[历史人文] 古代封建社会，皇后王妃沐浴时被多名奴仆服侍，是否会感到尴尬？

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[历史人文]古代封建社会，皇后王妃沐浴时被多名奴仆服侍，是否会感到尴尬？

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古代封建社会，皇后王妃沐浴时被多名奴仆服侍，是否会感到尴尬？
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古代封建社会，皇后王妃沐浴时被多名奴仆服侍，是否会感到尴尬？

对了，你洗澡的时候，会怕墙壁和花洒尴尬吗？

《宫女谈往录》中详细地描写了慈禧太后是怎样沐浴的。
“洗澡没有固定的时间，随时听老太后的吩咐，一般大约在传晚膳后一个多小时，在宫门上锁以前。因为须要太监抬澡盆，担水，连洗澡用的毛巾、香皂、爽身香水都由太监捧两个托盘送来。太监把东西放下就走开，不许在寝宫逗留。司沐的四个宫女全都穿一样的衣着，一样的打扮，连辫根、辫穗全一样。由掌事儿领着向上请跪安，这叫‘告进’，算是当差开始。在老太后屋里当差，不管干多脏的活，头上脚下要打扮得干净利落，所以这四个宫女，也是新鞋新袜。太监把澡盆等送到廊子底下，托盘由宫女接过来，屋内铺好油布，抬进澡盆注入温水，然后请老太后宽衣。
“这里须要说明两件东西。一是老太后坐的洗澡用的矮椅子，一是银澡盆。
“老太后坐的是一尺来高的矮椅子。这个椅子很特别，四条腿很粗壮，共有八条小龙附在腿子上，每条腿两条龙，一条龙向下爬，一条龙向上爬。最奇特的是活动的椅子背，既能拿下来，又能向左或向右转，即椅子背可以换位置。因为椅背上两面都有插榫，像门上的插关一样，把椅子背放入插榫里，用开关一扣紧，就很牢靠了。椅子很宽，但不长，为了老太后坐着安全，两边站人又方便，这是专为给老太后洗澡用而设计制作的。我记不十分清楚了，仿佛椅子下面还有个横托板，是为了放脚用的。
“另样东西是银澡盆。老太后洗澡用两个澡盆，是两个木胎镶银的澡盆，并不十分大，直径大约不到裁尺(清朝用的尺有两种，一种是步尺，一种是裁尺，步尺大，裁尺小)的3尺，也是斗形的，和洗脚的盆差不多，也是用银片剪裁，用银铆钉包镶的，外形像个大腰子，为了使老太后靠近澡盆，中间凹进一块。空盆抬着觉得很轻。由外表看两个澡盆一模一样，但盆底有暗记，熟练的宫女们用手一摸就能觉察得出来，要切记：一个是洗上身用的，一个是洗下身用的，不可混淆。
澡盆“最使人惊奇的是托盘里整齐陈列的毛巾，规规矩矩叠起来，25条一叠，4叠整整100条，像小山似的摆在那里。每条都是用黄丝线绣的金龙，一叠是一种姿势：有矫首的，有回头望月的，有戏珠的，有喷水的。毛巾边上是黄金线锁的万字不到头的花边，非常美丽精致。再加上熨烫整齐，由紫红色木托盘来衬托，特别华丽显眼。
“老太后换上浅灰色的睡裤，自己解开上身的纽绊，坐在椅子上，等候四个侍女给洗上身。
“要明确地说句话：这是老太后用第一个银澡盆洗上身，与其说是洗澡不如说是擦澡。
“四个宫女站在老太后的左右两旁开始工作了。伺候老太后可不是件容易的事，要迅速，要准确，要从容，这必须有熟练的工夫。四个宫女分四面站开后，由一个宫女带头，另三个完全看带头宫女的眉眼行事。由带头的宫女取来半叠毛巾，浸在水里，浸透了以后，先捞出四条来，双手用力拧干，分发给其他三个宫女，然后一齐打开毛巾，平铺在手掌上轻轻地缓慢地给老太后擦胸、擦背、擦两腋、擦双臂。四个宫女各有各的部位，擦完再换毛巾，如此要换六七次。据说这样擦最重要，把毛孔眼都擦张开，好让身体轻松。
“光说屋里不行，还有等候在寝室外面的宫女，这是干粗活的，悄悄地静候着屋里的暗号。她们伺候的时间长了，也会估计时间了。听到里面轻轻地一拍，就进来四个人，低头请过安后一句话也不说，先把使过的湿毛巾收拾干净，给澡盆换水添水，做活都轻巧利落。
“接茬还说洗澡的事。第二步是擦香皂，多用宫里御制的玫瑰香皂。把香皂涂满了毛巾后，四个人一齐动起手来。总是捞起一条毛巾拧干后涂香皂，擦完身体后扔下一条，再取再擦，手法又迅速又有次序。难得的是鸦雀无声，四个人相互配合，全凭眼睛说话。最困难的是给老太后擦胸的宫女，要憋着气工作，不能把气吹向老太后的脸，这非有严格的训练不可。
“第三步是擦净身子。擦完香皂以后，四名宫女放下手里的毛巾，又由托盘里拿来新的一叠毛巾，浸在水里，浸过三四分钟以后捞出，拧得比较湿一些，轻轻地给老太后擦净身上的香皂沫。这要仔细擦，如果擦不干净，留有香皂的余沫在身上，待睡下觉以后，皮肤会发燥、发痒的，老太后就会大发脾气。
“然后，用香水——夏天多用耐冬花露，秋冬则用玫瑰花露，需大量地用。用洁白的纯丝绵约巴掌大小的块，轻轻地在身上拍，拍得要均匀，要注意乳房下、骨头缝、脊梁沟，这些地方容易积存香皂沫，将来也容易发痒。
“最后，四个宫女每人用一条干毛巾，再把上身各部位轻拂一遍，然后取一件偏衫给太后穿在身上。这是纯白绸子做的，只胸口绣一朵大红花，没领，短袖，上面松松的几个纽绊，仿佛是起现在背心的作用。外面再罩上绣花的睡衣，上身的沐浴才算完了。
“应该特别说清楚的，澡盆里的水要永远保持干净，把毛巾浸透以后，捞出来就再也不许回盆里蘸水了，毛巾是用完一条扔下一条，所以洗完上身需用五六十条毛巾，而水依然是干干净净的。澡盆里的水是随时舀出一些又随时添入一些热的，来保持温度，这是干粗活宫女的差使。
“候在廊子下面专听消息的干粗活的宫女，听到里面的暗号，鱼贯地进来，先把洗上身的澡盆和用过的毛巾收拾干净，抬走，再重新抬进另外一只浴盆来。冷眼看这只盆和方才抬出去的一模一样，可老太后一眼就看得出来是洗下身的。洗下身的工具绝对不能用来洗上身。这是老太后的天经地义：上身是天，下身是地，地永远不能盖过天去；上身是清，下身是浊，清浊永远也不能相混淆——我听老太后这样念道过，道理我也说不清楚。等洗下身浴盆抬进来的时候，老太后的下身已经赤裸了，坐在浴椅上等候着别人来伺候，大致和洗上身同样的费事。等把脚擦完了以后，老太后换上软胎、敞口、矮帮的逍遥屐，这是用大红缎子做的专为老太后燕居时穿的鞋。做法和以前做布袜子相似，双层软底对缉在一起，上边蒙上一层薄膈臂，白绸子里，外罩大红缎子面，绣花，真像我们旗下姑娘出阁时，踩轿用的红绣花鞋。因为老太后年事已高，为了使老太后宴居时又暖和又舒适又吉祥，老神仙不是很多穿红鞋的么，所以做这种鞋。
“等老太后穿好鞋离开洗澡椅子以后，洗澡就算完毕。但我还要赞美几句，油布上很少淋上水点，这不能不说宫女们工作小心谨慎和高超的技术了。
怎么样？繁不繁琐，规不规矩？
封建社会用奴仆，就像现代人用家电一样自然。不但要用，还要用出花样，用处程序。
奴仆要经过长期的训练，才有资格被主人使用。
“我不是向您夸口”，她显然有些激动了，匆忙地由暖壶里倒了一杯开水，用右手托着说，“我60多岁的人了，手脚都不灵活了，可我挨打受骂的这点功夫，始终也扔不下。您请看。”她托着一茶杯热开水在右掌心上，足足有四五分钟，纹丝不动。同时用左手取东西，喝茶，眼光左顾右盼，右手始终不抖不颤。“姑姑的话，我记一辈子，纸眉子是明火，如果火星子烧了太后的衣服，出去(宫里把拉出去说成出去)就许是打死。我端着热水杯，练功有半年多，才许可我当差。
一个为太后点烟的职位，练了半年多，记了一辈子。
“老太后一说传官房，立刻就有几个宫女行动起来，各有各的差事。一个去传专伺候官房的太监。这个太监自从‘叫起’回来，就随时准备着传唤，所以宫女出去，点首自来。太监把用黄云龙套包着的官房恭恭敬敬地顶在头上，送在寝宫门外(一般不许进寝宫)，请跪安(因头上有官房没法磕头)，然后把黄云龙套迅速打开，把官房请出来，由宫女捧进更衣室。在这片刻的时间里，太后几乎已经宽衣解带了，所以不许任何太监进寝宫。第二个宫女赶紧去取油布(在更衣间茶几底下)，把地面铺起来，约二尺见方。每次解溲都用油布把地遮上，把纸放在壁虎的嘴上。一切完毕，官房由宫女捧出寝宫。在寝宫门外伺候的太监，垂手躬身恭候着，双手接过官房，再用黄云龙套装好，头顶回去，清除脏物，重新擦抹干净，再填充香木末备用。
官房就是便盆。
让奴仆把便盆顶在脑袋上进来，上完厕所再把装着排泄物的容器顶在头上出去。
主人和奴仆都觉得这是应该的。
最最重要是脚下那一双鞋，那叫做——五福捧寿的鞋。鞋帮两边飞着4只蝙蝠，是用大红丝线绣的，鞋尖正中有一只大蝙蝠，特别加心绣的——是底下要垫上衬才绣出来的，好让蝙蝠鼓起来。鞋口的正中间，要绣一个圆的‘寿’字，大蝙蝠张着翅膀捧着这个圆球似的‘寿’字。‘寿’字中间嵌上一颗珍珠，嵌在‘寿’字的中心，也正对着蝙蝠的头。蝙蝠头的两侧有两个黑点，是眼睛，眼睛正看着这颗珠子。这双鞋就是我们通天的金字招牌。不是储秀宫伺候老太后亲近的人，是没有资格穿这样鞋的。我们穿着这样的鞋走到哪里红到哪里。这样的鞋也只许过年和万寿节穿。我们就凭这双鞋走在西二长街的甬路上，连老一点的太监都要躬身行礼，他们往甬路旁一站，问一声‘姑娘新禧’；小太监则就要退到甬路旁一丈多远，两手下垂站好，低着头，当你走近的时候，才恭恭敬敬向你请个安，轻声问一句‘姑姑好’!连眼皮都不敢向上翻一翻——这就是我们的威风!”
奴仆们还会自动自发地分出等级，就像各个品牌的家电一样，认为自己这个牌子比别的更高级。
这双鞋，像不像商标？
我推荐有兴趣的人去看一看《宫女谈往录》这本书。想深刻的，可以对封建社会有更深刻的认识。想娱乐的，可以满足对宫廷生活的好奇。值得看一看。
有人看，我就再补充一下。
上位者之所以能一切私人生活都毫不在意地展现在奴仆面前，是因为奴仆已经不可以算作完全的人了。
说奴仆不算完全的人，不单单是指封建社会对奴仆的物化，也可以看做字面上的意思。
奴仆的一举一动都被严格的训练过，在被当做工具驯化的过程中，奴仆们会渐渐认可自己工具的地位。
工具化的规格要求:
她说：“宫里头讲究多，当宫女要‘行不回头，笑不露齿’。走路要安安详详地走，不许头左右乱摇，不许回头乱看；笑不许出声，不许露出牙来，多高兴的事，也只能抿嘴一笑。脸总是笑吟吟地带着喜气；多痛苦，也不许哭丧着脸；挨打更不许出声。不该问的不能问，不该说的话不能说，在宫里当差，谁和谁也不能说私话。
“第二样和第三样的困难，是吃饭和出虚恭。伺候老太后可真不容易，从头到脚，一根头发丝也不许乱，要干净、整洁、利落。身上不许带邪味更不许有脏味儿。我们多少年没吃过鱼，怕身上带腥气味。如果在上头当差，身上突然冒出脏味儿来，那叫‘大不敬’，丢了差事是一定的，可能姑姑和掌事儿的也得受连累。惟一的办法是严格控制饮食，每顿饭只许吃八成饱，姑姑用眼角一瞟，马上就得把饭碗放下。轮到夜间上夜，虽然夜里有顿点心(宫里叫加餐)，可谁也不敢吃，由晚上直饿到天亮。我们到什么月有什么月的份例。例如：一到夏天，由夏至到处暑，每人每天赏一个西瓜，可是宫女忌生冷，谁也不敢多吃，站在下房的石头台阶上，高高地扔下，把西瓜摔得粉碎，让小姐妹们哈哈一笑。我们在储秀宫里伺候老太后叫当上差，可别人受不到的罪，我们都得受，谁能想到在皇宫里当差，五六年几乎没吃过一顿饱饭，试想我们是十二三岁的孩子呀!
工具化的存放管理:
“我在宫里这些年，从来没有单人离开过储秀宫。进宫的第一天，姑姑就宣布不许离开宫门一步，‘离开宫门，打死不论’，这是她们的口头禅。谁在宫里乱串，‘左腿发，右腿杀’，迈进别的宫门一步，‘不是砍头就是发边疆’。除非跟老太后出去，或者，奉老太后命送东西，才许可出去走走。东宫根本就很少去，比较常去的是长春宫，那是隆裕主子住的地方，在储秀宫西南面，同属西宫。宫女在宫里不许单人走。送东西、取东西，都是一对一对的，所以从没有单人离开过储秀宫，家属来探望时，都由老太监领着出入，也不算单身行动。”
工具化的自我认同:
“我在前面跟您提过，当宫女的没有一件事不跟姑姑牵连着。拜完姑姑以后，有个把月新宫女都先当散差，要观察观察每个人的动作，看看你够材料不够，然后姑姑才能下心地教你。给老太后挑个贴身的丫头，可不是件简单的事。”她说这些话时又郑重又得意，好像她的中选比中状元还荣耀。
“姑姑终归发话了。掌事儿的坐在八仙桌的正中间，姑姑坐在东上首，让我笔管条直地站在下房的当中，这是一篇重要的训话，我一辈子都忘不了。”这时她笔挺地站在矮炕桌旁，两手下垂，头微微地低垂下去，像当初聆训的神态一样。
“姑姑站起来大声地说：‘伺候老太后可不是件容易的事，敬烟比什么差事都难当，敬烟是跟火神爷打交道的事，你掉老太后身上一点火星儿，砍你的脑袋，你洒在老太后屋里一点火星儿，你们祖宗三代都玩完，我也要跟你受连累挨竹板子。你听清了没有。’姑姑疾颜厉色地对我说。我微微一抬头，看到姑姑两边太阳穴上的青筋都暴起来了。吓得两腿发软，卟咚一下跪在地下说：‘我全听清了，姑姑!我全记住了。我决不给姑姑丢脸’。”
老宫女是个善良的人，她决不说老太后半句的坏话。只要一提起老太后的生活起居来，这位老宫女就眉飞色舞，好像说到她的亲人一样，我真不知道慈禧为什么有那样大的魔力，在她死后几十年，还能让老宫女心悦诚服地歌颂。
她们不被允许识字，只要把伺候人的活儿做到最好。在这种情况下，主人确实是渊博的、尊贵的。如果像慈禧这样偶尔和她们说笑两句，她们还会觉得主人是仁慈友善，甚至对她们有恩的。
工具只在被用到的时候出现，平时要把存在感放到最低，就像真的家用电器一样。
“姑姑再三地告诉我们，老太后最讨厌人在前面挡着她的眼，所以敬烟、敬茶一定要在侧面递上去。有事在老太后屋出来进去时，一定要侧着身子屈着脚尖走，走路不能脚后跟擦地，更不能把屁股整个对着人，要轻轻地退着走，躬着身子，但不可猫着腰走，像罪犯似的，多难看啊!”
老太后不喜好薰香这类的玩意儿就用南果子薰殿。乘老太后在体和殿吃午饭的间隙，先在储秀宫换果子。太监用食盒抬着，把旧果子倒出去换上新果子。换缸倒果子的技术非常熟练，片刻的工夫就换完了。体和殿是等太后午睡的时间来换果子的。所以太后的殿里永远是清香爽快的气味。
最后，她们不但不记恨自己长年累月经受的痛苦，而且要追忆这些，美化这些，怀念这些。
“但是还有另外一种味儿，这就更难说了，多巧的嘴也不容易形容出这种气味来。不管是谁，只要一迈进储秀宫，下颏必须立刻变圆了。上至皇上、主子、小主，下至太监、宫女，不论是谁，拉着脸，皱着眉，进储秀宫是不行的；心里憋着个疙瘩，硬充笑脸，一种皮笑肉不笑的样子，那更不行。必须是心里美滋滋的，想笑又不好意思笑，嘴抿着，可又笑在脸上，喜气洋洋，行动脆快，又有分寸，有这种劲儿，才是储秀宫的味儿。老太监由宫门口进来，腰微微地躬着，面上透出和蔼的笑容，垂着手，不紧不慢地迈着步，鞋底擦在地上，但又不出声音。他低声向管事的禀告事情，那种恭敬、驯服、和蔼、斯文、礼貌等等，融和在一起的味儿，才是储秀宫的味儿。小姐妹们，个个都俊俏、伶俐，由骨子里头透着机灵，见面时完全用眼睛说话，做活手脚轻便，但一举一动都合分寸，不毛不躁，脸上总带着笑吟吟的，这才是储秀宫的味儿。
“现在逛储秀宫的人，逛不到这些味儿了。”
被这样的工具人服侍，会尴尬吗？
现代人觉得尴尬是因为我们把人当人看。
再补充一些慈禧的奢侈享受。贫穷是真的能限制人的想象力的，看这本书之前，我想象不到这种生活。
只看太后的袜子，就可以知道她在穿衣上的花费。
老太后对于袜子也是非常考究的。用老太后自己的话来说：对鞋、袜子一点也不能委屈，稍微不合适就全身不舒服。老太后穿的袜子的原料是纯白软绸。需要知道，绸子是没有伸缩性的，所以做起来必须合脚，最困难的是当时的袜子在脚前脚后有两道合缝，前边的缝像脊梁一样，正在脚背上，这可是关键，如果线掐得不直，线又缝得有松有紧，袜子就容易在脚上滚，袜线就歪歪扭扭，因此，要求裁缝技术非常高。再说，脚的迎面袜子上有条缝，像条小蜈蚣似的，那有多难看呀，必须让能工巧匠沿着前后合缝绣上花，掩盖住合缝造成的缺陷，这样一来，每双袜子花费的工就大了。老太后的袜子不管多么精致，也只穿一次，决不再穿第二次。算起来，每天至少要换一双新的。就算绣工是非常熟练的能手，也要七、八天才能绣成一双，算来一年要用三千个工供老太后穿袜子，加上采买、原料、工匠的膳宿生活等，光穿袜子一项，老太后一年就需要一万多两银子。
化妆所用的胭脂是万里挑一的。
“差不多一过了阴历四月中旬，京西妙峰山就要进贡玫瑰花，宫里开始制造胭脂了。这事自始至终要由有经验的老太监监督制造。老太后的精力非常旺盛，对于这些事也要亲自过目，所以我们也随着参与了这些事。
“首先，要选花。标准是要一色砂红的。花和花的颜色并不一样，俗话说，不怕不识货，就怕货比货。把花放在一起，那颜色就分辨出来了。一个瓣的颜色也不一样，上下之间，颜色就有差别。因此，要一瓣一瓣地挑，要一瓣一瓣地选。这样造出胭脂来才能保证纯正的红色。几百斤玫瑰花，也只能挑出一二十斤瓣来。内廷制造，一不怕费料，二不怕费工，只求精益求精，没这两条，说是御制，都是冒牌。
“选好以后，用石臼捣。石臼较深，像药店里的乳磨，但不是缩口，杵也是汉白玉的，切忌用金属。用石杵捣成原浆，再用细纱布过滤。纱布洗过熨平不许带毛丝。就这样制成清净的花汁。然后把花汁注入备好的胭脂缸时。捣玫瑰时要适当加点明矾。说这样颜色才能抓住肉，才不是浮色。
“再把蚕丝绵剪成小小的方块或圆块，叠成五六层放在胭脂缸里浸泡。浸泡要十多天，要让丝绵带上一层厚汁。然后取出，隔着玻璃窗子晒，免得沾上尘土。千万不能烤，一烤就变色。
“用的时候，小手指把温水蘸一蘸洒在胭脂上，使胭脂化开，就可以涂手涂脸了，但涂唇是不行的。涂唇是把丝绵胭脂卷成细卷，用细卷向嘴唇上一转，或是用玉搔头(簪子名)在丝绵胭脂上一转，再点唇。老太后是非常考究的，对这些事丝毫也不马虎。
不止白天要时刻有人服侍，睡觉时也要人小心伺候。
侍寝的也最辛苦，她没毡垫子，老太后屋里不许放，她只能靠着西墙，坐在地上，离老太后床二尺远近，面对着卧室门，用耳朵听着老太后睡觉安稳不?睡得香甜不?出气匀停不?夜里口燥不?起几次夜?喝几次水?翻几次身?夜里醒几次?咳嗽不?早晨几点醒?都要记在心里，保不定内务府的官儿们和太医院的院尹要问。这是有关他们按时贡献什么和每日保平安的帖子的重要依据，当然是让总管太监间接询问。
“夜里能在储秀宫当差值上夜的侍女都是经过选而又选的。能迈进储秀宫门坎里的是上等，例如：早晨收拾屋子、擦砖地等等，毛手毛脚的人是进不了储秀宫门坎的；能够贴身给老太后敬烟、敬茶，侍候老太后吃点心，这是上上等；能够在上房值夜的，是经过考察，绝对可靠的，是特等；白天能够给老太后更衣，伺候老太后大小溲，晚上能给老太后洗洗脚，洗澡、擦身上，夜里能侍寝的，是特特等。
日常吃饭的排场就不小。
“寿膳房在宫里头是个大机关。我说不清楚有多少人，大约不下300多人，100多个炉灶，炉灶都排成号，规矩非常严。一个炉灶有三个人。一是掌勺的，二是配菜的，三是打杂的。这里配菜的最主要。打杂的对各种菜、各种原料，必须先进行择、选、拣、挑、洗、刷，各项工作完备以后，经内务府派来的笔帖式检查合格，然后才能交给配菜的。配菜的经过割、切、剁、片，把各种菜、各种调料准备好，又经过另外一个笔帖式检查，按照膳谱的配方，检查一遍，然后准备传膳。‘传膳’一声令下，由掌勺的按照上菜的次序，听总提调的指挥安排，做成一个一个的菜，顺序呈递上去。这期间内务府的人，寿膳房的总管、提调，眼睛盯着每一个菜盛进碗里或碟里。碗和碟都是银制的，据说如果菜里有毒，银就能变成黑色。然后交给太监，用黄云缎包好，挨次递上。黄云缎包袱不到餐桌前是不许打开的。这就是用膳以前的大概情况。宫廷里对膳食管理非常严，生怕有人暗害，平常任何杂人都不许进寿膳房。几乎是哪一个菜是哪一个人洗的，哪一个人配的，哪一个人炒的，都要清清楚楚，将来怪罪下来，或是受夸赞，要赏罚分明，有个着落。这就是制度严的好处。
摆大宴排场更大了。
宫门口外上菜的太监，按照品级排列好，不算李莲英，由宫门口外的门坎算起，到寿膳房的门坎止，不多不少整整500个。都穿一律崭新的宁绸袍，粉白底的靴子，新剃的头，透着精气神。院子里灯光通明，500太监面前每隔五步一盏灯笼，像一条火龙一样，直通到寿膳房。这就叫四金刚五百罗汉伺候西天太后老佛爷欢宴瑶池。好威风、好气派，真是天字第一号的筵席。
“我先插几句闲话。这500个太监都是精选出来的，年老的不要，年小的不要，一过了腊八就开始训练，不许出一点差错。据说每天练习的时候，用白布托着粗碗，有时用砖代，练一次要用两疋白布。宫里办事只求排场，丝毫不在钱力物力上打算盘。”
我的想象力被贫穷限制了，你呢？

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古代王妃沐浴有很多人服侍不尴尬吗？
当然不尴尬，因为根本就没把这些人当人。
这些人也不可能表现出自己是人的模样。
他们只是工具。
也正是如此，王妃沐浴才需要更多人看着，万一没人看着出了什么事情，这些工具都要死。
从洗澡泡澡来说，你洗澡总是要换水搓背啥的，不可能不被看到。更别说你上厕所很可能都是侍女帮你擦屁股，完了还给你提马桶。
自己懒洋洋全程有人服饰怕个球。
再加上是皇帝认可的美人，身边的人自然比不上，乐得炫耀资本。
宰相刘罗锅里有一个桥段，就是和珅拉屎的时候是侍女给擦屁股的，和珅全程不要动手。
人为什么要成为人上人就是如此。
正常人，你上厕所别人要帮你擦屁股你自己想想都受不了。
这个等你做了王妃就知道了。
古人让下人擦屁股应该不是什么稀奇是，毕竟那个时候擦屁股都没有我们现在的卫生纸，没有那么柔软舒服方便快捷干净，再远一些可能就比咖喱锅用手好一些。这种情况下乐的别人脏了手。自己什么都不沾。
↓人人平等的历史其实不过几十年
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
石崇厕，常有十馀婢侍列，皆丽服藻饰；置甲煎粉。沉香汁之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群蝉相谓曰：“此客必能作贼！”

举个不恰当的例子：
在6年前的杭州，很贵的正规按摩场所。
有种服务就是你在里面洗浴，大木桶里泡着玫瑰花和牛奶，你穿着一次性内裤，两名正常穿着的女技师给你一左一右搓胳膊，搓腿。水上浮着托盘，托盘里有饮品和水果。你正对着的地方有大屏幕电视。
然后你躺在按摩床上，四个技师给你分别按左右手、左右腿。非常之舒服。
6年前的价格：90分钟1999元。
甚至更高价格的场所，不仅有上述的服务，还能在你坐着做足疗的时候，你的屋子里面请进来各种演艺人员，比如唱评弹的，弹古筝、古琴的，真的很舒服和享受。

欧洲古代有一种方法鉴别是不是真的贵族小姐，就是在一群侍女面前脱光，没有羞耻感的就是，你以为大家都是人，但实际上贵族阶级是不会把仆人当人看的，你会对着工具害羞吗？

沐浴算个毛线，啪啪啪都可以让人看。
你看过美剧《斯巴达克斯》吗，讲的是古罗马的故事。奴隶主啪啪啪的时候周围都是有奴隶看着的，为的就是随时可以帮助主人尽兴，包括但不限于：
1、推主人屁股，这样主人就不用怎么自己发力
2、帮主人k，这样主人可以直接提枪上阵
3、在主人没有满足的时候和主人啪啪啪
在一般人看来，啪啪啪这么隐私的事怎么能让别人看？更何况还是下人？在奴隶主看来，周围那些是人吗？只不过是几个会走会动的人形飞机杯和震动棒罢了。
回到这个问题也是，王妃有什么尴尬的？周围的又不是人，只是几个人形搓澡巾。

高赞说的《宫女谈往录》让我想起了一个笑话：
李莲英给老佛爷擦屁股只擦三下，
第一下“修剪”外边儿的“皮”，擦干净粘在外边儿的屎
第二下“刮”里边儿的“瓤”，擦干净屁眼儿里边的主力“屎”
第三下来个“大丰收”，风卷残云擦干净犄角旮旯里的顽固“屎”，顺便给屁股来个“美容”
整个过程行云流水、一气呵成，是储秀宫的一“绝活儿”。
就是不知道李总管擦完后，会不会拍拍老佛爷屁股给个信号。

据我了解很多南方人觉得北方的大澡堂子和搓澡师傅很尴尬。

这又是一个贫穷限制了想象力的例子。
王妃这么高级别的咱不认识，听我姥姥说的，解放前我姥姥村里有个大地主，他老婆每次去厕所拉臭臭都要四个丫鬟伺候，一个在前边打灯笼的，两个左右扶着走路的（裹小脚了，走路不方便），还有一个专门事后擦屁屁的。王妃的排场怎么也得比地主婆大吧？被人伺候沐浴的羞耻程度和被人伺候拉屎也差不多吧？人家尴尬了么？人家明明很享受的，这是身份的象征，佣人婢仆在他们眼里就不是人，让他们生活的更舒服的工具而已。
这事还有个续集，我姥姥说新中国成立后，地主婆不是地主婆了，忽然就学会自己上厕所了，一个人也能打灯笼也能稳步走，还会自己擦屁股了，一个人顶了以前四个丫鬟的工作量，过渡的毫无违和感。
最后，感谢教员建立新中国，不然我可能和一百年的丫鬟小姐姐一样，只能给地主婆擦屁股。

这算啥，你该去参观一下石崇家的厕所。
大概的情况就是用绛红色的纱帐遮着，里面衬着丝绸的褥子垫子，放着各种香包香料，十几个美女伺候着，进去之前先给客人更衣，然后上蜜枣给客人塞鼻子避臭，在行事之时有两美女喷洒香水，顺畅完了有美女拿着澡豆热水进来给客人洗手，然后伺候客人换回原来的衣服，上厕所穿的那件就直接丢了。
历史上记录了两个人享受过石崇家的厕所接待。一个是刘寮，这哥们是个苦出身，当了官还是每天自己动手打柴做饭，到了石崇家看这阵势直接跟石崇说对不起这阵仗我享受不了，打扰了。另一个是大将军王敦，也就是看着石崇劝酒斩美人面不改色的那位牛人，在石崇家上厕所的时候不但十分受用，还把塞鼻子的蜜枣吃了，洗手的澡豆水喝了，全程感觉良好，倒是十分光棍。
所以一群人服侍你洗澡尴尬不尴尬？得看谁了。你看刘寮就很尴尬，王敦却一点不尴尬。别说一群人服侍洗澡不尴尬了，酒席现场砍美人脑袋他都不尴尬。所以你要不试试在王敦洗澡时表演个点天灯五马分尸之类的重口味看看？搞不好王大将军还会说：好！够刺激！有赏！

说个法国的，文豪伏尔泰有个情人名叫夏特莱夫人，她最大的成就是翻译了牛顿的《自然哲学之数学原理》，是一位伟大的女物理学家。
夏特莱夫人同时是个贵族女子，美丽而风流。
有一段关于她沐浴的故事，可以解答答主的疑惑。
一天，漂亮的爱米丽打铃叫来男仆隆尚，让他把火上的水壶拿来，给浴盆里加些热水。
隆尚走近一看，夏特莱夫人不着片缕，盆里的水清彻透明。她刻意将双腿分开，以便倒水时别烫着她。
男仆非常难为情，转过脸，目光落在别处，将热水倒入。
夏特莱夫人突然大声嚷道，“您要烫死我呀！”
隆尚只好转过脸来，盯着将水倒入。
同样的事情在夏特莱夫人更衣时也发生过。
这位男仆显然比女主人更为尴尬，但是在这个问题上，失礼的其实是男仆——他非常地不称职。
在贵妇人眼中，下人和水壶、澡盆并没有什么区别，命令男仆倒水时并没有任何问题，因为他只是真正的工具人。
再则，古代皇后妃子沐浴，粗活太监做，精细工作还是侍女。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
真正的贵族，在沐浴时，沐浴的体验才是第一位的。很多人？不存在的！

嗐，别说沐浴了，就是拉屎撒尿甚至啪啪的时候旁边都有人伺候。这随便哪一样，放到今天怕是都得给你尴尬的脚趾抠出精绝古城，但对人家来说这就是日常生活，再正常不过了。
看清末那些曾经的主子或是奴才们的回忆录，那真是上层人的生活你都想象不到。说“衣来伸手”都不对，因为人家根本连手都不伸，就躺着等人伺候。

图片截取自溥杰《回忆醇亲王府的生活》（文章见《晚清宫廷生活见闻》）
能自己剪个脚指甲就算有能耐的。
主子们抽烟都是只管躺那张嘴吸，烟袋锅子都得太监给拿着，绝不会自己伸手。

习惯了就不尴尬了。
再说出恭这事吧，还得说清朝（再往前的资料少）。紫禁城里的主子们，包括皇上、太后、嫔妃等人，人家拉屎用得都不能叫便盆，得叫官房。传官房的时候周围得有宫女伺候。
一提起传官房来，老宫女又眉飞色舞了。她说：“哎唷，老太后用的官房，真真地可以说是件国宝，要是现在，可以拿到万国展览会上去展览。我不是眼皮子浅，自从离开宫里以后还没有看到那样精美的东西。”老宫女是见过世面的人，她连连地赞不绝口，一定是件值得夸赞的东西。
她说：“官房有各式各样的，一般瓷盆比较多，可老太后常用的是檀香木刻的，外边刻着一条大壁虎。啊呀!这条大壁虎刻得不用说有多好看了，它好像碰到什么猎物要进行捕捉一样，四只爪子狠狠地抓着地，这就是官房底座的四条腿；身上有隐隐的鳞，仿佛都张起来了；肚子鼓鼓地憋足了气，活像一个扁平的大葫芦，这正好作官房的肚子；尾巴紧紧地卷起来，尾梢折回来和尾柄相交形成一个8字形，巧妙地做成了官房的后把手，壁虎头翘起来，向后微仰着，紧贴在官房肚子上，下颌稍稍凸出，和后边的尾巴正好是平行的地位，手的虎口恰好可以托住，正好做为前面的把手，壁虎头往后扭着，两眼向上注视着骑在背上的人，嘴略略地张开一条缝，缝内恰好可以衔着手纸；两只眼睛镶着红红的不知叫什么的宝石，闪亮闪亮的。整个官房比瓷盆略高一些，可以骑在上面。官房的口是略张的椭圆形，有盖，盖的正中卧着一条螭虎，做为提手。这也是老太后非常心爱的东西。我当差的时候，已经是老太后的晚年了，约在她五十七岁到六十五岁这个阶段。老太后晚年肠胃不和，经常要用官房。所以我对这件东西非常熟悉。以后我也打听过这件东西的下落，有的老太监说随着太后上东陵了，有的说大概是‘宾天’了。清朝有这样一种风俗，皇上、太后、皇后死了，在百日期内，遗物除赏赐给亲贵外，其余一律用火化的仪式烧掉，这就叫宾天。回想起来，我不知有多少次看着老太后骑在上面，用手纸逗着大壁虎玩。 ——《宫女谈往录》
一个屎盆子就精致的像艺术品，上面还得镶着宝石。这样的玩意要是拿给我，周围再跟一圈人，我肯定是拉不出来的。（哦，顺带一提，往屎盆子上镶东西这事做得更过分的是亨利八世，这位的马桶上镶了2000枚金钉，还是在座圈上。也是不嫌硌得慌）
忘了之前在哪本书里看的，说慈禧曾经最喜欢听杨小楼的戏，杨小楼的女儿也经常进宫陪侍慈禧。有一回慈禧出恭的时候，杨小楼的女儿在旁边做出了皱眉捂鼻子的动作，慈禧看见了心里很不爽，从此之后就疏远了杨小楼。
这段我忘了在哪看的，不确定真假。不过这个故事也从侧面证明了慈禧出恭的时候可是不避人的。
虽说周围有人服侍，但毕竟擦屁股还是自己来的。而在英国和法国，连这事都有专人代劳的。
大概十六、十七世纪的英国，有专门的“大便男仆”，或者叫royal bottom wiper，皇家擦臀人。
在法国，这项职业的名字要文雅的多了，称作“手拿棉布的骑士”。
法国国王究竟从什么时候起开始有专门服侍他们解手的侍从，这些所谓的“手拿棉布的骑士”的工作究竟要做到哪一步，目前来看仍是问题。不过关于亨利四世我们有一个确定的答案，这得益于埃罗亚尔的日记的记载：“宫廷侍从问太子：殿下，您没有听到您父亲说，您应该学会一个人洗手，一个人擦屁股吗？ ——听见了。——您为什么不跟他说，他自己也不擦屁股呢？——我不敢，他会用鞭子揍我的。”这段文字的日期是1606年9月23日，当时未来的路易十三才5岁。 ——（法）罗歇-亨利·盖朗《何处解急：厕所的历史》
不止国王，王后玛丽·德·美第奇也有一位“专属骑士”——尼科拉.基卢瓦（Nicolas Guillois）
是的，他是男的。
为什么不尴尬？
我觉得可能有两点：一是从小受人服侍，一举一动，穿衣洗漱都有人代劳，习惯成自然，在他们看来这些事再正常不过。二是如上面高赞答主所说，可能在他们眼里，奴仆就不算人。

看来你是没有看过金瓶梅，也没有看过唐伯虎的春宫图啊。唐老师的一册春宫图那都是实打实的黄金才能买的到，而且还得托人预定。
金瓶梅中，房事的时候，老汉推车的时候，都有一个丫鬟在男主后面推。或者旁边一个丫鬟侍候着。
某典籍也有记载，冬天手冷，主子是要把手伸到丫鬟的衣服里取暖的。
大明王朝里严嵩睡觉前，有两个暖床的丫鬟，抱着严嵩的腿在另一头睡觉，电视为了回避，隐晦了。实际上可能是几个身体健康的丫鬟，不穿衣服，暖床的。
暖玉温香，自己去意淫一下这手感和体感。
自己买一个精装本的无删减，有插图的，回去回去感受一下。

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陀思妥耶夫斯基的《赌徒》里有一句话，大概是“她就像古代的女皇，可以在奴隶面前脱掉衣服，她有很多次不把我当人。”

明清的豪华架子床往往有两层，挂帐的位置进去是一个小台子，叫做地坪。
买得起这种玩意的人家，一般会让陪房丫头睡这里。方便伺候毛巾汤水什么的。请自行查阅明清小说。
在那些年代，奴才算不算人，是一个不一定的事情。
主子平时显然不把奴才当认，可以让其像小狗一样睡在自己和伴侣脚边。
另一方面，当真正的主子，男人性起的时候，陪房丫头就真的可以陪房。这时候她们大概就可以算个人了吧？
答案居然还不能发图？
我把配图发到想法。

新中国成立前后，有两个年轻的苏联外交官在上海工作。那时的苏联人看来，黄包车就是阶级压迫，是绝对无法接受的事情。
有一天晚上，这两个年轻的苏联外交官急着回家，一个黄包车夫看到后，拼命的把他们往车上拉，苏联外交官不停的拒绝。
黄包车夫就说：“你们这是要让我没饭吃啊！”
苏联外交官听后，把黄包车夫塞到后座上，然后自己拉着车夫跑回去，最后他们还付了钱。

只要你把对方当平等的人看，你连黄包车都坐不了。
但只要你把对方当牛马奴隶，无论怎么样都不会尴尬。

人和人是不一样的，下人的身份先是低贱不值钱，然后才是人，他们价值还不如牛马。
禁与千寻的回答已经很好了，我补充一个见过的故事。
日本江户时期会津藩的藩主特别暴虐，会因为各种小事就杀死平民和大臣，曾经有个大臣被处于灭族极刑，全家都被虐杀，但有个别家人是漏网之鱼，藩主知道后派出手下追杀。
这里面有个插曲是大臣女眷和家族的侍女混在一起化妆成普通人，，结果被追到以后藩主手下不知道哪个是正主哪个是替身。于是在人多的时候突然扯下女眷的裤子。。。
结果有人很害羞遮住私处，有人则是诧异和愤怒，于是就被鉴别出来了，贵人常年穿衣沐浴都是被伺候，是没有很大羞耻心的，这个事情的大背景是历史，但细节真假不止，不过从故事层面也可以反应上等人和下等人确实是羞耻隔离。
其实现实生活里也有个类似的情况，就是商场里面公共厕所啊，女生我不知道，男生上厕所的时候，如果厕所里有跑来借用或者走错的异性在，那正常情况下憋的再急，也是不太会脱裤子把东西掏出来撒尿的。
可是一旦这个异性变成厕所保洁阿姨，很多人好像就突然忽视了性别，不把她当成异性看待，也不避讳，就直接尿尿了。。。
虽然政治不正确，但是我也看到过不少次。

收藏比赞多你们太可怕了……
看着前面有写按摩的，我也想起来了，就是去西港这次，在金边做了一次精油按摩，穿着一条近乎透明的三角内裤（一次性的），两个年轻女孩子给你按摩……旁边有水果零食饮料。
原回答:
你不会在“奴才”面前有任何不适
好几年前我去过一趟西哈努克度假，当时的西哈努克还挺正常的，虽然国人去开的赌场多，终究来说治安还可以。
在西哈努克海边有很多欧美人开的酒店，聘请的服务员是当地人。我入住了一家法国人开的，指定了一个女服务生专门给我进行服务。
这个年轻的女孩每天的工作是:帮我整理房间，在我游泳的时候在旁边守着给我送小吃和饮料，出水时会用毛巾帮我擦身体。帮我驱赶沙滩上的当地人（是的，酒店沙滩不允许当地人进入），帮我去购买东西。
后来在她的请求下，我允许她在早上就进来收拾房间，她会尽量轻柔地不打扰在床上赖床或者睡觉的我，由于西港的时候，我一般是穿着一条内裤裸睡，开始我还有点不好意思，后来渐渐也就习惯了。因为她真的能够给你一种“工具人”的感觉，和我家扫地机器人没啥区别。
到后面，我甚至能躺在酒店的浴缸里，打电话叫她给我送饮料或者其他东西。
她没有工资，她的收入来源于我的小费以及施舍。在我入住期间，她能够每天在我这里拿到人民币约10-15元的小费，以及请他跑腿后剩下的部分零钱（当地货币）。
对了，后来我问了一下前台，为了满足各类客人的需要，服务生也可以是男孩子。

王妃：一个人也能洗澡？谁给我换水，谁给我擦拭？谁给我搓澡？谁给我拿衣服？谁扶着我从澡盆里出来？

洗澡怕啥，通房行房都有人旁边伺候甚至多人运动。
通房丫头，旧时指名义上是随女主人一同陪嫁到男方家的婢女，实际是姬妾的人。在《刘心武揭秘红楼梦》中讲到，以平儿为例，通房丫头就是主子夫妇行房事的时候，她不但可以贴身伺候，还可以在主子招呼下，一起行房。
但是，通房丫头和陪嫁丫头是两码事。陪嫁丫头是女主人带来的，但能不能当通房丫头或姨娘却要看情况。通房丫头，从“通房”二字上可以看出其是最得宠的丫鬟，因为要便于夜间伺候主人，所以她的卧室是与主人的卧室是联通的。通房丫头（在其年少时）最容易窥见闺房之乐，故易早熟，又有近水楼台先得月的优势。
在中国古代婚姻制度中通房丫头的地位要低于侧室。只有办了手续、有了名分的通房丫头才能称侧室。通房丫头在性事上和侧室差不多，地位却不如侧室，因为没有名分。
在古典名著《红楼梦》中有很多通房丫头，平儿就是是贾琏屋里的通房丫头，袭人也可看作是宝玉屋里的通房丫头。

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题主生在红旗下，没见过阶级差别很正常。
我接触过一个家庭条件很优越的女生，她从小到大被人伺候惯了。有人服侍她才觉得正常，不会有任何的局促不安和尴尬，不习惯，不适应。状态很自然。
反倒是没人服侍，或者服务不到位，她就会很不适应，会懵住，要反应一下才明白。
我国阶层正在从新固化，以后这种人和事儿会更多，你得适应。

很显然题主人生经历尚浅呐，哈哈，还没体验过大东北的洗浴中心。
让我来给你普及一下生活常识，哈哈，让你虚拟感受一下尴尬不尴尬的事儿。
在东北的城市里，尤其像沈阳、哈尔滨这种，洗浴中心布点很密集哒。也有那种看着很豪华的地方，提供洗浴一条龙、吃喝玩乐、擦鞋洗衣等各种服务。
不要想歪了，大多数的洗浴中心是给普通市民提供服务的，不GHS。
价格也很亲民，从几十块到百十来块都有。如果你办卡，那就更便宜了。各种点评、美团之类的，也有很高的折扣。
一进大门，就有服务生给你拿来拖鞋，鞋子寄存在大堂。然后引你进去更衣室，提供消毒过的毛巾浴衣啥的。

图片来自百度，侵删
脱了衣服后，你就可以进入洗浴区啦。天冷的时候，澡堂里的温度也会很高，里面雾气腾腾的。
这时你看到的都是白花花的“光猪”，不过没啥尴尬，大家都光着，你瞅我，我瞅你，谁怕谁，哈哈，平等啊。尴不尴尬关键要看接下来的过程啦。

图片来自百度，侵删
冲洗差不多了，那就该搓个澡了，有专门的搓澡区，你一进去，就看见一排按摩床，人就趴在床上，像极了菜市场上卖猪肉的摊位。
一般这时候，师傅会拿起水桶，再冲洗一下小床，铺上一次性的塑料床单，就可以开始啦。
都是从背面开始的，平时无论你觉得自己多干净，相信我，师傅们都能再给你搓出泥来，反正经常是搓得我龇牙咧嘴的，灰泥和死皮一团团落下，很过瘾。
背面搓完，就换到正面啦，哈哈，人的“底线”就暴露在“阳光”下啦。搓到关键部位时，师傅会用搓澡巾把它扒拉到左边，搓完后，再把它扒拉到右边，再搓，最后会把它扒拉到上边，把两腿中间也搓了。你会尴尬么？

图片来自百度，侵删
哈哈，第一次搓的话，肯定会有点尴尬，多去几次就会习惯啦。
说回古代的王侯将相、后宫嫔妃，他们会尴尬么？绝对不会。
他们从小就是这么洗的，早就习以为常了。
另外，那个年代，估计他们也没把下人当人看，不过就是“阿猫阿狗”的，他们更不会觉得尴尬了。

你把他当人，你会尴尬。
你把他当工具，你会无所谓。
我有一次做了一个小手术，第二天早上查房时候，大主任带了一大堆研究生，博士生围观我，我啥也没穿，而且因为热，被子只盖了被单，毛茸茸的大腿还在外边。当时，作为一个处男，被护士护工看了也罢，早上一起来就被放大招，我都不想活了。
大主任丝毫没把我当人看，指着我脚踝就开讲，什么运动拉伤，什么大体重运动过量，我脑子一片空白……
等我下午心态好点了，护工安慰我，他们拿你当教具，你就不能拿他们当工具吗？别在乎！我顿时觉得醍醐灌顶！对呀！再之后的三天，两次小查房一次大查房，我都我行我素，反正穿不上裤子，又不是我故意的，你们想看看吧，我都用被单挡一下了！
然后就和谐相处，直到第五天出院腾房，我才发现，我的那条被单很透亮，黑色的手机放下边，看的清清楚楚。但，这又如何呢？又不是我故意的，看就看吧，无所谓了！
只是走的时候和护士打招呼，她们都笑吟吟的，还加了几个微信。
~~~
看了看评论，深感为难，完全看不懂。现在的年轻人太前卫了，一点都不给90后大叔呼吸的自由。有道是，人心不古呀！

我说个我亲身经历的吧，这个是真的，让我无比感叹有钱人的生活真的是朴实无华，且让人目瞪口呆，不是沐浴，当年在北京见了个做矿山开采的老板，据说身价几十个亿，在北京的公司是在东四环那边一个四层洋楼，感觉是四个独栋别墅拼起来那么大，三层四层是他们办公区，老板和他们谈了也就一个多小时，事谈好了，然后去的负一层，一层是个大厅，有前台，二层没进去，不知道干啥的，一层往下那个门一打开，我就眼前一亮，虽然俗，土，但是真的称得上豪华，楼梯全部是用汉白玉包的，吊灯一个大水晶，下楼左转进了一个很大的包间，有三张横放的桌子，就和古代皇上请大臣吃饭的那种布局一样，老板们坐中间那个，我们小弟们两边横桌，上的菜肯定是很珍贵了，这个不是重点，老板们喝酒喝了差不多3、40分钟，高潮来了，一排靓丽的小姑娘进来了，拿着乐器，穿着古装衣服，穿着也有点暴漏，然后开始中间进行歌舞表演，时不时的还下来敬个酒啥的，有个跳舞姑娘还给我敬了一杯，我低头就能看到她薄纱一样的衣服里半露着她的半球，这个感觉真不一样，你在电视或者舞台边上看着美女在你眼前跳舞，和离你就一两步距离跳，那绝对是天差地别，我一个土包子哪见过这个，当然老板们是主角，舞池内美女都一个个不停的给老板们敬酒，场面很是热烈。后来矿上老板说这些美女都是朝阳某个舞蹈学院的学生，一般都是他有局就叫过来的，差不多两个小时后，散场，我们这种跟班都由矿上老板派人开车送走了，我们老板被留下来可能有后续安排，那就不得而知了，但是这次经历真的让我惊到了，那些被叫来的美女绝对不是那种社会上的小姐所能比的，体态仪容都不一般，但是在金钱下，也就是玩物，怪不得古代的皇帝士大夫们都喜欢豢养舞姬，这真是体验不一般啊，更别说那些被伺候沐浴的了，肯定爽的飞起啊。

慈禧洗澡时，一次就要用掉上百条毛巾。毛巾一旦碰了水，就不会再用第二次了。
洗完上身，然后洗下身，两次洗澡的水是肯定不能混淆的，否则管水的人就会被砍头，因为慈禧坚信「不能没上没下」。
（一）
遥望晚清的紫禁城，午间的太阳照耀过琉璃金顶，日光粼粼。
慈禧一直居住在储秀宫，因为这里是她生下同治帝的地方，也是她步步登高的起点。
她刚入宫时，只不过是个嫔位，咸丰帝后宫争奇斗艳，慈禧在后宫位置并不牢靠，直到生了儿子才母凭子贵，一路晋级到贵妃。
咸丰帝去世后，五岁的同治帝继位，慈禧也顺利成为了太后，以及「摄政王」。
慈禧在儿子 17 岁时放弃对于朝政的把控，但两年后同治帝却去世了，慈禧不得不立三岁的侄子为光绪帝，并再次垂帘听政。
兜兜转转，慈禧就在清朝暮光中，控制了中国近半个世纪，也一直享受着国家权力巅峰的奢华供养。
慈禧的奢侈到了什么境界？
一句话来形容就是——举天下以奉一人。
慈禧一个人的日常开销巨大，足以轻松与军费匹敌，站在历史长河中，她仅用「奢侈」二字就稳占一席之地。
想要了解慈禧的奢侈，就从她的日常起居开始。

慈禧为外交人员专门提供的照片
（二）安眠
储秀宫是五间结构，共有三个明间是慈禧的闲居，用来休息、活动、「退朝而处」。
宫里一切行动坐卧的安排都是以睡觉为主的，慈禧每天早晨五点左右就得起床，七点之前必须洗漱完毕，中午要睡午觉，晚上最晚十点也必须要睡觉了。
睡觉是她的时间标尺，其余一切都得紧着这个来。
慈禧睡觉，这是一众宫女太监的头等大事，至少需要五个人来守着，每个人都是一个萝卜一个坑，分工明确。
在宫里，晚上八点的梆子声一响，宫门就要落锁，所以这个时候，晚上准备伺候慈禧的太监们就已经都到达李莲英那去安排夜班了。
储秀宫的五个人是这么安排的：
门口要安排两个人，这两个人在慈禧眼里是就是个工具人，俗称「看门狗」，负责在宫门关上的时候把一切人员拒之门外，任职位再高也不得入内。
更衣室外要留守一个人，这个人要耳朵特别灵光，屋里一但有一点声音动静，她就得马上过去协助。
静室外一个人，一个人看守，负责整间静室和那排大窗子。
卧室里面一个人，这个人是慈禧睡觉时最主要的人物了，天底下再没有任何人能比这个「侍寝」的人和慈禧亲近，军机处的头、太监的总管都比不上。
但这都是用极度的辛苦和机灵换来的，别人上夜班，没事儿的时候多少有个垫子可以休息休息，这个人是没有的，只能靠在距离慈禧睡觉两尺左右的墙边。
而且这个人要时刻仔细关注慈禧的动静，学会用一双耳朵「听慈禧」，从呼吸均匀程度判断睡得是否安稳、慈禧翻个身咳嗽一下也得在心里记着报告给档案室、要是喝水或者起夜这些大动静，更得听出个先兆来赶着去伺候……伺候的好是理所当然，伺候不好就是杀身之祸。
严格的宫廷选拔训练体系筛除了很多「不堪用」的人，留下的已经是机灵敏捷的服务型人才，但只有做到这些人中拔尖的水平，才能进入储秀宫服务。
耗费大量的选拔、培养成本，留下的最优秀的人，也不过就是来伺候慈禧睡觉的，她睡着，你听着。
尽管工作内容简单，但这个岗位依旧被所有人歆羨。
因为皇宫所有人都尊敬这几个最亲近慈禧的人，有时候李莲英办不成的事儿，他们都能办成。

慈禧扮作观世音菩萨
（三）食物
把人才耗费在「看慈禧睡觉」上，不过耗费三五人，更浪费的是伺候慈禧吃饭。
慈禧吃饭在体和殿，做饭的地方称作「寿膳房」。
每天，寿膳房里都有三百多人专门负责慈禧的饮食，每三人共同负责一个炉灶，每个炉灶上一人掌勺、一人配菜、一人打杂，每天的工作都要记录在案，责任到人，几百来号人从清晨食材进宫就开始忙活，一直到慈禧就寝。
现代的一家三五口人，两个灶眼就够，为何慈禧一人的吃食需要这么多人来负责？
因为她每顿都必须摆上满满 120 道菜，还要配上一些时令水果，除此之外，还有四五十道点心的加餐。
这么多美食慈禧根本吃不完，为何不能只做几款她喜欢的菜式？
「老佛爷喜欢吃什么」这件事在宫里是个忌讳，没人能提，也没人知道。
每顿如此浩大的声势不仅仅是因为排场，更重要的是避免有人下毒，只要不是 120 道菜道道有毒，毒死慈禧的概率就很低。
不止做饭的几百号人，传菜还有另外几百号人也跟着忙。
饭菜做好之后，寿膳房总管要盯着每一道菜装盘，用银制的盘盏、餐具盛好。
盛入盘中的菜交给专管太监，太监会用黄云缎包裹好，依次向宫内递上，在抵达目的地之前是不允许被打开的，这个过程也全程有人监视，都是为了慈禧的「食品安全」。
饭菜备好之后，必须有慈禧口谕传膳才能开始上菜，防止私下有什么小动作，每个上菜的人的动作都要在视线范围内。
等菜上齐，慈禧旁边有四名太监侍膳，她眼睛看着哪个菜太监就舀一勺送到慈禧面前的碟子里。
如果慈禧说，这个菜还不错，那就再来一勺，一般这就是极限了，绝不会再吃第三勺。
如果意外吃了第三次，旁边四个太监的最高管理者就会立刻出来发话干涉，大喊一声「撤！」派人撤掉这道菜，然后这道菜大概半个月都不会再出现在席面上了。
为何太监敢如此大胆逆着慈禧的喜好？
因为这是清朝先祖留下的家法：谨慎小心、切勿贪食。
到了外地，慈禧这套排场也不会改变。
某次她乘坐火车到奉天（沈阳），光是给慈禧做饭端菜的工作人员以及食材就占了整整四节火车车厢。
炉灶五十座，资深厨师五十人，新手厨师五十人，再加上仅仅负责采备的人员，总数将近 200 人。
备用的正菜准备了一百种，糕点、水果、糖食、干果等零食也有一百种，堪称移动版「寿膳房」。
（四）宫宴
平日用餐奢华无度，节日庆典的时候就更令人瞠目结舌了。
大年初一的晚宴排场盛大，菜品五百道起，熊掌、鹿脯、猴脑应有尽有，称为「天字第一号筵席」，每隔五步一盏灯笼，像条火龙一般在紫禁城盘旋，慈禧那时甚至自比王母娘娘。
当天，大殿里会同时摆上三大桌，三桌分别代表「天、地、人」，天一桌在东，地一桌在西，人一桌在中间。
人一桌由慈禧独占，表示除天地外，唯有她一个人是天地间独尊的人物。
整整五百名按照品级排好的太监站在门口严阵以待，一律身着崭新的宁绸袍，粉白底的靴子，头剃的干干净净，一个赛一个有精气神。
随着一声「传膳」，他们鱼贯进入，手中托着的菜一滴不洒，稳稳被端到了殿中，摆放在了桌子上。
这五百名太监每日练习已有月余，每次传菜都全副武装，连每道菜用到的白绸也不能省略，用脏就弃，所以每次练习都会耗费掉数匹白绸。
菜品终于上齐后，慈禧来到座位前，带领着皇上皇后先向东一桌合手致意，再向西一桌合手致意，比喻谢天谢地，然后她端坐自己的桌前，享受着独一份的无上尊荣。
现代人的年味儿，一副对联、一挂鞭炮、一餐带着春晚的团圆年夜饭足以，但慈禧在宫里时，过年堪比折腾人，不止折腾太监宫女，连皇帝和皇后也是锦上添花的工具人。
一系列复杂的规矩后，在众人的「老佛爷万寿无疆」呼喊中，终于开席了，外面的鞭炮开始噼里啪啦燃放起来，需要一直燃放到宴席结束，加上西长街里响堂的鞭子声，整个宴席都在一片隆隆声中度过。
慈禧可算要吃饭了，但其他人可吃不了。
慈禧吃饭可不是亲自动手，平时都有太监宫女伺候着，但今天，太监宫女都不够资格了，需要是皇帝、皇后侍膳。
二人一个在东，一个在西，皇帝执壶，皇后把盏，皇帝布一道菜，皇后念一个菜名，菜名都是被改成了吉祥话，二人携手双双给慈禧送祝福。
国力如此疲弱之际，慈禧却把一国之君像服务员一般使唤着，更令人无语的是，这样冗长繁琐耗人的宴席能让慈禧有什么快感？
她不过听了一晚上报菜名而已。
没有对比就没有伤害，慈禧同期的日本明治天皇，因为苦于清政府的虎视眈眈，每日省吃俭用，最夸张的时候每天只吃一餐简餐，就是为了把经费都节约出来去购买英国战舰。
后来八国联军入侵，慈禧逃往西安的时候这用膳规格依旧没有降低过。
行宫已然非常狭小，跟紫禁城里的没办法相比拟了，可是寿膳房的规模，仍分为荤局、素局、菜局、饭局、粥局、茶局、酪局、点心局等，每局都要设管事太监一人，厨师数人至十几人不等。
到了夏天的时候，慈禧想吃冰镇的酸梅汤，关中平原气候炎热，那时候没有冰箱，存冰成本很高，当地也没有存货。
寿膳房的人几经周折，打听到距西安一百多里地的太白山中岩洞中有千年不化的老冰，于是就叫西安官员每日派人前往运冰。
但实际上，如此费时费力运了冰，后来慈禧一天也喝不了几口酸梅汤，因为她肠胃不好。
现在大家都知道了，野生动物不能乱吃，生水也得煮开或者净化后再喝，但清末的人可不知道，权势滔天的慈禧就在这样的胡吃海喝下得了痢疾。

慈禧与英语贼好的德龄公主，网上有德龄公主说英语的视频，可自行搜索
（五）如厕
紫禁城两大怪，第一是千年的房子没烟囱，第二是硕大的皇宫没厕所。
而肠胃不好的慈禧上厕所频次极高，她要如何解决排泄这种事呢？
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