| |
|
|
|
| 阅读网 -> 历史人文 -> 如何评价太平天国对民族解放做出的卓越贡献？ -> 正文阅读 |
|
|
[历史人文]如何评价太平天国对民族解放做出的卓越贡献？ |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
如何评价太平天国对民族解放做出的卓越贡献？ 关注问题?写回答 [img_log] 历史 太平天国 如何评价太平天国对民族解放做出的卓越贡献？ |
|
似乎很少有人意识到，太平天国是自萨尔浒之战以后，直到清朝灭亡的二百九十年间，对满清作战KPI最高的势力。 作为一个毫无政治合法性，完全依靠赤裸裸的暴力威慑来维持其专制统治的反动政权，以八旗军为核心支撑起来的暴力机器是满清统治的绝对支柱。这个体系在过去二百年里也确实忠诚可靠的完成了他的任务，成功压制住了每一次对满清力量的反抗。无论是立国之初攻灭大顺，大西，南明等势力，还是立国中期镇压三藩，消灭明郑，摧毁准噶尔汗国，平定大小金川。八旗军在每次战争中都作为清廷军事力量的绝对中坚出场，并且每一次都没有辜负清廷的期望。 在满清统治者眼里，只要有八旗军队在，自己的统治就可以千年万载，只要八旗军队的战斗力依然天下无敌，自己的统治无论多么反动残暴，都可以江山永固。 而太平军，正是二百多年来第一个彻底打垮了八旗军队军事神话的武装。 整个太平天国战争期间，太平军杀死清廷总兵25人，八旗都统级军官8人，八旗将军5人。除此之外先后有4名总督和11名巡抚阵亡或因战事不利而自尽。 太平天国战争期间，太平军攻占各地重要城市600多座，占领的省府级和州府级城市包括南京，武昌，安庆，岳州，苏州，杭州，九江，庐州，扬州等地。 太平天国战争期间，南京，九江，芜湖，武昌，镇江，杭州，扬州等地满城被彻底摧毁。被太平军杀死的各地驻防八旗数量达50万人以上。 太平军所到之处，曾经耀武扬威，不可一世的八旗军队，几乎被太平军当成猪狗鸡羊一样成批屠宰。 “凡我中华之人，皆鞑妖之世仇，所宜共奋义怒，歼此丑夷，恢复旧疆，不留余孽。”“贬为罪隶，永昭斧钺之威；斩尽胡奴，不遗妖魔之种。” 南京城破后，江宁满城“殉男妇六万余人，杀戮无遗，只留幼童四千人，悉数阉割，连肾囊剜下，身死者十居其九。” 攻杭州，“焚死满军八千。其余旗民被屠戮者二万多人” 攻武昌，“屠驻防婴孺无遗，复驱隐匿之妇女出聚宝各门尽于桥上杀之，河水皆赤。杀满人三万多，其溃围而出者仅八百余人。 除了一些重要城市的大型满城被太平军屠灭，很多中小型城市的八旗驻军和满城也被太平军消灭一空。例如太平军北伐攻占沧州后，将沧州旗营3000余旗人屠杀殆尽。李秀成横扫江浙时，将浙江平湖乍浦驻防八旗2000余人全部屠杀。 此外，清廷为了对抗太平军，从全国各地抽调驻防八旗投入镇压，这些八旗军队在战争中伤亡惨重，很多地方的旗兵几乎全部战死。如开封旗营先后两次被征调700余人参与镇压太平军，仅有数人生还。黑龙江驻防八旗在太平天国战争期间先后调入关内36000多人参战，战后生还不超过4000人。吉林珲春一地旗营向关内调兵400人，最后仅生还40人。 综上，在太平天国战争期间，太平军一方面在战争中大量杀伤八旗士兵，一方面对占领地区的满城和旗营进行彻底的屠杀扫荡，从根本上沉重打击和摧残了清廷赖以维持统治的根基。 曾经是清廷武力支柱的八旗军在战争中后期已经完全丧失了主导战场的力量，迫使清廷不得不依赖曾国藩为首的汉人武装进行镇压，进而导致清廷到战争结束时已经几乎丧失了对南方半壁江山的主导权。从此直到清末，南方各省的军政大权完全落入汉人官僚手中。清廷被迫从依靠八旗作为核心统治其它所有民族，逐渐转变为与汉族官僚地主集团联盟维持其统治。 太平天国灭亡一年以后，太平军余部与捻军联合，在山东高楼寨之战中大败清军，斩杀清军主将僧格林沁，至此，满清开国以来依赖的核心军事力量完全退出舞台，满清不得不走向了依靠汉人军队维持其统治的道路，汉人开始自下而上的夺舍满清统治机器，直到辛亥年武昌枪响，已经完全丧失抵抗能力的满清在革命军的打击下走向了末路。 正是太平军通过十多年前赴后继的英勇作战，在一次次残酷的战争和血腥的屠杀中以彻底的暴力手段摧毁了八旗这一维持满清反动统治的暴力支柱，这才为后来汉人势力崛起，逐步自下而上，自地方向中央夺回满清权力，最终终结满清统治打下了坚实基础。 自努尔哈赤崛起，直到满清灭亡，二百九十年内，对八旗军事集团杀伤之惨，屠杀之烈，打击之沉重，无出太平天国之右者。 他们彻底埋葬了八旗集团的威风，彻底将八旗集团从战无不胜的统治机器打成了一副空架子。完成了当年的杨镐，熊廷弼，袁崇焕，祖大寿，李自成，张献忠，郑成功，李定国，张煌言等无数先辈都没能完成的功业。 诚然，太平天国有着他们的历史局限性。他们中的大多数人都没有什么文化，谈不上指导思想可言，也不太擅长搞政治，建设上也没有什么亮点，在获得暂时的成功以后也不可避免的发生了腐化，很多人的个人私德也称不上完美—但是这并不影响他们是那个时代的英雄。 在那个中国历史上最黑暗的时代，就是这么一群没有文化，没有受过教育的底层民众，勇敢的站了出来，用自己的血肉之躯，向一个人类历史上最反动，最黑暗，最残忍，最无耻的野蛮政权发起了决死的攻击，用同归于尽的方式彻底摧毁了这个政权赖以维持其反动统治的根基，完成了二百年来无人完成的伟业。 他们的思想境界很渺小，认知水平很幼稚—但他们的勇气，精神和功业光照千秋！ 他们的文化水平人均文盲，但是他们所做的一切，足以令那个时代那些饱读诗书的大儒们汗颜！ 他们的英勇事迹和赫赫战功，他们为民族解放事业立下的汗马功劳，配得上他们在人民英雄纪念碑上的位置！ |
|
|
金田起义浮雕 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!” |
|
用满族团结汉族的方式团结了满族，是民族团结的典范。 为什么说“民族主义就像核弹，可以不用，但不能没有”？697 赞同 · 140 评论回答 |
|
太平天国把満族从満城里面请了出来，为消除汉満隔阂和民族融合，以及为汉満两族的解放做出了巨大贡献，直到今天人民英雄纪念碑都有关于金田起义的浮雕！ |
|
当时的汉人普遍存在一种根深蒂固的心病，可称之为“恐北症”，就是他们坚信北方的满蒙是天下无敌的，是绝不可触犯的逆鳞。 由于清初满蒙骑兵从北到南一路杀戮，斩杀了一大批不服从的汉人，并且又在此后200多年的统治中处于种族优越的社会地位，长期压制汉人，处处高人一等。更加剧了汉人对他们的崇拜和恐惧等复杂心理。 曾国藩就是这种社会心理积蓄下产生的畸形奴才。他的心底对于满清统治者是深深恐惧的。 而太平天国是真正第一个敢于直面战斗，碰一碰这些被人们长期畏惧的满蒙人的。 在整个进军路上，太平军一直和满八旗军队厮杀。尤其在林李北伐的路上，清政府不断从各地调来精锐八旗与太平军决战。 但无一例外，满八旗战绩都打的非常难看。比如在河南开封，500个八旗军，被太平军斩杀了493人，仅有7人侥幸突围，而太平军伤亡不到20人（死9人）。然后清政府又从东北调来240个精锐八旗，而太平军又仅以13人死亡的代价，把这240人全部击杀，这次一个都没逃出。 而后，清政府又不断从东北等地调来最精锐的八旗，甚至包括它一直引以为傲的黑龙江索伦马队。结果也仅比普通八旗战绩好看一点，伤亡比依然悬殊，还多次被太平军击溃。 当时北伐的太平军堪称超人。高唐之战，李开芳率领630名太平军在山东高唐防守，2万8千多名满蒙八旗马队连续攻打九个月零十三天硬是打不下来，期间还伤亡数千。 气的咸丰多次在奏折里破口大骂胜保废物，“尔以兵勇巨万，竟拿不下此孤城，岂有此理。……胜保玩宥之罪，断不可原谅。” 胜保在奏折里解释，“……贼虽不满千，然皆楚粤真贼，凶狡异常，欲窜不能，誓死顽抗”。 后来咸丰又派僧格林沁率领8000名满蒙勇士去助阵，并且由僧顶替胜保的位置，结果几轮打下来，僧格林沁同样失败。 太平军最后弹尽粮绝，就纷纷拿煮沸的粪水往城下泼，磨尖石块，使用一切能攻击的工具来抵抗，再次打退僧军。 1855年3月17日，李开芳率领残兵数十人趁半夜突然叫喊冲杀出城，满蒙军吓得纷纷避让。太平军撕开防线，奔袭三四十里成功突围。 总之，在一系列的战役后，满清就这样彻底被太平军撕下了遮羞布。 不仅治好了当时中国很多人的恐北症，而且反过来，当时不少满人谈长毛色变，在北伐军进军路上，好几次遭遇战，有些满八旗被吓得呆愣，“不及逃跑，下马跪受贼刃者”。 清朝在多次不甘心的用满蒙军队试验之后，终于承认只有以汉制汉才是唯一活路。于是无奈打开魔盒……汉官逐渐占据各个高位，清朝死亡倒计时启动…… 这人写的挺好，史料详实专业 https://www.zhihu.com/question/498775968/answer/3311656077?utm_psn=1854894423369969664 |
|
还好当年三观正，人民史观占主流，人民英雄纪念碑上直接刻着金田起义，像定海神针一样为太平天国定了性。不然遗老遗少们还不知道会怎样疯狂抹黑为老祖宗鸣不平。 |
|
全网看着一群公知网红动不动就说黄巢起义是防止了中国成为印度一样的种姓制国家。 黄巢起义那是阶级斗争。Ты идиот. 实际上是太平天国运动彻底断绝了种姓制在中国保留的可能性。 没有太平天国运动，汉人只能守着达利特这个地位了 |
|
太平军是自建奴窃国以来，历次反清复国起义之中，对满人、旗人之直接杀伤数量最多，打击最为沉重的一次。天朝王师对南方各大城市满城、驻防八旗的屠杀与清理，在物理上消除了伪清虏庭继续以旗人直接控制地方政治的基础；同时也在心理上，彻底打破了伪清通过其在侵明窃国战争中的军事胜利为满蒙八旗塑造的军事神话，让所有人看清了此时的满蒙旗人不过是一群可以被汉人义师如砍瓜切菜，杀鸡屠狗一样随意宰杀的酒囊饭袋，一群费拉至极的可笑丑虏。正是有了太平天国对伪清政权统治基础的毁灭性打击，才让后来的革命会党在之后的数十年里有了发展壮大的空间，以及给伪清政权再次给予最后一击的机会。 虽然太平天国最终为曾胡左李诸败类贼奴所驱之湘淮逆匪击败，未能实现剿灭虏庭，光复中国的目标，但在事后来看，其对汉人民族国家的最终光复所做出的贡献丝毫不在辛亥革命之下，尤其是考虑到太平天国是整个中国历史上，汉人对八旗满人最大规模的一次肃清这一点，其从任何角度上都应该被当作一场伟大的民族光复战争来被铭记，任何一个汉民族主义者，以及敬尊华夷之辨的本土保守主义者，都应当毫不犹豫地对太平天国予以高度正面的评价。 我个人更是一贯主张，在叙述自公元1851年~公元1864年期间的中国历史之时，应当坚定地将太平天国奉为此时中国唯一之正统政权：在这一时期，只有以扫除妖孽，廓清中夏为目标的太平天国才是有资格继承故明道统与天命的中国正朔。而窃据国土的建州满虏，在太平天国面前是不折不扣的僭伪政权，是中国之敌国死仇；至于假借儒学礼法名教之名为虏庭伪朝效命的曾胡左李之獠等，正是前明王船山先生在《读通鉴论》之中所说的“鬻道统于夷狄盗贼而使窃”的“败类之儒”；而要用我们现代的语言来形容，那便是范文澜先生所说的“汉奸刽子手”。 当年辛亥革命的发起者们，便是始终秉承着这样的历史观，国父孙文便一生都对太平天国予以高度盛赞，甚至还曾以洪秀全的继业者自居： “本会以异族潜乱，天地惨黩，民不聊生，负澄清天下之任，使朱明之绪不绝，太平之师不熸，则犹汉家天下，政由已出，张弛自易。” 即便是在今天饱受嘲讽和调侃的老蒋，在当时亦对太平天国对民族革命的贡献予以了称赞： “往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡，而其民族思想之发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大纪念焉。” 而在今天，诸多漏网于太平天兵与辛亥革命军的满州遗嗣，以及某些闻“革命”、“起义”则色变的河殇以来所谓之“自由主义者”相互勾连，欲复曾胡左李诸贼之清国奴史观，于传统媒体及互联网新媒体之上大肆造谣，谤毁天朝王师，吹捧曾胡左李等儒门败类，鬻国贼奴为“圣人”，是为无耻之尤。任何一个对汉民族主义有所认同之人，在此问题上都不应对其有分毫之妥协容忍，应当坚定不移地捍卫我太平天国之正朔地位。正如天国《奉天讨胡檄布四方谕》所说，“顺逆有大体，华夷有定名”，华夷大防这一姬汉族裔自建邦以来最根本原则性问题，不存在任何退让的余地。汉余寸土祚一日仍正统，虏全万里据百年亦僭伪。不论六夷丑类的痴妄遗孑与儒门败类的隔代门生们如何跳梁，我相信我们终会以正确的方式，铭记这个短暂但伟大的政权。 今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之徵 |
|
|
|
|
我觉得它最好的结局应该是打入北京砍下咸丰狗头之后内乱，原地自爆。 而不是结局于死守南京，窝窝囊囊地覆灭 |
|
满清污秽二百年，滋生螨虫千千万，太平天国起码扫除了一大半，与再造中国有齐天之功，谁反对谁就是反对中国，反对中国人民。 太平军是一代代中国人民追求进步和先进反对愚昧落后在近现代的集中体现，是真正的人民英雄。 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ |
|
满清的每一次对汉人的让步，几乎都是建立在有大规模反抗斗争的前提下的。 比如臭名昭著的圈地法和逃人法，是在1685年和1690年废除的。其原因就是三藩之变，大量的满清八旗在战场上被吴三桂所击杀歼灭，使得其难以继续维持那种后金时代的农奴制庄园模式，而不得不开始转型，依靠原本的官僚集团进行剥削。江南奏销案也是如此，三藩之变爆发以后，清廷才允许在奏销案中被黜降的官绅士子分别纳银开复。以后清廷讳言此事，官书绝不记载。 乾隆时代是文字狱的高峰期，但是在川楚白莲教爆发以后，无论是嘉庆年间还是道光年间，文字狱的数量都是急剧下降。甚至，嘉庆还将乾隆时期的文字狱受害者都平反了，当然只平反了乾隆时期，更早的康熙，雍正时期的则没有平反。 在太平天国运动，以后很多地方巡抚，还有总督级别的重要官职，才开始由汉人占据主导地位。在此之前，相当多的地方总督和巡抚都是由满清宗室或者旗人担任的，汉人担任这些重要职位的时间和频率都不长。 然而，令人意外的是，清末的很多地方汉人大员还有团练，对清朝的忠诚是远远超过了正常的情况。他们对于反抗清王朝的汉人恨之入骨，都是除之而后快，而且动则就杀人屠城，对清王朝则百般恭顺，甚至1904年，清王朝把他们的权职都削了，他们也没有任何实质性的反抗措施。 同样是镇压太平天国，满清八旗出身的官文尚且还没有那么嗜血，甚至有些时候还会放走一些人，但是曾国藩往往就是不分男女老幼，也不分是否无辜还是裹挟，通通屠杀殆尽。晚清的治理上也呈现出一种很诡异的情况，也就是晚清八旗贵族反而和中下层的一些汉人在一定程度上结为了盟友，共同针对洋务派大臣，就是他们和清流的关系就是一个证明。 清廷委派过去两江地区的马新贻，因为治理江南有功，所以一直被江南百姓称赞，到现在江南还有一些地方有给他的祠堂，而至于湘军呵呵了。太平天国结束十几年后，湘军二代谭嗣同去南京。当地的南京百姓一提到湘军，还是咬牙切齿。还有杨乃武和小白菜也是如此。 义和团也是如此，蜻蜓中枢的顽固派主张尽可能的招安，而地方汉人大员，尤其是以袁世凯为代表的则倾向于图，而且还是要除恶务尽，大杀特杀。此外对洋人的态度上，清廷中枢有时候也会表现的非常强硬，但是洋务派总是想着避战保存实力。 因此，晚清的治理上，不能因为地方汉人大员的身份是汉人，你就亲近于他们。实际上，在针对百姓的压迫上，他们干的远比清廷中枢更加过分，这也是为什么一直到晚清很多地方汉人士绅总是对蜻蜓抱有幻想，支持蜻蜓的原因。就是因为如果不支持蜻蜓的话，他们肯定就会被那些地方洋务派吃干抹净。 所以那些地方洋务派和封疆大吏，他们是一个非常畸形丑陋的东西。按照正常的割据情况，他们既然能够获得地方的治理权，那么总归得做点事情，善待地方百姓吧，然后才能够不断的发展力量，最后等到朝廷中枢再出什么事，就一举推翻。反正那时候蜻蜓他自己都没什么军队了，你要是真的扎根割据一方的话，你不出兵，他还能强迫你出兵吗？但他们的选择却是对当地百姓残酷镇压屠杀，以至于最后逼到地方百姓和士绅选择支持清廷中枢来对抗他们，而这也就使得他们彻底失去了和蜻蜓中枢叫板的能力，只能成为其傀儡，1904年，铁良下江南那么轻松的就把他们敲打掉，就是因为这个原因，他们实际上是没有自己的地盘的。 他们是和满清一样，是属人原则，而不是属地原则，真正重要的是他那几个核心的老部下，那几个老部下没了，他们也就垮了，不像其他时代的割据军阀一样，能够源源不断的从自己的地盘拉人招安收买来和中央形成对抗。 |
|
太平天国最伟大的贡献是重创了清朝，动摇了清朝的统治后就退出了历史舞台，由孙中山完成了最终推翻清朝的重任。 |
|
如果没有金田起义，没有太平天国壮大后屠戮满城，就没有孙中山的同盟会，没有民国，没有现在的共和国 如果满清八旗底层势力还在，我们现在的生活和印度一样，甚至还不如印度 太平天国的贡献就是把满清的房梁给锯了，把墙壁给砸了，使满清的房子摇摇欲坠，到武昌起义革命党人最后一脚彻底把满清这破房子踹塌了，民国时期一帮人疯狂为了未来的中国改设计图纸还打起来了，日本人还跑来挖地基被揍了，最后新中国打赢成立，设计图纸最终确定人人平等，从农业国转为工业国 这才是太平天国在历史上的意义，虽然整个过程很残酷，但是国家和民族获得了新生 |
|
没有“誓屠八旗 以安九有” 何来“驱除鞑虏 恢复中华” |
|
没有太平天国运动 在中国的南方把那些满人和满城 搞干净，鞑清政府就不会让汉族地方武装势力坐大 也不会让汉人掌握地方和中央的大权！ 各种新的思想和潮流也就不会这么快的出现，流通 推翻鞑清政府的时机就不会这样快到来！ |
|
太平天国的历史贡献不是体现在民族解放上面的，而是体现在阶级反抗上面的。 太平天国也好，义和团也好。用我们今天的眼光去看，他们的反抗很粗糙，不论是指导纲领还是反抗手段，给人一种一言难尽的感觉。 这是因为我们今天的人，看多了我党革命史之后的结果。你看多了高端局操作，自然对低端局的操作不太适应。 但是，难道因为他们有局限性，他们就没有反抗压迫的权力嘛？ 中国之所以不是印度，是因为不论多底层的人都知道，逼到绝路了，那么王侯将相宁有种乎这句话，就是天经地义。 |
|
没有太平天国就没有辛亥革命。 |
|
我不知道太平天国有什么贡献！ 我只知道太平天国在人民英雄纪念碑上占了一 个浮雕！ |
|
虽然大家说的更多是屠满城 但是更多的一点是，太平军其实是洋务运动的真正起因。 实际上从鸦片战争以来，或者说19世纪以来，洋务派思想早就渐渐成型了，但是爱新觉罗对此无动于衷。 结果，爆发了太平天国。本来太平军一开始用的也就是大刀长矛，结果因为胜仗打多了，缴获了清军的武器，顿时感觉，火器火炮好使！ 到定都南京以后，英法列强以为这是基督教教友（别光看异端，人家觉得太平天国搞不好能扶持成亲西方代理人）和洋人一接触 卖国条约啥的是没谈拢，但是太平军发现，洋火枪洋火炮更好使！ 然后太平军就开始大力进口洋火炮洋火枪，然后还开始自己仿制（当然太平军自己的兵工厂的相关资料基本都被曾国藩毁了） 一直到太平天国灭亡，武器装备上太平军都是先进或者和清军持平的。 清军眼看再不升级装备，农民起义都镇压不住了，才开始洋务运动…（当然我极度怀疑多亏咸丰老烟鬼死了，毕竟洋务运动是慈禧打倒咸丰的托孤大臣和咸丰的王位继承竞争者恭亲王联手搞的，这俩明显妥妥咸丰政敌，咸丰活着洋务派搞不好还得被打压） 我看到这些真觉得鞑清连泥腿子都不如啊～ |
|
如果太平天国当时要是成了 估计洪秀全在历史上关于再造华夏方面的地位应该仅次于朱元璋 而洪秀全比朱元璋牛逼一点的地方在于洪秀全成为了耶稣的弟弟 这个亲弟弟的作用平时没什么大用 但一旦不要脸了之后，这个可是经过教廷认证的，和自古以来一个道理的 |
|
|
|
|
最近看到越来越多关于批判太平天国的话题了，抖音b站一些up主开始把矛头对准太平天国了。是的也不装了，这些人很多平时都是戴着左的面具。一到太平天国就原形毕露。 之前爱新觉罗翔冲击辛亥革命栽了个跟头，现在其他人把目标放在太平天国了是吧？目的不要太明显 |
|
我记得，我小时候90年代那会儿，我们小孩子还有玩那种在地上画方格填太平天国的游戏。 也不晓得怎么流传那么久的。 |
|
看我以往回答就知道，我是皇汉口中的网佐、团结壬、反汉服运动者，还有开除我汉籍的。 我对太平天国运动、义和团运动、新文化运动、五四运动等的态度是一以贯之的：固然有种种局限和缺陷，但究其根本，但首先是“外争国权，内惩国贼”的正义之举，是从大泽乡、绿林、赤眉、黄巾、王薄、黄巢、方腊、红巾、李自成、张献忠、川楚白莲教大起义一路传下来的英雄之举，不容亵渎！ |
|
清鞑子，洋鬼子，狼狈为奸害中国。 杀清妖，抗洋鬼，碧血丹心复华夏。 壮志饥餐鞑虏肉，笑谈渴饮满清血。 光耀华夏垂千古，威震中外满天下。 太平天国之所以叫太平天国，就是为了屠满抗洋，替天行道，消灭满清鞑虏，推翻满清鞑虏殖民统治，恢复华夏文明汉江山，让中国浴火重生复兴崛起并重新成为世界第一强国，还天下汉人一个太平盛世。 太平天国尽管存在诸多不足并在最后败亡，但也让满清遭到了自吴三桂三藩之乱以来未有之最大重创和最强有力杀伤，从根本上狠狠打击了满清的有生力量和动摇了满清鞑虏在中国的殖民统治根基，为后来孙中山辛亥革命铺平道路，单凭这一点，太平天国和洪秀全对得起华夏，对得起天下汉人，没有前者的失败和留下的宝贵经验教训，就没有后来者的成功。 太平天国是清据时期最伟大、对满清鞑虏殖民统治和列强洋鬼侵略军打击最大最沉重、杀伤最强最凶猛的反清抗洋汉人民族独立解放大起义，其屠满抗洋之丰功伟绩可歌可泣，足以名垂青史，与冉闵杀胡并列。 |
|
|
|
|
|
|
|
我有一个标准，可以用来评价历史上所有的人： 如果没有他，历史会怎么样？ 如果没有太平天国沉重打击了所谓的“一满当十汉”神话，让满清继续存活，现在早就没有中国人民了。 满八旗被屠杀，是中国人民挣脱了锁链。 只要能当皇帝，满清贵族可以把华夏所有的土地、人民、矿产卖个一干二净，哪怕认日本人、英国人、法国人、美国人为祖宗，自己的控制区只剩下十平方公里的地方。 满清根本不当自己是华夏。所以他们可以把华夏卖得一干二净。 但是满清又想当华夏的主子。 所以，要把他们杀得一干二净。我们与他们的矛盾是敌我矛盾。 凡是满独者，必认日本人美国人为祖先，与胎毒合流。不杀留着过年？ |
|
第一，沉重打击了腐朽落后的螨清。 第二，物理去除了南方螨清毒瘤。 第三，用螨清团结汉人的办法团结了螨清。 第四，资政新篇等施政纲领是资本主义的一次尝试。 第五，太平的很多后人成了辛亥革命的骨干和参与者，将驱逐鞑虏恢复中华落到实处。孙中山听洪秀全的故事长大的；小说《曾国藩》里，曾国藩的侍卫康福，是黄兴的师祖。 第六，太平后人跟天地会洪门高度融合，为华人在海外生存发展提供了帮助。 第七，洪秀全坐稳上帝次子，教廷官方认证，为我国争取耶路撒冷、罗马、君士坦丁堡以及用圣经争取中华民族的权益提供了帮助。 第八，让洋人认识到中国人非常能打，而不是像螨清一样为了一族之私就卖国，避免中国成为殖民地国家。 |
|
对满族进行了伟大的民族融合。 |
|
多得不说，就说三条： 1、太平天国至明末到清末近300年的历史中，首次正面、大量的击溃了满清八旗军，证明了八旗军已经非常腐朽没落了，要不是后来的汉人地主武装加各外国列强势力，满清晚期这个八旗的战斗力是绝对扛不住太平军的。在这之前满洲八旗可是击败了一系列对手，没有败绩的。 这无疑为后来的汉人掌握军事实权打下了基础，更为后来的无数起义和革命，尤其是辛亥革命，吹响了号角！ 2、太平军所过之处尽屠杀满城！注意是几乎屠尽了。对满城不了解的可以看看历史介绍，不然你以为满清是怎么趴在以汉族为代表的各民族身上吸血的。从此南方满人几乎被杀绝，虽然后来满清又调人过来填坑，但数量已经大不如前了。 辛亥革命中，尤其是南方各省，能够传檄而定，就是因为满清的统治基础，也就是满人已经大不如前了。另外辛亥年间，很多地方的满城再一次被屠，效太平军旧事！至此，彻底把满清这个腐朽落后残暴不仁的政权扫进了历史的垃圾堆！ 3、人民英雄纪念碑底座上，太平军赫然在列。这个含金量有多高，大家可以自行感受一下！那上面那个能被画上去的，都是近代史以来为民族解放作出主要贡献的人和事啊！ |
|
太平天国好就好在他打垮了满清， 而坏就坏在他没有打死满清。 |
|
自从真正了解太平天国后我不再相信那些诋毁太平天国的小作文言论。可是依旧有人天天拿曾国藩那篇胡说八道的《讨粤匪檄文》和某些叫兽砖家胡言乱语。还在一天到晚啰嗦太平军反对孔儒，破坏中华文化…………洪秀全起事以来多次在重要文书(如《太平诏书》)中引用儒家典籍和赞颂扬孔子。例如被视为洪秀全创立拜上帝会的思想基础的最著名的“原道三篇”，《原道救世歌》：“周文孔丘身能正，蛇降灵魂在帝旁”“孔丘服教三千，乃以正化不正”《原道救世歌》：全文征引《礼运大同篇》阐述对理想社会的设想。 太平军在攻克武昌前，基本没有反孔行动，以对待孔庙的态度而言。在永安前，太平军根本无机会接近孔庙。在永安，的确有毁及文庙和关帝庙，但是，据钟文典先生的分析，这是出于驻军的需要，而不是针对孔子，太平军在永安仍然允许百姓设立私塾，教授四书五经。太平军一向视封建衙叔监狱为“妖庙”，在宗教上对其憎恶一向超过孔庙，但这些场所都没有被捣毁，也从侧面证明太平军在永安损及孔庙见得是其出于宗教目的而反孔反儒。此后进兵全州，兴安，均无毁孔庙的记录。 |
|
|
说到湖南，太平军在该省攻占城池较多，而且也是汉奸曾国藩的老家。钟文典先生逐个分析了太平军在道州，永明县，江华县，桂阳县，彬州，永兴县，安仁县，茶陵州，攸县，醴陵县，长沙县，宁乡县，益阳县，岳阳县，嘉禾县的表现，除嘉禾县外，在这些地方庙宇被毁的记录中，关帝庙，龙王庙，城隍庙，财神殿等都曾经有过被毁的记录(因为太平天国斥其为邪神)，但唯独无毁坏“文庙”“学宫“的记录。可见太平军对孔庙是特地给予特殊待遇的。唯一有记录文庙被毁的《嘉禾县志》，同书中明确记载了毁坏者是土匪，而不是太平军。(也被称为“西匪”) 曾国藩在《讨粤匪檄》中振振有辞地说太平军入湘时焚烧彬州学宫，毁坏孔子木主，借此证明太平军反孔反儒，号召天下读书人“卫道”，但是，太平军在湖南各地所毁神庙的对象中，都不包括文庙，这应该可以显示出其对孔子和文庙的态度，何以独毁彬州之庙《宾州直隶州乡土志》中队这段历史的记载是“适粤贼犯彬，毁于兵”，请注意，“毁于兵”，也可能是毁于满清兵勇，也可能是毁于战火，未必是毁于太平军，更不代表是太平军故意毁坏的。何况在满清文人通常称太平军为“贼”或“匪”的。(如“贼过犹可兵则殃”)地方志完成在《讨粤匪檄》之后，却没有延用其说法直指学宫是毁于太平军的。事实上，战火中发生一些建筑毁坏是很常见的，如同样在湖南，太平军攻打长沙时，长沙的学宫是被鞑子大兵毁掉的，他们在那里屯兵，作灶，甚至放牛马践踏(《重修长沙府学纪略》) |
|
|
另外，在其它著作如《粤匪犯湖南纪略》《楚寇纪略》《湘军志》《湘军记》中，记载太平军在入湘时，都曾强加给它奸淫掳掠烧杀等不实罪名，但却少见焚毁学宫或有辱孔子的记载，如《粤匪犯湖南纪略》中说：“洪秀全颇知文墨，所造天条又以敬天父为第一要义。自孔圣不加毁灭外，其余诸神概目为邪，遇神则斩，遇庙则烧。。。。。”以上种种，均说明太平军到湖南为止，主观并无明显的反孔意图(特地把孔圣“不加毁灭”)，行动上也无反孔表现。曾国藩指责太平军在湖南毁学宫，完全是诬蔑或歪曲。太平军在攻克武昌后，特别是由武昌进军江西安徽之后，的确开始出现了反孔，捣毁孔庙，焚毁儒家经典等情况，而事实上，在到达武昌前太平天国固然没有什么反孔行为，在太平军定都金陵仅两个月后，杨秀清又借“天父下凡”说孔子“功可补过”，准其在“高天享福”的“好人”，从此后太平军对儒家的态度已大为缓和，而且也允许儒家著作“六经”“四书”在经过删改后刊刻出版。 再说了满清鞑子统治这些年来篡改儒家典籍奴役洗脑读书人，满清那会那有什么真儒，都是沽名钓誉，误人子弟，毫无春秋大义，读书读到狗肚子里的伪儒！太平军为什么反儒？反的就是这些玩意，虽然洪秀全做法激进，但是也确实揪出了不少汉奸，当然后面的确做法太过激但是被杨秀清制止。太平军对儒家孔子表现出特别反对的过激态度时间不过三四个月，这显然有其特殊背景，因为江南许多所谓的“儒家卫道士”视太平军为“匪”，斥其不尊礼教，说白了，这些满清奴役思想下的汉奸势力特别顽强，在这些地区的宣扬反孔只是斗争的临时需要。当然，太平军也许可以采取更恰当的方式，以免把很多读书人推到自己对立面去，对知识份子的争取方面也有许多政策不够妥当和值得商榷，但是不能因为一些政策上的失当就认为洪秀全太平天国是存心地彻底地想破坏华夏传统文化，何况儒家传统在满清时就被注入了不少糟泊，满清鞑子更是以尊儒之名行思想奴化之实，看八股文就知道了。曾国藩指责太平天国使人“不能诵孔子之经，举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，一旦扫地荡荆此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”其实这恰恰是满洲伪朝干的好事！ |
|
|
伪清乾隆时期，统治者对文人继续施行高压与笼络的政策。文字狱案经常发生。据一种不完全的档案材料《清代文字狱档》，从乾隆六年(1741)至乾隆五十三年(1788)，前后四十八年之间，共有六十三起，差不多每年都有文字狱案发生，杀人焚书，成为平常的事情。乾隆牢笼文士的手段也超过前期，乾隆三十六年(1771)仿康熙的办法，再开“博学宏词科”，被举者共二百六十七人，实际到京参加考试的有二百二十人(全祖望《公车征士小传》)。乾隆三十八年(1773)，开“四库全书馆”，征求天下遗书，不但网罗了大量的御用“人才”，而且通过“四库全书”的编纂，大规模地销毁一切不利于满清统治，以及涉及正统华夷之辨的历史文献和其他书籍，企图消灭汉族人民的华夷之辨思想和民族精神。在乾隆三十九年(1774)至乾隆四十七年(1782)的八年间，被销毁、抽毁和横遭篡改的图书不计其数。(中国文学史) |
|
|
我只列举了乾隆篡改《四库全书》的一个例子，至于文字狱，施行八股，以及其他为在《四库》之列而被篡改毁灭的汉族文化典籍就不说那么多了，了解的都知道。满清统治者为了奴役汉族人民，为了抹杀华夏民族祖先的骨气与丰烈，使其后代甘心于拖着鼠尾辫跪在异族人脚下自称“奴才”，近乎疯狂地毁灭能够象征汉族精神的历史文化记载，他们不仅毁掉无数珍贵的文化典籍，更几乎毁掉了汉家民族的精神，葬送掉了大汉民族的脊梁！太平天国的确有过禁止甚至焚毁文化典籍的行为。 然而，不能光看表面，要分析那会满清统治多年来奴役思想的大环境，再说了太平军的焚书运动和满清鞑子比起来算得了什么。而且太平天国的各类讨满檄文，处处体现了汉家民族春秋大义华夷之辨的精神。以及提倡剪去辫子，恢复汉族衣冠打破鞑子奴役身份标志这方面如此功德无量，却一直被有的人闭口不谈。太平天国统治区汉族老百姓安居乐业，剪去辫子穿回祖先衣冠，大家赞颂洪天王杀鞑子，复中土。不少老百姓自愿选择加入太平军，希望有朝一日打进北京对鞑子胡妖犁庭扫穴，光复大汉。可惜，若不是汉奸洋夷，太平军早就复国成功了。 |
|
我提一句，“清粉”能不能别回答这个问题。不过这会终于没人想起浮雕，拿着说事了，真是谢天谢地。 太平天国的民族革命叙事在其失败后三十年就开始兴起，并有许多人加以论述，辛亥革命时期可以用明朝灭元，洪秀全反清，革命党继之来完成叙述，这点在左派上观点有所修正，但还是一样的。 孙中山先生所指导的国民革命运动，在中国民族解放全部历史中，实据有中心的位置，实为最重要的部分。他承接了太平天国民族革命的系统，而把那个时代农业经济所反映出来的帝王思想，以及随着帝国主义进来的宗教迷信，一一淘洗净尽。他整理了许多明季清初流衍下来以反清复明为基础的、后来因为受了帝国主义压迫而渐次扩大着有仇洋彩色的下层结社，使他们渐渐的脱弃农业的宗法的社会的会党的性质而入于国民革命的正轨。他揭破了满清以预备立宪欺骗民众的奸计，使那些实在起于民族解放运动而趋入于立宪运动的民众，不能不渐渐的回头，重新集合于革命旗帜之下。 但我的确反对现在对“太平天国”的论述，把当年满汉间的因素给摘了出去。 清朝压迫少数民族的政策，是对满族以外的民族进行欺骗和屠杀。 李治亭“太平天国”有清醒的认识，应该从李治亭这个角度讲（李治亭可不否认古代民族意识，毕竟满族也是族）太平天国使汉族的民族意识重新高涨起来，这是李治亭这类人不愿见到，但把满清推向灭亡的重要因素。 另一方面，应当承认，“华夷之辨”、汉民族自主的传统观念的影响，仍在制约着我们正确认识清史。溯自明末，延至清初，汉人主要是士大夫阶层怀有强烈的民族意识，反清排满，在恢复明朝统治的理想破灭后，其民族意识潜伏下来，一有机会便浮上“水面”。如太平天国时，又一次唤醒汉民族意识，斥清朝为“妖”，视其发辫为“禽兽”，一意恢复汉民族的统治。辛亥革命更以“驱除鞑虏，恢复中华”为号召，以排满、反满、灭清为其政治纲领。 马嘎尔尼当年的预言 中国人现正从他们遭受的沉重打击下恢复，正从遭受鞑靼政治蒙蔽下觉醒，开始意识到要重振他们的民族精神。微小的摩擦可以诱发火花，将造反的火焰燃遍全中国。 要按我之前引用严复的话，清末朝廷评价为“甚至有不击同胞之谬说。” 他们敢于第一次起而抗争，并宣称：‘不！我们不打自己的同胞。’或者更确切地说：‘我们不打我们的同种同族！’可以说这简直就像个法力无边的魔王，霎时间将悉心经营二百七十年的大清王朝推向绝境，进而将中华帝国碎为齑粉。……如果听任一些革命党人的种族敌对情绪走向极端的话，现在的满族人确实毫无防卫能力了。 太平天国后，清朝还有一样能力也开始崩解了，“掌握舆论”的能力。清朝对地方上掌控能力的削弱，使得各种思想在晚清能够公开化，包括“革命思想”。这里借用《重建，纪念与叙事》的结论部分，调整一些其中叙述的顺序。 清廷在镇压太平天国之后，在全社会范围内涤荡太平天国遗留的各类书籍、布告、建筑等遗存，试图彻底消除太平天国的痕迹，民间也被禁止妄议，现存关于太平天国的叙事材料实属凤毛麟角。……镇压太平天国运动伊始，清政府通过编纂方略、绘制战图及功臣像等多种形式，试图彻底抹除太平天国的痕迹，同时刻意塑造自身胜利者的形象，勉强维护“中兴”的局面。（凡所拿获的太平天国重要将领人物皆被处死，有关的文书尽数销毁，文物弃之如敝屣，无不清楚表达了清廷统治者对社会以及后人严正的告诫意图；清王朝的光辉形象也被成功树立起来，在胜利者的书写下，从朝廷中枢到地方官员，无一不是圣德贤明、忠君报国的后世楷模。）……随着清廷控制力的衰弱，对太平天国形象的叙事也悄然而变，禁令渐趋废弛，对太平天国这一事件感兴趣的民众开始敢于谈论这场战争，并且从不同角度对其作出各种解读。虽然对其贬斥者仍居多数，然而对农民领袖持同情态度的议论也渐渐展露。（在地方新兴崛起的湘军、淮军汉族将领中，被压抑两百余年而从未泯灭的反满意识开始萌发，“满洲朝廷”与满人官员竟是如此不堪一击，几无可用之才，地方自治的倾向始此而渐趋。）清末新兴的革命党人更是抓住了太平天国的反满色彩，对太平天国展开了不遗余力的正面宣传，甚至将其视为民族革命的先驱，太平天国的形象得到了重新建构与塑造，并一直延续到民国时期。 |
|
|
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |