[历史人文] 朱棣的庙号从太宗变为成祖，他是赚了还是亏了？

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[历史人文]朱棣的庙号从太宗变为成祖，他是赚了还是亏了？

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朱棣的庙号从太宗变为成祖，他是赚了还是亏了？
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朱棣的庙号从太宗变为成祖，他是赚了还是亏了？

亏，还是一个巨大的亏。
朱棣登基后，为了保证他的皇位合法性，直接删除建文年号，继续使用洪武年号。就是向天下人表明自己的皇位是老爹传给自己的，太宗这个庙号也是说明自己是老爹朱元璋的接班人。
等到嘉靖皇帝继位，为了自己皇位的稳定也为了让自己的亲生父亲得以进入太庙并享受皇帝殊荣，不惜打破常规，将朱棣的庙号从“太宗”改为“成祖”，以此腾出位置供自己的父亲进驻太庙。
这种做法直接将朱棣的做法想法给否定了，就是藩王入继大统，以前皇位根本和朱棣无缘，就是靠造反得来的。

亏不亏的不好说，反正朱棣自己肯定是选太宗，绝不会沾那个“祖”字。
人家一辈子都在强调自己的老爹的好儿子，你现在让人家僭称“祖”，岂不是倒反天罡？
而且孔老夫子早就有遗训：祖有功，宗有德。
现在你把朱棣的庙号由宗改为祖，倒是体现出靖难之功了，可，德呢？
缺德了？

你让朱棣揭开棺材板出来再选一万次，他也会选太宗而不选成祖。

祖有功，宗有德，祖意味着打天下，宗意味着守天下。太祖高皇帝+太宗文皇帝，这是流传千秋的佳话，意味着皇位的正常传承。朱棣为了让自己看起来合法，把建文四年删除，直接并入洪武。可惜不肖子孙朱厚骢又给他把宗改成了祖，一看就是世系出现了更迭，大家就很容易联想到他起兵造反的事实。可以说，朱棣这一生都在为“太宗”这两字奋斗，失去这俩字，可谓输麻了。更亏的是，“成”字不属于“太”“高”“世”“中”，完全是为他量身定做的杂牌庙号，就像康熙的“圣祖”，完全没有含金量。如果朱棣泉下有知，非得跳出来掐死嘉靖不可。
至于为什么朱棣从太宗变成祖，很多人说是为了在太庙给嘉靖生父兴献帝腾位置，所以把朱棣升为成祖，百世不祧，其实这种说法是错误的。
朱棣在早在孝宗（嘉靖伯伯）时期就已经确定百世不祧了，并非是嘉靖的认证。
朱元璋建立宗庙时，在庙里放了四个老祖宗，分别是德祖朱百六（他太太爷爷），懿祖朱四九（他太爷爷），熙祖朱初一（他爷爷），仁祖朱五四（他爸爸），这些老祖宗都是种田一生，唯一的功绩就是后代出了朱元璋。宗庙本来只有七个位置，好家伙四大老祖就占了四个，再加上朱元璋，这就五个了，让后面的皇帝怎么活？所以朱元璋将七庙扩大到九庙，想着多放两个是两个。可惜两个也不够啊。。。所以后来孝宗即位的时候，宗庙已经有四大老祖、朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇九个，已经满了，孝宗他爹朱见深还等着进庙呢！于是孝宗采纳臣子的建议，把四大老祖称为“虚祖”，等宗庙位置不够了，就先拿他们开刀（从寝殿单独祭祀移到祧殿合祀）。这样孝宗即位的时候移走懿祖放入宪宗，武宗即位的时候移走熙祖放入孝宗，嘉靖即位的时候移走仁祖放入武宗，保持总数九个不变。
嘉靖十年，又移走最后一个德祖，这时候宗庙刚好空出来一个位置，如图，这个时候朱棣还是太宗，“为了给他爹腾位置所以把朱棣从太宗变成祖”这种说法是不对的。

此时宗庙虽然有位置，但不代表兴献帝就能进。众所周知，嘉靖是武宗的堂弟，孝宗的侄子，兴献王的儿子，自从武宗死，孝宗就绝后了，所以大臣们挑了宪宗的另一个孙子，兴献王世子朱厚骢即位，这就是后来的嘉靖。嘉靖从进京那天起，就掀起了长达三年的“大礼议”之争，为的就是给自己生父兴献王一个“皇考”的名声，目的虽达到了，但是此时的兴献帝只有自己孤零零的小庙，没有资格进入太庙受国祀。
可是嘉靖超级聪明，他想到了一个骚操作。
古代祭天分为“郊祀”和“堂祭”，也就是郊外祭天和明堂祭天。“郊祀”比“堂祭”规格更高，更隆重，二者均要有祖先牌位配祭。明朝一开始天地合祀，也就是只有“郊祀”，配祭的是朱元璋、朱棣。嘉靖时期，嘉靖想要天地分祀，恢复“堂祭”，让朱元璋独享配祭“郊祀”，并让他亲爹兴献帝配祭“堂祭”，大臣肯定是不同意的，怎么说堂祀的都应该是朱棣，所以嘉靖想到一个折中的办法，就是把朱棣升为祖，让朱棣和朱元璋一起配祭“郊祀”，这样兴献帝也得了一个睿宗的庙号，如愿以偿进入太庙，并且享受堂祭，可谓是赢麻了。
就这样，嘉靖以明堂古礼为借口，让其生父兴献帝称宗祔庙，并且祀配上帝。但按周礼，配上帝的应该是太宗朱棣，所以为了弥补给朱棣升格为祖，并且解释说，朱棣功兼创守，也配的上祖的庙号。这就是朱棣太宗变成祖的原因。

jude：我知道自己做了亏心事，叫我太宗我认，特么改什么祖，有毛病吧！！！
毕竟太宗们都不正常。
汉太宗是下面人选出来的，去西安的时候，皇位上人还活蹦乱跳。。。
晋太宗也是下面大佬选出来的，没干多久就嗝屁了。
唐太宗大家都知道，父慈子孝，兄弟和睦嘛，不说了。
金太宗更憋屈了，贪污40匹被打屁股，居然不能把皇位传给自己儿子。
宋太宗大家也熟，兄弟和睦，对侄子非常好。。。
朱棣也继承了光辉传统，对侄子也非常好。。。叫太宗非常合适。。。
和这些妖魔鬼怪混一起，万一以后提起来，有李二赵二吸引火力，不会被diss那么惨。
现在好了，好道长帮你单独开一桌，非常惹人注意啊

亏了，太宗的含金量远高于成祖，是仅次太祖、高祖的顶级庙号，朱棣是以藩王起兵造反夺取皇位的，从太宗变为成祖意味从名正言顺变为造反篡位的“逆贼”，朱棣登上皇位后一直在强调自己是朱元璋的继承人，苦心经营打造人设几十年，结果被嘉靖给毁了，朱棣要是知道锤死嘉靖的心都有了。

你给朱棣一个机会，朱棣能从陵里跳出来打死自己的孝子贤孙。

公元前265年，宣太后病重，她不舍男宠魏丑夫，临终下遗诏：“我死后，你来给我殉葬吧。”魏丑夫惊吓不已，重金求助大臣庸芮。
庸芮觐见宣太后：“太后，你觉得人死了还知道这些男欢女爱的事吗？既然不知道，您带着魏丑夫一起死，有什么意义呢？如果死后什么都知道，先王早就对太后恨之入骨了。太后赎罪还来不及呢，哪里还敢和魏丑夫有私情呢。”

死后什么都不知道了，对朱棣来说何分赚了还是亏了？死后有灵，太宗还是成祖，朱棣不都要承受篡位骂名吗，有太宗之名朱元璋就不对朱棣恨之入骨了吗？

朱棣从棺材里爬起来，他不会打朱由检，也不会打猪骑朕，但一定会打朱厚聪。

人死以后就不存在赚了还是亏了。

中国和朝鲜、越南这种中国中原王朝特色封建王朝体制的国家，唐以后非开国而被冠以“祖”的帝王就等于明明白白告诉你这个帝王得位的方式总是有瑕疵或者他后人自己正统性都存在问题。
朱棣同时代的李氏朝鲜就这么干的。
明代及明亡清兴阶段的李氏朝鲜王朝在太祖之外，出了三个祖。
世祖：篡夺其侄子王位，继承人强调其所谓靖难之功，强加”世祖“（大臣意见是”宗“，甚至还有”神宗“这样的备案）；
宣祖：壬辰倭乱时代那个李跑跑，类似嘉靖过继得位且后继者认为再逃也是把社稷保住了（脸都不要了），硬是从宗升级为祖，大臣意见本来是”宣宗“；
仁祖：给清太宗皇太极下跪的那位，后继者认为他是拨乱反正上位，世系发生巨大变化，再怎么给清太宗下跪也是保住了社稷，所以必须是祖。这位仁祖也做到了类似嘉靖一样的做法追其父为宗。
清朝的情况也类似：
世祖：毕竟是入关的第一个皇帝不称祖说不过去，争议在于汉官企图想追“高祖”，即清朝开国皇帝论证是顺治，踢开关外二帝，鳌拜满官发现了这个bug，强行追为“世祖”；
圣祖：雍正得位争议太大，为压制舆论，强行通过过度尊崇其父的手段，即伟大正确的先帝指定了我，谁敢置喙。血书“圣祖”这种奇葩的行为艺术手段让清廷高层不少人直翻白眼。本来很多人认为康熙是“仁宗”、“中宗”之类的就够了。

祖有功，宗有德！
朱棣自称太宗，那就是要告诉世人，我是明太宗，我是一个有德的皇帝。
结果，直接成了成祖。
这不是告诉世人，明朝朱棣一脉是朱棣亲自打下来的。
但是天下是自己抢的侄子的。
这不是说，自己有功，缺德！
朱棣看了，直接棺材板压不住了！

妥妥亏了啊，一般祖是开创朝代和追封前代的，太宗一般是第二代的，也就是说叫太宗的朱棣是正统明朝的第二位皇帝，而给他叫祖以后就有种此地无银三百两篡位的感觉啊，而且历史上用太宗的皇帝都很强啊…

太祖太宗，万世不祧。
庙号为祖的除了太祖、高祖、世祖这三个以外，其他的都多少带点莫名其妙。

你知不知道一个祖字就让靖难的事情败露了。

你让朱棣自己选他肯定选太宗。不过对于后人来说，不管是成祖还是太宗都无法抹杀他的功绩，你比如说武帝庙号世宗，顺治庙号世祖，这一祖一宗功绩如何那不是很清楚的吗

一辈子心心念念的太宗直接被那个子孙给改了，棺材板是不是想踢开砍了他

孔子说祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。
祖比宗厉害，有开创之功的皇帝称祖；有守城之德的称宗。一个朝代一般只有开国之君以及新时代的开创者可称祖，所以一个朝代往往只有两个祖。
庙号的第一个字最有含金量的是“太、高、世、中”。庙号起源于商代，最初标准相当严格，只有少数君王能够拥有。当时只有这四个字，创基立业曰太、功高者曰高、中兴者曰中、世代祭祀曰世。加上祖或宗的称号，就组成了太祖、高祖、中祖、世祖；太宗、高宗、中宗、世宗，共八个庙号。
太祖、高祖都是开国皇帝，典型代表是汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。开国皇帝叫高祖的原因是把太祖的名号给了自己的爹或者爷爷；比如唐高祖李渊，唐太祖是他爷爷李虎；隋高祖杨坚，隋太祖是他爹杨忠。
太宗是这个庙号里的老大了，所以往往是一个王朝除开国之君的下一任皇帝；比如唐太宗李世民、宋太宗赵光义。当然也有例外，如汉太宗刘恒、明太宗朱棣。刘恒是西汉第五位皇帝，但他之前的皇帝除刘邦之外，在位时间都很短；而且，两汉对庙号的授予极其严格，必须有功绩才能给；所以刘恒是两汉第二个有庙号的皇帝。
而朱棣叫明太宗也是合理的，毕竟朱允炆在位四年就被他赶下台了；而且朱允炆一直到南明朱由崧时才有了庙号；所以，朱棣也算是明朝第二个有庙号的皇帝；至于后来称为明成祖，则是嘉靖为了给亲爹名分而改的。

Judy泉下见了朱厚照，非把这个好大孙儿打出鼻涕泡来。
朱老四一辈子的心结是什么？继位的合法性啊。他否定朱允炆的合法性，否认建文年号，甚至把自己的生母都改了，不就是为了彰显自己才是正统吗？太祖后面是太宗，这才叫正统。
结果道长给他改了个莫名其妙的成祖，后人一看，哟，老四，你们四房认你当祖，真行啊。Judy忙了一辈子，结果白干了，这见到道长不得把他屁股打成八瓣才解恨。
挨打的应该是朱厚熜，写错了道长的名字，罪过罪过

朱棣何德何能享受这个庙号“祖”呢，
朱棣不过是一个守成篡位帝王而已。
当然是赔了。
因为后世很多人认为这就是个笑话。
因为朱棣得到这个“祖”的原因，
完全是一个闹剧而已。
嘉靖十七年（1538年）九月，
明世宗嘉靖皇帝朱厚熜改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，
改上庙号为成祖，
朱棣的“祖”就是这样来的，
而朱棣得到“祖”的原因是嘉靖皇帝为了自己亲爸爸的利益，
跟朱棣没有一毛钱关系，
朱棣得到“祖”就是工具而已，
这事史称“大礼议”之争。
大礼议是指发生在正德十六年（1521年）到嘉靖三年（1524年）间的一场皇统问题上的政治争论，
原因是明世宗以地方藩王入主皇位，
为其改换父母的问题所引起政治争斗。
正德十六年（1521年）七月初三，
新科进士张璁上疏支持嘉靖皇帝，
认为嘉靖皇帝即位是继承皇统，而非继承皇嗣，即所谓“继统不继嗣” ，
皇统不一定非得父子相继，
而且汉定陶王、宋濮王都是预先立为太子，养在宫中，实际上已经是过继给汉成帝和宋仁宗，“其为人后之义甚明” 。
张璁建议嘉靖皇帝仍以生父为考，在北京别立兴献王庙。
嘉靖皇帝见此奏章后大喜说：“此论出，吾父子获全矣!”
当时杨一清居家见张璁疏说：“张生此议，圣人复起，不能易也。”
王守仁也“心喜其说” ，
《国史传》评论：张璁此论“出所真见，非以阿世”。
经过激烈的斗争之后，
嘉靖三年（1524年）三月，嘉靖皇帝无奈之下，
勉强同意称父亲为“本生皇考恭穆献皇帝”，母亲为“本生母章圣皇太后”。
尊封祖母邵氏（明宪宗贵妃）为寿安皇太后，孝宗皇后为“圣母昭圣慈寿皇太后”，明武宗皇后为庄肃皇后（孝静毅皇后）。
嘉靖三年（1524年）七月十二日，嘉靖皇帝诏谕礼部，十四日为父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷，群臣哗然。
随后爆发了左顺门案，
吏部左侍郎何孟春倡导众人道：“宪宗时，百官在文华门前哭请，争慈懿皇太后（孝庄钱皇后）下葬礼节，宪宗听从了，这是本朝的旧事。
当时嘉靖皇帝在文华殿听闻门外哭声震天，命太监传谕大臣们退朝，
但群臣直到中午仍伏地不起，企图迫使嘉靖皇帝屈服。
杨慎等人撼门大哭，“声震阙庭”。
嘉靖皇帝震怒，令锦衣卫逮捕为首者八人，下诏狱。
此举令其他人更为激动，
冲至左顺门前擂门大哭，
嘉靖皇帝再下令将五品以下官员一百三十四人下狱拷讯，
四品以上官员八十六人停职待罪。
七月十六日，明世宗为母亲上尊号“章圣慈仁皇太后”。
七月二十日，锦衣卫请示如何处理逮捕的大臣，嘉靖皇帝下令四品以上官员停俸，五品以下官员当廷杖责。
因廷杖而死的共十六人。
左顺门廷杖后，
反对议礼的官员纷纷缄口，
为时三年的“大礼议”以朱厚熜获胜告终。
嘉靖三年（1524年）七月，
献皇帝神主奉安于奉先殿东室观德殿，上尊号“皇考恭穆献皇帝”，
嘉靖皇帝生母改称“圣母章圣皇太后”，
九月改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”，
张太后为“皇伯母昭圣慈寿皇太后”，
十一月邵太后卒，谥曰孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后（后改为太皇太后、皇后，即孝惠皇后），葬入茂陵。
嘉靖四年（1525年）册封庶母王氏（兴献王侧妃）为睿庙淑妃（嘉靖十一年卒，谥号“温静”）。
嘉靖五年九月“奉安恭穆献皇帝神主于世庙”；
嘉靖十七年（1538年）九月则追尊庙号为“睿宗”，
嘉靖十七年（1538年）十二月，蒋太后卒，谥号为慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后（慈孝献皇后）；
嘉靖二十七年（1548年）献皇帝神主供入太庙，“既无昭穆，亦无世次，只序伦理”。
“奉睿宗于太庙之左第四，序跻武宗上”。 ——《明史·志第二十八·礼六》。
那咋扯到朱棣身上了呢？
嘉靖皇帝给自己爸爸上尊号为“皇考恭穆献皇帝”，
按照周礼记载天子七庙，
也就是说太庙中只能供奉七个皇帝，
不过朱元璋当皇帝后改了，
太庙可以供奉九个皇帝，
至于其他多出来的按照亲近远疏放到偏殿。
此时太庙之中九个皇帝的位置已经满了，
朱厚熜想要把自己的父亲放到太庙之中，
就需要把太庙之中离自己关系最远的一位皇帝的牌位拿出来。
明太祖朱元璋是开国之君肯定不能动的，
那最远的是明太宗朱棣了。
但是没有朱棣也就没有以后的皇帝了（都是朱棣的后裔），
如果移除朱棣的牌位，
那嘉靖皇帝的皇帝名分（因为朱家这一支是起于朱棣）就会受到影响。
不过嘉靖皇帝很快就想到了办法，
说朱棣的贡献是天大地大，
庙号只能是成“祖”，
所以，
嘉靖皇帝就将朱棣的庙号，
由太宗改为“成祖”。
与朱元璋并列“万世不祧之君”，
得以永供于太庙正中，
这样嘉靖皇帝的爸爸就顺利进入太庙正殿了。
但是肯定要剔除一位皇帝，
嘉靖皇帝的爸爸才能进去啊，
剔除去的就是明仁宗朱高炽了，
开创“仁宣之治”的明仁宗朱高炽就这样被扫地出门了，
这不就是闹剧吗？

亏大发了
朱棣要是知道自己被朱厚熜把太宗改成成祖，能把这个后代直接开除祖籍
别说让他当皇帝了，估计恨不得把他这一脉全给宰了，甚至连大胖和“好圣孙”都要被使劲抽几顿

中国古代的帝王在去世之后，都会有专门的官员对他进行生前事迹的评价，后世的人们就能通过帝王的谥号或者庙号去判断这位皇帝的功劳与过失，所谓的庙号就是指皇帝在庙堂之中（即皇家祠堂）被后人供奉时所使用的称呼。
通常而言，对于那些开创了一个全新帝国的皇帝来说，他们死后会被称为“祖”，比如说宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤。另外，那些守成之君（一个王朝中排在开国皇帝之后的君王们）一般都会被叫做“君”，那些亡国之君也会使用“宗”作为庙号，就如同明朝的最后一位皇帝明思宗朱由检一样。那为什么明朝的朱棣他在死后却可以用“祖”作为自己的庙号呢，而且他也不是大明的开国君王？

明成祖朱棣影视剧版：大明王朝的第三位帝王，在明成祖朱棣的在位期间，社会上出现了永乐盛世，而且朱棣在死后，因为极高的功绩，所以嘉靖帝就将其的庙号更改为“祖”。明朝太庙的供奉规则
公元1368年，明太祖朱元璋建立了大明帝国，在明朝存续的这270多年之中，出现了数位帝，于是在明朝的太庙之中，供奉着这些君王的牌位。《礼记》有云“国之大事，在祀与戎。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，庶人无之”。
在明朝之前，即使是帝王家，也是能祭祀七代祖宗（从自己父亲开始往上数七代）。但按照明朝太庙供奉的条律，是可以在正殿摆放九位君王的牌位，如果超过这个数量，那么其余的君王就会被移到偏殿加以供奉。

明朝的太庙：明朝嘉靖帝将太庙一分为九，自此开启了设立九庙来供奉祖先的习俗。
开创盛世的国君牌位是一定要放在正殿内的，其他的君主就要按照“亲尽则祧”的原则去进行排序，也就是说从现在掌权的皇帝为起点往前数，只要超过了九位帝王，那么其余的皇帝的牌位就会摆放到偏殿。
那是否朱棣的明成祖的封号和太庙制度有关呢？因为我们也知道，像开创了“贞观之治”（唐朝的一个盛世）李世民，他死后也是只被尊为“唐太宗”，而且后世的学者对唐太宗的评价也是极其高的。
司马光曾说过“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也”，白居易也说过 “圣人有作垂无极”，甚至连周朝的君王对唐太宗的政绩也是极为赞赏的。那难道朱棣是因为自己为明朝所做的杰出贡献才会被后世改为“祖”的吗？
为什么朱棣的庙号变为了“成祖”？
1.客观原因：朱棣为大明做出的功绩
朱棣是明朝的第三位君王，在十一岁的时候，就被朱元璋封为燕王，镇守在北平。在1399年，也就是明成祖朱棣刚满二十一岁的时候，朱元璋就驾崩了，帝位也由他的孙子朱允炆继承，可是刚当上皇帝的明惠帝朱允炆就下达了削藩的政策，这就是意味着要削弱朱棣手中的兵权。身为藩王（割据一方的首领）的朱棣当然不会同意这样的政策，于是在四年后发动了战争，“破京师，夺取帝位”。
虽然说朱棣通过武力篡夺了皇位，但是他也是一位出色的帝王。史料中写道，朱棣“肃整内政，巩固边防，政绩颇著”，而且他还召集学者修经史集百家之书，著成《永乐大典》，由于朱棣非常懂得治国之道，于是在他的统治之下，明朝社会出现一个盛世，即永乐盛世。

永乐盛世：在明成祖朱棣统治的期间出现了一段盛世局面，由于明太祖即位后，擅长治国之道，于是他不断地发展经济，提倡文教，使得社会安稳，百姓富足，经济繁荣。
2.主观原因：明世宗朱厚熜的一手促成
1521年，明世宗朱厚熜即位，因为明武宗朱厚照没有留下子嗣，所以下一任的帝王要从皇室宗亲之中进行挑选，于是就选出了朱厚熜。
嘉靖帝（年号，君王自己定的称号）朱厚熜的父亲不是皇帝，所以出于孝道，朱厚熜也想要让自己已去世的父亲进入明朝太庙。《明史》中有这样的记载“孝莫大于严父，严父莫大于配天。请复古礼，建明堂。加尊皇考献皇帝庙号称宗，以配上帝”。但现在出现了一个问题，因为明朝只有真正当过帝王的人才有资格进入太庙，因此朱厚熜的举动受到了大臣们的极力反对。
这些朝堂大臣为了不与帝王撕破脸面，也同意了让嘉靖帝的父亲追封为“宗”，可前提是不能进入太庙。除此之外，当时太庙中都已经摆满帝王的牌位，也没有空闲之位让嘉靖帝的父亲入住。可嘉靖帝还是不死心，依旧想方设法想要将自己的父亲牌位摆进去，这时候他就想起了朱棣。
由于朱棣生前派郑和下西洋宣传大明国威；主持编订《永乐大典》；五次亲征漠北等等功绩，都可以和明太祖朱元璋比肩，所以嘉靖帝就直接顺水推舟将朱棣的庙号改为“成祖”，这些明朝大臣们也深知朱棣的功绩，于是不能提出过多的反对。
这样明成祖朱棣就和明太祖朱元璋一起成为了“万世不祧”的帝王（就是永远不会被迁出太庙主殿的帝王），于是这时候的明朝太庙就空出了一个席位，嘉靖帝就顺理成章地将自己父亲的牌位放入了太庙。

嘉靖帝朱厚熜影视剧版：明朝的第十一位帝王，是明武宗朱厚照的堂弟，由于朱厚照没有生育子嗣，所以按照宗法继承制度，朱厚熜就成为了下一任帝王，而朱厚熜也是更改朱棣庙号的人。
除了这个原因之外，嘉靖帝也是有很大的私心的。众所周知，明成祖朱棣的帝王之位用武力抢过来的，而我们的嘉靖帝也不是出生正统血脉的帝王，因此在抬高朱棣的同时就是在抬高自己的身份。因为嘉靖帝是朱棣那一血脉的，这也是向当时大明社会宣布，自己是一个合法的帝王，而不是通过篡位或者夺权等手段争来的皇帝之位。
但是对于朱棣来说，他皇位继承的正统性是有问题的，而且建国有功才能称作“祖”，其余的“宗”只是后世对于继承合法性的强调，可我们也清楚朱棣确实犯了谋逆之罪，而还在上位之后也在一直掩盖自己造反的行为，所以朱棣可能更愿意被后世称之为“太宗”。
反观，一旦嘉靖帝将朱棣的庙号改为“祖”的话，那就意味着承认朱棣谋反是个事实，因此他也算开创了一个新的帝国，于是才被称之为“祖”的，如果朱棣九泉之下有知的话，一定对于嘉靖帝的行为极不满意的。
嘉靖帝出于对自己父亲的孝道，以及想将自己的皇位正统性摆的更正一点，所以就将朱棣的庙号更改为明成祖，这样在嘉靖帝统治期间，太庙就多出来一个摆牌位的地方了，于是嘉靖帝的父亲就可以名正言顺地入住太庙了。

至少嘉靖他们认为，朱棣是赚了。
造反篡位这事，李世民干过，弑兄逼父，干得比朱棣让大侄子朱允炆不知所踪，要过分多了。
叫太宗还是成祖，都改变不了朱棣是非正常上位。

这个时候朱棣已经死了差不多一百五十年了，哪个会理一副白骨觉得亏不亏，朱厚熜想让他叫什么他就叫什么，死人还有意识知道亏不亏吗？神金。

亏大了，从“清清白白”的二代君王直接变成了篡位的创业君王。

如果朱棣知道朱厚熜将他的庙号从太宗变成成祖，他能从棺材板里跳出来抽朱厚熜一顿。太宗说明朱棣是从朱元璋那里继承大统，成祖坐实了造反的罪名，朱棣五征漠北，修永乐大典，派郑和下西洋，就是为了显示他能够当好这个皇帝，结果百年之后他的子孙将他变为成祖，人家朱棣是想当唐太宗的

他自己当然想有一块宗的遮羞布，但明朝和后世都不会承认的
宗是要出九庙的，明朝后世之君都是他这一脉，必不可能让他出九庙，他必然要改为祖，嘉靖不改后面的皇帝也得改，这是死结。
而且祖有功，宗有德。他以燕军再打一遍天下夺的帝位，是因功称帝。法理上也必然称祖。
所以他再怎么爱太宗这一美名，也都是不可能相匹配的，只是自欺欺人罢了

小赚不亏。
朱棣庙号改成成祖，距今五百年，距清帝逊位四百年。
这四百年间，忠君是最大的道德，叔夺侄位是朱棣的最大黑点。“成祖”这个庙号阴阳了这一点，北伐的功绩清朝不会宣传，算他小亏。
这四百年后，谁还在乎什么皇位合法性问题？朱元璋大大方方说自己是淮右布衣，现代人觉得这才叫牛B。反倒是“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”这种符合古代政治正确的话招黑。
一个亲征漠北的皇帝，当然配得上一个“祖”字。历史大佬们觉得他亏，但是那套评价体系已经进垃圾堆了。

赚不准确，出类拔粹。
历朝皆常有太宗，自元成宗、明成祖、清成宗之后，“成”字已不可轻用。
元成宗：西北诸王臣服，全蒙古合罕，给蒙奸世祖拔份。
明成祖：威名西达撒马尔罕，南到巨港。明太祖唐高祖怎么想，重要么？
清成宗：东北一隅，鲸吞天下，有十世大功于一族，可惜于天下有亏。

亏大了好吧，成祖和后面的康熙的圣祖一样，都是不伦不类的，如果改成世祖那就是绝杀，可惜偏偏换成了成祖，就像康熙如果换成高祖庙号简直完美

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