[历史人文] 如何看待蒋介石这个人?

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[历史人文]如何看待蒋介石这个人?

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想请问一下网络上的各位大神们，你们如何看待蒋介石这个历史人物

可不要在佛前胡乱发誓，这应该是凯申最后悔发过的誓言

要图的吱一声，可以给你发无水印的，没必要直接拿过去打马赛克

这张图还是很贴切的。从能力上来讲真是既生瑜何生亮

周恩来说：“我跟他共事过多年，很了解他的为人。从北伐时期，就不断地有人想搞垮他，但是没有一个人能成功，反而处处都被他占得先机，赶走许崇智，软禁胡汉民，孤立唐生智，枪毙邓演达，刺杀汪精卫，用大炮压垮冯玉祥、阎锡山、李宗仁、白崇禧、陈济棠，用官爵和金钱买通石友三、韩复榘、余汉谋。多少实力远在他之上的人，都被他一一压在了身下。这样的人，你觉得你能对付得了吗？”周恩来评价蒋介石：高明的战略家，只有毛主席能对付得了他
周恩来与蒋介石是一对老对手，也是一对老相识，两人从黄埔军校就开始合作，蒋介石是校长，周恩来是政治部主任。
后来东征，蒋介石是东征军总指挥，周恩来是东征军总政治部主任，一起合作取得了东征的胜利。
但是后来，蒋介石叛变革命，两人分道扬镳，从同事变成了对手。
那么，周恩来对蒋介石是如何评价的呢？

1936年斯诺访问陕北时，专门问起了这个问题，周恩来也做了详细的回答，我们来看一下。
斯诺问：“你对蒋介石作为一个军人，看法如何？”
周恩来回答说：“不怎么样。作为一个战术家，他是拙劣的外行，而作为一个战略家则或许好一点。
“作为一个战术家，蒋介石采用拿破仑的方法。拿破仑的战术需要极大地依靠士兵的高昂士气和战斗精神，依靠必胜的意志。而蒋介石正是在这方面老犯错误，他过于喜欢把自己想象成一个带领敢死队的突击英雄。只要他带领一个团或一个师，他总是把他们弄得一团糟。他老是把他的士兵们集中起来，试图用猛攻来夺取阵地。
“在这次陕西战役中，蒋介石命令陈诚将军派两个师进攻红军并歼灭他们。陈诚是个比较高明的战术家，他拒绝这么做，怕遭伏击。我们截取到他给蒋介石的复信。我们实在欢迎这种集中，正是在这种进攻中，我们于去年十二月把张学良部队六千人解除了武装。对南京来说幸运的是，蒋介石并不经常亲自在前线指挥，原因之一，是他不会骑马。
“蒋介石是一个较高明的战略家，却不是一个高明的战术家。他的政治意识比军事意识强，这是他能争取其他军阀的原因。他常常能相当熟练地制定一次战役的全面计划。”

从这段话可以看出来，周恩来对蒋介石的军事指挥能力很不以为然，但是对他的战略能力非常认可，说他是一个“较高明的战略家”。
另外，在1935年的遵义会议后，周恩来也对蒋介石的能力做过评价。
当时，我党召开了具有历史意义的遵义会议，取消了博古、李德的指挥权，改由毛主席、周恩来、王稼祥组成的“三人团”具体指挥红军的作战，博古心里很不服气，到处发牢骚。
周恩来为了团结大局，就去找博古谈话，开门见山地问他：“你觉得蒋介石这个人怎么样？”
博古说：“他很有能力。”

周恩来说：“我跟他共事过多年，很了解他的为人。从北伐时期，就不断地有人想搞垮他，但是没有一个人能成功，反而处处都被他占得先机，赶走许崇智，软禁胡汉民，孤立唐生智，枪毙邓演达，刺杀汪精卫，用大炮压垮冯玉祥、阎锡山、李宗仁、白崇禧、陈济棠，用官爵和金钱买通石友三、韩复榘、余汉谋。多少实力远在他之上的人，都被他一一压在了身下。这样的人，你觉得你能对付得了吗？”
博古低着头，没有说话，他当然知道自己对付不了。
周恩来说：“你自然不行，我也不行。要我说，全中国只有一个人能对付得了他，就是毛泽东。”
这一次，周恩来同样对蒋介石的政治手段表示了肯定，认为他是一个很厉害的战略家，在当时众多实力强悍的军阀混战中，能够脱颖而出，成为最高领导人，确实是有过人之处的。
当然，这也要看跟谁比，在毛主席面前，蒋介石的这些伎俩就不够看了，最后一败涂地，狼狈地逃出了大陆。
是啊，要说“伟大的战略家”，放眼世界，还有谁能跟毛主席媲美呢？
（参考资料：《周恩来答问录》《多棱镜下的周恩来》）

总的来说，他是过大于过、瑕不掩瑕，毁毁参半、贬贬不一、过过相抵的，请大家不要只盯着他的一些错误不放，还要注意到他的其他的错误。对于这样一个历史人物，他的非非过过，自有公论

蒋经国：爹地，上海经济快崩了，必须从根上查，不然……
老蒋：好，你去。不要有顾及权利我给你了要彻查。党国生死存亡就在上海经济了。
………
蒋经国：爹地，上海背后的大佬我已经查清了，是否查下去……
老蒋：谁？必须严惩，谁也不行！
蒋经国：是……妈咪
……
老蒋：喔……那算了…
一声门响
“嗨，达令……”

常凯申四大奇功：
智压陆逊，长沙城火烧连营
略胜关羽，花园口水淹七军
谋赛孔明，吴淞港草船借箭
运盖昭烈，豫桂湘马跃檀溪
千里转进。反攻溃逃。

年轻时嘲笑光头
中年时嘲笑光头
老年时嘲笑光头
入土后找到光头
复活赛打赢光头

只论军事，从解放战争时期的讲话出发，蒋大概是善于“总结”其所见，然而，他不善长“应对”，更无法真正了解敌人。
就比如说解放战争初期，其在重点进攻阶段，1947年5月15日，亲自到国民党军军官训练团发表讲话。在这次讲话里，蒋介石便就解放军之战术战略做了详细的说明。
在阐述解放军总的战略时，蒋介石这样总结：
共产党现在除了在政治经济上多放扰乱的阴谋之外，其在军事方面的作战纲要，主要的是消耗战。其目的就是要消耗我们的兵力，使我们的兵力逐渐削弱，而他们的兵力逐渐强大，到了他们的兵力和我们平衡以后，再来和我们作主力决战，以期一鼓击溃我军，消灭我军。
蒋介石所叙述的这一战略，正与我军的方针相合，可见其对我之战略确实了解。而蒋对我军之了解不止是战略方面，其对我军战役战术也有相对正确的见解：
他的战斗方法有三：第一是游击战，就是在我们后方，尤其是各交通要点，作广正面的游击战……以达成他们消耗战的目的。第二是运动战，也就是野战。运用“以大吃小，以多吃少”的原则，窥伺我们的弱点，集中他几倍以上的兵力来消灭我们一点……此外，他第三种战法，就是组织战。这就是他利用民众来掩护军事……他只要每一乡村派遣三五个共产党干部，就可以控制全村的民众和物资，尤其是控制粮食。而且就在这种控制之下大肆宣传，说他们的力量如何强大，我们军队如何脆弱，一方面提高他们自己战斗的精神和勇气，一方面使我们邻近匪区的民众心理动摇……
从上文来看，蒋介石对解放战争中我军之见解其实并无大错误。首先，他明晰我军在战略防御阶段、进攻阶段的目标是消耗其军力、民力。其次，他知晓解放区的“制度优势”，靠相对少的干部就可动员大批农村的人力物力支援战争。除了在“游击战”一点上犯了土地革命时期刻板印象的毛病外，可以说没什么大问题。
如此一说，蒋介石岂不是“知己知彼”了？可别忘了，我们开头就说，蒋介石或许能总结敌人的战略战术，但他不能拿出可靠的应对方法，甚至无法做到实事求是。
我们接着看，蒋介石在总结完解放军的战略战术后，又是如何阐述他的看法的：
我今天只指出匪军的一个致命的弱点，就是匪军无论如何集中兵力，负隅顽抗，始终不能掌握任何重要的据点，不能占领任何重要的城市。……大家要知道，现代作战最紧要的莫过于交通，而要控制交通就先要能控制都市，因为都市不仅是经济政治文化的中心，一切人才物资集中之所，而且在地理形势上，它一定是水陆交通的要点。我们占领重要都市之后，四面延伸，就可以控制所有的交通线……
乍一看，这番话确实有几分道理。单从军事行动的角度出发，国民党军在内战中想要迅速机动，必然是要控制各个关键城市，然后再依托铁路和公路快速行动。后来在大别山的“清剿”作战中，国民党军扫荡我基层政权也确实是靠控制城镇与道路网，配合土蒋地主武装才有效进行的。
可接下来，蒋介石的话实在是让今人吃惊，乃至于觉得是荒唐可笑了，他是怎么说的？
大家都知道，过去共x占有延安的的时候，外国新闻常去访问，甚至有的国家政府还派遣联络员，现在共x的老巢延安被国军收复之后，匪军的首脑部就无所寄托，只能随处流窜，即使他们还有广播宣传，但是任何人都不能和他发生联系，因此就绝对不能建立中心的力量了，所以我们可以说：无都市即无政治基础，无交通就无政治动脉。共产党既不能控制重要都市和若干交通要道，亦就完全失了他政治的地位，这一点是关系非常重大的。
一个中国的新军阀，竟能讲出一番苏俄的“城市中心论”，这可真是令人有喷饭之感！看来即使已过二十年，蒋介石也没有忘掉国民大革命时期在莫斯科的所学！
于是，在这番“城市中心论”的基础上，蒋介石的作战方针成了“以点控线，以线控面”，靠“先占领据点，掌握交通”来“使匪军没有立足的余地”。已然自以为是成功复制了第五次围剿时的“成功”，视我党我军为“流寇”了。
接下来，蒋介石全然不顾我军仍在与其频繁进行野战的事实，直接来了个“跃进”，不谈如何应对我军的“运动战”，竟直接讲起“分区进剿”的胡话来
根据这个要领，我们还可以决定以下三个作战的具体办法。
第一、分区进剿。就是要把匪区划分成若干区域，分别轻重急缓，哪一区为首要区，哪一区为次要区，分定了之后，配备必要的兵力，依次进剿。分区进剿时要注意下面两点:（一）要捣毁匪军的根据地。……（二）要寻匪的主力予以消灭。……应先划定匪军主力所在的区域为主战场，集中我们部队的力量，首先加以清剿，然后再及其余战场。同时在这个主战场中，又要先寻找匪军兵力最强大的纵队进攻，予以彻底的歼灭。
不过，最令今人感到可笑的，应该还是蒋大总统接下来说的第二点：集中兵力。
他是怎么个集中法？只要被围部队“坚定守住”，只需三五天，援兵即可依托城市交通网、公路汽车运输赶到，迅速解围，使解放军不能“以大吃小”
第二、集中兵力。剿匪作战无论战略战术，用兵皆要有一个重点，切不可平均分配或各处分驻，这样分散兵力，就要被敌以大吃小的战术各个击破了……我这一团或一师只要能坚守三天或五天，各战区司令部平时只要有一二个师控制在适中地区作总预备队，一遇某军被围，立即运输增援，只要我们每战区能控制一二百辆卡车……如此匪所谓以大吃小的方法就不能使用了。因为我增援部队如能迅速到达，匪军自然不能达到“以大吃小，以多吃少”来消灭我们的目的。
须知，蒋介石这番发言是1947年5月15日，其所举“坚守三天或五天”之例，应当就是此时正在孟良崮“奋战”的张灵甫部整74师。在蒋这位“大军事家”的眼里，张灵甫部作为其头号主力之一，坚守三五天不成问题，援军一到，包围即解。
理想很丰满，现实很骨感。蒋介石发表完讲话的第二天，1947年5月16日上午，华东野战军指战员们便夺下了孟良崮，让蒋介石的心腹爱将张灵甫做了国民党的“烈士”。
这可实在贻笑大方！国民政府纵使控制南方十余省份、数亿人口，有全国最富庶的地区支持其作战，是个庞大巨人，可它的首脑却是个认不清现实的人，于是这巨人便是个“泥足巨人”，徒有其表。
革命领袖有句名言，“战略上藐视，战术上重视”，而蒋介石呢，是盲目地“战略上藐视，战术上也藐视”，以为夺下了延安、控制了节点城市、打进了革命根据地，就是实现了第五次围剿式的成功，自以为有了“机动性”，就不用担心再被解放军以大吃小。
结果呢？结果就是，发表完“坚定守住”讲话的第二天，整编74师即“失联”。一大主力遭解放军围歼，真不知其要如何同军官们解释。
国民党军有这样一位最高指挥官，如何不会落败于全面内战之中呢？

412，屠杀的国民党左派20多万，比共产党人多了10倍。一下子把国民党的基层彻底屠没了。
顶级的权谋家，但权谋家救不了1840年后的中国。

脱离了高级趣味的，损人不利己的，过大于过的，久经考验的买办主义者

蒋公这个伟人吧，十六字客观评价一下就是：
罪大于过，毁辱参半，
瑕不掩疵，否贬不一。

蒋介石多次用实际行动证明，共产党内只有毛泽东才是真正的领袖。

某些人就是对毛主席用圣人的标准找地方黑，对蒋介石用畜生的标准找地方夸。

转个刚才在最右上看的，哈哈哈。
崇祯死后，见到了阎王爷。
阎王爷很同情崇祯的遭遇，问崇祯，如果再给你一次机会，你会怎么做？
崇祯说：我已经把我失败的原因总结得清清楚楚！主要就是以下几点：
1.我太放纵东林党那帮狂妄自大的伪君子，再给我一次机会，我一定要狠狠地镇压不听我话的读书人！
2.我还要建立一支嫡系部队，这支部队的头头脑脑们都由我一手栽培，只听我一个人的！
3.我大明的财政太过困难，连军饷都发不起，若能再给我一次机会，我一定要在即位初期就和最有钱的商人们建立密切关系，避免再收不上商税！必要时，还要跟江浙一带的流氓帮派合作！
4.我同时跟蛮夷、流寇开战，陷入两线作战的困境，最后被流寇害死！如果能再来一次，我一定要集中全力先平流寇，攘外必先安内！不能再拉不下脸跟蛮夷讲和！
5.对了，我悔不该害死魏公公，应该让他为我所用！若能再给我机会，我一定要加强厂卫！东厂的公公和锦衣卫的指挥也要从我亲自栽培的门生当中选拔！
阎王爷又问：如果再一次穷途末路，你打算怎么办？
崇祯说道：这次我不玩什么君王死社稷了，一定要坚持留得青山在不怕没柴烧！
阎王爷说，好，你可以投胎了，这次你姓蒋，好好干吧孩子~[狗头]

蒋介石是一个中正纯粹的人，因为在中国近代史，乃至后续资本主义复辟以来，我都是找不到比蒋介石更纯粹的反动派了。
因为蒋介石的反动事迹确实繁多，所以本篇也就只讨论，笔者认为的蒋介石留给后世反动派最深刻的反革命遗产——反革命势力可以借由革命的法统，去扭曲、窒息革命的实质，去推行自己的反革命统治。
譬如，孙中山先生曾经有过错误的认识，认为“中國人通通是貧，並沒有大富，祗有大貧小貧的分别。”
……在中國的這種事實是甚麽呢，就是大家所受的貧窮痛苦，中國人大家都是貧，並沒有大富的特殊階級，砥有一般普通的貧。中國人所謂貧富不均，不過在貧的階級之中，分出大貧與小貧。其實中國的頂大資本家，和外國資本家比校，不過是一個小貧，其他的窮人都可說是大貧。中國的大資本家，在世界上旣然是不過一個貧人，可見中國人通通是貧，並沒有大富，祗有大貧小貧的分别。

《中山全书》民生主义第二讲（八月十日）
我们不妨试想一下，今天一位万众瞩目的人物，对举国群众表示，现在的中国已经不存在穷人，只有先富和待富之分，但偏偏他自己的妻子又是第一批富起来的豪商家庭出身。大家会如何看他？
当然，必须指出的是，我们不应当过分苛责一位帝制时代就领导民族革命的革命者，在社会问题上的部分错误认识，孙先生作为早期革命者其理论自然存在时代局限性，人无完人，我们不当以圣人的标准要求英雄。
但可悲的是，蒋介石就是抓住这个错处，动员宣传机器日夜宣讲“劳资合作”“阶级调和”和“中国不需要阶级斗争”这类鬼话。
……“阶级斗争”的起因，是资产阶级与无产阶级尖锐的冲突。我们可以很明白的看出，在帝国主义经济侵略的下面，中国经济情形是完全停滞在贫血的状态之下。中国实业是很幼稚，中国人只有大贫与小贫的分别，中国并没有特殊阶级的富人，即便有，也是占全国人口的少数，而不是多数，大家都是一样穷得连饭也没有吃的。
……在这样山穷水尽的时候，若再要主张实行阶级斗争来解决民生问题，那就是错认目标，完全大误了。中国的民生问题，是不生产问题，决不是分配问题。……现在中国劳工与资本家，正像一家两个兄弟。家里穷极了，两个人应该快点通力合作，不问报酬，谁人太多，谁人太少。目前大家吃一点苦，有什么稀奇的？就是要饿死，也只好活活的饿死！只要大家能够努力增加生产，再提分配问题也不迟。
……拥护劳资合作！反对阶级斗争！准备共赴国难！实行长期抵抗！谁说中国有富人，谁就是反动分子！

階級鬥爭是自取覆亡
中國工人所受的痛苦，大半由於中國產業的落後，大半由於帝國主義者的侵略和壓迫。工人如不以國家之復興為重，而獨以怠工罷工種種階級鬥爭的方法，求自身利益的增進，其結果正如駛孤舟於波濤洶湧的大海中，同舟之人，猶不能同心協力，共挽危局，惟以互相鬥爭為事，勢非至同歸於覆亡不止。
所以工人非在中國國民黨政府領導之下，努力生產事業，培養國家實力，打倒帝國主義，恢興國家之獨立自由，决無生路。（中央執行委員會宣傳品）

甚至蒋介石自己就在五一节演讲，愚弄中国工人阶级“所以中國工人要奮鬥的對象是外國資本家，如果中國工人沒有看清对象，也和外國工人一樣只在國内對本國資本家闹事，工人的痛苦絕對不能因此解除。”自吹自擂，自欺欺人的表示“中國全體工人，第一、要在中國國民黨的領導之下，努力於抵抗帝國主義，以求中國的民族獨立。第二、要協助國民政府努力於工商業的發展，以求國家經濟的建設道乃是中國工人惟一自救的出路。”
……中國工人當這個可慶祝可相當紀念的日子應該有一種正確的認識，就是要認識中國工人所處的地位、及其應努力的方向中國工人現在所處的地位是怎樣，簡單的說中國工人所處的地位和外國工人所處的地位不同。总理民國十三年五一節工友演說道：外國工人是受本國資本家壓迫，不受外國資本家壓迫，中國工人恰恰是相反，不受本國資本家的壓迫，要受外國資本家的壓迫。這就是很明確而深刻的說明中國工人所處的地位了。
……剝削中國工人，壓迫中國工人的主要是外國資本家，中國資本家和外國資本家比較起來實在是不足輕重，總理說「我們本國的資本家沒有壓迫工人的大力量在，工人所受的最大痛苦是由於外國的經濟壓迫。我們從此就可知中國工人現任所處的地位了，外國資本家是剝削者，是壓迫者，是主人，中國工人是被剝削者，是被壓迫者，是奴隸。這就是中國人的特殊情形，所以中國工人要奮鬥的對象是外國資本家，如果中國工人沒有看清对象，也和外國工人一樣只在國内對本國資本家闹事，工人的痛苦絕對不能因此解除。
……中國工人如果知道了這個道理就可以明白努力的方向了，就是中國全體工人，第一、要在中國國民黨的領導之下，努力於抵抗帝國主義，以求中國的民族獨立。第二、要協助國民政府努力於工商業的發展，以求國家經濟的建設道乃是中國工人惟一自救的出路。

那民国时期，是否真如蒋介石这类反动派所言“剝削中國工人，壓迫中國工人的主要是外國資本家，中國資本家和外國資本家比較起來實在是不足輕重”？
我的评价是，你信蒋介石这种反动派的鬼话，建议去精神病院进行精神鉴定，早治疗早痊愈。
在这种“劳资相互合作、劳资相互体谅”宣传下的1936年，在当年的五一劳动节过去不到五天，就发生了一起以资方残害劳动者导致的命案。
当时的情况如下：
无锡东门外的缫丝厂，招募了百余名女工，并签订了三年契据，女工每人负责20个缫丝眼，劳动强度极高。并且规定女工膳宿于厂内，三年不准出厂，后经女工反复争取，每月额外得到仅有3小时特定出厂时间。
在1936年5月间，女工庄大贞接到了母亲因病离世的信件，当时就伤心得哭昏过去，但当她想请假见母亲最后一面的时候，资方拒绝了这份请求，并且“为虎作伥”的管事们还当面辱骂她。该女工哀愤交加以至病倒，却仍被要求拖着病体上工，又因腹泻污染车间而被管车关禁闭，最后自缢而亡。
这里我解释一下“腹泻污染车间”这个问题，因为在该厂“廠方除了規定的時間可以大小便外竟不准她在要泄時上茅厕”我只能说：遥遥领先！
厂方的处理也很干脆利落，直接将女尸埋于厂中煤屑之中，不幸却被厂中工人发现。在此事曝光后，更是一不做二不休，“从此以后，不特愈加使尽威吓的手段，连一个月仅有的三小时的自由也竞被夺了”
……看吧無錫東門外××丝廠，正是薛姓『絲厂托辣斯』所统制的一家，兩年前由外國買進幾百架最新的缫丝機，袛須一個人就可管二十個眼。機器裝在密的地方絕對禁止外人參觀先招了百餘名年輕的女工，調練几個月後，便利誘她们定了三年長期的契，去束縛在那密裝置的機器上，任它剥削。在三年内不許女工出廠門一步（宿廠内）簡直同監牢裏的囚犯一樣。後來經女工屢次的要求，方才得到一個月有三小時的自由！厂方是用盡威胁的手段不許女工們向外訴苦伸痛的。可是，一手遮不住天下的廠主，暗埋積勞病死的女工在煤屑堆里的事情終於洩漏了。萬惡的廠主爲要掩飾他的罪惡，不惜變本加厲的來干，抱定「一不做二不休」的惡念，從此以後，不特愈加使盡威嚇的手段，連一個月僅有的三小時的自由也竞被奪了！緊閉在大門內為廠主造產的女工們，可憐一值做牛馬做到現在！
这還不算，更慘的還在後面哪：
那一羣緊閉在牢流般工塲中的女工裹面，有一個叫莊大貞的兩天前接到老母病亡的信，當時傷心得哭昏過去。那知残忍的廠主，連一兩天讓她囘去看看老母最後一面的機縁也不給她，更可恨的是那些爲虎作倀的管車們，爲要獻慇懃還要當面向她辱罵。
先生他們的眼裏還把她當作人看待吗？牛馬都不及呀！大貞本來萬分诊慟，更加上那無理的辱骂，過一天便病倒了！可是，每天要做的工地不能不支起瘦弱病體來做，哪有時甚至在機器邊暈了過去。这樣延了半天，她開始瀉肚子了呀！先生說來眞是太慘了，廠方除了規定的時間可以大小便外竟不准她在要時上茅厕。大貞當腹痛如絞的時候，她再也忍不住了汁便從袴管裏到地板上，她爲要躱防管車先生的辱苛責，偷偷地把脚去掩那糞汁，但正在這時她的頭髮給人抓住了，三五個管車先生集觀來向她毒打。最後還給關進一所暗無天日的『禁閉室」（專為懲不「守規』的女工而設）裹去。大貞哭着闹着嘴裹吐出鲜紅的血來，其餘的女工着同情的眼淚目送她跌跌撞撞出了車間，聽着『禁閉室』的門『碎』的關上。
過了兩點多吧，幾個管車從那「禁閉室』裹抬出一具慘白軟的女身，那正是被一路毒打着拉進去的大貞呀！原來她受盡了這種種非人待遇，感到無限的痛苦，解下袴带自缢这『禁閉室』裹的了！

颇为有趣的是，而这种劳资问题上借孙中山的法统，大肆鼓吹劳资合作、阶级调和，自欺欺人的愚弄群众。另一面，却是蒋介石经常同自己的军官团讲“诚信”
蒋介石常自居为国民革命和孙中山的继承者，那我们不妨想想，他觉得中国革命不成功的原因会是什么？
蒋介石觉得因为不够“诚”
所以就客觀環境來講，我們革命是不怕不成功！但是現在爲什麽不能成功呢？唯一的原因就是我們主觀的條件不完備，缺少眞正的革命黨黨員，缺少眞正的革命軍軍人！现在一般人自稱爲革命黨黨员，與老革命同志的是什麽？是假的！是冒充革命的！這般人完全是自私自利的！他們所謂革命，是爲自己升官發財的！不是要眞正做革命黨黨員，肯爲國家民族來犧牲的！所以我在軍官訓練圍第三期學員畢業時曾說：我們中國的革命到如今一天不如一天，其根本原因，就是一個「僞」字。现在我們中國一般人從人與人的關係起，到各人所做的事情爲止，可以說大多數皆是虚僞！說的是假話，做的是假事，所以弄得整個國家都是有形無神有空殼無實力的東西，因而帝國主義隨時來侵略我們土地，土匪随時來擾亂我們社會！整個的革命也當然要江河日下一天不如一天！過去的毛病我們既已看透了，當前的時代環境我們也認清了，以後我們一定要顺應時勢的要求與革命的需要，由一種新的覺悟作一度新的努力，趁這個成功革命的良機，來完成我們的革命事業！這新的覺悟與新的努力是什麽？就是要「存誠去僞」。要拿我們的「誠實」打破現在的一切「虚僞」！拿我們「實在」的革命黨，來打破一切「虚僞」的革命黨！要將虚僞的假的中國，來造一個實在的真的中國！

滑天下之大稽，革命在蒋介石这连基本的事业也算不上，变成了可以求神拜佛，心诚则灵的佛像、十字架了！自己党务失败，还归罪于中国群众虚伪“现在我們中國一般人從人與人的關係起，到各人所做的事情爲止，可以說大多數皆是虚僞！說的是假話，做的是假事，所以弄得整個國家都是有形無神有空殼無實力的東西，因而帝國主義隨時來侵略我們土地，土匪随時來擾亂我們社會！整個的革命也當然要江河日下一天不如一天！”
把帝国主义同中国人民之间的物质科技、社会组织差距，说成是中国人民虚伪导致的羸弱……
把党务问题的解决，变成了儒家的课堂，要拿儒家来规训自己的军官团，长此以往国军如何能不败……
有一句話，講一句，做一件事，算一件！不要將没有做的事情說已做了，不會做的事情說已會了！否則所做的都是假的，不僅毫無用處，而且反多害處。要做這些去僞崇實的工夫，就是根本上要能「革心」，也就是實踐，卽大學上所謂「誠意」古云：「誠者物之終始，不誠無物」，這意思就是說一切事物，都要靠我們心坎中有一個「誠」字，然後事物才能發生，才能成功；否則必至一切皆屬空虚，萬物化爲鳥有。因此古人說：「天地之所以不息，國之所以立，聖賢之德業所以可大可久，皆誠爲之也。」現在我們革命就是要從個人本身先革起來，總理所講：「革命必先革心」，乃是更精透的指出我們革命要從自己的心理，自己的精神革起來。現在我再告訴大家：要革心首先就要「存誠去僞」。如果我們眞能做到「誠」，那末，一方面有如大學所講：「誠則明」，我們必先要能誠，然後才能高明，才能精明。另一方面，所謂「誠於中，形於外」，「至誠而不動者，未之有也」。我們革命的幹部，能够做到誠的時候，不僅黨内一切同志，而且全國一切國民，統統可以受我們感化，統統聽我們的命令，如此革命當然可以成功了！

在軍官團第三期畢業時候，我已經講過，我們現在真的革命黨和假的革命黨比武，那一個是實在的，那一個就可得到勝利！那一個是假的，那一個就一定要失敗！所以我們無論個人無論團體，大家總要以「誠」爲主。古人講「精誠所至，金石爲開」，只要我們能眞誠，何患革命不成功；眞誠是什麽？就是實在。我們如果事事眞誠，處處實在，是没有一件事情做不好的。朋友如果以眞誠相見，就無論一時有怎麽不爽快的地方，随後彼此必可諒解。做部下的如果能眞誠，就是上官一時不諒解你，不知道你的苦衷，但到最後他一定能够知道，能够諒解你，信任你！所以我們绝對不可陽奉陰違。你要曉得：天下没有可以欺騙的人，你騙人家，人家更要騙你！所以騙人家就等於騙自己，騙自己就是害了自己！所以我們從今以後，要能做到實在，做到眞誠，就要從不驕人做起！也可以說就是先要做到「不自欺」三字。「不自欺」便能「誠」了！「精誠所至，金石爲開」，我們既然能「誠」，還有什麽敵人打不倒？還有什麽國家治不好？總之，虚僞就是我們现在一般國民衰弱頹唐的病根，也就是我們一般革命黨员的病根；所以我們要革命成功，要復興國家，一定要對症下藥，要以「誠實」來破除「虚僞」。我相信唯有「誠實」兩字，才可以來醫革命，才可以來醫國家！誠實爲成功革命復興國家的不二法門！

但你要说蒋介石是真疯吗？不是，蒋介石后半段，倒也直接交代出了目的“你們對領袖能不能誠心誠意的信仰服從，以領袖的精神為精神，以領袖的意志爲意志，也就可以試驗出你們自己對於第二期革命的责任，是不是能够誠心誠意的負得起來，你們各人自己的成功和失敗，也統統由這一點可以試驗出來！”
從今以後，一定要有眞誠的革命黨出來！當然我做領袖，要首先以身作則，忠於主義，忠於革命，忠於全體的黨員，誠心誠意的爲國家爲民族負起革命的责任來！你們也要以我的精神來做一個模範，誠心誠意的來學來做！你們對領袖能不能誠心誠意的信仰服從，以領袖的精神為精神，以領袖的意志爲意志，也就可以試驗出你們自己對於第二期革命的责任，是不是能够誠心誠意的負得起來，你們各人自己的成功和失敗，也統統由這一點可以試驗出來！

如此一个人物，在社会问题上一次次拿上孙中山的革命法统，不停鼓吹劳资合作、阶级调和，但实际又做不到任何阶级调和的举动，只能自欺欺人的愚弄群众。
而后又转过身去，对自己的军官团大谈“诚信”，自己党务失败，非说是人民虚伪，把物质的、现实的党务问题，说成的心诚则灵的精神问题，然后又用上儒家经典来规训军官，千言万语都只是为了“你們對領袖能不能誠心誠意的信仰服從，以領袖的精神為精神，以領袖的意志爲意志”。
可以说，其统治本身就是一遍遍的借由革命的法统，去侮辱革命，践踏革命，事实上窒息革命，如此一个人物，当真是二十世纪最纯粹的反动派。

很好的元帅

总的来说，过大于过吧

蒋粉可真能岁月史书，以为中国人都没经过民国。蒋介石清党把国民党从六十万清到二十万，共产党固然被蒋介石杀的人头滚滚，国民党的左派也被杀光殆尽，徐海东、贺龙等共产党人被蒋介石满门屠杀，对苏区“石头要过刀，茅草要过火，人要换种”比日军的“三光”政策还要早，文夕大火把长沙付之一炬，炸开花园口淹死的老百姓超过三个南京大屠杀，民国三十多年人均预期寿命三十多岁，人口增长一个来亿，论计划生育，还得是蒋公。

其实多读历史，多方面角度思考问题，辩证看待，看待蒋介石这个人你会更加理智，中立，客观。
所以我来说几句公道话，不管怎么说，我们还是要客观评价蒋介石的。总的来说，他是过大于过、瑕不掩瑕，毁毁参半、贬贬不一、过过相抵的，请大家不要只盯着蒋介石的一些错误不放，还要注意到他的其他的错误。对于这样一个历史人物，他的非非过过，自有公论。所以你不仅会只看见他坏的一面，你还会发现他更坏的一面

yysy，虽然常公这菜那缺德的，但在权谋、政治上，在教员之前TG还真没人能玩的过常公。
多说一句，越想越觉得常公生错了国家，他要是生在印度妥妥的一代雄君。

过于小气。
张国焘来投，居然发配给戴笠打下手。国涛这待遇。。。想跟国涛的投靠的，也泄了气了。
招降陈世俊，开出价码就是个军长。人本来就是军长，是节制二十万正规军，和四十万民兵的军长。比你的节制三万兵力的军大多了。
看李德胜多大方，直接给无兵无将的李济深中央人民政府副主席。。。云贵川军阀一看，能卖这么好的价钱。。。
另成立一个国防委员会，大家一起排排坐，吃果果，有头有脸的都当副主席。

张学良绑架了老蒋，他没有杀他。
朝鲜有个记者批评有些人搞特权说了几句真话，关了起来，多年后，还是外国人来访问追问才知道囚禁了多年，带来带去麻烦枪毙了。

胡适说过，一个是有多少，一个是有没有

光头可以说是老美的小弟里最能打的那个了，奈何对面是五千年第一人。

1938年毛主席在延安窑洞撰写《论持久战》

说一件小事。
常公年青时，有次坐黄包车，和车夫吵了起来，吵架的原因不得而知，后来越吵越凶，打了起来。关键是，常公没沾到便宜，打输了。
常公打输了自然是越想越气，便纠结了几个人，去车夫家把人家给砸了。
看到这个故事，我就想，要是坐车的是教员，大概率会问一些民生的问题，车夫的收入支出什么的，并表示出一定的同情，有一定概率会尝试唤醒车夫的阶级觉悟。

蒋公就是原神里的神！
风神（空投手令）
火神（文夕大火）
水神（花园口）
雷神（电刑逼供）
岩神（躲进石缝）
草神（草根充粮）
冰神（冰棺容体）
天理（人要换种）
原神（金圆券）

一个冷酷无情地残害自己的人民的人
人民向自己的军队下令——消灭敌人
1948年3月9日，蒋介石听取了第三绥靖区副司令官郭汝瑰的汇报后面无表情地说：
“赤化区人民都同情共匪，我军进剿时，可以烧毁房屋，杀戮附近的人民，以破坏他们的根据地。”
郭汝瑰听得目瞪口呆，事后他回忆道：“顿觉毛骨悚然”，他当场说道：“伊训示对赤化区烧、杀，余甚不同意。烧杀不过引起人民反感而已，此非为国为民之道也。”但蒋介石不置可否。
在蒋介石密令之下，进攻山东的国军大肆烧杀抢掠，其对老百姓残酷程度甚至还超过侵华的日军。
1948年山东兵团九纵接到潍县百姓写来的一封信。这封信送到了许世友的手中，它被许世友保存到1970年，这封信只有一个主题——强烈请求解放军为老百姓报仇！
“亲爱的同志们，看见了你们，我们又悲又喜，喜的是可得救了，悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大大灾难。
国民党伪军自占领潍县后，烧、杀、抢劫、抓丁、抢粮，无所不为，潍北全县被拉去牲口两千余头，粮食被抢精光，被抓壮丁难以统计。更残酷的是广大群众被残杀。两年多来，潍北人民被残杀者已有千余，直到今天寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。纸房区李家营一村，即被活埋七十余人。残暴手段更令人闻之毛骨悚然，铡刀铡和活埋已成为蒋匪的普遍手段。有的先割耳、舌，而后活埋；有的妇女被拔去头发铡死；有的妇女被剥光衣服，绑在树上轮奸，并用烧红了的枪条插入阴户，活活搞死；有的被剥光衣服绑在树上用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚扫，名为“扫八路毛”；有的用剪刀剪碎皮肉，名为“剪刺猬”；有的全身被刀子割开，丢在火红的锅里，叫做“穷小子翻身”。纸房东庄蒋匪在街口安下十二口铡刀，按户抓人铡死。邢家东庄一次被铡十二人，妇救会长一个四岁小孩，也被铡成三段。贫农韩在林兄弟三家十五口，有十四口被铡死，剩下一个老母苦苦哀求给她留下一个后代而不得，她看到自己的孙子全部被铡死，悲痛得自己也上吊而死。
高里区一个妇救会长，死时曾对大家说：“告诉共产党、解放军，一定为我们报仇！”
亲爱的同志们：你们是华东野战军的主力军，你们是胶东的子弟兵，你们屡打胜利，有了你们就有了希望，有了依靠。你们是我们的救命恩人，我们不能让你们走，要你们给咱们报仇。要求你们坚决彻底消灭蒋匪军和“还乡团”，要求你们像在孟良崮一样消灭敌人，在潍县留下英雄的胜利，立下大功，这是我们对你们高贵的信仰，也是人民对自己军队的命令！”
无辜百姓竟然遭受自己政府的蹂躏，其残忍程度令人难以置信，美国女记者葛兰恒记述道：“一旦他们开了口，就很难制止那泉涌般的痛苦回忆，即使表情冷漠的农民，也会泣不成声，没法再接着往下讲。”
这封信深深激怒了山东兵团的广大官兵，尤其是潍县籍的官兵，也激怒了许世友，第九纵队发布的攻打潍县的政治命令，其措辞到了咬牙切齿的地步，现摘录一段：
为保证战斗的胜利，要求所有进攻的部队只准进不准退，有我在，不准存敌，发挥你手中武器的最大效能，大量的杀伤敌军，只准活着打下去，打到胜利，不准活着退下来。告诉敌人，不投降，就坚决消灭。
虽然潍县号称“鲁中堡垒”，是国民党军重兵设防之地，但这些都抵不过人民解放军的怒火，经过十七天的战斗，我军战役消耗炮弹29038发，炸药18683公斤，我军伤亡7980人，歼敌45670人，潍县宣告解放。

蒋介石这个人，
只知道拉拢精英。
心中确没有人民。
所以，淮海战役。
他以为60万对80万，优势宰我。
实际上是560万对80万，
人民帮谁，谁就赢。

光是蒋介石在南京种法国梧桐泡妞这件事，南京人骂他一百年都不为过。

文夕大火，花园口、豫湘桂大捷、法币金圆券、人要换种……
人家蔡廷锴蒋光鼐马占山吉鸿昌方振武每一个都比他硬气
最后顺利转进宝岛，雕像被人推了，百年废党玩不过绿党，连党产都保不住，是不是很可笑
不过有一点是好的，运输大队长送人送装备，凯申物流童叟无欺
最近在看他的日记，不得不说戒色这块蒋蚣是真不避讳，什么都往里写

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