[历史人文] 有哪些野史最终被证明才是正史的？

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[历史人文]有哪些野史最终被证明才是正史的？

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你知道有什么野史其实才是正史的？野史和正史之间有什么隐秘线索？即日起 - 8月15日，寻美记活动期间，欢迎你来参与100个传统文化之问「最美回答」悬…

说一个比较“野”的野史，最后居然成了“正史”。
关于朱元璋处死自己的儿子和儿媳。事件本身更劲爆，同时这则记载的渊源流传也很有意思。
朱元璋的十儿子鲁王朱檀，娶了汤和的女儿汤氏，这夫妇二人的死因正史记载如下：
鲁荒王檀，太祖第十子。......饵金石药，毒发伤目。帝恶之。二十二年薨，谥曰荒。《明史·诸王传》
庚戌，鲁王檀薨。上第十子也，生两月而受封，幼聪慧，好文学，善歌诗。........呜呼！父子天性也，谥法公议也，朕于尔亲，虽父子讵得以私恩废公义，今特谥尔曰：“荒”。《明太祖实录·卷一百九十八》
《明史》说朱檀是服金石而亡，《太祖实录》里只说其薨逝，而汤氏却没有记载。但是民间却一直流传着朱元璋处死朱檀和汤氏，早年间一直是以野史存在的。
第一次出现史料应该是明末清初查继佐的《罪惟录》，因为该书是其私修，且是修于那个特殊年代，所以一直不敢公开，一直在夹壁墙里，辛亥革命后始公之于世。
鲁荒王檀，母郭宁妃；高皇帝第十子。生两月，而封国兖州。王文弱，好诗歌，颇饵金石，病眇。其妃为汤信国女；尝建一苑城外，与妃出宿。上召入宫，髡之；赐妃自尽。王薨，上册之如秦，谥曰「荒」。《罪惟录选辑》
《罪惟录》记载了朱檀髡刑，赐汤氏自尽，他们为何被处死没说。但是因为是一部私修史，如果仅有这个记载的话，这个故事依然也只能被归于野史。
1925年，民国政府组织清点故宫文物，著名红学家俞平伯有了一个重大发现，在清宫之中发现了一本明朝大内密件《太祖皇帝钦录》。《太祖皇帝钦录》它是一部由明初晋王府编撰而成的明太祖朱元璋敕谕集，共一百零六件，内容多是《明太祖实录》所没有记载的，且没有经过史家春秋笔法的“润色”，用词也很符合朱元璋的风格。。其原本收藏于台北故宫博物院。

于是关于朱檀和汤氏事件的全貌记载有了：
（洪武二十年二月十六日）鲁,至无礼,其妃当凌迟处死。这等泼东西,一日着内官召回宫来凌迟了。如何将民间十岁、七八岁将在宫中玩耍，三五日才方将出。阉为火者,怒及当境人民。此夫妻二人,死不可逃。又将军家营里小孩儿,拿人宫中,有放的,有不放的,吓得军家小孩儿见火者去,都藏在床下。如此教人难过。这夫妻两个,死罪绝不可逃,合当凌迟信国公女。今将大概说与各王知道。天象如此见，爱惜性命的自保护作善,挽回天意。不然,祸不可逃。故谕。
《太祖皇帝钦录》

说是这对鲁王夫妇性格有点BT，他们喜欢将民间十岁、七八岁的小男孩抓来，然后亲眼观赏阉割之刑，此事弄得天怒人怨，家家户户都把孩子藏起来。朱元璋怒骂道“此夫妻二人，死不可逃”，汤氏最终被朱元璋凌迟。
他们用小男孩的那话儿来干啥呢？传说是用来炼丹。。这大概也是正史中朱檀死于金石说法的由来。
这样来话，这则野史最终因为《太祖皇帝钦录》的出现可以归于“正史”范畴了。
最后提一嘴《太祖皇帝钦录》这本书非常野。。。推荐品一下（感兴趣的关我私信）

说一个现代的野史：
以前杂志上夸日本工匠精神，然后拿水管举例，说水管都是参照枪管的质量要求生产的，我一直以为是二鬼子公知杜撰造谣的。
直到山上君拿水管做了安倍切。

光绪的死因啊。
清廷颁布的光绪临终上谕中，极力声明自己系病重不治，自然死亡。
自冲龄践祚……自去年秋间不豫，医治至今，而胸满胃逆腰痛腿软气壅咳喘诸症，环生迭起，日以增剧，阴阳俱亏，以致弥留不起，岂非天乎。顾念神器至重，亟宜传付得人。兹慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨，以摄政王载沣之子溥仪入承大统，为嗣皇帝。在嗣皇帝仁孝聪明，必能仰慰慈怀，钦承托付……克终朕未竟之志。在天之灵，藉稍慰焉。丧服仍依旧制二十七日而除，布告天下，咸使闻知。
不过此时清廷衰微，阻止不了光绪被谋害的传言甚嚣尘上，甚至有太监聊这么敏感的八卦都不避讳溥仪了。
日本学者《罕为人知的中日结盟及其他》中，收录了1904年（光绪死前四年）日本驻大清公使内田康哉和外务部右侍郎伍廷芳的交谈。内田问如果慈禧先死了光绪怎么办，伍廷芳回答光绪会先死，宫廷里都这么传说。内田后来向上报告，伍廷芳暗示日本政府派兵救出光绪。
长期侍奉光绪起居注官恽毓鼎《崇陵传信录》：时太后病泄泻数日矣。有谮上者，谓帝闻太后病。有喜色。太后怒曰：“我不能先尔死！”
溥仪《我的前半生》：我还听见一个叫李长安的老太监说起光绪之死的疑案。照他说，光绪在死前一天还是好好的，只是因为用了一剂药就坏了，后来才知道这剂药是袁世凯叫人送来。
但是等到上世纪80年代之后，很多历史学者、医学专家们通过新发掘的清宫档案，还了慈禧一个“清白”。光绪死前半年丰富的医疗档案显示，光绪身体虚弱，病情日复一日，系自然死亡。之后此论点为多数学者所接受。
直到2008年，借助现代科技检测手段，国家清史编纂委员会召开了“清光绪帝死因研究报告会”，由北京市公安局法医检验鉴定中心出示了研究结果，光绪死因确系被毒死，证明了野史中光绪被害死的说法。
一波三折，终于盖棺定论。

英法联军的记录，证实了咸丰在圆明园内“金屋藏娇”的野史是真的。
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国内一直有野史记载，爱新觉罗·奕詝是一个特别好色的皇帝，而且口味很特殊，不喜欢大脚的满人女子，却非常喜欢小脚的汉人女子。
为此，他从苏浙地区找来了一群漂亮的小脚汉人女子，偷养在圆明园内，供他玩乐。其中，最漂亮的四位，被称为“四春”，分别是牡丹春、海棠春、杏花春、陀罗春。

《十叶野闻》

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1860年，英法联军攻入圆明园时，一位名叫埃利松的法国翻译官，恰恰就在圆明园深处的湖中岛屿宫殿里，发现了这些汉人女子。
按照他的描述，这些女子是被奕詝养在圆明园的蓬岛瑶台里。

当时，那位法国翻译官对圆明园大湖中央的岛上宫殿非常好奇，便决定撑船过去一探究竟。

《翻译官手记》
万万没想到，他居然在这座湖中宫殿里，发现了27个年轻漂亮，衣着华丽，却又裹着小脚的女子。

最终，这位法国军官把这些女子送出了圆明园，送回了民间。

一个非常黑色幽默的事情是，把这些女人送出圆明园的交通工具，正是当年马嘎尔尼访问清朝时，送给乾隆的四轮马车。
那些马车一直停放在圆明园里吃灰，结果最后居然是这种用处。

张献忠蜀王宝藏江口沉银事件在四川，曾流传过一首民谣：石牛对石鼓，金银万万五。谁人识得破，买尽成都府。
张献忠是明朝末年的农民起义军领袖之一，与当时的闯王李自成齐名。1644年，张献忠攻陷成都，据史记载“初九，献忠陷成都；蜀王阖宫遇害。”蜀王是朱元璋的十世孙，历代积累了无数的金银财宝。而蜀王死后，蜀王的这些财宝便全部归张献忠所有。
1646年，张献忠率大西军十多万人马，乘坐满载金银的数百艘木船，从成都沿府河南下，不意在彭山县江口镇遭到明总兵杨展的阻击。张献忠大败，焚舟船败回成都。这就是明末历史上著名的江口之战。
数百艘宝藏船沉没在岷江江底的这件事虽然广为流传，但是真正相信的人却不多，更多的只是认为这件事是野史，把它当做茶余饭后的闲谈罢了。
从清朝到新中国建立的几百年中，有无数人都去打捞沉银，但很少有什么大收获。
改革开放以后，随着人们生活水平提高民间收藏市场兴起。于是又开始有人打起沉银主意。而民间这些打捞者通过各种手段也确实零散有了一些收获，这些文物迅速流入收藏市场。使得很多人在其中发了财，但这一切也引起了文物部门重视。

江口沉银发掘区
2010年以后，“张献忠沉银”打捞者越来越多，甚至有人出钱雇人假扮渔民，白天捕鱼晚上就潜入水中进行打捞。
2014年，公安机关抓到一个文物贩子，追回一千多件文物。据交代这些都是从岷江江口段打捞上来的，经过专家们鉴定发现，这里就是“张献忠沉银”确切地点。
2016年，国家组织人力，围堰抽水进行了全面打捞。
在2万余平方米的考古面中，竟然出水了30000件文物，其中金册银册数以十计，金币银币数以百计，金器数以千计、银器数以万计！
这些硬货直接把野史活生生地变成了正史。

虎钮大元帅金印
“虎钮永昌大元帅”金印、“永昌督理”银印、“蜀世子宝”金印、蜀王金宝、西王金印、“荣世子宝”金印、“钦赐崇德书院”铜印、明代藩王金册等文物均属国内首次发现。

西王赏功金币
江口沉银遗址位于眉山市彭山区江口街道，是一处保存较为完整的古代战场遗址。
该遗址考古出土丰富的文物和史料对研究明代政治史、经济史、军事史、生活史和研究四川文化、填补明末清初朝代更替西南历史空白、还原湖广填四川真相都具有重要价值。
先后入选“2017年度全国十大考古新发现”“中国百年百大考古发现”“新时代百项考古新发现”“2021年四川省庆祝中国共产党成立100周年主题展览”“四川省十大遗址”“2018四川十大年度文化大事件”“2018四川十大历史文化地标”“2019四川十大文化旅游品牌”。
同时，地方政府大力筹备江口沉银博物馆，这是全国唯一金银主题博物馆。

江口沉银博物馆资料图
以上！（图源：红星新闻）

张献忠江口沉银；
历史文献的线索
童谣与传说：当地流传着“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府”的童谣，这反映了人们对张献忠沉银宝藏的向往和追寻。这些童谣和传说为考古人员提供了重要的线索。
史料记载：《蜀难纪实》等史料详细记载了张献忠在四川的征战过程以及江口沉银的详细情况。这些史料为考古人员提供了关于沉银地点、时间、数量等方面的宝贵信息。
PS：《蜀难纪实》并非官方史料；该书的作者，目前并没有一个广泛认可的确切说法。在现有的资料中，这本书通常被提及为记录明末清初四川地区战乱及灾难的重要史书，但关于其作者的具体信息却较为模糊。
考古发掘的实施
发掘地点的确定：经过科技勘探和文献研究，四川省文物考古研究院最终确定了江口沉银遗址的发掘地点。这个地点位于四川眉山市彭山区江口镇的岷江河道内。
发掘方式的选择：由于沉银遗址位于水下，考古人员采用了“围堰筑堤”的方式，将沉银遗址江水抽干，然后再进行考古发掘。这种方式有效地保护了遗址的完整性和文物的安全。
发掘过程：考古发掘工作从2016年开始，经过多次发掘，共发现了大量珍贵文物。这些文物包括金银器、银锭、金册等，数量之多、种类之丰富令人惊叹。其中，一些文物如虎钮永昌大元帅金印、长沙府天启元年伍拾两金锭等更是具有极高的历史价值和文化价值。

明代有野史说朱元璋次子秦王朱樉是非正常死亡。
但清朝人在《明史》里没有过度渲染此事。
其年三月薨，赐谥册曰：“哀痛者，父子之情；追谥者，天下之公。朕封建诸子，以尔年长，首封于秦，期永绥禄位，以籓屏帝室。夫何不良于德，竟殒厥身，其谥曰愍。”
然后民国时代发现的《明太祖钦录》里的记载就劲爆了，解释了何谓朱元璋所说的”不良于德“：

《明太宗实录》官方文献怪异的地方就是没有过度渲染朱棣在洪武末年有啥战功之类的，这就很奇怪了。
《明太祖钦录》里记载给了解释，原来洪武三十年，朱元璋大骂边将废物，显然很不满意：

还有清末野史说太平天国天王洪秀全玩弄女性云云，而当时西方人的记载和收藏的历史文献居然也印证了这点：

今蒙天父开恩，娘娘甚众，天金亦多，固不可专听娘娘之词而不容天金启奏，亦不可专听天金之言而不容娘娘启奏。几有事故，必准其两人启奏明白，然后二兄将其两人启奏之词，从中推情度理，方能得其或是或北，不至有一偏之情也。又娘娘服事我二兄，固乃本分，但其中未免有触怒我主二兄。二兄务必从宽教导，不可用靴头击踢，若用靴头击踢，恐娘娘身有喜事，致误天父好生。且娘娘或身有喜事者，须开恩免其服事，另择一宫闱，准其休息，但使早晚朝见亦可。如此处待，方为合体。倘此娘娘仍有小过，触怒我主，亦当免其杖责，严加教导，使勿再犯使得。即或忤旨大罪，亦必待其分娩生后乃可治罪也。”
现代白话文意思就是：洪秀全你小子别太嚣张啊，老婆这么多，难免有人伺候不到位，你别家暴啊，还用脚踢人？万一把怀孕的老婆踢坏了咋办？小洪啊，你别色过头啊，怀孕的妃子要让人家休息啊！
这么看的话，洪秀全不弄死杨秀清才叫不正常：劳资睡个女人，打老婆的事情你也管得着？？？？

不对。。。。放错照片了。
结果洪天王曾经被渲染为尊重女性的所谓先锋，还有一堆女粉也幻想自己为天朝那啥的。太搞笑啦，洪天王都笑了：

王玄策一人灭一国的故事，曾一度让人认为这是野史虚撰的，因为史学家没有发现关于这件事在史料中的任何实证。
但是，专家在西藏吉隆的一块断崖上的发现却表明了这个“一人灭一国”的故事并不是野史杜撰，而是历史上真实发生过的。
20世纪90年代初，西藏吉隆县宗嘎乡乡长罗桑向西藏省文物局报告，吉隆县县城以北4.5km的阿瓦呷英山山口有一块嵌在崖壁上的“神石”。
这块碑文的大致意思是:大唐显庆三年，王朝的国力日渐强盛，国富民强，人民生活富足，吸引周边小国来大唐学习朝贡。
唐高宗派使节左骁卫使王玄策选关内良家之子数人，经过一年左右的拔山涉水，爬雪山，过栈道，出使西域，怀念其出使路程的艰辛和边塞风光的美丽，在此处刻下这篇碑文以做纪念。
西藏吉隆唐碑的发现震惊史学界，那内容记载让专家兴奋不已，从此，唐朝王玄策一人灭一国的故事不再是传说和野史，而是历史上发生过的真实事件。
通过这块石碑的讲述，那个1400多年前一人灭一国的传奇故事也再次呈现在我们面前，向我们娓娓道来

一人灭一国的传奇故事
王玄策是唐初杰出的外交家之一，他是现在河南洛阳人，生卒年已无从考证，曾在广西融水的黄水县当过县令，后来被提升成一个五品官员，唐朝贞观年间至龙朔初年多次出使西域。
唐贞观21年，太宗李世民派王玄策以正使的身份，带领30人的队伍出使向唐王示好的中天竺。
当时的天竺还没有像现在的印度完成统一，整个天竺被分成了五个部分。
其中的中天竺，国王戒日王尸罗逸多刚刚病逝，大臣阿罗那顺就发动政变纂位，自己成为了中天竺的国王。听闻大唐使团要来出使天竺各国，担心自己纂位的消息传到唐朝，会引来唐朝为戒日王报仇。

于是他先发制人，派出军队在半路上拦截了王玄策率领的大唐使团，将西域各国进贡给唐王朝的贡品劫掠一空，还将王玄策等人关进了狱中。
作为当时世界上最强盛的国家派出的使团代表，遭到一个小国的如此对待，王玄策哪咽得了这口气，于是他趁着夜色带着副使蒋师仁逃到了泥婆罗（今尼泊尔）。
通过和泥婆罗国王谈判的方式，成功从泥婆罗国王手中借到了7000多名骑兵，想打回去教训一下北天竺。
而此时的吐蕃和唐朝通过和亲的方式关系逐渐密切，吐蕃赞普松赞干布听说王玄策等人的遭遇后，当场就派出了1200多名吐蕃士兵前往支持王玄策。

王玄策带着吐蕃和尼婆罗借来的军队直奔中天竺荼博和罗城。
看着兵临城下的王玄策和其军队，北天竺国王阿罗那顺并没有将他们放在眼里，他们的人马在自己庞大的象军面前不堪一击。
虽然王玄策为这次进攻临时学习了一点兵法，看似作战经验不足，但在嚣张的中天竺象军面前一点都没有怯场，很快他就用“火牛阵”将象兵打得四散开来，并将他们逼回到城里。
然后王玄策又用云梯、火攻的方法，仅有三天就攻破了中天竺荼缚和罗城，歼敌三千余人，敌方一万余众也在逃亡的过程中掉入河中溺死。

北天竺国王再也不敢小觑王玄策了，狼狈逃到了东天竺的地界向东天竺国王尸鸠摩求助，但同样落败而逃，没从王玄策处讨得一丝便宜。
经过这一战，玄策在天竺彻底扬名，击溃了中天竺和东天竺的军队，580多座城池向王玄策递交了降书，东天竺尸鸠摩也愿意向大唐表示臣服。
贞观22年五月，王玄策把北天竺国王阿罗纳颂和其他的后宫，以及俘虏约1.2万人，牛马2万多只，全部押送回到了长安。
献俘仪式结束后，唐太宗鉴于王玄策此次的功劳，将王玄策连升两级，提拔朝散大夫，官居从五品。
看来某些看起来是野史，并不是胡乱杜撰的。只是正史没有记载罢了。

30000件文物，直接把“张献忠江口沉银”的野史活生生的变成了正史
在四川张献忠沉银的地界儿，就是当年在张献忠沉银处的街头巷尾，一直流传着一首歌谣：
石龙对石虎，金银万万五。谁人识得破，买尽成都府。
这首歌谣被人们称为是水下宝藏的寻宝图，但是官方却否认这件事儿的存在，声称这些小道消息断不可信，大家洗洗睡吧。
但是，一个打脸的事件却发生了，在某年的四川文玩市场上，突然出现很多明代的银锭和写有大西字样的铜钱，更有甚者，有人还要兜售有大西字样的老虎大金印。
后来这个案件被公安机关破获，据犯罪分子交代，他们听信了传说，自费购买了大量潜水设备和金属探测器，到传说中的张献忠沉银的江底探宝，结果竟然发现了大量明代银元宝和部分金制品，于是乎，这个传说被证实确有其事！
于是，国家文物局便开启了张献忠水下沉银考古，并且在枯水期把河道清空，逐一排查。
万万没有想到的是，在2万余平方米的考古面中，竟然出水了30000件文物，其中金册银册数以十计，金币银币数以百计，金器数以千计、银器数以万计！
这些硬货直接把野史活生生的变成了正史，“张献忠江口沉银”的传说居然是真的！！！
不得不说，寻宝是中国人可在骨子里的执念。
这是在中国国家博物馆的特展中，亲眼看到并且亲手拍摄到的这组文物，大家上眼！

（此为文中说的那个金印）

（此为出水的银元宝，是张献忠抢劫的明代官银）

此为张献忠抢掠的大量银元宝，这些银元宝都是五十两一个的巨型元宝，都是明代政府当年的库银，各位感受下吧.......

孔子说窃国者侯，指的是齐国权臣田常。
田常为了扩大统治基础，找了很多美女扩充后宫，然后不关门，让门客嘿嘿。到田常死的时候，已经有七十个儿子。
然后，这几年经过考古和基因分析，发现当年那七十个儿子真的可能是田常儿子。田氏家族在那个时代突然爆炸增长。
田常就是性欲太强，敌人又太多，所以送了个绯闻给他。后来被太史公记下了。

我说一个，希望未来有可能从野史变成正史。
根据史记记载，当初秦始皇死前遗诏是让公子扶苏继位，但是被李斯和赵高篡改，扶持胡亥继位。然而根据《赵正书》记载，秦始皇实际上就是让胡亥继位的，但是因为此书存在演义成分，而且孤证不举，所以一直不被主流历史学界认可，被归到了野史一类。
但是我一直觉得胡亥是正统继位的可能性是很大的。原因是秦始皇从来没有把扶苏当做接班人培养过，经常训斥他，还把他贬到边关，也别说是为了让他在军队里历练之类的话，当时秦朝已经统一天下，下一阶段工作是巩固发展，最该做的是把继承人留在身边培养，传授治国经验，而不是送去西北打防守战，既没办法刷军功提升威望，也不利于治理国家能力的培养。反而胡亥一直跟在秦始皇身边，被秦始皇呵护和培养，还安排两大亲信做他的“老师”（至少关系亲近），明显一副储君待遇。
而且胡亥从表现上来看无疑比扶苏更像秦始皇。扶苏历史记载不多，但是大体推测性格应该是仁厚且略带懦弱，而胡亥是狠心且喜怒无常的，还和秦始皇一样都有杀兄弟的行为，再加上一直在秦始皇身边一定也更受秦始皇影响。作为父母，无疑更喜欢和自己更像的孩子。
而且秦始皇估计也不喜欢扶苏，首先扶苏母亲大概率是楚女，而秦始皇是赵女所生，从小在赵国长大，当上皇帝以后又和楚国的后宫势力争权，统一过程中最大的失败也是攻打楚国时发生的，秦始皇肯定对这个楚女的孩子不太喜欢。再加上扶苏同情儒生，显示出来的政治光谱是儒家，和秦始皇遵从的法家思想不符，秦始皇大概率也不会找一个和自己政见不和的儿子当接班人。在通过后来扶苏的行为，知父莫如子，扶苏也知道父亲真的会干出来杀儿子这种事，也知道父亲不会把位置传给他，所以才绝望地自杀了。但凡秦始皇有一点让扶苏接班的想法，扶苏不可能没有察觉，更不可能自杀，至少也要回京城争取一下，就和当初的曹彰一样。

光绪帝的死亡。经过法医对光绪头发的试验，体检出“砷”的含量超标地证明了他是死于野史所说的《被毒死》！

数百年的“寻银诀”之宝藏童谣
“石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买到成都府”，清初以来，四川眉山一直流传着这首有关张献忠江底藏宝的童谣，三百年后江底沉宝居然成真。
在眉山一带长大的人，几乎都听过这首传唱的童谣。这首童谣就被刻在成都锦江边的石碑上，而在距成都一百里外的彭山区江口镇，也流传着类似的童谣。
所不同的是，童谣中的“石牛对石鼓”换成了“石龙对石虎”，在江口镇的山上，至今还有石龙和石虎的雕像。童谣中的“金银”被认为是张献忠的宝藏。
童谣也被当地人当成破解张献忠宝藏的“钥匙”，但一直无人能解。在当地人看来，张献忠肯定藏有宝藏，至于这首童谣，通常都被看成是一个传说而已。

对于张献忠的宝藏，明末清初的许多文献中都有记载。民间文献记载，在顺治三年，张献忠逃离成都，沿岷江而下，在彭山一带的江口与南明军发生激战。
张献忠船舟大部分被烧，劫掠的数千万金银珠宝全部沉于江底。另有文献记载，清军入川，张献忠携财宝向川西突围。在途中被民团打败，金银沉入江底。
从文献记载来看，张献忠的宝藏确实沉入降低，也印证了童谣所传非虚。但一直没有证实江底沉银，直到上世纪九十年代，张献忠沉银传说才被陆续证实。
张献忠沉银的发现，证实了童谣
从上世纪九十年代开始，当地人经常能听到有人从江中捞出一些银簪之类的古物。1990年，彭山江口镇渔民在打鱼过程中，网到了两枚银锭，约有三斤重。

八年之后，又有村民在河中挖沙时，挖到一个银锭。2005年，彭山水利部门在梳理河道时，又发现了银锭。当时有七枚银锭装在圆木中，被施工人员捡走。
这一发现印证了《蜀难纪实》中“木槽夹银”的说法，这是张献忠“沉银”主要特点之一。公安部门随后对银锭进行追缴，其中六枚是有铭文的二级文物。
铭文显示，这些银锭来自湖南沅陵、湘潭，湖北京山、黄冈等地，与文献中张献忠转战之地相符合。当时有专家认为，这几枚银锭不能完全证明江口沉银。
2011年，在江口河道清淤时，一页金封册和一枚刻有“西王赏功”的金币及一些碎银被发现。在金封册上刻有“维大西大顺二年”和“皇帝制曰”等字样。

四年后，国内专家联名认定，这批文物就是张献忠的金银器物，民间流传的“张献忠江口沉银”被证实，童谣也被验证。文物部门开始准备对其抢救发掘。
在此之前，江口沉银屡次发生盗掘事件。再加上江口上游建起水库，使得盗掘活动更加猖狂，很多重要文物被盗掘倒卖，于是文物部门决定对其抢救发掘。
2016年，江口沉银考古方案确定。第二年发掘工作开启，通过围堰垒土抽水的方式，将河中发掘区域与江水分离。最终发掘出沉银20锭和700克金封册页。
在考古发掘中，出水文物超过三万件，其中与张献忠有关的文物上千件。大量文物的出水，证实了张献忠沉银的真实性，也使得童谣成为真正的“寻宝决”。

翻开秦代历史和秦代书法史，我们都知道秦始皇灭六国统一中国后，最大的功绩就是统一文字、统一货币、统一度量衡。而以书同文的文字统一成为秦始皇统一天下的重要国策之一。两千多年来，秦始皇以小篆统一六国文字的说法已经根深蒂固，已经成为界定这一阶段历史的基本常识。
但里耶秦简的发现，无疑推倒了这一传统论断，得出了小篆并非秦代主流官体文字的颠覆性结论。其理由有三：
一是里耶秦简属官方文档，古隶书是主流官体文字。出土的三万多枚内容涉及秦代典章制度、行政设置、军事动态、民族关系、当地水文等方面，是标准的秦代官方文档，所书简牍文字绝大多数为古隶书文字，鲜有官方颁布的小篆文字，里耶秦简的出土，以实物证实了隶书是秦代的官方文体。
二是小篆繁复严谨，难以书写和推广。作为秦代书同文的主要举措，秦始皇虽然采用了李斯等人的建议，并由其专门整理、规范了小篆，但由于小篆结构繁复，笔画严谨，加之秦王朝的统治仅短短的十五年，在远古交通、信息闭塞，民众教育缺失的早期封建社会，让小篆成为大秦帝国唯一的官体文字只能是一种美好愿望。小篆只能成为朝廷纪功刻石和体现皇权印章的御用文字而已。而秦所谓的罢其不与秦文合者，旨在消除六国异体，并没有禁止秦国在统一前就流行使用的古隶书的使用，秦隶以便捷的书写方式被秦广泛使用，并成为秦官方的实用手写体。
三是诸体并用，隶书为盛。秦朝在小篆通行的同时，允许其他书体并用。起源于春秋战国时期的古隶书以简洁的书写方法被广泛地使用，成为秦代书写的主流书体。因此，秦代各郡县官方文档广泛使用古隶书作为官体文字是历史的真实景象。

卡廷森林惨案。
二战后苏联官方的宣传口径是纳粹德国干的，但是波兰民间一直流传是苏联干的，最后苏联档案解密，果然是苏联干的。

张居正死因算吗？我看见这个提问，脑海里面很快就想到了关于他的一段故事。张居正在正史上并没有明确记载过死因是什么。
不过各界一直众说纷纭，后来据说已经证实张居正确实是死于某种“羞于启齿但现在已经可以治愈的疾病”。其实也就是据说老张治个痔疮把自己给治没了。
还有更野的说张居正一边治疗腚眼子，一边磕壮阳药临幸美女，最后导致腚眼子内出血加感染化脓，然后一命呜呼……
不知道这个算不算野史得证～～～

古代传说秦始皇并没有死，而是吃了长生不老药，躲在地宫里面
后来大家发现这个传说是真的，秦始皇确实还活着，这老登最大的爱好就是给大家群发短信
这也是为什么地宫迟迟不发掘
有关部门天天上门劝解，但秦始皇始终对补偿款不满意，非要当钉子户

徐达真是被朱元璋用蒸鹅给毒死的吗？其实以徐达的为人，朱元璋真没必要害怕。
徐达是大明开国第一功臣，开国“六王”之首，不仅生前身后都被后人敬仰。徐达为人有气度，言语不多，做事谨小慎微，从不居功自傲，也不结党营私。朱元璋对他最为信任，经常夸他是人臣楷模，称他为“万里长城”。真正做到了功高震主主不疑，善始善终。朱元璋对徐达的夸赞从来不吝啬，太祖尝语诸将曰：“为将不妄杀人，岂惟国家之利，尔子孙实受其福。”

徐达不贪财好色，令行禁止，处事公允，不居功自傲，这是朱元璋最希望看到的，徐达他做到了。
徐达，这位明朝的开国元勋，与朱元璋情同手足，并肩作战数十载。他的一生，是戎马倥偬、战功赫赫的写照。从鄱阳湖大战的英勇无畏，到北伐中原的挥师南下，徐达以他的智勇双全，为明朝的建立立下了汗马功劳。朱元璋曾赞他“谋勇绝伦，功贯古今”，足见其在朱元璋心中的地位。
徐达真的是被朱元璋御赐蒸鹅而死吗？
关于他的死因，却流传着这样一个版本：徐达身患背疽，朱元璋却御赐蒸鹅，导致其病情加重而亡。这个故事听起来惊心动魄，却经不起史实的推敲。在权威史料《明史》中，我们看到的只是朱元璋对徐达的关怀备至，以及徐达在南京病逝的平静记述，并无“赐蒸鹅”的半点影子。
那么徐达到底怎么死的？野史和传言最多的就是朱元璋害死的。徐祯卿《翦胜野闻》记载，徐达是被朱元璋毒死的，这是野史一家之言，不足为信。王文龙《龙兴慈记》载，徐达因背部长毒疮不能吃鹅，朱元璋故意赐给徐达蒸鹅，徐达吃完后就死了。这个不符合医学证明，蒸鹅对背疽的疾病没有影响，再者朱元璋怎么就平白无故杀一个立下赫赫战功又没有缺陷的大将军。
而正史中的徐达是病逝的。朱元璋为什么要杀徐达，杀他的动机是什么？朱元璋有没有被黑？我们可以做个分析，证明朱元璋有没有杀徐达，徐达到底是是寿终正寝还是意外死亡。

徐达的经历证明朱元璋完全没必要杀他
朱元璋能开创近三百年的大明王朝，离不开汤和的推荐，汤和是朱元璋第一位贵人。明朝开国功臣里面汤和是最早参加红巾军的人，最早是汤和在郭子兴手下做到了军官。是他推荐朱元璋给郭子兴的，郭子兴看朱元璋气度不凡，重点培养他，对他十分欣赏，还把养女马氏嫁给他，就是后来的贤后孝慈高马皇后。郭子兴就是朱元璋的第二个贵人。
徐达是朱元璋有点成绩之后，奉郭子兴的命令去家乡招兵买马遇到的，两人本来就是同乡，又是年少旧识。徐达长得面貌清癯，颧骨稍高，身材魁伟。而且从小就习武，有一身的本事，徐达的加入对朱元璋来说无疑是雪中送炭。从此开启了丰功伟绩的一生，此时徐达才二十二岁。

郭子兴死后朱元璋成为首领，尤其是占据应天府之后，成为实力强悍的一方诸侯。但朱元璋并不轻松，四周都是强敌。北方有元军，西有陈友谅、徐寿辉，南有方国珍、陈友定。大家都是打着红巾军反元旗帜，但各怀心思。朱元璋被围在中间，稍有不慎就会被吃掉。朱元璋决定先攻打实力最强悍的陈友谅和张士诚。
尤其是跟陈友谅的决战中，朱元璋亲自统兵在前线，徐达镇守后方应天府，防止张士诚偷袭。最后君臣同心在鄱阳湖灭掉陈友谅六十万大军，除掉陈友谅之后朱元璋已经是最有实力的诸侯了。之后徐达又平定了陈友谅余部。
之后以军事统帅身份平张士诚，常遇春为副，陈友谅和张士诚被平定之后，朱元璋基本大势已定。南方既定下一步就是解决北方的元朝。至正二十七年（1367年）11月，朱元璋任命徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，统兵二十五万北伐。并向天下发出讨伐元朝的檄文:“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。徐达居中指挥，常遇春勇猛异常，北伐军一路势如破竹。洪武元年七月二十七日（1368年），徐达围了元大都，元顺帝至正皇帝仓皇逃亡塞外，元朝灭亡。

元朝虽然灭亡，但元大将王保保坐镇太原拥兵十万，是徐达的最大劲敌。之后刘伯温给徐达定计，让王保保去袭取大都不救，而是直奔太原。王保保知道后马上回援太原，徐达又不跟他决战，消磨他的意志力。王保保一心想跟徐达决战，想速战速决，徐达始终比如他意。等王保保军中士气消磨的差不多的时候，徐达亲自统兵夜袭军营，最后逼的王保保只带着妻儿老小护卫数人逃亡元发源地上都，保元顺帝的太子去了。
之后又平定元朝其他残余势力，等彻底恢复中华故土之后，徐达凯旋归来，朱元璋大喜，亲自迎于龙江，犒赏三军。并下诏大封功臣，授徐达开国辅运推诚宣力武臣特进光禄大夫、右柱国、太傅、中书右丞相、参军国事、改封魏国公、岁禄五千石、赐世袭文券。
洪武五年（1372年），朱元璋再次发兵征讨王保保，起初轻敌，徐达损失数万人马，这也是徐达唯一的一次败仗。不过最后还是获胜，徐达驻扎北平三年戍边。之后徐达经常镇守北平，对北京的城墙和军事部署有着极大的贡献。朱棣在就蕃北京的时候没少受到徐达的指点，“靖难之役”北京城防能防住李景隆十几万军队，跟徐达当初设防有很大的功劳。朱棣对这位立下盖世奇功的岳父自然佩服的五体投地。

洪武十七年（1384年），徐达留守北平的时候得了背疽，就是背上长毒疮，第二年就病重去世，享年五十四岁。徐达的死让朱元璋非常伤心难过，国家损失一栋梁，朱元璋对这位老战友十分厚待。把徐达列为开国功臣第一人，追封为中山王，谥号为武宁。赠三世皆王爵，赐葬钟山之阴，御制神道碑文。后又配享太庙，肖像功臣庙，朱元璋追封六位异姓王，徐达位列第一。可见朱元璋对徐达可谓是情真义重，这些并不是白给的，而是徐达凭本事挣来的。
从徐达生前的功劳以及死后殊荣来看，朱元璋完全没必要杀徐达。但这还不能完全证明朱元璋就不会杀徐达，还要从其他方面证明。徐达死的时候已经五十四岁了，而且朱元璋知道他已经生病很久了。背疽这种病可能现在不理解为什么这么容易死掉，在古代背疽可是很严重的。项羽的亚父范增就是死于背疽，汉文帝时期的大才子贾谊也是死于背疽。古代医学可没有现在这么发达，很容易感染。而且背疽吃鹅是发物也没有医学依据。朱元璋也没有必要在徐达病重的时候杀他，而且还是明目张胆没有任何错误的时候。
其次徐达的功劳和性格朱元璋也没必要杀他，徐达虽然出将入相，以大将军的身份兼任中书省左丞相。但徐达为人沉默寡言，低调的不能再低调了，虽然贵为丞相和大将军，但他从来不干政。他只听朱元璋的命令，朱元璋让他干啥他马上就去，等打了胜仗马上交出兵权，决不贪权。以只有朱元璋每次看到徐达都要夸他几句，经常跟其他功臣夸徐达是人臣楷模，如同卫青、李靖一般。其实徐达就是朱元璋的骄傲，立下不世之功却知道进退。

都说朱元璋薄情寡义，过河拆桥，大杀功臣。但功臣们也有不少是违法犯忌的，也只有傅友德的死比较冤枉。
最重要的一点就是徐达死在朱标前面，朱标是1392病逝的，徐达1385年去世，比朱标早逝七年。大家都知道朱元璋对朱标这个嫡长子可谓是宠爱到了无以复加，基本朝廷重臣都在东宫兼职，徐达自然是太子师傅，教太子军事方面的本事。别说徐达，如果太子不死蓝玉都可以不会死，蓝玉可是太子的死党，死保太子。很多功臣也是在太子死后才清算的。
像汤和这种朱元璋的恩人加上自己十分低调，得以善终。铁铉也是没有什么劣迹也得以辅佐建文帝，朱元璋也并不是见人就杀，他杀的都是违法犯忌和对皇位有威胁的人，老百姓他一个也没杀。

不管从哪方面看，朱元璋不可能杀徐达，就算杀徐达这种“万里长城”总要定个罪名不是。总不可能弄只鹅就毒死一个大将军，徐达长期驻扎北平，虽然朱棣是他女婿，但有朱标在其他皇子谁敢造次。

徐达也不问政事，一切都是按照朱元璋的指示来执行任务，从来不逾越半步。所以从任何角度来分析，徐达都是正常病逝，也是寿终正寝。
@知乎人文

当然是史上最牛外交官，发狠的文化人王玄策的“一人灭一国”，当时这个事情本事算不上野史，但是正史却鲜有记载，对于王玄策出使天竺（今印度）未带一兵一卒完成“一人灭一国”的壮举，《旧唐书》记载是“贞观十年，沙门玄奘至其国，将梵本经论六百余部而归。先是遣右率府长史王玄策使天竺，其四天竺国王咸遣使朝贡。会中天竺王尸罗逸多死，国中大乱，其臣那伏帝阿罗那顺篡立，乃尽发胡兵以拒玄策。玄策从骑三十人与胡御战，不敌，矢尽，悉被擒。胡并掠诸国贡献之物。玄策乃挺身宵遁，走至吐蕃，发精锐一千二百人，并泥婆罗国七千余骑，以从玄策。玄策与副使蒋师仁率二国兵进至中天竺国城，连战三日，大破之，斩首三千余级，赴水溺死者且万人，阿罗那顺弃城而遁，师仁进擒获之。虏男女万二千人，牛马三万余头匹。于是天竺震惧，俘阿罗那顺以归。二十二年至京师，太宗大悦，命有司告宗庙，而谓群臣曰:"夫人耳目玩于声色，口鼻耽于臭味，此乃败德之源。若婆罗门不劫掠我使人，岂为俘虏耶?昔中山以贪宝取弊，蜀侯以金牛致灭，莫不由之。”（《旧唐书》卷198）
这么传奇的人物本该千古流芳，但是正史记载却寥寥无几，王玄策的身影从历史中消失了，甚至很多专家认为是杜撰的故事，甚至认为这个人都是杜撰的。其中的缘由很简单，王玄策早年虽事迹不详，但初任融州黄水县令，后升任朝散大夫，算是一个五、六品的常规官员，如果说是立下如此大的功劳，按照李世民的赏罚分明的性格肯定会对王玄策加官进爵，但史书根本没有记载。直到90年代，专家在西藏找到一个石碑，经过破译，发现王玄策的事迹是真实的！

1990年，一位叫罗桑的西藏吉隆县宗噶乡乡长找到了正在进行文物普查的考古研究所，告诉研究所他们乡里有个神石，年代不可考，石头上刻了很多字，当地的很多人都曾去朝拜过。最近乡里要修水渠，神石挡住了去路，不得不炸掉，洛桑认为如果是几百年前的东西炸掉未免太可惜了。
神石位于一个叫马拉山的地方，从外表看就是普通的石头，石头上依稀能看到文字，但是因为风化严重无法辨认，随后考古人员用专业的工具对神石进行清理，清理后，发现这个神石上面布满了古人的篆刻！因为当地民众有往神石上面抹酥油的传统，文字缝隙里充满了酥油，但当考古队员清理了前面几段文字后，所有的人振奋不已，因为石刻的开头写到“维大唐显庆三年大唐驭天下”，这显然是唐朝的石碑。
因为年代久远，石刻上年的文字没有办法全部识别，但是石刻上面仍然被发现足以震惊学界的文字：“大唐天竺使出铭”，也就是大唐显庆三年，出使天竺的使节经过这里，因为感慨而发专科了这块石碑，而这个使节就是历史上被猜疑颇多的王玄策。通过专家反复对石碑篆刻的笔法、排列方式、行为格式等方面的认定，首先王玄策这个人是真实存在的，而石碑上讲述的就是王玄策出使天竺的许多功德，其中就包括了“一人灭一国”的真相。

下面我们根据篆刻，还原历史真相，公元647年，王玄策带领30余人的使节团出使天竺，这已经不是王玄策第一次出使了，早在贞观十七年（643年），王玄策作为副使，跟随李义表出使天竺（印度）。他们护送婆罗门国使节回国，并在途中访问了多个天竺国家。可以说第一次出使非常顺利，大唐和天竺的关系也不错，然而第二次出使让王玄策有点意想不到，因为到了天竺以后等待他的不是迎接，而是数千士兵将使团人员绑走并将使团沿途收受的贡品缴获。
王玄策在牢里待了很久才明白，在他们出发的时候天竺王尸罗逸多已死，大臣阿罗那顺篡位成功坐上了王的宝座，阿罗那顺担心王玄策一行人讲篡位之事告诉大唐给自己带来灾祸，他决定先下手为强。
在一个月黑风高夜，王玄策与自己的副手蒋师仁趁守卫不注意逃了出来，如果是一般人也许会就此逃回大唐，当然那等待他的将会是耻笑甚至是惩罚。但王玄策绝不是贪生怕死之人，不过自己没有兵马不可能以一人之力打败一个国家，于是王玄策找到了松赞干布，这个时候的松赞干布已经迎娶了文成公主，正好是跟大唐关系最好的时候，当然王玄策不是要吐蕃直接出兵，而是想借兵自己去攻城。王玄策顺利借到了兵马，松赞干布直接给了他1200人的精锐，并且吐蕃的姻亲国还支援了他7000的兵马，王玄策率领借来的兵马杀回了天竺，这场激战持续了三天三夜，结果天竺国都城破，阿罗那顺被擒获，整个国家以被灭结束，大唐威名远播。
一千多年后被发现的《大唐天竺使出铭》证实了王玄策其人的真实性以及“一人灭一国”的丰功伟绩，后该石刻被列为国家重点文物保护名录。

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