓库，开始种田
对吧，地方官不就干这个么？
戳啦！
黑森伯爵直接放弃了种地，种地？种尼玛的！
这位伯爵请来军官，把领地的年轻男人都训练成了士兵，然后跟各国签合同，再把这些被训练为士兵的“黑森人”出租出去作为雇佣兵来赚外汇。
年轻人们每人在出去作战的时候，可以得到每月1.5塔勒的工资，家里还会获得一头奶牛和一些农具，这就是他们的卖命钱。
而黑森伯爵跟其他国家签约的时候可不是这么便宜！
黑森佣兵，重骑兵每名每月80塔勒，步兵30塔勒（巅峰期）。
可想而知，这其中的差价，都进了伯爵的口袋！
比如1776年，英国就花费108281英镑雇佣了12000黑森人镇压美国独立运动。
要知道普鲁士最军国的时候，也就28人出一兵，黑森巅峰可是14人出一兵！
1793年黑森15—25岁的年轻人中，在当雇佣兵的占到了34—47%，男子几乎人均杀过人，说是北斗神拳里的修罗之国一点都不违和。
看出来了么，领地对于“贵族”而言是产业，领民是资源。
纯种的帕鲁啊！你们还在玩帕鲁，人家欧洲贵族三四百年前就是驯帕鲁高手啦！都开始搞帕鲁园区啦！
什么，你问为什么黑森人不造反？
因为黑森伯爵跟雇佣兵金主签合同都有两条准则
1：黑森人只能用黑森武器，雇佣金主不得提供武器给他们。而黑森人的兵种是有意训练成瘸腿的，他们没有火枪部队，自己无法构建战术体系，是纯粹的近战部队。黑森人如果起义，那么伯爵请个别的雇佣兵来就行啦！你们又没有火绳枪！
2：黑森伯爵与金主都有共同防卫条约，黑森如果被攻击，正在雇佣黑森人（主要是英国）的国家要协防。你这边起义，那边英国的大军就来镇压啦！至于黑森人会死多少，管我黑森伯爵什么鸟事？
黑森邦国在1677—1815年总共签署佣兵合同37份，这给伯爵家族赚取了海量金钱。
（是的，这生意居然做了接近150年！）
当然，也有很多贵族没有封地，一般是因为封地被抢走/给了其他兄弟/如上述程序一样被他爹搞烂了
这时候贵族就要去贷款，当战争贩子，去战场上夺取自己的封地，从万恶的贵族奴隶主进化为烧杀抢掠的佣兵头子。
那就更是恶龙本龙了！
不仅仅是龙，为什么西方故事里的吸血鬼往往是城堡里的贵族？

因为丫的贵族真就是吸血鬼本鬼的形象！
而吸血鬼与龙有很多相似之处，孤僻，住在城堡里，有大笔的金银，是人民的敌人。
其实这都是在隐喻“封建贵族”。
那为什么救国救民的大英雄往往是骑士？

因为一场反对贵族的农民起义，往往是当地已经被压榨的吃不起饭的地主（骑士）带头完成的。
面对不当人的贵族，在无论如何都活不下去的时候，骑士们只能披上战甲拿起宝剑，带着农民们干他丫的了。多年随军征战的骑士不会坐以待毙的。

比如大英雄罗宾汉，其实就是个破产的骑士，被逼急了带着一群农民跟当地贵族打游击

再比如波西米亚农民起义灵魂人物，胡斯起义的核心角色，创造了胡斯战车反制重骑兵的军法家约翰·杰式卡，就是破产的骑士胡斯战争是以农民起义为开端的。1419年7月22日，40000多名农民携带家属聚集在捷克南方的塔波尔城，他们宣誓要用手中的宝剑来捍卫“上帝的正义”。表现出誓与封建主血战到底的决心。同年7月30日首都布拉格也爆发了人民起义。起义者捣毁了寺院、教堂，严惩了那些为人民所痛恨的天主教高级教士，夺取了城市政权。捷克全国燃起了熊熊的革命烈火。
1420年4月，德国皇帝西吉斯蒙德发起第一次十字军讨伐。十字军向布拉格进军，沿路烧杀抢掠，无恶不作。布拉格处境岌岌可危。在千钧一发之际，塔波尔军于5月20日开进布拉格，支援布拉格的保卫战。7月14日德皇西吉斯孟命令十字军向布拉格发起总攻。十字军在布拉格城郊的维特科夫山遭到了顽强抵抗。起义军在杰式卡的指挥下英勇作战，打退了敌人的进攻，粉碎了第一次十字军讨伐。
1421年8月敌人发动了第二次十字军进攻。塔波尔军在古登堡附近和十字军展开激烈战斗。在杰式卡的指挥下，农民军运用迂回包抄的战术，于1422年初击败了十字军的进攻，缴获了几百辆大车和战利品。1422年1月10日起义军占领古登堡城。翌日，在庆功大会上，杰式卡被授予崇高的荣誉，代表全体人民佩带上宝剑。几天之后，塔波尔军又胜利凯旋,回到布拉格城。至此，第二次十字军被粉碎。
1422年夏天，敌人又发动第三次十字军进攻。十字军刚刚侵入捷克边境就遭到捷克人民的迎头痛击。十字军士气低落，军心涣散，当他们听说杰式卡的队伍在向他们挺进时，吓得魂飞魄散，掉头逃窜。第三次十字军又告失败。
1424年10月11日，杰式卡在围攻普尔里比斯拉夫时死于当时军中流行的瘟疫。
高大的骑士冲入城堡斩杀恶龙×
已经濒临破产的富农兵户抄起武器干爆了雇佣兵，杀进领主的城堡把他活活砍死?
文学形象都是有渊源滴！
再比如著名的屠龙故事，“圣乔治屠龙”
在这个故事中，有一条巨龙侵占了北非一座两万人城市的水源，它勒令居民们为它献上美丽的少女与大量的金钱。
最终在无数次献祭后，市长感到绝望。这一次他将自己的女儿献了出去，因为他已经无法忍受继续用市民们的女儿来换取自己家人的苟且偷生这种事情。
而此举感动了一位强大的骑士。“骑士乔治”得到上帝祝福，全身披挂杀入城堡中，使出神力斩杀了恶龙。
随后乔治用剑在沙地上画了一个大十字的形状，恶龙的血液就流成了一个红色十字的样子。红色十字在后世也成为了很多骑士团的代表纹章。

我们不如思考一下，这个传说的本来的现实面貌到底是什么样子的。
屠龙者是骑士，那被屠的那条龙到底代表着什么东西，龙为什么要控制水源，又要住在城堡里呢？
搞不好这其实就是一次骑士乔治发动的成功的自由民起义的神话化而已。
被乔治捅死的那条龙，当然是这个地区的贵族领主了，不然还能是什么东西？

所以西方广为流传的
圣骑士VS龙
本质上是
富农兵户VS世袭军阀
的数千年不得不说的阶级战争故事。
另外这是STEAM里面一款硬核骑士模拟游戏下面的评论，大概你们就能理解那是什么感觉了

如果以这种视角来看，其实我们的某一段历史也可以看做

“骑士李得胜，依靠自己的军事知识，率领农民军暴打恶龙常凯申”

东国自秦之后，每隔两百多年就会发生全民大吃鸡游戏，人口减少80%、饥荒遍地、易子而食、大量民众被图图。现在的东国人的祖辈在古代都是在逃难、躲避、图沙之中度过苦难的一生。
我实在不懂，为什么还有很多人觉得这种现象是一种好事？

中国在秦末很有点意思，一个喊王侯将相宁有种乎，一个说彼可取而代之，从那之后统治者的屁股就坐不稳了。这种思想，西方从来就没有产生过。同时还有一个现象，西方的阶层比较固化，贵族传承多时间也长，但是你看看中国，所以有人很是羡慕西方啊，他们有没有行动涅？
中国还有一件事，共和国课堂之上教材里面，不仅极力赞美农民起义，还公然教授如何造反，将造反的一套理论与数千年来的实践揉碎了掰细了讲给你听，可见共产党对人民有多重视对为人民服务这个目标有多重视，这是让人民监督的最直接的体现，真不知道还有哪个国家的统治者有这个底气与豪情。

先问是不是。
西方人民很少造反？
知道查理一世怎么死的吗？
西方能混成今天这样老百姓目无领导，首相骑自行车上班，总统被人骂成灰孙子的怂样，就是因为人民太能造反了。
年轻人还是要读书啊。

因为西方国家的人民奴性很重
没有反抗统治者的志气

因为西方统治阶级奴性很重，底下人都不用反抗，他们就自觉把权力让出来了

国家元首都是自己选举的，就算是选举出来个渣渣，也只能怪自己手贱，抽自己两嘴巴子，过个几年重新选呗！犯得着造反吗？

西方不是很少造反，是很少有大的造反。
主要原因是：西方是真正的封建制国家，很多地方是地方小头领(封建领主)说了算。
这就造成了两个结果：
一是各个地方统治者之间，实际上形成了一定程度的竞争关系。
如果某个领主剥削过于厉害，他手下的农民、市民不一定要造反，而是直接跑路就可以了。（造反失败要掉脑袋的，跑路没这个问题）
这个领主统治的地方会越来越荒凉；别人打过来的时候，他也因为收不到税去买装备，可能会被干掉。
因此，西方领主不敢对下面剥削太厉害，造反的人也就比较少，规模小。（当然，完全不盘剥也是不行的）
而东方都是极权国家，地方领导搜刮得越厉害，就越有钱贿赂上司，升迁也就越快。这就导致东方国家，即使中央想减轻剥削，但实际上各地对百姓的盘剥只会越来越多，百姓普遍贫穷，一旦造反往往如燎原之火。
二是矛盾集中在小领主与百姓之间。
百姓即使造反，也是干掉或赶走小领主就可以了，不用干掉皇帝。如果造反失败，跑路也远比东方容易，因此造反的人有时战斗意志也不强。
甚至小领主也是这样。打不过农民军，带着钱跑到自由城市里去，还是可以过得很逍遥的。因此"有退路"的小领主，战斗意志没那么坚定。
另外，各个领主对各类人才也比较尊重。因为人才如果你不用，就会被别的领主拉拢走。因而起义队伍往往人才缺乏，也就很难做大。
当然，在西方君权逐渐加强，矛盾上升到国家层面后，西方农民起义的规模也就变大了。
马大胡子晚年也认为，自己对"封建社会"的描述主要基于对西方社会的研究，与东方社会大部分国家的实际并不相符。
因此他有意进一步研究东方社会，并据此修改对"封建社会"的定义。但是他那时年龄大了，最终没有完成。
区分东西方"封建社会"的不同，有何意义呢？
我举个例子：
你有没有考虑过，日本为什么能在二战前，成为亚洲唯一的发达国家？为什么其它国家搞不成明治维新？全怪老佛爷坏吗？
古代亚洲，其它国家全都是中央极权国家(如中国、朝鲜、越南、泰国、缅甸)，只有日本是例外，它比较像西方的"封建社会"：地方割据、君权神权分离。
这就导致，日本比中国/亚洲其它国家更容易走上西方的"邪路"。
历史的事实也正是如此，日本的明治维新成功了，而中国的百日维新走向失败，泰国的君主立宪也一直搞不起来。
而如果你只会跟着教科书，骂慈溪坏、骂光绪怂、骂康有为呆、骂大清百姓傻……，那下次遇到类似的历史时刻时，你还是无法预先做出正确的判断。
你都看到这里了，我就再讲个轶事。
日本的地方割据、君权神权分离，甚至我还是个小学生时就注意到了。
有个暴露年龄的动画片《聪明的一休》，其中一集，说的是西边有个地方豪强，来拜见幕府将军(日本政权的最高统治者)。
豪强手下有个武士非常厉害，每次和将军的手下武士比武都赢，让将军很没有面子。
而将军作为豪强的上级，却宁愿丢面子，也不敢让手下武士出全力。原来，这个武士是豪强的女儿。将军居然怕比赛中打赢了她，以后不好和豪强打交道！
最后，将军要一休的朋友--新右卫门接下了这个烫手山芋，并提出"不许败也不许胜"。
当然，动画片嘛，主角光环不能丢。
新右卫门在打斗中慢慢退入附近的河中，女武士毕竟是女的，不好追到河里去打，而新右卫门冒着严寒站在河中，也不上岸。最后判为平局。
女武士也深为新右卫门英明神武、宁愿自己受苦也不打败对方的行为所感动，芳心暗许。
而一休的来历又是什么呢？
日本政权归于幕府将军，而神权归于天皇。但有的天皇会不满足于神权，想把政权也搞到手，由此与产生矛盾。一休作为天皇后代，被迫出家，是这种矛盾的一个体现。
可见，明治维新前的日本，不仅外有西方国家的压力，内部
1)各个地方豪强(强藩)争相开放，以提高自身在地方上的实力，最强藩甚至会觊觎中央权力。
2)天皇手握神权，又觊觎政权，与尊皇派、改革派、地方强藩联手。
这些维新前的先天条件，都不是中国等亚洲其它国家能比的。
明治维新后，天皇获得了更大的权力。大家在历史书上看到这一段时，没有觉得奇怪吗？为什么西方的资产阶级革命都是限制甚至消灭皇权，而明治维新却加强皇权？
因为天皇在推翻幕府的斗争中，起到了重要作用；因为天皇在新政府的团结和合法性上，起着决定性的作用！
换句话说，天皇的权力虽然不是来源于人民，但也是靠天皇对国家、国民的贡献换来的。这与继承祖宗权力的清朝统治者，有着本质的区别。
甲午海战前，为什么天皇节衣缩食也要捐钱买舰，而慈溪却要挪用军费修颐和园？
并不是因为天皇更爱国，而是天皇明白，西方国家不一定有皇帝的，如果天皇在日本国家崛起的过程中没有起到好的作用，甚至起反作用，那么日本人民同样也可以抛弃皇室。因此，皇室可以手握权力、飞扬跋扈，但必须在日本崛起中起到正面作用！
而这种压力，是老佛爷不可能有的，光绪帝也是在吃了大败仗后才有一点醒悟。各级官员，也是说真话的都很难得到提拔；说话好听、为主子着想的"两面人"才升得快。
就这么个环境，维新想成功是很难的。

有没有可能，其实受到的压迫没那么离谱？
在秦朝以前，中国也没有陈胜吴广起义这种规模的，硬说的话，国人抱动算。但是，国人抱动并不以推翻周朝为目的，而是以推翻周厉王为目的。
为啥会有这情况？因为分封制，分封出了无数的国家。平民在这个国家活不下去了，就润其他国家。润是那个时代的常态。
因为有地方润，所以平民不会轻易造反。而那个时代封国国主最头疼的一件事就是，如何才能留住平民。
而秦朝虽然不是中国第一个大一统政权，但它是中国第一个中央集权的政权，真正实现了“普天之下，莫非王土”。
结果是什么？平民就算活不下去了，也无处可润。伟大的秦朝给平民的选择只有两个：
1，立刻就去死！
2，在大秦沉重的税赋和严苛的法律下跪下当狗。如果跪的姿势不达标，那也是立刻就去死！
而大清的赋税足以把人逼死，严苛的律令足够让人轻易地就完蛋。
那么，既然如此，那大家可以逃亡吗？不行，不许逃，你无处可逃！
然后，大秦主动制造了一批将死之人。然后这批将死之人成了亡命之徒，掀起了有史以来的第一次大规模农民起义。
中国人有反抗精神这个说法，其实是一种避重就轻。这句话掩盖了一个真相：
中国的同治阶级，是同行里最残暴不仁，最丧尽天良的一批。
只有最恶毒的同治阶级，才能最大规模地制造出叛乱。
倘若中国人真的有反抗精神，中国历史上决然不会出那么多暴君昏君。
更新：
从地理上来讲，中国虽然是陆地国家，但中国的四面八方几乎都是与外界隔绝的。北有茫茫大漠，西有世界屋脊青藏高原。东北一片苦寒之地，西南是崇山峻岭的云贵高原。
中国虽然是一个陆地国家，但就中国与周围国家的连通能力来看，中国的地缘位置，更类似于一个巨大的岛国，与澳大利亚比较相似。
中国历史上对外通道，一条就是西北狭长的河西走廊，经常容易因为战争中断。而海上对外通道就是马六甲海峡。
这种地理构造的优势是可以防止异族从四面八方渗透进来，缺点是，本国人活不下去了也润无可润。这就好比一个大坛子，内部空间很大，但口子小。只要完成了帝制，然后把守住坛口，接着就是瓮中捉鳖，关门打狗，坛子里的倒霉蛋们一个也跑不掉。
而真正成功润出去的，实际上是闽粤两地的，趁着朝廷掌控力度不够时，出海闯南洋，润去了东南亚。
内陆地区的则被拿捏的死死的。比如说大家都熟悉的西游。能够通过陆地通道到处润的，只有北方游牧民族，他们的财产是属于“动产”，迁移相对方便。但内陆汉族农民的资产是不动产，根本润不了。
所以，普天之下，莫非王土。你能润到哪里去？如果皇帝不做人，你连狗急跳墙的选择都没有。因为这个墙实在太高了，你跳不了。结果就是，反正没有活路，死路倒是有很多条，可以自由选择死法。
既然如此，造反就会成为常态。
在二战和冷战时期，美国精英认为，红色思想能席卷欧洲，但不会席卷美国。因为，美国的立国根基就是一群润人，是由润人建立的国家。真个大家爱造反，又何必润美国呢？早就在留在欧洲造反去了。所以，只要解决好兜底问题，康米思想在美国压根就没有市场。
补充：
西方国家里，法国人以爱造反而闻名，不过很多人经常忘了一件事：在欧洲，法国最早实现中央集权。

你以为他们缺的人是教员？
不。其实他们缺的是陈胜吴广

西方历史不是不造反，而是因为西方人造反有用，
导致了西方造反不会扩散成秦制多米诺骨牌，不会演变成人口十去七八的改朝换代，历史周期律。
西方讲究“我附庸的附庸，不是我的附庸。”
西方贵族治下的农民造反，国王不会帮着去镇压，
西方的农民造反，真的可以逼迫领主减税，真的可以活命。
而不会演变成秦制下，皇帝宁愿耗光全国的资源去屠杀起义的饥民，也要阻止老百姓武力反抗。
简单来说，在西方甲地的领主太过贪婪，收税收到八成，导致领主被当地居民造反杀了全家。
西方国王不会像秦制皇帝一样，听说有农民造反，就勃然大怒，立刻征调大军，全国加征“平叛税”用举国力量去屠杀当地的叛民。
而是会根据传统，或者法律，安排被杀死的领主的近亲属继承领地，让领主自己去搞定造反的领民。
但在秦制，“普天之下莫非王土，率土百官，俱是王臣。”“文武百官俱是朝廷鹰犬，代表朝廷颜面。”
西方领主的附庸杀掉领主，是领主太过愚蠢，需要换一个正常的领主。
但秦制官员收税收到八成，农民杀掉官员。整个秦制帝国会立刻动员起来，不惜一切代价，不惜全国加税，全国征兵，也要杀光起义农民。
秦制是一副多米诺骨牌，所有贪官污吏都绑定了皇权，
天下百姓就算饿死也绝对不能反抗君父。在秦制饿死事小，反抗事大。
在西方，领主被起义农民杀了，国王没有义务帮助领主去平叛，去屠杀百姓。
领主继承人想像中国皇帝一样，屠杀造反农民，维护地方土皇帝的尊严，必须这个继承人自己掏腰包，自己去变出十万大军。
没有国王撑腰，没有整个大帝国不惜耗光一切的资源和所有起义平民硬刚。继承的领主显然没有这个能力和财力去像秦制官僚一样用帝国的一切资源去彰显“土皇帝权威”。
这就好比，明朝李自成起义时期，因为活不下去而起义农民，杀光了当地的贪官世家，开仓放粮，分地。
然后西方国王会大骂当地领主是头猪，丢了贵族的脸，但却不会出一分钱，不会派一个兵去杀农民，而是换了一个能调和冲突的新领主去上任，并且真的安抚平民，真减税。
如果历史上崇祯皇帝真能做到这些，起义就不会扩散，不会越演越烈，明朝也就不会因此灭亡，改朝换代。
在西方，在封建制度，分封制度下，可以做到反贪官，反领主，不反皇帝。
但在秦制，官员没有独立的权力，都是依附借用皇权，反抗贪官，反抗任何官吏都是对抗皇权，是造皇帝的反。
秦制皇帝会耗光整个国家，耗光一切国民来为皇权的尊严和面子买单。
这种国情区别下，西方的领主收税太高真的会被领民杀，
而被杀的领主，怕死的领主也真的只能减税。在西方靠起义减税是有可能的。
但秦制只允许饥民饿死，不允许饥民反抗官，更不允许官员减税。所以秦制饥民只有改朝换代，推翻皇帝，破产清算，才有唯一的生路。

你去看看西方的科幻电影，都2023年了都离不开部落、奴隶、领主、国王、献祭、宗教、收人头税、殖民地、父权夫权……这些文化糟粕，你指望他们去造反？

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