[历史人文] 为啥我越来越钦佩刘备了？

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[历史人文]为啥我越来越钦佩刘备了？

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我最近认真研究了一下三国的历史，感觉以前网络上的一些贬低刘备的言论真是为了黑而黑。而我以前居然还深信那些言论。

老三国演义电视剧有一段剧情，就是徐庶收到他老母书信（其实是程昱伪造的）召回的那段。
徐庶表现的极度紧张难受，既舍不得离开刘备，又担心老母有生命危险。
刘备也表现的非常同情，但又特别纠结舍不得徐庶走，于是答应明天送别徐庶。
徐庶告辞后，一旁的孙乾冷静分析了情况，说刘备不能放徐庶走，一方面因为徐庶对刘备这边的军情掌握程度非常高，泄露给曹操的风险极大，另一方面如果徐庶不走，曹操必然会杀死徐庶老母，老母一死，徐庶必然死心塌地辅佐刘备找曹操报仇。
话音未落，孙老师的刘备一声大喝：“不可！！！”，吓得孙乾不由自主的震颤了一下。
然后刘备说，“使人杀其母，而我用其子，不仁也！留之，不使去，以绝其母子之道，不义也！我宁死，不为此不仁不义之事！”
我就说，如果一个公司老板，在公司正处于低谷甚至生死存亡的关头，手下高管居然因为亲戚的关系被逼要跳槽到竞争对手的公司，你是老板的话你敢答应吗？
刘备就敢！并且义无反顾！
也难怪这一举动彻底感动了徐庶，临走前向刘备推荐了另一位更牛逼的高管，演义原著里徐庶甚至还特意绕一次路去跟诸葛亮打好招呼。
讲真，上面这段剧情，看过三国演义的肯定耳熟能详，但对这段剧情的感悟，是会随着一个人对社会接触的越多而越来越深刻的。

黄权投降了，但依然坚信刘备不会杀他的家属，曹丕也相信。
书中刘备这个人，性格塑造得太有魅力。
伐东吴失败之以后，退守白帝城，这个时候手下给他报告，黄权降魏了。问他要不要治黄家家属的罪。
战争新败，灰土土脸，结果发生了叛逃。哪怕在这样很容易失控的境地下，刘备都没有迁怒于人。
他没有把溃败后情绪趁机撒出去，而是大度地接纳了一切。不仅如此，而且主动认错，认为黄权情有可原。
这份心胸气度，谁人能及。
不说他了，就今天的职场，有几个领导能做到事情搞砸了不顺便骂一顿打翻水杯的小喽喽？
又近臣奏称:“黄权引江北之兵，降魏去了。陛下可将彼家属送有司问罪。”先主曰:“黄权被吴兵隔断在江北岸，欲归无路，不得已而降魏;是朕负权，非权负朕也。何必罪其家属?”仍给禄米以养之。
刘备自己认错，同时祸不及家人，同时还给黄家人供养。
仓促之间，能够做到这样，也许其中有他收买人心的考虑。但他能这样想，能这样做，已经非常了不起了。
最难得的是黄权降魏以后对刘备的发言，曹丕的人说刘备已经把他家人杀光，黄权坚定的相信刘备不会那样做。
君不疑臣，臣不疑君。
黄权降魏，把刘备的人品拔到了一个难以企及的高度。
却说黄权降魏，诸将引见曹丕。丕曰:‘卿今降朕，欲追慕于陈、韩耶?”权泣而奏曰:“臣受蜀帝之恩，殊遇甚厚。令臣督诸军于江北，被陆逊绝断。臣归蜀无路，降吴不可，故来投陛下。败军之将，免死为幸，安敢追慕于古人耶!”丕大喜，遂拜黄权为镇南将军。权坚辞不受。忽近臣奏曰:“有细作人自蜀中来，说蜀主将黄权家属尽皆诛戮。”权曰:“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”丕然之。
丕然之。
曹丕也认同黄权对刘备的判断，这人格魅力！

老三国有一个细节：
刘备第一次拜访诸葛亮时，向童子介绍自己说的是：汉左将军宜城亭侯领豫州牧大汉皇叔刘备
童子略带不屑地说：啰里八嗦，我记不得许多名字。
刘备只恳切地说了一句：你只说刘备来访。
如此胸襟，真伟丈夫。

说明你真的知道现实的艰难之处了。
其实相比于曹操、孙权，刘备所具备的东西太少了。
曹操有一样东西，那叫做权谋。那是在乱世之中可以实现梦想的一把利剑。权谋诡变，就象征着不按套路出牌。
曹操可以杀一个粮官以稳定军心，曹操可以屠城来解决粮草问题。曹操可以挟持汉献帝以令诸侯，曹操可以为了自保而斩草而除根。凡事有潜在威胁的人，他都可以除掉。有这种杀伐决断的狠劲，就表示着他做事可以不按套路出牌。
就好比现在的人赚钱，那些赚法律漏洞发了财最后再洗白自己。远远比靠自己努力赚钱发家要容易。
刘备就是有着这样的道德包袱，所以他处处不如曹操顺。曹操可以滥杀，但刘备下不了那个心。
说刘备虚伪的，可以举个例子。
某一天，路上有个人捡到一个钱包交给警察。别人对他议论纷纷，说他是作秀。正常人谁不喜欢钱，即便他交了钱，那也是为了自己博得名声。所以这个人虚伪的。
一个大盗，杀人越货。被人问及，大盗说：“我没有办法，为了生存只能杀人抢劫。”
结果拾金不昧的被称作虚伪，杀人越货的成为了真性情。大抵就是这个意思。
论行不论心，贪念欲念人人都有。你不能因为一个人有这些欲望，就说这个人人品不行。是吧。一个人能在追求欲望的过程中还保持内心的操守，那是真的难能可贵的。
对刘备的恶评，就是因为思想太自由，太崇尚个人主义和利己主义，导致那种最原本的传统价值观的崩溃。
刘备攻打刘璋，不管算不算黑点，姑且算黑点好了。
那么请那些以打刘璋这件事来说刘备为人不行的，能否给刘备指一条明路？如果不打刘璋，刘备该怎么做才是算得上合情合理？
1、不打刘璋，呆在荆州。曹操夺取西川。刘备夹在中间，西北有曹魏，东南有孙权。迟早被吞并。
2、翻脸打东吴以求决裂，结果两败俱伤。曹操一下子把两人收拾掉。
3、不打西川，主动北伐曹魏，战争僵持，东吴背后袭取荆州，刘备政权灭亡。
4、兵分两路，一路留在荆州守着，一路打西川寻求一个稳定的根据地。最后再求机会北伐。
我想着大概就这几条可能，除了打刘璋能活，其他的都是死局。
打刘璋黑点就黑点了，也没啥的，毕竟是唯一出路。也是隆中对的战略规划。
最后说来，刘备这个人不容易也是真的。
你说他菜，那是更刘邦刘秀比，确实不足。没有刘邦那种局面，没有刘秀的运气。甚至不想来什么就来什么。关羽守荆州也是没有办法的事，只能赌一把东吴不来袭，给刘备足够的机会吞雍凉，但东吴就不给这个机会。这场豪赌赌输了。
但是如果刘备菜的话，那么雄踞河北的袁绍，淮南伪帝袁术，一代飞将吕布，白马义从公孙瓒、西凉董卓、西凉马腾这些都没活到后期就覆灭的诸侯，又算什么？NPC吗？
一个四十多岁的男人，去找一个比自己小20岁的人，听他的建议，重用他。这是什么样的勇气。就好比一个初创公司的老板，把公司经营战略规划都交给一个刚刚本科毕业的大学生。
一个四十多岁的男人，看到自己髀肉复生会感慨功业未建。现在四十岁的男人，抽着华子喝着酒，怀里搂着妹妹。有多少人能记得自己年少时候的梦想？
很多人小时候都有梦想“宇航员”“警察”“解放军”“医生”，又有多少人矢志不渝的去奋斗呢？都是被声色犬马所蒙蔽，最后发现道路漫长且艰难，一路的退而求其次，怀着得过且过的心态。混沌而迷茫的混完这一生。
年老的时候，梦想也成为笑谈。只愿平平淡淡，无灾无难走完残年。
一个卖草鞋的落魄皇子苗裔，血统还被人质疑。带着一个屠猪卖肉的，和一个看门护院的。最后到隆中找了一个种田读书的年轻人。就这么一个队伍，在那种群雄逐鹿的时代，就建立了一个名声响遍历史的政权—蜀汉。
“蚕丛及鱼凫开国何茫然” 这些古蜀国的先驱。可是提到蜀国。我想的多的都是会想到三国的蜀汉吧。那不就是刘备的魅力，是诸葛亮的魅力么？喜欢他们又有什么错？
三国这段历史，在整个历史上都是璀璨的。这种璀璨，正是因为有了刘备诸葛亮这种理想家，实干家，才让人记忆深刻。
晋朝五胡乱华到南北朝，多少个王国，多少个政权。乃至于五代十国。同样是乱世，又有多少像三国一样脍炙人口。
何为昭？何为烈？
喜欢刘备，就说明你真的成长了。就说明你开始懂得，世间上很多事不是以简单的善恶两个字就能区分开来的。但是尽可能的遵守道德操守，却还能奋斗不休。这是真的很难，很难。
刘备虽然没做到完美，但做到了尽力。
不过现在圈内风气就是，崇尚强者，摸黑弱者。强权主义衍生出来的“成王败寇”论就是，只要你赢了，做什么都是对的。输了，哪怕有一点点不足，那都是可以把你往死里黑的。
论黑点
李世民杀兄逼父，刘邦抛妻弃子，朱元璋滥杀功臣，甚至一度上还在元朝面前表现的很没骨气。孙权堵张昭的门，曹操好人妻好屠城。岳飞、韩信政治头脑为零，等等等。
谁还没个黑点了？
很多人崇尚的只是结果，却很少有人能够知道这一路上的艰辛磨难。
只要一个人成功了，那么做一切就都牛逼。
你喜欢刘备，正说明了你在逐步认清现实。世间的所有事。并非是简单的非恶及善。
圣人不死，大盗不止。就是这个道理。也没有绝对的圣人和恶人。
刘备一个封建君主，能做到不乱杀无辜就已经很难了。
想孙权的部下准备犹豫像曹操投降的时候。刘备新野几千人马都要和曹操刚。这份气度和魄力，才能称为昭烈二子。
刘备若想满足很多黑子的要求，那么他就不是刘备了。就是普通的老百姓，啥坏事都不做，可不是圣人么？
在人人想黑你的只需要一两句话就可以毁掉一个你。可人毕竟有七情六欲，又如何成为真正无欲无求的和尚道士呢？

提一个角度：长坂坡之战，谁才是真正的主角？
我认为其实不是赵云或张飞，是刘备啊。
相信每一个中国人，在年少时第一次读到《三国演义》里当阳长坂坡之战的情节时，都会被无可避免地深深震撼，从此爱上白袍将军赵子龙，从此爱上蜀汉主角团。
长坂坡之战，作为全书最重要的单元「赤壁大战」的华丽序幕，作者展现出他极高的才华与笔力，集中体现了他「在历史真实的矛盾冲突之上，以华丽笔力描绘人物与情节」的全书写作手法。谁能不爱这一回？
这一回是赵云和张飞的最高光时刻，连同着此前关羽的千里策骑、此后孔明的客座江东，把核心主角团各自的人物弧光，画出了完满的高潮与上扬。
好家伙，曹丞相挥鞭南指，浩浩之势竟有五十万众，大军撼地而来，过处风卷残云。虎豹骑精强彪悍，奔驰急于星火，「为我击破刘玄德！」
操曰：「今当乘此时扫平江南。」便传令起大兵五十万。
然后在这样的绝境中，主角团爆发出了前所未有的极限实力：
赵云银鞍白马，望北急行，迎面是刀戟明亮的数十万敌军，一挺长枪虽千万人吾往矣，在漫山遍野的敌势中，独自反复冲阵七次，斩杀了五十余员曹军名将，最后威震天下，遍身是血，抱回了熟睡的真命之主小婴儿。
牛逼！爽文！
曹洪飞马下山大叫曰：「军中战将可留姓名！」
云应声曰：「吾乃常山赵子龙也！」
张飞则怒睁环眼，渊渟岳峙，横矛立马在当阳桥上，面前是彻地连天的数十万敌众，身后是疑兵之计的尘烟大起。他厉声大喝了三句话，声如奔雷滚动，吓得武将爆浆、万众震恐，极端害怕被探囊取物的曹老板悚然变色，回马便走，大军当场退潮。
爽文！牛逼！
飞厉声大喝曰：「我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？」声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。
爱了爱了，写得实在是太精彩了。然而击节赞叹之余，你有没有问过自己：赵云用尽神威，展开无双，使自己无愧于天下第二之名；张飞奋英雄怒，六军辟易，兵不血刃喝退数十万众。如此超越极限，如此不遗余力，这一切是因为什么？
《三国演义》将原因解释为赵云和张飞的天生神力、自带武艺，仿佛他们天经地义地可以一打一万，无双割草，甚至还有42年真命主的霸体加成，但真的是这样吗？
其实是因为他们的自信。因为他们坚信自己做的是正确的事，自己站在正义的一方。因为他们所立志追随的那个人，在不久前做了一件微不足道的事。
之所以有当阳之战，之所以向来逃跑天下第一的刘备会被曹操追及，都因为他做了这个选择：
「刘玄德携民渡江」。
两县之民，齐声大呼曰：「我等虽死，亦愿随使君！」即日号泣而行，扶老携幼，将男带女，滚滚渡河。
携民渡江的刘玄德，才是这一回真正的主角。因为有了他的勇气与善念，所以才有了「赵子龙单骑救主」、「张飞大闹长坂桥」。
然后你读到了历史，发现比文学作品更精彩。
以下内容皆发生在唯物主义的真实历史中。那里没有什么天命庇佑的无敌buff，也没有什么以一敌万的神话传说，人被杀，就会死：
赵云是容貌雄伟的北方骑将，他怀着十二分的谨慎和警戒，抱着弱子刘禅，保护着主母甘氏，在烟尘滚滚的当阳战场上策马穿行，使得同行人免难。
张飞是随主拼搏的老兵宿将，他仅仅率领二十名骑兵断后，阻挡曹纯急驰而来的数千虎豹骑精锐，这个血肉之躯的凡人，竟能朝着撼地而来的敌人大军喊出了「身是张益德也，可来共决死！」。

原画师@野生的松石郎，图侵删
历史上公元208年的那一天，简直令人难以想象。
而刘备军团之所以陷入如此绝境，是因为他做了一个选择，「携民同行」。
荆州牧刘表当年单骑入荆，称雄七郡，何等霸主气概，可惜他刚刚身死，继位者刘琮就立刻不战而降，将数千里版图、十余万甲士拱手献给曹操。不知情的刘备军团，一夜间从镇守荆州北大门，陷入了被曹军十面围困的窘境。他必须再次逃跑。
他来到城池之下，驻马高呼刘琮，刘琮害怕得不敢与他见面，而刘琮左右的亲随、荆州当地的民众们，却纷纷选择投奔刘备，跟随他一起逃亡。他们是如此信任刘备，甚至到了愿意抛家舍业，追随这样一只弱旅的地步。
最后竟有十余万民众聚集而来，愿意随刘备南去。这些老弱妇孺，害怕重蹈十五年前徐州百姓的惨剧覆辙，那里曾经被曹操杀得村落覆灭、鸡犬不留、万千尸体堵塞了河水。他们愿意跟着刘备走。
百姓们抛弃了自己的房屋田地，携带上包袱和物资，怀抱着哇哇乱哭的婴孩，牵着赖以为生的农畜，前来投奔即将逃跑的刘备军团。
他们连声哭嚎，纷纷高呼着「刘使君」，使君是对州郡之尊的称呼，豫州牧刘备没有地盘和兵马，早已名不副实，然而百姓们仍然愿意这样称呼他。
有人劝刘备，让他抛弃这些民众，轻骑速行，就像从前他纵横河南河北时那样，轻而易举地逃脱性命，以待来日卷土重来。然而这一次刘备拒绝了，他望着这群将身家性命托付给自己的民众，说：
「夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！」
携民同行！即使日行十余里，即使敌骑骤然将至，即使这次可能逃不脱性命！
他甚至将精锐部队交给了关羽，让他水路速行，开辟道路，自己身为一军之主，却率领着步骑弱旅，保护着民众缓慢前进。
如果这不是英雄，那我真不知道什么是英雄了。
这个十年前纵横天下的善战名将，一路讨破黄巾、驰骋河北，曾在群雄混战的时代里南征北战，收获袁绍、孔融、陈登等无数风云人物赞许的教父，如同猛禽一般凶狡迅猛、善藏羽翼的枭雄，
雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。——陈登
这次却没有选择振翅飞逃，而是展开了自己的羽翼，将十数万恐慌惊惧的民众护在了身下。
至于曹操的追军将至，至于身后的烟尘大起，那管不了了，只能说一句：「牛逼啊，你放马来！」
于是在当阳长坂的地狱困境之中，熊虎之将，各自用命：护主之龙穿行于天际，断桥之前有万人之敌。后来威震华夏的虎将，第一次操舵熟悉汉水；后来光耀千古的名臣，也奉命受任于败军之际。
为啥你越来越钦佩刘备了？
因为他确实值得钦佩。
惟贤惟德，能服于人。刘玄德实盖世英雄也。
论天下英雄，唯使君与操耳。
当阳之日，长坂之上，刘使君犹胜一筹。
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最后，可能有同学说我是个刘备吹。说得对。
这是每一个客观读史的人，都会做的必然选择。
笑。

丢了徐州40多岁，破产清算一次，50多岁的时候在长坂坡单身逃命，破产清算一次，快60了夷陵破产一次。。。。。我只要破产清算一次，基本就跳河了。。。。

当你在骑砍2里面遇到敌人集团军烧村，自己只有对方2成兵力的时候，你就懂了刘备
是跑路？对面村庄的哀嚎，火光，浓烟袭来，皮肉的焦糊味浓烈，你啐了口痰，君子报仇十年不晚勒马准备离去，士兵们也保持默契谁也不谈这件事。
还是冲上去迎战，靠着田地间无法展开，靠着士兵用命，自己斗狠，熟知军事来恶狠狠的打一仗，哪怕赢了也是全军覆没，赤地千里，军士马匹武器全部用光，自己又得从一个小小的雇佣兵头子开始做起。就为了一口气，为了这个世界还有好人？
骑砍2还能读盘，而真实世界不能。这就是刘备的伟大之处。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是刘玄德留给儿子的遗言，自从我知道这件事，就认为所有说昭烈帝伪善的，都是泼脏水。

关于刘备我说五条：
1，他三顾茅庐时并不能确定诸葛亮有经天纬地之才和鞠躬尽瘁死而后已的忠心。要说名气大，杨修马谡名气也不小。而他当时四十多岁好歹还是个皇叔，去请一个二十几岁的山野村夫。
2，曹操要去徐州屠城时，他手上就几千人，硬是敢去和曹操硬刚，说他收买人心和假仁义的可以省省了，没有拿命收买人心的。另外携民渡江是一大群老百姓主动跟着他跑，不是他要带着的，他直接走行军速度更快，不会被曹操追上。
3，张飞丢了徐州他没说什么，关羽带着俩夫人在曹营他也从来没怀疑过，长坂坡赵云往曹军方向跑，张飞都怀疑他要投敌了，刘备相信他。
4，徐庶老妈被抓了，要去曹营，当时徐庶几乎掌握了刘备阵营的所有信息，说放就放了。
5，最佩服的一点，他早年被打得到处跑，快50岁才有了一点自己的地盘和军队，其他人心态早崩了，可他还一心想着匡扶汉室。
反面对比：
20岁的王勃大喊地势极而南冥深，天柱高而北辰远
项羽30岁乌江自刎
李密36岁投降
四十多的辛弃疾也会感叹可怜白发生
我没有贬低这几位的意思，这几位都是大才子大英雄，但都在岁月和现实面前显露颓势，而刘备比他们更坚韧

曹操和孙权都不敢在临终时说：“汝父德薄”，怕孩子笑出声来。

这么说吧，如果刘备集团的所有人，再转生一次，明知剧本不可为，明知是失败！关羽张飞诸葛亮赵云还有其他人还会选择跟刘备！这他妈就是昭烈帝千古无二的独特人格魅力！这等人，在大夏将倾的汉朝，可与天借三十年！也就是他吧！再加一句，刘备没当上全面大一统的皇帝，不是刘备不行，是皇帝这个身份配不上刘备！上下五千年，有实力，有能力当上皇帝，且配不上这个人的就他一个！前无古人后无来者！空前绝后！

批判质疑刘备道德的人比比皆是
但是从没有人批判质疑曹操和孙权的道德

因为假如历史上没有刘备
我们对汉朝最后的印象，会是汉献帝刘协被董卓肆意驱使，被李傕郭汜当成丧家犬撵的东奔西跑，被曹操当成掌上玩物。
毫无人的尊严
有多惨呢？刘协在流亡途中曾经在猪圈里上过朝，大臣们衣衫褴褛，两边的北蛮士兵倚在木栏上，边看边吃吃发笑
见到了曹操才有一口肉汤喝，但是曹操又岂是易与之辈？
有一个细节记载在三国志里，说汉朝有一个规矩，将军出征之前要先去拜见皇上，两边的士兵会将刀戟置于其脑后，一路看押。曹操出征张绣的时候这样面见了一次皇帝，后来就把这规矩废了
打仗的事和你无关，你就安心坐在龙椅上喝肉汤吧
对于这样一个汉朝，我们会说，噢，看来真的是天命将尽了，汉朝的国祚已经倾覆
但是为什么我们对汉朝的结局心有戚戚，脑海里全是英雄征伐的血影余晖呢？
可能是因为这个刘备吧
因为他，所以还有衣带血诏，大汉天子也曾奋力抗争过
因为他，还有千里走单骑，挂印封金的兄弟情义
因为他，还有赤壁的漫天大火，烧出三国的浪漫
因为他，还有三顾茅庐，礼贤下士，君臣如兄弟的佳话
因为他，还有
白帝城托孤的血泪，星落五丈原的哀鸣
凛凛人如在，谁云汉已亡？惜哉北地王
臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。
一计杀三贤的抗争
这是汉朝最后希望了，我曾无数次期待，这个隐忍失败了一生的男人能不留遗憾的离开
就像百年之前他的始祖一样，刘邦或刘秀，再开三百年江山
可惜这个故事注定是个悲剧
其实三国说白了，无非是英雄不肯罢休。
刘备不是三国唯一的英雄，但他是炎汉最后的余晖，昭烈帝，名副其实也。
男人用一生贯彻梦想，赌上生命追逐希望，哪怕失败了，不也是酷毙了吗？

昨天刚去武侯祠看了玄德公，和朋友一路聊刘备，人到五十无立锥之地却屡败屡战，白手起家天崩开局成就帝业，一生重情重义对得起糜竺黄权关羽，以至于他死后数十年蜀汉灭国时依旧那么多人愿意为他的国家而殉国。诸葛武侯那么完美的人愿意为他鞠躬尽瘁死而后已，这是人格魅力的极致体现。

唱个反调：百折不挠并不是刘备身上最值得学习、最稀缺的地方。实际上，刘备是一个很好的社会学范本，他身体力行向大家实践“好人是否有好报”“如何才能正确地成为一个好人”，这个是刘备作为偶像更高的价值。
刘备是一个典型的有脑子的好人，在那样一个门阀严苛阶级固化的环境，从织席贩履之徒成为三分天下的皇帝，这话虽然有点绝对，但他的成功天经地义。
因为在社会风气更包容、求田问舍也不会被怒骂、甚至号召躺平的当下，不是所有人都有机会去思考要不要“百折不挠”。但“当好人还是当坏人”“做好人是否有好结果”是所有人都会面对的课题，不管你是选择卷还是选择躺，都绕不过。
在我看来刘备最可贵的地方，就是他用自己的亲身经历，在这样一个物欲横流、鼓吹“好人只能被各种欺负，坏人富得满嘴流油”、一群人高呼自己“要当所谓的有底线的坏人”的时候，高速所有的人——我们基本的社会道德是没错的，好人确实有好报，只不过我们在需要成为好人的同时，需要去学习一点点做人的智慧。
刘备有一个非常经典的故事广为人知，相信大家都看过。大致就是刘备当官后，对所有的人都客客气气，同吃同住。本来有个豪族很讨厌刘备，派了刺客去刺杀刘备。刘备不知道他是刺客，照样以礼相待。谁曾想刺客被刘备的胸怀所震撼，主动告知身份，飘然离去，宁可冒着被报复的风险也拒绝要刘备的命。
这是一个比较典型的好人有好报的案例。当然，我知道说到这，肯定会有人回复“这只是孤例”“又不是一辈子都这样”“刘备夷陵之战输那么惨，他就是失败者啊没有好报啊”。我当时看到上面那个典故的时候，我也是这么想的，一件事显然不能说服我。
于是，我换了一个思路：我不去想“好人是否有好报”，转而去想“怎么样的人，才能成为有好报的好人”。
然后在刘备的身上，我看到了答案。
表面上，刺客事件是一个单纯的证明刘备人格魅力、小善换大命的孤立好运气事件。但这个好运气的背后，其实有很多东西。随便举几个例子：
第一，刘备能对所有的人都这样，说明他能真的做到唯才是举。第二，他可以不论身份以礼相待，说明他心胸开阔、愿意付出。第三，那个刺客可以飘然而去，说明刘备是一个就事论事不记仇的人。第四，不立马跑去无底线跪舔豪族，说明他有一定的对自己的信心。这并不是一件很容易的事情，对比跪舔士族还被各种嫌弃搞得自己破防的张飞，区别就很明显。
——上述，无一例外，都是顶级领袖所具备的特质。而且我们都可以从后期刘备的行为里，看到这些特质的影子——他启用了大量的寒门子弟，不介意让手下手握大权，他发自内心地为另一方着想，宽容糜竺、宽容黄权、宽容刘巴，接纳了很多人。
而对于当时的刘备来说，我是不相信他已经有当了皇帝的野心的（儿童时期吹牛逼不算数），他自己身份低微还那么做的目的，很大概率，更多的纯粹是想给老百姓谋求一些福利。而正是因为他拥有为百姓请命的善心，真的想为老百姓做什么而不是吹牛逼，引导着他去学习这些优秀领袖必备的美德，最终，拥有美德的他得到了很多人的追随，最终造成了“刘备当老好人结果有好报”的外象。
这是刘备带给我的一个反思——当好人，或许并没有我自己想的那么轻松。想要成为别人眼中的好人，首先就要具备很多的美德。
而为什么好人会有好报？很多时候，取决的往往并不是“你是好人/做了好事”，而是“你拥有怎么样的特质，才让你成为了一个好人，才让你促成了这一件好事，而你之所以得到好报，更多的，是因为你背后的特质，而不仅仅是好事本身”。
用这样的思路再去看待生活中的事情，我瞬间发现了不一样的地方。
前段时间我看了一部电影，一个刚开始创业的小律师，因为非常认真地帮助穷人做法律咨询服务，结果得到了大公司的赏识，拿下了超高佣金。
看上去好像是因为他善良得到了好报，但我后来一想，或许更深入的原因，是下面这个：
律师靠时间赚钱，靠口才赚钱，好的律师惜时如金，口才出众，为了提高效率，多赚回报，自然更愿意和沟通效率高，而且单价高的客户合作。
那么，电影里的律师，连这种不怎么赚钱的小单子，他都足够认真，而且能多线程处理得很好，收入更高的大工作，这类人大概率更努力、更认真、更专业；能够让那些没有文化的村民弄明白法律程序，说明他们沟通能力大概率比普通的律师要强。一个态度认真负责，对待工作恪尽职守，沟通能力强能够将问题落地解决的律师，将收入更高的工作交给他，他大概率更加上心。
表面上，是因为他是一个好人，所以大公司给了他大机会。实际上，是因为大公司从他做好事的背后，看到了他的职业精神和能力，所以才选中了他。
因此，我们如果想要成为有好报的好人，我们就不应该局限于当形式上的好人本身，而是向刘备学习，将善良，转换成一种能力。好人本身也是复杂的，不是说你乐于助人，你就可以当好人。
想当好人，首先得有当好人的能力。雷锋就是个典型，大家都知道他是鼎鼎大名的大好人，可又有多少人知道，雷锋本身就工作到哪，模范当到哪么？人家工作能力本身就是强得出了名的。
将对老百姓的同情，转化为对人才的不拘一格。将心系天下的抱负，转化为四十多岁依旧不放弃梦想的坚韧。将设身处地的温柔，转换成三顾茅庐的真诚。将兴复汉室的理想，转化为菩萨心肠的同时，必要时刻施以雷霆手段的果断。如刘璋事件，他尽力用最小的损失完成了最大的成果，刘璋的儿子依旧在他手下兼任要职，战争也没有过分波及到老百姓身上。很多人喜欢用这件事diss刘备的仁义，恰恰就是因为他们不明白，将善良转化为能力，不是刻舟求剑。
他因善良拥有了坚韧和强大的心理素质，又因善良吸引了人才的喜爱，看似没有直接关系，但能从编草鞋的变成一代帝王，善，确实给了他不小的帮助。
为什么他要说勿以善小而不为？我想，或许也存在这样一个理解的角度，小事，往往费心费力，还没什么回报，如果一个人愿意做小小的善事而不计较，在这个过程中，可以培养出良好的沟通能力、开阔的心胸、对蝇头小利的不计较，那面对更有收获、更大的事的时候，他会更加珍惜，反而抓得住机会——刘备自己就用自己的人生践行了这句话。
更何况，好人或许没有他期望的好报，但做好人，往往会有意外的收获。这一点从刘备的儿子身上也可以窥见端倪，虽然刘禅对蜀汉来说算不上好人，可对诸葛亮来说他算得上。刘禅能力眼界都不能和同期的两位比较，可正是因为他拥有宽阔的胸怀和善良的品格，他才能容得下诸葛亮，最终间接为蜀汉续命那么多年。
个人的角度也是一样的。顺着这个逻辑，想要成为一个好人，本身就是有门槛的。
孔子说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。修身齐家治国平天下，算是我国最早对好人的评价标准之一，从这里我们就可以看出，好人既需要美好的品德，也需要实打实的能力。
放在现代环境，我认为这句话可以这么用：
修身：做好自己，重视健康，培养良好的习惯和品德。那既然要做好自己，认真学习肯定要有吧，仪容整洁必须要有吧，定时锻炼也是要有吧。齐家：处理好和亲友的事务，培养良好的家庭环境。那孝顺父母肯定得有吧，想让家人都开心那沟通能力肯定得有吧，为了孝顺父母肯定要努力工作吧，毕竟不努力工作那就只能啃老了，又叫什么孝顺？治国：对古代读书人来说，当官是打工的主要渠道之一。放在现代完全可以理解为工作，那就是对待工作认真负责，知人善任，对工作能力和素养同样是有要求的。平天下：自我实现。都想自我实现了，那肯定得好好学习吧？
这意味着什么呢？
哪怕你仅仅是完成了前三条的低配，你都至少可以成为一个仪容整洁、身体健康、习惯良好、品行无硬伤、工作认真、和亲友关系和睦的人——这样的人，不管是交友也好、择偶也罢，不说顶配，在人际交往圈里一定也是比较抢手的那一波吧？
所以，对于普通人来说，当个好人，依旧是最优解。因为想要从实际角度真的成为一个好人的话，是需要有许多美德才能加持的。
苏格拉底的一些关于美德的认知在这方面也是又很值得借鉴思考的地方的。比如他认为想要行善，首先要做的不是四处奉献，而是应该先去获取知识，了解自己从事的职业，充分认识怎么样才叫真正的善和勇敢，弄明白在不同的情境下，不同的美德应该是什么，什么才是真正的治国之本。如果对此没有明确的认知，那这个人和高尚扯不上任何关系。一个不知道且不去做“认识你自己”的人，是成为不了真正的大善人的。
从这个角度来说，那种“古代人追求遗世独立不玩社交”的逻辑就是错的，或许真正合适的做法是，在该遗世独立的时候独立，但在该处理好人情世故问题的时候也要积极学着去处理。通俗点讲，就是在自己需要做什么的时候去做对应的事情，这大概就是具体情境下合适的善良。
刘备阴谋刘璋的行为看上去损失了道德，可并不会损伤他的仁德。因为他做了在那个情境下最合适的处理方式——他不拿下，别人就会拿，而且别人不会像他一样用相对和平的方式解决。换成曹老板，指不定又来一波超豪华屠城套餐。
这一系列的思考，让我意识到，我今后应该用更加理性、一分为二的态度去审视生活中具体事务和道德的关系，我们到底应该怎么样在做自己的同时处理好问题。
或许我们没必要那么刻板地伤害自己去做好人，同时也没有必要因为自己的看上去不那么恰当的行为就妄自菲薄。善良是复杂的，但善良同样不是刻板的。
同样的，从刘备身上，我们也可以看出：为什么有些人明明看上去人品可以，但是结局不好？
或许有一个可能：因为他们不爱动脑子。
刘备是好人么？是。
但这不妨碍刘备学习权术，学习和坏人打交道。不同于网上那些觉得自己对别人好，别人就一定对自己好的人，刘备从来都没有放弃学着和不同类型的人打交道。他不会因为觉得自己是好人，所以就觉得天下都这样，也不会因为别人对自己不好，就怀疑人生觉得自己应该去当坏人。
“只要我对别人好，别人就会也对我好”，这并不是善良，而是一种思维惰性。刘备的人生经历也证明了，不是自己对别人好，别人就会按照自己的想法去做的，糜方就是个典型。
很多人喜欢说，自己老实善良却没有好结果，别人是个长袖善舞的恶人却得到了好处，这说明不应该做好人，应该做坏人。这其实就是很典型的二极管思维。
一个人在作恶上结了恶果，和他认真经营人际关系并得到了相应的好处，这是不冲突的。这也就是为啥虽然有些人可能人品不咋地，可暂时还能得到一些好处。老天是非常公平的，你在什么地方使了劲，动了脑子，老天一定会给你相应的回馈，虽然未必是自己想要的，但一定有回馈。
说到这大家应该就可以反过来想想：为什么有些人明明很善良，却混的没有那么好？
我大致看了不少认为自己善良可是结果不算特别优秀的人的自我描述，发现绝大多数都有这样的特点——“我不喜欢长袖善舞”“我不喜欢迎合别人”“我喜欢默默做好事”——共同特点是什么呢？在品质上确实都算好人，可是在做人这方面，基本都偷懒得理直气壮。
实际上，稍微看看历史书就会发现，那些善良且过得好、人缘好的人，人家在社交上，是非常积极动脑子的。以同样人品好的诸葛亮为例，诸葛亮那么骄傲的人，平时喜欢吹自己管仲乐毅，可是面对同样骄傲又正好因为马超的事儿不太高兴的关羽，会顾虑到他寒门出身和对鱼肉百姓的贵族不屑的心态，温温柔柔地喊他美髯公哄得关羽喜不自胜。
包括孔夫子也是，很多人喜欢说孔夫子人品好看透人性。可你们有没有想过为什么孔夫子能对人性那么洞察？那是因为他不惧辛劳周游列国，没有一刻不放松观察别人，他付出了大量的努力，能名垂千古那是他应得的。
正直且受欢迎的君子，不是因为他是君子所以才受欢迎。而是因为他们在社交的学习上真的学出了东西，可在这样大量的人脉诱惑下依旧保持自己的善良和操守，这才是他们被叫做君子的根本所在。
他们在当好人的同时，并没有停止观察别人、积极关注别人，他们会对自己喜欢的人露出好脸色，但面对小人的时候，他们也不会傻乎乎地送人头，或者以为自己不屑一顾别人就会脸红躲开，聪明的君子，反而很擅长和小人打交道，甚至引导他们变成好人。
不管是好人还是坏人，只要在社交和做人上有所成就，无一例外都是他们动了脑子认真学习。只不过呢：
好人会去找大家双赢的方法。坏人会想方设法损人利己。
在动脑子这件事上，他们势必都会得到做人的红利，但后续的处理方式，才决定了他们的结果。
综上，我很愿意把刘备作为偶像。他告诉我，不要去听网上的那些营销号，想做好人没什么错，不要因此偷懒，放弃好好学习做人就行了。
点个赞，同样是真诚地表达善意的方式。我得到了你的支持鼓励，会更加努力，然后产出更多优秀的内容回馈你。
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28岁那年，工作不顺，一气之下离职在家，靠着外快苟活，
有单接单，无单就打游戏，自己吃饭用不了几个钱
也不想去找工作
就这样蹉跎了半年
一天起床
看到镜子里的自己
不修边幅，胡子拉碴，还有一个大肚子
不由想到先主说的四个字：髀肉复生
站在镜子前哭的没有声响
遂洗心革面
如今33岁，儿子刚出生（并没有梦到仰吞北斗）
生活的压力开始变大
但在平衡家庭和工作后，是否还有勇气和毅力再进一步？
28年前，父亲小学文化的泥瓦工，自学水电知识，18年前母亲啃下大部头的药理学书籍三次才考下全国执业药剂师证。
现在该我再进一步
遍尝失败、打击、疲劳···之后依然坚持的
那才叫鸿鹄之志
感谢大家的点赞，稍微废话几句
有人回：求田问舍怕应羞见刘郎才气。
我是这么觉得的：这句出自辛弃疾，用的刘备陈登讽刺许汜的典。意思是不应该过度求取自身利益，而应该为国为民奋斗。似乎可以来讽刺现代人为了一座房子的艰辛。
其实不是的，讽刺的许汜是有国士之名的大士族，不是我们这些努力生活的小民
我们小民努力生活，给自己家人建立一个良好的生活环境有什么问题呢？为何会羞见先主呢？
明年打算去成都，去到武侯祠的话，我会和先主说：我努力生活，工作，为家人创造了不错的生活环境，虽然没有建立什么大功业，但热爱着我的国家，为国家的发展奉献了自己微不足道的一点点力量，践行着您说过的话，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。面对您，或者我敬重的每一位先贤，都问心无愧！

诸葛亮在出师表里面，给刘禅推荐的所有人，记住，是所有人，没有一个他看走眼的，哪怕是他死了十几年，这些人的品行也经受住了考验。
能够让拥有这种神一样看人眼光的诸葛亮，心甘情愿肝脑涂地死而后已效忠的主公刘备，怎么能不让人钦佩。

董卓乱政时候大汉就已经死了。
是刘备靠着个人魅力，给大汉续命了几十年。
没有刘备及其兄弟集体，三国不过是个普通的乱世，毫无人性光辉可言。

刘备，刘禅，这对父子都是值得生死相随的仁君。
大家说刘备已经说得很多了，我说一下刘禅。
姜维此人在西晋时风评很差，都认为他是不顾皇帝和成都百姓生死的野心家。但是直到东晋桓温灭成汉时，一封信彻底改变了姜维的历史评价。
桓温属下孙盛在刘禅宫殿密室的档案库发现一封姜维写给刘禅的密信：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。” 如此姜维立刻从野心家变成了隐忍为国的大忠臣。
姜维不必再说，邓艾和钟会死在了他的反间计之中。我们说刘禅，刘禅一直保留着这封可能会导致他抄家灭族的信。甚至直到姜维身死，刘禅也没有毁掉这封信来保全自己，而是留给后世洗白了姜维的身后名。
姜维不负刘禅，直死不出卖刘禅。而刘禅也不负姜维宁愿冒抄家灭族的风险也要留下证明忠臣气节的证据。
如此君臣相知，不逊昭烈和武侯，令人向往。

当曹操很爽，当曹操的部下不一定，甚至可能被借头
当刘备不太爽，但是当刘备的部下还不错
大家终于发现自己更可能是那个部下了

给大家刘备这个剧本，大家恐怕连督邮这一关都过不去。

余年三十有六，略受挫折，躺平等死。
先主四十有六，尚忿忿曰：“倘使备有基本，天下碌碌之辈，何足道哉！”
人之参差，何异云泥？

最近在看央视版《三国演义》，其中最让我感慨的还是我们的刘皇叔。
1.比如第8集
当时孔融邀请刘备去一起去救陶谦，刘备说了自己的难处：“奈兵微将寡，恐难轻动。”在孔融的再三恳求下刘备答应去公孙瓒处借三五千人马，随后便来。孔融来了一句“公切勿失信”听了这话张飞直接怒了。刘备怎么说的？“公以备为何如人也？圣人云：自古皆有死，人无信不立。备借得到人马借不到人马，都必将亲至。”

说的话堂堂正正，让人好生敬佩。
2.后来刘备关羽去打袁术，张飞醉酒打了吕布的丈人曹豹，直接导致丢了徐州，也让嫂嫂身处困境，张飞当时非常自责，想要拔剑自刎谢罪。
按理说好不容易有了一块自己的地盘，结果因为自己的傻弟弟给弄丢了，刘备又是怎么做的？
刘备上前拦住，上去就是一巴掌，然后把剑扔到地上，开始一边摸弟弟的脸一边讲：

“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破了尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死啊！今虽丢了城池家小，安忍叫兄弟中道而亡？况且徐州本非我有；得何足喜，失何足忧？家眷虽陷城中，吕布必不谋害，尚可设计相救。贤弟一时之误，何至为此轻生也！”

张飞听完大哥讲完这话噗通就跪下了。

当时我有两点挺感慨：
（1）刘备虽然因为陶谦的原因得到徐州的地盘，但是并没有就此认为这是自己该得的。“不是我的东西我不能拿”，这种人真难得。我相信在当时的环境下，是不可能说出场面话的，能说出这种话是因为平时就是那么想的。
（2）人们都说刘备运气好，一出场就有两个万人敌的弟弟。可刘备这种人真的是就值得两个弟弟死心塌地的跟随。
关于妻子的态度暂且不论，打你张飞是为什么？事情办砸了有很多办法补救，因为做错点事就要轻生，你对得起桃园结义的誓言吗？
哎，这种人不当大哥谁当大哥？
3.再后来，张飞抢吕布的马匹，导致吕布发兵攻打刘备。又因为这个傻弟弟倒了霉，准备去许都投奔曹操。面对张飞的不理解，刘备没有埋怨，而是耐心解释

：“贤弟，兄长知你为人刚直，最看不惯吕布这种反复无常的人，兄何尝不是如此。但大丈夫行于乱世，当光明磊落，即使处于逆境，也当屈身守分，以待天时，不可与命抗争也。”

这话是说给张飞听的，但是又何尝不是说给他自己听的？看到这里对刘备的崇拜也多了一层。
4.后来投奔刘表，被蔡瑁追杀逃跑，因此奇遇水镜先生。知道了自己闯荡了这么多年还是没有一番作为的原因是缺乏贤人的辅佐。后来有幸遇到徐庶，徐庶看到刘备的坐骑是的卢，的卢妨主。便建议把的卢赠给仇家，等到灾难过去，然后再乘骑。刘备怎么说的？“方才闻先生所歌，绝非常人；见先生仪表，必是贤才，故企盼祝我成就大事。谁想先生不教我以正道，反教利己妨人之事，先生不妨另投明主。”

即便在缺人才，该坚守的原则仍然坚守，让人感慨。
5.后来徐庶成了刘备的军师，帮助刘备击破曹仁的八门金锁阵，这引起了曹操的注意，知道刘备手下来了一个能人徐庶。在程昱的谋划下，便准备利用徐庶的母亲做文章，骗徐庶到许都。
刘备知道这个消息是万分悲痛的，好不容易有了个人才，眼睁睁看着就要投奔敌人了。孙乾便给刘备出主意：“元直天下奇才，久在新野，尽知我军中虚实。今若使归曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操见元直不去，必斩其母。元直知母死，必为母报仇。力攻曹操也。”
刘备又是怎么说的？“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。我宁死，不为不仁不义之事！”

这是第25集，让我彻彻底底成了刘皇叔的粉。当时我是在B站看的，弹幕里满满的都是对皇叔的赞叹！

上面分享的皇叔语录，都有一个共同特点：都是在皇叔处境极艰难，极痛苦的时候说出来的。皇叔一辈子颠沛流离，但是却一直心怀仁义。这样的人不值得钦佩，还有那样的人值得钦佩呢？

如果刘备穿越到赵构身上
最后迎回二帝
我相信刘备真的会禅让皇位还于二帝
但是我也相信
禅让当夜，整个皇城血腥冲天，二帝不知所踪
带队的，可以是岳飞
老刘家自带BUFF，魅力值拉满

你去玩个三国志11
然后从讨伐董卓联盟开始开局选在平原的刘备
你开始建市场建农田征兵造军械悠哉悠哉
然后袁绍跟你解除了联盟十几个兵团把你按在地上锤
然后你重开意识到敌人是不会给你时间发育的你马上开局造了军营就开始暴兵最后耗尽千辛万苦下去打掉了北海结果发现你的平原老家被公孙瓒给偷了
经过无数次的失败你发现平原能造东西的地少而且又是四战之地开局游戏只给你一万来人根本不可能从平原一步一步推出去
于是这时候你学聪明了你甚至直接跳过了历史上刘备在徐州的阶段直接抛弃平原城带着整个家伙什南下最后你成功的占下了南边的所有的白色城池汉献帝封你为羽林中郎将接下来你攻孔融灭孙坚连克江夏襄阳不可一世
你以为你无敌了于是调集十余万兵马接近30个军团准备北伐跟北边的曹操决斗然后你被夏侯渊夏侯惇两兄弟一共24000人堵在汝南峡谷放火烧几乎全军覆没于此同时曹军的一支偏师从乌林港出发在你峡谷大战的时候一举夺了你的建邺你又被偷家了
你选择读档你不信邪你觉得你急躁了于是你准备严格遵守隆中对先拿永安再拿成都一步一步啃下西川最后两路并举一路出剑阁一路过长江弄死曹操这个逼养的
结果你发现蜀道真的又臭又长你不光要面对更多的汝南峡谷阻击战你甚至连派去攻城的粮草你都筹备不了等你终于拿下了西川你发现这个游戏已经变了味道了
大量的粮草军械调集工作让你精疲力尽尤其是从蜀地把军队弄出来真的是折磨王中的折磨王各地不断的贼军时不时就来拆你两个市场没被消灭的小军阀虎视眈眈你兵力空虚的城市北面曹操一个又一个的集团军群来咬你的防线
你还要担心流言担心部将叛乱担心....
这是我玩三国志十一在开局拥有孙刘两家地盘总兵力达到二十几万时真实面临的情况真的焦头烂额
而历史上的汉昭烈帝从平原出来只有8000人马他没有全图挂可以洞悉所有敌方兵力动向没有开局就可以占领的白色城池他也没有我俘虏招降的那么多的将领可以帮他做事
他还要面临着真正的补给问题人马问题他还要面临人心的问题毕竟真实的军队绝对不会只要有粮草就给你拼杀至最后一人
而我受过高等教育在同龄人中自认为算是精通历史也略懂兵法
汉昭烈帝出生只是个卖草鞋的
结果把我换作他我连他的游戏都打不来
说真的正是因为这个游戏我才认识到汉昭烈帝和武侯的精神有多么的难能可贵
——————————————分界线——
第二天早上醒来一个历史贴华丽丽的变成了游戏贴我真的要笑死了
打成这样确实是我太菜哈哈哈哈哈哈哈哈哈
给你们说实话我手下可不止关张我还有霍去病楚霸王郑成功杨大眼
第二更：
讲道理我确实刚开始玩但我想讲的主要是觉得这个游戏运输物资调配兵力很难你要不停的去找你的哪个城市有粮有钱有枪有马
然后如果要北伐宛城汝南陈留是肯定要过去的对吧可问题是曹操老家许昌就在上面上面还有长安有洛阳我从江南把物资运到前线要翻山越岭过河曹老板哪怕送了一波没过多久又是一个集团军群下来
我现在已经把汝南拿下来了现在面临的是
小沛下邳方向陶谦三个八千三个六千
许昌方向曹操四万多人准备夺我北方的寿春根据地
还有一个集团军群正在跟我汝南峡谷pk
而我的运输车基本都还在水上找港口登录
港口还要担心被小军阀袭击
我真的被整不会了..
第三更：
我发现我一个缺点就是我特别在意一城一地的得失敌军攻城我恨不得把我所有的人马全都瞬间转移过去这就导致曹操一次小的攻城我分分钟给他演变成战略大决战第一次汝南峡谷我就是这么输的我把所有的军队全部扔进了汝南结果我自己的城每座都只有几千人守结果被曹军仁川登录偷了家
害我真的菜

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加:2024-12-23 22:18:45 更:2024-12-23 22:48:10

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