[历史人文] 为什么现在没有用满姓的满族人了?

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[历史人文]为什么现在没有用满姓的满族人了?

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“汉制：皇帝为丞相起。晋、六朝及唐，君臣皆坐。唯宋乃立，元乃跪，后世从之。” ——康有为：《拟免跪拜诏》像是吴京，关晓彤，徐锦江，胡军…都是汉姓，好…

“老姓·名字”的取名方式是一种新发明，大概是我们国家解放以后产生的。
“称名不举姓”，以名字中的第一字为假姓的称呼方式应该是满族受蒙古族影响的传统，有清一代，鲜见老姓+名字的称呼方式。
清初，旗人中有才学者，多以取雅致汉名为荣，或音译润色、或创新自取，如顺治九年科举满榜状元麻勒吉，酷爱汉文化，改名马中骥，也就是后世人所称的“马状元”；又如清代名臣傅恒之父名李荣保，祖父名米思瀚，望之皆三字有名有姓，其实只是三字名，其本来姓氏富察并不冠于名前。更有甚者以首字为姓，父子相传，此举一时蔚然成风。
乾隆时，清高宗以此为敝，规定旗人名字，使用汉语必为两字，且不得父子祖孙沿袭首字，第一字不宜为常用汉姓，以示与汉臣区分（譬如一满族人，名字音为lǐ gāng，不应写作“李刚”，应写作“理刚”“礼刚”，只因李为汉家大姓，理、礼或许有少许人以此为姓，但在通常观念里不作姓氏用，能较易区分出满汉身份。乾隆时，有旗人名“陶光”“郭布亨”，清高宗以“陶”“郭”首字类似汉姓，大加申斥；又有满人名为“何督”，清高宗认为此名与汉人无异，亲自下手，命其改“和都”或“赫督”；贵州按察使喜崇福进京谒见，高宗又认为“喜崇福”三字，“竟似汉人名”，勒令他改名为满语的“尼堪富什浑”；又有旗人名叫满吉善，高宗闻之亦不悦，下谕旨大加指责，并为其改名，并晓谕宗人府严谨这种现象，谕旨曰：“其名满吉善者，竟以满为姓矣。朕将满吉善之名改为吉善。吉善乃系觉罗，甚属尊贵，吉善竟不以觉罗为尊，以满为姓，照依汉人起名，是何道理？似此者，宗人府王公等理应留心查禁，今竟不禁止。王公所司何事？恐其尚有似此等者，著交宗人府王公等查明，俱行更改，将此严禁。 ”），使用满、蒙语则不限字数。故此，清代旗人名字，如穆彰阿、赛尚阿、富明阿、额勒和布等，皆是满、蒙语，不拘字数，亦不讲行辈；如勒保、英惠、文厚为祖孙，首字并不相袭，而如勒保、永保，英惠、英绶，文厚、文俊、文康兄弟辈则有一字相同，差别仅在首字或次字尔。旗人家族亦流行同辈排行，如爱新觉罗宗室之“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺”十四代字辈，又如马佳氏之“文熙启秀，积庆开先，忠诚绍世，谦惠延年”字辈，一大家族中，同辈人用相同的首字，故此民间谓旗人“一辈一个姓”，也有此因素。
而无论满汉式名字，皆以第一字为假姓，用法与汉姓同。譬如和珅，姓钮钴禄氏，以名字第一字作姓氏用，可在第一字后加其表字，呼其“和致斋”，或以官职加其第一字后，呼为“和中堂”，如果是亲戚故旧，加其本人排行于第一字后，呼其为“和大爷”，都是正确的，唯独称其为“钮中堂”，不伦不类，贻笑大方。
有清一代的蒙古族名字，也是如此称呼，无论名字长短。譬如贡桑诺尔布亲王，依其字称为贡乐亭、依其爵位称为贡王爷，都是一理。
近派宗室称呼则略有不同，常以名字中次字为假姓。因清圣祖子孙后代名字中第一字为排行字，亦是皇帝名讳的一部分。故此，清仁宗、清宣宗自改首字，以免宗室因避讳改名，如仁宗本名永琰，改名颙琰，则宗室之“永”字不须改换。清文宗及以后，皇帝不改名，也不令宗室改名，故此，德宗名载湉，载涛、载沣也不必改名。虽然免于避讳，但行辈字仍属“圣讳”，故宗室常以次字为假姓，如京剧名票红豆馆主溥侗，依其字称为侗厚斋，依其号称为侗西园，依其爵位称为侗将军(一等镇国将军)，依其排行称为侗五爷，也如建国后担任我解放军马政局顾问的载涛老人，过去一般称其为涛贝勒、涛七爷；庆王的长子载振，未袭王爵前人称振贝勒、振大爷，其次子载抡，人称抡赞臣、抡二爷，也是如此称呼。
但以上此种宗室称呼方式似乎并非一定之规，因为书画家溥儒（溥心畬）、启功（启元白）“二溥”（溥雪斋、溥叔明）等一众人物都是以首字作姓，联以字号。或许也是因为清帝逊位的缘故，除却一些老派人物有意避讳，其他宗室多不大讲究此事了。
另外，旗人中的汉人家族，一般是完全使用汉名汉姓，如曹寅，号楝亭，称为曹楝亭，如蒋攸铦，号砺堂，称为蒋砺堂。
此外，汉人家族中亦有特例，如正白旗自称袁崇焕后裔的袁氏家族，如著名的富明阿、寿山父子，若依满俗，称为富治安、富将军、寿眉峰、寿将军；另有汉名为袁富、袁寿山，依汉俗称为袁治安、袁眉峰、袁将军，也是正确称法。
此外，旗人中之大族亦有以某一汉姓为固定老姓代称的，这种汉姓在非正式场合也可与字表、排行联用。这种汉姓有音译，如佟佳氏之佟姓，如叶赫颜札氏之颜、阎姓等等。但也并非全为音译，如康熙十七年《安氏茔地碑》记载：满人翁格清，旧以赵为姓，入关后，为祈祷子孙世世平安，“乃令举族咸以安为氏”其子遂称安泰；又如祖孙三代担任内务府大臣的明善、文锡、增崇，老姓为察哈拉氏，汉姓为索氏，故其在秦老胡同的宅院称为“索家花园”，而不知者望文生义，介绍其为清初名臣索尼、索额图的旧宅，或者认为索氏指的是索绰络氏，便以为此宅是晚清军机大臣宝鋆的家宅，实则索绰络氏的汉姓为石氏，因其家族中一先祖名都图，任内务府郎中，因为他身健如石，体格健壮，清圣祖赐其汉姓为石，根本与索无关，但是这样不严谨的考据竟然被不少人采纳，甚至出现在景点介绍的文章中，实在是误人子弟。
这种汉姓的使用在旗人妇女中较为流行，譬如在流传下来的许多香会碑题名中，凡是旗人已婚妇女均称某门某氏，如马门佟氏、伊门关氏、那门赵氏、苏门卜氏、安门齐氏、觉罗门刘氏、觉罗门王氏等等，前为夫姓，后为妇姓，这种用法与汉族妇女完全一致。因此说，使用某一汉姓作为老姓的固定用法，在清代的旗人家族中也是常见方式。
总之，有清一代的旗人名字只有如下叫法，即“汉姓+名/字/号/排行/身份职位”，以及“汉名或满名的首字+汉名或满名剩余字/字/号/排行/身份职位”，参与排行的宗室有一部分人为“名字第二字+字/号/排行/身份职位”，而作为老姓存在的满族传统姓氏，基本不参与对人名字的称呼中。
“老姓+点儿+名字”的命名方法并非是满族传统，乃是近现代的新发明，或许可以称之为一种“新构造出来的民族文化”。

见过姓爱新觉罗的，自我优越感爆棚。想让他们破防也很简单，就问他“你家没改过姓吗？”
回答没改过，那就“辛亥革命完钻哪个山沟子了？祖上挺硬啊，溥仪搁监狱咋没去救啊？”
回答改过，那就是辛亥革命完改成别的，改开后又改回爱新觉罗了，“溥仪亲弟弟都没改回来，你家比他血统高？”

有个四川朋友，女，姓叶，满族。她说自己祖上是成都的驻防八旗，好像宽窄巷子还是锦里就是清朝时八旗的驻地。
有一次我问她，你满族姓是叶赫那拉吗？
她说没错。
我又说，那你为什么不用满族姓，叶赫那拉xx，听起来就气场就不一样。
她说：“你是不是在嘲笑老娘ne le不分？？”

开局当家奴
结局当汉奸
你还能指望他们什么

有啊，我高中时候还见过一个，姓可，整天瞎jb吹自己的满人血统，人也是好打架的gai溜子类型。
然后在高二时候被转学来的一个哥们收拾了。那人说一来就看这个姓可的不顺眼，而且他家祖上还是做过天地会的。

大哥，清朝的时候满人就习惯呼名不叫姓，至乾隆时期，很多下层满人已经不知道自己的姓是什么了。
当年满人流行的是将自己的满族名字的汉音，选用或高雅或有吉祥或有典故的汉字音译过来当名字，并且习惯将自己的汉音名字前一个字当“姓”来称呼，例如和珅当年真的叫他“和大人”“和中堂”，反而满人认为直接叫满姓是极不礼貌的。

满人在大清国还在的时候，也不用满姓啊！满人是“称名不举姓”的，这是规矩啊！
比如和大人姓钮钴禄氏，你要是叫他“钮中堂”可不得让他轰出去，和大人这一辈子里，逢人自我介绍也从来不会说我叫“钮钴禄和珅”。他字致斋，长辈也可以叫他“和致斋”而不是钮致斋。
傅恒的爸爸叫李荣保，爷爷叫米思翰，他们家祖孙三代看名字像都是隔壁抱来的，怎么有三姓啊！他们家姓富察氏，在自我介绍的时候，不会说自己是富察米思翰、富察李荣保、富察傅恒。
乾隆这个人其实非常的反汉，非常的满洲极端主义，他觉得满人都不应该把名字搞得和汉人一样，所以特地下令满人起名字要避免使用和汉人既有姓氏想同的字，比如出生在雍正年的傅恒，按照乾隆的思路，傅字是汉姓，容易被人误以为是汉人，所以应该叫福恒之类的名字，让人一看就知道是满人（傅恒儿子叫福康安，福长安），甚至乾隆都亲自给好多人改过名字，也是在乾隆年间，在康熙年已经开始汉化的满人名字又开始回归满化，很多贵族名字出现“去汉化”风格，比如叫“乌尔恭阿”这种纯满语音译的名字。

08年有一部电视剧叫《最后的王爷》
冯远征饰演的王爷叫寿元
有两个情节我印象让我深刻。
一个是伪满洲国的时候，一个老友让他回东北当王爷。
他说“我只做了三年的王爷，但我却做了21年的民国国民。”
再一个就是民国的时候（没记错剧里设定应该是袁大头当总统的时候），办良民证。一个警察队长来劝他。
“他们啊，要么改姓金，要么改姓赵，你看看你改哪个？”
“我啊，姓袁，寿元、就叫袁寿”
后来被类似卫队一样的人找茬，他不服不愤。人家就要打他，那个警察就过来打圆场
“袁老三，你干什么呢，赶紧回家。长官不好意思，这人袁老三，一半疯儿，别跟他一般见识”
然后那个卫队的人看了一眼良民证“袁寿？”
扔了证就走了。
我觉得这一段剧情可以一定程度的解释题主的疑惑。
可能很多网友会觉得电视剧不靠谱。
但我要提一嘴，08年左右的电视剧，在历史方面是很考究的。难免有一些主观因素在里面（比如《闯关东》里对少帅有所美化）。但像这种历史大潮的客观事件，基本不会出错。

你以为满姓能装逼，到了南方，你叫什么爱新觉罗，一堆人想搞死你。孙殿英当年炸了慈溪墓，一开始也是媒体轰炸，要求枪毙。然后老孙高呼，其祖上被满清凌迟，血债累累。然后媒体哑然。

好像建国前就不用了吧
我奶奶是满人，汉姓赵，认识我爷爷是在建国前，我爷爷不知道我奶奶的满姓。
小时候，我问我爷爷，我奶奶的满姓是什么，我爷爷随口胡诌：崩大佳。
我还是很多年后看我奶奶家族的家谱，才知道是“伊尔根觉罗”。
我爷爷没有家谱。

在清朝灭亡前，满人相互之间的称呼都只叫名而不叫姓。之所以满人不称姓，是因为在乾隆年间就改的差不多了，大多数满人以名字的首字为姓，这种情况最晚于顺治末期，比如说索尼和索额图这对父子。到了乾隆朝，此事已经蔚然成风，因为大部分满族人已经搞不清楚自己原本姓什么了。乾隆帝三番五次下旨斥责此事，也无济于事。到了乾隆末期嘉庆初期，满人除了以首字为姓外，而且名字越来越“汉化”，很多满人祖传的“姓”不是汉族传统姓氏，就换个谐音的。比如说我们所熟知的和珅，他本是钮祜禄氏，但这个姓实在太过拗口，干脆也就不叫这个姓了。

（和珅，钮祜禄氏，现在基本上没有什么人知道其本姓）
看过清宫戏的人都知道，大多数满人已经忘记了自己的本姓。比如慈禧发动政变，杀了顾命八大臣中的好几个。这八位大臣分别叫做：载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛。如果不是对历史特别熟悉，恐怕还真没有几个人能够叫得出他们的姓来。由于姓很长，叫起来不方便，自然就把姓不叫。

（肃顺，咸丰帝指定的顾命八大臣之一，爱新觉罗氏）
到了道光和咸丰年间，太平天国运动，对满城展开报复性的屠杀，使得满城名存实亡。太平天国是系统性的杀“清妖”，清妖的首选就是满城里的满人。太平天国覆灭之后，有着各种起义，新疆有着叛乱，随着左公的平叛，西北，新疆等地的满城也差不多名存实亡。甚至于就连东北，清廷所谓的“龙兴之地”，随着闯关东的出现，人口结构上也发生了显著的变化，满城已然是名存实亡。
在辛亥革命爆发后，各地有零星的针对满人的杀戮。但总体来说，政权的交接是和平的。毕竟华夏是文明的民族，只要敌人放下武器，一般不会赶尽杀绝。
因此，满族人改姓，主要是由于因为姓太长的原因，担心被杀则是次要的。
我们所熟知的公众人物中有不少的满人，他们基本上都用了汉姓：那英（叶赫那拉氏）、赵忠祥（伊尔根觉罗氏）、郎朗（钮祜禄氏）、英达（赫舍里氏）、林依轮（布萨氏）、吴京（乌拉那拉氏）、富大龙（富察氏）、胡军（嘉穆湖觉罗氏）、文章（曼殊文扎氏）、黄海波（钮祜禄氏）、佟大为（佟佳氏）、李宗翰（哲克达氏）、王丽坤（完颜氏）、马丽（马佳氏）、阚清子（钮钴禄氏）、金巧巧（爱新觉罗氏）、曾黎（舒舒觉罗氏）、沈傲君（本名赵燕，伊尔根觉罗氏）、李依晓（李佳氏）、杨童舒（富察氏）、关晓彤（瓜尔佳氏）、白敬亭（巴岳特氏）、汪小菲（自称爱新觉罗氏）……

（那英，叶赫那拉氏，慈禧太后的本家）
此外，还有大量旗人移居港台后，其后裔在港台影视圈，也闯下了一方天地：马景涛（马佳氏），齐秦（齐佳氏），胡因梦（瓜尔佳氏），周海媚（瓜尔佳氏），关之琳（瓜尔佳氏），惠英红、惠天赐（叶赫那拉氏），钮承泽（钮钴禄氏），尔冬升（朱尔根氏）……

（周海媚，瓜尔佳氏）
当然，也有人一直没有改姓，比如说爱新觉罗·启功，他是“正宗”的爱新觉罗。有次他开玩笑的说，改不改无所谓，很多人以为我姓启这个生僻的姓。

（启功，爱新觉罗氏，虽然没改姓，但自称启功）
这些人改姓主要原因就是因为想更方便地在华夏这片土地上生存，既然如此，那就应该安分点，毕竟国人也不会因为他们某些人的祖上是侵略者而歧视他们。可某些人一直沉浸于“八旗子弟”的荣耀之中而无法自拔。比如说汪小菲，他的母亲就说他是“皇族子弟”，身上流淌着“贵族”的血脉。

（虽然张兰说汪小菲是爱新觉罗氏，但正黄旗没有皇室子弟）
然而，这个“皇族”连自己老婆都看不住，和大S离婚后输了房子，还要花钱供养前妻的情人，真可谓赔了夫人又折兵。于是有人笑道，爱新觉罗氏一直擅长签订不平等条约。
此外还有许多“野生”的格格，比如说关晓彤，由于她是满族人，所以被“京圈”的一些满人戏称为“格格”，给了她很多关照，让她小小年纪就成为炙手可热的明星。关晓彤出道后，一路有京圈大佬保驾护航，被称为"京圈格格"，年仅20岁时，就爆冷拿下了白玉兰奖，还被英达称赞为“满族之光”。

（关晓彤，瓜尔佳氏，被某些人称为“关格格”）
大多数的满人都将自己的姓给改了，足以说明汉文明的强大和韧性，也说明了国人的宽容。但仍有极少数人以贵族自居，在生活中处处讲特权。一些人有意无意透露出来的那个“优越感”实在是让人啼笑皆非，自己祖上做了强盗，掠夺了无数人的财富，如今散尽了，那也是理所当然的事情。可他们言语间却满是一副极其委屈的神情，似乎那是他们的合法财产似的。

尔冬升曾提到，「小学时一教孙中山，我姥姥就骂，那个“臭革命党”，就是他把我们家革了。」此外还有著名演员吴京，也一直以八旗子弟后代自居。

（吴京，乌拉那拉氏，一直说自己祖上出于正白旗）
还有继续想骑到我们同胞头上作威作福的，比如说北京“正黄旗”大妈，都落魄到坐公交车了，竟然还好意思嘲讽我们同胞来北京“要饭”。

还有叫嚣“你们见了我都要下跪的”，索要故宫居住权的。唉，都什么年代了，自己祖宗的姓都没了，还在这儿耍威风呢？

但凡国内出点乱子，这帮人就得改回去

现在好像又多了好多姓爱新觉罗的，可能是他们觉得复国了吧

抖音里一大堆姓爱新觉罗的就是不知道是不是满人

之前在同一个项目上有几个东北同事，有一次统计信息发现竟然有四个人是满族。
我也很好奇的问了问,你们是哪个旗的？
你们会说满语吗？
你们原来姓什么？
三个年轻一点的都不知道，对于满族的认识仅限于知道自己是满族。
唯有年纪大一点的那个，他依旧不知道三个问题，但他知道他为什么不知道这三个问题。
他有次喝醉了，聊起了他祖上的历史。主要说了三个阶段。第一个阶段，说他家是从民国初年去东北的，被安排在了一个满族村子里、村子里都是迁移来的满族人。镇子里只有这么一个村是满族村，每天干什么事儿都像做贼一样被人盯着。出去干点啥吧，比如说集市上买东西都不方便。
至于为什么，大家都懂。
情况到了三十年代能稍微好一点点。因为经过了二十年，已经是一代人的差距了。但由于某些众所周知的原因，他们村子某些上一代的人又变得比较豪横起来。豪横了十几年吧。然后又因为某些众所周知的原因，村子差不多没了一多半。
到了新中国成立，满族作为五十六个民族之一，绝对给予了尊重，这时候他们的文化又渐渐复兴。但是经过两次的清洗吧。比较纯的文化已经很少了。能省下的也就是姓和旗了。
时间再一转，过了十几年。刚好是那位老哥父亲那辈儿人。他说他父亲的堂叔，因为讲了自己是某旗的子弟，说了几句不算满语的满语，被挂着牌子游了好几天街。罪名是封建帝制余孽如何如何。
自此之后，他们村子再无人敢言满姓，再无人言自己是某旗子弟，再无人敢说满语，他们的后代自然就不会了。
现在你看到的那些能说得出自己满姓和某旗的人，多半是北京的。为什么呢，因为北京比较宽容一点。但是他们之中绝大多数都不会满语。不然祖宗早挂牌子了。

因为清朝末年民国之初曾经有过一段屠满风波（不知道的自行百度）
许多满族人以为自己会被像300年前他们祖先对别人做的恶行那样报复回来，
于是纷纷赶忙改姓，隐藏满人的身份。
毕竟大清还在的时候，根本不会改姓，那可是高贵的八旗姥爷，改？图什么？
辛亥后发生过哪些排满事件？133 赞同 · 20 评论回答

其实最后没有发生大范围的屠杀（毕竟已经烂到根子了，滑跪的速度很快，姿势很正，交接的很顺利，没有给革命军发挥的空间）
但着急忙慌的隐藏和改姓，也不知道心里为什么这么有鬼，值得深思

开局李成梁义子，结局裕仁天皇奴才
号称领土贡献，实控不出京城。
皇帝个个是明君，为啥文字狱捂嘴。
理论贡献一大堆，弊病柯症留百年。
好的地方全没显，祸害国家牺牲见。
得国不正无出其右，孝子洗白无超其代
（文字完全转载，图片全是盗的，不代表本人意见）

他们对汉人做过什么，自己不知道嘛。

谁说没有的？

有的，我儿子学校就有两个用满姓的，而且都是曾经很显赫的姓。
可能是在北京的缘故，学校里满族不算少，我儿子班里四十个人，其中有四五个满族，但他们班里这几个都没用满姓。

再改回满姓？
你不如让他们发型梳成金钱鼠尾衣服换成僵尸服
那不是更能凸显他们的民族特色吗？
我知道的除了深圳有个二百五喜欢搞这一套。还有北京有几个提笼遛鸟的之外没人好这口

满族自己的语言都快忘没了还恢复？
我有个同学满族正白旗姓瓜尔佳氏，早改了汉姓“关” 要不是高考加分都想不起来祖上是旗人。

你没见过，不代表没有。

中国历史上不少朝代更替中，诸多少数民族都是对汉族人民犯下过滔天恶行的，其残忍程度比起隔壁小日本不相伯仲。
每次在推翻暴政或者少民的统治之后，汉族老百姓基本都会自发组织报复行动，所以当年那些少民后代们早都吓的改姓了，这种精神上的灭亡，比肉体灭亡可彻底多了，直接导致了民族认同感彻底消失，然后被汉族彻底同化。
虽然现在是和平年代了，学过历史的汉族老百姓依然记得以前是怎么被迫害的，但也不至于看到那些同胞就举起复仇的屠刀，但遇见某些姓氏，还是会不自觉的排斥你的。
现在上面太重视民族团结，多的话不敢说，怕喝茶。
反正吧，成吉思汗都顺利洗成了多民族融合的中华英雄，压榨汉人的蒙古侵略者们都能搞成民族大一统的功臣，清末的白彦虎这种都快成民族英雄了，现在为了照顾满族祖先金国，好多没文化的网友连岳飞都开始黑了，说不准多少年后爱新觉罗们也会流芳千古，甚至连慈禧都能成为千古一后呢。
突然心疼司马家族，看看现在还有几个姓司马的，惨。

因为满人汉化了大部分满族人不觉得自己是少数民族了
我老家省份就是满族发源地除了自治县里的满族之外其他地区的高考也没有别的少数民族的待遇
我小时候万万没想到我爸爸一大家子是满族人我记忆里我家里人会在朝鲜族馆子里吃狗肉锅（满族不吃狗肉）老家大院里养的大狗不听话也会挨打。直到我有一次学着古装剧管我爸叫爹我爸生气了说不许叫爹，我才知道是满族人听我奶奶说是正红旗后来因为什么zz原因偷偷改了姓好像家里再大辈份的亲戚家里还有族谱哦对了改姓以前姓那（nā）
哎就是个称呼老一辈都不纠结我们自然更没所谓了

中华民国于1912年8月发布的《辛亥革命军奉天讨满檄文》中写道：“维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦宥。”
放弃满姓，另取汉名，是因为：变尔形性，愿化齐民。
不只有满人改汉姓取汉名，契丹女真蒙古也有过。耶律改姓为刘，完颜改姓为王，孛儿只斤改姓为包，这些都体现出我们华夏的有教无类、教化蛮夷、用夏变夷。

有一哥们金钱鼠尾穿一身长衫去明孝陵显摆，时不时拽着自己的辫子一路招摇过市。
然后被看门大爷围观群众物理批评教育，眼镜都碎了。人家报案被带走以后还荣获寻衅滋事，接受社会主义批评教育。
想出名最起码先给大脑补充营养啊

我是支持民族团结的！我是绝对支持满族复兴自己的传统文化的！满族应该复兴他们自己服饰、发式、文字、姓氏、让各个民族正确认识满族的文化，汉文化的归汉族，满文化的归满族，这样才有利于民族团结！！

我姓穆，现在是汉族。
满姓乌苏哈拉，正蓝旗。意思是看见一箱大乌苏就留哈喇子。

祖上是活跃在乌苏里江流域的野人女真，据说老祖先和努尔哈赤拜过把子。（努尔哈赤和几乎所有大部族的族长都拜过把子）
论辈分，溥仪和我爸爸是一辈的。所以我怎么算也是皇侄之类。
姓穆是因为有位祖先因军功封了侯，那位祖先叫穆青阁，于是大家就都姓穆了。
到近代，我太爷爷是大帅连襟，当过大帅府机要秘书，吉林市副市长兼职吉林市灯泡厂厂长，也算是个工人阶级出身。大帅出事后参与过后事处理团队。
等少帅上来了不待见老人就全心全意研究字画，和发电技术了。和袁家二公子一起玩的不亦乐乎。
再后来日本人来了，少爷膏子少爷秧子总之就是少帅奉命“据守”关内。老人家因病没来得及走，被塞了个伪满的伪官职。老头气不过不出家门，被日本人“请”去治病，没几天就“治”死了。
我爷爷在日本人把家拆光之前，跑到了北京上大学（投奔八路）。华北战役围北平时候在塔上给我军炮火和轰炸机指引目标，建国时候参与过破获日本人用意大利炮炮轰tam案。然后不出意料在wg期间变成了大地主大资本家大汉奸。
我爸也上山下乡，算得上改开男儿；到我这代略显平淡，50年底大庆在广场上举花，08奥运当了志愿者，非典新冠都经历过，现在只是喜欢抽烟喝酒吹牛罢了。
综上所述，姓啥有意义么？
夷入夏则为夏，就算外星人来了，也得学马列毛概朝普卤煮，大家一起当中国人！

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