[历史人文] 为什么新中国不处决溥仪？

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[历史人文]为什么新中国不处决溥仪？

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为什么新中国不处决溥仪？
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溥仪
为什么新中国不处决溥仪？

每当某些人嚷嚷所谓血统的时候，就能用上这些图了

就为了现在遇到满遗可以用梗图一击必杀

留着溥仪= 大清皇帝都是共和国公民了，你们这帮孝子贤孙还有什么可说的？
用一个人压住了潜在的一群人。
处决溥仪=必然有人会拿“反共复清”来捣乱。

溥仪死了，就是大清帝国的殉道者，是反华势力永恒的神像；
结果溥仪不仅活着，还拿了身份证，还有工作，还改造好了，这玩意就彻底没用了。

因为新中国得国非常正，非常自信，不怕死灰复燃。
不仅溥仪没有杀，
曾经在中央苏区搞“草要过火、人要换种”的大特务康泽也没有杀，
曾经在淮海战役与我军顽抗的“四十三名头等战犯之一”杜聿明也没有杀；
像傅作义这样的降将，直接当了20多年的实权水利部长，
像曾泽生这样的降将，带着部队换了番号直接就上了朝鲜战场。
对于前朝余脉，中共是历朝历代最宽大为怀的，可以想象，即便抓到了蒋介石，中共也不会杀。
历代统治者之所以对前朝余脉赶尽杀绝，无非就是怕前朝余脉死灰复燃，对自己政权的信心又不足，只能选择杀了再说，特别是对前朝高级人员。
最典型的例子就是满清杀朱家，那真是宁可错杀一千，绝不放过一个。
同样是封建政权，朱元璋则比满清自信的多。
对于蒙古皇族、贵族，朱元璋并没有赶尽杀绝，“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”，只要放下武器，蒙古人就可以在大明的土地上生活，只不过要与汉族通婚。
“予本淮右布衣，天下与我何加焉”，匹夫本无篡位之心，只想安安稳稳做个顺民，实在是天下大乱活不下去了，这才趁势而起得了天下。
道理就算讲到天边，谁敢说朱元璋错了？
在这一点上，教员其实和朱元璋有点相似。
教员曾经不止一次说过，年轻的时候他就想做个“小学教员”，哪怕上私塾、读新书也没有想着去造反。
即便加入了中共，最开始一门心思做的，也是发动民众搞政党斗争。
实在是敌人搞“四一二”反革命政变，一定要将共产党人赶尽杀绝，这才迫不得已拉着队伍上了井冈山，当了山大王。
道理就算讲到天边，谁敢说中共武装反抗错了？
因为得国正，中共强烈相信自己一定可以干的比满清、民国好，到时候即便把这些前朝余脉再放出去，也翻不起大浪，没人会跟他们走。
把他们留着，有利于继续对外统战，这是有好处的。
至于能不能把他们改造好，这并不是最重要的，
改造的好也罢，改造的不好也罢，中共并不在乎这点虚名。
因为中共是无产阶级政党，搞起阶级斗争来，那是毫不手软的。
从另一个方面也可以看出，中共并不是滥施仁德。
全国解放后，中共立即开始了声势浩大的“镇压反革命”运动，在全国范围内对恶霸地主、反动会道门、国民党残留特务、土匪大开杀戒。
毫无疑问，在镇压反革命的过程中，肯定有扩大化的错误，特别是运动初起的时候，许多可杀可不杀的都杀了，许多没有详细甄别也都杀了。
这也是现在有很多人为地主鸣冤叫屈的主要原因，“哪个哪个地主并没有那么坏啊。”
为什么中共对那些前朝的高级官员可以宽大为怀教育为主，可对前朝那些恶霸地主、反动会道门、国民党残留特务、土匪，却宁可犯错误也要一刀切呢？
原因很简单，恶霸地主、反动会道门、国民党残留特务、土匪，它们直接伤害人民，它们是直接压在人民头上的吸血鬼。
对于普通人民来讲，乡间一个恶霸地主带来的伤害，比远在北京的溥仪大得多。
中共如果爱惜羽毛不为人民做主，人民就会继续受到它们的剥削压榨。
与其留下这样的后患，不如全部一锅端，至于可能的后世骂名，那就由中共来担，反正不能让人民继续受苦受罪。
什么叫任劳任怨，什么叫一心一意为人民？这就是！

“宣统公，颇思大清否？”
“此间乐，不思清。”

被蒙古人砍死的朱祁镇：君王死社稷
没有被蒙古人砍死的猪骑朕：天子叫国门

之前不有人跳出来说自己是满清血脉，很高贵
拉倒吧，溥仪都是中国公民，啥余孽比得上他？

新中国最明智的就是特赦了溥仪，让封建专制两千多年最具神性的职业，皇帝。成为了一名小丑，大概就是，你看，皇帝在我这坐过牢，改头换面重新做人，但是，也有点遗憾，没有彻底清算满清皇族，让现在的满清后代太活跃了，但是，这些大清的孝子贤孙溥仪坐牢的时候怎么没去救驾呢？一群废物

一个活着的溥仪比一个死了的溥仪，更有说服力。
尤其是溥仪当众说自己是新中国的一名公民的时候。
这句话由末代皇帝说出，就证明，无论是谁再想打着清这个旗号造反，都不可能了。
而且还有一件事就是，溥仪为了活命...真的什么都干的出来...

假如当年苏联没杀沙皇尼古拉二世一家，而是合理改造，沙皇本人和皇后成为了集体农庄的成员自食其力，沙皇的女儿成为了一个工厂的女工辛勤劳作，沙皇的小儿子光荣入伍在抵抗纳粹为国捐躯。
你猜猜，对苏联的评价会不会再好上好几个档次？

因为老毛虽然革命起家，但是他本人骨子里并不喜欢杀人，他认为人是可以被客观世界改造主观精神的。其实按照溥仪干的那些事，把他杀了也没什么问题。相反的例子是大林子，大林子更喜欢直接杀掉，如果不能直接杀掉，那就把人往西伯利亚流放。
历史是一股潮流，任何人不能阻挡和改变，但是领导人(尤其是老毛)的性格，在具体事情上是有决定权的。

亡国之君也是君，北洋不杀，国民党不杀，日本人不杀，苏联人不杀，连审日本战犯的远东国际法庭也只是让他当证人，你让共产党杀，其心可诛啊！

听老人们说，有一亲戚，南京少将参议，在1951年的时候，被毙了，据说当时有条不成文的规定，中将以上，一般都不毙，（即朋友中，反而中将没有毙，后代们在当时，是不能联系的，都是80年代初，才知道的）
溥仪本人当然不知道这条规定，人心慌慌，但他的级别和影响力，应该远远超过中将级别。

不杀他，他就是吉祥物，杀了他，他就是以身殉国的末代皇帝，是分裂分子的神，以后会有无数个类似朱三太子这样的溥仪后代

新中国的必杀名单只有一个，那就是还乡团

杀了溥仪，鞑子就学南明在海外组建流亡政府。不杀溥仪，好好改造他，就是对满夷宣告你们的皇帝都被新中国改造了，你们还折腾什么劲儿啊。不服，想建立流亡政府?你就是再造新中国和旧皇帝的两重反，保皇派和革命党都不会支持你。
这就和刘禅被封安乐公，蜀汉就真亡了。皇帝都乐不思蜀了，伯约再努力一计三贤也难以成功。

因为老大哥的前车之鉴，
革命者把沙皇一家全枪毙，绝了前朝皇室，和洛水起誓白衣渡江一样，把信任默契彻底破坏了
你不留余地，你的后继者也绝对不会留余地给你，孙子“兵者诡道”之后打仗就是怎么脏怎么来，各种屠城屠杀。司马家当街弑君，以后权臣和皇帝之间就是你死我活的猜疑链互相屠杀，
苏维埃肉眼可见的越来越极端，争斗白热化的时候，99%的苏维埃中高层在打清洗下都被慈父杀的干干净净，
苏维埃在那时候已经彻底灭亡了，在沙皇斯大林的领导下沙俄已经复辟完成。
只不过运气好德三的进攻转移了矛盾，恰好让它苟延残喘下去了
———————————————————补充一下，我记得
沙皇对抓住的革命者大都是流放而非斩草除根，反观革命者开了灭门沙皇的先例后，政治斗争都是你死我活不留余地的撕咬。构陷刑讯逼供，当着你的面沦x 虐x你的妻女逼你承认莫须有的罪名，然后堂而皇之枪毙。
革命者抓沙皇一家的时候他们还保持矜持的束手就擒，被枪毙的时候沙皇一家极其惊讶，还喊着你们不能这么做这不符合规矩（细节我不记得了）。
按照当时人的思维逻辑，大不了和拿破仑那样全家流放。顶多他本人被杀，家人驱逐出境，他想破脑袋，都想不到会有被灭门的可能性。
———————————————————唐朝也是，玄武门之变，哪怕李世民是被迫反击的完美受害人，李建成没登基，玄武门之变也算不上造反，结局也是皆大欢喜的happy end，但底线确实是破了，后代都是有样学样，各种政变手足相残层出不穷

溥仪活着，如果有人想利用前朝来作乱，那就绕不过去溥仪这一关：你不是要复辟么，来来来，你们皇帝在我这当博物馆管理员呢，你要不要先给他磕个头？？？？

主要原因应该是他没有后代，更加分的是他连繁殖后代的能力都没了。
这让他在权力者眼里，看着就舒畅。
比如我一生最恨的人，如果哪天跑我那里说他蛋蛋都没了，我肯定也是一笑泯恩仇。

最大的原因是老共并不喜欢杀人——不是不杀人。
我党是信马克思主义的，在看待这个问题上非常辩证：人是发展生产力的要素，既然如此，人就有价值，而且这个价值是多方面的。从这个角度出发，这个世界上最大的财富，就是人。
所以你看老共特别喜欢劳动改造这个词，对于大部分普通人而言，他们能够劳动，就会产生价值，即使以后回归社会，他的这种价值也能保证自已有一碗饭吃。另一方面，人本身也有价值追求，否则活着还有什么意思？
除了劳动价值之外，还有经济价值、统战价值、文化价值，等等等等，总而言之，这个世界几乎所有的人都可以通过劳动进行改造，进而产生价值，促进生产力的发展，进而反哺社会。
这个在解放区时期就在践行了，譬如当年民盟的人过去，惊讶的发现没有乞丐。因为在国统区和中国精英眼中，乞丐属于无可救药的人，需要可怜的人，但在我党眼中，乞丐经过教育和改造后，也可以成为对社会有用的人。同样的还有妓女，在仁人君子眼中不过是千人骑万人压的货色，但后来经过妇女解放运动，她们也成为了促进中国生产力发展的重要力量。
甚至连残疾人也是有价值的，如盲人韩起祥，在边区政府的支持下，他致力于为农村民众宣传革命、传播知识、移风易俗，最终做到了中国曲艺研究会副主席、政协委员。
如果在国统区，他撑死了也就是个瞎子阿炳。
接下来从这个角度看溥仪，那简直是全身冒着价值金光的宝贝，谁特么舍得杀。
首先，溥仪手脚完好，完全可以根据自已的劳动创造价值养活自已，新中国不养闲人。
其次，溥仪的经历，具有重要的文史资料价值。
再次，针对溥仪的改造，具有巨大的政治和社会价值。
最后，以教员为代表的老一辈革命家高度自信，走人民路线即可，一群遗老遗少顶个屁用。
乱杀人，等于破坏了生产力发展，需要有所克制。这个就是以人为本，既以人为基本，也以人为资本，只有这样才能长久。
反面典型就是蒋先生、老美这种了，蒋先生对苏区大肆杀戮，老美把好好的人逼成流浪汉飞叶子，其实都是极大的人力资源浪费，影响了生产力进步。

满清立国多少年了抓到明朝皇室成员还得急吼吼的斩杀人家是因为他满清自知合法性极低，低穿了地板，老百姓不服他满清他满清皇帝一清二楚。
共和国优待他溥仪是因为共和国立国合法性极高，高的压根不需要把前朝皇帝诛杀来稳固自己的统治。联合国军都做不到的事几个满清余孽能怎么样？
顺便让老百姓给皇帝去去魅，所谓皇帝也不过是肉体凡胎。没有皇帝中国一样是中国，没有皇帝我们一样能把国家建设好。
不过如果当年溥仪面见裕仁的时候能邦邦两枪送裕仁去见天照大神的话，那我觉得人民英雄纪念碑上有他一个位置也不为过。地位起码比崇祯强的多。

大清末代皇帝都是新中国的公民，你们那些遗老遗少还想闹什么？

功德林里面，双手沾满共产党员鲜血的将军可不少。最后基本都放了。
杜聿明王耀武陈长捷等著名战将都真心拥护共产党和新中国了，成为光荣的新中国公民。
再看看傅作义陈明仁等人的示范效应。所以才有卫立煌李宗仁归国，体现了统战的巨大成功。
溥仪的示范价值是极大的，对满遗分子是绝对的杀人诛心。
最后给他户口上写个土司，暗合世袭建州左卫指挥使。
至于远东国际军事法庭作证，是正常合理之表现，说立功有点牵强。
溥仪最大的功劳就是真的好好当了新中国的公民，让世界看到了共产党人是真的以人民为重，以大局为重，攻城强势，攻心亦然。

大明在海外有孤忠郑氏
大清在湖南也有孤忠曾氏

1956年4月25日，中共中央召开政治局扩大会议。会上毛泽东主席提出要帮助溥仪这些战犯进行改造。但有人提出不同意见说：像溥仪这种反动分子，为什么要留活路？主席解释说：战犯宣统皇帝这样的人，不杀他们，不是他们没有可杀之罪，而是杀了不利。不杀头，就要给饭吃。对于一切反革命分子，都应该给予生活出路，使他们有自新的机会！主席还进一步解释说：那些罪大恶极的土豪劣绅、恶霸、反革命必须要杀！至于宣统皇帝、王耀武、杜聿明那些人，我们一个不杀！1959年9月17日，中共中央对一批战犯给予特赦。起初，战犯管理所向中央报审的名单中并没有溥仪，但主席说：要特赦，就先赦“皇帝”，我们共产党要有这个气魄！

溥仪要是活到现在，直接开直播，刷多少礼物给什么爵位，那直播间不得刷爆啊！满直播间的各种王爷，各种哥哥阿哥之类的！

皇俄之所以存在，苏维埃的灭门政策占很大因素。

1950年，溥仪从苏联引渡回国，国家没有杀他，而是把他关进了抚顺战犯管理所，一关就是十年。
溥仪作为伪满洲国的头子，和日本人狼狈为奸十三年，枪他，完全符合逻辑，为什么不杀溥仪呢？
其实，当年没有杀溥仪的原因，至少有以下这些
原因之一:溥仪在远东军事法庭作证，对审判日本战犯，有一定的功劳，对于这一点，苏联方面、中国方面，都要考虑在内。毕竟，在劝说溥仪去东京作证的时候，口头答应过，只要他配合作证，戴罪立功，事后会酌情优待他。
原因之二:溥仪在伪满时期的行为，可以两说，你说他勾结日本人，做过一些坏事，可以枪毙，似乎说得通，你说他被日本人控制，身不由己，属于从犯，虽然有罪，但罪不至死，也可以说得通，所以，在量罪方面，有一定的转余地，
原因之三:在1950年溥仪引渡回国的时候，国内已经不存在“复辟满清”的势力，溥仪自身，也已经没有了政治实力，所以，溥仪的存在，对国内政治不构成威胁，当时建国后主要的政治对手是国民党余孽，而不是满清余孽，杀薄仪，已经没有必要，
原因之四:溥仪很聪明，求生欲很强，他在抚顺战犯管理所期间，认罪态度很好，积极改造在狱政档案里，属于“确有悔罪表现，积极配合管教，改造效果良好"
原因之五:溥仪有示范价值。一个活着的溥仪，比一个死了的溥仪更有价值，从外人看来，如果新社会“连大清皇帝都能改造好”，还有什么人不能改造?当时国家认为，需要改造的人还有很多，例如前国民党战犯、狱中的汉奸、土匪..等等，国家认为，留着溥仪做示范，有利于其他人的改造，这是一个政治上的考量
原因之六:溥仪毕竟是前朝的皇帝，杀了溥仪，政治影响不好，不能体现出仁义。
原因之七:杀了溥仪，对满族、蒙古族等少数民族影响不好，汉人里虽然同情溥仪的人不多但是，当年建国后，面临团结满族、团结蒙古族的问题，溥仪毕竟曾经是大清帝国的皇帝，在满族、蒙古族百姓心目中，仍然存在一定的影响，如果杀了溥仪，可能不利于团结满族和蒙古族。
欢迎大家补充意见

末代被处死的君主、死于革命的且知名度高的有这么几个——
英王查理一世，法王路易十六，沙皇尼古拉二世。
这类君主被处死时都是革命战争形式不明朗，前景混乱的时候。在革命战争这种高度神经紧绷的年代，任何微小的刺激都会催动革命派和反革命派走极端路线。而“处决具有封建代表性的君主”，就是若干个极端路线之一。
请注意，我没有说“处决好还是不处决好”，我只是说出来这个现实：在战争年代，秩序就是崩坏的，极端主义就是很自然的。
但是新中国控制溥仪时已经进入了和平时期，自然而然能很顺利地进入“讨论到底是处决溥仪还是改造溥仪带来的政治价值更大”的环节。

尼古拉一家被扫射有白军兵临城下的严峻外部环境，但是红旗一倒就给封圣，多少是留下隐患了
但溥仪这位新公民不一样，活着的时候，谁闹事“去，皇上，给他俩耳光”，死了后，谁闹事“皇上活着的时候进紫禁城还买票呢，你算个der”或者“这么忠心，皇上在抚顺蹲大牢的时候怎么不去救驾”
这张图片还能用500年

我每天对着十字架祈祷，
然后有一天，十字架上的耶稣下来对我说他改信拉面神教了，
你说拉面神教会不会开除耶稣？

有时候杀一个人不一定砍头是最狠的，诛心比砍头更能臭干它们。

伪满军队白给你当原始股了？

第一，满清在1911年就和平退位了，那时还没有中国共产党。
第二，逊帝溥仪和满人遗老遗少们与中共并没有直接的斗争和仇恨。
第三，二战结束，溥仪等满洲国君臣们被苏军俘获，斯大林对溥仪还是礼遇的。
第四，溥仪被引渡回国，作为曾经的大清皇帝，满洲国皇帝，在国际国内都有极高的统战价值。并且对团结满族人有极大的作用。

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