[历史人文] 古代有“地狱笑话”吗？

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[历史人文]古代有“地狱笑话”吗？

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古代有“地狱笑话”吗？
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笑话
古代有“地狱笑话”吗？

一妖于城中潜食人，唯啖豪绅而不食百姓。数日，城中人尽知有妖。其友问之曰：“卿何为总食豪绅乎？满城之人，直道数十百人，何不吃得百姓？” 对曰：“百姓苦。”

我们三国多的是地狱笑话。
①影帝司马懿年老时假装中风，演技超神。
怎么演的？
口渴，说不了话，拿手比划着嘴巴。
喝粥，粥顺着胡子往下淌，淌了一大襟。
您看看这细节拿捏的，不给个小金人，说不过去。
他成功麻痹了曹魏，后来一举反攻，笑到最后。
但是坑害了一个跟他八竿子打不着的人。
那是三国末期，东吴暴君孙皓手下有个官，叫贺邵。
贺邵奉公贞正，劝过孙皓学好。
孙皓特烦他，突然听说他中风了，挺严重，话都说不出来。
孙皓一听，善恶有报，好事啊。
转念一想，不对，这招我听过，前几年司马懿就这么干的。
也是中风，也是说不了话，好家伙，装病谋反！
他动用私刑，把贺邵关起来，毒打折磨。
可怜的贺邵到死也没能说出一句话，被疑心病孙皓杀害了。
司马懿，三国掌管中风病人的神。
②彭羕是益州一个大才子，得到庞统法正联名举荐，受到刘备重用。
但是孔明没看上他，私下跟刘备吹了好几次风（屡密言先主），把他踢出决策圈，赶到外地当地方官。
任命下达之前，彭羕打听到了，气得大破防，准备联合马超造反。
为表达造反的决心，他还骂刘备。
说刘备是荒谬的兵油子老登（老革荒悖）。
吓得马超上报了。
孔明可不惯着彭羕这个毛病，把他关进大狱。
彭羕在狱中写信给孔明写信求饶
说我错啦，我没想造反，主公也不老（主公实未老也）。
我只是口出怨言哪。
其实主公对我，和对孩子一样好（分子厚恩）
辜负了主公如同辜负了慈父，死一百次也不冤（负我慈父，罪有百死）
孔明您是当世的伊尹吕尚，请您帮帮忙，救我小命吧
help!help!
（足下，当世伊、吕也……贵使足下明仆本心耳。）
出事前：老革荒悖
出事后：慈父！慈父！实未老也！
这变脸比变色龙都快，难怪孔明看不上他。
孔明表示，彭羕说罪有百死是吧，我同意。
最终判处彭羕谋反，死刑处决。
求死得死，白搞那么些爸爸儿子的肉麻把戏了。
TBC.

笑林广记
一翁曰：“我家有三媳妇，俱极孝顺。大媳妇怕我口淡，见我进门就增盐了。次媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓与我听。第三媳妇更孝，闻说‘夜饭少吃口，活到九十九’。故早饭就不与我吃。”

说地狱笑话怎么少的了魏武帝。
大魏曹孟德有众多优点：
1、爱才。
他有个乐妓，技艺最高超，但性格脾气差，曹操想杀她又爱惜她的才华，于是想了一个办法，让她把技艺教给100人。等有个人终于能完全传承她衣钵时，再把她砍了。
魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。
2、节俭。
曹操远远看到儿媳妇衣服穿的过于华丽，回家就下令把儿媳妇拉出去砍了。
植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。
3、知人心。
都说人心隔肚皮，但曹操就是人肚子里的蛔虫，别人想什么他都知道。
曹操初称王，崔琰举荐的杨训一向以德行著称，这时候马上上贺表歌功颂德了一番。于是就有人嘲笑崔琰看走了眼。
崔琰拿杨训的表一看，说：“这也是好事吧。人总要顺应时代的变化而变化。”
曹操一听，马上明白了崔琰心中的想法：“「吧」这个字不中听啊，后面说要变化，那肯定是说杨训道德变坏了。”
于是把崔琰抓了。
崔琰被抓了还面不改色，毫无悔过之意，于是把他也砍了。
琰尝荐钜鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。
有这么多优点的曹操，最后要死了，说：“我前后行意，于心未曾有所负也。”
这就是真性情的大圣人曹操。

自然是有点的。
成书于宋初的《稽神录》就记载了一个地狱笑话。
某个叫江西村（或者说在江西边的村子）打雷，一个老妇人被雷劈中手臂，这时空中传出一句“劈错啦！”然后就丢下一个瓶子给老妇人，嘱咐她用瓶子里的药敷在伤口就可以痊愈，老妇人取出药后敷在伤口处，果然好了。妇人家里人看到后都很震惊，就想取出瓶子里的药，但是怎么都打不开。
没过多久，天空又电闪雷鸣，瓶子也被收走了。但是下一刻又有个倒霉蛋被劈死，天空中又传出一句“卧槽，又劈错啦，这次把蚯蚓捣烂，敷在脐中穴就可以原地满血复活！”然后倒霉蛋就原地复活。
你这个雷神也忒不称职了吧！无证上岗是吧。
江西村中雷震，一老妪为电火所烧，一臂尽伤。既而空中有呼曰：“误矣！”即坠一瓶，瓶有药如膏，曰：“以此傅之即瘥。”妪如其言，随傅而愈。家人共议此神丹也，将取藏之。数人共举其瓶，不能动。顷之，复有雷雨摄之而去。又有一村人亦震死，空中人呼曰：“误矣！可急取蚯蚓捣烂，傅脐中，当瘥。”如言傅之，乃苏。

“你有狼牙棒，我有天灵盖。”因金庸《射雕英雄传》而广为人知。
这句话的原型出自宋代张知甫的《可书》记录的绍兴俳优戏词：金国有敲棒，我国有天灵盖。

那可太有了，比如说:
医士、妓女、偷儿三人，死见冥王。王问生前技术，医士曰：“小人行医，人有疾病，能起死回生。”王怒曰：“我每常差鬼卒勾提罪人，你反与我把持抗衡，可发往油锅受罪。”次问妓女，妓女曰：“接客，人没妻室者，与他解渴应急。”王曰：“方便孤身，延寿一纪。”再问偷儿，答曰：“做贼。人家晒晾衣服，散放银钱，我去替他收拾些。”王曰：“与人分劳代力也，加寿十年，发转阳世。”医士急忙哀告曰：“大王若如此判断，只求放我还阳。家中尚有一子一女，子叫他去做贼，女叫她去接客便了。”
　新婚夜，送亲席散。次日，厨师检点桌面，不见一顶糖人。各处查问，新人忽大笑不止。喜娘在旁，问：“笑甚么？”女答曰：“怪不得昨夜一个人舌头是甜津津的。”

有买粪于寺者，道人索倍价，乡人讶之。道人曰：“此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡开来一担便有两担。”

清朝设孝廉方正科，本意是效仿汉制，选拔品行出众的人才。可惜播撒龙种的豪情最终只收获了跳蚤，这项制度越到后面弊病越多，反沦为了豪门大户庸劣子弟通过行贿舞弊向上钻营的温床，不仅失去了选拔人才的意义，也为当时士人所不齿。当时有人讽刺曰：
何谓孝？逼得老娘上了吊。
何谓廉？每月常放二分钱。
何谓方？浑身都是杨梅疮。
何谓正？丫头老婆没干净。

袁枚《子不语》中的地狱笑话：大秦毛人

“数千年后犹畏秦法，可想见始皇之威。”

前面有答主说《稽神录》，那我也说一个。
稽神录的作者徐铉，曾经出使吴越，半夜听见隔壁哀嚎，好像獐子麋鹿之类动物惨叫，第二天一问才知道是催交税，交不上被打的。
吴越国苛捐杂税太多，以至于很多人都光着身子，没衣服穿，腰带也用竹篾代替。
这是背景，然后地狱的地方来了：这种疯狂敲剥百姓，普通人过的比缅北园区还惨的国家，国王钱俶却受到老百姓的衷心爱戴，生怕他入朝中原一去不回。因为钱家虽然收税多，但不乱打仗，不死人，百姓生活在整个五代十国中最为安乐。甚至吴越还奠定了今天浙江的富庶之基。其它那些武德充沛的王朝，老百姓过的是什么日子，也就可想而知了。

前秦天王苻坚把自己的将军姚苌册封为龙骧将军，然后说：“朕以龙骧建业，卿当勉之。”
后来姚苌果然像苻坚一样，作为龙骧将军杀了自己的君主称帝了。

当然有，《笑林广记》术业篇一堆。
1.大方脉采住小儿科痛打，旁人劝曰：“你两个同道中，何苦如此。”大方脉曰：“列位有所不知，这厮可恶得紧。我医的大人俱变成孩子与他医，谁想他医的孩子，一个也不放大来与我医。”
2.一医迁居，谓四邻曰：“向来打搅，无物可做别敬，每位奉药一帖。”邻舍辞以无病。医曰：
“但吃了我的药，自然会生起病来。”
3.樵夫担柴，误触医士。医怒，欲挥拳。樵夫日：“宁受脚踢，勿动尊手。”旁人讶之。樵者曰：“脚踢未必就死，经了他的手，定然不能活。”
4.一医医死人儿，主人欲举讼。愿以己子赔之。
一日医死人仆，家止一仆。又以赔之。夜间又有叩门者云：“娘娘产里病，烦看。”医私谓其妻曰：“淘气！那家想必又看中你了。”
5.冥王遣鬼卒访阳间名医，命之曰：“门前无冤鬼者即是。”鬼卒领旨，来到阳世。每过医门，冤鬼毕集。最后至一门，见门首独鬼彷徨。
日：“此可以当名医矣。”问之，乃昨日新竖药牌者。
6.有医坏人者，罚牵麦十担，牵毕，放归。次日，有叩门者曰：“请先生看脉。^应曰：“晓得了。你先去淘净在那里，我就来牵也。”
7.一医看病，许以无事。病家费去多金，竟不起，因恨甚，遣仆往骂。少顷归，问：“曾骂否？”曰：“不曾。”问：“何以不骂？”仆答日：
“要骂要打的人多得紧在那里，叫我如何挨挤得上？”
8.有小儿患身热，请医服药而死。父请医家咎之，医不信，自往验视。抚儿尸谓其父曰：“你太欺心，不过要我为他退热，今身上幸已凉的了，倒反来责备我。”
9.一医生医死人，主家愤甚。呼群仆毒打，医跪求至再。主日：“私打可免，官法难饶。”即命送官惩治。医畏罪，哀曰：“愿雇人抬，往殡殓。”主人许之。医苦家贫，无力雇募。家有二子，夫妻四人共来抬柩。至中途，医生叹日：
“为人切莫学行医。”妻咎夫曰：“为你行医害老妻。“幼子云：“头重脚轻抬不起。”长子曰：
“爹爹，以后医人拣瘦的。”
10.有医死人儿，许以袖归殡殓。其家恐见欺，命仆随之。至一桥上，忽取儿尸掷之河内。仆怒曰：“如何抛了我家小舍？”医日：“非也。”因举左袖曰：“你家的在这里。”
《笑林广记》里笑话不少，但要看地狱笑话，歹看中医笑话，真的笑笑又狱狱。

孔子整天在曲阜膜拜周公。
但在几百年前，这里不叫曲阜，叫奄，是殷商和亲殷商东夷人的一个重要据点。
周人以调解殷商内部矛盾吊民伐罪为借口，入关并征服了殷商主体地区，并号称要和殷商遗民和睦相处后，便突然爆发了三监之乱，而被后世作为顶级圣人的周公随后便以此为借口，悍然亲自率兵东征，并血洗了奄地，无数成年男性被杀害，妇女被卖为奴，而未成年男性则被批量噶子成为宦官。后世的“阉”字便多少是为了纪念这一惨剧。
当孔子在这片土地上称颂周公的德行时，脚下地层下却是无数故国的断壁残垣和族人的残骸，而造成这一切的正是他称颂的周公。
所以孔子晚年长期研究历史后，可能也发现了问题，加之最交心的弟子子路死于过度沉迷周礼。因悲伤过度大病一场后，弥留之际的孔子终于喊出了“我原来是个殷商人！”，并委婉地借描述梦境里的殷商葬礼习俗，而拜托同样也来自楚人这样的异族，并且也格外看的开的子贡，将自己以一个殷商人的身份送走。
以上部分来自《史记》孔子世家里的记载。
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其二，尧的直系后代即唐杜氏，在周前期应该势力不小，甚至刺杀了周的中兴之主周宣王，但随后就招来了周人的大肆报复，于是一部分唐杜氏逃到晋地被虽然姬姓但比楚人还蛮夷的晋国庇护，而另一部分则向西逃窜。
于是类似后世拓跋皇室后裔去领导羌人，而最终形成党项族一样。这些唐杜残党也很快获得了西戎们的拥戴，并聚集在其周围，逐渐便形成了“亳戎”这个族群，有趣的地方来了，亳便是殷商的一种都城。而同时这个族群还逐渐把唐杜这个名号变成了“荡社”，而这个荡其实就是商汤的汤。
所以某种意义上这就是我国版的神圣罗马帝国了，如同西欧蛮子酋长们自称凯撒。

公元531年，北魏发生严重内讧，皇帝和权臣实现极限一换一。
孝庄帝元子攸借口皇后生产，在宫廷刺杀了前来探视的太原王尔朱荣，随后在尔朱党羽的反扑下被杀。
失去首脑的尔朱家子孙们内斗不休，靠算命起家的燕郡公刘灵助也起兵造反，投身于这股起义浪潮中。
在起兵之初，他给自己算了一卦：「三月之末，我必入定州，尔朱亦必灭。」
于是自信满满的刘灵助率领起义军队浩浩荡荡抵达安国城，与守军展开交战。
双方开战前，刘灵助又自算了一卦，卦象显示此次交战不吉。
刘灵助立刻折断占卜用的蓍草，表示这卦当我没算。可惜大法师算卦有水平，打仗是真不行。
一番大战后，他毫无意外的战败被擒，传首洛阳。
而首级途经定州的时候，恰好三月末，前后两卦都对应上了……
第二年，高欢在韩陵山击败尔朱兆，斩杀尔朱世隆，尔朱天光等尔朱党羽。加上之前的尔朱内斗，尔朱一族折损殆尽，第三个结果也对应上了。
初，灵助每云：三月末，我必入定州，尔朱亦必灭。及将战，灵助自筮，卦不吉，以手折蓍弃之地，云：此何知！寻见禽。果以三月入定州，而齐神武以明年闰三月灭兆等于韩陵山。永熙二年，赠尚书左仆射、开府仪同三司、幽州刺史，谥曰恭。
虽然在知乎已经讲过好多遍了，可这个记载实在是太搞笑了……

太多了，光笑林广记里就有一堆中国版神父小男孩的地狱笑话。详见卷八僧道部。

话说姚苌反叛符坚称帝以后，有一天宴请群臣。
姚苌:咱们以前都是给符天王打工的，怎么我现在称帝了，你们还在给我打工阿，不觉得很羞愧吗
赵迁:陛下你这话说的，老天爷都不嫌弃你当天子，我们这些做臣子的怎么会感到羞愧呢
于是主客尽欢。
后秦王苌即皇帝位于长安，大赦，改元建初，国号大秦。追尊其父弋仲为景元皇帝，立妻虵氏为皇后，子兴为皇太子。置百官。苌与群臣宴，酒酣，言曰：“诸卿皆与朕北面秦朝，今忽为君臣，得无耻乎！”赵迁曰：“天不耻以陛下为子，臣等何耻为臣！”苌大笑。
补充一个
话说姚苌俘虏符坚的时候，逼迫符坚禅位。
苻坚说：禅代，圣贤之事，姚苌叛贼，何得为之！姚苌盛怒之下将苻坚缢杀与新平寺。然后毅然称帝
姚苌也是吃了没文化的亏，不然高低也能说出个类似尧舜之事，吾知之矣的名言。

《古今笑史》
李廷彦
李廷彦献百韵诗于上官，中云：“舍弟江南没，家兄塞北亡。”上官恻然，曰：“君家凶祸，一至于此！”廷彦曰：“实无此事，图对偶亲切耳。”一客谑云：“何不言‘爱妾眠僧舍，娇妻宿道房’？犹得保全兄弟。”
《笑林广记》
太监观风
【原文】
镇守太监观风，出“后生可畏焉”为题，众皆掩口而笑。监问其故，教官禀曰：“诸生以题目太难，求减得一字也好。”笑曰：“既如此，除了‘后’字，只做‘生可畏焉’（阉）罢。”
【译文】
有个镇守太监在观察民风时，给当地的书生出了叫“后生可畏焉”的题目，大家都偷偷地笑。太监问大家笑的原因，教官报告说：“很多书生认为题目太难，请求去掉一字。”太监大笑说：“既然这样，去掉‘后’字，改做‘生可畏焉（阉）’吧。”
医女接客
【原文】
医士、妓女、偷儿三人，死见冥王。王问生前技术，医士曰：“小人行医，人有疾病，能起死回生。”王怒曰：“我每常差鬼卒勾提罪人，你反与我把持抗衡，可发往油锅受罪。”次问妓女，妓女曰：“接客，人没妻室者，与他解渴应急。”王曰：“方便孤身，延寿一纪。”再问偷儿，答曰：“做贼。人家晒晾衣服，散放银钱，我去替他收拾些。”王曰：“与人分劳代力也，加寿十年，发转阳世。”医士急忙哀告曰：“大王若如此判断，只求放我还阳。家中尚有一子一女，子叫他去做贼，女叫她去接客便了。”
【译文】
医生、妓女、小偷三人死后一起去见阎王。阎王问他们在阳间都是干什么的，医生答：“我是医生，帮人看病，能起死回生。”阎王大怒道：“我每次派鬼卒勾提罪人，你都与我作对不让他们死，应该罚你下油锅受罪。”又问妓女，妓女说：“我专门为没有老婆的人解渴应急。”阎王说：“方便孤家寡人，延长寿命十二年。”再问小偷，小偷答道：“做贼。人家晾晒衣服，散放银钱，我去替他们收拾保管。”阎王说：“这是给人代劳帮忙，增加寿命十年，放回阳世。”医生急忙哀告说：“大王如果这样判决，只求你快放我返回阳世，我家中还有一儿一女，儿子叫他去做贼，女儿叫她当妓女接客就是了。”

1，甘延寿、陈汤既斩郅支单于首，请悬头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。丞相匡衡议：“《月令》：春，掩骼埋胔之时。宜勿悬。”
2，开元间，上东封泰山。历城令杜丰办供应，以为从幸人多，设有不虞，仓卒不备，乃造凶器三十具，置诸行宫，光彩赫然。有刺史骇谓：“主上封岳祈福，谁造此不祥？”将索治丰。丰逃卧妻床下，诈死得免。
3，田登作郡，怒人触其名，犯者必笞，举州皆谓灯为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市曰：“本州依例，放火三日。”
4，一儒者谈“万物一体”。忽有腐儒进曰：“设遇猛虎，此时何以一体？”又一腐儒解之曰：“有道之人，尚且降龙伏虎，即遇猛虎，必能骑在虎背，决不为虎所食。”周海门笑而语之曰：“骑在虎背，还是两体，定是食下虎肚，方是一体。”闻者大笑。
……………………
古今谭概里面一翻一大堆

1.
“如果施主听不懂大乘佛法，贫僧也略懂一些拳脚。”

2.爬山捡到玉玺，如何利益最大化！

3.我怎么知道那是客户前妻，，，

4.00后的同学聚会：

5.二战失败回家发现妈妈已然是研究生

6.
叫网友太生疏了，叫知己太过火了，叫朋友太冷淡了。
晚上好老公们，老婆们能帮我点个赞吗？

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我收不到赞攒不够三连怎么了？做慈善我骄傲了吗？还不快给我点个赞（狗头）

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加:2024-12-19 23:07:54 更:2024-12-20 22:34:51

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