| |
|
|
|
| 阅读网 -> 历史人文 -> 如何评价《历史评论》第5期文章：《警惕西方族群理论的危害》、《中华民族不是“想象的共同体”》? -> 正文阅读 |
|
|
[历史人文]如何评价《历史评论》第5期文章：《警惕西方族群理论的危害》、《中华民族不是“想象的共同体”》? |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
《沈培建：警惕西方族群理论的危害》 显而易见，族群认同意识与中华民族共同体意识有着本质区别，两者根本对立且互不兼容。共同体意识是由中国各民族意识凝聚而… |
|
当他们批评汉族时，就鼓吹所有民族都是想象的共同体，汉族也不例外。 当汉族人以彼之道还施彼身时，他们又反对“想象共同体”这个说法，说中华民族不是想象出来的。 只能说无耻，无信，无义 |
|
请身份证上登记为“中华民族”的各位解释一下蒙古族分裂中国成立伪蒙古国的事情。 连“想象的共同体”都不存在啊…… |
|
这种时候左左就不敢露头了。 左左们连有共同五千年历史，有共同语言文字相近习俗的汉族都敢说是想像的共同体。 怎么面对人种，语言，文字，历史都不相同并且互相有血仇的“中华民族”不敢说是想像的共同体呢？ |
|
某些人反汉反到，需要拿出汉作为核心来团结的时候，都不好意思提汉这个字了，以至于写出的文章像哑谜一样 支支吾吾，比比划划，你猜我说的主干是什么？猜对了你可就不团结了哦 汉族是想象出来的，以汉族为核心构建的民族却不能是想象出来的，这对大儒们的想象力是一个严峻的考验 有人鬼鬼祟祟的抱着一件上好的瓷器找到工匠，提出了一个对方可以尽管开价的请求 先把这件瓷器打碎，然后混合一些其他材料，再把它粘起来，这还没完，还有两个附加要求 一是不能按照原来的形制粘，以免被人看出原来那件瓷器的影子 二是新作品不能被人看出粘合的痕迹，要显得浑然天成 工匠收下了瓷器和定金，客人来取时发现果然符合要求，但是怎么看都是个泥巴抟出来的作品 工匠说，你放心，我已经雇人发表文章了，现在艺术界都说上好的瓷器本来就该是这样的，这才是我国的传统工艺，那种晶莹剔透的瓷器，是西方传入的糟粕，是极端瓷质主义，与我国传统格格不入 |
|
你连 【以汉族为主体的中华民族】都不敢说，还说个得儿。。 俄罗斯族是中华民族吗？普京是俄罗斯族，那他是中华民族吗？ 朝鲜族是中华民族吗？尹锡悦是朝鲜族，那他是中华民族？ 蒙古族是中华民族吗？你到外蒙说，你们是中华民族的一员，你试试，他们会不会把蛋给你打出来。 就算有些中华民族的簇拥说他们是，普京、尹锡悦和外蒙人会认为他们是吗? 滑天下之大稽。 中华民族脱离汉族就是虚无的概念，瞬间会分崩离析。 中华民族是个在中国统治范围内、语境下的政治概念，是表面的政治正确，但少民多数是不认的，也就汉族顾大局，有中华民族意识罢了。 拜振华有句话说的好，你不能只在对你有利的时候，才认你是中华民族。 皮之不存毛将焉附，如果汉族主体不在了，中华民族立刻会被少民们弃之如敝履，进入历史垃圾堆，所以，不能实事求是的面对汉族的中流砥柱地位的，都是假把式，都是假团结真分裂。 |
|
高举民族主义旗帜却无法解决历史遗留问题，国内的所谓的知识分子群体根本无法解决这些问题更无法拿出一个让所有人信服的理论。 就比如沈培建这段：共同体意识是由中国各民族意识凝聚而成。各民族犹如中华民族参天大树上的枝叶，无论多么繁茂，都属于同一个树干、同一条根。 第一、我想请问，这个共同体意识是个什么玩意儿？有没有明确的文化传统或者文字说明？ 第二、中华民族的树干和根是那个？是汉族的祖先古代汉族，还是古代汉族的祖先华夏族。 不管怎么说，汉族都是一脉相承的民族，如果真正可以有根系的话，汉族就是目前的主干，而其他南方少数民族则是枝干和树叶。 那么北方那几个民族和中华民族的根有联系吗？ 就比如俄罗斯族、满族、蒙古族、中亚的哈萨克族、有几个是和汉族一个根源的？ 如果沈培建你想和稀泥，干脆就是直接说，中华民族是国族概念是必须依赖政治力量的民族划分，直接让所有民族必须紧紧拥护政府得球了，非得费劲巴拉的学西方玩民族国家那一套。 人家西方民族国家可以民族自决，你可以嘛，所以说别扯犊子，别玩西方那套要玩你就搞中国特色社会主义那套东西，哪怕是阶级斗争你都可以搞，也比你搞这套民族主义理论强， 你这水平是真低，不知道你是低级黑还是高级黑。 还有《于春洋 周佳薇：中华民族不是“想象的共同体”》 中华民族作为延续五千多年从未间断的文明的载体，“内生性”与“实体性”正是其优势所在，是先有“实”而后有“名”的共同体，与“想象的共同体”相去甚远。 于春洋、周佳薇你俩人的问题就是，你所谓证明的“内生性”与“实体性”不就是汉族祖先留给汉族子孙的文物或者文学遗产吗？ 其他民族跟汉族都不是一个文字，汉族是方块字是象形文字，蒙古人是拼音文字，满族则是缝合了蒙古文形成了满文，俄罗斯族有俄文，哈萨克族有哈萨克。 现在能够维持中华民族的不就是党的领导吗？ 所以说于春洋、周佳薇你俩人也是直接写拥护党和国家的领导不就行了，非得搞西方的民族主义叙事真是水平低还想玩花活。 你们三个人要是不会写，干脆给我钱，我去写好了，就这水平还当国师？？？就这？？？ |
|
|
|
|
中华民族五千年没中断 所以是那个民族有五千年历史？还没中断？还有史书记载从黄帝开始的历史？ 因为日本鬼子从来没有侵略西藏，很多内陆深处的同胞都没有抗日战争这一共同记忆。他们反而更能共情巴依老爷，奴隶主。还有的中华民族同胞作为包衣的后代，甚至宁可共情八旗奴隶主，为中原大地的大屠杀叫好。 中华民族甚至在近代史里居然都没有共同的历史记忆。 我倒是有一计。 清代边疆各个民族，甚至包括满族同胞，都是被爱新觉罗八旗集团压迫的对象。以八旗作为中华民族共同的敌人再合适不过了。这是中华民族同胞们的最大公约数。 |
|
|
|
|
既然不想西方族群理论，那你搞什么自治区，学什么苏联的民族政策。 苏联就不是西方了吗？ 苏联以俄罗斯族为代价为“世界革命”，活了几十年就噶了。苏联其他族人怀念怀念苏联时代也就算了，俄罗斯族的可不会怀念苏联时代的金碧辉煌。 |
|
很奇怪的一件事，91%的股份只拿1/56的权益。 |
|
我这个人就喜欢直来直去，讨厌那种兜半天圈子也说不到实质的套话：一个共同体概念固然不能太小，可如果塞进去的内容太多太杂，那么也将失去作为共同体的凝聚价值。比如说，大家都是地球人，这句话对不对？很对，但是这是一句废话，你会对此有多少认同感？所以我的认同边界就到汉族为止，更大或者更小都没意义。还有一个，如果某些人把自己代入为哈布斯堡式共主，觉得汉族只是五十六分之一，没有那么不可或缺，那么我就只对你有五十六分之一的认同，这不过分吧？是的，我不接受汉族当某个多元帝国的五十六分之一，而必须是“唯一”，这一点没有任何退让的余地，不是你们想给我灌输什么思想我就天然会接受的，至少请你把别人当人看而不是一个NPC。 |
|
左壬的逻辑bug已经出现了。 前提1：民族是想象的共同体 前提2：中华民族不是想象的共同体 若二者皆为真，我们可以得出结论： 中华民族不是民族。 |
|
剖析苏修所谓“民族接近”政策 人民日报 勃列日涅夫修正主义集团以“民族接近”为掩护，正在加紧推行大俄罗斯沙文主义。与此同时，他们极力掩饰苏联日益尖锐的民族矛盾，说什么“过去遗留给我们的那种状况的民族问题，已经完全解决，已经彻底地和一劳永逸地解决了”。然而，大量事实表明，所谓“民族接近”，只不过是当年俄国沙皇推行的强制非俄罗斯民族俄罗斯化的黑货，所不同的，仅仅是披上了一层列宁主义的外衣。 对列宁主义的背叛 勃列日涅夫的“民族接近”的衣钵是从他的先辈赫鲁晓夫那里承袭下来的。早在一九六一年苏修二十二大时，赫鲁晓夫就提出，在他们统治下的苏联，要执行所谓“各大小民族日益紧密地接近”的政策。勃列日涅夫上台后也一再强调要加紧执行“各大小民族的进一步接近”的政策，并且大反所谓的“民族主义”。 赫鲁晓夫一勃列日涅夫之流在“民族接近”的招牌下贩卖的是什么货色，从苏修官方出版物中可以找到明确的答案。苏联《共产党人》杂志一九七三年第四期中宣传什么苏联正在进入各民族“取得完全统一的阶段”，现在已经“有可能比较具体地设想……各民族接近乃至融合的过程”。这家杂志还说：苏联现在“正在形成单一的社会主义民族”。苏联《历史问题》杂志则宣布：苏联正在“通过广泛掌握”俄语来“实现语言的统一”。要在苏联形成一个使用俄语的单一民族，说得多么清楚!从这里人们可以看到，苏修推行的所谓“民族接近”，实际上就是要强制苏联境内所有一百多个非俄罗斯民族和部族俄罗斯化，在苏联国内造成“单一的”俄罗斯族。“形成单一民族”的提法也许太过于露骨了，因此苏修有时又换成在苏联“形成了人的新的历史共同体——苏联人民”的提法，并且冠冕堂皇地说什么，这“并不意味着消灭各民族的差别以及忽视民族特点、语言和文化”。但是，这也掩盖不了苏修消灭非俄罗斯民族政策的实质。《苏联民族学》杂志在谈到“历史共同体——苏联人民”时说：“民族、部族概念……将愈益让位于苏联人民这个概念。”苏修在这里把“苏联人民”和“民族”这两个概念对立起来，而勒令后者“让位”。连“民族”这一概念都不许存在，还谈得上什么非俄罗斯民族的民族特点、民族地位！“历史共同体——苏联人民”的提法只不过是强制俄罗斯化的又一块遮羞布而已。 勃列日涅夫之流恬不知耻地竭力把他们的所谓“民族接近”说成是什么“列宁主义的民族政策”，是“沿着列宁制订的途径继续发展”。这真是对无产阶级革命导师列宁的莫大侮辱，是对列宁的教导的粗暴歪曲。民族融合，民族消亡，从长远的历史发展来看，是合乎历史发展规律的。但是，马克思列宁主义者认为，首先是阶级消亡，随后是国家消亡，而后才是民族消亡。列宁指出：“人类只有经过一切被压迫民族完全解放的过渡时期”，“才能达到各民族的必然融合”。(《列宁全集》第二十二卷第一四一页)伟大的马克思列宁主义者斯大林在谈到列宁对待民族问题的态度时指出，“列宁从来没有说过，社会主义在全世界范围内胜利以前，在一个国家内，民族差别应该消失，而各民族的语言应该融合成一种共同的语言。恰恰相反，列宁说过一些与此完全相反的话，他说：‘各民族间和各国间的民族差别和国家差别……甚至在无产阶级专政在全世界范围内实现以后也还要保持很久很久。’”(《斯大林全集》第十二卷第三一五页)在今天的苏联，根本不存在列宁所说的民族接近和融合的前提条件，根本谈不上被压迫民族的“完全解放”。 相反，在苏修叛徒集团统治下的苏联，资本主义已经全面复辟，劳动人民重新陷入受压迫、受剥削的深渊，非俄罗斯民族处于大俄罗斯沙文主义的桎梏之下，重新沦为被压迫民族。苏联已经成为社会帝国主义国家，重新成为沙皇式的“各族人民的监狱”。苏联各族人民当前的任务，就是要奋起斗争，消灭阶级压迫和民族压迫，争取各民族的完全解放。勃列日涅夫集团在加紧阶级压迫和民族压迫的同时，强行推行“民族接近”、“民族融合”，这是纯粹的大俄罗斯沙文主义，这同列宁主义的民族政策毫无共同之处，完全是对列宁主义的背叛! 同老沙皇一脉相承 苏修搞的“民族接近”不仅不是“勋宁型义的民族政策”，不是“沿着列宁制订的途径继续发展”；相友，倒的的确确是老沙皇的民族政策，是沿着老沙皇制订的途径继续发展。因此应当名之日“新沙皇的民族政策”。沙俄统治者为了统治非俄罗斯民族，一贯推行把它们“融合”到俄罗斯民族中的政策。沙俄统治集团曾说：“只要一个民族还保持自己的信仰、语言、习俗和法律，这个民族还不能认为已经被征服了”，对于“在精神上没有同征服者融合的异族人民”说来，“融合是可能而且最终必须实现的”。他们还叫嚷，在俄国，各个“不同的部族”已经“汇合组成一个单一民族”。勃列日涅夫之流的“民族接近”、“形成单一民族”、一个，“历史共同体”等等正是老沙皇这些旧货色的新版本。 苏修不仅在俄罗斯化方针上继承了老沙皇衣钵，而且在实现俄罗斯化的具体措施上，同老沙皇也是一脉相承。列宁曾经把沙俄统治集团提出的“一切民族都应当服从大俄罗斯人的领导”的说法斥责为“黑帮的论据”。而勃列日涅夫之流今天却公开贩卖这种黑帮论据，说什么俄罗斯民族应当受到苏联“各族人民真诚的尊敬”，俄罗斯是“伟大的母亲”，而非俄罗斯民族则“是伟大俄罗斯的忠实的儿子”。 俄国《钟声》杂志在一八六五年时指出，沙俄民族政策的一个重要内容是“铲平民族的特点”。沙皇叶卡捷琳娜为了达到这一目标，曾经下令要使“俄国(各民族)的各种不同风俗”“取得一致”。苏修为了达到同样的目标，千方百计扼杀非俄罗斯民族的民族文化。苏联《统计通报》一九七二年第七期公然宣布：“不同民族和部族的千百万人把俄罗斯文化作为自己的文化”，是“多民族苏维埃社会主义国家发展”的重要方面。 十月革命前，列宁曾经谴责沙俄统治集团禁止使用非俄罗斯民族语言、强制使用俄语的做法，并指出：“必须取消义务国语”。现在，勃列日涅夫之流却规定非俄罗斯民族“每个居民都应当掌握这种语言(指俄语)”，甚至“学龄前儿童保育机构”都要学习俄语。苏联出版的《世界人口手册》说，在今天的苏联，一批批的人改换了自己的语言，随着时间的推移，往往也改变了他们的种族(民族)身份。”这话说得多么清楚！强制学俄语，就是为了强制改变民族身份，强制俄罗斯化。 勃列日涅夫集团还利用把非俄罗斯民族人口大量迁出他们世世代代居住的地区，分散到俄罗斯人地区同俄罗斯人混居的手段，来加速非俄罗斯民族的俄罗斯化。苏联一九七三年出版的《苏维埃多民族国家建立和发展的理论问题》一书也不得不承认：“长期散居在异民族环境中的人们，正在经历着同这一民族环境自然同化的过程。”据苏联官方公布的一九七○年人口调查材料，到一九七○年为止，摩尔达维亚人被迁移到摩尔达维亚共和国境外的达到三十九万多人，占该民族人口百分之十四点六；乌克兰人有五百多万人被迁离乌克兰共和国，占该民族人口百分之十三点四。勃列日涅夫的这种做法，同老沙皇当年侵占北高加索后将所谓的“异族”居民大量迁移的做法何其相似! 当年沙皇的民族压迫使得非俄罗斯民族人口增长缓慢、日益减少、甚至灭绝，今天苏联的一些非俄罗斯民族在新沙皇的统治下再次出现了这种情况。《苏维埃多民族国家建立和发展的理论问题》承认：由于“融合”等原因，一些民族“停止了独立存在”；“随着每一次新的人口调查，统计到的民族数目不断减少”；在一九五九年到一九七○年两次人口调查期间，民族数目由一百二十六个减少到一百一十九个。据苏联官方公布的人口调查资料，一九五九年到一九七○年期间，人口基本停滞不前的民族有拉脱维亚、埃文基、汉提、阿留申、乌德盖等，同期人口下降的有卡累利阿人(减少二万一千人，即十一年间减少近百分之十三)、维普斯人(减少八千八百人，即减少近百分之五十一)、莫尔多瓦人(减少二万二千人)等。达就是苏修一向吹嘘的苏联“每个大小民族全面繁荣”! 苏联民族矛盾日益激化 苏修领导集团在“民族接近”幌子下强制俄罗斯化，实行残酷的民族压迫，遭到了苏联各族人民日益强烈的反抗，民族矛盾日益激化。据报道，乌克兰一批群众曾经写信公开表示“反对破坏和摧残乌克兰语言”，指出苏联当局推行的大俄罗斯沙文主义的政策“是违反宪法、反列宁主义、反党和反苏维埃的”，“这种政策同曾经占领乌克兰的列强的政策毫无区别”。一九七二年五月，立陶宛一位共青团员为抗议苏修民族压迫而自焚，随后数千名学生和工人高呼“给立陶宛以自由!”的口号举行了连续两天的示威。同年六月和九月，在乌克兰的第聂伯罗捷尔任斯克和第聂伯罗彼得罗夫斯克先后发生了一万多人的群众示威和大规模罢工。去年，在白俄罗斯的维切布斯克一家最大的工厂里也发生了全厂大罢工。象这样的示威和罢工，近几年在苏联非俄罗斯民族地区每年都曾发生。有些非俄罗斯民族还建立了反抗苏修的组织，出版地下报刊和书籍，揭露苏修的民族压迫。 沙俄一位高级官吏当年曾经说过，非俄罗斯民族中“只要有人不肯完全接受同化”，“对他们所属的国家的各种精神融合的措施公开地或秘密地表示反对”，政府就“必须把权力建立在巩固的军事设施上”。勃列日涅夫之流也在乞灵于这个手段。他们在非俄罗斯民族地区正在加强特务统治，对广大干部和人民群众加紧思想控制，并进行大清洗、大逮捕。自勃列日涅夫上台以来，乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚、塔吉克、乌兹别克、摩尔达维亚等加盟共和国的许多领导干部纷纷被撤换，而他们的主要罪名中几乎都有镇压“民族主义”不力这一条。新沙皇效法老沙皇，妄图以加紧暴力镇压来克服民族矛盾。但是，加紧暴力镇压、以暴力强制推行俄罗斯化，只会使苏联各族人民更清楚地识破勃列日涅夫之流的“列宁主义”伪装，认清其新沙皇的本质，从而掀起更大规模的反抗民族压迫和反动统治的斗争。 (载一九七四年五月十一日《人民日报》) |
|
这就有点幽默了。 以往，往往是民间团结人喜欢用“想象的共同体”批判民族主义者，认为“古代没有民族的概念”（民族主义者则相应地用“拉瓦锡前无氧气”等话术反讽），似乎没有意识到，这个理论在解构汉族的同时，照样能结构其他55个民族+中华民族。 而官方的团结史观是排斥西方理论的，“想象的共同体”作为西方人提出的理论，在官方史观眼里根本不是来分忧的，反而是哪壶不开提哪壶。 |
|
各民族犹如中华民族参天大树上的枝叶，无论多么繁茂，都属于同一个树干、同一条根。 说实话，这句话我真没看懂，众所周知，中华民族有56个民族组成，但如果各民族全都变成了枝叶，那么去掉56个民族后中华民族不就啥都没有了吗？怎么还有东西变成树干呢？ 就这还不如石榴论呢，石榴论好歹说中华民族是皮，把56个民族当石榴粒一样全部包裹进去，总算还是能够理解的意思。 |
|
一說到漢族：想象的共同體 一說到哈基米叮咚雞族：立馬否定 你不能只在反漢的時候說民族是想象的共同體 |
|
惯例对这种回答分以下两部分进行—— 省流： 绿尸寒警告，我家鸽鸽嚎咲马？ 总结全文大意： 拆腻子地界上通行的物理定律和洋人不一样，你怎么能用牛顿的理论界定 ————————————————超级无敌分割线———————————————— 以下为正文： 这么说吧，这篇玩意写出来的时候，就已经是失败了，毕竟自来一旦气急败坏开始挥舞ZZZQ的饭圈式大棒子打人，搞“梅狸猫，食不食油饼？我不听我不信我家鸽鸽就是最对的，你知道我家鸽鸽有多努力吗，你们这么说要枣宝鹰的”时候，说明已经在理上输的精光，讲理完全辩不过了。这点古今中外都是一理，只能说我们也有自己的LGBT多元化科技，成功避免了被鬼佬卡脖子的问题 作为真搞过一阵旻卒工作的人，我就觉得奇了怪了，这帮人怎么就这么克制不住自己自曝其丑的欲望啊？真的我求求他们了，他们能闭嘴啥也不说么？他们一声不吭真就是最大的旻卒湍偈了，因为他们一张嘴就要爆典，闹出各种大义觉迷录还是果子哥伍柒壹式的笑话，真可谓是一粉顶十黑了（说真，皇漢们有今日还真得感谢这帮人整天在那嚷嚷，章疯子真没错：“但愿虏主多桀纣”） 其实这一点还是回到了我的结论，即就是我之前所提出的结论——即是今日的漢族有一个自己的Nationalstaat，即有一个Die Republik Han Chinesisch的重要性，而非在今天的Китай上继续修修补补“凑活着用”，并且误以为它还是属于自己的Vatherland。 这么说吧，今日的Китай从来都不是Han Chinesisch的Vatherland，你要是继续用这个东西，那你永远也不能保护自己的Nationale Interessen。Китай确实在1644后被manchow们窃走后随意篡改了，留到今日的Китай其Land und Menschen构成已经是由amba daching gurun曾经窃走后，再加上他自己一番缝缝补补私搭乱建并且彻底肉身寄生进去后，所搞出来的不伦不类的大帐篷缝合怪，本质上是amba daching gurun侵略扩张战争的产物。我们若是还要身处这个大帐篷缝合怪中，那就一定不可避免的被寄生，特别是在哪怕是你接手了这个东西以后为了维持其完整性，当然只能充当amba daching gurun的辩护士，随后自然就会在这样日积月累中变成他的形状，实际上历史上我们也看到了不管是红色的还是蓝色的，你试图完完整整的维持这东西以后就会变成黄色的，概莫能外 最后，“同一个树干同一条根”到底是什么？你怎么就是没说，是不知道还是不敢呢？ |
|
已知，民族是想象的共同体，已知中华民族不是想象的共同体。若两者皆为真，结论：中华民族不是民族 |
|
与其说“西方族群理论”造成了什么危害，还不如说对“苏联民族理论”的依样画葫芦，导致必须打各种补丁结果显得不伦不类，沈培建的这篇文章里，把各民族之间的关系形容为参天大树上的枝叶，还属于同一个树干，同一个根，我只能说，各民族的同一个根，大概要追溯到从非洲走出来的那一批智人，特别考虑到中国有一个少数民族叫俄罗斯族，如果要认为华夏族和俄罗斯族同根，那还真只能往走出非洲的智人那里追溯了，你们说是不是？所以得出结论，世界岛上的所有民族都是属于同一树干的 现在的民族理论本质上就是先画个靶子然后根据需要往里面塞东西，特别是为了所谓的民族团结而根本不考虑逻辑合理性。事实上环顾整个大东亚地区的历史进程，所有的民族理论都只能归结为一个理论，即只有汉族主导的秩序才是长治久安之道，其他民族只有在作为汉道依附者的情况下，才有真正的安居乐业，才有真正的长治久安，才能发展生产力和自己的文化，没有汉族主导秩序的地区，只能沦为大型的真人吃鸡现场。历史上如果汉地这个大本营出现了些什么状况，其他地区似乎也没什么好日子过 所以本质上来说，汉族和东亚地区的其他民族地位是不存在“平等”的，无论是在现代PRC疆域之内的少数民族，还是在现代PRC疆域之外，但属于广义上中华外边疆的各民族，他们与汉族之间的关系只可能是领导者与依附者的关系。因为汉族代表了先进的文化和生产力，代表着秩序的唯一可靠维护者，而其他民族，无论是东北亚，赞米亚还是其他什么亚的，都是秩序的接受者，以及秩序的受庇护者 西方族群理论，特别是民族国家理论的确漏洞百出，但是苏联的族群理论何尝不是如此，在东亚地区，民族关系的正道只有一条，接纳汉道，融入汉道 |
|
我是汉民族主义者、皇汉，但只要你们切切实实搞民族融合，把13亿汉族和1亿少民融合成一个族群，而不是只停留在消解汉族身份认同而加强少民身份认同的阶段，那我必然积极配合，我可以承认清国是中国，我甚至可以喊清朝做“祖国”。 但前提是你得切切实实地融合少民。 只谈团结让利，不谈民族合并的人，就是想搞分裂。 ps：愿意融合的少民是一国同胞，不愿意族群身份认同统一的少民是分裂分子。 |
|
为什么包庇宋剑仁集团裹挟民意，侮辱死难者，网暴吃猪肉的回族小姑娘 |
|
热知识，《警惕西方族群理论的危害》一文作者沈培建可能虚构自己的title。根据“历史研究院”公众号，沈培建的单位是： |
|
|
西蒙莎菲大学另一个翻译是西蒙弗雷泽大学（Simon Fraser University），是不列颠哥伦比亚省的一所大学。然而，我们搜索一下“Shen Peijian SFU”，就会发现SFU没有这个人，而能搜到的人只有这一位： |
|
|
根据librarything的信息显示，这个Shen Peijian是University of British Columbia的Institute of Asian Research的研究者，但是他名下的作品非常奇怪：三本是关于马杀鸡的书籍，一本有关英国30年代的对外政策，牛头不对马嘴，也看不出来和亚洲研究有什么关系，更别说和历史研究院这篇文章有什么关系。 至于将SFU换成UBC，同样也查不到除了这几本书以外的内容，如果真的是一个加拿大好学校的老师，怎么说也能搜到个人主页、相关著作论文之类的，结果这位沈培建完全搜不到任何相关的英文著作，非常的离奇。根据一位国内教师的说法，这位沈培建被人追查出就一混混，根本没有该大学正式教职，不知道是否真相就是如此，但是可以查阅的公开资料中，确实没有Shen Peijian的信息。鉴于这篇文章水平之低劣，倒也符合这人的身份。 |
|
奉劝某些团结脑疾患者： 你觉得做下等人，供奉别人享受特权，被人肆意羞辱污蔑抹黑还要忍声吞气就可以换来团结。甚至认为放弃汉族这个称呼，认蒙元满清这种屠杀祖上灭绝汉文化的强盗作父，就可以换来民族融合。那么别人一定会认为你这种人只配做奴隶，他们会认为即使把你种族灭绝也毫不可惜。 |
|
官方认为春节是中华民族最重要的传统节日。新加坡、马来西亚不与中国大陆接壤这两国的华人都庆祝春节，蒙古国、哈萨克斯坦、俄罗斯与中国大陆接壤，这三国的华人（不会有团结壬认为只有汉族人才是华人吧）却不庆祝春节。想问一下造成这种区别的原因是因为地域、阶级还是因为“族群”啊？ |
|
鞑子遗老控制文化界，教育界，导致鞑清尸毒开始入侵大脑，鞑清夺舍不远了 |
|
|
|
|
借用登哥的话说，你不能只在汉族出现族群认同意识时，才说《警惕西方族群理论的危害》。 在中国，汉族是族群意识最淡的族群了，绝大多数汉人都把自己与中华民族视为等同，更可笑的是（或者更可悲的是），他们还以己度人，以为别的少族也和自己一样。 可实际上，其他少族都在努力构建自己的族群意识，而且他们不光是构建自己的族群意识，还利用“贬低汉族”“区别汉族”突出自己族群的优越感和特殊性。 而这必然引起汉族的反感，可以说，汉族的族群意识都是应激反应，给刺激出来的。 如果某族不说吃猪肉脏，汉族不会觉得他们讨厌； 如果某族不说“忘了你们是四等人”，汉族还一直以为他们是憨直淳朴的汉子； 如果某族不洗白满清的屠杀和误国，不侮辱汉服，汉族也一直以为他们已经融合到中华民族…… 我支持融合，但不能玩双标，要融大家一块融，不能只要求汉族。 |
|
新时代的“八股文” 从评论区的高赞回答来看，赤八旗制定的团结KPI，文宣口的包衣们没有完成。 |
|
确实不是想象共同体，西方族群理论也确实是来解构、颠覆我们的。 不过你要想保卫中华民族，得回答是哪个中华民族。 是“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”“驱逐鞑奴，恢复中华”那个中华。 还是梁启超发明的“自乾隆末年开始，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”的那个“中国民族”（后为碰瓷，改为与前者同名的中华民族）。 如果是前者，那么中华=华夏=汉，三者是完全对等的同义词，而且我们就是同志。而且也确实该我们保卫。 如果是后者，那只是在代清固伦国大厦将倾时刻，为了混进中华保得苟命，紧急发明出来词汇。我们也可以保卫，只不过尽到五十六分之一的比例就好了（就这个比例还是我往高了说，按确实是各民族平等来算的） |
|
看到这个问题，我就突然想起之前在反知乎吧刷到的一个关于认直立人做祖宗的评论，在看到这个评论前，我是比较倾向把“种花民族”当成东大公民的变相说法的。 |
|
|
什么是种花民族？是组成它的56个民族的总称吗？如果是这样，那海外华人属不属于种花民族？彼得大帝、金日成算不算种花民族？再往后推罗曼诺夫王朝算不算中国朝代？ 据我所知，“种花民族”的鼓吹者对于以上说法都是极力反对的态度，理由有很多，但底层逻辑就是那位老哥所说的属地主义，也就是960万定律：只要和现在本朝的960万平方千米土地没关系，就和“种花民族”没关系，反之，就算和汉人八百杆子都打不着，也要强行论证上关系，例如图兰人种和俄罗斯族——当然仅限960万平方千米土地以内。 这种属地主义甚至还变相影响了简中网上的蒙古正统之争，许多人论证来论证去，又是黄金家族全在漠南，又是漠北祖上就是奴隶，甚至认为漠北都不配称蒙古，简单来说就是抬高漠南，贬低漠北。你说没被属地主义影响？谁信？ 认直立人当祖宗就是这种属地主义最抽象的地方——只要是在本朝国土上出现的生物，如果老爷们想，总能强行与其扯上关系，为什么？就因为它是在本朝土地上存在过的生物？与之对比，美国把美洲原住民的历史当成自己的历史好像也不是不能接受——好歹原住民还是智人。 |
|
中华民族就是想像的共同体啊，一个强行捏造出来的政治定义，你想用政治正确压别人一头，把反对你的人都说是分裂国家，但是大多数人还是不会信这种理论的 |
|
莫非潜台词是“还不如想象的共同体吗” |
|
|
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 历史人文 最新文章 |
| 怎么看待传统中国英雄叙事困境：高大全伟光 |
| 为什么被网友批倒的甘地在教科书里还是个正 |
| 玄幻小说最大缺点在哪？ |
| 为什么仅经历明清两朝，云南就恢复成了汉地 |
| 有什么震惊了你的名言？ |
| 最近有点无聊，哪部连续熬夜看完的白月光故 |
| 历史上有哪些著名的歪打正着的事件？ |
| 你们看过最野的野史是什么？ |
| 古代庶女的一生是怎样的？ |
| 陈寅恪什么水平？ |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |