[历史人文] 阿坝州、甘孜州、凉山州的人对四川的认同感强吗？

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 历史人文 -> 阿坝州、甘孜州、凉山州的人对四川的认同感强吗？ -> 正文阅读

[历史人文]阿坝州、甘孜州、凉山州的人对四川的认同感强吗？

[收藏本文] 【下载本文】

[图片] [图片]

将近10年前我去甘孜那边旅游，带我们的藏族司机和我们聊到卫藏地区时，我们问他川西的藏族是不是都会往拉萨发展，他回的是这样一句话：
“去拉萨搞锤子，我去过一次，那边的娃儿说滴话老子听逑不懂”

统一给你们说一下，认识的三州干部上百个，没听过一个想去拉萨买房的。最大的愿望就是退休到成都，年轻干部比的都不是什么包包，车子，比的就是在成都搞到房子没有，单位里，如果你在成都买了好房子，你就扬眉吐气，没买的都在想个总办法。去温江看看，简直是藏区退休大本营，今年的退休干部聚会，讨论的都是那个还没在成都买房。现在三州干部跟省上在闹，成都的限购让他们在成都买不了房。不能一边谈到藏区奉献，一边又让他们退休没地方可去。

西藏日报消息：
2022年1月16日上午，自治区党委书记王君正在成都亲切看望全国政协副主席、自治区政协主席帕巴拉·格列朗杰，十二届全国人大常委会副委员长向巴平措和江村罗布等离退休老干部老同志，并与大家座谈，通报全区经济社会发展情况，征求大家对自治区党委工作意见建议。

认同非常强，西藏的实质性省会，藏彝羌等少民的天堂，甘孜等区域活佛集散地，援藏干部的养老疗养院，有且只认成都。

别说甘阿凉，正儿八经的西藏也一样。
成都号称藏区的纽约，华西号称西藏自治区第一人民医院，只有叫错的名字，没有取错的外号。

根据伊利诺伊首府芝加哥那个梗改了个段子：
两个不认识藏族人A和B在外面开会遇到了，觉得很有缘，于是一起去吃饭。
酒过三巡，A问B：“兄弟，你是西藏哪儿的？”
“我？拉萨的啊。”B即答。
“哦，首府的啊~~~”
“对对对”
“对个屁！”A愤怒地大叫起来：“只有你们乡下人才把拉萨当首府，我们拉萨人都知道西藏的首府是成都！”

西藏靠近印度的地方（够远了吧）做项目，那时候我妈在管项目。当地有一户藏民阿妈隔三差五跑去项目部找我妈，带点小礼品什么的。
一开始是那个阿妈亲自来，半年后是她二女儿来，还时不时帮忙干活。
一年后终于开口了~
问我妈看不看得上她二女儿，看得上嫁给你而已回城里生活去，顺便给了大女儿、小女儿的照片让我挑。
大女儿小我7岁
小女儿还在读大学
个个古典羌汉长相，漂亮的不行
（微信都加了，但是语言不太通放弃了）
。
这些都不是重点
重点阿妈说的城里指的四川以东汉族人居住的城市
不是拉萨。。。
ps：感谢厚爱，怨我没文化、没学过藏语

据我知道的情况，不光这三个州，整个藏区的首府就是成都，你在成都能碰到半个西藏城市的人口，特别是休息日，小长假
有一个数一个，处级以上干部就没有不在成都有房子的，至于是买的还是租亲戚的这个就不好说了，当然他们不一定一直住，但家属是的
藏区的第二首府就是北京，藏菜在北京是很火的，特别是在朝阳区，这么难吃竟然还要预约，当然很多是卖川菜的，当然环境好，英文名里都有莲花
清制对藏区实行挚签就是为了怕周围人一起作弊让活佛成为小圈子，但实际上世袭制到处存在

这点来说，还是得赞美成都超强的影响力。比如攀西地区，去云南是更方便，但是他们比盆地内的很多地方更认同成都，都是因为成都的存在在西部无人可比。
我对攀西更熟悉，攀西的城市，肯定更认同四川，因为城市居民除了三线建设的东北人，更多的来自成渝和四川其他地方，比如川东北的后裔在攀枝花相当多。即使是外省人的后代，四川文化也比云南文化更容易同化他们。
攀枝花、西昌的市民，简直就是四川包括重庆各地人的大杂烩，各种四川口音都能听到（外省人可能听不出差别），各种四川美食都能吃到。盆地内城市除了成都，还少有地区汇聚了如此庞杂的川内人口。
攀西的农村，底子其实和滇中一样，号称是明朝从南京迁过去的，气候环境、生活习俗本来也更像云南，比如喜欢吃饵块、薄荷等。但是我遇到的这里的农村人，没有一个不会认同四川的。
至于有的人说民族认同强于地域认同，那是无稽之谈。实际情况是，凉山州的汉区在靠近云南的那一侧，反倒是彝区的那些县更靠近盆地这边。你说他们不认同四川吗？即使抛开成都不谈，美姑县喜欢跑乐山，雷波县喜欢跑宜宾，甘洛县喜欢跑眉山，人员来往之密切，是你想象不到的。

昨天，西藏发布和拉萨发布的公众号共同发布了一条消息：
《成都购房新规来了》

看到大家都在说成都
这个我觉得有必要讲一个冷知识，成都自古以来就是就是天朝在西南的分会场。
西南地区的人去长安洛阳的、南北两京朝贡都太远，去一下成都就行了。
清时，驻藏大臣经常性呆在成都
另外其实昆明也是分会场，中南半岛的首领们朝贡去昆明

A:“成都x中这回又有两个高考状元”
B:“不对啊，我听说文科状元是另一个学校的”
A:“没说有文科状元啊，两个都是理科状元。一个四川的，一个西藏的。”

如果是少数民族的话，大概第一层身份认同会是藏族人、彝族人、羌族人，再次一层可能是四川人。但如果是和汉人生活方式没啥区别的，比如凉山平坝里面的彝族，或北川、汶川这些河谷的说汉语的羌族，也可能第一层身份认同就是四川人。如果是三州的汉族人的话，基本会直接说自己是四川人的。
本来四川人很少有县级、地级层面的认同。这一点和东南沿海就还挺不一样的。四川作为一个移民历史比较晚近的地区，方言文化共性很大，又是向心型的盆地地形，这都是促进形成省份认同的有利条件。而四川是整个西南最大的IP，甚至贵州人、云南人在外被听口音认作四川人都是时不时发生的事情。
对于凉山、阿坝、甘孜来说，有一个挺重要的原因是，成都确实是三州绝对的第一选择大城市，甚至是西藏、青海不少藏族心中，离他们最近的大城市。通过成都来往内地的少数民族同胞不要太多。成都也有藏学研究的中心。可以说，成都对他们来说，并不是什么陌生的听说是省会的遥远的地方，而是一个生活中存在感极强的城市。相对来说，拉萨对他们是信仰的吸引力，但不是俗世生活的吸引力。
还有一个挺重要的原因是，四川汉人将商业网络的毛细血管伸向了三州的每一个角落，川菜馆、蔬菜店、小卖部，说四川话、自称四川人的汉族老板垄断了当地少数民族接触汉族的第一选择。甚至大部分藏族人、彝族人、羌族人不会说普通话，但会说点少数民族味道的四川话，也都听得懂纯正的汉族四川话。很多人认为神秘的嘉绒藏族，生活在闭塞的峡谷中，说着极为存古的语言，日常用语中却有不少四川话借词，比如嘉绒语的卷心菜就是“莲花白”的音译。类比一下，青海、甘肃的藏族更多地接触操秦陇、河湟方言的回族、撒拉族老板一样，他们说的都是少数民族味道的西北方言，自然也更认同自己西北的身份，绝不会混淆自己的地域。
最后，就看一个词，“川西高原”。当然凉山有时候不认同这个词，单独称凉山，川西指另外两州。但这个词的深入人心也侧面推动着四川西部高原对四川的认同。好像过了金沙江，到了西藏一侧，同样的山水瞬间就不能叫做川西高原了。不说本地人，来旅游的人，谁不是个个夸着川西的风光，那也就是四川的风光。成都人也是看得到雪山的啊。本地人也不会排斥自己的风景被认为是四川的一部分。总之，随着三州与内地交往的日益增加，对四川的认同只会越来越强。

乐死，别说三州，整个藏区的首府都是成都
不信你看，这是西藏驻成都办事处的附院，甚至是个三甲

这是西藏航空名义上的总部，在拉萨，小的一批。顺便他们的工商注册地在拉萨某个写字楼里某一个房间，排面小得可以

这是西藏航空实际的总部，在成都双流，甚至只比隔壁川航老总部小一点点。

我就是援藏干部，当然我们这种只有两年的时间，两年后就回去了。我现在在藏区的单位几十号人，就两个汉族。其他的都是少数名族，藏羌回民族比汉族多。这里的少数名族内部差异有点大，有嘉绒藏族，白马藏族等等。还有城里的藏族和大山里的藏族，四川藏区还分了关内和关外。我在关内地区，一般来说，城里和城边的藏族我觉得和我们汉族没啥区别，无外乎皮肤黑一点，骨相有点差别，当地口音有点重，甚至有些藏族外表和汉族都没区别了，不看身份证你根本不知道是少数名族，而且不是所有藏族都叫什么曲珍，旦增，尼玛 x甲这些，很多读了书的都是汉族的名字，姓张，王，李这些汉族姓氏的很多，可以说汉化的非常严重。你要问这些人对四川认同强还是西藏认同强?答案显而易见的，你要跟他他是汉族他都不一定会反驳你，反而会认真跟你说他家里谁谁谁就是汉族。当然有些落后偏僻地方的藏族就会攻击这些人，认为他们背叛了族群。
我所在的单位，大家对买房这个问题，首选必是成都，本地可以买一个普通的房子将就，也要去成都买一套。要是谁说他想去拉萨买房子，估计第二天就能沦为整个单位的谈资。很多人的子女稍微大一点就会送去成都绵阳这些地方读书。对子女最大的愿望就是走出藏区，不要像自己一样困在了这交通不便的大山谷里。
那些传统藏族中的有钱人，也会想办法去成都发展，内地对藏族的印象是非常有钱。其实是幸存者偏差罢了，因为穷人是没机会去成都这种城市发展的。所以整个藏区对成都的认可非常高。
藏区的贫富差距非常大，比内地大得多。自然条件也很恶劣，不是所有的藏民家家户户几百头牦牛，藏区分牧区和农业区。大家在抖音上看到那些往拉萨朝圣的信徒，我可以负责任的说他多半来自非常偏远落后的地区。接受过现代文明的人，不会有那么狂热的行为。对于宗教这个问题，我现在了解的不多，也不能多说，这是比较敏感的话题，套用领导的一句话，党的干部是不能有宗教信仰的，只能信仰共产主义。

无聊就随便写写吧，附上进藏路上的随手照。

我还在读书的时候，经常接到一个甘孜手机号打过来的电话，电话那头是个老太婆。
她张口就用口音略重的四川话问我：喂，你那是不是卖路虎地，我要买几架。
真特么豪横。
我回：不是，你打错老。
这个电话半年内我接了四次。
最初是以为真打错了，两三次的时候当诈骗电话。第四挂断后，我就在琢磨，是不是哪个背时的销售把电话给别个留错了。

讲一个故事，公司在阿坝州有一个项目。
有一次我们部门十几号人到一个农家乐团建。是当地村长开的，一方面放松一下，一方面是和地方搞好关系。
这农家乐规模不小，雕梁画栋的，很有民族风情。
开始我们还以为村长是藏族的，毕竟阿坝州是藏族自治州嘛。
村长说他是党员，很满意现在的生活。
后来主要是村长的儿子出来招待我们，高高大大的小伙子，喝起酒来毫不含糊，他说他家是羌族人。
酒过三巡，聊开了。
言谈之中，我发现他是我现实中遇到的大羌族主义者。
他说的有些话恕我不能转述。
有一句话我印象很深，再好的家里当小媳妇我也不愿意，再小的家我也愿意自己当家。
我真的感到很吃惊。
这可是羌族啊！匈奴鲜卑羯氐羌。
距离姚羌384年建立后秦政权，已经过去了一千多年了。还有他的后人耿耿于怀，是我没有想到的。

我们攀枝花，都在四川边边上了，开车一不小心就到云南了，比凉山州离省会还远，吃东西都偏云南口味了，你问我是哪儿人，屁话，四川的撒！你说这认同感强不强。

之前看过一个答案，放到这里依然适合——在整个四川地区，唯一有反骨的只有重庆。

大约十年前的夏天去山西五台山，当时五台山有很多藏区的喇嘛在礼佛，我碰到一个气宇轩昂的喇嘛就问他是藏区哪里的他说自己是甘孜的，又和我聊天，问我是从哪里来的，我告诉他我从北京来，家里有亲人在四川，他用不太标准的四川话跟我说那我们是老乡咯！我当时真的很感动因为我不会四川话很少有被四川人“认定”为四川老乡，即使很熟的朋友。

我的回答可能不具有普遍性性，略窥一斑吧，家里人有援藏干部，已经退休，早早的在成都买房，成都就是家，拉萨只是工作地方，感觉藏区人民在成都随处可见，三州都没去过，但我想影响力不会弱于拉萨吧，毕竟还四川辖区吧，成都影响力我的个人感受可能不限于西南片区，还辐射到西北地区，在成都限购前，我遇到西京医院不少医生也在成都购房，聊天中问他怎么会在成都购房，还是觉得成都发展可以，居住环境比西安好，离西安也近，以后养老就定在成都，更离谱的是我的妹夫是西宁的，就是父母在电视上看成都的卖房广告，就通过广告在成都买了套房，之前他们都没来过成都，就是觉得成都好，这才成就了我妹妹和妹夫，他们买的楼是上下楼，妹夫家亲戚来成都玩耍，你也能感受到大家对成都的喜爱，可惜成都已经限购了。我感受的特别体制内的人对在成都买房尤其执着，对成都非常认可。

你别说三州了，上回我在克拉玛依，新疆的偏远小城，一圈人谈论的居然是成都房价

个人觉得不只是三州的人民对成都认同高，可能西藏有些地区的人对成都认同感比对拉萨还高。
去一趟华西，我感觉可能有三分之一是少数名族的同胞们。

四川范围太大，对四川认不认同不知道。
但是对成都，三州人民那是真的很认同。
这么说吧，如果你在武侯区、金牛区或郫都区，哪怕在都江堰、温江区，没有一套房子。
你都不好意思说，你是三州的成功人士。
具体来说，如果在节假日，你还在当地逛街而不是在成都逛街，而且还不小心发了朋友圈，那你只能接收到来自成都的一波又一波的怜惜和同情。

赵尔丰当年的平康三策，核心就是把四川总督移驻巴塘，改名西三省总督（四川、西康、西藏）。
川藏雅林段建好后，拉萨到成都可以夕发朝至，联系将更加紧密。
85年撤昆明军区保留成都军区（当时昆明军区是全国唯一一个有战斗任务的大军区），也是因为成都能辐射西藏。
成都平原的人力物力财力，是西藏和南疆的让人放心的战略后方，待以后川藏铁路、成都-格尔木-库尔勒铁路全部建成（目前格库铁路已经建成），人流物流更加流畅的流动起来，西藏和南疆将更加稳固的和内地联系在一起，那些做着中国国土分裂的春秋大梦的傻逼们继续去做梦吧。

别说三州了，就是对西藏人民来说，成都才是真的首府。
我常去的菜市场旁边，拉萨市公安局分局，嗯，没错，在成都市青羊区。

凉山州西昌人，汉族，父母离异，妈妈再婚叔叔是彝族。12年来成都读书，毕业后也留在成都工作。
我们那边说话有三种口音，第一种是比较正常的四川口音不仔细听的话可能听不出到底是四川那个地方的人。一般这种正常四川口音的人你去了解就会发现基本上都是爷爷辈从外地来到凉山的。有四川其他地方的人也有北方省份的人。
第二种是当地土话口音，口音非常重，四川人能听懂一些，外省人基本听不懂。这种口音的人就是西昌本地的汉族。
第三种就是带着彝语腔调的口音，基本就是彝族人说汉语的口音。（凉山州不止有彝族汉族，人口比较多的民族还有藏族和回族，以及人口不是很多的其他一些少数民族我记得好像有14个民族）
三种口音差别很明显，但是其实都是属于四川话。
饮食方面，出去一些彝族自己的民族饮食，其实和四川其他地方差别不大。我是西昌人，西昌人爱吃米粉，很细的那种（有些人叫米线）。凉山州离云南比较近，所以也会带有一些云南饮食的风格，比如爱吃蘸水。还有就是很多熟知的火盆烧烤，但是在我的影响里面我小学的时候好像都还没有火盆烧烤，基本都是串烧，都是再大一点才有的，好像这种火盆烧烤最先开始就是云南那边的传过来的。（具体是不是我也不是很清楚，但是云南那边98、99年好像就有火盆烧烤了）再加上其实我们那边严格来说其实也算移民城市，比如我的爷爷就是山东人，我姥爷虽然是四川人，但是年轻时候参加过抗美援朝，在东北呆过很长一段时间。所以在家里面都说普通话，年夜饭也能看到北方饮食的影子，比如皮冻酸菜饺子。
语言习惯方面，其实除了我这种爷爷辈属于北方人的除外，我其他的朋友对长辈的称呼都和四川其他地区的人一样。比如外公外婆（北方人一般都是姥姥姥爷），大嬢二嬢，大爸二爸，基本没有区别。但是在一些东西的称呼和云南接近，比如四川其他地方的人叫土豆，我们习惯叫做洋芋。（这个也是我来成都才知道的）
至于西康省这个概念，毕竟49年就取消了（我们国庆节会多放一天，因为有州庆），老一辈的人都没多少人提，还不要说是年轻人了。我们的教科书也是人教版的，我知道西康省这个概念都是来成都以后得事情了。只要老师不讲，教科书上也没有提及西康省的地方吧（我记得不是很清楚了，有错误请指正）
其实你如果去过西昌，并且有深入了解的话，就会发现我们那边是杂糅了四川，云南以及少数民族的文化特色的。这个我认为很正常，因为我们相对于四川其他地区来说我们离云南比较近自认会受到它的影响。（攀枝花离最近，过了攀枝花就到云南了。去攀枝花你就会发现攀枝花人和凉山州的人饮食文化语言习惯很像）如果碰巧你有一些本地朋友并且深入了解过的话你还会发现，可能能看到四川其他地区以及北方地区的一些影子。
回到题目，我们对四川认同感强吗？甘孜阿坝我不是很清楚，但是同样是四川的少数民族自治州，至少会有相似的地方，我自己也去过甘孜阿坝。我们觉得大部分人根本就没有想过题主提出的这个问题，因为我很自然的认为我就是四川人。你如果去西昌大街上随便抓一个人问这个问题，不管是汉族还是少数民族，听到你这个问题都会觉得你脑子有毛病。我不是四川人我还能是日本人？
————————————————————————————————————————看到评论区很多人在讨论洋芋和土豆四川方言叫法的问题，统一回复一下。因为我本身不是成都人，到了成都以后日常生活中，不管是成都本地的同学同事还是四川其他地方的同学同事基本都是叫“土豆”，可能老四川方言都是叫“洋芋”，但是因为受时间地域和收北方官话的影响，很多人确实都是叫“土豆”。我在成都也有十多年基本上口语上面叫“洋芋”的还真的就是凉山州或者攀枝花的那边的人比较多。（当然也有可能是我社交圈子比较小，接触的人比较少造成的）。所以大家倒是不用太过于纠结这个问题，喜欢哪种叫法都是可以的。无法是受个人习惯和环境影响的问题罢了，我阐述的观点也只是想回答关于题主的问题。
顺便补充一点，因为我的父系是北方人，母系虽然是四川人，但是老一辈在北方呆了很长的时间，我的大姨都是在北方出生的。家里都是说普通话，我的户口本籍贯也写的是山东。小时候总是觉得北方比较发达（因为政治中心在北方，而且小时候感觉四川话很土，普通话好听。勿喷，小时候就是觉得和周围同学有不一样的地方才能显得自己特别。）经常和同学聊天都以我是北方人自居，但是等到慢慢长大了，也就没有这样想了。逐渐意识到，不管是那个地方的人自己牛X那才是真的特别，我也就是普普通通的一只单身狗，别人也不会因为我有北方籍贯而高看我一眼。走到哪去都是淹没到人群中找不到的那个。况且我实习的时候去过北方，是真的吃不惯，气候也适应不了。是真的难受，我在河北实习的时候真的适应不了，公司食堂提供的饭一直吃不习惯，而且感觉北方的辣椒油和辣椒面和四川的比少了点什么东西，最关键的是还不是很辣吃着没味。唯一的慰藉就是发工资的时候可以去川菜馆搓一顿。事实证明我确实是一个正宗的四川人。

就这么说吧，西藏的省会也是成都（手动滑稽）
大西南省会不是开玩笑的。

自行体会

走过四川很多地方，没有觉得哪个地方的人，不认同四川。
彝族羌族的报道相对较多，藏族的报道顾忌多一点，报道会慎重一些。
总体上，四川三州的生活都越来越好了，当地人民群众，不认同四川政府，去认同哪个呢？
对了，额外说一句，甘孜州的干部帮扶群众的工作特别好，很多年来治安和民族矛盾都是安稳的。所以，对四川的认同，应该是加强了吧。

这么说吧，三州对四川的认同感远远比广安人，特别是邻水人更强

别说三州了今年5月份
昌都一小区电梯内看到的

我看到该答案下面很多人还提到了西藏人在成都购房居住的情况，那我作为完全符合这种成长环境的人，还是来说两句。
最近还在回答了其他两个相关问题，大家也可以看看。
我看到很多答主都提到了，西藏的很多藏族，尤其是公职人员、干部、教师等，因为地缘关系、医疗原因、生活便利问题会选择在成都购房以及居住。
而我们家的情况就更有意思了。首先我妈那边就是汉藏通婚家庭，我的外公是重庆人，很多汉族一方的亲戚就在盆地各地。
而我的父亲是部队的，年轻时频繁走动逻蓉两地，对于成都的熟悉毫不低于拉萨。并且他这个纯藏偏偏有慢性高原病（见上面第二个回答）。综合上述原因，我们家很早就在成都买了房，并且是在比较僻静的南郊地区。
最主要的是我这种情况并不是个例，如我一般家里有川渝亲戚的拉萨家庭并不少，如我一般家里有人有慢性高原病的拉萨家庭更多，这就使得选择在成都购房、定居的拉萨人更多了。
不过拉萨人终究是自豪于“拉萨人”的身份的，甚至包括刚到拉萨没多久就到了成都的新拉萨人。对于拉萨深切的情感和认同感，以及亲属关系和社会资源等等的原因，大部分人不会抛弃在拉萨的居所，而是选择同时在拉萨、成都两边住。基本是在冬季干燥寒冷的时候飞往成都，而在雨季来临的七八月份，飞回拉萨。
这种“候鸟”在拉萨太多了：我上小学的时候，好几位老师就是平常在拉萨，寒假回成都，有时候就能在往返途中遇到他们（怕死了）；我后面接触拉萨古典音乐囊玛堆谐的时候，了解到有几位老师，也是平常在拉萨，过冬在成都的，并且还会成都会室内小聚，在居所里拉拉二胡、弹弹扬琴……
不过对于这些老一辈来说，如果你问他“老师是在哪儿长大的？”他还是会回答“拉萨”。
（在成都的居所弹扬琴的囊玛堆谐学习者白珍老师，完整版视频请看某音号dybl37bdzcx4）
“我是在成都、拉萨两边长大的。” 而当别人问起我是在哪里长大的时候，我却是这么回答的。还有很多和我情况类似的拉萨孩子，也是这么回答的。区别无非是有些是暑假回拉萨，其余时候在成都读书、生活；有些是寒假回成都，其余时候在拉萨读书、生活。（我当年差点成为了前一种情况，也就是在成都上小学。但由于我的母亲并没有退休，还在拉萨工作，并且我的几位亲戚建议让我得到藏语文教育（感谢他们），所以我小学还是选择的拉萨。）
无论哪一种情况，都跟候鸟似的，每年往返于逻蓉两地之间。对两个地方都很熟悉，在童年回忆里，两边的分量都很重。记忆里既既有河坝林的馍夹粉，也有社区门口的铺盖面面馆；既有馥郁的蔵香味，也有清淡的腊梅香。
就我而言，我的汉族血统明明来自川东（今重庆），但是我的西官口音会有点偏成都，这就跟我的藏族血统大抵来自后藏，但是我的藏语讲的是拉萨话一个样。
而我们中学起先后陆续在上海、北京上学，每年寒假回成都，暑假回拉萨。这两座城市成为了名为“家”的目的地，这个过程我更加加深了对于拉萨和成都两地的认同感和归属感。
我的情况说多了就有点偏题了（毕竟问的是三州），我再来聊一聊我的另外一个朋友。
他是比我小几岁的弟弟，一个长相帅气的新拉萨人，我们是在拉萨认识的。我一开始只知道他是新拉萨人，因为拉萨话实在流利地道，我也没有过多追问。直到后来熟了之后才知道他父母都是康巴人，而且是甘孜州的，更有意思的是，他至今户籍是四川省的。
后来我们成为了关系较好的朋友，我不仅每年夏天回拉萨都会见他，而且每年冬天回成都，我也会见他——是的，他们家作为祖籍甘孜州的新拉萨人，在成都也有家，并且也是候鸟式地两边飞。后面通过他，我才了解到类似他家这种“祖籍甘孜阿坝的，在成都拉萨两边都有房子”的家庭也不少。
无论在西藏还是甘孜阿坝，虽然依旧有很多人没有在成都购房、居住，但是他的亲戚朋友里面绝对会有类似我和我学弟这种情况的人。其实这也会促进对于成都乃至盆地的熟悉度，甚至是一定的认同感。
综上，我们能发现，实际上拉萨的城市藏人群体、成都的都市藏族群体、甘孜阿坝移民群体三者之间有相当一大部分重叠或者说交集的情况。所以我看到该问题的有些答主，似乎把拉萨和成都作为两个对立端，好像互相在抢占一些人口、虹吸力、辐射力的时候，我觉得可能是不完全准确的。
最后扣回题目说一说认同感，反正相对于其他省份的汉族朋友来说，我都会更加认同四川人，我觉得就更不用说甘孜阿坝的情况了。但是假如换个比项（盆地vs青海藏区，盆地vs尼泊尔藏人），又会让问题变得复杂起来。
最后说件好玩的事，我曾经就给一个甘孜的好朋友开过玩笑说，我们这种老卫藏x老川东的通婚家庭，至今会把重庆叫川东，把成都叫川西，但是都不会把甘孜阿坝人叫四川人。把他乐坏了。

刚毕业：爸西藏那边有招人，工资还挺高。
我爸：你丫有病啊
工作几年后：爸我想考公川内太难了，我想试试西藏那边
我爸：你tm病还没好啊
这不是什么地域歧视，纯粹就是我爸不想让我跑太远。
另外两个州如何我不清楚，就阿坝的少民比如藏族来说还是对自己四川人的身份认可度还是高一些。很多高赞回答提到的主要提到的是什么川内的经济发展好气候宜人好吃好喝吸引人什么的。
其实我还想补充一点就是国家对民族大团结这个精神宣扬，以及各种民族政策的推行和对西部发展的鼓励。这并不是特殊化少数民族地区，而是想尽快让落后的少数民族地区能尽快与汉地靠拢交融，平衡东西部发展。其中藏汉地区的交流接触也就很多了，从很早开始州内的很多习惯一定程度上都有四川汉区的影响，喜欢吃辣吃麻，过传统汉历新年（贴对联挂门神一项不落），家里还有挂了很多年的教员画像。而本地区一些汉族同胞也接受了藏族的一些生活习惯，比如去放龙达祈福，喜欢酥油糌粑，车载音乐爱放藏式乐曲等等。这样的生活环境下自然基本就没什么民族隔阂了。
不然一个有一定体量（虽然也不多）的民族外加还有宗教信仰，若放到中东地区绝对是民族主义和宗教主义双buff行走了，那还能太平吗？要么今天都江堰护国堂约战红原雪狼帮，再要么明天马尔康小佛国夜袭郫都袍哥会。能想象吗？好果汁们
所以发展至今民族认同感还是很强，但国家认同感更强，所以省份归属上也不会在乎什么。
布达拉宫一直是州内藏胞喜欢打卡的圣地，但自己的根依然在那肛肠手术强省。

有一年春节晚会采访一藏族同胞:“祝全国人民成都人民春节快乐”。

[收藏本文] 【下载本文】

历史人文最新文章

为什么2024年大选，特朗普不再带伊万卡？

你见过最毁三观的事情是什么?

加:2024-07-13 10:03:43 更:2024-07-13 10:34:14

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网